«Социология и современные социальные проблемы»

С точки зрения белой расы и с точки зрения негритянской расы такое расовое смешение вне рамок закона может быть по многим причинам нежелательным. Но здесь мы озабочены тем, чтобы отметить лишь социальный эффект смешения, которое происходило в прошлом; и мы видим, что, с одной стороны, это привело к созданию класса так называемых негров, у которых преобладают белая кровь, а также амбиции и энергия белой расы, а с другой стороны, это также привело к созданию вырожденного смешанного состава, который поставляет большинство преступников и порочных лиц, принадлежащих к так называемой негритянской расе.

(2) Преступность негров. Одной из наиболее важных черт негритянской проблемы в Соединенных Штатах является сильная склонность негров к преступлениям; и это, как мы только что видели, особенно проявляется у лиц смешанного происхождения. Профессор Уиллкокс показал, что в 1890 году на Юге приходилось шесть белых заключенных на каждые десять тысяч белых, но двадцать девять негритянских заключенных на каждые десять тысяч негров, в то время как на Севере приходилось двенадцать белых заключенных на каждые десять тысяч белых, но шестьдесят девять негритянских заключенных на каждые десять тысяч негров. Эта статистика показывает, что негр везде более преступен, чем белый, и что его склонность к преступлениям возрастает по мере продвижения на Север, несомненно, во многом потому, что на Севере он находится в чуждой и более сложной среде и сталкивается с большими трудностями при социальной адаптации. Более того, негритянская преступность растет. С 1880 по 1890 год число негритянских заключенных в Соединенных Штатах увеличилось на 29 процентов, в то время как число белых заключенных увеличилось только на 8 процентов. Более поздняя статистика показывает тот же результат. До сих пор не было никакого сдерживания неуклонного роста негритянской преступности в этой стране после Гражданской войны. В некоторых северных городах, таких как Чикаго, в некоторые годы число арестов негров равнялось одной трети от общего негритянского населения этих городов. Преступность негров, несомненно, отчасти является вопросом социальной среды, поскольку мы видим, что негритянская преступность возрастает в городах и в более сложных северных общинах; но в некоторой степени это также вопрос наследственности негров.

Разумеется, порок сопровождает преступность среди американских негров. Статистика незаконнорожденности в Вашингтоне, приведенная Хоффманом в его работе «Расовые черты и тенденции американских негров», показывает, что за пятнадцать лет в Вашингтоне, с 1879 по 1894 год, процент незаконнорожденных детей среди белых составлял 2,9 процента, в то время как процент среди негров составлял 22,5. Иными словами, от одной пятой до одной четверти всех рождений у негров в Вашингтоне в течение этого пятнадцатилетнего периода были незаконными. Статистика, собранная в других городах, показывает примерно тот же результат. Конечно, статистика незаконнорожденности — это не совсем то же самое, что статистика порока, но она, во всяком случае, проливает свет на моральное состояние негров в этом отношении и, в частности, показывает деморализацию их семейной жизни.

(3) Негритянский пауперизм. У нас нет хорошей статистики по негритянскому пауперизму, но та, что есть, по-видимому, указывает на то, что состояние зависимости негров очень велико. В городе Вашингтон, где 30 процентов населения составляют негры, 84 процента захоронений за счет благотворительных средств приходятся на негров; а в Чарлстоне, где 57 процентов населения составляют негры, 96,7 процента таких захоронений приходятся на негров. Почти во всех общинах, где существуют организованные благотворительные организации, негры составляют долю зависимого населения, значительно превышающую их численность. Можно с уверенностью сказать, что от 50 до 75 процентов всего негритянского населения Соединенных Штатов живут в бедности, в отличие от пауперизма, то есть живут в таких условиях, при которых невозможно поддерживать физическую и умственную работоспособность.

(4) Демографическая статистика негров. У негров очень высоки как показатели смертности, так и показатели рождаемости. Никакой точной статистики смертности и рождаемости негров не велось, за исключением городов и нескольких сельских районов. В Алабаме в нескольких зарегистрированных округах было установлено, что уровень рождаемости негров примерно в два раза превышает уровень смертности. С другой стороны, любопытным фактом является то, что на Севере негры не воспроизводятся в достаточной степени, чтобы поддерживать свою численность, следовательно, негритянское население в северных штатах вымерло бы, если бы не иммиграция. В Массачусетсе в 1888 году, например, было 511 рождений негров и 579 смертей негров. Статистика из других северных общин говорит о том же.

Демографическая статистика южных городов показывает, что уровень смертности негров намного выше, чем уровень смертности белых. В десяти южных городах, например, Хоффман приводит средний уровень смертности для белых как 20 на тысячу белого населения, а для негров — как 32,6 на тысячу негритянского населения. В этих же городах в 1901–1905 годах среднегодовой уровень смертности составлял 17,5 для белых и 28,4 для негров. В нескольких городах уровень смертности негров почти в два раза выше, чем у белых. Более того, при анализе этой статистики смертности выясняется, что, хотя смертность негров во всех возрастах выше, чем смертность белых, она наиболее высока среди негритянских детей в возрасте до пятнадцати лет. Это, конечно, во многом связано с невежественным образом, которым негры заботятся о своих детях, но это также указывает на то, что среди американских негров действует естественный отбор, быстро устраняющий биологически неприспособленных.

Выводы из демографической статистики негров. Из демографической статистики и статистики населения негров можно сделать три важных вывода, которые стоит подчеркнуть. (1) Негритянское население растет не так быстро, как белое, во многом из-за высокого уровня смертности, однако оно растет, и пока нет никаких признаков того, что негритянское население будет сокращаться. Действительно, вероятно, что к концу двадцатого века негритянское население Соединенных Штатов составит от двадцати до тридцати миллионов человек. Мнение некоторых исследователей негритянской проблемы о том, что неграм суждено скорое вымирание в этой стране, является лишь умозрительной гипотезой и пока не подтверждается никакими статистическими фактами.

(2) Хотя неграм, насколько мы можем судить, суждено быть с нами всегда, однако из-за факта смешения рас они будут все менее и менее чистокровными неграми, так что к концу двадцатого века негры в Соединенных Штатах будут гораздо ближе к белому типу, чем в настоящее время.

(3) Высокий уровень смертности среди негров указывает на то, что среди них идет быстрый процесс естественного отбора. Теперь естественный отбор означает устранение неприспособленных — вымирание тех, кто не может адаптироваться к окружающей среде. Этот селективный процесс будет способствовать выживанию более приспособленных элементов среди негров и, следовательно, приближению негров к стандартам белых. Нищета и пороки, которые мы видим среди нынешних американских негров, в значительной степени являются просто выражением действия процесса естественного отбора среди них. Было бы предпочтительнее, однако, если бы белая раса могла с помощью образования и других средств заменить хотя бы в некоторой степени искусственным отбором страдания и жестокость естественного процесса устранения неприспособленных. Это высшая раса должна сделать, чтобы защитить себя, а также чтобы поднять негров.

Промышленные условия среди негров. Недавно комитет Американской экономической ассоциации подсчитал, что вся налогооблагаемая собственность в Соединенных Штатах, принадлежащая неграм, составляет 300 000 000 долларов, или около 33 долларов на душу населения — эта оценка основана на данных переписи 1900 года. Тридцать три доллара на душу негритянского населения кажутся, конечно, очень маленькой суммой по сравнению с 1000 долларов на душу населения, которыми владеют белые; но мы должны помнить, что негр в момент своего освобождения был совершенно не готов к приобретению собственности, и, за исключением нескольких вольноотпущенников, негры к концу войны не имели никакой собственности вообще. В некоторых случаях их бывшие хозяева наделяли освобожденных негров небольшими фермами. В 1900 году насчитывалось 746 715 ферм, занятых неграми в качестве арендаторов или владельцев. Двадцать пять процентов этих ферм принадлежали неграм, и около десяти процентов находились в собственности без обременений.

Существует, конечно, два способа смотреть на эту статистику. Они обескураживают, если мы хотим смотреть на них таким образом, но, с другой стороны, если мы примем во внимание невыгодное положение, в котором оказался негр к концу Гражданской войны, статистику можно рассматривать как свидетельство заметного прогресса.

Здесь необходимо сказать, что, как настаивал Букер Вашингтон, негритянская проблема носит в значительной степени промышленный характер. Именно неудовлетворительность негра как работника, как производящего агента, в значительной степени порождает трения между двумя расами. Негр еще не адаптировался к системе свободного контракта и часто является ненадежным работником. Это порождает постоянный антагонизм между расами. Здесь достаточно заметить, что когда негр станет эффективным производителем и собственником, негритянская проблема будет практически решена.

Образовательный прогресс среди негров. Образовательный прогресс среди негров был более удовлетворительным, чем их промышленный прогресс. Во время освобождения 95 процентов всех негров в Соединенных Штатах были неграмотными, поскольку почти все рабовладельческие штаты имели законы, запрещающие образование негров. После освобождения произошло быстрое снижение неграмотности. В 1880 году семьдесят процентов негров в возрасте старше десяти лет все еще числились неграмотными. В 1890 году — 56,8 процента; а в 1900 году — 44,6 процента. Число неграмотных негритянских избирателей в Соединенных Штатах в 1900 году составляло 47,3 процента от общего числа негритянских мужчин старше двадцати одного года. Процент неграмотных негритянских избирателей в бывших рабовладельческих штатах варьировался от 61,3 процента в Луизиане до 31,9 процента в Миссури, в то время как в Массачусетсе процент негритянской неграмотности составлял всего 10 процентов.

В 1907–1908 учебном году в шестнадцати южных штатах в государственных школах было зарегистрировано 1 665 000 негритянских детей, что составляет 54,36 процента негритянского населения школьного возраста (от пяти до восемнадцати лет). Число зарегистрированных белых детей составляло 4 692 000, или 70,34 процента белого населения школьного возраста. Но эта статистика не отражает полной неадекватности многих положений для образования негритянских детей. Во многих районах Юга негритянские школы открыты только от трех до пяти месяцев в году — оборудование школы очень неадекватно, а учителя плохо подготовлены. Тем не менее, шестнадцать южных штатов потратили с момента освобождения более 175 000 000 долларов на содержание отдельных школ для негров, что значительно больше всей суммы, предоставленной северной филантропией. В дополнение к обычным школам для негров в 1907–1908 годах существовало сто тридцать пять учреждений для высшего образования негров с годовым доходом более 2 800 000 долларов. В них 4185 негритянских студентов получали университетское или профессиональное образование, 17 279 получали среднее образование, а 23 160 — промышленное обучение. Последняя цифра важна, поскольку она указывает на то, что в 1907–1908 годах чуть более одного процента от общего числа негритянских детей в школах получали промышленное обучение. Этот процент растет благодаря тому, что промышленное обучение внедряется в ряде городских школ для негров, как на Севере, так и на Юге; но в настоящее время немногим более одного процента негритянских детей получают промышленное обучение.

Политические условия. Не много нужно говорить о политическом положении негров. Движение за лишение негров избирательных прав законными средствами началось в 1890 году, когда новая конституция Миссисипи, принятая в том же году, предусматривала, что каждый избиратель должен быть способен прочитать или истолковать статью конституции Соединенных Штатов. С тех пор большинство южных штатов и практически все штаты «Черного пояса» включили в свои конституции или законы положения о лишении негритянских избирателей прав. Луизиана ввела положение о том, что человек должен уметь читать и писать или быть прямым потомком лица, которое голосовало до 1860 года. Это знаменитая «дедушкина оговорка», которая с тех пор стала популярной в ряде южных штатов. Хотя эти законы и конституционные положения, очевидно, были разработаны для лишения негритянских избирателей прав, Федеральный Верховный суд поддержал их, несмотря на Четырнадцатую поправку к Федеральной конституции.

Относительно всего этого законодательства можно сказать, что оно имело, возможно, как хорошие, так и плохие последствия. В той мере, в какой оно способствовало устранению негров из политики, это было хорошим эффектом, но зачастую оно скорее преуспевало в сохранении негритянского вопроса в политике; и очевидная несправедливость и неравенство некоторых законов должны, по-видимому, привести к снижению общего тона политической морали на Юге. Опять же, само положение этих законов, призванное обеспечить лишение избирательных прав неграмотных негров, имело тенденцию в некоторых случаях, по крайней мере, препятствовать негритянскому образованию, поскольку инициаторы этих законов в большинстве случаев стремились исключить не просто голос неграмотного негра, а практически весь негритянский голос. Очевидно, что партия, стремящаяся лишить негров избирательных прав с помощью этого средства, не будет очень усердствовать в образовании негров.

Предлагаемые решения негритянской проблемы. Среди различных решений, предлагаемых время от времени для негритянской проблемы, более или менее серьезно, можно выделить: (1) немедленное предоставление неграм полного социального равенства с белыми; (2) депортация в Африку или Южную Америку; (3) колонизация в каком-либо штате или на территории, прилегающей к Соединенным Штатам; (4) вымирание путем естественного отбора; (5) народное образование. Относительно всех этих решений следует сразу сказать, что они либо невозможны, либо бессмысленны. Их можно, следовательно, отбросить без дальнейшего обсуждения. Г-н Букер Т. Вашингтон сказал, что негр обязан приспособиться к нашей цивилизации, потому что он окружен цивилизацией белого человека со всех сторон. Этот оптимистичный взгляд, который, кажется, отбрасывает негритянскую проблему как не требующую решения, однако, не очень хорошо подкреплен многими фактами, как мы только что видели. Повсюду у нас есть доказательства того, что негр, предоставленный самому себе, возвращается к состоянию, приближающемуся к его африканскому варварству, и статистика растущих пороков и преступлений, которую мы только что привели, довольно убедительно показывает, что негр во многих случаях не приспосабливается к цивилизации белого человека, несмотря на значительные усилия, которые предпринимаются от его имени. Хотя мы очень далеки от того, чтобы придерживаться пессимистического взгляда на эту или любую другую социальную проблему, мы считаем, что большинство решений, которые до сих пор были опробованы или предложены, являются провальными, и что необходимо принять более радикальные методы, если негр станет полезным социальным и промышленным элементом в нашем обществе.

Как мы уже видели, негр все еще по существу не приспособлен к нашей цивилизации, и было бы не преувеличением сказать, что массы негров в этой стране все еще недалеко ушли от варварства, хотя и живут посреди цивилизации. Рабство не смогло, как мы уже видели, сделать массу негров способными участвовать в нашей культуре, и все, что было сделано для негров после освобождения, также не смогло приспособить массу этой расы к социальным условиям, в которых они оказались. Мы можем сказать, таким образом, грубо, без какой-либо несправедливости по отношению к неграм, что негритянские массы этой страны все еще являются по существу некультурным или «природным» народом, живущим посреди цивилизации. Негритянская проблема, другими словами, не сильно отличается от того, какой она была бы, если бы нынешние негры были потомками диких аборигенов, населявших эту страну до прихода белого человека. Проблема негров, индейцев и всех нецивилизованных рас по существу одна и та же. Проблема заключается в том, как относительно большая масса людей, низшая по культуре и, возможно, также низшая по природе, может быть приспособлена относительно к цивилизации народа, гораздо более превосходящего их по культуре; как промышленно неэффективный природный человек может быть превращен в промышленно эффективного цивилизованного человека.

Несомненно, первичная адаптация, которую должен совершить американский негр, — это адаптация на экономической стороне. Только когда негр приспособится к экономической стороне своей жизни, появится прочный фундамент для развития чего-то более высокого. Людей нужно учить тому, как быть эффективными, самодостаточными, продуктивными членами общества экономически, прежде чем их можно будет научить быть хорошими гражданами. Американского негра, другими словами, нужно учить быть «полезным», а также быть хорошим. Провал школьного образования среди негров произошел во многом по той причине, что оно не помогло ему каким-либо эффективным способом приспособиться промышленно. Зачастую, действительно, это имело противоположный эффект, и слегка образованный негр был тем, кто был наименее ценен как производитель. Школьное образование не было таким провалом для белого ребенка по той причине, что белого ребенка учили трудолюбию и морали дома, но этого негры часто не получают в своей семейной жизни. Более того, школьное образование белого ребенка обычно было просто фундаментом, на котором после школьных дней он, как гражданин, строил более широкую культуру. Но негр, из-за своей среды, если не естественно, оказался неспособным продолжать свое образование и строить на нем после выхода из школы. Более того, как мы уже отмечали, в нынешних сложных условиях нашей социальной жизни школа больше не является эффективным социализирующим агентом даже для белых детей. Нынешняя школьная система является провалом не только для негритянской расы, но также, хотя и не в той же степени, для белой расы. Народное образование по старым линиям никогда не сможет сделать очень много для решения негритянской проблемы.

Это не ведет, однако, к выводу, что всякое обучение и образование для негритянской расы обречено на провал. Напротив, все эксперименты миссионеров в работе с нецивилизованными расами привели к выводу, что всестороннее образование, в котором промышленное и моральное обучение занимают видное место, может относительно приспособить к нашей цивилизации даже самые отсталые из человеческих рас. Везде, где миссионеры внедряли промышленное образование и приспосабливали своих новообращенных к тому, что является, пожалуй, фундаментальной стороной нашей цивилизации — экономической, они встречали наибольшую степень успеха. Этот успех миссионерских усилий в этом направлении привел к созданию подобных промышленных учебных заведений для негров в этой стране, и следует сказать относительно таких школ для негров, как Хэмптон и Таскиги, что они доказали еще более безусловный успех, чем их предшественники, созданные миссионерами. Но эти школы пока очень далеки от решения негритянской проблемы в этой стране по той причине, как мы уже видели, что они затрагивают такую относительно небольшую часть негритянского населения. Вероятно, только около одного процента негритянских детей в настоящее время получают промышленное обучение.

Следует отметить, что это промышленное обучение никоим образом не исключает всестороннего образования. Не имеется в виду, что промышленное образование должно заменить все другие формы образования, а скорее, что оно должно быть добавлено к литературному образованию, чтобы обогатить образовательный процесс; и можно также отметить, что промышленное обучение, хотя само по себе оказывает сильное возвышающее моральное влияние, недостаточно для социализации без добавления к нему явного морального обучения. Школы, которые пытались дать такое всестороннее образование негритянским детям, конечно, никоим образом не исключали бы возможность высшего и профессионального образования для небольшого числа тех, кто особенно приспособлен и кого следует поощрять продолжать такие исследования.

Принимая, таким образом, без оговорок ныне широко распространенный взгляд, что промышленное обучение в сочетании со всесторонним образованием является наилучшим возможным решением негритянской проблемы, давайте рассмотрим практические трудности, которые стоят перед любой попыткой применить такое решение в настоящее время. Эти трудности можно свести к трем пунктам: (1) трудность обеспечения адекватно оборудованных школ для такого обучения; (2) трудность получения учителей, которые квалифицированы для проведения этого обучения и которые имеют правильный дух; (3) нынешнее отсутствие разумного сотрудничества со стороны членов обеих рас.

Что касается первой из этих трудностей, то следует сказать, что при нашей нынешней системе школьного управления она практически непреодолима. Адекватно оборудованные школы для промышленного образования будут стоить больших денег — денег, которые белые Юга, вероятно, не захотят давать еще много лет, и которые, как мы думаем, их не следует просить давать. Как мы уже видели, на Юге больше неграмотных коренных белых, чем в любой другой части Союза. Это отчасти связано с последствиями войны, которая оставила большинство южных общин в нищете, и во многих общинах до сих пор нет достаточного количества денег для поддержания надлежащих школьных условий, даже по старым линиям; тем более нельзя ожидать, что такие общины смогут сразу открыть промышленные школы для обучения негритянских детей.

Что касается трудности получения должным образом подготовленных учителей с надлежащим духом для этой работы, то следует сказать, что пока таких учителей найти невозможно, и, конечно, их нельзя найти среди негритянской расы. Масса негритянских учителей все еще настолько ниже даже низких стандартов белых школ, что и половины из них не допустили бы к преподаванию, если бы к ним применялись те же стандарты, что и к белым. Более того, из-за роста расовых трений белые учителя постепенно, после Гражданской войны, исключались из негритянских школ. Это было вызвано во многом также тем, что негры требовали этих должностей для себя. Но есть старая поговорка, что «если слепой ведет слепого, оба упадут в яму», и кажется, что большинство негритянских учителей неквалифицированы для своей задачи цивилизации и социализации своей расы; отсюда одна из причин провала негритянской школы. Кажется также, что, хотя компетентных негритянских учителей следует поощрять всячески, белых учителей не следует абсолютно исключать из негритянских школ; и, в частности, белые учителя были бы необходимы, если бы промышленное и моральное обучение подчеркивалось в образовании негров. Это подводит нас к третьей трудности — отсутствию разумного сотрудничества со стороны членов обеих рас. К сожалению, негры не заботятся о новом образовании, образовании, которое подчеркивает промышленное обучение. Большинство из них, введенные в заблуждение неразумными лидерами, предпочитают образование старого типа и думают, что промышленное обучение только приспособит их быть «рубильщиками дров и черпальщиками воды» для белых. С другой стороны, массы необразованных южных людей также не желают нового образования для негров, потому что они верят, что это даст им преимущество перед белыми детьми. Они не видят, что все, что делается для угнетенного элемента в обществе, такого как негры, в конечном итоге принесет пользу всему обществу. Они, следовательно, не желают облагать себя налогом, чтобы осуществить, даже постепенно, новое образование для негров. Хотя образованные южные люди поддерживали Букера Т. Вашингтона в его пропаганде промышленного обучения негров, общеизвестно, что идеи Вашингтона встретили такое же сопротивление со стороны необразованных белых, как и со стороны самих негров.

В целом, однако, хотя ситуация сложная, она, как мы уже видели, не оправдывает пессимизма. Время — великий элемент в решении всех проблем, и оно должно быть особенно элементом в решении этой негритянской проблемы. Начало положено в направлении обучения и образования негров правильным путем, и можно надеяться, что из таких центров, как Хэмптон и Таскиги, постепенно будет исходить влияние, которое со временем приведет к популяризации промышленного образования. Что нужно, пожалуй, больше всего, так это достаточные средства для проведения все более широких экспериментов в этих направлениях. Не следует ожидать, что южные штаты предоставят эти средства. Они уже сделали свою полную долю в попытке обучить негров. Негритянская проблема — это национальная проблема, и как национальная проблема она должна решаться Федеральным правительством. Бремя обучения негров для гражданства должно лежать прежде всего на всей нации, а не на какой-либо секции или общине, поскольку вся нация несет ответственность за нынешнее состояние негров. Проблема, однако, опять же в том, что масса южных людей в настоящее время, несомненно, возмутилась бы любой попыткой со стороны Федерального правительства помочь в образовании негров. Вопрос, следовательно, в конечном итоге становится вопросом образования белых и формирования надлежащего общественного мнения относительно образования негров. Когда лидеры обеих рас однажды объединятся в плане обучения негров для эффективного гражданства, несомненно, средства будут найдены. Хотя негритянский вопрос, следовательно, с одной точки зрения, является прежде всего вопросом промышленного обучения и адаптации негров, с другой точки зрения это моральный вопрос, который никогда не может быть решен, пока высшая раса не придет к принятию правильного отношения к низшей расе, а именно отношения служения.

ИЗБРАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Для краткого чтения:

ХОФФМАН, «Расовые черты и тенденции американских негров», том XI публикаций Американской экономической ассоциации. СТОУН, «Исследования американской расовой проблемы». БЕЙКЕР, «Следуя за цветовой линией».

Для более расширенного чтения:

ДАУД, «Негритянские расы». ДЮБУА, «Негры Филадельфии». ДЮБУА, редактор, «Публикации Университета Атланты». КИН, «Этнология». КИН, «Человек, прошлое и настоящее». МЕРРИАМ, «Негр и нация». ПЕЙДЖ, «Негр: проблема южанина». СМИТ, «Цветовая линия». ТИЛЛИНГХАСТ, «Негр в Африке и Америке», публикации Американской экономической ассоциации, 3-я серия, том III. ВАШИНГТОН, «Будущее американского негра».

ГЛАВА XI

ПРОБЛЕМА ГОРОДА

Профессор Дж. С. Маккензи говорит: «Рост больших городов представляет собой, пожалуй, величайшую из всех проблем современной цивилизации». Хотя город сам по себе является проблемой, создающей определенные биологические и психологические условия, которые являются новыми для расы, город, пожалуй, даже в большей степени является интенсификацией всех наших других социальных проблем, таких как преступность, пороки, бедность и вырождение.

Город в некотором смысле является относительно современной проблемой, обусловленной современным промышленным развитием. Хотя большие города были известны в древние времена, их число было настолько мало, что общая численность населения, затронутого городскими условиями жизни, была сравнительно невелика. Более того, численность населения древних городов часто преувеличивалась. Вероятно, на пике своего могущества население Афин не превышало 100 000 человек; Карфагена — 700 000; Рима — 500 000; Александрии — 500 000; Ниневии и Вавилона — 1 000 000. Все великие города древнего мира практически исчезли с падением Рима. После падения Рима Константинополь был единственным крупным городом с населением более 100 000 человек во всей Европе на протяжении веков. Вплоть до 1600 года нашей эры, действительно, во всей Европе было всего четырнадцать городов с населением более 100 000 человек; и даже в 1800 году, в начале девятнадцатого века, таких городов было всего двадцать два. Но в конце девятнадцатого века, в 1900 году, в Европе насчитывалось сто тридцать шесть таких городов, составлявших двенадцать процентов всего населения. Более того, в то время как в 1800 году менее трех процентов всего населения Европы жило в городах, в 1900 году общее городское население составляло двадцать пять процентов. Опять же, все великие европейские столицы развили свое нынешнее огромное население почти полностью в течение девятнадцатого века. Так, население Лондона в 1800 году составляло 864 000 человек, в то время как в 1901 году оно достигло 4 536 000 человек, или, в пределах всей охраняемой полицией территории, 6 581 000 человек; население Парижа в 1800 году составляло 547 000 человек, в 1901 году оно было 2 714 000 человек; население Берлина в 1800 году составляло всего 172 000 человек, в 1901 году оно было 1 888 000 человек; население Вены в 1800 году составляло 232 000 человек, в 1901 году оно было 1 674 000 человек. Эти цифры приведены для того, чтобы показать, что от четырех пятых до девяти десятых роста величайших городов мира произошло в течение девятнадцатого века.

Д-р Вебер в своей работе «Рост городов в девятнадцатом веке» иллюстрирует поразительную разницу между городским развитием девятнадцатого века и развитием восемнадцатого века, сравнивая население Австралии в 1890 году с населением Соединенных Штатов в 1790 году. В Австралии в 1890 году из населения в 3 809 000 человек 1 264 000, или 33,2 процента, проживали в городах с населением 10 000 человек и более; в то время как в Соединенных Штатах в 1790 году из населения в 3 929 000 человек только 123 000, или 3,14 процента, проживали в городах. Обе страны, как можно заметить, имели примерно одинаковую общую численность населения в эти два периода и одинаковую площадь, но Австралия в 1890 году представляла в своем населении промышленное развитие девятнадцатого века с его тенденцией к урбанизации, в то время как Соединенные Штаты в 1790 году представляли цивилизацию восемнадцатого века с ее преобладающей сельской жизнью.

Рост городов в Соединенных Штатах. Несколько слов о терминологии переписи будут полезны перед обсуждением роста городов в Соединенных Штатах. Согласно переписи населения Соединенных Штатов, город — это место с населением 8000 человек и более; малый город — это место с населением от 8000 до 25 000 человек; большой город — это место с населением от 25 000 до 100 000 человек, а великий город — это место с населением более 100 000 человек. Эти различия необходимы при обсуждении проблем города, потому что проблемы городов быстро меняются, когда население превышает 100 000 человек. Именно проблему великого города мы будем обсуждать в этой главе.

В 1800 году в Соединенных Штатах было всего шесть городов с населением более 8000 человек. Филадельфия была крупнейшим из них с 69 000 человек, а Нью-Йорк вторым с 60 000 человек. Эти города содержали чуть менее четырех процентов населения Соединенных Штатов. В 1900 году, с другой стороны, в Соединенных Штатах было 546 городов с населением более 8000 человек. Более того, более тридцати трех процентов всего населения Соединенных Штатов проживало в городах с населением 8000 человек и более, в то время как почти одна пятая всего населения проживала в тридцати восьми великих городах. Между 1890 и 1900 годами прирост городского населения страны составил шестьдесят процентов, в то время как прирост сельского населения составил всего пятнадцать процентов. В течение этого десятилетия, другими словами, города росли по численности населения в четыре раза быстрее, чем сельские районы. Более того, в течение этого конкретного десятилетия великие города росли быстрее, чем меньшие, но с 1900 года некоторая статистика переписи штатов, по-видимому, показывает, что города с населением от 25 000 до 100 000 человек растут быстрее, чем те, где население превышает 100 000 человек.

Распределение городского населения Соединенных Штатов. Если бы городское население Соединенных Штатов было распределено относительно равномерно между несколькими штатами, возможно, проблема города не была бы такой острой, как сейчас, но городское население в значительной степени сконцентрировано в очень немногих штатах. Более пятидесяти процентов городского населения находится только в штатах Северо-Атлантического побережья. Пять штатов: Нью-Йорк, Пенсильвания, Массачусетс, Иллинойс и Огайо — содержат также более половины городского населения всей страны. Если мы добавим к этим пяти штатам Нью-Джерси и Миссури, то эти семь штатов содержат почти две трети городского населения Соединенных Штатов.

Можно заметить, что эти штаты с большим городским населением являются великими промышленными штатами Союза. Пропорция городского населения к сельскому, действительно, является хорошим показателем промышленного прогресса. Штаты, в которых более половины населения было городским в 1900 году: Род-Айленд — 81 процент; Массачусетс — 76 процентов; Нью-Йорк — 68,5 процента; Нью-Джерси — 61,2 процента; Коннектикут — 53,2 процента. Штаты, в которых более одной четверти населения было городским: Иллинойс — 47,1 процента; Мэриленд — 46,9 процента; Пенсильвания — 45,5 процента; Калифорния — 43,7 процента; Делавэр — 41,4 процента; Нью-Гэмпшир — 38,6 процента; Огайо — 38,5 процента; Колорадо — 38,1 процента; Вашингтон — 31,9 процента; Мичиган — 30,9 процента; Миссури — 30,8 процента; Висконсин — 30,7 процента; Луизиана — 29,3 процента; Монтана — 27 процентов; Миннесота — 26,8 процента; Юта — 25,2 процента. Можно заметить, что только один из этих штатов, где более одной четверти населения является городским, является отчетливо южным, а именно Луизиана. Это связано с тем, что до сих пор Юг был в значительной степени сельскохозяйственным в своих отраслях, следовательно, лишь немногие из великих городов страны находятся в его пределах.

В Европе существует лишь несколько стран, которые могут сравниться с самыми урбанизированными из наших американских штатов. Некоторые страны Западной Европы, однако, равны самым урбанизированным из наших штатов, и следующие страны имеют по крайней мере одну четверть своего населения в городах: Англия и Уэльс, Шотландия, Бельгия, Саксония, Голландия, Пруссия и Франция. Самые урбанизированные из наших штатов, однако, такие как Массачусетс, Род-Айленд и Нью-Йорк, превосходят все европейские страны по количеству населения, проживающего в городах, за исключением Англии и Уэльса. Это опять же связано с тем, что некоторые из наших штатов специализировались на обрабатывающей промышленности больше, чем любая европейская страна, за исключением Англии и Уэльса.

Прежде чем оставить статистику роста городов, стоит отметить, что в этой стране развиваются определенные великие городские центры, которые обещают показать, даже в ближайшем будущем, самую обширную урбанизацию населения, известную миру; например, сейчас развивается линия городов и пригородных общин, которая в ближайшем будущем соединит Нью-Йорк и Бостон, с одной стороны, и Нью-Йорк, Филадельфию и Вашингтон — с другой. Таким образом, через несколько лет, растянувшись от Вашингтона до Бостона, на расстояние в пятьсот миль, обещает появиться непрерывная цепь городских общин, практически без сельских районов между ними. В некотором смысле это будет составлять один великий город с населением двадцать миллионов человек или более. Другие городские центры, хотя и не такие обширные, также развиваются в других точках Соединенных Штатов. В конце двадцатого века можно с уверенностью сказать, что в этой стране будет по крайней мере дюжина городов с населением более одного миллиона человек. Более того, насколько мы можем судить в настоящее время, нет конца в ближайшем будущем этому росту урбанизации нашего населения; ибо причины этого великого роста городов кажутся присущими нашей цивилизации. Давайте посмотрим, что это за причины.

Причины роста великих городов. Можно выделить два класса причин роста городов: (1) общие или социальные причины и (2) второстепенные или индивидуальные причины. Именно социальные причины, причины, присущие нашей цивилизации, представляют для нас особый интерес. Среди этих социальных причин мы поместим:

1. Уменьшение значения сельского хозяйства в жизни человека. Когда-то сельское хозяйство было всеобъемлющим занятием. Практически все товары производились на ферме. Сейчас, однако, потребности человека настолько возросли, что примитивные отрасли фермерства больше не могут удовлетворить эти потребности, и чтобы удовлетворить их, люди развили крупные производственные отрасли. Более того, на фермах требуется меньше людей для производства того же количества сырья, которое раньше производилось трудом многих. Это произошло в основном благодаря трудосберегающим машинам. Изобретение и применение трудосберегающих машин в отраслях фермерства позволило обойтись без большого количества людей. По оценкам, пятьдесят человек с современными фермерскими машинами могут выполнить работу пятисот европейских крестьян без таких машин. Следовательно, четыреста пятьдесят человек, которые были вытеснены фермерскими машинами, должны найти другую работу, и они находят ее в основном в обрабатывающей промышленности. Опять же, научное и капиталистическое сельское хозяйство настоящего времени имеет почти такой же эффект, как трудосберегающие машины. Они значительно увеличили сельскохозяйственное производство и в то же время уменьшили объем труда. Открытие также новых и плодородных регионов, которые были очень продуктивными в девятнадцатом веке, имело аналогичный эффект.

Каждое улучшение в сельскохозяйственной промышленности вместо того, чтобы удерживать людей на ферме, имело тенденцию вытеснять их с нее. Научное сельское хозяйство, осуществляемое с помощью современных машин, неизбежно уменьшает потребность в том, чтобы большая часть населения была занята производством продуктов питания и другого сырья, в котором нуждается мир. Следовательно, это имело тенденцию освободить людей от почвы и сделать возможным для все большего и большего числа людей отправиться в город. Поэтому относительно уменьшающееся значение сельского хозяйства было одной из главных причин роста городов в девятнадцатом веке; и насколько мы можем судить, эта причина будет продолжать действовать еще некоторое время.

2. Рост и централизация обрабатывающей промышленности. Это, пожалуй, самая жизненно важная причина роста городов. Великий город, как мы уже сказали, в значительной степени является продуктом современного индустриализма. Улучшенные машины, улучшенный транспорт и расширенные рынки, вместе с возросшими потребностями людей, не только сделали возможным великий рост обрабатывающей промышленности, но также эти же факторы имели тенденцию централизовать обрабатывающую промышленность в городах. Давайте кратко отметим, почему обрабатывающая промышленность группируется в великих городах, а не разбросана по сельским общинам. При централизации производственных предприятий в городах достигается определенная промышленная экономия, такая как: (1) экономия на двигательной силе, будь то вода или уголь; (2) экономия на машинах — нет необходимости дублировать машины; (3) экономия на заработной плате — один управляющий, например, может контролировать крупный завод; (4) использование побочных продуктов — когда много фабрик сгруппировано вместе, побочные продукты, которые иногда более ценны, чем основные продукты, могут быть лучше использованы. (5) Существует экономия при покупке сырья и при продаже готовой продукции, когда много фабрик сгруппировано вместе. По всем этим причинам, наряду с дальнейшей причиной, что те, кто работает на фабриках, должны жить близко к ним, производство было главной причиной современного города, и, насколько мы можем судить, будет продолжать способствовать урбанизации нашего населения в будущем.

3. Рост торговли и коммерции. Между различными общинами в течение девятнадцатого века, благодаря росту лучшего транспорта, развился большой рост торговли и коммерции, ибо вместе с лучшим транспортом пришла специализация в промышленности, как со стороны общин, так и со стороны классов. Современный город часто в значительной степени является продуктом современного транспорта. Мы находим все великие города расположенными в естественных точках разрыва транспорта. Города Средневековья были в значительной степени центрами торговли и коммерции, где товары распределялись по различным второстепенным центрам. Современный город не потерял эту характеристику, развившись в промышленный центр. Напротив, статус города в торговле и коммерции делает его в то же время ценным центром для развития обрабатывающей промышленности. Разрыв между наземным и водным транспортом особенно благоприятен для развития больших городов. Так, мы находим Нью-Йорк, расположенный там, где товары, отправляемые в Европу, должны быть перегружены с наземного на водный транспорт; Чикаго, расположенный в начале водного транспорта Великих озер; Сент-Луис, в начале навигации реки Миссисипи. Только Денвер и Индианаполис среди великих городов Соединенных Штатов в 1910 году не расположены на реке или другой судоходной воде.

Второстепенные причины. Это основные социальные причины роста городов, и, как мы видели, они носят исключительно промышленный характер. Несомненно, современный город — это продукт современной индустрии. В рост городов могут вносить вклад и некоторые неэкономические факторы, но они имеют лишь незначительное значение; таковы, например, более широкие интеллектуальные и образовательные возможности, которые предлагает город, большие возможности для развлечений и досуга и тому подобное. Подобные второстепенные и индивидуальные причины сыграли лишь незначительную роль в росте крупных городов современности.

Социальные и моральные условия городской жизни. Некоторые социальные условия в наших городах заслуживают внимания, чтобы мы могли понять влияние города на социальную и расовую эволюцию.

1. В городском населении доля женщин выше, чем в сельском. Во всех наших пятнадцати крупнейших городах, за исключением трех, доля женщин выше, чем в штатах, в которых они расположены. Так, в штате Нью-Йорк женщины составляют 50,37% населения; в городе Нью-Йорке — 50,56%; в Пенсильвании — 49,29%; в Филадельфии — 51,18%; в Миссури — 48,38%; в Сент-Луисе — 49,51%. В городах США с населением более 2500 человек доля женщин составляет 50,03%, в то время как в сельских районах США женщины составляют лишь 48,08% населения. Причину этого, возможно, следует искать в том факте, что в городах всегда наблюдается более высокая младенческая смертность среди мальчиков, чем среди девочек, и что в городах рождается большая доля девочек, чем в сельской местности.

2. В городе преобладают люди в активном возрасте, от пятнадцати до шестидесяти пяти лет. По данным доктора Вебера, на каждые 1000 человек в США в целом приходится 355 человек в возрасте до пятнадцати лет, 603 — в возрасте от пятнадцати до шестидесяти пяти лет и 29 — старше шестидесяти пяти лет. Однако в крупных городах лишь 299 человек моложе пятнадцати лет и только 29 старше шестидесяти пяти лет, тогда как 668 человек находятся в возрасте от пятнадцати до шестидесяти пяти лет. (В обоих случаях возраст трех человек из тысячи был неизвестен.) Причина преобладания лиц в активном возрасте, несомненно, кроется в иммиграции в города из сельских районов. Это делает жизнь городов более энергичной и активной, более напряженной, чем она была бы в противном случае.

3. В крупных городах Соединенных Штатов доля иностранцев в населении более чем в два раза выше, чем в США в целом. Это было достаточно подробно рассмотрено в разделе об иммиграции.

4. Рождаемость в городах выше, чем в сельской местности. Это объясняется прежде всего тем, что в городах больше женщин детородного возраста. В Соединенных Штатах это также связано с присутствием в городах большого числа иностранцев. Уровень брачности в городах также выше, чем в сельской местности. Следующая статистика, основанная на расчете на тысячу человек населения, показывает относительную разницу между городами и сельскими районами штатов Новой Англии по уровню брачности, рождаемости и смертности за 1894–1895 годы:

Уровень брачности Уровень рождаемости Уровень смертности

Бостон…………………… 23,10 31,24 23,23 Города с населением более 50 000………… 18,89 29,72 19,49 Сельские районы…………… 13,77 21,76 17,38

5. Уровень смертности в городах также выше, чем в сельской местности, как только что показала приведенная выше таблица. Это, несомненно, связано с плохими санитарными и жилищными условиями в крупных городах.

6. Физическое состояние городского населения. Измерения, проведенные доктором Беддо и другими, показывают, что рост и другие антропометрические показатели мужчин в крупных городах Великобритании значительно ниже, чем у сельского населения. Последняя английская комиссия по расследованию условий городской жизни также сообщает, что население британских городов, по крайней мере, демонстрирует заметные признаки физической деградации.

7. Психическая и моральная дегенерация в наших городах. (1) В наших городах обнаруживается большее число душевнобольных, чем в сельской местности. В Соединенных Штатах в целом в 1890 году на миллион населения приходилось 1700 душевнобольных, тогда как в городах с населением более 50 000 человек — 2429 душевнобольных на миллион.

(2) Уровень самоубийств в городах намного выше, чем в других районах. В целом уровень самоубийств в Соединенных Штатах в наших крупных городах, по-видимому, в два-три раза выше, чем в остальной части страны.

(3) Бедность и пауперизм гораздо более распространены в наших городах, чем в сельской местности. Можно с уверенностью сказать, что около трети населения крупных городов живет за чертой бедности, в то время как в таких городах, как Нью-Йорк и Бостон, от десяти до двадцати процентов населения нуждаются в той или иной благотворительной помощи в течение года.

(4) Уровень преступности в городах примерно в два раза выше, чем в сельской местности.

(5) Внебрачная рождаемость в городах в два-три раза выше, чем в сельской местности, и хорошо известно, что пороки в значительной степени сосредоточены в наших городах.

Все эти факты показывают, что психическая и моральная дегенерация гораздо более распространена среди нашего городского населения, чем среди сельского, и что биологические и моральные аспекты нашей городской жизни представляют собой насущные проблемы.

8. Образовательные и религиозные условия в городах. Мы уже видели, что неграмотность среди коренного белого населения в наших городах гораздо ниже, чем в сельской местности. Это, несомненно, объясняется главным образом лучшими условиями для получения образования в наших городах, и именно здесь мы находим светлую сторону городской жизни; ведь города являются не только центрами злых тенденций нашей цивилизации, но и центрами всего самого лучшего и возвышенного. Городские школы в целом работают гораздо дольше, чем сельские, посещаемость в них лучше, а преподавание гораздо эффективнее. В 1890 году городские школы работали 190 дней в году, в то время как сельские — только 115 дней. Посещаемость в городских школах составляла семьдесят процентов от числа зачисленных, тогда как в сельских — только шестьдесят два процента. Помимо школ, конечно, следует упомянуть многие другие образовательные возможности, которые можно найти в наших городах, такие как социальные поселения, лекционные и концертные залы, театры, библиотеки, художественные галереи и музеи — все то, чем город обладает практически исключительно.

Перепись 1890 года включала религиозную перепись, и она, по-видимому, показала, что в целом религиозные условия в наших городах были лучше, чем в сельской местности. В городах с населением более 25 000 человек членство в церкви составляло 37,9% населения, тогда как в целом по стране — только 32,85%. Далее, в городах с населением более 100 000 человек оно составляло 39,1% от их общей численности населения, хотя в четырех крупнейших городах — Нью-Йорке, Чикаго, Филадельфии и Сент-Луисе — оно составляло лишь 35,6% от общей численности населения. [Сноска: Специальная религиозная перепись 1906 года, результаты которой еще не полностью опубликованы, показывает еще большее преобладание церковного членства в городах.] Некоторые недавние исследования, однако, хотя и недостаточно обширные, чтобы обосновать окончательный вывод, по-видимому, указывают на то, что в некоторых крупнейших городах церковь теряет свое влияние и что население наших крупнейших городских центров все больше становится нецерковным, если не сказать безрелигиозным. Даже если это так, остается фактом, что различные религиозные конфессии прилагают свои лучшие усилия в этих крупнейших городских центрах и что для людей в этих центрах делается в религиозном и моральном отношении больше, чем, возможно, для любой другой части населения мира.

Предлагаемые средства борьбы с пороками городской жизни. Предлагаемые средства борьбы с пороками городской жизни заслуживают внимания не только для того, чтобы мы могли лучше понять проблему города, но и для того, чтобы лучше понять социальные условия в целом. Из средств, которые мы обсудим, можно сказать, что четыре являются глупыми, а два — разумными. Глупые — это те, которые пытаются сдержать рост городов; разумные — это те, которые признают, что города существуют и будут существовать, и с ними нужно обращаться как с постоянными и даже все более важными факторами нашей цивилизации.

(1) Первое средство — сделать сельское хозяйство более привлекательным и прибыльным. Это само по себе хорошо, но, как мы видели, это не сдержит рост городов; напротив, каждое улучшение условий сельского хозяйства, делающее его более продуктивным и прибыльным, будет гнать все больше людей в города.

(2) Второе средство, сродни первому, — сделать жизнь в деревне более привлекательной. Как и первое средство, это само по себе хорошо, но вряд ли вероятно, что оно остановит рост городов; скорее, можно утверждать, что благоустройство деревни даст людям вкус к более высоким комфорту и удобствам, которые можно найти в городах, и будет способствовать их переезду в город.

(3) Третье предлагаемое средство — колонизация бедняков из городов в сельской местности. Это особенно активно пропагандировалось генералом Бутом и другими лидерами Армии спасения. Этот план, однако, не может внести большой вклад в решение проблемы города. Трудно снова приспособить бедняков из города к сельской жизни, и весьма вероятно, что во многих случаях им в деревне было бы хуже, чем в городе. Более того, освободившиеся места вскоре были бы заняты другими, и в целом весь этот план кажется противоречащим как инстинктам человека, так и социальным силам времени.

(4) Административную децентрализацию можно упомянуть как план, принятый некоторыми законодательными собраниями штатов для предотвращения роста городов, то есть рассредоточение государственных учреждений по сельским районам штата вместо их размещения в городах. В целом это глупый план. Рост городов от этого не будет сдержан, в то время как, с другой стороны, именно города больше всего нуждаются в присутствии государственных учреждений.

(5) Самым важным средством для исцеления пороков городов, которое противостоит этим порокам на их собственной почве, является то, что было названо «улучшенным муниципальным хозяйствованием»; то есть надзор и контроль со стороны города за всем тем, что используется людьми совместно. Идея заключается в том, что город по своим социальным условиям не сравним с сельской общиной; скорее, он больше похож на одно большое домохозяйство, и поэтому необходимо, так сказать, коллективное хозяйствование, чтобы поддерживать в порядке хотя бы те вещи, которыми люди пользуются сообща. Это также называют «муниципальным социализмом». Однако это не социализм в строгом смысле слова, поскольку он не проповедует общую собственность на весь капитал, а скорее муниципальный контроль над коммунальными услугами. Мы не можем углубляться в эту обширную тему, о которой написано много книг; ссылки на некоторые из них студент найдет в конце этой главы. Здесь достаточно сказать, что все это гражданское благоустройство подразумевает, что город должен владеть или адекватно контролировать свою канализационную систему, водоснабжение, улицы; что он должен контролировать жилищные условия населения, вывоз мусора, проблему задымленности, общие санитарные и бытовые условия; что он должен обеспечить адекватную противопожарную защиту, адекватную систему парков, адекватную систему бесплатных школ с общественными игровыми площадками для детей, бесплатные библиотеки, бесплатные художественные галереи и музеи, муниципальные театры, общественные бани и гимнастические залы.

Все это, конечно, является разновидностью социализма в том смысле, что это коллективный контроль над условиями совместной жизни. Однако он проповедует, что город должен брать на себя только то, что используется совместно. Проблема этого так называемого муниципального социализма заключается в том, что он предполагает довольно высокую степень интеллекта со стороны людей. Будет ли муниципалитет владеть и управлять своими собственными уличными железными дорогами, электрическими и газовыми заводами — это в значительной степени вопрос развития социального сознания и интеллекта в конкретной общине. В некоторых общинах такие муниципальные предприятия стали успешными; в других они потерпели неудачу. Но очевидно, что при проживании большой массы людей вместе общие условия жизни должны быть предметом разумного коллективного контроля, если человеческая жизнь и характер должны иметь надлежащую среду для развития.

(6) Последнее средство, предлагаемое для борьбы с пороками города, — это развитие пригородов с помощью скоростного транспорта. Это уже быстро осуществляется во многих наших крупных городах. Решение механической проблемы скоростного транспорта, другими словами, вероятно, будет в значительной степени способствовать автоматическому облегчению нынешней перенаселенности, которую мы наблюдаем во многих наших крупных городах. Вероятно, лучшей формой такого скоростного транспорта являются подземные электрические дороги, или метрополитены. Транспортировка на этих дорогах должна быть достаточно дешевой, чтобы позволить рабочим жить на расстоянии от места своей работы. С решением проблемы скоростного транспорта должно стать возможным рассредоточить население города в радиусе тридцати миль. Но было бы ошибкой думать, что один только скоростной транспорт решит проблемы городских общин. Строгое законодательное регулирование санитарных и жилищных условий и, как только что было сказано, всех вещей, используемых совместно, необходимо для того, чтобы навести порядок и обеспечить здоровые условия в том огромном домохозяйстве, которое мы называем современным большим городом.

В заключение мы хотели бы еще раз подчеркнуть, что эра города только начинается; что все большая доля нашего населения должна будет жить в городах, и что, следовательно, город будет доминировать в обществе будущего. Поэтому человечество должно решить проблему города, если социальный прогресс должен продолжаться. И эта проблема отнюдь не неразрешима. Человек еще не приспособился к городской жизни. Город настолько нов даже для цивилизованного человека, что он принес в него привычки, которые практиковал в изолированных сельских общинах. Это источники проблем в наших городах, и, как мы уже видели, индивидам приходится делать новые приспособления, чтобы обеспечить гармоничные социальные отношения в условиях скученности города. Поэтому город требует от индивида более высокой степени интеллекта, чем сельская социальная жизнь, и значительная часть решения проблемы города должна прийти через развитие такого более высокого интеллекта и морали посредством образования. Во всяком случае, глупо поносить город или пытаться остановить его рост. Это невозможно и, как мы считаем, нежелательно. Идеальная социальная жизнь человека никогда не была изолированной жизнью сельской общины. Город всегда был в некотором смысле идеалом человека, что подтверждается тем фактом, что почти все попытки изобразить совершенное человеческое общество были картинами городов. Идеал человека, как говорит доктор Вебер, — это не город или деревня, а город и деревня, слитые воедино, и именно этим должен стать город будущего. Без сомнения, придет время, когда на нынешние города будут оглядываться с ужасом, как мы оглядываемся на города восемнадцатого века. Городу будущего не нужно представлять ни одного из отвратительных, неприятных и нездоровых аспектов наших нынешних городов. Город может быть сделан, с помощью науки и морали, местом, в котором человеческие существа могут найти свое идеальное общество.