Тем временем гигантские выскочки Европы бросают нам вызов, теснят нас и вытесняют. Тщетно гений второго Карла Великого вернул нам столицу первого франкского императора и прекраснейшие провинции Хлодвига; столица и провинции были отняты у нас почти немедленно. Еще один шаг вниз, и мы были бы навсегда отброшены в число второстепенных государств, изношенных и дряхлых наций, у которых нет преемников, чтобы принять и поддержать с честью наследие славы наших отцов. Что же так унизило великий народ и лишило его заслуженного будущего? В абсолютной монархии, подобной нашей, было достаточно того, что нами правил такой принц, как Людовик XV, который не унаследовал от своего великого предка ничего, кроме его пороков; было достаточно того, что в течение пятидесяти лет Франция была игрушкой его позорного эгоизма и постыдного слабоумия его креатур. Абсолютные правительства могут иногда творить чудеса за короткий промежуток времени, но они подвержены жестоким превратностям. Если бы мы были завоевателями в Америке, вместо того чтобы быть завоеванными англичанами, каковы были бы последствия? Судя по тому, чем был бы народ Новой Франции, по тому, чем являются канадцы и креолы Луизианы, смелость и быстрота прогресса цивилизации были бы гораздо меньшими, чем они есть. Когда предлагается завоевывать народы на поле битвы, Франция может вступать в состязание с уверенностью; но когда предлагается покорять природу, англичанин — наш превосходящий соперник. У него более крепкие жилы и более энергичные мышцы; физически он лучше создан для труда; он выполняет его с большей настойчивостью и методом; он становится заинтересованным в нем и упрямо нацеленным на него. Если он встречает какое-либо препятствие в своей задаче, он атакует его с той пожирающей страстью, которую француз может почувствовать только в присутствии противника в человеческом облике.
С каким рвением и преданностью англо-американец выполнил свою миссию пионера на новом континенте! Посмотрите, как он прокладывает себе путь через скалы и пропасти; посмотрите, как он борется в ближнем бою с реками, с болотами, с девственными лесами; посмотрите, как он убивает волка и медведя, как он истребляет индейца, который в его глазах — лишь еще один дикий зверь! В этом конфликте с внешним миром, с землей и водами, с горами и зловонными болотами он кажется полным той стремительности, с которой Греция бросилась в Азию по зову Александра; той фанатичной дерзости, с которой Магомет вдохновлял своих арабов на завоевание Восточной империи; той бредовой отваги, которая воодушевляла наших отцов сорок лет назад, когда они бросились на Европу. Поэтому на тех же реках, по которым наши колонисты плыли, беззаботно распевая, в берестяном каноэ дикаря, они спустили на воду флотилии превосходных пароходов. Там, где мы братались с краснокожими, спали с ними в лесах, жили, как они, охотой, путешествуя, по их обычаю, по пересеченной местности пешком, настойчивый американец срубил вековые деревья, направил плуг, огородил поля, заменил диких оленей лучшими породами английского скота, создал фермы, процветающие деревни и богатые города, вырыл каналы и проложил дороги. Те водопады, которыми мы восхищались как любители живописного и высоту которых наши офицеры измеряли с риском для жизни, он закрыл для использования своими мельницами и фабриками, не обращая внимания на пейзаж. Если бы эти страны продолжали принадлежать французам, население, безусловно, было бы более веселым, чем нынешняя американская раса; оно наслаждалось бы больше тем, чем обладало бы, но у него было бы меньше комфорта и богатства, и прошли бы века, прежде чем человек стал бы хозяином тех регионов, которые были освоены менее чем за пятьдесят лет американцами.
Если мы изучим акты, принятые местными легислатурами на каждой сессии, мы обнаружим, что по крайней мере три четверти из них касаются банков, которые предоставляют кредит рабочим; создания новых религиозных обществ и церквей, которые являются цитаделями, где стражи индустрии держат дозор; путей и средств сообщения, дорог, каналов, железных дорог, мостов и пароходов, которые облегчают доступ производителя к рынкам; начального образования для нужд механика и рабочего; различных коммерческих правил; или инкорпорации городов и деревень, работы этих закаленных пионеров. Нет упоминания об армии; изящные искусства даже не названы; литературные институты и высшие научные исследования редко удостаиваются внимания. Тенденция законов заключается прежде всего в содействии промышленности, материальному труду, задаче момента. В старых штатах они всегда выражают величайшее уважение к собственности, потому что легислатура чувствует, что величайшее поощрение промышленности — это уважение к ее плодам. Они особенно консервативны в отношении земельной собственности, либо из-за затянувшегося воспоминания о феодальных законах метрополии, либо потому, что они стремятся сохранить некоторый элемент стабильности посреди общих перемен; все же законы обычно уделяют меньше внимания правам собственности, чем это имеет место в Европе. Горе всему, что неактивно и непродуктивно, если его можно обвинить, пусть даже на самом слабом основании, в том, что оно опирается на монополию и привилегии! Права индустрии здесь имеют приоритет над всеми остальными, затмевают все остальные, и именно по этой причине, за исключением дела общественного кредита, в котором города и штаты гордятся самой скрупулезной точностью в выполнении своих обязательств, в любом споре между капиталистами и производителем последний почти всегда оказывается в выигрыше.
Здесь все устроено так, чтобы облегчить индустрию; города построены по английскому плану; деловые люди, вместо того чтобы быть разбросанными по городу, занимают особый квартал, который посвящен исключительно им, в котором нет ни одного здания, используемого как жилой дом, и ничего, кроме офисов и складов, не видно. Брокеры, банкиры и юристы здесь имеют свои ячейки, купцы — свои конторы; здесь банки, страховые офисы и другие компании имеют свои палаты, а другие здания заполнены от подвала до чердака товарами. В любой час одному купцу нужно сделать лишь несколько шагов за другим, за брокером или юристом. Это, как можно заметить, не по парижской моде, из-за которой деловые люди теряют массу драгоценного времени, бегая друг за другом; в этом отношении Париж — самый плохо устроенный коммерческий город в мире. Нью-Йорк, однако, уступает в этой детали Лондону или Ливерпулю; в нем нет ничего похожего на большие доки и Коммерческий дом.
Манеры и обычаи — это целиком и полностью манеры и обычаи работающего, занятого общества. В возрасте пятнадцати лет человек занимается бизнесом; в двадцать один год он устроен, у него есть своя ферма, мастерская, контора или офис, одним словом, свое занятие, каким бы оно ни было. Он теперь также берет жену, и в двадцать два года он отец семейства, а следовательно, имеет мощный стимул, побуждающий его к труду. Человек, у которого нет профессии и который, что почти одно и то же, не женат, пользуется малым уважением; тот, кто является активным и полезным членом общества, кто вносит свою долю в приумножение национального богатства и увеличение численности населения, только тот рассматривается с уважением и благосклонностью. Американец воспитан с идеей, что у него будет какое-то конкретное занятие, что он будет фермером, ремесленником, фабрикантом, купцом, спекулянтом, юристом, врачом или священником, возможно, всеми по очереди, и что, если он активен и умен, он сделает свое состояние. У него нет представления о жизни без профессии, даже если его семья богата, ибо он не видит никого вокруг себя, кто не был бы занят делом. Человек досуга — это разновидность человеческого вида, существование которой янки не подозревает, и он знает, что если сегодня богат, его отец может быть разорен завтра. К тому же сам отец занят делом, согласно обычаю, и не думает лишать себя своего состояния; если сын хочет иметь его сейчас, пусть сделает его сам!
Привычки жизни — это привычки исключительно работающего народа. С того момента, как он встает, американец за своей работой, и он занят ею до часа сна. Удовольствию никогда не позволяется прерывать его дела; только общественные дела имеют право занимать несколько моментов. Даже время еды для него не период отдыха, в который его утомленный ум ищет покоя в кругу друзей; это лишь неприятное прерывание дела, прерывание, которому он уступает, потому что его нельзя избежать, но которое он сокращает насколько возможно. Вечером, если никакое политическое собрание не требует его присутствия, если он не идет обсуждать какой-то вопрос общественного интереса или на религиозное собрание, он сидит дома, задумчивый и поглощенный своими размышлениями, будь то о сделках дня или проектах завтрашнего дня. Он воздерживается от бизнеса в воскресенье, потому что его религия повелевает это, но она также требует от него воздерживаться от всех развлечений и отдыха, музыки, карт, костей или бильярда под страхом святотатства. В воскресенье американец не осмелился бы принять своих друзей; его слуги не согласились бы на это, и он едва ли может обеспечить их услуги для себя, в их собственный час, в этот день. Несколько дней назад мэр Нью-Йорка был обвинен одной из газет в том, что принимал в воскресенье английских дворян, которые приехали на своей собственной яхте, чтобы дать американской демократии странное представление о британских вкусах. Мэр поспешил публично заявить, что он слишком хорошо знаком со своими обязанностями христианина, чтобы принимать своих друзей в субботу. Поэтому нет ничего более меланхоличного, чем седьмой день в этой стране; после такого воскресенья работа в понедельник — восхитительное времяпрепровождение.
Подойдите к английскому купцу в его конторе утром, и вы найдете его чопорным и сухим, отвечающим вам только односложно; обратитесь к нему в час закрытия почты, он не будет утруждать себя скрывать свое нетерпение; он отпустит вас, не всегда заботясь о том, чтобы сделать это вежливо. Тот же человек в своей гостиной вечером или в своем загородном доме летом будет полон любезности и внимания к вам. Англичанин делит свое время и делает только одно дело за раз; утром он полностью поглощен делами; вечером он играет роль человека досуга, отдыхая и наслаждаясь жизнью; он джентльмен, имеющий перед глазами, в лице английской аристократии, совершенную модель, чтобы сформировать свои манеры и научить его, как тратить свое состояние с достоинством и грацией. Современный француз — это запутанная смесь англичанина вечера и англичанина утра; утром немного первого, вечером немного второго. Старая французская модель была первой, или, скорее, чтобы воздать каждому должное, была оригиналом, по которому английская аристократия сформировала себя. Американец Севера и Северо-Запада, чей характер сейчас задает тон в Соединенных Штатах, постоянно является деловым человеком, он всегда англичанин утра. Вы найдете много англичан вечера на плантациях Юга, и некоторые начинают встречаться в больших городах Севера.
Высокий, стройный и легкий фигурой, американец кажется созданным специально для труда; у него нет равных в быстроте ведения дел. Никто также не может так легко приспособиться к новым ситуациям и обстоятельствам; он всегда готов принять новые процессы и инструменты или сменить свое занятие. Он механик по натуре; среди нас нет школьника, который не сочинил бы водевиль, балладу или республиканскую или монархическую конституцию; в Массачусетсе и Коннектикуте нет рабочего, который не изобрел бы машину или инструмент. Нет человека, заслуживающего большого внимания, у которого не было бы своей схемы железной дороги, проекта деревни или города, или у которого не было бы в запасе какой-нибудь грандиозной спекуляции на затопленных землях Ред-Ривер, на хлопковых землях Язу или на кукурузных полях Иллинойса. Будучи в высшей степени пионером, американец, который не более или менее европеизирован, чистый янки, одним словом, не только рабочий человек, но и мигрирующий. У него нет корней в почве, у него нет чувства благоговения и любви к родному месту и отцовскому крову; он всегда склонен к эмиграции, всегда готов отправиться на первом пароходе, который попадется, из того места, где он только что высадился. Он одержим страстью к передвижению, он не может оставаться на одном месте; он должен ходить и приходить, он должен разминать свои конечности и держать свои мышцы в игре. Когда его ноги не в движении, его пальцы должны быть в действии, он должен строгать кусок дерева, резать спинку своего стула или делать зарубки на краю стола, или его челюсти должны быть в работе, перетирая табак. Будь то потому, что постоянная конкуренция привила ему эту привычку, или потому, что он преувеличенно оценивает время, или потому, что неустойчивое состояние всего вокруг него держит его нервную систему в состоянии постоянного возбуждения, или потому, что он таким вышел из рук природы, у него всегда есть что-то, что нужно сделать, он всегда в ужасной спешке. Он пригоден для всех видов работ, кроме тех, которые требуют медленных и мелких процессов. Мысль об этом наполняет его ужасом; это его ад. «Мы рождаемся в спешке, — говорит американский писатель, — мы заканчиваем наше образование на бегу; мы женимся на лету; мы делаем состояние одним ударом и теряем его таким же образом, чтобы сделать и потерять его снова десять раз подряд, в мгновение ока. Наше тело — локомотив, идущий со скоростью двадцать пять миль в час; наша душа — двигатель высокого давления; наша жизнь подобна падающей звезде, и смерть настигает нас в конце концов, как вспышка молнии». [CM]
«Работай, — говорит американское общество бедняку, — работай, и в восемнадцать лет, хотя ты всего лишь рабочий, ты получишь больше, чем капитан в Европе. Ты будешь жить в достатке, будешь хорошо одет, хорошо устроен и сможешь откладывать часть своего заработка. Будь внимателен к своей работе, будь трезв и религиозен, и ты найдешь преданного и покорного партнера своим состояниям; у тебя будет более комфортный дом, чем у многих высших классов простого народа в Европе. Из подмастерья ты станешь мастером; у тебя будут ученики и зависимые люди под твоим началом в свою очередь; у тебя будет кредит без ограничений; ты станешь фабрикантом или земледельцем в большом масштабе; ты будешь спекулировать и станешь богатым; ты основываешь город и дашь ему свое имя; ты будешь членом легислатуры штата или олдерменом города и, наконец, членом Конгресса; у твоего сына будет такой же шанс стать президентом, как и у сына самого президента. Работай, и если удача в делах будет против тебя и ты упадешь, ты скоро сможешь подняться снова; ибо неудача — это лишь рана в битве; она не лишит тебя уважения или доверия никого, если ты всегда был благоразумен и умерен, хорошим христианином и верным мужем».
«Работай, — говорит оно богатым, — работай и не останавливайся, чтобы думать о наслаждении своим богатством. Ты увеличишь свой доход, не увеличивая своих расходов; ты увеличишь свое состояние, но это будет лишь для того, чтобы увеличить источники труда для бедных и расширить свою власть над материальным миром. Будь прост и строг в своем внешнем виде, но дома у тебя могут быть самые богатые ковры, серебро в изобилии, тончайшее белье Ирландии и Саксонии; внешне твой дом будет по той же модели, что и все остальные в городе; у тебя не будет ни ливреи, ни экипажа; ты не будешь покровительствовать театру, который имеет тенденцию расслаблять нравы; ты будешь избегать игры; ты подпишешь статьи и обязательства Общества трезвости; ты даже не будешь предаваться хорошему угощению; ты подашь пример постоянного посещения церкви; ты всегда будешь проявлять глубочайшее уважение к морали и религии, ибо фермер и механик вокруг тебя устремили на тебя свои глаза; они принимают тебя за свой образец, они все еще признают тебя арбитром манер и обычаев, хотя они отняли у тебя политический скипетр. Если ты предашься удовольствиям, параду, развлечениям, распутству и роскоши, они также дадут волю своим грубым аппетитам и своим бурным страстям. Твоя страна будет разорена, и ты будешь разорен вместе с ней».
Можно представить различные социальные системы, организованные по-разному, но теоретически одинаково благоприятные для содействия индустрии. Мы можем представить общество, организованное для труда под влиянием принципа авторитета; то есть общество, состоящее из градации рангов; мы можем представить другое, созданное под эгидой принципа свободы или независимости. Чтобы организовать a priori для целей индустрии любой народ, необходимо, под страхом порождения утопической схемы, проконсультироваться с обстоятельствами его происхождения и состоянием его территории, знать, откуда и как он пришел и куда он идет. С народом Соединенных Штатов, отпрыском английского корня и полностью пропитанным протестантизмом, принцип независимости, индивидуализма, конкуренции, в конце концов, не мог не быть успешным. Железные сердца пуритан, ультрас протестантизма, не могли не найти этот принцип близким им. Именно благодаря этому курсу сыновья Новой Англии, которая была заселена пилигримами, сыграли главную роль в оккупации великой долины Миссисипи.
Цивилизация Запада [CN] возникла из тайного и молчаливого сотрудничества двух или трех сотен тысяч молодых фермеров, которые начали, каждый на свой страх и риск, из Новой Англии, часто в одиночку, иногда с небольшой компанией друзей. Эта система не увенчалась бы успехом с французами. Янки в одиночку в лесах, без спутника, кроме своей жены, вполне самодостаточен. Француз в высшей степени социален; он не мог бы вынести одиночества, в котором янки чувствовал бы себя непринужденно. Последний, хотя и одинокий, возбуждается своими собственными планами и стремится их осуществить. Француз не может заинтересоваться никаким промышленным предприятием, кроме как в связи с другими, чье согласие с ним очевидно и ощутимо, или, скорее, он редко интересуется какой-либо материальной задачей, ибо он бережет свои привязанности и симпатии для живых объектов. Для него совершенно невозможно влюбиться в расчистку, чувствовать те же восторги от успеха мануфактуры, что и за безопасность друга или счастье любовницы; но он способен применить себя к задаче с пылом, если его характерные страсти, его жажда славы и дух соперничества приводятся в действие контактом с человеческими существами. Если бы, следовательно, было предложено заселять колонии французами, необходимо было бы мало полагаться на индивидуальные усилия. Во всем, так же как и в строю, француз должен чувствовать локоть соседа. Американцы могли бы быть брошены по отдельности на новую землю, они сформировали бы маленькие центры, вокруг которых росли бы постоянно расширяющиеся круги населения и возделывания. Но если бы новые поселенцы были французами, необходимо было бы нести с собой общество, уже сформированное, социальные связи, уже связывающие их, или, по крайней мере, регулярный социальный каркас и болты, к которым должны быть прикреплены социальные связи; то есть они должны иметь, начиная, большой круг с сильно выраженным центром.