«От Вознесения Господня до Мартинова дня любой, имеющий соляной дом, мог забирать соль домой для своего хозяйства. Но если он продавал что-либо из нее там или где-либо еще в графстве Честер, он платил пошлину королю и графу. Всякий, кто после Мартинова дня вывозил соль из любого соляного дома, кроме графского, по вышеуказанному обычаю, платил пошлину, была ли соль его собственной или купленной. Эти вышеупомянутые 8 соляных домов короля и графа каждую неделю, когда соль варилась или они использовались в пятницу, давали 16 выварок соли, из которых 15 составляли лошадиный груз. От Вознесения Господня до Мартинова дня соляные дома других людей не давали этих пятничных выварок. Но от Мартинова дня до Вознесения Господня эти выварки отдавались по обычаю, как и из соляных домов короля и графа. Все эти соляные дома, как лорда, так и других людей, были окружены с одной стороны определенной рекой, а с другой — рвом. Всякий, кто совершал правонарушение в этих пределах, мог искупить вину либо уплатой 2 шиллингов, либо 30 выварками соли, за исключением случаев убийства или кражи, за которые вор приговаривался к смерти. Последние, если они совершались здесь, рассматривались так же, как и в остальной части графства. Если за пределами предписанного круга соляных домов кто-либо в пределах графства удерживал пошлину и был в этом уличен, он возвращал ее и штрафовался на 40 шиллингов, если был свободным человеком; или если не свободным — на 4 шиллинга. Но если он перевозил пошлину в другое графство, где она требовалась, штраф был таким же. Во времена короля Эдуарда этот Вич со всеми тяжбами в той же сотне приносил 21 фунт арендной платы. Когда граф Хью получил его, за исключением только одного соляного дома, он был пустошью. Уильям Малдебенг сейчас держит у графа тот же Вич со всеми принадлежащими к нему обычаями и всю ту же сотню, которая оценивается в 40 шиллингов, из которых 30 шиллингов приходятся на землю упомянутого Уильяма, а 10 шиллингов — на землю епископа и земли Ричарда и Гилберта, которые они имеют в той же сотне, и Вич сдан в аренду за 10 фунтов».
«Мидлтуич. — В сотне Милдествик есть еще один Вич между королем и графом. Там, однако, соляные дома были не лорда, но они имели те же законы и обычаи, которые были упомянуты в вышеупомянутом Виче, и обычаи были разделены между королем и графом таким же образом. Этот Вич был сдан в аренду за 8 фунтов, а сотня, в которой он находился, — за 40 шиллингов. Король имел две части, а граф — третью. Когда граф Хью получил его, он был пустошью. Граф сейчас держит его, и он сдан в аренду за 25 шиллингов и два возовых груза соли. Но сотня стоит 40 шиллингов. Из этих двух Вичей всякий, кто вывозил купленную соль в возу, запряженном четырьмя волами или более, платил 4 пенса пошлины; но если двумя волами — 2 пенса, если соль составляла два лошадиных груза. Человек из другой сотни платил 2 пенса за лошадиный груз. Но человек из той же сотни платил только полпенни за лошадиный груз. Всякий, кто нагружал свой воз так, что ось ломалась в пределах лиги от любого Вича, отдавал 2 шиллинга чиновникам короля или графа, если его настигали в пределах лиги. Таким же образом тот, кто нагружал свою лошадь так, что ломал ей спину, отдавал 2 шиллинга, если его настигали в пределах лиги, но ничего, если настигали за ее пределами. Всякий, кто делал два лошадиных груза соли из одного, штрафовался на 40 шиллингов, если чиновники настигали его. Если его не находили, ничего не взыскивалось с другого. Люди, идущие пешком из другой сотни и покупающие соль, платили 2 пенса за восемь людских грузов. Люди той же сотни платили 1 пенни за такое же количество таких грузов».
Первая частная запись, относящаяся к соли, появляется в учредительном акте аббатства Комбермир, датированном 1132 годом, в котором Хью Малбейн, основатель, повелел написать: «И я также жалую тем же монахам четвертую часть города Вич, и десятину моей соли и соляных ям, которые принадлежат мне, и соль Пресвятой Девы Марии, и соль по пятницам, и соль для стола аббата так же свободно, как я имею ее на своем столе».
Древние акты в Архиве содержат случайные упоминания о соляной собственности в XIII и XV веках, которые показывают, что соль производилась в ограниченных количествах в Кембриджшире и в Рае, Мимере и Брембре (ранее Хайерскис) в графстве Сассекс.
Протесты против импорта соли из-за границы и производства соли иностранцами вопреки свободам и древним обычаям боро Нортуича записаны в рукописях Харли. В ответ на жалобу, поданную от имени буржуа и жителей Нортуича относительно вредных нарушений, совершаемых при производстве соли «лицами иностранными и не проживающими в упомянутом городе», король Генрих VIII издал приказ судье и камергеру графства Палатин Честер следующего содержания: «ПОСЕМУ мы желаем и приказываем вам, чтобы в любом случае такое иностранное лицо или лица, не проживающие в упомянутом городе, совершают или впредь в любое время попытаются использовать производство соли вопреки свободам и древним обычаям того же самого в пределах того же города без лицензии буржуа и правителей оного. ЧТО тогда без промедления вы и каждый из вас время от времени по жалобе правителей и губернаторов того же города посылаете за всеми и каждым таким иностранным лицом, которое совершает или впредь попытается производить любую соль в пределах упомянутого города Нортуич вопреки свободам и древним обычаям того же самого, без согласия и одобрения упомянутых буржуа и правителя, нашими судебными повестками предстать перед вами в нашем замке Честер, чтобы по их явке наказать и исправить их: А также далее распорядиться ими, как того требуют право и добрая совесть в соответствии с законами и обычаями, ранее использовавшимися ныне в других вичах там в пределах нашего упомянутого графства Палатин, для исправления таких нарушений, не премините сделать это, как вы намерены угодить нам».
Во времена Тюдоров соляные мастера Чешира состояли из местных жителей и «иностранцев», или жителей, родившихся за пределами графства, и в Книге приказов Нортуича приведен список десяти «пришлых» в городе Нортуич, которые занимали в общей сложности не менее восьмидесяти девяти соляных чанов или свинцовых форм. Хотя у нас нет информации о точном размере и вместимости выпаривательных чанов того периода, очевидно, что они изготавливались по регламентированному стандарту, и мы читаем, что обязанностью чиновника Суда Лета было проверять формы и следить за тем, чтобы они соответствовали стандартным размерам. Если предписанные размеры превышались, чиновник вырезал кусок из угла чана парой ножниц, которыми он был снабжен для этой цели, чтобы уменьшить его вместимость до законного предела.
Были найдены только три таких старых соляных чана, и один из них был разрезан и продан как старый свинец. Один, который был извлечен из реки в Нортуиче в 1866 году, был передан попечителями реки Уивер на выставку в Уоррингтоне, а впоследствии передан в музей Нортуича. Этот чан имеет длину 3 фута 8 дюймов с одной стороны и 3 фута 4,5 дюйма с другой; его ширина составляет 2 фута 8 дюймов, а глубина — 4 дюйма. Толщина свинца составляет около половины дюйма, а вес чана — 2 центнера, 1 четверть, 18 фунтов. На каждом конце чана есть рельефные узоры, он был явно отлит, а борта закруглены от дна. В 1878 году в окрестностях соляного завода Эштона в Уиттоне был найден меньший чан, сделанный из листа свинца размером 2 фута 8 дюймов в квадрате. Лист был согнут, чтобы сформировать чан, а углы были сбиты вместе. Этот чан имеет размер 25 дюймов в квадрате при глубине 3 дюйма и вместимость около 7 галлонов.
В первые годы правления Якова I мы имеем сведения о соляных районах в «Британии» Кемдена и в письме, полученном в феврале 1605 года от Чомли, написанном неким Джорджем Джонсоном. Кемден объясняет, что чеширские вичи назывались так потому, что «здесь есть весьма примечательные соляные ямы и много соляных источников, которые часто обнаруживались, но которые, тем не менее, засыпались, поскольку было предусмотрено (как мы читаем), что ради сохранения лесов соль следует варить только в определенных местах».
SUBSIDENCE NEAR THE DANE BRIDGE, NORTHWICH
При всей скудности этих сведений в отношении точных деталей, они составляют единственную информацию, которую мы имеем относительно снабжения и обработки рассола в Англии в ранние дни промышленности, и, следовательно, они заслуживают внимания. Кемден ответственен за следующие детали—
«В Нортуиче есть глубокая и обильная соляная яма с лестницами вокруг нее, по которым, набрав воду в свои кожаные ведра, они поднимаются, полуголые, к своим корытам и наполняют их, откуда она доставляется в вич-хаусы, вокруг которых со всех сторон стоят множество кольев и поленниц дров.
«Нантуич. — Здесь есть только одна соляная яма (они называют ее соляной ямой), расположенная примерно в 14 футах от реки. Из этой соляной ямы они доставляют воду по деревянным желобам в прилегающие дома, где стоят наготове маленькие бочки, закрепленные в земле, которые они наполняют этой водой; и по звону колокола они немедленно разводят огонь под своими формами, которых у них по шесть в каждом доме для кипячения воды. Их обслуживают «уоллерс» — название, вероятно, происходит от англосаксонского «weallere», кипятильщик; немецкое «wallen», кипеть, — которые маленькими деревянными граблями выгребают соль со дна и кладут ее в корзины, из которых жидкость вытекает, а соль остается и оседает....
«Глубина соляных источников в некоторых местах не превышает трех или четырех ярдов. В Нантуиче яма имеет глубину полных 7 ярдов от уровня земли вокруг ямы: что, как предполагается, является естественной высотой земли, хотя берег на 6 футов выше, случайно поднятый мусором от долгого производства соли или «уоллинга», как они его называют. В двух местах в пределах нашего поселка источник пробивается на лугах так, что разъедает не только траву, но и часть земли, которая лежит как пролом, по крайней мере на полфута или более ниже дерна луга: и имеет соленую жидкость, сочащуюся, так сказать, из луга, но очень нежно.
«Дройтуич обладает тремя источниками, дающими много воды для производства соли, разделенными небольшим ручьем пресной воды, протекающим между ними, по особому дару природы бьющими ключом: из которых чистейшая белая соль варится шесть месяцев каждый год, а именно: от Иванова дня до Рождества, во многих установленных печах вокруг: которыми поглощается огромное количество дерева, Факенхэмский лес (где деревья росли когда-то гуще), и леса вокруг, если люди будут молчать, своей редкостью будут проявлять все больше и больше....»
О двух колодцах с соленой водой в Мидлтуиче, которые разделены небольшим ручьем, нам говорят лишь то, что «один стоит открытым не всегда, а только в определенные установленные времена, потому что люди охотно крадут воду из него, так как она обладает великой добродетелью и эффективностью».
Более информативен в существенных пунктах неизвестный корреспондент Джорджа Джонсона, который пишет следующее—
«Намтуич.
«В городе Намтуич двести шестнадцать соляных домов по шесть форм в каждом, и каждый из упомянутых домов расходует на дрова в год восемь фунтов, так что ежегодно в упомянутом городе расходуется на дрова во все годы.... £1728
«Мидлтуич.
«В упомянутом городе сто семь соляных домов по шесть форм в каждом и один с четырьмя формами, и каждый из упомянутых домов расходует ежегодно на дрова сумму £13. 6. 8, так что ежегодно в упомянутом городе расходуется £1435. 4. 0.
«Нортуич.
«Упомянутый Нортуич является боро и держится от графа Честера службой двенадцати вооруженных людей для службы у Уотергейта в Честере во время войн между Англией и Уэльсом. В том же городе или боро сто тринадцать соляных домов, каждый из которых содержит четыре формы, и одна лишняя форма, и одна с четырьмя формами, которая была подарена графу Дерби буржуа, занимающими упомянутый город, в качестве доли его дома, и никакой земли в городе для нее, и каждые четыре формы должны иметь в запасе дров девять четвертей и так далее пропорционально, будь то четыре формы или шесть форм, так что в упомянутом городе расходуется на дрова 1026 четвертей и часть по ставке пять сотен на сотню, и по ставке сорок шиллингов за четверть получается £2056. 10. Расходуется в вич-хаусах ежегодно на дрова £5219. 14».
Сведения, приведенные о производстве соли в Вичах в 1605 и 1607 годах корреспондентом Джорджа Джонсона и Кемденом, повторяются с минимальными изменениями полвека спустя в «Королевской долине» Кинга. Но в последнем отчете мы можем почерпнуть немного больше информации о самих городах. Относительно Нортуича нам говорят, что ему не повезло сгореть в июле 1438 года и он был «по большей части плачевно поглощен огнем» в декабре 1583 года. «Но благодаря благотворительности, собранной по всему королевству, он отстроен заново и находится в таком же хорошем состоянии или даже лучше, чем прежде». Город в 1656 году был разделен на две части, одна из которых называлась Кросс, в то время как «очень красивая каменная церковь», называемая церковью Нортуича, стояла «за концом города». Но хотя она называлась церковью Нортуича, нам говорят, что это была лишь часовня, а ее настоящее имя было Уиттон; сочетание совпадений, которое заставило хрониста заключить, «что город был назван сначала Нортуич, после обнаружения соли». О Нантуиче нам сообщают лишь то, что город посетил в 1617 году милостивый Его Величество Король, который своими глазами созерцал устройство соляного колодца и труды добытчиков рассола — которые в ходе своей работы «проводят самый холодный день в мороз и снег, без какой-либо одежды, кроме рубашки, с великой веселостью» — и «своей собственной рукой по-королевски вознаградил их». Мидлтуич описывается тем же авторитетом как не рыночный город: «однако он может сойти за таковой, как по своей величине, так и потому, что он имеет буржуа и другие привилегии, как и другие вичи, однако он имеет небольшой рынок мяса и других вещей каждую субботу, и ежегодно две ярмарки: а именно в день Вознесения и день Святого Луки. Он имеет различные улицы и переулки, такие как Кинг-стрит, Киндертон-стрит, Вич-хаус-стрит, Льюис-стрит, Уилок-стрит: Пеппер-лейн: Коу-лейн и Дог-лейн. Но самое главное место — это широкое место посреди города, наподобие рыночной площади, называемое Королевским Мексоном».
Большое накопление материалов, представляющих большой местный и антикварный интерес, можно найти в Книге приказов Нортуича, Судебных свитках и Книге уоллинга Нортуича, которые состоят из документов и записей, относящихся к управлению городом и регулированию его соляной промышленности около середины XVII века. «Древние обычаи боро и города Нортуич», опись «Свобод и привилегий буржуа» и Приказы «касательно производства соли» были собраны и записаны Питером Уорбертоном из Честера, эсквайром, стюардом Нортуича, а впоследствии судьей Суда общих тяжб в Вестминстере. На суде, состоявшемся 18 декабря 1608 года, этот сборник, «столь полный интереса и наставлений», был ратифицирован и подтвержден Томасом Беррингтоном, джентльменом, стюардом упомянутого суда, и жюри буржуа, а Томасу Пулу, джентльмену, клерку упомянутого суда, было поручено записать их в Книгу, «дабы оное могло оставаться в записи для будущих веков».
Девять обычаев, пронумерованных с 10 по 18, которые были написаны в 1638 году, были дополнены в 1641 году другими Девятью обычаями, пронумерованными с 1 по 9, которые были «ранее опущены исключительно по забывчивости». Из восьмидесяти четырех приказов, касающихся производства соли, которые появляются в этих записях, первые шестьдесят один были согласованы «Стюардом и жюри на различных судах» до 1629 года, семь последующих были добавлены в 1630 году, и еще семь появились в свитках до того, как мастер Пул сделал чистовую копию приказов в 1638 году. В следующем году было издано восемь дополнительных правил. Приказ № 84 датирован декабрем 1656 года, и до 1666 года, когда запись обрывается, было включено только три последующих не пронумерованных постановления.
Хотя эти старые приказы (1629–1666) включают указания, касающиеся общего поведения горожан, предписания относительно продажи спиртного и мясных продуктов, злоупотреблений попрошайничеством у дверей домов, воровства дров, «брани или попреков... к беспокойству или тревоге добрых и честных соседей», а также правила поддержания чистоты на улицах и в общественных местах, а также публикации и сохранения прокламаций, изданных королем, основная часть законов составлена в интересах основной отрасли промышленности района. Ни одна деталь, связанная с производством соли, от добычи рассола до транспортировки готового продукта, не оставлена на волю случая или усмотрения отдельного лица. Права и привилегии буржуа, и особенно тех, кто занимает соляные дома или уоллинги, изложены в Древних обычаях, но во всех деталях, касающихся производства соли, приказы являются первостепенными и точными. Место не позволяет воспроизвести здесь все правила, но несколько пунктов могут быть процитированы как доказательство заботы и тщательности, с которыми они были составлены.
«7. Пункт. Приказано, чтобы никто не вносил в книгу смотрителя форм больше уоллинга или занятости для одного Вич-хауса, чем шесть форм уоллинга, под страхом за каждое нарушение... 10 шиллингов».
«15. Пункт. Что если какое-либо лицо или лица принимают в свои дома любые дрова ночью или днем путем обмена на свечи, мясо или питье, каждое такое лицо, как меняющийся, так и принимающий, платит штраф лорду за каждое нарушение 5 шиллингов или наказывается стюардом».
«17. Пункт. Что каждый Уоллер должен продавать соль, которую она производит, по уолму или краноку, а не по мешку или грузу, и по цене, которую чиновники устанавливают как общую цену города, под страхом за каждое нарушение 3 шиллинга, а также возместить полную цену своему хозяину из своей заработной платы».
«18. Пункт. Что никакой Уоллер или любое другое лицо не должно разводить огонь на улицах Вич-хауса в ночное время, и каждое такое нарушение должно быть представлено бейлифом на любом отдельном суде и наказано стюардом по его усмотрению».
«22. Пункт. Что никакое лицо не должно доставлять рассол для вывоза из этого города ни в хогсхедах, ни в бочках (кроме как на головах женщин) под страхом конфискации лорду за каждое такое нарушение... 20 шиллингов».