Долг школы по передаче образования в вопросах пола детям в последние годы энергично и умело отстаивался Марией Лишневской (op. cit.), которая говорит с тридцатилетним опытом работы учителем и близким знакомством с детьми и их домашней жизнью. Она утверждает, что среди массы населения сегодня, хотя в домашней жизни есть всякая возможность для грубой фамильярности с сексуальными вопросами, нет возможности для чистого и просвещенного введения в них, поскольку родители по большей части как морально, так и интеллектуально неспособны помочь своим детям здесь. То, что школа должна взять на себя ведущую роль в этой задаче, по ее мнению, соответствует всей тенденции современной цивилизованной жизни. Она хотела бы, чтобы обучение было градуировано таким образом, чтобы в течение пятого или шестого года школьной жизни ученик получал обучение с помощью диаграмм относительно сексуальных органов и функций высших млекопитающих, причем бык и корова выбирались бы предпочтительно. Факты беременности, конечно, были бы включены. Когда эта стадия была бы достигнута, было бы легко перейти к человеческому виду с утверждением: «Точно так же, как теленок развивается в корове, так и ребенок развивается в теле матери».
Трудно не признать силу аргумента Марии Лишневской, и кажется весьма вероятным, что, как она утверждает, предложенное обучение лежит на пути нашего нынешнего прогресса. Такое обучение было бы формальным, бесстрастным и безличным; оно давалось бы не как специфическое обучение в вопросах пола, а просто как часть естественной истории. Оно дополнило бы, насколько это касается простого знания, информацию, которую ребенок уже получил от своей матери. Но оно ни в коем случае не вытеснило бы и не заменило бы личные и интимные отношения доверия между матерью и ребенком. К этому всегда нужно стремиться, и хотя это может быть невозможно среди необразованных масс сегодня, ничто другое адекватно не заменит это.
Не может быть сомнений, однако, что, хотя в будущем школа, скорее всего, будет рассматриваться как надлежащее место для преподавания элементов физиологии — и не как в настоящее время просто выхолощенной и женоподобной физиологии — введение такого реформированного обучения пока невыполнимо во многих сообществах. Грубое и невоспитанное сообщество движется в порочном круге. Его члены воспитываются в убеждении, что сексуальные вопросы грязны, и когда они становятся взрослыми, они яростно протестуют против того, чтобы их детей учили этому грязному знанию. Задача учителя, таким образом, становится в лучшем случае трудной, а в демократических условиях невозможной. Мы не можем, следовательно, надеяться на какое-либо немедленное введение сексуальной физиологии в школы, даже в той ненавязчивой форме, в которой только она могла бы быть должным образом введена, то есть как естественная и неизбежная часть общей физиологии.
Это возражение против физиологии животных ни в коем случае не относится, однако, к ботанике. Не может быть сомнений в том, что ботаника — это из всех естественных наук та, которая лучше всего допускает это случайное обучение фундаментальным фактам пола, когда мы имеем дело с детьми до возраста полового созревания. Есть по крайней мере две причины, почему это должно быть так. Во-первых, ботаника действительно представляет начала пола в их самых обнаженных и существенных формах; она проясняет природу, происхождение и значение пола. Во-вторых, при работе с растениями факты пола могут быть изложены детям любого пола или возраста совершенно ясно и обнаженно без какой-либо сдержанности, ибо никто в наши дни не рассматривает ботанические факты пола как в какой-либо степени оскорбительные. У толкователя пола у растений также есть преимущество в том, что он может утверждать, без вопросов, полную красоту сексуального процесса. Он не сталкивается с невежеством, плохим воспитанием и ложными ассоциациями, которые сделали столь трудным как увидеть, так и показать красоту пола у животных. От половой жизни растений к половой жизни низших животных, однако, всего один шаг, который учитель, по своему усмотрению, может сделать.
Один из ранних авторитетов в области образования, Зальцман, в 1785 году выступал за половое просвещение детей путем первоначального обучения их ботанике, за которой должна была следовать зоология. В современную эпоху метод передачи детям знаний о поле, в первую очередь, посредством ботаники, получил всеобщее признание и поддержку с самых разных сторон. Так, Марро (La Pubertà, стр. 300) рекомендует этот план. Дж. Юдри-Менос («La Question du Sexe dans l'Education», Revue Socialiste, июнь 1895 г.) дает тот же совет. Рудольф Зоммер в статье под названием «Mädchenerziehung oder Menschenbildung?» (Geschlecht und Gesellschaft, год I, выпуск 3) рекомендует, чтобы первое знакомство детей с половыми знаниями происходило через беседы с ними на простые темы естествознания; «существует бесконечное множество возможностей», — отмечает он, — «во время сказки, прогулки, при виде фрукта или яйца, посева семян или строительства птичьих гнезд». Каноник Литтелтон (Training of the Young in Laws of Sex, стр. 74 и сл.) советует несколько иной метод, хотя и делает основной упор на личное доверие между ребенком и его матерью; «ссылки на животный мир делаются лишь в той мере, в какой простираются знания ребенка, чтобы новые факты не воспринимались изолированно, но главный акцент делается на его чувствах к матери и существующем почти у всех детей инстинкте почтения, причитающегося материнским отношениям»; он добавляет, что, как бы трудна ни казалась эта тема, основные факты отцовства должны быть объяснены как мальчикам, так и девочкам. Кейс, в свою очередь (New York Medical Journal, 10 февраля 1906 г.), выступает за обучение детей с раннего возраста половым фактам из жизни растений, а также насекомых и других низших животных, постепенно подводя их к пониманию человека, благодаря чему предмет избавляется от своей нездоровой таинственности. Миссис Эннис Ричмонд (Boyhood, стр. 62) рекомендует отправлять детей проводить часть своего времени на ферме, чтобы они могли познакомиться не только с общими фактами естественного мира, но и с половой жизнью животных, узнавая вещи, которые трудно объяснить словами. Карина Карин («Wie erzieht man ein Kind zür wissenden Keuschheit?», Geschlecht und Gesellschaft, год I, выпуск 4), воспроизводя некоторые из своих бесед с девятилетним сыном с того момента, как он впервые спросил ее, откуда берутся дети, показывает, как она начала с рассказов о цветах, перешла к рыбам и птицам и, наконец, к фактам человеческой беременности, показывая ему иллюстрации из акушерского руководства, изображающие ребенка в теле матери. Следует добавить, что целесообразность начала полового воспитания детей с фактов ботаники неоднократно подчеркивалась различными докладчиками на специальном заседании Немецкого конгресса по борьбе с венерическими заболеваниями, посвященном теме полового просвещения (Sexualpädagogik, особенно стр. 36, 47, 76).
Переход от ботаники к элементарной зоологии низших животных, к анатомии и физиологии человека, а также к основанной на них антропологии прост и естественен. Вряд ли стоит изучать это в деталях до наступления половой зрелости. Половой вопрос проникает во все эти предметы, и его не следует искусственно исключать из них при обучении как мальчиков, так и девочек. Учебники, из которых полностью исключена половая система, больше не должны допускаться. Природа и секреция яичек, значение яичников и менструации, а также значимость метаболизма и мочевыделения должны быть в общих чертах понятны всем мальчикам и девочкам, достигшим возраста половой зрелости.
В период полового созревания возникает новая и веская причина, по которой мальчики и девочки должны получать определенные знания в вопросах пола. До этого возраста неразумные родители могут воображать, что ребенка можно сохранить в невежественной невинности. В период полового созревания это убеждение становится очевидно невозможным. Расцвет половой зрелости с развитием половых органов, появление волос в непривычных местах, общие связанные с этим органические изменения, спонтанное и, возможно, пугающее появление у мальчиков семенных выбросов, а у девочек — менструации, непривычное и иногда острое осознание полового влечения, сопровождающееся новыми ощущениями в половых органах и, возможно, ведущее к мастурбации; все это пробуждает, как мы не можем не осознать, новую тревогу в сознании мальчика или девочки и новое любопытство, тем более острое во многих случаях, что оно тщательно скрывается как нечто слишком личное и даже слишком постыдное, чтобы говорить об этом с кем-либо. У мальчиков, особенно чувствительного темперамента, страдания, вызванные этим, могут быть острыми и продолжительными.
Доктор философии, видный специалист в своей профессии, писал Стэнли Холлу (Adolescence, том I, стр. 452): «Вся моя юность, с шести до восемнадцати лет, была отравлена отсутствием знаний, которые мог бы дать любой, кто хоть что-то понимал в природе полового созревания; это долгое чувство неполноценности, страх перед операцией, стыд и беспокойство оставили неизгладимый след». Безусловно, найдется немало мужчин, которые могли бы сказать то же самое. Ланкастер («Psychology and Pedagogy of Adolescence», Pedagogical Seminary, июль 1897 г., стр. 123-5) решительно высказывается по поводу вреда невежества в вопросах половой гигиены и ужасного факта, что миллионы юношей постоянно находятся в руках шарлатанов, которые обманом внушают им, что они стоят на пороге ужасной судьбы только потому, что у них случаются эпизодические поллюции во время сна. «Это не пустяковое дело», — заявляет Ланкастер. — «Оно бьет в самый корень нашей сокровенной жизни. Оно имеет дело с репродуктивной частью нашей натуры и должно оказывать глубокое наследственное влияние. Это естественный результат глупой ложной скромности, проявляемой в отношении любого полового просвещения. Каждого мальчика следует обучить простым физиологическим фактам, прежде чем его жизнь будет навсегда погублена по этой причине». Через руки Ланкастера прошли тысячи писем, написанных в основном молодыми людьми, которые обычно были нормальными, и адресованных шарлатанам, которые их обманывали. Время от времени сообщается о самоубийствах юношей по этой причине, и во многих загадочных самоубийствах это, несомненно, было истинной причиной. «Неделя за неделей», — пишет British Medical Journal в редакционной статье («Опасная литература шарлатанов: Мораль недавнего самоубийства», 1 октября 1892 г.), — «мы получаем отчаянные письма от этих жертв грязных хищных птиц, которые получили свою первую власть над теми, кого они грабят, пытают и часто губят, с помощью объявлений, размещенных газетами респектабельного, более того, даже ценного и уважаемого характера». Добавляется, что богатые владельцы таких газет, часто пользующиеся репутацией благотворителей, даже когда дело доходит до их сведения, отказываются вмешиваться, так как в противном случае они потеряли бы источник дохода, и предлагается цензура объявлений. Это, однако, затруднительно и было бы совершенно ненужным, если бы юноши получали надлежащее просвещение от своих естественных опекунов.
Мастурбация и страх того, что эпизодической и, возможно, уже переросшей практикой мастурбации они нанесли себе непоправимый вред, являются распространенным источником тревоги у мальчиков. Давно стоит вопрос, следует ли предостерегать мальчика от мастурбации. На заседании Секции психологии Британской медицинской ассоциации несколько лет назад четыре докладчика, включая президента (д-ра Блэндфорда), решительно высказались за то, чтобы родители предостерегали своих детей от мастурбации, в то время как три докладчика были решительно против этого курса, главным образом на том основании, что можно прожить жизнь даже в государственной школе, не услышав о мастурбации, а также что предостережение против мастурбации может поощрить эту практику. Однако становится все более ясно, что невежество, даже если его удается поддерживать, является опасным достоянием, в то время как обучение, которое состоит, как и должно, в советах любящей матери ребенку с самых ранних лет относиться к своим половым органам с заботой и уважением, может привести к мастурбации лишь у того ребенка, который уже непреодолимо к ней склонен. Большинство руководств по половому воспитанию для мальчиков затрагивают тему мастурбации, иногда преувеличивая ее опасности; такого преувеличения следует избегать, ибо оно ведет к гораздо худшим бедам, чем те, которые пытается предотвратить. Представляется нежелательным, чтобы какие-либо предупреждения о мастурбации были частью школьного обучения, за исключением самых особых обстоятельств. Половое просвещение, преподаваемое в школе, как и по другим предметам, должно быть абсолютно безличным и объективным.
На этом этапе мы подходим к одной из трудностей на пути полового просвещения: невежеству или неразумности потенциальных учителей. Эта трудность в настоящее время существует как дома, так и в школе, в то же время она разрушает ценность многих руководств, написанных для полового воспитания молодежи. Мать, которая должна быть доверенным лицом и наставником ребенка в вопросах полового воспитания и могла бы естественно быть таковой, если бы ее предоставили собственным здоровым инстинктам, обычно воспитывалась на ложных традициях, чтобы избежать которых требуется высокая степень интеллекта и характера; школьный учитель, даже если его призывают дать инструктаж по естествознанию, подавлен теми же традициями и ложным стыдом по поводу всей темы пола; автор руководств по половому вопросу часто освобождался от этих оков лишь для того, чтобы пропагандировать догматические, ненаучные и иногда вредные мнения, которые были выработаны в полном неведении относительно реальных фактов. Как говорит Молл (Das Sexualleben des Kindes, стр. 276), как бы ни было необходимо половое просвещение, мы не можем не испытывать некоторого скептицизма относительно его результатов до тех пор, пока те, кто должен просвещать, сами часто нуждаются в просвещении. Он также ссылается на тот факт, что даже среди компетентных авторитетов существуют разногласия по важным вопросам, как, например, является ли мастурбация физиологической при первом развитии полового влечения и насколько полезно половое воздержание. Но очевидно, что трудности, обусловленные ложной традицией и невежеством, будут уменьшаться по мере того, как здравые традиции и лучшие знания будут распространяться все шире.
Девочка в период полового созревания обычно менее остро и определенно осознает свою половую природу, чем мальчик. Но риски, которым она подвергается из-за полового невежества, хотя по большей части и иные, более тонки и их труднее исправить. Она часто чрезвычайно любопытна в этих вопросах; мысли девочек-подростков, а часто и их разговоры между собой, вращаются вокруг половых и связанных с ними тайн. Даже в вопросе осознанного полового влечения девочка часто не так уж сильно отличается от своего брата и не так уж менее склонна избежать заражения дурными беседами, поэтому сомнения глупых и невежественных людей, которые боятся «осквернить ее чистоту» надлежащим наставлением, крайне неуместны.
Разговоры, затрагивающие важные тайны человеческой природы, как сообщили Обичи и Маркезини дамы, бывшие ранее ученицами итальянских педагогических училищ, являются обычным делом в школах и колледжах и особенно вращаются вокруг деторождения, самой сложной тайны из всех. В Англии, даже в лучших и самых современных колледжах, где игры и физические упражнения очень культивируются, мне говорят, что «большинство девочек совершенно невежественны во всех половых вопросах и ничего о них не понимают. Но они задаются ими и постоянно о них говорят» (см. Приложение D, «Школьная дружба девочек», во втором томе этих «Исследований»). «Ограниченная жизнь и скованный ум девушек», — писал известный врач несколько лет назад (Дж. Милнер Фотергилл, Adolescence, 1880 г., стр. 20, 22), — «оставляют им меньше возможностей активно занимать свои мысли, чем это бывает у мальчиков. Их старательно учат скрытности, и девушка может быть совершенным образцом внешней благопристойности и при этом иметь очень грязные мысли. Ханжество, с которым ее воспитывают, не оставляет ей иного выбора, кроме как рассматривать свои страсти с грязной стороны человеческой природы. Любая здоровая мысль на эту тему энергично подавляется. Все делается для того, чтобы омрачить ее разум и осквернить воображение, заставляя ее возвращаться к своим собственным мыслям и литературе, с которой она стыдится признаться в знакомстве. Противоречит лучшим интересам девушки не давать ей справедливых и правильных представлений о себе и своей природе. Многие прекрасные юные девушки безвозвратно губятся на самом пороге жизни, сами они и их семьи покрыты позором, из-за невежества в такой же мере, как и из-за порока. Когда приходит момент искушения, она падает без какого-либо ощутимого сопротивления; у нее нет внутри себя обученной, образованной силы сопротивления; все ее будущее зависит не от нее самой, а от совершенства социальных гарантий, которыми она ограждена и окружена». При свободном социальном порядке Америки сегодня наблюдаются почти те же результаты. В поучительной статье («Почему девушки сбиваются с пути», Ladies' Home Journal, янв. 1907 г.) Б. Б. Линдси, который, будучи судьей суда по делам несовершеннолетних в Денвере, может говорить авторитетно, приводит веские доказательства по этому вопросу. Как он обнаружил, и девочки, и мальчики иногда владеют рукописными книгами, в которых они записывали самые грубые половые вещи. Эти дети часто были миловидными, приятными, утонченными и умными, и у них были респектабельные родители; но никто никогда не говорил с ними о половых вопросах, за исключением худших из их школьных товарищей или какого-нибудь грубого и безрассудного взрослого. Путем тщательного опроса Линдси обнаружил, что только в одном из двадцати случаев родители когда-либо говорили с детьми о половых темах. Почти в каждом случае дети признавали, что узнали факты о поле не от родителей, а на улице или от старших товарищей. Родители обычно воображали, что их дети абсолютно невежественны в этих вопросах, и были поражены, осознав свою ошибку; «родители не знают своих детей, и у них нет ни малейшего представления о том, что знают их дети, или о чем их дети говорят и что делают, когда находятся вдали от них». Родители, виновные в этом пренебрежении к обучению своих детей, являются, заявляет Линдси, предателями своих детей. По собственному опыту он судит, что девять десятых девушек, которые «сбиваются с пути», независимо от того, опускаются ли они в мире или нет, делают это из-за невнимательности своих родителей, и что в случае большинства проституток вред на самом деле причиняется до двенадцати лет; «каждая заблудшая девушка, с которой я разговаривал, уверяла меня в этой истине». Он считает, что девять десятых школьников и школьниц, в городе или деревне, очень любопытны в вопросах пола, и, к своему собственному изумлению, он обнаружил, что у девочек это так же выражено, как и у мальчиков.