«Насьон» — это партийный орган в лучшем смысле этого слова, следующий возвышенным традициям Бартоломе Митре. Ее сравнивали с нашим «Там». Мой друг Антонио Пиньеро имеет здесь значительное влияние на потомков великого государственного деятеля. Если бы не тихая и неоценимая помощь, оказанная «Насьон», все интересы которой лежали в противоположном направлении, мы никогда не преуспели бы в проведении через парламент закона об установлении литературной собственности. Мой долг, как и мое удовольствие, воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить свою благодарность там, где она заслужена.
«Диарио», в свою очередь, заслуживает особого упоминания благодаря своему редактору, г-ну Мануэлю Лайнесу, сенатору, обладающему редким владением самым изысканным парижским критическим талантом, острота которого не исключает веселья. Г-н Лайнес — один из тех журналистов, которые преуспевают в обнаружении слабых мест в людях и вещах и находят удовольствие в том, чтобы вонзить жало язвительной фразы. Он легко препарирует и скрывает глубину собственных знаний под тонкой вуалью иронии. Я не знаю более обаятельного собеседника. Повредил ли его остроумие его политическим перспективам — вопрос, который я не могу решить.
Затем я должен упомянуть «Аргентину», которая показалась мне честным новостным органом; и, наконец, я не должен пренебрегать фотографическими газетами, «П. Б. Т.» и «Карас и Каретас», в которых устное слово уступает место картинке, согласно формуле, недавно изобретенной у нас. Обе имеют большой тираж.
Мы все помним слова, которые Ибсен вложил в уста своего «Врага народа» о газетах, редактируемых их читателями. Без сомнения, газета в наши дни стремится не столько утвердить идею, сколько соответствовать предполагаемым чувствам масс, в чьих руках находится ключ к успеху. Ее образовательное влияние, конечно, в результате значительно уменьшилось; все же остаток существует. Культура масс, медленная, но неизбежная, со временем должна оказать хорошее влияние на прессу, которая их обслуживает. Фотография, когда она подлинная, и кинематограф, который оживляет ее, имеют реальную образовательную ценность. Беда в том, что для аргентинского фотографа нет ничего святого. Он вездесущ и обладает отвратительной привилегией чувствовать себя как дома во всех домах. Вы устраиваете званый обед для друзей или родственников. С десертом появляются какие-то бледные личности, задрапированные в черное, которые беспокоят слуг и гостей, чтобы установить свои сложные объективы на месте, которое поразило их воображение. Затем следует ослепительная вспышка и ядовитое облако дыма, и хозяин дома спешит поблагодарить незваных гостей за это оскорбление. «Хромой бес», который приподнимал крыши домов, был превзойден. Когда несчастный аргентинец хочет предложить свое сердце (всегда сопровождаемое его рукой) даме своего выбора, пусть он начнет с того, что дважды запрет все двери и герметично закроет ставни, если хочет быть в безопасности от вторжения!
Я только что упомянул голосование по Закону о литературной собственности. Как можно предположить, такой превосходный акт не был проведен без долгой подготовки. Я мог бы привести список людей, которые по обе стороны океана работали в пользу этого акта справедливости и литературной честности. С того момента, как аргентинские государственные деятели осознали, что чисто интеллектуальный труд имеет права собственности так же, как и любой другой вид, и что обманывать его владельцев в доходах — значит ставить себя вне рамок цивилизации, они сочли делом чести уступить представлениям, сделанным им со всех частей света. Разве не удивительно, что закон, который был диаметрально противоположен интересам лиц, особенно хорошо расположенных для их защиты, был проголосован единогласно без единого протеста? Вся честь Аргентинской Республике не только за сам акт, но и за благородство, с которым он был выполнен.
С моей стороны было бы притворством обойти молчанием публику, которая оказала мне честь прийти послушать мои лекции о демократической эволюции, как она проявляется в истории и в современных событиях. Тема не очень развлекательная. Однако это одна из тех тем, которые имеют огромное значение сегодня, и никто не может игнорировать ее. К сожалению, широкая публика не может приобрести никаких достоверных знаний о ней путем отрывочного чтения, которому предаются в часы дневной работы; и если в шуме партийных страстей публика должна быть хоть сколько-нибудь полезна своему правительству в решении этой проблемы, она требует большего, чем поспешное и суммарное суждение, основанное на недостаточных данных. И все же разве не слишком много было ожидать от людей, которые весь день поглощены своими собственными делами, что они придут послушать заявления общественного деятеля, против которого неизбежно должны быть некоторые предубеждения по вопросу чистой доктрины? Большинство рабочих не свободны после обеда, а «высшие классы», даже самые культурные — по крайней мере, в Европе — слишком недоверчивы к демократическим движениям в целом, чтобы тратить час на тему, которая их беспокоит. К счастью, история американских народов никогда не была отравлена расовой ненавистью, порожденной веками угнетения, и восстаниями, которым, будем надеяться, мы теперь увидели конец. На Севере, как и на Юге, формула никого не пугает. Общество было построено на новой идее, воплощенной в языке, который когда-то был ужасом и скандалом Старого Света. Однако при применении на практике эти идеи и их словесное выражение выдержали испытание веком проб; и «практичные» люди нового континента, будучи не менее чуткими к социальным нуждам, чем все остальные, возможно, более готовы, чем мы все, провести эксперимент, который может быть рекомендован правом и разумом. Здесь нет ни среднего класса, ни аристократии в том смысле, который мы вкладываем в эти термины в Старом Свете. Все — работники, которые, достигнув верхней ступени лестницы, готовы держать ее устойчиво для других ног, чтобы они могли подняться, а не опрокидывать ее и задерживать продвижение тех, кто позади.
Таким образом, помимо небольшой аристократии, сформированной из последних остатков первоначальной испанской колонии, я имел удовольствие и честь найти большую публику европейской культуры и широкого интеллекта, жаждущую услышать, что любой европеец может сказать об идее, чей курс он честно стремился проследить, будь то касательно политического и социального опыта Европы или более или менее рациональных экспериментов, театром которых является их собственная земля. Их непредвзятая критика и независимые мнения — это все, на что можно надеяться найти в аудитории, на которую пытаешься повлиять. Самая лучшая публика из возможных, готовая уступить или сопротивляться в зависимости от внутренней ценности представленных аргументов. Элемент сопротивления исходил, возможно, от женской части, слегка движимой снобизмом, и либо державшейся особняком в знак протеста против возможного высказывания идей, слишком смелых, чтобы быть приемлемыми, либо посещавшей лекции, чтобы получить некоторое понимание предмета, дабы обсуждать его впоследствии.
Что касается языка, то трудностей не было. Каждый здесь понимает по-французски, читая и говоря на нем, как сам оратор, и показывая своими жестами, что ни один оттенок смысла не был ими утерян. Чего еще можно желать? Милостью крылатых слов разум Франции перелетел через океан, и мы можем радоваться этому факту и возлагать на него большие надежды на будущее. Поэтому с величайшим удовольствием я выражаю свою сердечную благодарность этой замечательной аудитории за их постоянную доброту и за поддержку, которую я нашел в их замечательном идеализме и решимости.
СНОСКИ:
[23] Пользуюсь этой возможностью, чтобы поблагодарить г-на и г-жу Тьебо за дружеский прием, который я нашел во французской миссии.
[24] Если аргентинской дипломатии и неизвестна жесткость нашей знаменитой часовни на набережной Орсе, они тем не менее дали нам первоклассных людей — таких, например, как нынешний министр иностранных дел г-н Эрнесто Бош, который очень ценится во французском политическом мире, и его достойный преемник в Париже г-н Энрике Родригес Ларрета.
[25] Мне приятно отметить триумф гордости над тщеславием, проявленный в том факте, что аргентинцы сознательно отказались от детской глупости орденов.
[26] Благодаря разнице в часах буэнос-айресские газеты могут публиковать в своих утренних выпусках новости, появляющиеся в то же время в Лондоне и Париже.
[27] «Насьон» публикует библиотеку переводов лучших произведений на французском (пятьдесят процентов от общего числа), английском, русском, немецком, итальянском языках, не говоря уже об испанских и аргентинских произведениях в оригинале.
[28] С сожалением должен сказать, что Бразилия отстает в этом отношении. Будем надеяться, что она не позволит России опередить себя!
ГЛАВА VIII ЖИЗНЬ В ПАМПЕ
Каждая столица — это мир в себе, мир, в котором смешиваются национальные и иностранные элементы; но чтобы понять жизнь нации, нужно выйти в сельскую местность. Обширная территория, в десять раз превышающая Францию, простирающаяся от Патагонии до Парагвая и Боливии, естественно, будет предлагать величайшее разнообразие почвы и климата, представляя различные условия труда, а также обычаев и иногда морали. Наша древняя Европа может таким же образом показать этнические группы с достаточно выраженными чертами (как в наших французских провинциях), которые долгая история не смогла уничтожить или даже изменить.
Совсем другое дело, когда на континенте, не имеющем никакой истории, вы получаете людей любого происхождения, рассеянных по нему, приведенных туда общностью интересов и надеждой на возделывание почвы своим трудом. Я уже сказал, какие расовые характеристики сохраняются. Колонист, конечно, поначалу будет делать все возможное, чтобы оставаться тем, кем его сделала земля его рождения; первое доказательство этого — его склонность сбиваться в группы и формировать национальные колонии. Но земля его принятия со временем обязательно навяжет ему неизбежные условия нового образа жизни, сама необходимость приспосабливаться к изменившимся условиям сделает из него новое существо, которое позже будет окончательно сформировано успехом.
Пампа — это не Аргентина. Однако они составляют столь преобладающую часть, что сформировали человека и расу, навязав им свою организацию сельскохозяйственного труда и развитие своих природных ресурсов. В то время как промышленность все еще находится в зачаточном состоянии и, вероятно, останется таковой еще долгое время из-за нехватки угля, Пампа от Анд до океана предлагает огромную равнину из одной и той же аллювиальной почвы от края до края, готовую в той же степени откликнуться на те же усилия по разведению скота или сельскому хозяйству. Идентичный участок нетронутой земли, с идентичной поверхностью, идентичными бассейнами подземных вод, никаких особых черт, требующих чего-то иного, кроме неизменной жизни Кампо.
Естественно, первые эксперименты проводились в самой рудиментарной манере на полудиких стадах скота, которые нельзя было улучшить, если бы не был открыт европейский рынок. Как только этот выход был обеспечен, все усилия мастерства и денег были направлены на улучшение поголовья, и прогресс, достигнутый за несколько лет работы, далеко превзошел самые радужные надежды тех ранних дней. И поскольку в то же время был дан мощный импульс выращиванию пшеницы, Пампа от одного конца до другого своего огромного пространства немедленно приобрела двойной аспект: скотоводческие фермы (стада, пасущиеся на естественных или искусственных пастбищах) и акры зерна (пшеница, овес, кукуруза и лен) — это единственная картина, которую Пампа предлагает или когда-либо может предложить путешественнику. Система разведения скота, примитивная в высшей степени на расстоянии от железных дорог, улучшается по мере приближения линии; везде, где проходит железная дорога, происходит немедленное освоение земли под посевы.
Все это формирует человека Кампо — эстансьеро, колониста, пеона, гаучо или как бы его еще ни называли. Ему навязываются определенные условия жизни и работы, от которых нет спасения. Будь то землевладелец, фермер, слуга или сельскохозяйственный рабочий, необъятность равнины, которая открывается перед ним, расстояние между жилыми домами, неровность дорог не оставляют ему иного средства передвижения, кроме лошади, которая в изобилии встречается повсюду и которую можно бесцеремонно одолжить в случае необходимости. Человек Кампо — всадник. Он, конечно, не элегантный всадник, чья езда была бы оценена в кавалерийской школе Сомюра. Никаких мундштуков; используется только простое удило, чей первый эффект — опустить голову животного и вывести его из равновесия, в то время как его всадник, чтобы исправить этот дефект, поднимает руки так высоко, как свою голову. К неприглядности этой картины добавляется неустойчивая посадка. Как очень часто бывает в подобных обстоятельствах, инстинкт и решимость более или менее компенсируют все ошибки, всадник умудряется приблизительно удержаться на спине своего зверя, отчасти благодаря тому, что от лошади редко требуется идти быстрее, чем умеренным аллюром по ровной земле. Копыто никогда ни при каких обстоятельствах не может удариться о камень, хотя оно может попасть в яму; активная маленькая креольская лошадь превосходно избегает этой опасности. Большего от него требовать нельзя. (Я позже скажу кое-что о том, как объезжают диких лошадей.)
На своем огромном седле из овчины пеон или гаучо, с надвинутой на глаза шляпой, с плечами, задрапированными в складки пончо — одеяла с отверстием для головы, — обременен клычем, рукоятка которого служит при случае молотком, и лассо, с металлическими шарами или без них, свернутым за седлом. Он представляет собой достаточно живописную фигуру на монотонном пространстве земли и неба, где ранчо или дерево, зверь или человек выделяются в высоком рельефе на фоне ослепительного света. Без знака или слога, с глазами, устремленными на пустой горизонт, человек проходит через тишину бесконечного одиночества, поднимаясь, как призрак, из небытия горизонта в одной точке, чтобы снова погрузиться в небытие в другой. Когда едут отрядом, они разговаривают вполголоса. Нет тех вспышек веселья, которых можно было бы ожидать в стране солнца. Это серьезность, естественная для людей, поставленных лицом к лицу с природой в безжалостном свете неба и земли, где ни складка, ни разлом поверхности не останавливают взгляд и не фиксируют внимание.
Тем не менее, есть те гигантские стада рогатого скота или лошадей, которые заполняют значительную часть меланхоличной равнины — «зеленой зимой, желтой летом». Я ничего не говорю о больших отарах овец, потому что их не было в районах, которые я посетил. Когда вы говорите о стаде в десять тысяч коров, вы производите некоторое впечатление даже на крупного фермера из Шароле. Что ж, я могу заверить вас, что в Пампе десять тысяч голов скота — это пустяк. Вы видите темную тень, которая поднимается на горизонте и может быть либо деревней, либо группой стогов сена, пока смутное движение массы не внушает вашему разуму идею какой-то формы жизни. Линии становятся яснее, группы отделяются и выделяются, появляются острые рога, и наконец вы обнаруживаете, что наблюдаете спокойный проход чудовищного стада, чьи очертания вырезаны черным на белизне линии горизонта, как китайские теневые картинки, которые я видел однажды в «Ша Нуар» (на Монмартре), когда стада патриархов были брошены на полотно. Настолько отчетливы здесь формы, что вы теряете чувство расстояния и поражаетесь гармонии небрежного импульса, столь же неотразимого, как и медленного, который может таким образом привести в движение эту огромную живую массу и заставить ее пройти перед нами, как видение Судьбы. Фантазия сна тем более поразительна, что она так быстро меняется. Отведите глаза на мгновение от картины, и она полностью изменится. Тяжелая масса мигрирующего скота теперь кажется пустившей корни на противоположной оконечности горизонта, в то время как в глубинах светящейся дали теневые пятна дымки, более или менее отчетливые, свидетельствуют о других живых телах, некоторые неподвижны, некоторые в движении. Это миражи Пампы, на которые никто не обращает внимания; но на меня они произвели сильное впечатление, ибо я увидел в них всю трагедию этой земли, от пучка травы, на котором глаза зверя впервые увидели свет, до последнего шага того рокового пути, который заканчивается на скользком полу бойни.
Быстрое передвижение автомобиля умножает точку зрения. Огромные поместья в Пампе, которые простираются от двух до ста квадратных миль, далее разделены на большие секции, ограниченные проволочным ограждением, чтобы ограничить блуждание стад. Дороги размечены двойным рядом проволоки. Какую пыль и какую грязь можно найти на них, в зависимости от погодных условий, можно себе представить, поскольку там нет ни малейшего камешка. Тем не менее, транспортные средства, по-видимому, рискуют двигаться по этим путям и даже прибывают к месту назначения. Вы также можете встретить на них отары овец и волов, и семьи свиней, занятые завтраком на овце, с которой была снята шкура. Менее чем через час ее кости, очищенные добела, разбросаны по дороге, где со временем они внесут драгоценные фосфаты в почву. Естественно, на такой «дороге» автомобиль не жаждет путешествовать; скорее он предпочитает зеленую гладкость огромной прерии. Здесь нет никаких полицейских правил, которые могли бы раздражать автомобилиста. Никакого закона, кроме вашей собственной прихоти и некоторой мысли о вкусном обеде, который ждет вас на следующей эстансии. Когда вы доберетесь до нее, вы обнаружите, что чудовищные стада на горизонте были просто этими кроткими существами, безмятежными в своем счастливом неведении о злых замыслах, которые являются скрытыми причинами человеческой доброты к ним. Удивляем ли мы их? Или они полностью безразличны? Их глаза устремлены на наши пыхтящие машины, как наши — на пасущихся зверей, и ни одна искра не высекается встречей двух интеллектов, один из которых так спокойно определен, а другой слишком быстро остановлен в своей попытке понять. Послушное ребенке (кнуту) пеона, стадо, которое в движении выглядит столь угрожающе, позволяет остановить или вести себя криками и быстрыми движениями всадников, едущих легким галопом. Вид любого предмета, который развевается на ветру (будь то пальто или пончо), столь же эффективен.