«Солнце и буря в Родезии»

Если спросить, кто такой Умлимо, ответом будет, что он дух или сверхъестественное существо бесконечной мудрости, известное человеку только как голос, говорящий из глубин пещеры. Говорят, что он способен говорить на всех языках, а также обладает способностью рычать как лев, кукарекать как петух, лаять как собака и т. д. С другой стороны, человеческий Умлимо принимает или, скорее, требует подарков от тех, кто посещает его пещеру с целью вопросить Божество, и владеет не только скотом, овцами и козами, но также большим количеством жен. Подавляющая масса народа матабеле, как мне кажется, имеет весьма смутные представления об Умлимо; и иногда я думаю, что помимо жреца в Матопо, через которого, как предполагается, слышен голос Бога, в других частях страны имеются и другие жрецы, или так называемые Умлимо, через которых, как они верят, им могут передаваться веления Всемогущего. Во всяком случае, как до, так и во время нынешнего восстания к изречениям, якобы исходившим от «Умлимо», относились с безоговорочной верой, а приписываемым ему повелениям подчинялись с слепым фанатизмом, которого трудно было ожидать от народа, всегда кажущегося чрезвычайно приземленным и практичным в повседневной жизни. Может показаться странным, что этот «Умлимо», или бог презираемых макалака, принимается в качестве оракула матабеле, но я знаю, что Лобенгула заявлял о своей сильной вере в его магические способности и время от времени обращался к нему за советом. Тем не менее, я считаю, что Умлимо был использован в целях нынешнего восстания Умлугулу и другими членами семьи покойного короля.

Эти люди, вполне естественно, не были довольны своим положением при правлении белых, и поскольку со времен войны они, вероятно, в душе оставались мятежниками, им лишь требовалась возможность призвать народ к оружию. Эту возможность они, как им показалось, обрели, когда услышали, что весь полицейский отряд Матабелеленда вместе с большинством тяжелых орудий и военных припасов, хранившихся до тех пор в Булавайо, был захвачен бурами. Ибо для них полиция олицетворяла боевой или военный элемент среди белых людей, и они более или менее презирали все прочие классы, которые обычно видели слоняющимися без всякого оружия и беззащитными. Когда же полиция ушла, они, вероятно, немедленно принялись разжигать мятеж и заставили Умлимо подыграть им и воздействовать на суеверия народа. Таково, во всяком случае, мое собственное мнение о происхождении этого восстания.

Примерно в середине марта я был назначен инспектором по скоту в районе между реками Умзингвани и Инсиза и был вынужден много ездить верхом, пытаясь помочь правительству остановить распространение чумы рогатого скота. Впрочем, можно было с тем же успехом пытаться остановить набегающий прилив на морском берегу, как и предотвратить шествие этой ужасной болезни по главным дорогам, оставляющей за собой лишь гниющие туши и разоренных людей. Поэтому, продолжая строго запрещать любое перемещение скота из зараженных районов в те части страны, которые еще были свободны от этой страшной напасти, правительство объявило главные дороги открытыми для движения во вторник, 24 марта, дабы в Булавайо можно было доставить как можно больше повозок с продовольствием, пока еще оставались в живых какие-то волы, способные их тянуть; ибо в то время единственными бедствиями, которых опасались в Матабелеленде, были голод и полный паралич транспортного сообщения по всей стране из-за страшной смертности среди скота от чумы. Эти опасности действительно казались столь насущными, что делегация от Торговой палаты обратилась к правительству с призывом немедленно закупить 2000 мулов для ввоза продовольствия в Булавайо и его распределения из этого центра по различным горнодобывающим районам.

В воскресенье, 22 марта, я поздно вечером прибыл в Булавайо после очень долговременной конной поездки по инспекции скота и услышал тогда слухи о том, что между некоторыми туземными полицейскими мистера Джексона и жителями краала матабеле близ северо-западной границы нашей компании в Эссексвейле произошли беспорядки. На следующий день я взял свежую лошадь и проскакал двадцать пять миль по Тулийской дороге до магазина Доусона на реке Умзингвани — пределу моих поездок в этом направлении, — выдав пропуска всем встреченным повозкам на продолжение их пути вверх или вниз по дороге на следующее утро. Прибыв к магазину, я встретил там моего друга мистера Джексона, комиссара по делам туземцев, и мистера Кука и узнал от них, что в предшествующую пятницу ночью матабеле убили туземного полицейского, а убийцы бежали в Матопские горы, прихватив с собой всех своих жен и детей, а также весь свой скот. Мои друзья лишь дожидались отряда туземной полиции под началом двух белых инспекторов, чтобы преследовать убийц и попытаться привлечь их к ответственности.

By permission of the Proprietors of "Black and White."

An Ant-heap in Matabeleland.

ГЛАВА III

Первое открытое проявление восстания — Туземцы одалживают топоры у миссис Селоус — Где белая полиция? — Туземная женщина сообщает об убийстве белых — Туземцы угоняют скот — Убийство трех шахтеров — Непостижимость кафирского разума — Набег матабеле на скот.

Итак, это убийство туземного полицейского в ночь на пятницу, 20 марта, стало первым открытым актом мятежа со стороны матабеле против правительство Британской южноафриканской компании, и потому я в точности опишу то, что произошло. Вечером вышеупомянутого дня восемь туземных полицейских по указанию мистера Джексона прибыли в селение Умгоршлини, расположенное в холмах близ реки Умзингвани. Сопровождаемые несколькими мальчиками, несшими их одеяла и прочее, они составили порядочную компанию и потому расположились лагерем за пределами туземного селения. Они сидели, беседуя у костров после вечерней трапезы, когда подошло множество матабеле и, выстроившись в линию перед ними, начали танцевать. Все эти люди были вооружены ноккери и предводительствовались человеком по имени Умзобо, который входил в число важных лиц в Булавайо во времена Лобенгулы. Так называемые танцы всех кафиров зулусской расы не являются танцами в европейском понимании, а заключаются главным образом в топании о землю, покачивании туловища и жестикуляции палками. Топанье обычно сопровождается песнопением, слова которого зачастую импровизируются по случаю, и эффект от всего танца получается решительно возбуждающий, поскольку мне часто доводилось наблюдать, как флегматичный, глуповатый на вид кафир доводил себя таким образом до состояния сильного возбуждения. В нынешнем случае Умзобо и его люди очень скоро показали, что они пришли танцевать перед представителями закона с определенной целью, и целью этой было затеять с ними ссору. Они вскоре принялись «джиа», или указывать палками; затем один из них выбежал из строя и, подойдя вплотную к полицейским, наклонился вперед и, быстро проводя левой рукой взад и вперед по своему горлу, произнес: «Вы убиваете нас, вы убиваете нас; почему вы не перережете нам горло и не покончите с этим?» Затем выбежал другой и, повторяя формулу «вы убиваете нас», прижал палец к своему виску и сказал: «Почему вы нас не стреляете? почему вы не загоните пулю прямо сюда?» Выражение «вы нас убиваете», столь часто используемое людьми Умзобо, означало «вы делаете нашу жизнь невыносимой, проводя в жизнь законы Компании».

Когда эти враждебные демонстрации продолжались уже некоторое время, сержант, командовавший полицией, велел Умзобо уведти своих людей и отправить их спать, поскольку никто не хотел с ними драться; однако его слова не возымели эффекта, и танец продолжался, когда один из полицейских заметил крадущегося к ним человека с тыльной стороны скотного краала. Сразу заподозрив неладное, он вскочил и, крикнув товарищам: «Берегитесь, мы среди врагов», бросился на сгорбленную фигуру, которая тут же выпрямилась и обнаружила кафира, вооруженного ассегаем. Однако прежде чем тот успел воспользоваться своим оружием, полицейский схватил его за запястье, в то время как другой страж порядка, следовавший сразу за ним, ухватил его за другую руку. Они тут же разоружили мужчину и уже надевали на него наручники, как из скотного краала грянул выстрел, нацеленный, разумеется, в полицию, но настолько неудачно, что вместо того, чтобы поразить кого-то из них, он попал их пленнику в спину, убив его почти мгновенно. Действительно, он рухнул замертво с наручником на одном запястье. Как только прозвучал выстрел, некоторые из полицейских бросились в краал и почти преуспели в поимке человека, который стрелял, — настолько близко, по сути, что он обронил свою винтовку в спешке спасаясь бегством.

Умзобо и его люди к тому времени исчезли, и полицейские, собравшись вместе, стояли в свете своих лагерных костров, не зная, как поступить, когда из кустарника за пределами краала по ним был дан залп. Никто из полицейских не пострадал, но одному из их носильщиков одеял пуля пробила голову, и он погиб на месте. Не зная численности своих невидимых врагов, представители закона сочли за благо отступить. Они достигли лагеря мистера Джексона в 1 час ночи в субботу, передав ему захваченную винтовку и сообщив о пропаже двух своих мальчиков; ибо помимо того, о котором они знали как о мертвеце, пропал еще один маленький мальчик лет десяти-двенадцати. Этого мальчика мистер Джексон обнаружил лежащим мертвым наполовину под оградой краала, когда на следующее утро после беспорядков посетил Умгоршлини со всеми полицейскими, каких смог собрать. Селение тогда стояло заброшенным, и мистер Джексон полагает, что этого маленького мальчика обнаружили пытающимся спрятаться под оградой после ухода полиции. Он был убит самым жестоким образом, его череп оказался разбит вдребезги ноккери.

Но убийство этих двух мальчиков-полицейских и случайная гибель одного из людей Умзобо были не единственным кровавым деянием, совершившимся в эту пятничную ночь. Среди людей Умзобо был некий Ганяна. После отступления полиции этот человек в одиночку отправился в краал племянника Лобенгулы — Умфондиси, сына Ло Магази, — и, разбудив его, рассказал о случившемся. Согласно рассказу незнакомца, ночевавшего в ту ночь в краале Умфондиси, Ганяна был очень возбужден и кричал: «Иди сюда, Умфондиси; почему ты спишь? разве ты не знаешь, что мы воюем? мы перебили несколько полицейских, иди сюда; кровь льется, и люди лежат мертвыми; пойдем со мной, и мы убьем еще кого-нибудь». Умфондиси не заставил себя долго упрашивать и, вооружившись ассегаем, отправился с Ганяной в соседний краал, старейшину которого они тут же разбудили, чтобы сообщить ему новости. В этом краале случайно находился один из туземных полицейских мистера Джексона. Он спал в хижине, когда прибыли Ганяна и Умфондиси, но громкий и возбужденный разговор разбудил его, и он поднялся и вышел из хижины, спросив при этом, из-за чего весь этот шум. «Кто ты такой?» — произнес Ганяна. «Я такой-то, один из полицейских мистера Джексона», — последовал ответ. «Что! — отозвался Ганяна. — Ты говоришь мне, что ты один из колдунов, которые вечно донимают нас?» — и, подбедив к нему, он выстрелил в него, а когда тот рухнул смертельно раненый, Умфондиси, племянник короля, вонзил в него свой ассегай.

Когда в понедельник вечером, 23 марта, я услышал от мистера Джексона о том, что произошло в предшествующую пятницу ночью, я вообразил, что беспорядки являются лишь следствием местного недовольства, и думал о том, что это нападение на туземную полицию было лишь прелюдией к самой ужасной резне европейцев, которая когда-либо случалась во время восстания туземцев в Южной Африке; и более того, что даже пока я слушал этот рассказ, белые мужчины, женщины и дети лежали свежеубитыми всего в нескольких милях отсюда. На следующее утро, во вторник, 24 марта, я проскакал через холмы к своему собственному имению, проезжая по пути Умгоршлини. Объезжая краал, я обнаружил следы крови там, где были убиты те три человека, но тела уже были увезены и преданы земле по распоряжению мистера Джексона. Сам краал вместе со множеством мелких вокруг него был абсолютно заброшен, а в долине внизу остался стоять великолепный урожай кукурузы.

Отсутствуя с утра предыдущего воскресенья, я все еще не подозревал об опасности, но теперь, зная все то, что действительно произошло за это время внове от моего дома, я содрогаюсь при мысли о том, что могло бы произойти там в мое отсутствие; ибо моя жена оставалась совершенно одна в доме с двумя маленькими туземными девочками, в то время как мистер Блёкер, мой немецкий помощник, и молодой шотландец мистер Нотман занимали хижины на некотором удалении.

Я добрался домой около полудня и застал все идущим своим чередом. Жена рассказала мне, что утром к ней заходило несколько человек — всех их я хорошо знал — из главного селения нашего района, Интинтини, которое до войны было крупным военным краалом. Все эти люди были чистокровными матабеле, и несколько из них присматривали за скотом, принадлежащим моей Компании. Они все хотели одолжить у нее топоры, чтобы использовать их, как они говорили, для укрепления своих скотных краалов, но теперь я знаю, что они хотели использовать их как оружие нападения, поскольку многие убийства были совершены при помощи топоров. Поскольку мы привыкли помогать туземцам в любых подобных мелочах, она позволила им взять все топоры, которые можно было выделить, и разрешила заточить их на точильном камне. Около заката некоторые из этих же людей принесли обычное вечернее молоко, и мы с женой некоторое время беседовали с ними. Мы говорили о недавних убийствах на Умзингвани и поведении Умзобо и Умфондиси, и моя жена попросила меня передать им, что, по ее мнению, они поступили очень глупо, так как белые люди их накажут. На это они рассмеялись, и один из них многозначительно произнес: «Как белые люди могут их наказать? где белая полиция? в стране их не осталось».

Вскоре после того, как эти люди ушли, Джордж, капский кафир у меня на службе, подошел и сказал, что хочет со мной поговорить, и когда я отошел с ним в сторону, сообщил мне, что его жена — женщина из матабеле — только что услышала от другой туземной женщины, что накануне матабеле убили белых людей по ту сторону горной цепи Малунгвани, среди них комиссара по делам туземцев, которому, как говорили, перерезали горло его собственные чернокожие полицейские. Услышав эту неприятную новость, в истинности которой я по существу не сомневался, я начал думать, что у нас все-таки разразится туземное восстание. Тем не менее, я не считал, что мы подвергаемся какой-либо опасности, за исключением угрозы со стороны туземцев, прибывающих издалека, поскольку я не мог поверить, что кто-то из людей, живущих в непосредственной близости от нас, горит желанием убить меня, мою жену или кого-либо из живущих с нами, так как мы во многом помогали им и уж точно никогда не давали им повода ненавидеть наше присутствие среди них. Я, конечно, ничего не сказал жене о том, что услышал, но велел мистеру Блёкеру и молодому шотландцу держать винтовки наготове на случай непредвиденных обстоятельств. Кроме того, у меня было несколько отличных сторожевых собак, которые, как я знал, предупредили бы меня, если бы кафиры приблизились к дому, и я бодрствовал всю ночь, держа винтовку и пояс, полный патронов, рядом с собой. Но ночь прошла совершенно тихо.

Почему в ту вторниковую ночь не было предпринято ни одной попытки убить нас, навсегда останется для меня загадкой. Мне хотелось бы думать, что, поскольку мы всегда относились к ним доброжелательно и внимательно, наши ближайшие соседи воздержались от убийства нас; но после всего случившегося мне очень трудно в это поверить. Возможно, они пришли с намерением убить нас во вторник утром, но, обнаружив мое отсутствие и мистера Блёкера с винтовкой в руках — ибо, когда они прибыли к усадьбе, он как раз собирался идти стрелять корову, у которой было вывихнуто бедро при клеймении, — они не сочли этот момент подходящим. Моя жена заметила, что они выглядели очень взволнованными, а также проявляли большую тревогу, желая узнать, когда я вернусь.

Учитывая все обстоятельства, боюсь, мы им малочем обязаны, поскольку, даже если они не пытались убить нас, они во всяком случае не предупредили нас и ушли во вторник ночью со всем скотом, который я доверил их заботе, и по всей вероятности оказали содействие в убийстве мистеров Фостера, Иглсона и Андерсона, все трое из которых вели горные работы в Эссексвейле; лагерь Фостера находился менее чем в четырех милях от моего дома.

События последних трех месяцев научили меня по крайней мере тому, что европейцу невозможно постичь работу ума туземца; и, говоря лично от себя, проведя более двадцати лет своей жизни среди кафиров, я теперь вижу, что ничего о них не знаю, и признаю свою полную неспособность высказывать какое-либо мнение относительно линии поведения, которой они склонны придерживаться при любых заданных обстоятельствах.

На следующее утро я встал рано и, проследив за тем, чтобы кафиры приступили к работе, которой я тогда занимался — а именно подготовке участка земли вокруг дома для плантации фруктовых деревьев, — поднялся к хижине Джорджа и велел ему постараться выяснить через свою жену некоторые дополнительные подробности относительно убийств, якобы совершенных в предыдущий понедельник. Затем я неспешно вернулся к дому и занимался разными делами до самого завтрака, и как раз собирался войти внутрь, чтобы сесть за этот прием пищи, когда увидел бегущего от своей хижины к нашему дому Джорджа, за которым следовал мальчик-кафир. Приблизившись, он закричал пастуху, стоявшему у конюшни: «Веди лошадей, веди лошадей; поторопись!»

Тогда я понял, что что-то не так, и наполовину подумал, что неизбежно нападение, и, будучи обязанным заботиться о безопасности жены, почувствовал большое облегчение, когда Джордж сказал мне, что никакой насущной опасности нет, но вооруженные кафиры угнали часть скота моей Компании. Мальчик, сопровождавший Джорджа, принадлежал к небольшому краалю, членам которого я выделил голов двадцать или тридцать скота для присмотра на нужды нашей Компании, причем они получали всю выгоду от молока, что было для них огромным подспорьем, так как собственного скота они не имели. Он был послан старейшиной сообщить мне, что едва на рассвете множество матабеле из краала Гвибу, племянника Лобенгулы, взломали скотный краал и угнали весь скот, угрожая смертью любому, кто попытается им помешать. Эти люди, по его словам, были вооружены либо ружьями, либо щитами и ассегаями и носили белые воловьи хвосты вокруг левых рук и шей. Пока я еще говорил, прибыл другой гонец, чтобы сообщить мне, что все жители Интинтини ушли ночью, забрав весь свой скот, большая часть которого принадлежала моей Компании. Теперь я знал, что мы столкнулись лицом к лицу с туземным восстанием, но думал — что и было на самом деле — будто это восстание было раздуто членами семьи покойного короля и пока ограничивалось абензанци, или матабеле чистого зулусского происхождения, и я лелеял надежду, что если правительство незамедлительно примет энергичные меры, то более многочисленную и полезную часть нации макалака и машуна удастся удержать в спокойствии, а мятеж — быстро подавить.

ГЛАВА IV

Меры предосторожности против нападения туземцев — Совещание с соседними старейшинами — Я вывожу жену в Булавайо — Сообщения о всеобщем характере восстания — Вооруженные силы отправлены в неспокойные районы — Возвращение в Эссексвейл с небольшим конным отрядом — Нехватка лошадей и винтовок — Мои взгляды на кафирский мятеж — Развитие восстания в Эссексвейле и его окрестностях — Массовые убийства.

Первое, что нужно было сделать, — отвезти мою жену в Булавайо, а затем немедленно вернуться с отрядом вооруженных людей в Эссексвейл, чтобы продемонстрировать силу, которая могла бы удержать тех туземцев, которые все еще сидели тихо, наблюдая за событиями, от присоединения к мятежникам; ибо я знал, что всеобщей идеей было то, что теперь, когда в стране больше не осталось сил полиции, правительство фактически бессильно справиться с организованным бунтом. Поэтому я немедленно велел оседлать всех наших лошадей, чтобы быть готовыми к любым неожиданностям, и для защиты от внезапного нападения поставил Джорджа дозорным на вершине возвышенности позади дома, откуда открывался хороший вид на окрестности. Затем, пока мы завтракали, я послал гонцов созвать всех старейшин краалов в непосредственной близости от усадьбы. Эти люди, смею заметить, владели скотом, принадлежащим моей Компании, и поскольку никто из них не был чистокровным матабеле, я полагал, что они не будут сочувствовать мятежникам.

Все они ответили на мой призыв в сопровождении многих своих людей, и перед отъездом я поговорил с ними, сделав все возможное, чтобы внушить им всю глупость бунта против белого человека. Они заявили о своем полном согласии со всем сказанным мною; уверили, что вполне счастливы жить со мной как со своим «инкоси», и запротестовали, будто у них нет никаких надежд на свержение белого человека матабеле. В заключение я сказал им, что отправляюсь в Булавайо, чтобы поместить жену в безопасность, но немедленно вернусь с вооруженным отрядом и постараюсь вернуть часть скота, похищенного Гвибу и остальными матабеле. Мистер Блёкер пожелал остаться в усадьбе до моего возвращения, но я не позволил этого, так как не хотел оставлять белого человека совсем одного; к тому же он был нужен мне в помощи по сбору людей. Однако Джордж — капский кафир — остался позади, поскольку чувствовал себя в полной безопасности с людьми Умсетчи — Умсетчи был старейшиной нескольких маленьких краалов вблизи дома, с жителями которых мы всегда поддерживали самые дружественные отношения.

Наша поездка в Булавайо прошла совершенно спокойно, так как дорога пролегала почти сплошь по необитаемой местности и не пересекала маршрут, по которому мятежные туземцы этого района могли бы направиться к неприступным убежищам в Малунгванских горах. Поскольку, однако, стоял палящий жаркий день, для моей жены это стало суровым испытанием.

Прямо перед въездом в город мы встретили мистера Клода Гренфелла, который вместе с мистерами Нортоном и Эдмондсом направлялся в Эссексвейл с повозкой и лошадьми, чтобы забрать мою жену, и от них мы узнали, что восстание принимает всеобщий характер по всей стране и что силы уже сформированы и направлены на выручку горняков и поселенцев в отдаленные районы. Достопочтенный Морис Гиффорд уехал накануне в Инсизу, в то время как мистер Нейпир и мистер Спрекли как раз собирались отправиться в другие неспокойные уголки страны.

Передав жену под добрую опеку ее хорошей подруги миссис Спрекли, я сразу же принялся за сбор конного отряда, с которым можно было бы немедленно вернуться в Эссексвейл, и благодаря энергичной помощи мистера Блёкера и мистера Нортона смог покинуть Булавайо снова в восемь часов вечера того же дня с тридцатью шестью конными людьми. Я хотел собрать отряд из 100 человек, но обнаружил это невозможным, так как почти все находившиеся в распоряжении правительства лошади и винтовки были выданы на вооружение сил, отправленных еще до моего прибытия в город. Мужчин оставалось достаточно, причем хороших мужчин, готовых следовать за мной куда угодно, но правительство могло предоставить лишь шестерых лошадей — и то неважных — да двадцать винтовок. Тем не менее, мне удалось раздобыть тридцать частных лошадей и кое-какое частное оружие, и я выступил примерно через два часа после захода солнца с компактным небольшим отрядом из тридцати шести всадников.

Луна уже приближалась к полнолунию, и в ее свете мы продвигались вперед и в 2 часа ночи в четверг, 26 марта, вернулись в мою усадьбу, которая находится всего в двадцати трех милях от Булавайо. Здесь я застал все в том же виде, в каком оставил: Джордж обосновался вместе с несколькими людьми Умсетчи в конюшне, которая, будучи сложена из очень прочного камня, могла бы легко удерживаться ими против любой обычной атаки.

Я покинул Эссексвейл несколькими часами ранее без каких-либо особо горьких чувств к кафирам, ибо в конце концов, глядя на вещи с их точки зрения, если они думали, что смогут преуспеть в сбрасывании ига белого человека и возвращении всего скота, который некогда принадлежал им или их королю, а также всех тех голов, что были завезены в страну со времен войны, почему бы им не испытать шансы мятежа? Я знал, что им придется драться для достижения своих целей, и им предстояло решить, стоит ли овчинка выделки или нет. Однако в то время я был далек от осознания того, что произошло, и был склонен судить кафиров весьма снисходительно. Но мой визит в Булавайо полностью изменил мои настроения, и услышанные там рассказы о жестоких и вероломных убийствах беззащитных женщин и детей не только сразу уничтожили то сочувствие, которое я поначалу мог испытывать к мятежникам, но не только преисполнили меня возмущения, а и пробудили жажду мести, которую можно было утопить лишь личным и активным участием в истреблении убийц. Я не защищаю подобные чувства и не отрицаю их мерзости и жестокости с точки зрения высокой морали; я лишь скажу высокоморальному критику: будьте милосердны, если сами не переживали подобного опыта; не судите слишком строго своего ближнего, ибо вы, вероятно, не знаете собственной природы и не способны проанализировать те страсти, которые могут понять лишь те европейцы, что пережили туземное восстание, в ходе которого женщины и дети их расы были варварски убиты дикарями — существами, которых они в глубине души презирают, поскольку, справедливо или нет, считают их принадлежащими к низшему типу человеческого рода, чем они сами.

Я не высказываю мнения по поводу этого настроения, но утверждаю, что оно несомненно существует и всегда будет усугублять свирепость конфликта между двумя расами; в то время как убийство белых женщин и детей туземцами представляется колонисту не просто преступлением, но святотатством и пробуждает всю скрытую свирепость более цивилизованной расы. Ибо, сколь бы добрым и внимательным ни был европеец при обычных обстоятельствах к дикарям, среди которых ему довелось жить, глубоко в его сердце — будь то шахтер или миссионер — живет убеждение, что чернокожий человек принадлежит к более низкому типу человечества, чем белый; и если это убеждение ошибочно, спросите негрофила, который заявляет, будто думает так, отдал ли бы он свою дочку замуж за негра, и если нет, то почему?

Во всяком случае, любителям и почитателям матабеле было бы неплохо предостеречь своих протеже от начала нового мятежа с убийства белых женщин и детей, ибо если они поступят так, то вновь испытают на себе всю горечь войны возмездия, которая будет вестись со всей беспощадной свирепостью, неизбежно следующей за подобным курсом; ибо хотя убийство европейцев дикарями может казаться привлекательным для неких кабинетных философов в Англии, которые не видят ничего хорошего в колонисте и никакого вреда в дикаре, сами колонисты не могут смотреть на такие вещи под тем же углом зрения и предпримут такие шаги для предотвращения повторения любых дальнейших вспышек гнева, какие были предприняты войсками Соединенных Штатов после резни в Миннесоте или британскими войсками в Секундерабаде и других местах при подавлении Индийского мятежа.

Прежде чем возобновить мой личный рассказ, я дам краткий отчет о том, что уже произошло в ходе восстания в самом Эссексвейле и в тех частях районов Инсиза и Филибуси, которые граничат с Эссексвейлом.

Есть основания полагать, что вспышка мятежа, начавшись, как это было, с убийства туземного полицейского в пятницу, 20 марта, оказалась несколько преждевременной, и таким образом между датой этого убийства и днем, когда туземцы убили первых белых людей, прошло почти три дня. От Умзингвани пламя восстания перекинулось через районы Филибуси и Инсиза на Чангани и Иньяти, а оттуда — на горные лагеря в окрестностях рек Гвело и Ингвения и, поистине, по всей стране везде, где белые мужчины, женщины и дети могли быть застигнуты врасплох и убиты поодиночке или небольшими группами; и эта жестокая работа была проделана настолько быстро, что, хотя первые европейцы были убиты лишь 23 марта, есть основания полагать, что к вечеру 30-го числа в отдаленных районах Матабелеленда в живых не осталось ни одного белого человека. Между этими двумя датами множество людей спаслось или было выведено в Булавайо спасательными отрядами, но большое число людей было жестоко и вероломно убито.

ГЛАВА V

Резня белых возле магазина Эдкинса — Свидетельство выжившего — Осквернение и попытка уничтожения личности — Убийство семьи Каннингем — Присяжные показания Герберта Помероя Финна — Убийство мистера Маддоккса — Лагерь, созданный у магазина Камминга — Достопочтенный Морис Гиффорд отправляется на выручку белым у магазина Камминга — Брошенная повозка — Убийство доктора Лэнгфорда и его жены — Спасение лагеря у магазина Камминга — Отражение нападения матабеле — Отступление в Булавайо — Письма достопочтенного Мориса Гиффорда.

Неподалеку от некогда крупного военного краала Горшлвайо, около южной границы Эссексвейла, находился торговый пост, известный как магазин Эдкинса. По соседству располагалось несколько шахтных лагерей и резиденция комиссара по делам туземцев, и именно здесь, вероятно, были совершены первые убийства европейцев во время нынешнего восстания туземцев.

Во всяком случае, в какой-то момент в понедельник, 23 марта, там были убиты семеро белых мужчин, два капских мальчика и кули-повар. Среди убитых был мистер Бентли, комиссар по делам туземцев, которого застрелили или закололи сзади, когда он сидел в своей хижине за письменным столом — дата над последними словами, написанными им, была 23 марта. Мистер Эдкинс и еще три белых человека, а также их двое капских слуг и повар-кули были убиты в магазине и вокруг него, в то время как мистер Айверс и мистер Оттенс погибли: первый — возле шахтного лагеря «Келтик», а второй — примерно на половине пути между лагерем и магазином, расстояние до которого составляло около полутора миль. Трупы этих бедняг были обнаружены спасательным отрядом полковника Спрекли через четыре дня после бойни. Также был обнаружен живым еще один капский туземец, хотя и жутко раненый. Его очевидно сочли мертвым матабеле, и помимо ран, нанесенных ими с целью умерщвления, ему от уха до уха разрезали рот. Не предполагалось, что этот человек сможет выжить, но его раны перевязали, дали ему еды, и, удивительно сказать, в конце концов он добрался до Булавайо, где благодаря умелому лечению и заботливому уходу в тамошней больнице со временем оправился от увечий.

Он смог дать показания относительно убийств, которые, по его словам, были совершены внезапно и без предупреждения туземными полицейскими при поддержке туземцев из окрестных краалов под началом двух братьев Лобенгулы — Машляшлина и Умфайзеллы, которые наряду с Умлугулу, Гвибу, Умфондиси и другими членами королевской семьи являлись главными зачинщиками мятежа; и раз дело обстоит так, никакой мир, способный удовлетворить колонистов, не может быть заключен до тех пор, пока все члены семьи покойного короля, а также каждый индуна и каждый туземный полицейский, чье участие в убийствах, ознаменовавших вспышку мятежа, удастся доказать, не будут либо повешены, либо расстреляны.

Это может показаться чересчур масштабным требованием для некоторых людей, которые, впрочем, вероятно, не помышляют о проживании на уединенной ферме в Родезии, но это необходимо для будущей безопасности страны.

Тела Оттенса и Бентли были обезображены, а поверх лиц всех погибших были сложены кучи сухой травы и сожжены, возможно, с замыслом уничтожить их приметы.

Почти одновременно с убийствами у магазина Эдкинса, во всяком случае в тот же день, резня белых началась в районе Инсиза, причем первыми жертвами, вероятно, стала семья Каннингем, проживавшая на ферме около реки Инсиза. На этих бедняг, судя по всему, напали рано пополудни, поскольку, когда на следующий день их усадьбу посетили мистер Либерт и мистер Финн, остатки полуденного обеда все еще стояли на столе, в то время как старик мистер Каннингем, казалось, был убит в тот момент, когда полулежал на кушетке за чтением газеты. Вот присяжное показание мистера Финна, помощника комиссара по делам туземцев в районе Инсиза, об обнаружении тел.

Присяжные показания Герберта Помероя Финна:

«Я являюсь помощником комиссара по делам туземцев в районе Инсиза. Я сопровождал предыдущего свидетеля — мистера Либерта — и Орпена на ферму Каннингема утром во вторник, 24 марта. По прибытии туда я увидел восемь мертвых тел, лежавших на земле примерно в двадцати ярдах от усадьбы. Мы провели беглый осмотр и увидели, что покойные были убиты с помощью ноккери и боевых топоров или схожего оружия. Земля была покрыта туземными следами, вокруг валялись сломанные ноккери. Среди мертвых тел я опознал мистера Каннингема-старшего, миссис Каннингем, двух мисс Каннингем, малолетнего Каннингема и троих детей, которых я опознал как внуков мистера Каннингема-старшего. Погибшие, судя по всему, были убиты внутри дома, а затем вытащены наружу и брошены в том положении, в каком мы их обнаружили. Исходя из того факта, что все туземные краалы поблизости стояли совершенно заброшенными, у меня нет абсолютно никаких сомнений в том, что лицами, умертвившими усопших, были туземцы матабеле. Младший Каннингем, возрастом около четырнадцати лет, при нашем прибытии был еще жив, но без сознания, и скончался сразу после нашего приезда».

Таков сухой отчет об обнаружении изуродованных и окровавленных останков этой несчастной семьи, которая, увы, оказалась не единственной, стертой с лица земли подчистую, от корней до ветвей, в течение первых страшных дней восстания матабеле. Чудовищная варварскость этих убийств и чувство сильнейшего озлобления, которое они наверняка должны были вызвать среди выживших поселенцев, похоже, оказались несколько недооцененными в Англии; в то время как по очевидным причинам их тщательно утаивали те недобросовестные ораторы, которые недавно пытались настроить общественное мнение против белого населения Родезии. Можно уважать честного врага, даже если он вам не нравится; но когда фанатик пытается подкрепить те или иные свои теории путем сокрытия правды, он или она становится презренным.

Но мы признательны за сочувствие этого решительнейшего противника всего родезийского — за исключением благородных дикарей, обитающих там, — мистера Лабушера, который заявил, что он «сочувствует убитым женщинам и детям». Сочувствует — только сочувствует! Удивительно на самом деле то спокойное душевное равновесие, которое позволяет этой благородной натуре взирать на все земные дела с одной и той же холодной, бесстрастной высоты, идет ли речь о жестоком убийстве жены и семьи английского поселенца в Родезии или о поломке колеса велосипеда друга в Гайд-парке! Но люди, видевшие трупы убитых, созерцавшие разбитые черепа своих соотечественниц, длинные седые пряди пожилых и солнечные кудри девочек и маленьких детей, в равной мере обагренные их кровью, испытывают нечто большее, чем просто сочувствие; негодование смешивается с их скорбью, и они полны решимости воздать за совершенные преступления такое наказание, которое по возможности предотвратит их повторение в будущем.

В нескольких милях от фермы Каннингема находилось горное предприятие, принадлежащее Компании по разработке рифа Нелли, где работы велись под надзором мистера Томаса Маддоккса, управляющего шахтой Риф Нелли. Примерно без четверти шесть вечера в понедельник, 23 марта, то есть вероятно часа через четыре после убийства семьи Каннингем, мистер Маддоккс и два шахтера, мистер Хокинг и мистер Хоскинг, сидели у своих хижин перед ужином и курили, когда подошло около пятнадцати туземцев, вооруженных ноккери и боевыми топорами. Человек, казавшийся их предводителем, обратился к мистеру Маддокксу и сказал, что он и его спутники были направлены мистером Финном, комиссаром по делам туземцев, на работы, а когда его спросили, есть ли у него письмо от этого джентльмена, он окликнул других туземцев, стоявших неподалеку. То, что последовало за этим, я передам словами мистера Джона Хоскинга, который в своем присяжном заявлении относительно гибели мистера Маддоккса показывает следующее:

«На этот оклик последовал крик "Тчая" — "бей". Множество туземцев присоединилось к тем, кто был с нами, и предводитель затем ударил покойного по голове ноккери. Я немедленно ушел в свою хижину за револьвером. Когда я вернулся, трое туземцев избивали Хокинга ноккери и топорами. Я произвел выстрел и свалил одного человека, и как только выстрелил во второй раз, получил удар по голове, оставивший след, который я сейчас показываю. Хокингу тогда удалось забраться в хижину, после чего туземцы удалились; мы с Хокингом подошли к Маддокксу, но обнаружили его мертвым. Мы укрылись в железном складе, по которому туземцы произвели выстрел. Пуля пролетела внутрь сквозь железо, что заставило нас снова отступить в хижину».

Мистер Камминг и его спутник прибыли в Булавайо во вторник утром и сразу же доложили о своем прибытии администратору мистеру Данкану.

From a photograph by J. Edwards, Hyde Park Corner.

HON. MAURICE GIFFORD, C.M.G.

В то время в стране не существовало никаких организованных сил, за исключением небольшой группы бойцов Матабельской конной полиции под командованием капитана Саути; а в правительственных складах насчитывалось всего около 370 винтовок. Тем не менее не возникло никаких затруднений с тем, чтобы собрать людей, готовых немедленно отправиться на выручку своих соотечественников; и, как я уже рассказывал, три небольших отряда под началом опытных руководителей были отправлены в различные отдаленные районы всего через несколько часов после того, как прозвучала первая тревога. Достопочтенный Морис Гиффорд, столь же энергичный, сколь и храбрый, отправился в путь тем же вечером примерно с сорока людьми, включая капитана Саути и двенадцать бойцов его конной полиции; его целью было спасение людей, устроивших лагерь в магазине Камминга. Первым признаком восстания, замеченным этим отрядом, стало место возле магазина Вудфорда, примерно в четырнадцати милях за Тхаба-Индуной, или в двадцати шести от Булавайо. Здесь на дороге стоял брошенный фургон, а шестнадцать запряженных в него ослов лежали мертвыми в общей куче. Большинство из них были заколоты ассегаями насмерть, но некоторых застрелили. Ничто на фургоне не было тронуто, хотя он был нагружен мукой, виски и т. д. Никаких следов тех, кто сопровождал фургон, обнаружить не удалось, однако впоследствии выяснилось, что они были убиты в буше на некотором расстоянии от этого места. Это были молодые африкандские парни, везившие груз припасов в район Инсиза. Вскоре после того, как этот брошенный фургон остался позади, встретились трое парней-африканцев, направлявшихся в Булавайо, один из которых был вооружен винтовкой, а другой — револьвером. Они сообщили мистеру Гиффорду, что в районе Инсиза вспыхнуло всеобщее восстание, и рассказали, что накануне — в среду, 25 марта — возле фермы Риксона были убиты доктор Лэнгфорд и его жена, но мистер Риксон, Блики и другие жители района спаслись в лагере у магазина Камминга. Они также сообщили мистеру Гиффорду, что видели несколько стад скота, которые вооруженные матабелы гнали в сторону Малунгванских и Матопских гор. При встрече с мистертом Гиффордом эти «парни» повернули назад и сопровождали его в Инсизу, сослужив хорошую службу в последовавшем за этим бою, в котором один из них был ранен.

В четверг вечером отряд помощи достиг магазина Камминга, где они обнаружили около тридцати человек в лагере. Однако значительная часть из них была не вооружена, так что под началом мистера Гиффорда оказалось всего около пятидесяти винтовок. Ночь прошла спокойно, но около 5 часов утра, прямо перед рассветом в пятницу, на эту позицию было совершено самое решительное нападение со стороны крупного отряда матабелов, которые окончательно отступили лишь после того, как понесли тяжелые потери от меткого огня белых людей. Туземцы шли вперед с абсолютным бесстрашием, о чем можно судить по тому факту, что один из них был убит с руками на подоконнике магазина, в то время как еще шестеро лежали мертвыми вблизи; а впоследствии выяснилось, что их общие потери составили двадцать пять человек.

Со стороны белых был убит сержант-майор О'Лири из Матабельской конной полиции, а также образованный американский негр, слуга мистера Рея, в то время как шестеро белых людей получили ранения. Как только нападение было полностью отбито, в фургоны запрягли животных, и осажденные белые сняли свой лагерь и начали отступление к Булавайо.

Первый участок дороги пролегал среди пересеченных поросших лесом холмов, и предполагалось, что им придется пробиваться с боем; но хотя матабелы однажды собрались на вершине соседнего холма и казалось, что они собираются атаковать, они этого не сделали и тем самым позволили белым без дальнейших преследований выйти на открытую местность, где те были в сравнительной безопасности.

Я полагаю, что здесь будет вполне уместно воспроизвести с любезного разрешения мистера Мориса Гиффорда два письма, написанных им на ночь после боя, копии которых у меня имеются, так как они, несомненно, заинтересуют моих читателей.

Эсквайру А. Х. Ф. Данкану, Булавайо. 14 миль от магазина Ли, 22:30.

Дорогой сэр, мы освободили Инсизу и вывезли тридцать шесть мужчин и одну женщину. Сегодня в 5 часов утра подверглись нападению, враг отброшен. Подробности вам сообщит податель сего. В настоящее время у нас шестеро раненых, а также женщина с ребенком. Один из раненых находится в тяжелом состоянии. Предлагаю на ваше рассмотрение и для нашей помощи следующее. Отправьте два больших американских паука с мулами, чтобы вывезти их. Оставляю на ваше усмотрение решение о том, считаете ли вы необходимым эскорт. Предлагаю пятнадцать человек. Тогда мы сможем вывести остальных людей. Я отправляю двух человек, которые принесли мне сегодняшним утром депеши от Напьера с извещением о серьезном характере этого восстания, но опять же оставляю на ваше усмотрение, считаете ли вы целесообразным отправлять ему извещение с вашей стороны, учитывая возможность того, что эти двое людей не смогут до него добраться. Если с пауками сможет приехать врач — тем лучше; также предлагаю позаботиться о кроватях для раненых. Сообщите мне, известно ли вам о каких-либо возможных нападениях со стороны туземцев в пути отсюда до Булавайо. Написано при лунном свете. Мы все здоровы и бодры, и надеемся выпить с вами завтра в 9 часов вечера. Ваш преданный слуга,

Морис Р. Гиффорд.

Написано в лагере, где Теккерей с другом оставили вас, 22:30.

Дорогой Напьер, ваша депеша получена вовремя. Пишу вам лишь несколько строк, чтобы дать знать, что на этот раз кафиры настроены серьезно. Мы подверглись нападению сегодня утром за час до рассвета примерно тремястами туземцами, которые шли на нас в самой фанатичной и отчаянной манере — классический зулусский натиск. Трое туземцев были застрелены прямо у стен нашей баррикады. Упоминаю об этом, чтобы держать вас начеку, поскольку у вас должно быть много новичков, и советую соблюдать величайшую осторожность во избежание ночных внезапных нападений. Мы никогда не считали нападение вероятным, но, к счастью, оказались хорошо подготовлены. Это, на мой взгляд, окажется более серьезным делом, чем прошлая война, и я уверен, что необходимы решительные действия. Ваш,

М. Р. Гиффорд.

ГЛАВА VI

Трудности колонистов сильно недооценивались — Кампания против матабелов 1893 года — Воинственный дух притуплен, но не сломлен — Оценочные потери туземцев — Разоружение матабелов не завершено — Туземцы хорошо обеспечены оружием и боеприпасами — Перебежчики среди туземной полиции.

Как видно из последнего предложения письма мистера Гиффорда полковнику Напьеру, даже на столь раннем этапе восстания он предсказал, что оно окажется более серьезным делом, чем первая война, и то, что это предсказание полностью оправдалось, я думаю, никогда не станет оспаривать ни один человек, принимавший участие в обеих кампаниях. Поскольку же трудности, с которыми столкнулись колонисты при подавлении нынешнего мятежа, в определенных кругах крайне недооценивались и проводились несправедливые сравнения между победным маршем доктора Джеймсона на Булавайо в 1893 году и ходом нынешней кампании, я позволю себе высказать собственное мнение на этот счет, которое заключается в том, что существенные различия в обстоятельствах проведения этих двух кампаний делают невозможным какое-либо их сравнение. В 1893 году доктор Джеймсон выступил из Машоналенда на Булавайо с компактным отрядом из 670 белых людей, 400 из которых были конными, небольшим числом туземных союзников и сильным артиллерийским отрядом, состоящим из 5 пулеметов Максима, 2 семифунтовых орудий, 1 пулемета Гатлинга системы Гарднера и 1 орудия Гочкиса. Выбрав собственный маршрут и следуя под руководством Ньеньези — высокопоставленного матабела, вся семья которого численностью в семьдесят человек была недавно казнена по приказу Лобенгулы и который сам был объявленным вне закона беглецом, этот отряд по возможности держался открытой местности, однако был вынужден пройти через пересеченную лесистую местность поблизости от реки Чангани. Здесь, в 4 часа утра 25 октября, он впервые подвергся нападению со стороны восточного соединения матабельской армии, насчитывавшего, по оценкам, около 5000 человек, хотя маловероятно, что все полки, составлявшие это соединение, действительно участвовали в бою, так как вся борьба, судя по всему, велась полком Инсукамини при поддержке небольших отрядов Инхлати и Умкуичо.

Нападение провалилось, матабелы были отброшены от лагеря с большими потерями, в то время как колонна продолжила марш на Булавайо и больше не подвергалась нападениям до тех пор, пока не была переправлена река Имгембиси.

В точке в нескольких милях за этой рекой лагерь снова подвергся нападению 1 ноября, на этот раз на абсолютно открытой местности и посреди дня. Нападение было совершено полками Имбезу и Ингубу, которые, по оценке сира Джона Уиллоуби, насчитывали вместе около 1700 человек; около 5000 других бойцов из иных полков, околачивавшихся поблизости, так и не вступили в бой вообще. В этом сражении эти два полка понесли очень тяжелые потери от огня пулеметов Максима, хотя, поскольку оба они были сформированы заново и приняли видное участие в нынешнем мятеже, они определенно не были уничтожены. Услышав о разгроме Имбезу и Ингубу, один или другой из полков которых он обычно держал при себе в качестве некоего телохранителя, Лобенгула бежал из Булавайо, предварительно сжегши краал и взорвав свой европейский дом; но перед этим он отозвал своего зятя Гамбо из прохода Мангве, оставив его открытым для беспрепятственного продвижения южной колонны под командованием полковника Гулда Адамса, который с находившимися под его началом 400 людьми получил таким образом возможность соединиться с доктором Джеймсоном 15 ноября. Гамбо командовал всеми полками, составлявшими Эгапу и Умшлопай — два крупнейших воинских соединения из четырех, на которые была разделена страна, насчитывавших вместе по меньшей мере 8000 человек. За исключением, впрочем, небольшого отряда, атаковавшего полковника Гулда Адамса у реки Сингеси, никто из людей, составлявших эти силы, не принимал участия в первой матабельской войне, хотя в их рядах числились некоторые из лучших королевских полков, такие как Иньяма Нгхлову и М'шлашклакла. Равно и люди под предводительством Сикомбо, Умлугулу и многих других влиятельных индун, живших к юго-востоку от Булавайо, никогда не участвовали в первой войне, поскольку, хотя все они были мобилизованы и находились недалеко от Булавайо во время разгрома их соотечественников у Имгембиси, они, судя по всему, пали духом, когда услышали о плачевном исходе того боя, за которым немедленно последовало бегство их короля, и потому отступили в Матопские горы, а впоследствии сдались без боя.

Смерть Лобенгулы, вероятно, положила конец кампании, ибо если бы не это событие, преследование его до нижнего течения Чангани, приведшее к гибели майора Вилсона и всех его храбрых товарищей, вряд ли имело бы какой-либо иной результат, кроме как показало бы матабелам, что хотя белые люди были непобедимы при защите лагеря с пулеметами Максима, они отнюдь не были таковыми, будучи вооружены лишь винтовками, если их удавалось превосходить числом и окружать на пересеченной местности.

Но смерть их короля оставила их подобно рою пчел, лишенному матки. Их советы разделились; их военная спесь была выбита тяжелыми поражениями, которые их лучшие полки понесли на Чангани, Имгембиси и, в меньшей степени, на Сингеси. Испытывая недостаток в продовольствии и живя подобно диким зверям среди скал и лесов со всеми тягостными неудобствами, которые такая жизнь влечет за собой даже для дикарей в сезон дождей в субтропической стране, они изо дня в день видели, как их жены и дети заболевают и умирают, пока единственной их надеждой на выживание не стало скорейшее возвращение на высокое и здоровое плоскогорье, откуда они бежали. Но там лежали лагеря белых людей, надежно защищенные пушками и пулеметами Максима. Из столь укрепленных позиций они не могли надеяться выбить их, и не осмеливались вступать в решающее столкновение с конными разъездами, прочесывавшими открытую местность, не имея ни предводителя, ни какой-либо слаженности между бесчисленными мелкими отрядами, на которые они разделились. Какое же удивление, что когда им были предложены мягкие условия мира, сначала один индуна со всем своим народом, а затем другой и еще один сдались, пока за короткое время вся нация свободно и откровенно не покорилась власти белого человека! Таков краткий отчет о покорении Матабелеленда в 1893 году, которое было практически решено двумя сражениями, в ходе которых матабелы атаковали белых людей в лагере и в каждом случае были отброшены с большими потерями огнем пулеметов Максима.

Блеск этого подвига, приведшего к свержению одного из самых жестоких и варварских деспотизмов, какие когда-либо существовали даже в варварской Африке, и к открытию для европейской предприимчивости богатой и плодородной территории, благословенной климатом, в котором белые люди могут жить и процветать, навсегда останется в памяти как один из самых ярких эпизодов в истории британской колонизации Южной Африки; и никто, по крайней мере в этой стране, не пожелал бы умалить хоть на йоту ту честь, которая причитается всем тем, кто участвовал в историческом марше доктора Джеймсона на Булавайо в 1893 году. Он был восхитителен как смелостью своего замысла, так и твердой и непоколебимой решимостью, с которой он был осуществлен.

Все, что я хочу отметить, это то, что в 1893 году боевая мощь и воинский дух матабельской нации были лишь притуплены, но не сломлены; ибо более половины полков, составлявших армию короля во время войны, не потеряли ни единого человека за время боевых действий, так как никогда не участвовали ни в каких сражениях; в то время как единственными полками, понесшими поистине тяжелые потери, были Инсукамини, Имбезу и Ингубу. Трудно с какой-либо степенью точности назвать число людей, потерянных матабелами в 1893 году, но лично мне трудно поверить, что их потери убитыми или умершими от ран могли превысить 1000 человек — то есть 200 на Чангани, 500 на Имгембиси, 100 у Ингеси и 200 убитых во время боев на нижнем течении Чангани. Пусть те, кто считает эту оценку слишком низкой, помнят, что если бы на Имгембиси было убито более 500 матабелов, это означало бы более 30 процентов от всего участвовавшего отряда, поскольку численность Имбезу и Ингубу вместе не превышала 1700 человек, в то время как количество выживших, которые участвовали и до сих пор участвуют в нынешнем восстании, отнюдь не мало. Что касается потерь, нанесенных матабелам майором Вилсоном и его храбрыми товарищами во время их последнего отчаянного боя на нижнем течении Чангани, у нас нет никаких данных, кроме рассказов находившихся там туземцев, и я думаю, есть основания полагать, что их потери там были не столь велики, как некогда предполагалось, поскольку они всегда могли вести огонь по белым из-за укрытия деревьев. Помимо прямых потерь, понесенных в различных боях, матабелы должны были сильно пострадать от свирепствовавших болезней, вызванных лишениями и нехваткой продовольствия после прекращения боев. Больше всего от этого, естественно, пострадали женщины и дети, тогда как физически крепкие мужчины лучше смогли противостоять непривычным невзгодам. В общем и целом я полагаю, что если к 1000 — какова моя оценка погибших в бою или умерших от последствий ран — прибавить еще 1000 здоровых мужчин, умерших впоследствии от болезней, то общая сумма составит очень щедрую прибавку к общим потерям матабелов среди боеспособных мужчин во время и вследствие войны 1893 года.

Впрочем, во избежание всяких придирок прибавим к этой цифре еще 1000, доведя общее число до 3000. Вычтем эти 3000 из общей боеспособной численности нации до войны, которая никогда не оценивалась менее чем в 20 000 человек, и останется 17 000 боеспособных мужчин. Этот итог может отличаться на тысячу-две в ту или иную сторону; но какова бы ни была боеспособность нации, каждый составляющий ее мужчина во всех уголках земли сейчас находится с оружием в руках против белых людей, за исключением некоторых людей Гамбо и немногих других общей численностью менее 1000 человек, о которых я скажу несколько слов позже.

Но, как говорят, сколько бы матабелов ни восстало против правительства, они не могут быть очень опасными противниками, поскольку вся нация была разоружена после первой войны. Это заблуждение. После войны 1893 года значительное количество оружия определенно было сдано, но в том, что сданная и уничтоженная масса составляла лишь малую долю от того, чем они обладали до войны, никогда не сомневался никто, кто хоть что-то знал об этом предмете. Помимо дульнозарядных ружей всех видов, матабелы прежде имели в своем распоряжении по меньшей мере 2000 заряжающихся с казенной части винтовок, главным образом Мартини-Генри, определенное количество которых было захвачено у них во время войны или сдано после окончания боевых действий. Поскольку учет захваченных или сданных винтовок, по-видимому, никогда не велся, точную цифру назвать невозможно. Согласно общим слухам, таковых было от 150 до 300, в то время как наибольшее число, которое я когда-либо слышал в качестве предположения, составляло «между 400 и 500».

Даже если считать наибольшее число правильным, учитывая, что за последние два года матабелам было незаконно продано значительное количество винтовок Мартини-Генри, что почти 100 заряжающихся с казенной части винтовок были переправлены врагу мятежными полицейскими, а множество других было захвачено у убитых людей в первые дни мятежа, нельзя отрицать, что они вернули себе больше, чем потеряли, так что в отношении оружия с казенным заряжанием они вступили в нынешнее восстание с большими запасами, чем имели в 1893 году, в то время как, как я уже говорил, сколько бы дульнозарядных ружей они ни сдали, они утаили очень многое, чем теперь и пользуются. Что касается боеприпасов, то я, по крайней мере, думал при вспышке нынешнего мятежа, что их запасы быстро истощатся, однако этого пока не произошло, и к тому же они, судя по всему, довольно равномерно распределены по всей нации, поскольку каждый импи, с которым мы до сих пор вступали в бой, показывал себя отлично снабженным, особенно патронами к винтовкам Мартини-Генри.

Таким образом, теперь мы видим, что после первого покорения Матабелеленда очень значительная доля прежней военной силы страны оставалась доступной, и хотя это огромное количество боеспособных дикарей казалось безоружным, их оружие было лишь временно спрятано. Откуда взялся огромный запас боеприпасов, наличием которого они себя проявили, я сказать не могу. Вероятно, после первой войны вместе с винтовками были закопаны большие количества, и этот арсенал с тех пор постоянно пополнялся посредством воровства и незаконных закупок.

Однако более чем двухлетнее поведение в высшей степени покорности, не нарушаемое ни малейшей попыткой восстать против власти Британской южноафриканской компании, усыпило каждого белого человека в стране чувством безопасности, которого события не оправдали.

Была сформирована туземная полиция, которая, по-видимому, работала превосходно вплоть до времени восстания; и даже тогда, надо отдать должное, почти все полицейские, набранные первыми и прослужившие более года, держались в стороне от мятежников, причем подавляющее большинство перебежчиков оказалось среди тех, кто был зачислен лишь недавно и среди кого, следовательно, почти не было корпоративного духа.

ГЛАВА VII

Влияние упразднения полицейских сил — Влияние колдунов — Зачинщики восстания — Гамбо задержан в Булавайо — Полк Имбезу — Неподготовленность колонистов к началу выступлений — Родезийский корпус — Лошади в распоряжении правительства — Винтовки, пушки и боеприпасы на правительственных складах — Отсутствие согласованности действий у матабелов — Ошибка Умлимо — Критическое положение в Булавайо — Упущение матабелов в перекрытии дорог — Силы в Булавайо к моменту начала мятежа — Африкандский корпус.

Несмотря на свое покорное поведение, кажется вероятным, что все члены семьи покойного короля и многие главные индуны лишь выжидали подходящего момента и ожидали случая испытать шансы восстания против белого человека.

Эта возможность не представлялась до тех пор, пока в стране существовали сильные силы полиции, но как только эти силы были удалены, я полагаю, недовольные начали действовать.

То, что нашествие саранчи, от которого Матабелеленд страдал с 1890 года, первого года оккупации Машоналенда европейцами, частичная засуха последних двух лет и, наконец, вспышка чумы рогатого скота — все это будет приписано зловредному влиянию белого человека и использовано колдунами для подстрекательства народных масс к присоединению к мятежникам, несомненно, верно; но что восстание можно справедливо приписать лишь озлоблению, вызванному этими напастями, я сильно сомневаюсь, ибо примечательно, что во всех районах Умзингвани, Филибуси и Инсиза, где были совершены все первые убийства белых людей, количество осадков было обильным, а саранча нанесла лишь небольшой ущерб, так что, в чем я могу лично засвидетельствовать, урожай на этих территориях страны был исключительно хорошим, в то время как поскольку чума рогатого скота еще не приблизилась к этой части Матабелеленда, люди, жившие в этих районах, могли ничего или почти ничего о ней не знать. По своему зарождению восстание было, по моему мнению, бунтом против власти белого человека со стороны одних лишь матабелов зулусского происхождения, и я убежден, что по крайней мере в том районе, где я жил, другая часть племени сначала не была посвящена в тайну; тем не менее большая часть их вскоре присоединилась, кое-кто неохотно и под угрозами со стороны своих бывших хозяев, но большинство довольно охотно, веря в то, что с помощью Умлимо они смогут полностью искоренить белого человека и вновь предаться грабежам и массовым убийствам. И веселая у них выдалась пора, пусть и короткая, за которой последовало суровое возмездие.