Не то чтобы туземец Юга был неспособен, как его брат с Севера, выполнять ежедневную работу. Я видел много туземцев среди рабочих, занятых М. Иллере в его фабриках в Тукумане. Также нельзя сказать, что у индейца отсутствует интеллект. Но факт остается фактом: ему трудно согнуть способности, которые стали жесткими в кругу примитивного состояния существования, к лучшим формам нашей собственной ежедневной работы, и это делает невозможным для него вырезать себе место под солнцем в новом социальном организме, импортированном из Европы белыми людьми. Обладая большей способностью к сопротивлению, чем краснокожие другого континента, он, как и они, обречен на исчезновение. И все же в одном отношении он был более удачлив, чем его сородичи с Севера, и никогда полностью не вымрет, ибо он уже привил своей кровью плоть победителей.
Я не собираюсь претендовать на то, чтобы одним словом решить проблему слияния рас. Я лишь замечу, что приток индейской крови в народные массы — а также, в значительной степени, и в высшие классы — не может не оставить неизгладимого следа в аргентинском типе, несмотря на постоянный поток иммиграции. И если бы меня попросили сказать, какие элементарные качества привносит в формирующуюся расу коренной элемент, я был бы склонен думать, что простота, достоинство, благородство и решительность характера индейцев могли бы самым благоприятным образом изменить буйную европейскую кровь будущих поколений.
В конце концов, у аргентинца, который отказывается считать себя испанцем, возможно, есть на то очень веские причины. Здесь ему удалось, лучше, чем на Пиренейском полуострове, избавиться от мавританского влияния, которое, хотя и дало ему высокое рыцарство, все же приковало его к восточной концепции жесткой теократии. Почему бы коренной крови не оказать уже свое воздействие на европейскую смесь и, с помощью тех неведомых сил, которые мы можем классифицировать под общим термином «климат», не подготовить и не сформировать новый народ, который отныне будет известен под очевидно подходящим названием «аргентинцы»? Все, что я могу сказать, это то, что в этом конгломерате латинских рас сейчас отчетливо видны аргентинские черты. Можно возразить, что «янки» демонстрирует столь же ярко выраженные характеристики, которые отличают его от англосаксонского корня, хотя мы знаем, что на него не влияют никакие другие, кроме европейских, элементы. Это неоспоримо, и в его случае почва, климат и непрерывное смешение европейских типов достаточны для объяснения модификаций, которые, по-видимому, сходятся к созданию нового типа или подтипа.
Примечательно, что характер американизированного англичанина, пройдя через фазу пуританской строгости на Севере и аристократического высокомерия на Юге, по какой-то необъяснимой причине вылился в темперамент высокоэнергичной деятельности, который можно суммировать характерной формулой всеобщего «стремления вперед». Южноамериканец, напротив, начав со всякого рода экстравагантностей как в общественной, так и в частной жизни, рассчитанных на то, чтобы подорвать доверие Европы, очевидно, сейчас проходит процесс стабилизации с заметной тенденцией к принятию тех принципов действия, которыми так гордится Север, сохраняя при этом свою привязанность к латинской культуре.
Об аргентинском характере легче обобщать, чем проникнуть под его поверхность. Естественно, именно в «обществе», где утонченность достигает наивысшего уровня, черты, лучше всего поддающиеся обобщению, видны наиболее отчетливо. Американец Севера, прежде всего, крайне гостеприимен. Если у вас есть рекомендательное письмо, его дом сразу же открыт для вас. Он устраивает вас под своей крышей, а затем предоставляет вам самим заботиться о себе, сохраняя при этом свободу продолжать свои повседневные дела. Аргентинец принимает вас так же любезно, хотя и с большей сдержанностью. Хотя я мало знаком с деловым миром, я увидел достаточно, чтобы понять, что деньги пользуются там таким же успехом, как и в любой другой стране; но погоня за богатством там смягчается снисходительной добротой, которая значительно сглаживает все личные отношения, а суровость борьбы за существование смягчается всеобщей мягкостью, с которой приятно сталкиваться.
В семейных отношениях различия между социальными идеалами североамериканцев и южноамериканцев отчетливо видны. Семейные узы, по-видимому, сильнее в Аргентине, чем, пожалуй, в любой другой стране. Богатые, в отличие от жителей других стран, находят удовольствие в том, чтобы иметь большие семьи. Одна дама в моем присутствии хвасталась тем, что у нее тридцать четыре потомка — дети и внуки — собрались вокруг ее стола. Повсюду тщательно соблюдаются семейные годовщины, и все с удовольствием их празднуют. Царит величайшая привязанность и величайшая преданность родительскому очагу. Не то чтобы аргентинская женщина казалась особенно достойной восхищения матерью по нашим меркам; ибо, напротив, говорят, что ее дети выпускаются в мир с очень плохими манерами. Как же тогда объяснить тот противоречивый факт, что такие дети становятся самыми обходительными людьми? Возможно, некоторую дикость в юности следует рассматривать как шумное, но полезное ученичество на пути к свободе.
Все, что можно увидеть в общественной морали, весьма благоприятно. Женщины — как правило, чрезвычайно красивые в подчеркнуто испанском стиле и часто очаровательные — пользуются репутацией, которая кажется вполне оправданной, чрезвычайно добродетельных. Я слышал о них слишком много хорошего, чтобы думать о них плохо. Насколько я мог видеть, они были слишком тщательно ограждены от опасности обычных грехов, чтобы я мог добавить личное свидетельство, которого, я не сомневаюсь, они заслуживают. Что касается их чувств или страстей, если я осмелюсь употребить это слово, я ничего не знаю и поэтому ничего не могу сказать. Способны ли они на самозабвение в любви, на то, чтобы испытать всю ее радость и всю ее боль — как бы неразлучны они ни были? Они мне не сказали, так что я никогда не узнаю. Максимум, что я могу сказать, это то, что они не произвели на меня впечатления людей, созданных для бурных жизненных реакций, как мы знаем их в нашем повседневном европейском существовании. Надеюсь, никто не увидит в этом утверждении тени критики. На самом деле, это комплимент, если вы признаете, что в аргентинской семье мечта о любви реализуется в естественном, упорядоченном ходе событий. Но если бы это было иначе, все равно величайшей заслугой женщин было бы то, что в своей роли верных хранительниц очага они смогли заставить замолчать клевету и внушить всеобщее уважение чистотой и достоинством своей жизни.
Прежде всего, не думайте, что эти очаровательные женщины лишены таланта к беседе. Некоторые недоброжелательные критики создали им плохую репутацию в этом отношении. Их основное занятие, очевидно, — нанесение визитов, и они сплетничают, как могут в данных обстоятельствах, учитывая, что ни их друзья, ни их враги не дают повода для пересудов. Этот дефицит может привести к тому, что беседа завянет. Наряды и новости с улицы Рю-де-ла-Пе — неизменная тема. Разве это не верно и в других странах? Также говорили, что красавицы Буэнос-Айреса так же склонны спекулировать землей, как и их мужчины. Это вполне возможно. Никто не удивится, узнав, что они не дали мне никакой информации и на этот счет. Им также приписывают большую суеверность, и предполагается, что они придают большое значение тому, чтобы точно знать, чего нельзя делать в любой день недели или к какому святому следует обращаться с молитвами. Здесь, опять же, я не могу дать достоверной информации. Естественно, если бы я присутствовал на каких-либо их встречах, первое условие исключительно женской компании было бы невыполнимым. Мне кажется более разумным полагать, что многие дела общественной благотворительности, в которых принимают участие дамы Буэнос-Айреса, отнимают много времени, а также дают много тем для разговоров.
Более того, я могу со всей искренностью заметить, что если женское образование и не является одним из тех пунктов, по которым Аргентинская Республика нас обогнала, то тем не менее остается фактом, что мне посчастливилось встретить много очаровательных женщин, которые были вполне способны поддерживать беседу в чисто парижском стиле, подкрепленную запасом общих знаний. И, кроме того, они добавляли шарм радушия и настоящей простоты, которые не слишком часто встречаются на берегах Сены.
Я не говорил о покупках, которые являются основным занятием прекрасного пола в Северной Америке, по той причине, что в Буэнос-Айресе я их не видел. Я упоминал, что тротуары делового квартала — включая Флориду, самую красивую и оживленную из улиц — были заблокированы до такой степени, что невозможно было идти там вдвоем. Вы не ожидаете услышать, что в толпе есть какие-то элегантные туалеты. И, действительно, на центральных улицах женщины не ходят пешком ради удовольствия. Некоторые спешат по своим делам, и это все; другие принимают торговцев дома или пользуются случаем заехать на автомобиле, который после пяти часов, вероятно, не будет допущен на улицу, куда они хотят попасть. Что же тогда остается для ежедневной прогулки? Только широкие проспекты пригородов, где нет особой привлекательности, и Палермо — уникальное и неизбежное Палермо, или, скорее, часть Палермо, вместе с Реколетой, которая составляет прекрасное начало для публичного променада.
В этих обстоятельствах очевидно, что внешний вид тротуаров Буэнос-Айреса страдает от отсутствия прекрасного пола. Можно было бы подумать, что в Палермо, где дорожки ведут среди цветов, лужаек и рощ, наши аргентинцы восстановили бы использование своих конечностей и остерегались бы своей опасной склонности к избыточному весу. Вовсе нет. Социальные условности этого не позволяют. Наши классики, люди зрелого ума, любили говорить вместе с Аполлоном Дельфийским, что излишество во всем вредно. Буэнос-Айрес еще не достиг этой степени мудрости, и его женское общество, не удовлетворяясь тем, чтобы следовать за добродетелью, стремится добавить к своей славе остроту репутации, которая не оставляет абсолютно ничего, что можно было бы сказать. По этой причине они остерегаются даже случайной встречи, которая могла бы показаться компрометирующей. И поэтому прекрасный пол соглашается гулять по Палермо только под защитой строгих правил этикета, которые гласят, что остановиться и поговорить на публичной дороге с дамой, которую можно встретить позже в тот же день в каком-нибудь салоне, является признаком непростительной невоспитанности. Решительно, мы далеки от Европы.
Чтобы дополнить экзотическую атмосферу этого места, знайте, что все мужья ревнивы, или, по крайней мере, так они говорят, и должно быть, для этого утверждения есть некоторые основания. Насколько я мог судить, они так же любезны, как и их жены, и, по-видимому, отнюдь не питают трагических намерений по отношению к любому человеку, способному вызвать их негодование. Нет. Но если случайно после обеда вы останетесь тихо беседовать с одной или двумя дамами, и в неизбежном приливе и отливе салона вы на мгновение окажетесь наедине с одной из них, будьте уверены, что ее муж, более любезный, чем когда-либо, немедленно появится на сцене, чтобы потребовать свою долю в разговоре. Дома это показалось бы странным, поскольку мы не навязываем публике зрелище наших частных интимных отношений. И все же, не может ли эта самая отстраненность, на которой мы настаиваем, привести как на публике, так и в частной жизни к некоторым трагедиям? Неужели это неправильно для супружеской пары — любить друг друга? И когда два сердца соединены таким образом, как может чувство столь мощное не выдать себя порой каким-либо внешним проявлением? Давайте будем осторожны, чтобы, смеясь над другими, не разоблачить самих себя. Человек, занимающий очень высокое положение, отец двадцатилетнего юноши, добровольно признался мне, что за весь период своей супружеской жизни ему не в чем себя упрекнуть, и что если бы по какому-то несчастью он нарушил закон брака, он счел бы себя совершенно недостойным женщины, которая отдала ему всю свою жизнь. Без сомнения, женщина, о которой шла речь и которая случайно стояла рядом с нами, пока мы разговаривали, вполне заслуживала его почтения. И все же я задавался вопросом, слушая его благородную и простую речь, можно ли найти много французов, которые со всей откровенностью сделали бы такое признание совершенно незнакомому человеку, или, если бы нашелся такой, смог бы он сказать это без смущенного румянца? Каким бы ни было тайное мнение моего читателя, я надеюсь, он согласится со мной в том, что преимущество в этом деликатном вопросе решительно на стороне аргентинца, чья здоровая мораль является лучшим из предзнаменований для общества, которое он пытается создать.
Я хотел бы сказать что-то об аргентинской девушке. Трудность в том, что я ее никогда не видел. Всем известно, что в Северной Америке молодая девушка является главным социальным институтом. О ней так много говорили, что ни Европа, ни Азия не могут не знать ее. В аргентинском обществе, как и во Франции и в латинских странах в целом, молодая девушка — это ноль. Ее можно увидеть, без сомнения, дома, на концертах, где она фигурирует в большом количестве к удовлетворению наших глаз, в Палермо, на Тигре и в Ледяном дворце — очень респектабельно — где она катается на коньках под присмотром матери, и, наконец, на балах, радости и особые обряды которых одинаковы во всем мире. Но все это не делает южноамериканскую девушку элементом разговоров и светских мероприятий, как в Соединенных Штатах. Она остается на краю общества до дня своего замужества. В то же время не следует полагать, что аргентинская девушка очень близко напоминает свою сестру в латинской Европе. Менее образованная, возможно, но более живая и менее робко сдержанная, она проявляет большую независимость, говорят мне, в Мар-дель-Плата, который является единственным общим местом встреч для более состоятельных семей, поскольку пампасы не предлагают никаких ресурсов за пределами эстансии. В театре Колон и в Опере она сидит на виду в передней части ложи, превращая весь партер в огромную корзину цветов с лентами, и там, под присмотром родителей, молодым людям, друзьям ее семьи, разрешается засвидетельствовать ей свое почтение. Нужно ли признаться? Говорят, что она пользуется заемными чарами, нанесенными пуховкой и карандашом, следуя в этом примеру той, кто должен был бы скорее предотвращать, чем потворствовать? Это, однако, должно быть клеветой, ибо всякий раз, когда я осмеливался задать вопрос по этому поводу, я встречал пожимание плечами и взрыв смеха. В таком случае человек, который может смеяться, всегда видит больше, чем дым.
Отец — не пренебрежимая величина, что бы о нем ни говорили. Я очень ясно видел, что совершенно неверно, будто он не интересуется воспитанием своих детей. Возможно, я и встречал несколько экземпляров праздной молодежи, занятой тем, что бросает свои пиастры в сточную канаву, но что касается глав семейств, то нет никакого сравнения между количеством тех, кто здесь ищет развлечений, незаконных или иных, для бесполезного существования, и теми, кого можно увидеть в любой столице Европы.
Но хотя я здесь не сказал ничего, что не было бы строго правдой, я не пытаюсь представить аргентинского мужа фениксом вселенной. Денег так много, что они вполне могут быть ответственны за некоторые грехи, и, по случаю, я подозреваю, что город может предоставить возможности для их совершения. Даже в этом случае мудро сохранять строжайшую сдержанность по этому вопросу, ибо Буэнос-Айрес сильно отдает маленьким провинциальным городком, и здесь предостаточно острых стрел для виновных, которые позволяют себя поймать. Тем не менее, пока общество не постановило о полном подавлении холостяка...
Никто не может отрицать, что азартные игры занимают слишком большое место в жизни определенного числа нуворишей. Но действительно ли мы оправданы в том, чтобы притворяться более возмущенными тем, что происходит у наших соседей, чем дома? Что бы я мог написать о развитии наших казино? Чтобы удовлетворить этот порок в массах, аргентинцы учредили лотереи, которые теперь добавляются к искушениям, и без того достаточно сильным, предоставляемым скачками. Зло всеобщее; я могу лишь отметить его.
Форма азартных игр, специфичная для Буэнос-Айреса, — это безудержная спекуляция землей. В Европе постоянно утверждается, что вся работа в Буэнос-Айресе, как и в пампасах, выполняется иностранцами, в то время как сам аргентинец сидит в ожидании того, что стоимость его земли утроит, учетверит, удесятерит его состояние без усилий с его стороны. Это легко могло бы быть правдой, поскольку стоимость недвижимости в последние годы росла с головокружительной быстротой. Рано или поздно, конечно, должна наступить реакция; это очевидно. Но до тех пор, пока не наступит этот день, следует признать, что в стране, где каждый уважающий себя смертный владеет кусочком земли, крупные состояния были реализованы до того, как удачливый собственник поднял хотя бы палец. Наш соотечественник г-н Бассе сказал мне, что в его собственном имении рост стоимости его пустошей позволил ему окупить все, что он потерял на пахотных землях. В этих обстоятельствах действительно неудивительно, если цены составляют общую тему для разговоров. Это было, по сути, в большем масштабе, но с меньшим волнением, повторением ярмарки акций Миссисипи на улице Кенкампуа, с той разницей, что здесь для этого есть некоторое основание, хотя оно отнюдь не неисчерпаемо.
Но хотя нельзя отрицать, что земельная спекуляция занимает особое место в аргентинской жизни сегодня, также неоспоримо, что все слои общества здесь, как и везде, посвящают свою энергию какому-то крупному сельскохозяйственному, коммерческому или животноводческому предприятию. Эстансии нужен глава. Стада из десяти тысяч коров должны быть хорошо присмотрены, если они должны быть продуктивными в своих трех департаментах — молочном, мясном или племенном. Великолепные экспонаты, которые мы видим на выставках, не выращены одной лишь милостью Божьей, и «большие аргентинцы», с которыми я имел честь беседовать, не только говорили о своих эстансиях с богатством деталей, которые показывали пристальный интерес, всегда начеку ради улучшений, но также мне часто давали понять, что у них есть другие дела, которые требовали части их времени. И многие из них удивили меня своей готовностью обсуждать темы общего интереса, которые в то время занимали внимание Европы.