«Южная Америка сегодня»

Я знаю только один случай, когда латинский организм был полностью ассимилирован северной расой, и это французская эмиграция в Германию вследствие отмены Нантского эдикта. Но в том случае общность религиозного рвения, усиленная гнусным преследованием, была активным агентом в смешении латинского ума и характера с немецким. Мы все помним, что первым немецким губернатором Эльзас-Лотарингии был потомок французского эмигранта. Некоторые из нас могут припомнить яростное обращение ученого Дюбуа-Реймона к молодежи Пруссии в 1870 году, призывающее их перейти границу земли, из которой их предки были изгнаны саблями драгун Людовика XIV.

Возвращаясь еще раз к нашим франко-аргентинцам, я должен сказать, что суровое применение французского военного закона слишком часто озлобляет их против матери-страны. В своей спешке увеличить население Аргентина присуждает национализацию детям иностранцев, родившимся на аргентинской земле, а национализация влечет за собой военную службу. Это та же система, которую мы сами приняли в Алжире по отношению к испанским колонистам. Следствием этого является то, что сын французских родителей, должным образом зарегистрированный в французском консульстве, чтобы сохранить за ним гражданство отца, позже оказывается призванным одновременно служить под двумя флагами на противоположных сторонах океана.

Что ему делать? В Аргентине, где военная служба очень короткая, все его будущие перспективы, в то время как во Франции для него не оставлено никакого места. Если бы Франция была в опасности и призвала его на помощь, он бы не колебался, но, если этого нет, его фактическое окружение затрудняет ему решение. Большинство откликается на призыв под аргентинский флаг и тем самым попадает в категорию insoumis (уклонистов) на французской земле, за исключением случаев, когда отец, с предусмотрительностью, которую нельзя одобрить, не зарегистрировал рождение в консульстве.

Если я правильно помню, только десять из сорока призванных юношей ежегодно покидают Буэнос-Айрес, чтобы ответить на свои имена при французской перекличке. Задаешься вопросом, достаточен ли результат, чтобы оправдать шаги, которые могли бы легко нарушить наши отношения с французской колонией в этой стране. Ибо молодой insoumis никогда не сможет ступить на французскую землю, не обнаружив жандармерию у себя на хвосте. И все же его дела неизбежно позовут его в Европу. Где он будет брать приказы, когда Франция закрыла перед ним свои двери? Англия, Бельгия, Швейцария и Германия открыты для него. Я недавно слышал историю о французе из Буэнос-Айреса, который рискнул поехать в Лилль и едва успел, по предупреждению друга, сбежать через границу.

Мне не нужно останавливаться на этом вопросе, но легко увидеть, насколько пагубно нынешнее состояние закона для французских семей, живущих в Аргентине, Бразилии и других американских странах, а также для самой Франции. Мы умудряемся таким образом вытеснить из национального лона ряд молодых людей, которые в момент опасности сердечно откликнулись бы на призыв родины.

Куда бы я ни пошел, я слышал один и тот же крик. Консулы и французский министр могли только ответить: «Это закон». Но француз, который следует за флагом в какой-то чужой стране, требует изменения закона, который не должен применяться с такой строгостью к юношам, живущим в Базеле, Брюсселе, Женеве, и к тем, кто нашел поле для своей деятельности за океаном.

Мне кажется справедливым установить различие в нашем законодательстве между этими двумя категориями французских подданных. Например, я слышал о случае с выдающимся политиком — г-ном Пеллегрини, сыном жителя Ниццы, а значит, французом, — который в юности попал в трудности описанным образом с французской призывной службой и который позже, дослужившись до должности президента Аргентинской Республики, получил Большой крест Почетного легиона. Красная лента или Военный совет — что кажется более подходящей наградой для граждан такого рода? Конечно, мы все должны сожалеть, что ценные граждане таким образом отнимаются у Франции в момент, когда она нуждается в каждом из своих детей. В то же время мы должны учитывать, что француз, ставший аргентинцем, отнюдь не потерян для Франции, как это могло бы быть в Соединенных Штатах, например, где латинянин быстро поглощается непреодолимым потоком англосаксонства.

В Аргентине, напротив, северные расы оказываются лишь полезным элементом методичного интеллекта и упорства, который со временем поглощается великой латинской волной. В Бразилии и даже в Аргентине есть важные немецкие колонии. И англичане, и североамериканцы имеют там процветающие мануфактуры. И все же в расе, которая сохранила в целости свою латинность, все это имеет лишь второстепенный интерес, и сохраняется тенденция неуклонно следовать по пути народов латинского происхождения, среди которых, можно без преувеличения сказать, французы оказывают самое мощное влияние.

По этой причине любой француз среднего интеллектуального и морального уровня, который включается в аргентинскую нацию, должен почти безошибочно в то же время — ибо я сомневаюсь, что какой-либо француз когда-либо действительно перестает быть французом — материально способствовать постоянному укреплению французского престижа.

Что мы должны думать о таких людях, как г-н Поль Груссак, который занимает видное место в Буэнос-Айресе, но который в своей собственной стране также достиг бы самых высоких рангов? Г-н Груссак, пройдя нашу военно-морскую школу, отправился посмотреть мир. Однажды, с пустыми карманами, он прибыл в Буэнос-Айрес, где мужественно нанялся гаучо — то есть пастухом огромных стад Пампы, численность которых исчисляется тысячами, — и взялся перегнать караван мулов в Перу. Он успешно совершил путешествие, проделав этот путь четыре раза в общей сложности, причем каждая поездка занимала четыре месяца. Позже мы находим его в роли школьного учителя. В Тукумане он продолжил работу французского изгнанника Жака, который, сбежав в Аргентину после переворота 2 декабря, посвятил себя целиком народному образованию по направлениям, которые позже были подхвачены и развиты президентом Сармьенто. Мы имели удовольствие видеть на почетном месте в Педагогическом колледже Тукумана портреты двух французских основателей, Жака и Поля Груссака. Время от времени последний брат публиковал различные литературные произведения, в частности, несколько коротких рассказов, в которых блестяще представлены аргентинская жизнь и характер, и имя их автора достигло широкой известности. Затем г-н Иллере, крупный французский сахарный промышленник из Санта-Аны, предоставил в распоряжение Поля Груссака крупный капитал, с помощью которого тот основал ежедневную газету, призванную раскрыть в лице ее главного редактора писателя поразительной силы.

Сегодня вы можете услышать, что Поль Груссак — ведущий испанский писатель нашего времени, что отнюдь не мешает ему писать блестящие статьи для нашего собственного Journal des Débats, в полной мере доказывая его мастерство владения родным языком, не говоря уже о любопытном исследовании им той литературной загадки, которой является «Дон Кихот» Авельянеды.

В 1810 году декретом первой Революционной хунты по инициативе секретаря Морено была основана Публичная библиотека. Она была открыта 16 марта 1812 года, ее ядро было взято из монастырских библиотек. В 1880 году, после провозглашения Буэнос-Айреса столицей Федерации, Публичная библиотека стала Национальной библиотекой, а в 1885 году Поль Груссак был назначен ее управляющим. В интервью с президентом Рока, которого нельзя обвинить в какой-либо предвзятости к нему, Груссак получил грант на здание, предназначенное, увы, для общественных лотерей, в котором могла бы быть размещена библиотека. Он немедленно приступил к работе. Национальная библиотека Аргентины под управлением г-на Груссака теперь не имеет себе равных в Южной Америке и может выдержать сравнение со многими подобными учреждениями на Старом Континенте. [11]

Одно из любимых увлечений г-на Груссака сейчас — открыть французский лицей в Буэнос-Айресе при поддержке обоих правительств. Его старший сын, аргентинец, только что был назначен на пост заместителя государственного секретаря в Министерстве народного просвещения г-ном Саэнсом Пенья.

Как ни странно, все прекрасные качества этого нашего прославленного соотечественника были упущены из виду по той причине, что из-за некоторого дефекта — я почти сказал порока — в его характере он завоевал репутацию самого угрюмого медведя. Имея сам, в некоторой степени, репутацию человека не самого любезного, я задавался вопросом, не сцепимся ли мы, если встретимся. Считая в некотором роде свою лысую голову защитой, я рискнул войти в медвежью берлогу и нашел лишь самого обходительного и добродушного человека, чьи когти были из бархата, а клыки — из сахара. Так мы сразу подружились, и я обнаружил, что в столь грозном звере нет ничего ужасного, если не считать сильного акцента из Жер.

С того дня я делал все возможное, чтобы развеять столь вредный предрассудок против этого человека. Я могу объяснить его распространенность только словами Тацита, который заметил о своем тесте Агриколе: «Он предпочитал оскорблять, чем ненавидеть». Это довольно редкая черта среди людей — та, которая побуждает их, подобно Альцесту, высказывать свое истинное мнение, а не опускаться до унижения лжи. Очень легко может случиться, что таким образом подобные люди могут оскорбить болтуна, который просит лишь дешевой лести, хотя сами они движимы самыми добрыми чувствами по отношению к своим ближним.

Если мы на мгновение задумаемся о чувстве, которое вызывает у нас общая практика использования слов для сокрытия своих мыслей, мы должны признать, что мы первые страдаем от этой всеобщей слабости — если не сказать трусости, — в том, что мы ожидаем от других только того, что даем сами, а именно лицемерных фраз, ведущих к кривым действиям и вызывающих ту молчаливую, но длительную неприязнь, которая составляет главную одержимость в жизни многих из нас. Если меньшее преступление — вызывать неприязнь, чем питать ее, давайте оправдаем людей, которые не могут завоевать всеобщее признание, но которые, тем не менее, совершенно неспособны причинить вред живому существу.

Если я не ошибаюсь, скоро мы будем иметь удовольствие видеть Поля Груссака в Париже. В Сорбонне была основана кафедра истории Аргентинской Республики, и поговаривают о том, чтобы предложить ее ему. Конечно, никто не смог бы лучше выполнять ее обязанности. И все же меня удивило бы, если бы он смог таким образом прервать свои многочисленные обязательства в Аргентине. Говорят, он лично откроет курс лекций. Я могу обещать интеллектуальное наслаждение его слушателям.

Я не слышал ни о каких немцах или англичанах, которые в той же степени, что итальянцы и французы, подверглись трансформации в аргентинцев. Немец, чья фундаментальная грубость — назовем ее так — часто маскируется хорошим настроением, пробивает себе путь во все слои общества, но не теряя при этом ни одной из своих первоначальных черт. Г-н Миханович, который стоит во главе колоссального бизнеса речных и морских перевозок, должен, несмотря на свое австрийское происхождение, считаться аргентинцем, хотя он, несомненно, славянской крови.

Англичане неизменно сохраняют свою индивидуальность. Мне говорят, что в Патагонии, где они ведут овцеводство в масштабах, оставляющих Австралию позади, они построили уютные жилища, где каждый вечер переодеваются в свои смокинги для семейного обеда и никогда не упускают возможности взять отпуск на два или три месяца на своей родине. Они никогда не становятся аргентинцами. Это, однако, не мешает им быть во главе делового мира Ла-Платы, где они оказывают мощное влияние на промышленную и коммерческую жизнь народа.

Мне было бы очень интересно изучить иностранные колонии более внимательно, но времени не хватило. Из испанцев единственным человеком, о котором я смог что-то узнать, был г-н Коэльо, выдающийся управляющий Испанского банка Ла-Платы, чья неутомимая энергия ежедневно проявляется в новых направлениях; он оказал мне много доказательств доброты, за что я искренне благодарен.

Несомненно, недавний визит фельдмаршала фон дер Гольца в Аргентину должен оказаться полезным для немецкого влияния. Как мы знаем, именно немцы несут ответственность за нынешнюю организацию аргентинской армии. Их правительство, более мудрое, чем некоторые другие, не колеблясь отправило в Ла-Плату некоторых из своих самых квалифицированных офицеров, которые, естественно, были приняты аргентинским обществом с подобающим им уважением.

Выдающийся ученый-правовед, профессор Энрико Ферри, недавно переизбранный депутатом от группы, которую мы назвали бы «независимыми социалистами», является и долгое время был официальным рупором итальянской колонии. Одаренный совершенной обходительностью, беспристрастным умом, высокими идеалами и щедрым красноречием, он быстро привлек внимание публики и вскоре победил подозрения крайне правых, которые боялись его социалистических взглядов, и оппозицию крайне левых, которые затаили на него злобу за то, что он порвал с ними. Кабинет г-на Саэнса Пенья поступил мудро, призвав г-на Энрико Ферри взять на себя управление пенитенциарной системой.

Я упомянул основные черты французской колонии и надеюсь, что мне простят, если нехватка места помешала мне воздать должное ее членам. Я говорил о г-не Пи, выдающемся управляющем Французского банка Ла-Платы, которому в работе восхитительно помогает директор г-н Пюизо. Было бы непростительно опустить имя г-жи Морено (из «Комеди Франсез»), которая настолько основательно овладела испанским языком, что открыла и успешно ведет консерваторию, в которой она готовит учеников для сцены. Было бы тем более непростительно забыть эту даму, что ее часто можно встретить на приемах, где ее элокуция, как в прозе, так и в поэзии, восхищает ее парижско-аргентинскую публику. Пока мы ждем, когда Академии даруют женщинам право быть учеными, давайте рискнем провозгласить их ум, даже когда он является лишь дополнением к женскому очарованию.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[6] Смертная казнь, отмененная в Уругвае, все еще существует в Аргентинской Республике, но казни редки. Последняя была несколько лет назад. Осужденного расстреливают войска.

[7] Театр «Колон» вмещает не менее 3570 человек. Третий ярус зарезервирован только для дам; акустика отличная; на его сцене выступают самые известные артисты. Есть также другой оперный театр.

[8] Невозможно преувеличить ужас сцены. Высокопоставленное официальное лицо сказало мне, что никогда не видело таких луж крови.

[9] Пожарная команда, восхитительно организованная, как я имел возможность наблюдать, вооружена как парижский корпус и, таким образом, может быть использована для усиления городской полиции в случае необходимости.

[10] Похоже, что в день Национального праздника ученики начальных школ должны принести присягу верности флагу, которая называется juro de la Bandera и сопровождается речами и патриотическими песнями, которые не могут не произвести впечатления на детей.

[11] In 1893 the Library numbered 69,000 volumes; in 1903, 130,000; and in 1910, 190,000.

ГЛАВА V. АРГЕНТИНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, БОЛЬНИЦЫ И ПРИЮТЫ

Если различные иностранные элементы, привнесенные латинскими народами, так легко сливаются в аргентинскую нацию, то все же верно и то, что испанский металл составляет самую тяжелую часть этой руды. Язык, литература, история задают вектор, от которого никому не уйти. Древняя ветвь, пересаженная на эту молодую почву, тянется своими побегами к иному небу, но первородный сок продолжает бесконечно циркулировать в живом дереве. Аргентинец не является и твердо отказывается быть испанским колонистом. Он успешно освободился от исторических оков — прежде всего от теократии, — которые столь пагубно сковывали благородные и высокие порывы народа, в высшей степени способного к совершению великих дел. И поэтому, несмотря на мощный приток итальянцев, символом которого служит памятник Гарибальди, несмотря на растущее влияние французской культуры, атавизм крови сохраняет неизгладимый отпечаток, который будет отличать аргентинскую нацию вплоть до самых отдаленных потомков.

Визит инфанты Изабеллы по случаю столетних торжеств в честь независимости был удачным шагом со стороны испанского правительства. Принцессу, которую сопровождал М. Перес Кабальеро, нынешний посол Испании в Париже, повсюду встречали с восторженным энтузиазмом. Было легко заметить, что распри прошлого, ныне отошедшие в область преданий, не оставили горечи в сердцах людей. Всеобщее удовольствие вызвал изящный жест примирившегося родителя, протянувшего руку сыну, который с пылким жаром сбросил иго зависимости, и публика получила тонкое удовольствие, демонстрируя, что рыцарская учтивость, являющаяся частью традиции этого народа, ничуть не утратила своего блеска на этой американской земле. После суровых мер, принятых для подавления анархистского насилия, распространился слух, что жизнь президента республики находится в опасности. Возможно, в этом не было ничего серьезного. К несчастью, это одна из тех вещей, которые можно проверить только на опыте. Как бы то ни было, инфанта Изабелла предпочла не обращать внимания на опасность. С величайшей простотой, но и с величайшим мужеством она повсюду появлялась рядом с главой государства, и к непреходящей чести аргентинской репутации, везде ее приветствовали сердечными аплодисментами.

Итак, вот основа, неизменно испанская во всех переменах, которые можно предвидеть, вместе со слиянием и идеальной ассимиляцией латинских элементов в огромном потоке европейской цивилизации: таково первое условие аргентинской эволюции, которое можно увидеть и изучить в городе Буэнос-Айресе. Чтобы картина была полной, мы должны отметить важный вклад индейской крови, который очень заметен повсюду. Я вернусь к этому позже. Что касается национального характера, то, поскольку я лишь записываю впечатления путешественника, а не пытаюсь представить своим читателям дидактическое исследование, я думаю, лучше позволить его чертам проявиться естественным образом из рассматриваемого предмета по ходу дела, чем сначала делать утверждения, которые мне затем придется пытаться доказать.

Я уже упоминал об исключительной любезности сеньора Хиральдеса, городского интенданта, который для аргентинской столицы является тем же, чем М. де Сельв для Парижа. Как и наш префект, он назначается президентом республики, и я могу сказать, что, хотя время от времени неизбежно возникают разногласия с муниципальным советом, эта система дает хорошие результаты применительно к месту, где существует так много противоречивых элементов. Сеньор и сеньора Хиральдес, как и вся высшая аргентинская знать, обладают совершенной европейской культурой, и они принимают гостей в своем городе с той очаровательной грацией, которая восхищает иностранного посетителя. Теперь, когда я нахожусь на расстоянии от них, я считаю, что могу с полным правом воздать должное их учтивости. Всякий раз, когда у меня выдавалось немного свободного времени, я звонил по телефону сеньору Хиральдесу, который раз и навсегда предоставил себя в мое распоряжение. Он неизменно отвечал тем, что спешил ко мне, и мы вместе обсуждали планы инспекционных поездок; было условлено, что я сам буду выбирать учреждения для посещения, чтобы не возникло подозрений в сговоре. Таким образом, я смог посетить все государственные и муниципальные учреждения, которые меня интересовали. Когда нам случайно удавалось обнаружить какие-либо признаки служебного упущения, удовлетворение сеньора Хиральдеса было безграничным.

«По крайней мере, — восклицал он, — вы не скажете мне, что о вашем визите было объявлено заранее».

Затем, чтобы умерить его чрезмерное тщеславие, я рассказал ему историю об одном приключении, которое случилось однажды с неким министром внутренних дел, посетившим тюрьму Сен-Лазар.

Звонок в дверь.

«Я хочу видеть управляющего».

«Он уехал в город».

«Тогда я увижу старшего клерка».

«Он в отпуске».

«Старшего надзирателя?»

«Он приболел».

«Могу я поговорить с настоятельницей?»

«Она только что вышла».

«Ну, а кто-нибудь из заключенных дома?»

Тюремщик, любезно улыбаясь: «Полагаю, что да».

Аргентинские чиновники, подобно своим французским собратьям, и ошибаются, и проявляют рвение, и хотя было невозможно, чтобы при стольких посещениях не нашлось повода для критики, я все же хочу публично заявить, насколько образцово содержались школы всех уровней, больницы, приюты, убежища и тюрьмы; они были не только приспособлены ко всем требованиям терапии, гигиены и канонам современной европейской науки, но и демонстрировали искреннее стремление сделать лучше, чем «на отлично». Я был бы рад видеть здесь тех, кто имеет обыкновение пренебрежительно относиться к этим странам, которые начали свой путь гораздо позже нас, но уже могут преподать нам несколько спасительных уроков через такие учреждения, как те, что я назвал, которые здесь доведены до степени совершенства, во многих случаях нам неизвестной.

Мои читатели не ожидают, что я возьму их с собой во все учреждения, которые посетил вместе с сеньором Хиральдесом. Они заполнили бы целую книгу, и мне пришлось бы рыться в бесчисленных томах отчетов и уведомлений, которые аргентинская благотворительность добавила к моему личному багажу. Это, однако, не входит в мою задачу.

Никого не удивит, что школы привлекли мое внимание в первую очередь. Школьный вопрос слишком обширен, чтобы рассматривать его здесь подробно. Но я видел профессиональные школы (Écoles industrielles de la Nation) и начальные школы, которые были бы образцовыми в любой стране. Все приготовления безупречны, а дети — в состоянии безукоризненной чистоты. Демонстрационные уроки в изобилии. Уроки о земле и ее минеральных, растительных и животных богатствах, причем образцы каждого из них передаются из рук в руки, сопровождаемые объяснениями, обобщенными в синоптических таблицах. Урок анатомии и физиологии легких был проиллюстрирован дыхательными органами быка и овцы (высший начальный класс для девочек), что, по-видимому, вызвало большой интерес у учениц. Образцы из картона, раскрашенные как живые, показывающие различные части организма, позволяют довести эти элементарные демонстрации довольно далеко.

Начальные школы, находящиеся под управлением Национального совета по образованию, являются бесплатными и включают школьные принадлежности, обязательные в теории для детей от шести до двенадцати лет. Но население Буэнос-Айреса растет быстрее, чем количество школ. Отсюда был принят неудобный способ деления учеников на две категории: одна посещает школу утром, а другая — после обеда, в результате чего половина детей постоянно слоняется по улицам, пока другие пьют из источника знаний. Это система, которую ничто не может оправдать. Трудно понять, почему аргентинская столица откладывает денежную жертву, которая, безусловно, не превышает ее средств и которая является крайне необходимой. Критика тем более оправдана, что несметные суммы были потрачены на некоторые здания, которые являются настоящими дворцами, как, например, школа президента Рока. Около сотни частных, светских или конфессиональных школ, содержащихся по большей части иностранцами, принимают детей, которым не хватило места в государственных школах. В Буэнос-Айресе, как и в других частях страны, число учеников этой категории слишком велико. Есть провинции, где дефицит школ таков, что это представляет собой настоящий скандал для цивилизованной нации.

Я никогда не забуду убитый горем голос десятилетнего ребенка, которого я встретил в пампасах провинции Буэнос-Айрес и которого расспрашивал о его занятиях.

«Я хочу ходить в школу. Папа не хочет».

Отец был мексиканцем. Глаза ребенка, обреченного отцовской глупостью на умственную тьму, были полны интеллекта. Как много усилий мы прикладываем, чтобы извлечь максимум из нашей земли! Как мы апатичны, когда речь идет о развитии величайшей силы в мире, той, что приводит в движение все остальное — человеческого интеллекта! Разве не непостижимо, что во Франции, после почти полувекового труда, мы все еще каждый год находим большое количество совершенно неграмотных людей среди призывников, призванных служить под знаменами? Это положение дел, которое достаточно печально у нас на родине, считалось бы большим успехом в Кампо, где расстояния таковы, что детям приходится добираться до начальных школ верхом, как я упоминал в другом месте. Но когда школа находится в пределах досягаемости, нельзя позволять глупости родителей лишать их детей преимуществ образования.

Муниципальные и государственные школы являются полностью светскими. Это правило действует по всей Аргентине, где оно принимается без единого ропота. Многочисленные религиозные ордена имеют свои частные школы в силу признанного принципа свободы преподавания. Европейца могло бы удивить, что католическое духовенство Аргентины не пытается бороться со светским характером государственных школ, что в других местах вызывало такую яростную враждебность. На мой взгляд, это нельзя объяснить отсутствием религиозного рвения среди священников и монахов в Аргентине. Но обстоятельства, объяснение которых заняло бы слишком много времени, научили аргентинское духовенство на практике проявлять веротерпимость. Если спросить об этом аргентинца, он ответит: «Наше духовенство держится в стороне от политики».

И, похоже, так оно и есть. Религиозный мир, по-видимому, не участвует в политических разногласиях. Тем не менее, социальное влияние римской иерархии остается мощным на то, что осталось от старой колониальной аристократии, и (за редким исключением) на женщин класса, называемого высшим. Практически официальные отношения между Церковью и государством в Аргентине очень близки к отделению.

Я ничего не скажу о средних школах и колледжах, которых я видел мало. Они находятся под непосредственным контролем министра народного просвещения. Там нет студентов-интернатов. Это, по мнению всех, самое слабое место в их образовательной системе. Амедей Жак, один из изгнанников нашего декабрьского государственного переворота, ввел нашу классическую программу в Аргентине, но она не имела успеха. С тех пор здесь, как и у нас на родине, идет борьба между сторонниками классического и сторонниками современного или даже технического образования. Были проведены великие битвы, и единственный результат заключается в том, что дело образования пострадало от обеих сторон. Открытие французского лицея, которое, как я полагаю, вскоре произойдет, может помочь вернуть классике то положение, которое, по моему мнению, она должна занимать в каждой цивилизованной стране.

В некоторых областях высшее образование сделало большие успехи. В частности, право и медицина имеют штат выдающихся людей в своих колледжах. Любой человек, который сделал себе имя в Европе, уверен в избранной аудитории там, состоящей как из профессоров, так и из студентов. Я имел удовольствие присутствовать на первой из лекций Энрико Ферри в юридической школе. Его темой была «Социальная справедливость». Мощное и яркое красноречие оратора никогда еще не демонстрировалось перед публикой, более подготовленной к тому, чтобы извлечь пользу из его высокого учения о гуманитарном равенстве.

Не напрасно так много молодых аргентинцев отправились в университеты Франции, Италии и Германии. Как только я ступил в больницы здесь, у меня возникло впечатление, что я нахожусь в самом потоке европейской науки и что аргентинцы полны решимости ни в чем не уступать другим в совершенстве своей организации.

Я заметил отличный бактериологический институт, управляемый нашим соотечественником М. Линьером, и несколько сельскохозяйственных школ, которые выпускают компетентные кадры для освоения пампасов.

Больницы произвели на нас очень благоприятное впечатление. Новая больница для инфекционных больных, расположенная в нескольких километрах от центра города, включает в себя серию образцовых зданий, все строго изолированные, каждое из которых посвящено определенному заболеванию. В больнице Ривадавия, только для женщин, палаты Кобо (для больных легочным туберкулезом и хирургических операций) особенно восхитительны. Повсюду новейшие усовершенствования в отношении приспособлений для пациентов, стерилизационных залов и операционных, а также в отношении хирургических инструментов. Ничто не было упущено из виду, что может повысить эффективность больничных школ: амфитеатры для занятий, диаграммы, образцы и т. д. Лаборатории настолько роскошны, что вызвали бы зависть у наших собственных студентов-медиков. Именно здесь доктор Поцци, наш выдающийся соотечественник, провел в мае 1910 года серию операций, каждая из которых оказалась успешной; в то время как его немецкий коллега, чьи научные познания не подлежат сомнению, получил совсем другие результаты. То же самое можно сказать о докторе Долерисе, который провел курс демонстрационных уроков в Буэнос-Айресе и чьи операции также увенчались полным успехом. Больница Ривадавия имеет прекрасное приложение к своей деятельности: консультации для амбулаторных больных, электро- и радиотерапию, диспансер и т. д. Я должен также упомянуть роскошные комнаты отдыха для выздоравливающих и сады, которые содержатся в изысканном порядке.

В родильных отделениях (как в Альвеаре, так и в Ривадавии) мы находим ту же заботу об ультрасовременном комфорте в сочетании со строжайшей чистотой. Я не должен забывать об очень любопытном акушерском музее с диаграммами, анатомическими образцами и серией восхитительных препаратов, иллюстрирующих различные стадии беременности. Следует обратить внимание на маленькую колыбель (немецкое изобретение, кажется), искусно прикрепленную к кровати матери и снимаемую одним движением руки. Очень удачный пример упрощения. Повсюду — в дизайне зданий, в оснащении, лабораториях, стерилизационных и операционных — влияние и продукция Германии были очевидны. С другой стороны, французская культура врачей и хирургов, учителей и учеников была легко различима, и все они были в большом долгу перед классиками наших факультетов Парижа и Лиона. Я не мог видеть свидетельств этого в больничных библиотеках, не вспоминая с сожалением о грубом приеме, который оказывается в некоторых наших больничных школах скромным иностранным ученым.

В то же время я не скрою того факта, что протекционизм самого крайнего толка процветает среди аргентинских врачей, которые очень стремятся защитить себя от европейской конкуренции. Мне сказали, что врач с парижского факультета должен сдать не менее тридцати двух экзаменов, прежде чем ему разрешат выписать простейший рецепт для гаучо из пампасов. Мы можем позволить себе считать эти меры сильно преувеличенными.

Существует великолепный приют для престарелых мужчин, содержащийся французскими сестрами милосердия в состоянии изящнейшей чистоты и управляемый дамами города. Аргентинцы утверждают, что их женщины очень усердны во всех благотворительных делах. Недавно в Палате депутатов было выражено сомнение в этом утверждении. Я не компетентен судить.

Одно оригинальное учреждение — приют для вдов — представляет собой своего рода поселение, состоящее из небольших квартир из одной или двух комнат на одном этаже. Во дворе напротив ворот находится небольшой сарай, в котором установлена печь для приготовления пищи на открытом воздухе, что возможно в этом благодатном климате круглый год. Арендная плата очень низкая для вдов, имеющих более четырех детей.

Колония для душевнобольных в Лухане, которой ее основатель и управляющий доктор Кабред дал значимое название «Открытая дверь», заслуживает более подробного описания. Она состоит из поместья площадью шестьсот гектаров на Тихоокеанской линии в семидесяти километрах от Буэнос-Айреса, и здесь двенадцать сотен пациентов размещены в двадцати виллах — изящных шале, окруженных садами и содержащих по шестьдесят пациентов каждое. Эти виллы оснащены всем необходимым для клинотерапии и бальнеотерапии, с прекрасными комнатами отдыха. Колония огорожена проволочной линией; никакой стены, никакого деревянного забора — повсюду неограниченная свобода и широкий, открытый горизонт.

Мы воздвигли в Париже памятник Пинелю, на котором он изображен разбивающим цепи, которыми средневековое невежество сковывало безумных обитателей Бисетра еще в 1793 году. Но если вы посетите наш приют Сент-Анн, у вас возникнет искушение спросить, чем это «современное» заведение отличается от обычной тюрьмы. Спешу добавить, что в других приютах департамента Сена мы начинаем развивать лечение на открытом воздухе. Давно была спланирована и принята система размещения некоторых пациентов в сельской местности среди крестьянских семей. «Открытая дверь» лечит всех психически больных, независимо от степени безумия, по плану, известному здесь как «работа, выполняемая на свободе». В путанице церебральных явлений самая широкая свобода дается рефлекторному действию бессознательной или квазибессознательной жизни. Если пациент обучен ремеслу, он сразу находит в «Открытой двери» выход для своей энергии, ибо именно трудом сумасшедших были выполнены столярные, каменные, строительные работы и т. д. этих вилл. Тем, у кого нет ремесла, дают техническое образование, и они часто приобретают большое мастерство. Трудность заключается в том, чтобы убедить новичка начать работать. Если он отказывается, его оставляют в покое. «Ему дают почувствовать скуку». Затем его приглашают на прогулку, и, оказавшись на месте, где идет работа, ему предлагают инструмент, чтобы он делал то же, что и другие.

«Я встретил только один отказ, — сказал доктор Кабред. — Один пациент пытался спокойно доказать мне, что жизнь не стоит труда, необходимого для ее сохранения. Должен признаться, что он почти убедил меня, и я часто пытаюсь найти изъян в его рассуждениях, хотя до сих пор безуспешно. Немного тяжело, когда апостола труда сумасшедших заставляют спрашивать себя, не действует ли сумасшедший, который отказывается работать, на основе более обоснованного убеждения, чем его более покорные товарищи. Во всяком случае, он единственный человек в колонии, который ничего не делает. Он проводит время, читая газету или мечтая, не говоря ни слова. Когда я прихожу к нему, он насмехается надо мной, заявляя, что это я — дурак, и, действительно, поддерживать его лень, возможно, не является действием здравомыслящего человека».

Во всей колонии нет ни смирительной рубашки, ни единого приспособления для ограничения свободы. Возбуждение или приступы насилия уступают место ванне, которая при необходимости иногда продлевается до двадцати четырех или тридцати часов.

Отдельные шале для управляющего и его персонала, для резервуара с водой, механизмов, прачечной, молочной, кухонь, мастерских, театра, часовни. Снаружи — сельскохозяйственный труд во всех формах, от пахоты до разведения скота. Только надзиратели, которые руководят работой, находятся в здравом уме, или предполагается, что это так. Несмотря на это заверение, не без тревоги наблюдаешь, как сумасшедшие обращаются с раскаленным железом или инструментами, столь же опасными для других, как и для них самих. Как можно предположить, их не допускают к такой работе, пока они не пройдут долгие испытания.

Наш визит в «Открытую дверь» длился целый день, и все же мы не увидели всего. От начала до конца нас сопровождал сумасшедший фотограф, который делал снимки по своему усмотрению и строго отчитывал нас за то, что мы встали из-за обеда, не попозировав ему предварительно. Четыре дня спустя серия фотографий, представляющих различные эпизоды нашего дня в «Открытой двери», была прислана мне, переплетенная в альбом — конечно, сумасшедшим, и отправлена другим сумасшедшим человеку, достаточно безумному, чтобы считать себя наделенным разумом.

Нужно ли добавлять, что нас встретили под звуки «Марсельезы» и Национального аргентинского гимна, исполненных сумасшедшим оркестром, который весь обед играл музыку из своего репертуара! С тех пор я задаюсь вопросом, почему справка о безумии не требуется от каждого кандидата на поступление в оркестр Оперы.

Что касается журналистики, вы полагаете, что для нее не нашлось места в «Открытой двери»? Отличный доктор Кабред — не тот человек, чтобы делать такие упущения. Нам должным образом вручили экземпляр «Ecos de las Mercedes», ежемесячной газеты, написанной и изданной сумасшедшими из «Открытой двери», возможно, с намерением заставить нас поверить, что другие журналы — работа людей, находящихся в полном здравом уме — проза и поэзия; статьи на испанском, итальянском и французском языках; иногда небольшая небрежность в грамматике и последовательности мыслей, но, в целом, не уходящие дальше от своей темы, чем другие.

Наконец, чтобы завершить программу дня, нас угостили скачками, на которых ездили сумасшедшие. Здоровые звери, оседланные сумасшедшими всадниками, бешено скачущие по взаимному согласию в бесполезной попытке достичь совершенно тщетной цели. Разве это не обычное зрелище, предлагаемое человечеством?

Тем временем один честный сумасшедший с мистическими наклонностями, украшенный примерно сотней медалей, преследовал нас религиозными трудами, из которых он читал нам отрывки, сопровождая их своим благословением. Я задавался вопросом, включена ли эта форма упражнений в программу доктора Кабреда, поскольку он утверждает, что заставляет своих сумасшедших выполнять все действия здравомыслящего сообщества. Подобное сомнение возникло у меня в полдень, когда меня пригласили занять место за хорошо накрытым столом.

«Вашу еду готовят сумасшедшие?» — поинтересовался я не без тревоги.

«Мы сделали исключение в вашу пользу», — последовал раскаявшийся ответ.

И теперь у меня на губах возник другой вопрос.

«Поскольку вы ясно доказали, что сумасшедшие способны выполнять любую задачу, не скажете ли вы мне, почему вы противоречите сами себе, ставя во главе «Открытой двери» человека, который кажется мне находящимся в полном здравии?»

«Да, это слабость, — ответил доктор, смеясь. — Но, в конце концов, какое у вас доказательство, что я не выполняю буквально все свои собственные условия? Разве я не говорил вам, что один из моих пациентов, который, вполне возможно, является самым просвещенным из нас всех, объявил меня буйным сумасшедшим, когда я пригласил его работать? Если он прав, то все так, как должно быть в «Открытой двери»».

Я не хотел расстраивать любезного доктора, который является архитектором столь восхитительного памятника, но у меня все еще оставалось сомнение: возможно ли создать иллюзию свободы у этих сумасшедших, просто убрав стены? Они не оказывают сопротивления, когда их призывают к сотрудничеству во всех видах труда на открытом воздухе, и находят, если не исцеление, то, по крайней мере, облегчение от своего недуга в этом простом лечении; но действительно ли они верили, что свободны? Я не задал этот вопрос, ибо ответ дал старый французский садовник, один из обитателей «Открытой двери», который, перевозбужденный нашим присутствием там, внезапно начал бредить.

«Двадцать пять лет, — кричал он, — вы держите меня здесь в заключении!»

Итак, вот человек, чья жизнь проходила на свежем воздухе за работой, с которой он был знаком всю свою жизнь, и, хотя никаких признаков ограничения свободы не было видно, он осознавал свое заключение. Правда, современный детерминизм свел то, что мы называем нашей «свободой», к строгой фатальности организма, который оставляет нам лишь иллюзию свободы воли, в то же время навязывая нам импульс какой-то высшей энергии, которой мы вынуждены подчиняться. О, Безумие! О, Мудрость! О, колеблющиеся сестры! правда ли, что вы бродите рука об руку по миру?

К какому бы философскому решению ни привело нас наше собственное безумие или разум, поспешим завершить тему, заявив, что «Открытая дверь» — это образцовое учреждение, которое благодаря доктору Кабреду позволяет Аргентине лидировать перед более старыми народами. Я лишь добавлю, что для пациента крайне редко удается сбежать (если я могу использовать столь неподходящее слово), поскольку естественные условия окружающих пампасов сделали бы жизнь в них невозможной; а сумасшедшие на пути к выздоровлению, которым дают отпуск, чтобы провести несколько дней с друзьями перед окончательным освобождением, неизменно возвращаются точно в срок в колонию. Кто может сказать, не отказался ли бы тайно какой-нибудь сумасшедший, вернувшийся к разуму, верить в свое исцеление и не предпочел бы провести остаток своих дней счастливо за работой под великолепным небом среди этих мирных существ, где беды и тревоги мира, с вечной конкуренцией и конфликтами, которые являются бичом нашего «здравого» существования, не ощущаются и неизвестны? Такой случай мог бы побудить доктора Кабреда создать подобное учреждение для мудрых.

От сумасшедшего дома до тюрьмы не такой уж большой скачок, как некоторые из нас могут подумать. Приют извлекает из относительной упорядоченности, которую мы сумели установить в условиях цивилизованной жизни, всех тех, кто из-за отсутствия душевного равновесия мог бы внести невыносимый беспорядок. И разве это элементарное определение нельзя было бы в равной степени применить к той или иной категории несчастных? Я прошу моего читателя не пугаться страшной серьезности проблемы. Если верно, что ни один философ никогда не смог найти твердого основания для права, которое человек присвоил себе «наказывать» своих ближних за нарушение его законов, по крайней мере, все легко признают, что, несмотря на некоторые очевидные несовершенства, общество достигло явного превосходства над состоянием варварства, в котором правит только грубая сила, и что поэтому недопустимо, чтобы тем, кто нарушает общие законы, на которых основано общество, позволялось разрушать ткань, столь кропотливо выстроенную.

Устраняя со своего пути тех, кто хотел бы жить в его пределах вопреки его законам, общество лишь осуществляет свое естественное право. Реальный вопрос, открытый для спора, — это скорее обращение, которое должно быть применено к этим бунтарям. В примитивном кодексе талиона не было ничего проще — око за око, зуб за зуб — ты убил; я убиваю тебя. Ты причинил травмы; я в свою очередь причиню тебе травму, и я надеюсь удержать тебя от будущих преступлений страхом боли, ожидающей тебя. Такое «правосудие» имеет двойное преимущество: оно быстрое и легко понимаемое примитивным интеллектом, пока искушение было преодолено. Но когда злые инстинкты, которых никто не просит у Природы, вызвали падение преступников, болезненное моральное чувство, более или менее искаженное, которое побуждало их к насильственным действиям, заставляет их осознавать только насилие, объектом которого они теперь являются, и толкает их на зловещую месть. Таким образом, они лишаются возможности использовать свое более спокойное суждение, из которого, под действием простой реакции, могло бы возникнуть желание и надежда на новую жизнь в рамках установленного порядка вещей.

И видя, что именно 1793 год — эпоха всеобщего взрыва братства, проявившегося прежде всего в постоянном установлении гильотины, — дал нам в лице Пинеля человека, обладающего достаточным простым здравым смыслом, чтобы разбить цепи, сковывавшие безумных, не является ли неразумным думать, что, не освобождая преступников (поскольку даже в «Открытой двери» сумасшедшие не выпускаются на публику), можно было бы все же искать какую-то систему улучшения и реформации, применяемую в учреждениях, где мы содержим наших заключенных? Всегда будут неизлечимые — это точно; но потому, что неизлечимые существуют в каждой больнице и приюте, должны ли мы утверждать, что бесполезно бороться со злом, которое выше человеческих сил?

Читатель может предположить, что я не рискнул бы изложить эти соображения социальной философии без веской причины. Принципы, которые я таким образом обобщил, рискуя утомить тех, кто ищет только развлечения, теперь разделяются каждым криминалистом, достойным этого имени. Но поскольку эта новая концепция пробивает себе путь очень медленно даже у самых благонамеренных правительств, которые тем сильнее пропитаны предрассудками масс, чем больше они пропитаны демократией, и поскольку трансформация наших существующих тюрем была бы очень дорогостоящей, мы пока не продвинулись дальше включения слов «реформа» и «исправление» в программы, которые очень далеки от исполнения.

Приведу ли я пример? Очевидно, что срок заключения неизбежно должен рано или поздно вернуть заключенного в общество. Разве не в интересах общества, чтобы он вернулся с хорошим шансом вести упорядоченную жизнь, а не впадать обратно в беспорядок, который был причиной его временного удаления? И разве не самым первым условием этого нового старта является владение профессией с достаточным мастерством в ней, чтобы обеспечить некоторый шанс на успех? Если, таким образом, мы можем дать техническое образование в наших тюрьмах и в то же время улучшить интеллектуальный и моральный уровень заключенного; и если по его освобождении мы можем поместить человека, которого общество таким образом — лишь временно — удалило из своей среды, в положение, позволяющее немедленно зарабатывать на честную жизнь, вместо того чтобы бросать его на произвол судьбы, снова сталкивая с теми же искушениями, — разве общество не умножило бы таким образом бесконечно сумму вероятностей того, что его деньги и усилия принесут желаемый эффект? Я думаю, в теории этот аргумент будет легко принят. К сожалению, трудность заключается в том, что гораздо экономичнее извлекать немедленную прибыль из тюремного труда, чем перевернуть проблему и потратить больше, чтобы вложить инструмент реформы в руки преступника, всегда, конечно, с риском неудачи.

В Соединенных Штатах был достигнут большой прогресс в этом направлении, и если кажется, что я проделал долгий путь, чтобы представить своим читателям Центральную (мужскую) тюрьму Буэнос-Айреса, мое оправдание заключается в том, что, на мой взгляд, Аргентинская Республика далеко превзошла все, что было предпринято до сих пор в этой области работы. И по правде говоря, я опасался, что, прямо и без комментариев давая описание того, что мне было позволено увидеть, я мог бы нарушить дух рутины, который овладел некоторыми сообществами, несмотря на их революционные изменения в названии.

Я ничего не скажу о материальной стороне места, которая очень напоминает наши собственные тюрьмы. Заключенные запираются в своих камерах на ночь, но днем они распределяются по различным мастерским, которые предназначены для того, чтобы усовершенствовать их в своих профессиях или дать им новую. Вопрос о заработной плате поставлен примерно на ту же основу, что и у нас, за исключением того, что, поскольку пища более обильна, мужчины могут откладывать большую часть того, что зарабатывают. (Диета состоит в основном из перчеро — вареной говядины — основного продукта питания среди масс.) Разговор разрешен, но только вполголоса, и до тех пор, пока работа не затрудняется этим. Рационы распределяются в камерах самими заключенными, которые принимают пищу с открытой дверью и часто добавляют сигарету к меню. В каждой камере есть книги с необходимыми школьными принадлежностями. Есть четырнадцать классов и четырнадцать учителей. Все заключенные посещают классы для взрослых, которые включают такие предметы — в дополнение к теории их собственной специальной технической работы — как история, гигиена, мораль, и по каждому из них в конце года проводится экзамен.

И управляющий, и учителя свидетельствуют об общем усердии учеников. Класс землемеров растет с особой быстротой, учитывая постоянный спрос на землемеров в пампасах. Огромный лекционный зал, который при необходимости становится театром, украшен рисунками, слепками и диаграммами, сделанными руками учеников. Лекции читаются как учителями, так и заключенными, когда последние достаточно продвинуты или когда их прежние занятия квалифицировали их для этой задачи. Однажды М. Ферреро, который, как я полагаю, опубликовал отчет о своем посещении Центральной тюрьмы Буэнос-Айреса, присутствовал, когда заключенный читал лекцию о доисторической Америке.

«А старые преступники?» — спросил я, выходя.

«Они есть, — ответил управляющий, — но их немного. Наша система перевоспитания мощно подкрепляется постоянным предложением работы со всех частей пампасов. Более того, большая часть наших преступлений — это то, что называют «преступлениями страсти». Итальянец и испанец одинаково быстры на нож. Большое количество этих людей убили своего человека в приступе яростного возбуждения, но их не будут меньше уважать за их «раздражительность», когда они вернутся домой. Наша точка зрения такова: каждый раз, когда человек совершает проступок или преступление, становится обязанностью сообщества немедленно начать работу по перевоспитанию. Вероятно, ни в одной стране мы никогда не сделаем всего, что могли бы, для отдельного преступника. Но когда один член социальной корпорации падает, он должен быть сделан заново. Это то, что мы пытаемся сделать, и я признаю, что для нас величайшая радость видеть успех наших усилий. Я видел большинство тюрем Европы. Заметили ли вы среди наших заключенных то выражение затравленного зверя, которое вы находите у всех ваших заключенных? Нет. У наших заключенных только одна идея — начать жизнь заново и подготовиться, на этот раз, к успеху. Это секрет того спокойного, доверчивого вида хороших детей за своей задачей, который вы, должно быть, наблюдали на столь многих лицах; и это, возможно, заменяет раскаяние, которое дано не всем».

«И вы не боитесь, что ваше комфортабельное здание станет привлекательным для людей, которые не знают, что с собой делать?»

«Этого пока не случилось. Такой страх — хотя я не могу поверить, что вы говорите серьезно — показывает, что вы не принимаете во внимание превосходящую привлекательность для каждого человеческого существа свободы».

С этим я ушел, усвоив очень интересный урок от аргентинцев, которых так много европейцев великодушно готовы учить.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[12] Перепись 1909 года показала, что народное образование с 1895 года, даты последней переписи, сделало большие успехи. За эти десять лет Аргентина открыла 2000 новых школ. В 1895 году 30 процентов населения учились в школах; в 1909 году — 59 процентов.

Закон Лайнеса предписывал Национальному совету по образованию обязанность открывать начальные школы, дающие минимум образования, везде, где они были необходимы.

При переписи 1909 года на каждого ребенка от пяти до четырнадцати лет была заведена отдельная карточка психофизических данных по инициативе доктора Орасио Г. Пиньеро. Эта карточка содержала двадцать один вопрос: возраст, национальность, происхождение, рост, вес, грудные измерения, размер головы, вес тела, аномалии, деформации, стигматы, перенесенные болезни, зрение, слух, объективное восприятие, внимание, память, язык и произношение, привязчивость, возбудимость, темперамент.

[13] «Если идея свободы сама по себе является силой, как утверждает Фуйе, эта сила была бы едва ли меньше, если бы какой-нибудь мудрец однажды доказал, что она покоится только на иллюзии. Эта иллюзия слишком упорна, чтобы ее можно было развеять рассуждениями. Самый убежденный из детерминистов все равно будет продолжать использовать слова «я хочу» и даже «я должен» в своей повседневной речи, и, более того, будет продолжать думать их той частью своего разума, которая является наиболее мощной — бессознательной и нерассуждающей частью. Так же невозможно не действовать как свободный человек, когда действуешь, как невозможно не рассуждать как детерминист, когда занимаешься наукой» («La Morale et la Science», Анри Пуанкаре, La Revue, 1 июня 1910 г.).

[14] «Если бы однажды мораль была вынуждена принять детерминизм, не погибла бы она в попытке приспособиться к нему? Столь глубокая метафизическая революция, несомненно, оказала бы меньшее влияние на наши нравы, чем можно было бы подумать. Уголовные репрессии, конечно, не обсуждаются; то, что мы сейчас называем преступлением и наказанием, было бы известно как болезнь и профилактика, но общество сохранило бы в неприкосновенности свое право, которое заключается не в том, чтобы наказывать, а просто в том, чтобы защищать себя» (Анри Пуанкаре, указ. соч.).

ГЛАВА VI. АРГЕНТИНСКИЕ ТИПЫ, НРАВЫ И МОРАЛЬ

У меня были очень веские основания утверждать, что характерной чертой аргентинцев является стремление не только учиться у Европы, но и доводить до совершенства каждое начатое учреждение, будь то государственное или частное, и превосходить свою модель. Очевидная опасность во всех быстро развивающихся колониальных поселениях — это принятие «недоделанного», почти обязательное условие на ранних стадиях развития, и то, чья легкость достижения склонна препятствовать настойчивости усилий после той точности завершения, которая одна может дать хорошие результаты. Этот дефект, по сути, составляет главный упрек, предъявляемый систематическими северянами импульсивным латинским расам, чьи темпераментные черты заставляют их довольствоваться блестящим началом, оставляя затем воображению задачу заполнения пробелов, оставленных в реальности этим неудовлетворительным методом работы.

Признаюсь, что, отправляясь в Южную Америку, я был готов к тому, что мне потребуется величайшее снисхождение, если я хочу избежать опасности оскорбить невежливой, но откровенной критикой. Это было связано с тем, что я незаметно находился под влиянием отчасти нескольких социологов, которые небрежно обсуждают эти вопросы, а отчасти глупости, которая заставляет нас игнорировать требования кровного родства и побуждает нас всегда следовать теми путями, которые открыли Англия и Германия. Но вовсе нет. Если колоссальное расширение великой североамериканской республики, возможно, склонило меня опасаться за южноамериканские республики чего-либо, приближающегося к сравнению, я верю, что любой беспристрастный наблюдатель будет рад признать мощное и щедрое развитие некоторых из самых многообещающих сил будущего в молодых сообществах, которые явно предназначены для достижения высших ступеней человеческого превосходства.

В 1865 году Бокль, человек недюжинного умственного калибра, не побоялся написать в своей «Истории цивилизации», что вынуждающее действие земли и климата в Бразилии таково, что высокоцивилизованное сообщество вскоре должно найти там дом. Событие полностью оправдало смелое пророчество. В южноамериканских республиках, как и в Соединенных Штатах и других местах, существуют, конечно, разные степени исполнения. Вначале, в ожидании того, когда земля приобретет ценность, всем народам приходилось довольствоваться приблизительным достижением. Но в Аргентине, Уругвае и Бразилии, если говорить только о странах, которые я посетил, ясно, что ничего не будет оставлено недоделанным, и способность методично доводить всю работу до конца, в какой бы области труда это ни было, хорошо предвещает будущее расы.

Вам не нужно долго оставаться в Буэнос-Айресе, чтобы обнаружить, что это качество существует в очень высокой степени у аргентинца.

Я упоминал о европейском облике Буэнос-Айреса — вероятно, наименее колониально выглядящего места в Южной Америке. Но я заметил в то же время, что аргентинец отказывается быть просто пересаженным испанцем, хотя общество в Буэнос-Айресе ведет свое происхождение, с большей или меньшей достоверностью, от конкистадоров и изначально вышло с Иберийского полуострова. Если мы пойдем дальше и спросим, какое еще влияние, помимо влияния почвы и климата, было оказано на европейский запас в бассейне Рио-де-ла-Плата, мы не можем не поразиться мысли, что примесь индейской крови должна что-то значить. Негритянский элемент, никогда не бывший численно сильным, по-видимому, был полностью поглощен. Есть очень мало следов африканской крови. С другой стороны, не покидая Буэнос-Айреса, вы не можете не поразиться некоторым красивым метисам, которых можно увидеть, например, в полиции и пожарной бригаде, и регулярность их тонких черт лица очень заметна даже для наблюдателя, который меньше всего к этому готов. Индеец Южной Америки, хотя и близкородственен краснокожим Севера, бесконечно превосходит его. Он, действительно, создал форму цивилизации, которой конкистадоры положили жестокий конец. В северных провинциях Аргентины все еще существуют довольно крупные туземные поселения, которые получают лишь скудное внимание со стороны правительства. Я слышал слишком много на эту тему, чтобы сомневаться в правдивости этого. Не то чтобы многие дикие дела нельзя было поставить в вину индейцам, как, например, отвратительная ловушка, которую они расставили для мирной миссии Крево в Боливии, что привело к резне всех ее членов. Тем не менее, по справедливости мы должны помнить, что те, кто прибегает к последнему аргументу грубой силы, помогают утвердить дикарей в привычке использовать ее. В интересах высшей сентиментальности мы все должны сожалеть об этом. Но наша неумолимая цивилизация вынесла приговор всем расам, которые не способны адаптироваться к нашей форме социальной эволюции, и от этого вердикта нет апелляции.