«Римский стоицизм: Лекции по истории стоической философии»

«Академики» (Academica). Под ред. с полным комментарием Дж. С. Рида. Также перевод. 2 тт., 1885 г. (2282 d 2.)

«О дивинации» (de Divinatione).

«О судьбе» (de Fato).

«О пределах добра и зла» (de Finibus). Под ред. Дж. Н. Мадвига. 3-е изд., 1876 г. (8408 g 6.) Под ред. с введением и комментариями У. М. Л. Хатчинсон, 1909 г. (08407 f 26.)

«О законах» (de Legibus).

«О природе богов» (de Natura Deorum). Под ред. с введением и комментариями Дж. Б. Мейора. 3 тт., 1880–1885 гг. (2236 e 8.)

«Об обязанностях» (de Officiis). Под ред. Г. Холдена, 7-е изд., 1891 г. (2282 a 1.) Пояснительное издание К. Ф. В. Мюллера, 1882 г. Перевод Г. Б. Гардинера, 1899 г.

«Парадоксы» (Paradoxa). Пояснено Максом Шнайдером, 1891 г.

«О государстве» (de Republica). «Республика Цицерона», перевод... с предварительным рассуждением А. Ф. Вильмена. 1858 г. (12238 ee 2.)

«Тускуланские беседы» (Tusculanae disputationes). Пояснено Отто Гейне, 1896 г.

Корссен П. «О Посидонии Родосском как источнике М. Туллия Цицерона в I книге Тускуланских бесед и в Сне Сципиона» (De Posidonio Rhodio M. Tulli Ciceronis in libro i Tusc. disp. et in Somnio Scipionis auctore). «Rhein. Mus.», т. XXXVI, стр. 505 и сл. (R. PP. 4980, 1.)

Зичман Г. «Об источниках Тускуланских бесед» (De Tusc. disp. fontibus). 1868 г.

Клеанф. Фрагменты, собранные А. К. Пирсоном, 1891 г. (2280 aa 3); и Г. фон Арнимом в сб. «Фрагменты ранних стоиков» (Stoic. veterum fragm.), 1903–1905 гг. (8460 k.)

Монике Г. К. Ф. «Клеанф-стоик» (Cleanthes der Stoiker). (832 b 14.)

Вахсмут К. (i) «Физика Клеанфа» (Cleanthis physica); (ii) «Рассуждение о Клеанфе из Асса» (commentatio de Cleanthe Assio), 1874 г.

Климент (Александрийский, 150–211 гг. н. э., глава огласительной школы там же), под ред. Г. Диндорфа, 4 тт., 1869 г. (3805 bbb 22.) «Протрептик» и «Педагог», под ред. Отто Штелина, 1905 г.

де Фей Э. «Климент Александрийский. Исследования отношений христианства и греческой философии во II веке» (Clém. d’Alexandrie. Études sur les rapports du Christianisme et de la philosophie grecque au IIe siècle), 1906 г. (R. Ac. 8929/7.)

Корнут, Луций Анней. «О природе богов» (De natura deorum), изд. Фр. Осанном; приложено «Рассуждение о физическом богословии стоиков» Дж. де Воллуазона. 1844 г. (1385 g 4.) Изд. Г. Ланга, 1881 г. (2048 a.)

де Мартини Г. Дж. «Рассуждение о Л. А. Корнуте» (Disp. de L. A. Cornuto), 1825 г. (8461 cc 12.)

Реппе Р. «О Л. А. Корнуте» (De L. A. Cornuto). 1906 г.

Кратет (из Малла). «О Кратете Малльском с приложением его остатков» (De Cr. Mall. adiectis eius reliquiis). К. Вахсмут, Лейпциг, 1860 г.

Деметрий (из Магнесии, I в. до н. э.). «Фрагменты Деметрия Магнесийского» (D. Magnetis fragm.), 1858 г. (11335 f 43.) Он написал жизнеописание Зенона, которое цитирует Фемистий.

Дексипп (платоник IV в. н. э.). Под ред. А. Буссе. (Ac. 855/9.)

Диокл (из Магнесии). Он написал жизнеописания философов, которые часто цитирует Диоген Лаэртский.

Диоген (из Селевкии или Вавилона). См. Г. фон Арним, «Фрагменты ранних стоиков» (Sto. vet. fragmenta). (8460 k.)

Диоген Лаэртский («Лаэртский» — прозвище, основанное на стихе Гомера; ок. 230 г. н. э.). «Жизнеописания философов» в десяти томах, основанные на более ранних трудах. Наш главный авторитет по учению стоиков. В серии «Bibl. Teub.», 2 тт. (10606 a 23.) Английский перевод К. Д. Йонга, 1848 г.

Дион Кассий. «Римская история» (Historia Romana). Под ред. Дж. Мельбера в серии «Bibl. Teub.» (2048 a.)

Дион Прусский (популярный философ, ок. 50 г. н. э.). Под ред. Дж. де Арнима. (11391 ee 5.)

фон Арним Г. «Жизнь и труды Диона Прусского», с введением «Софистика, риторика и философия в их борьбе за воспитание молодежи» (Leben und Werke des Dio von Prusa, mit einer Einleitung «Sophistik, Rhetorik, und Philosophie in ihrem Kampfe um die Jugendbildung»). 1898 г. (8460 g 20.)

Дионисий (из Галикарнасса). Под ред. Г. Узенера и Л. Радермахера. В серии «Bibl. Teub.» (2048 a.) Содержит описание Хрисиппа.

Эпиктет. «Беседы Эпиктета» (Ep. diss. libri IV). Греч. и лат. изд. с прим. Дж. Швайгхойзера, 1799, 1800 гг. (8459 g 4.) «Беседы Эпиктета», под ред. Г. Шенкля. В серии «Bibl. Teub.» (2278 k 5.) Ссылки на жизнь Эпиктета также собраны здесь. Существует комментарий, датируемый VI в. н. э. См. Симпликий. Перевод с примечаниями, жизнеописанием Эпиктета и обзором его философии Дж. Лонга, 1848 г. (8460 ccc 30.) Популярное издание в 2 тт., 1891 г.

Асмус Р. «Эпиктетовские вопросы» (Quaestiones Epicteteae). Фрайбург, 1888 г. (8463 i 6/2.)

Бернард Эдуард Р. «Великие учителя морали: Эпиктет». (8410 p 29.)

Бонхёффер А. «Эпиктет и Стоя» (Epictet und die Stoa). 1890 г. (8460 g 11.) «Этика стоика Эпиктета» (Die Ethik des Stoïker’s Epictet). 1894 г.

Брандис К. А. «Эпиктет» (Словарь греческой и римской биографии).

Брауне А. «Эпиктет и христианство» (Epictet und das Christenthum). «Zeits. f. kirchl. Wiss.», 1884–1889 гг.

Брунс Иво. «О школе Эпиктета» (De schola Epicteti). Киль, 1897 г.

Кроссли Г. «Золотые изречения Эпиктета и т. д.». 1903 г. (8462 de 8.)

Фаррар Ф. У. «Ищущие Бога: Эпиктет». 1876 г. (3605 bb 3.)

Грош Г. «Нравственное учение Эпиктета» (Die Sittenlehre des Epictetus). Вернигероде, 1867 г.

Раус У. Х. Д. «Слова древних мудрецов из Эпиктета». 1906 г. (8462 de 14.)

Шенкль Г. «Эпиктетовские фрагменты» (Die epiktetischen Fragmente). Вена, 1888 г.

Шранка Э. М. «Стоик Эпиктет и его философия» (Der Stoïker Epictetus und seine Philosophie). Франкфурт, 1885 г.

Стухрманн Дж. «О словах философских понятий, используемых Эпиктетом» (De vocabulis notionum philosophicarum ab Epicteto adhibitis). Нойштадт, 1885 г.

Тюро Шарль. «Эпиктет, Руководство» (Epictète, Manuel). 1892 г. (8460 aaa 37.)

Цан Теодор. «Стоик Эпиктет и его отношение к христианству» (Der Stoïker Epiktet und sein Verhältniss zum Christenthum). Эрланген, 1895 г.

Епифаний (епископ Констанции). «Пролог против ересей» (Adversus haereses prooemium). (3627 c 19.)

Евсевий. «Евангельское приготовление» (Evangelica praeparatio) и др. Берлин, 1897 г. (2004 f.)

Геркуланские фрагменты (Fragmenta Herculaniensia). Под ред. Уолтера Скотта. 1885 г. (7706 ee 13.)

Фронтон. «Письма М. Корнелия Фронтона и императора М. Аврелия» (M. Cornelii Frontonis et M. Aurelii imperatoris epistulae). Под ред. С. А. Набера. 1867 г. (10905 ccc 19.)

Гален Клавдий (из Пергама; ок. 131–200 гг. н. э. Он был врачом, лечившим семью Марка Аврелия, и приводит обширные выдержки из книг Хрисиппа «О душе» и «Об аффектах»). Под ред. К. Г. Кюна, 20 тт., 1821–1823 гг. (541 d 1–20.) Это издание имеет хороший указатель; на его страницы ссылаются буквой K. Также под ред. Марквардта, Мюллера и других в серии «Bibl. Teub.» 1884–1893 гг. (2048 b.) Также издание Ив. Мюллера книги «О мнениях Гиппократа и Платона» (de placitis Hipp. et Plat.), на страницы которой ссылаются буквой M.

Геллий Авл (II в. н. э.). После М. Герца под ред. К. Хозиуса в серии «Bibl. Teub.» (2048 b.)

Гекатей (географ из Милета, ок. 500 г. до н. э.). Фрагменты на греч. и лат. яз., под ред. К. и Т. Мюллеров в сб. «Фрагменты греческих историков» (Hist. Graec. fragmenta), т. I. Париж, 1878–1885 гг. (2053 b.)

Гекатон (из Родоса). Фрагменты Панетия и Гекатона, собранные Г. Н. Фаулером. 1885 г.

Гераклид (Понтийский; ученик Платона, сторонник гелиоцентрической системы). См. Штейгмюллер Г. в «Archiv f. d. Geschichte d. Philosophie», XV, стр. 141 и сл. (PP. 1253 ba.)

Гераклит (Эфесский). «Остатки Гераклита Эфесского» (H. Ephesii reliquiae); под ред. И. Байуотера, 1877 г. (8460 ee 18.) Г. Дильс в сб. «Фрагменты досократиков» (die Fragmente der Vorsokratiker), 1903 г. (2044 e.) «Гераклит Эфесский», на греч. и нем. яз., под ред. Г. Дильса, 1909 г.

Bernays, J. Neue Bruchstücke des H. (4980, 1 and 204 g h); die Heraklitischen Briefe, 1869. (8461 dd 18.)

Кэмпбелл Льюис. «Гераклит и Парменид» в его издании «Теэтета» Платона. 1883 г. (12204 f 19.)

Дильс Г. «Гераклит: исследование». 1904 г. (8461 ee 41.)

Драммонд Джеймс. См. его «Филон Иудей» (Philo-Judaeus), 1888 г. (8485 d f 18.)

Гладиш А. «Гераклит и Зороастр». 1859 г. (4504 d 15.)

Гомперц Т. «К учению Гераклита». 1887 г.

Лассаль Ф. Дж. Г. «Философия Гераклита». 2 тт., 1858 г. (8461 e 22.) Также новое издание Лёвенталя в 4 тт.

Пфлейдерер Эдмунд. «Философия Гераклита в свете идеи мистерий». 1886 г. (8485 e 28.)

Шефер Г. «Философия Гераклита Эфесского и современные исследования Гераклита». 1902 г.

Шульц У. «Пифагор и Гераклит». 1905 г.

Вендланд П. «Слово Гераклита в Новом Завете». 1899 г.

Герилл. Круг В. Т. «Мнение Герилла о высшем благе» (H. de summo bono sententia), 1822 г.

Гермий (возможно, V или VI в. н. э.). «Осмеяние языческих философов» (Irrisio gentilium philosophorum). Изд. Дж. К. Т. фон Отто, Йена, 1872 г. Цитируется в сб. Дильса «Doxographi Graeci».

Геродот. «История», перевод на английский Дж. К. Маколея. 2 тт., 1890 г. (2280 aa 2.)

Гиерокл (стоик). «Элементарное этическое учение» (Ethische Elementarlehre), под ред. Г. фон Арнима и Шубарта. 1906 г.

Прехтер К. «Гиерокл-стоик». 1901 г.

Ипполит (епископ II в. н. э.). Под ред. Г. Н. Бонвеча и Г. Ахелиса. 1897 г. (2004 f.)

Ямвлих (неоплатонический философ, начало IV в. н. э.). Под ред. Г. Партея, 1857 г.

Юлиан (император). Под ред. Ф. К. Хертлейна в серии «Bibl. Teub.» (2048 d); перевод К. У. Кинга (2500 f 13.)

Гарднер Элис. «Юлиан-философ». 1890 г. (10601 f 30.)

Рендалл Г. Х. «Император Юлиан, язычество и христианство». 1879 г. (4534 cc 8.)

Юстин (историк, ок. IV в. н. э.). «История Филиппа» (Historiarum Philippicarum libri xliv). Под ред. К. Х. Фротшера. 3 тт., 1827 г. (9040 cc 12.)

Юстин (мученик: ок. 105–165 гг. н. э.). «Сочинения на греч. и лат. яз.» (Op. Gr. et Lat.), под ред. Дж. К. Т. фон Отто. 3 тт., 1876–1881 гг. (3622 cc 3.)

Лактанций (III в. н. э.). Под ред. С. Брандта и Г. Лаубмана в сб. «Corpus Script. Eccl. Lat.» (2003 d.)

Лукан, М. Анней. «Фарсалия», под ред. К. Э. Хаскинса. 1887 г. (2045 e.) «Схолии к Лукану» (Scholia in Lucanum). 1869 г. (11312 g 30.)

Дильс Г. «Сенека и Лукан». «Abh. d. Ak. d. Wiss. z. Berlin», 1885 г. (Ac. 855/6.)

Лукиан (из Самосаты, 130–200 гг. н. э.). Под ред. Дж. Зоммербродта. 3 тт., 1886–1899 гг. Под ред. Нильса Нилена в серии «Bibl. Teub.» (2048 d.)

Бернайс Дж. «Лукиан и киники». 1879 г. (8462 cc 10.)

Луцилий К. Под ред. Ф. Маркса. 2 тт., Лейпциг, 1904–1906 гг.

Лукреций, Т. Кар. Под ред. Г. А. Дж. Манро. 3 тт., 1893 г. (2045 h.)

Массон Дж. «Лукреций, эпикуреец и поэт»; с примечаниями и комментариями Дж. С. Рида. 2 тт., 1907–1909 гг. (2282 c 22.)

Макробий. Под ред. Ф. Эйссенхардта в серии «Bibl. Teub.» (2278 c 9.) О семенных логосах (λόγοι σπερματικοί) см. «Сатурналии» (Saturnalia), VII, 16.

Марцеллин, Аммиан (историк, V в. н. э.). Под ред. В. Гардтхаузена в серии «Bibl. Teub.» (2048 d.) Под ред. К. У. Кларка, Берлин, 1910 г.

Майкл Г. «Об изучении Цицерона Аммианом Марцеллином» (De Amm. Marc. studiis Ciceronianis). Бреслау, 1874 г.

Максим (Тирский: II в. н. э.). Под ред. Ф. Дюбнера, Париж, 1840 г. (2046 e.) Под ред. Г. Хобейна, 1910 г. Перевод Т. Тейлора. 2 тт., 1804 г. (1385 g 3.)

Минуций, М. Феликс (III в. н. э.). Под ред. Г. Бёнига в серии «Bibl. Teub.», 1903 г. (2047 a.)

Музоний, К. Руф. Под ред. О. Хензе в серии «Bibl. Teub.» (2048 e.)

Бальцер Э. «Характеристика Музония эпохи Римской империи» (Musonius’ Charakterbild aus der römischen Kaiserzeit). 1871 г.

Бернхардт Отто. «К Музонию Руфу» (Zu Musonius Rufus). Зорау, 1866 г.

Пфлигер Т. «Музоний у Стобея» (Musonius bei Stobaeus). Таубербишофсхайм, 1897 г.

Вендланд П. «Музониевские вопросы» (Quaestiones Musonianae). Берлин, 1886 г. (11312 dd 12/4.)

Немезий (V в. н. э.). «О природе человека» (на греч. яз.). В «Патрологии» Миня. (2001 d.) Немезий в значительной степени опирался на Аэция.

Ориген (185–254 гг. н. э.). В «Патрологии» Миня. (2004 f.) «Комментарий к Евангелию от Иоанна», под ред. А. Э. Брука, 1896 г. «Философумены» (Philosophumena): пересмотренный текст с введением и т. д., Дж. А. Робинсона, 1893 г.

Фэрвезер У. «Ориген и греческая патристическая теология». (10600 eee 7/13.)

Фалконер Дж. У. «Ориген и возвращение к греческой теологии». «Biblia Sacra», LIII, стр. 466 и сл.

Уэсткотт Б. Ф. «Ориген и начала христианской философии». В его сб. «Очерки по истории религиозной мысли на Западе» (Essays in the history of religious thought in the West). 1891 г. (8486 aaa 1.)

Орфика (Orphica). Под ред. Э. Абеля. Прага, 1885 г.

Маас Э. «Орфей; исследования греко-римской и раннехристианской поэзии загробного мира и религии» (Orpheus; Untersuchungen z. gr. röm. altchristl. Jenseitsdichtung und Religion). 1895 г.

Панетий (180–110 гг. до н. э.). Фрагменты книг Панетия и Гекатона, собранные Г. Н. Фаулером, 1855 г. «Историческое рассуждение о Панетии Родосском» (Disputatio hist. de P. Rhodio). Ф. ван Линден. Лейден, 1802 г. (8460 cc 16.)

Геркуланские папирусы (Papiri Ercolanesi), под ред. Д. Компаретти. Турин, 1875 г. Содержит указатель стоических философов.

Павсаний. Под ред. Г. Хицига и Г. Блюмера, 1896–1910 гг. (2044 f.) Перевод с комментариями Дж. Г. Фрэзера, 1898 г. (2044 e.)

Персий, А. Флакк. Изд. с переводом и комментариями Дж. Конингтона. Третье издание Г. Неттлшипа, 1893 г.

Хоук М. Э. «О стоическом методе, заметном в сатирах Персия» (De ratione stoica in Persii satiris conspicua). Девентер, 1894 г.

Филон (Александрийский, ок. 20 г. до н. э. – 50 г. н. э.). Под ред. Т. Манги, 1742 г. (691 k 78.) Под ред. Л. Кона и П. Вендланда, 1896–1906 гг. (8459 h и 3623 de.)

Арним Г. фон. «Исследования источников Филона Александрийского» (Quellenstudien z. P. von Al.). 1888 г.

Драммонд Джеймс. «Филон Иудей» (Philo Judaeus). 1888 г.

Фрейденталь Дж. «Учение о познании Филона Александрийского» (Die Erkenntnisslehre P.’s von Al.). 1891 г.

Гарнак А. «Исследование о Логосе Филона Иудея» (De Phil. Jud. λόγῳ inquisitio). 1879 г.

Хейнце Макс. «Учение о Логосе в греческой философии» (Die Lehre vom Logos in d. griech. Philosophie). 1872 г.

Лейк Дж. У. «Платон, Филон и Павел; или языческая концепция божественного Логоса как основа христианской догмы». 1874 г. (4027 e 7/5.)

Миллс Л. Х. «Заратуштра, Филон, Ахемениды и Израиль». 1905 г. (4506 ee 26.)

Вендланд П. «Философские источники Филона в его сочинении о Провидении» (Die philos. Quellen des P. in s. Schrift über die Vorsehung). 1891 г. «Сочинение Филона о Провидении». 1892 г. (8460 f 4.)

Филодем (из Гадары, I в. до н. э.). В серии «Bibl. Teub.» (2048 e.)

Гомперц Т. «К книгам Филодема о музыке» (Zu Philodem’s Büch. v. d. Musik). 1885 г.

Филопон (аристотелевский комментатор, VII в. н. э.). Под ред. М. Хайдука и других для Королевской прусской академии. 1887–. (Ac. 855/9.) «Комментарий к Физике Аристотеля» представляет особую ценность из-за изложения стоической логики.

Плотин (неоплатоник, 205–270 гг. н. э.). Под ред. Р. Фолькмана в серии «Bibl. Teub.» (2048 f.) Он критиковал, в частности, стоическое учение о категориях.

Плутарх (ок. 46–120 гг. н. э.). «Моралии» (Moralia), под ред. Г. Н. Бернардакиса в серии «Bibl. Teub.» (2047 a и др.)

Посидоний. «Остатки Посидония Родосского» (Pos. Rhodii rell.), сост. Дж. Бейк. 1810 г. (91 i 1.)

Корссен П. «О Посидонии Родосском как источнике М. Туллия Цицерона в I книге Тускуланских бесед и в Сне Сципиона» (De Pos. R. Ciceronis in lib. i. Tusc. disp. et in somn. Scip. auctore). 1878 г. «Rhein. Mus.», т. XXXVI, стр. 505. (R. PP. 4980, 1 и 2049 h i.)

Хульч Ф. «Посидоний о величине и расстоянии Солнца» (Pos. über d. Grösse und Entfernung d. Sonne). 1897 г. (Ac. 6770.)

Шеппиг Р. «О Посидонии Апамейском» (De Pos. Apamensi). Берлин, 1870 г. (8367 f 7/12.)

Шюляйн Ф. «К Посидонию Родосскому» (Zu Posidonius Rhodius). Фрайзинг, 1891 г. «О сочинении Посидония об океане» (Über P.’s Schrift περὶ ὠκεανοῦ). 1900 г.

Тёпельман В. Э. П. «О Посидонии Родосском как историке» (De Pos. Rhodio rerum scriptore). Бонн, 1867 г. (8363 b 7/13.)

Прокл Диадох (платонический комментатор, V в. н. э.). В серии «Bibl. Teub.»

Сенека, Л. Анней. «Сочинения» (Opera), под ред. О. Хензе и других в серии «Bibl. Teub.» (2048 g 15, 16.) «Естественнонаучные вопросы» (Quaestiones Naturales). Перевод Дж. Кларка с примечаниями сэра Арчибальда Гейки. 1910 г. (08709 c 2.)

Обертен К. «Сенека и Св. Павел» (Sénèque et S. Paul). 1869 г. (4807 dd 3.)

Бадштюбнер Э. «Материалы к толкованию философских сочинений Сенеки» (Beitr. z. Erkl. der philos. Schriften Sen.’s). Гамбург, 1901 г. (8460 l 5.)

Баумгартен М. Л. А. «Сенека и христианство» (Seneca u. d. Christenthum). 1895 г.

Baur, F. C. Seneca und Paulus. 1858. In Zeitsch. f. wiss. Theologie, 1, 2 and 3. (PP. 88 c.)

Бернхардт В. «Воззрения Сенеки на Вселенную» (Die Anschauung des Seneca vom Universum). 1861 г. (8705 ee 15/5.)

Бетцингер. «Мироутверждающее и мироотрицающее в сочинениях Сенеки. Сенека и христианство» (Weltfrohes u. Weltfreies aus S.’s Schriften. S. u. d. Christenthum). 1899 г.

Бок Ф. «Аристотель, Теофраст, Сенека о браке» (Aristoteles Theophrastus Seneca de matrimonio). Лейпциг, 1898 г.

Бургманн Руд. «Теология Сенеки в ее отношении к стоицизму и христианству» (S.’s Théologie in ihrem Verhältniss zum Stoicismus und zum Christenthum). 1872 г.

Дильс Г. «Сенека и Лукан». «Abh. d. Ak. d. Wiss. z. Berlin», 1885 г. (Ac. 855/6.)

Флёри Амедей. «Святой Павел и Сенека» (Saint Paul et Sénèque). 2 тт., 1853 г.

Герке Альф. «Сенека-исследования» (Seneca-studien). 1895 г. (R. PP. 4986 Bd. 22, Heft 1.)

Хейкель Дж. А. «Характер и политическая деятельность Сенеки» (Seneca’s Charakter und politische Thätigkeit). Гельсингфорс, 1888 г.

Хензе О. Ф. «Сенека и Афинодор» (Seneca und Athenodorus). Фрайбург, 1893 г.

Лайтфут Дж. Б. «Св. Павел и Сенека». В его «Послании к Филиппийцам» (Philippians), 1879 г. (3266 ff 6.)

Мартенс А. «О жизни Л. А. Сенеки и т. д.» (De L. A. Sen. vita, etc.). Альтона, 1871 г. (10605 ee 6.)

Марта К. «Сенека» (Sénèque). «C. R. Acad. d. Sci. mor. et pol.», CXXXV, 1891 г.

Риббек В. «Л. А. Сенека-философ и его отношение к Эпикуру, Платону и христианству» (L. A. Sen. der Philosoph, und sein Verhältniss zu Epikur, Plato, und dem Christenthum). Ганновер, 1887 г. (8464 dd 34/9.)

Рубин Сол. «Этика Сенеки в ее отношении к ранней и средней Стое» (Die Ethik S.’s in ihrem Verhältniss zur älteren und mittleren Stoa). Мюнхен, 1901 г. (8409 m 15.)

Саммерс У. К. «Избранные письма». 1910 г. (010910 e 35.)

Томас П. «Избранные отрывки. Из писем к Луцилию и моральных трактатов» (Morceaux choisis. Extrait des lettres à Lucilius et des traités de morale). 1896 г.

Сервий. «Комментарий к Энеиде Вергилия» (Comm. ad Verg. Aen.). (11312 i 35.)

Секст Эмпирик (III в. н. э.). Под ред. И. Беккера, 1842 г. (1385 i 3.)

Симпликий (аристотелевский комментатор, VI в. н. э.). Под ред. Хейберга и других для Королевской прусской академии. (Ac. 855/9.)

Стобей, Иоанн (IV или V в. н. э.). Собиратель выдержек. Его труды ранее делились на «Эклоги» (Eclogae) и «Флорилегий» (Florilegium). В текущем издании К. Вахсмута и О. Хензе, 4 тт., Берлин, 1884– (8462 ee), это различие снято. Это издание еще не завершено, и иногда приходится обращаться к изданию «Флорилегия» А. Майнеке, 6 тт., Лейпциг, 1855–1857 гг. (2047 a.)

Страбон (географ, ок. 54 г. до н. э. – 24 г. н. э.). Под ред. А. Майнеке. 3 тт., Лейпциг, 1877 г. Также в серии «Script. Gr. Bibl.» Дидо. (2046 c.)

Суда (лексикограф). «Лексикон», под ред. И. Беккера. 1854 г. (12923 ee 14.)

Тертуллиан (160–220 гг. н. э.). Под ред. А. Райффершайда и Г. Виссовы в сб. «Corpus Script. Eccl.», 1890–. (2003 d.)

Фемистий (аристотелевский комментатор, ок. 350 г. н. э.). Под ред. Р. Хейнце и других для Королевской прусской академии. (Ac. 855/9.)

Феодорит (епископ Кирский, ок. 425 г. н. э.). Лечение эллинских недугов, изд. И. Редера в Bibl. Teub. (2049 a.) Он сохранил длинные отрывки из Аэция.

Феофил (епископ). Изд. И. Г. Вольфа, 1724. (3622 cc 3.)

Варрон, М. Теренций. О латинском языке, сохранившиеся фрагменты, изд. Г. Гетца и Фр. Шёлля. (12933 v 2.) Божественные древности, изд. Р. Агад. В Bibl. Teub.

Ксенократ. Darstellung d. Lehre und Sammlung d. Fragmente, von R. Heinze. 1892.

Зенон. The fragments of Zeno and Cleanthes, by A. C. Pearson. 1891. (2280 aa 3.) Также в Stoicorum veterum fragmenta фон Арнима, 1903–1905. (8460 k.)

Мёлеман. Commentatio literaria de Zenone Stoico. Гронинген, 1858.

Трост, К. Z. Citiensis de rebus physicis doctrina. 1891. (PP. 4991 e.)

Вахсмут, К. Commentatio de Zenone Citiensi. 1874.

Велльман, Э. Die Philosophie des Stoïker’s Z. 1873.

Зороастр. См. статью Карла Ф. Гельднера в «Британской энциклопедии». Zoroaster the prophet of ancient Iran, by A. V. Williams-Jackson. Нью-Йорк, 1899. (4505 eee 9.) См. также Филон (Миллс).

II. СОВРЕМЕННЫЕ АВТОРЫ.

Олл, Анатон. Der Logos. Geschichte seiner Entwicklung in d. griech. Philosophie und in d. christlichen Literatur. 2 тома. 1896, 9. (08461 h 8.)

Адам, Джеймс. The religious teachers of Greece. 1908. (4506 i 7.)

Аллар, П. Le Christianisme et l’Empire romain de Néron à Théodose. 2-е изд., 1897. (2208 a.)

Олстон, Л. Stoic and Christian in the second century. 1906. (4532 de 6.)

Апельт, О. Beiträge zur Geschichte d. gr. Philosophie. 1891. (8486 e 3.)

Archiv für Geschichte der Philosophie. Под ред. Людвига Штайна. Берлин, 1888–. (PP. 1253 ba.)

Арним, Ганс фон. Stoicorum veterum fragmenta. 3 тома, 1903–1905. (8460 k.) См. также Аристон и Филон.

Арнольд, Мэтью. Эссе, приложенное к изданию «Марка Аврелия» Лонга, 1904. (12204 p 3/15.) St Paul and Protestantism. Популярное издание, 1887. (3266 bb 1.)

Обертен, К. De sapientiae doctoribus, qui a Ciceronis morte ad Neronis principatum Romae viguerunt. Париж, 1857. (8461 bb 8.) См. также Сенека.

Ауст, Э. Die Religion der Römer. Мюнстер, 1899. (4506 f 29.)

Авенель, Ж. д’. Le Stoïcisme et les Stoïciens. 1886.

Бальденспергер, В. Das Selbstbewusstsein Jesu’s im Lichte der messianischen Hoffnungen seiner Zeit. 2-е изд., 1892. (4226 h 2.)

Барт, Пауль. Die Stoa. Штутгарт, 1908. (08464 f.)

Баумхауэр, Й. К. М. фон. Veterum philosophorum, praecipue Stoicorum, doctrina de morte voluntaria. Бонн, 1842. (8460 e 13.)

Боймкер, Кл. Das Problem d. Materie in d. griech. Philosophie. Мюнстер, 1890.

Баур, Ф. Х. Zur Geschichte d. alten Philosophie und ihres Verhältnisses zum Christenthum. 1876.

Бенн, А. У. The Greek Philosophers. 2 тома. 1882. (8461 dd 14.)

Бергсон, Анри Л. L’évolution créatrice. 1907. (7006 g 29.)

Бернайс, Я. Lucian und die Kyniker. 1879. (8462 cc 10.)

Буа, Анри. Essai sur les origines de la philosophie judéo-alexandrine. 1890. (8486 bbb 28.)

Буассье, Гастон. La fin du paganisme. 1891. (4530 Le 1.) L’opposition sous les Césars. 5-е изд., 1905. (09039 bb 9.) La religion romaine d’Auguste jusqu’aux Antonins. 2 тома. 2-е изд., 1878. (2212 g.)

Бонхёффер, Адольф. Zur stoischen Psychologie. Philologus liv, 1895, стр. 4023–4429. (R. PP. 5043.) См. также Эпиктет.

Борхерт, Л. Num Antistius Labeo ... Stoicae philosophiae fuerit addictus? Бреслау, 1869. (6006 e 11/2.)

Брандис, Кристиан Август. Handbuch d. Gesch. d. gr-röm. Philosophie. 3 тома. 1835–1866. (1386 d 20.) Gesch. d. Entwicklungen d. gr. Philosophie und ihrer Nachwirkungen im römischen Reiche. 2 тома. 1862–1864. (2236 e 2.)

Брейе, Эмиль. La théorie des incorporels dans l’ancien stoïcisme. Archiv f. d. Gesch. d. Philosophie xxi, стр. 115–125. (PP. 1253 ba.)

Брошар, Виктор. Sur la logique des stoïciens. Archiv f. d. Gesch. d. Philosophie v, стр. 449. (PP. 1253 ba.)

Брайант, Дж. Г. The mutual influence of Christianity and the Stoic school. 1866. (8461 bbb 27.)

Бернет, Дж. Early Greek Philosophy. 1908. (2023 c.)

Кэрд, Эдвард. The Evolution of Theology in the Greek Philosophers. 2 тома, 1904. [О стоицизме см. том ii, гл. xvi–xx.]

Калдекотт, Альфред. The philosophy of religion. 1901. (4372 cc 29.)

Кэмпбелл, Льюис. Religion in Greek literature. См. также Гераклит. 1898. (4503 g 15.)

Кейпс, Уильям Вулф. Stoicism. 1882. (4421 f 64.)

Каспари, Э. De Cynicis, qui fuerunt aetate imperatorum Romanorum. Хемниц, 1896.

Чейни, Т. К. Zoroastrianism and Primitive Christianity. Hibbert Journal, 1903, 4. (R. PP. 324 ga.)

Клемен, Карл. Die religionsgeschichtliche Bedeutung des stoisch-christlichen Eudämonismus in Justin’s Apologie. 1891. Religionsgeschichtliche Erklärung des neuen Testaments. 1909.

Коллинз, Дж. Чёртон. Studies in Shakespeare. 1904. [Приводит параллели между трагедиями Сенеки и Шекспиром.] (2300 b 9.)

Краттуэлл, К. Х. A literary history of early Christianity. 2 тома, 1893. (2208 b 3.)

Кюмон, Фр. Textes et monum. fig. relatifs aux mystères de Mithra. 2 тома, 1899. La théologie solaire du paganisme romain. 1909. Les Religions Orientales dans le paganisme romain. 2-е изд., 1909.

Дене, А. Ф. Geschichtliche Darstellung der jüdisch-alexandrinischen Religionsphilosophie. 2 тома. 1834. (1363 d 8.)

Дэвидс, Т. У. Рис. Buddhism. 1901. (4505 cc 26.) Hibbert Lectures on some points in the history of Buddhism. 1881. (2217 aa 11.)

Дэвидсон, Уильям Лесли. The Stoic creed. 1907. (3605 i.)

Дейссен, Пауль. Allgemeine Geschichte der Philosophie, mit besonderer Rücksicht der Religionen. 1894. (8486 d.)

Dictionary of Philosophy and Psychology, под ред. Дж. М. Болдуина. 3 тома, 1905. (2023 h.)

Дидро, Дени. Essai sur les règnes de Claude et de Néron, et sur les mœurs et les écrits de Sénèque. 2 тома, 1782.

Дильс, Г. Über die Philosophenschulen der Griechen (Zeller-Aufsätze, 1887). Die Fragmente der Vorsokratiker, gr. und deutsch von H. D. 2-е изд., 1906–1910. (2044 e.) Doxographi Graeci, 1879.

Дилл, С. Roman Society from Nero to Marcus Aurelius. 1904. (09039 cc 3.)

Дёринг, А. Geschichte d. griech. Philosophie. 2 тома, 1903.

Дуриф, Ж. Du Stoicisme et du Christianisme considerés dans leurs rapports. 1863. (8470 e 16.)

Драммонд, Джеймс. Philo-Judaeus, or the Jewish-Alexandrian Philosophy in its development and completion. 1888. (8485 df 18.)

Дирофф, А. Die Ethik der alten Stoa. 1897, 8. (PP. 4991 e.)

Айслер, Рудольф. Geschichte der Philosophie im Grundriss. 1895. Wörterbuch der phil. Begriffe und Ausdrücke. 3-е изд., 1910. (2236 c 18.)

Ойкен, Рудольф. Die Lebensanschauungen der grossen Denker. 1909. (8486 ee 6.) Geschichte der philos. Terminologie in Umriss. 1879. (8486 de 5.)

Эвальд, П. Der Einfluss d. stoïsch-ciceronianischen Moral a. d. Darstellung d. Ethik bei Ambrosius. 1881. (8463 df 25/6.)

Фэрвезер, У. The Background of the Gospels; or Judaism in the period between the Old and New Testaments. 1908. (03225 h 15.)

Фавр, г-жа Жюль. La morale stoïcienne. 1888. (8460 bb 27.)

Файне, —. Stoïcismus und Christenthum. Theol. Lit.-Blatt 1905, стр. 73 и сл.

Ферра, —. De Stoica disciplina apud poetas Romanos. Париж, 1863.

Фишер, Куно. Geschichte d. neueren Philosophie. Юбилейное издание, 1897–1901. (8486 ee.)

Фаулер, У. Уорд. Social life at Rome in the age of Cicero. 1908. (2382 e 10.)

Франке, Карл. Stoïcismus und Christenthum. Бреслау, 1876. (4378 l 1.)

Фройденталь, Якоб. Ueber den Begriff des Wortes φαντασία bei Aristoteles. 1863. (11312 d 9.) Zur Geschichte d. Anschauungen über die jüdischhellenische Religionsphilosophie. 1869. (4034 dd 36/6.) Die Erkenntnisslehre Philo’s von Alexandria. 1891.

Фридлендер, Л. Darstellungen aus d. Sittengeschichte Roms. 8-е изд. 1910. (2258 b 2.) Авторизованный перевод 7-го изд. Л. А. Магнуса. 1908. (09039 dd.)

Фридлендер, Мориц. Die religiösen Bewegungen innerhalb des Judaïsmus. 1905. (4516 eee 26.)

Гельднер, К. См. статью «Зороастр» в «Британской энциклопедии».

Гизеке, Альфред. De philosophorum veterum quae ad exsilium spectant sententiis. 1891. (8460 dd 25.)

Джайлз, Дж. А. The writings of the early Christians of the second century. 1857. (3627 c 44.)

Жирар, Ж. Le sentiment religieux en Grèce d’Homère à Eschyle. 1869–1879.

Гладиш, А. Herakleitos und Zoroaster. 1859. (4504 d 15.) Die Religion und die Philosophie in ihrer weltgeschichtlichen Entwicklung. 1852. (4531 c 11.)

Гловер, Т. Р. The conflict of religions in the Early Roman Empire. 3-е изд., 1909.

Гомперц, Теодор. Griechische Denker. 3 тома. 1903–1908. (8486 dd.) Английский перевод Лори Магнуса и Г. Г. Берри. 1905.

Гёттлинг, К. В. Diogenes der Cyniker oder die Philosophie des griechischen Proletariats. Галле, 1851.

Грант, сэр Александр. The Ancient Stoics. 1858. (PP. 6119 c.)

Группе, О. Griechische Mythologie und Religionsgeschichte. 2 тома, 1906. (2044 g.)

Хааке, А. Die Gesellschaftslehre der Stoïker. 1887.

Хэблер, А. Zur Kosmogonie der Stoïker. Jahrb. f. Phil, und Päd. cxlvii, 1893, стр. 298–300.

Геккель, Э. Die Welträthsel. 1899. Английский перевод «The Riddle of the Universe» Дж. Маккейба. 1908.

Амелен, —. Sur la logique des stoïciens. Ann. philosophiques, 1902, стр. 23.

Харди, Э. Г. Christianity and the Roman Government. 1894. (4532 df 2.)

Гарнак, А. Lehrbuch der Dogmengeschichte. 3 тома, 3-е изд., 1894–1897. (3544 i.) History of Dogma, пер. Н. Бьюкенена, Дж. Миллара и У. Макгилкриста. 7 томов. 1894–1899. (2206 cc 3.)

Харрисон, Дж. Э. Prolegomena to the study of Greek Religion. 2-е изд., 1908.

Хэтч, Э. The influence of Greek ideas and usages upon the Christian church. 1890. (2217 aa 4.)

Хайнце, Макс. Die Lehre vom Logos in d. griechischen Philosophie. 1872. Zur Erkenntnisslehre der Stoïker. Leipziger Prog., 1879, 80. Stoicorum de fato doctrina. Stoicorum de affectibus doctrina. Stoicorum ethica ad origines suas relata. 1862.

Хендерсон, Бернард У. The life and principate of the Emperor Nero. 1903. (10606 e 12.)

Хепке, —. De philosophis qui Romae docuerunt usque ad Antoninos. Берлин, 1842.

Херфорд, К. Х. The Stoics as teachers. 1889.

Хикс, Э. Traces of Greek Philosophy and Roman Law in the New Testament. 1896. (4430 aaa 22.)

Хикс, Р. Д. Stoic and Epicurean. 1910.

Хирцель, Рудольф. De logica Stoicorum. 1879. (7006 c 17.) См. также Цицерон.

Хёффдинг, Х. Philosophy of Religion. Пер. Б. Э. Мейера, 1906.

Хюбер, Н. Die Philosophie der Kirchenväter. 1859.

Джевонс, Фрэнк Байрон. An Introduction to the History of Religion. 2-е изд., 1902. (2217 bb 9.)

Каерст, Й. Geschichte des hellenistischen Zeitalters. 1909.

Кнауэр, Винценц. Die Hauptprobleme der Philosophie. 1892. (8462 g 2.)

Крише, А. Б. Forschungen auf dem Gebiete der alten Philosophie. 1840. (1134 c 19.)

Лабертоньер, П. Л. Essai de philosophie religieuse.

Лаферьер, Л. Ф. Ж. Mémoire concernant l’influence du Stoicisme sur la doctrine des Jurisconsultes romains. Mém. de l’acad. d. sciences morales, x, 1860, стр. 579–685. (5254 aaa 11.)

Ле Блан, Эдмон. Les persecutions et les martyrs aux premiers siècles de nôtre ère. 1893. (4530 ee 24.)

Леман, Эдв. Die Perser. В Lehrbuch der Religionsgeschichte де ла Соссе. 2-е изд., 1897. (3554 i.)

Льюис, Дж. Г. History of Philosophy. Новое изд., 1897. (2023 a.)

Лайтфут, Дж. Б. См. Сенека.

Линдсей, Джеймс. Studies in European Philosophy. 1909. [Гл. iv посвящена «этической философии Марка Аврелия».]

Лодж, сэр Оливер Дж. Life and Matter. 2-е изд., 1909. (08461 f 40/1.)

Лонг, Джордж. См. Аврелий, Эпиктет.

Люте, Вернер. Die Erkenntnisslehre der Stoiker. 1890. (08464 f 9/1.)

Махаффи, Дж. П. Greek Life and Thought. 1896. (9026 bbb 3.) The progress of Hellenism in Alexander’s Empire. 1905. (9025 bbb 28.) The empire of the Ptolemies. 1895. (2382 b 5.) A survey of Greek civilisation. 1897. (2258 b 19.)

Марта, К. Les moralistes sous l’empire romain. Philosophes et poètes. 1865. (8407 ff 17.) См. также Сенека.

Массон, Дж. См. Лукреций.

Мейор, Дж. Б. A sketch of ancient philosophy from Thales to Cicero. 1881. (2322 b 57.)

Мид, Г. Р. С. Apollonius of Tyana. 1901. (10606 cc 8.)

Монте, П. Le Stoïcisme à Rome. 1865. (8461 aaa 6.)

Монтефиоре, Клод Г. The Wisdom of Solomon. 1887. (Ac. 2076.)

Наторп, Пауль. Forschungen zur Geschichte des Erkenntniss-problems im Alterthum. 1884. (8460 h 7.)

Навиль, Г. Адриен. Julian l’Apostat et la philosophie du polytheisme. 1877. (4504 bb 5.)

Неандер, А. Vorlesungen über Geschichte d. christlichen Ethik. 1864. [О стоицизме см. стр. 29–57.]

Неттлшип, Генри. Jus Gentium. Journal of Philology xiii (1885), стр. 26.

Нойман, К. Дж. Der römische Staat und die allg. Kirche bis auf Diocletian. 1890. (4534 d 16.)

Ожеро, Ф. Essai sur le système philosophique des stoïciens. 1885. (8460 ee 20.)

Ольденберг, Х. Buddha; his life, his doctrine, his order. Пер. У. Хои. 1882. (759 d 4.)

Орттофф, Йо. Андр. Über den Einfluss d. stoïschen Philosophie auf die römische Jurisprudenz. 1797.

Патер, Уолтер Х. Marius the Epicurean. 2 тома, 1892. (12620 dd 18.)

Паули, А. Ф. фон. Realencyclopädie d. klassischen Altertumswissenschaft. Новая редакция, под ред. Г. Виссовы. 1893–. (2046 f.)

Пуссен, Л. де ла Валле. Bouddhisme: opinions sur l’histoire de la Dogmatique. 1909.

Прехтер, Карл. Hierocles der Stoïker. 1901. (8460 h 23.)

Prosopographia Imperii Romani Saec. I, II, III. Под ред. Э. Клебса и др. 1897–. [Приводит источники по биографиям этого периода.]

Рамсей, сэр У. М. The Church in the Roman empire before A.D. 170. 7-е изд. 1903. (2208 b 2.)

Раух, Г. Der Einfluss d. stoïschen Philosophie an d. Lehrbildung Tertullianus.

Равессон, Ф. Essai sur le Stoïcisme. 1856.

Ренан, Ж. Э. См. Аврелий.

Рендалл, Г. Х. The Emperor Julian, Paganism and Christianity. 1879. (4534 cc 8.) См. также Аврелий.

Ренувье, К. Б. Uchronie. [Рассматривает светское значение стоицизма.] (8008 g 1.)

Ревиль, Жан. La religion à Rome sous les Sévères. 1886. (4505 ee 19.)

Рихтер, Д. Die Überlieferung der stoïschen Definitionen über die Affekte. 1873.

Сахау, К. Э. Drei aramaïsche Papyrus-Urkunden aus Elephantine. 1907. Королевское прусское общество. (Ac. 855/6.)

Saussaye, P. D. C. de la. Lehrbuch der Religionsgeschichte. 3rd ed., 2 vols., 1905. (3554 i.)

Шиллер, Герман. Die stoïsche Opposition unter Nero. 1867, 8. (8485 bbb 28.)

Шмекель, Август. Die Philosophie der mittleren Stoa in ihrem geschichtlichen Zusammenhange dargestellt. 1892. (8485 df 19.)

Шмидт, К. Г. А. Essai historique sur la société civile dans le monde romain et sur sa transformation par le christianisme. 1853. (4531 c 25.) Пер. г-жи Торп, 1907. (4532 de 10.)

Шмидт, Р. Т. Stoicorum Grammatica. 1839. (8462 b 1.)

Шульце, Викт. Geschichte des Untergangs der gr.-röm. Heidenthums. 2 тома. 1887–1896. (4530 ee 8.)

Зеек, О. Geschichte des Untergangs der antiken Welt. 3-е изд., 1910–. (09039 dd.)

Сиджвик, Генри. Outlines of the History of Ethics. 1886. [Гл. 11 посвящена «греко-римской этике».]

Смайли, К. Н. Latinitas und Ἑλληνισμός. Висконсин, 1906.

Сонненшайн, Э. А. The new Stoicism. Hibbert Journal, апрель 1907. (R. PP. 324 ga.) Shakespeare and Stoicism. University Review, i 1. (PP. 1187 ief.)

Шписс, Э. Logos Spermatikos. Parallelstellen z. neuen Test. aus d. Schriften d. alten Griechen. 1871. (3225 ee 29.)

Штайн, Людвиг. Psychologie der Stoa. 2 тома, 1886–1888. (PP. 4991 e.) Die Willensfreiheit etc. bei den jüdischen Philosophen. 1882. (8469 bbb 26.) Dualismus oder Monismus. 1909.

Штейнталь, Х. Geschichte der Sprachwissenschaft bei den Griechen und Römern. 2-е изд., 1890, 1. (12924 h 18.) [О стоической грамматике см. i, стр. 265 и сл.]

Штерн, Дж. Homerstudien der Stoïker. Лёррах, 1893.

Сток, Сент-Джордж У. Дж. Stoicism. (Phil. Ancient and Modern.) 1908. (8467 de.)

Штриллер, Ф. De Stoicorum studiis rhetoricis. Бреслау, 1886. (12902 f 25.)

Сусемиль, Фр. Geschichte der gr. Litteratur in d. Alexandrinerzeit. 2 тома, 1891, 2. (2045 g.)

Тёффель, В. С. History of Roman Literature. Пер. Г. К. У. Уорра. 2 тома, 1890. (2045 g.)

Тирш, В. Дж. Politik und Philosophie in ihrem Verhältniss zur Religion unter Traianus, Hadrianus, und den beiden Antoninen. Марбург, 1853. (4573 e 37.)

Томас, А. Rome et l’Empire aux deux premiers siècles de nôtre ère. 1897. (9039 d 9.) Пер.: Roman Life under the Caesars. 1899. (7701 aa 11.)

Томсон, сэр Дж. Дж. The corpuscular theory of matter. 1907. (08709 dd 16.)

Тидеман, Д. System der stoischen Philosophie. 1776.

Такер, Т. Г. Life in the Roman World of Nero and St Paul. 1910.

Tylor, Edward B. Primitive culture. 4th ed., 2 vols., 1903. (2034 a.) Anthropology. 1881. (2024 b.)

Юбервег, Фр. Grundriss der Geschichte der Philosophie. 10-е изд. К. Прехтера, 1909–. (8485 ff.) Переведено с 4-го немецкого издания Г. С. Моррисом. 2 тома. Нью-Йорк. 1872–1874.

Узенер, Х. Epicurea. 1887. (8460 ee 36.) Religionsgeschichtliche Untersuchungen. 3 тома. 1889–1899. (4532 dd 2.)

Вашеро, Этьен. Histoire critique de l’école d’Alexandrie. 3 тома, 1846–1851. (2236 d 7-9.)

де Виллуазон, Ж. д’Ансс. De theologia physica Stoicorum commentatio. Гёттинген, 1844. (1385 g 4.)

Фойгт, М. Die Lehre vom ius naturale, aequum et bonum, und ius gentium der Römer. 4 тома, 1856–1876. (5207 d 5.) Römische Rechtsgeschichte. 3 тома, 1892–1902. (5255 dd 1.)

Фоллерс, Чарльз. Die Weltreligionen in ihrem geschichtlichen Zusammenhange.

Фольман, Ф. Über das Verhältniss der späteren Stoa zur Sklaverei im römischen Reiche. Регенсбург, 1890.

Вахсмут, Курциус. Die Ansichten der Stoïker über Mantik und Dämonen, 1860. (8461 bb 44 (9).) De Cratete Mallota, 1860. (11312 g 40.)

Вадскин, С. Э. Einfluss des Stoïcismus auf die christliche Lehrbildung. Theol. Stud. und Krit., 1880. (PP. 150.)

Уоллес, Уильям. Epicureanism. 1880. (4421 f 64.)

Вальтер, Юлиус. Die Lehre von der praktischen Vernunft in der griechischen Philosophie. 1874. (8462 cc 22.)

Вайссенфельс, К. О. De Platonicae et Stoicae doctrinae affinitate. Берлин, 1890.

Велльман, Эдуард. Die pneumatische Schule bis auf Archigenes in ihrer Entwicklung dargestellt. 1895. См. также Jahrb. Флеккайзена, 1873, стр. 477 и сл.

Вендланд, Пауль. Die hellenisch-römische Kultur in ihren Beziehungen zu Judenthum und Christenthum. 1907.

Весткотт, Б. Ф. См. Ориген.

Вестермарк, Эдвард. The history of human marriage. 3-е изд. 1901. (2236 f 7.) The origin and development of the moral ideas. 2 тома, 1906–1909. (08407 f 21.)

Ветцштайн, О. Die Wandlung der stoïschen Lehre unter ihren späteren Vertretern. Ной-Штрелиц, 1892–1894.

Вейгольдт, Г. П. Die Philosophie der Stoa nach ihrem Wesen und ihren Schicksalen dargestellt. 1883. (8462 b 8.)

Уиттакер, Томас. Apollonius of Tyana and other essays. 1906. (012356 l 62.)

Винклер, Х. А. Der Stoïcismus eine Wurzel des Christenthums. 1878.

Виндельбанд, В. Geschichte der alten Philosophie. В Handbuch d. klass. Alterthumswissenschaft. 1894. Пер. Х. Э. Кушмана, Нью-Йорк, 1899. (2236 cc 8.)

Винтер, Ф. Дж. Stoicorum pantheismus et principia doctrinae ethicae. Лейпциг, 1878.

Целлер, Эдуард. Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung. 5-е изд. 1892–. (8486 h.) The Stoics, Epicureans and Sceptics. Пер. с немецкого О. Дж. Рейхеля. 1892. (2234 b 22.) Vorträge und Abhandlungen, 1875. (12250 i 13.) Philosophische Aufsätze, 1887. (8468 f 34.) Über eine Berührung des jüngeren Cynismus mit dem Christenthum. Sitzungsb. d. Akad. Wiss. z. Berlin, ix, стр. 129–132. Kleine Schriften, под ред. Г. Дильса и К. Холла. Под ред. д-ра Отто Лойзе. Берлин, 1910–. (12252 g.)

Циммерман, Д. Quae ratio philosophiae Stoicae sit cum religione Romana. Эрланген, 1858.

ОБЩИЙ УКАЗАТЕЛЬ.

Цифры относятся к страницам и примечаниям.

Abstract ideas, 136 sqq.

Academy, 55 sqq.; influence on Stoicism, 69, 93, 94, 100, 103, 106, 192, 302. Essential difference between the two schools, 153.

accessio, 292, 316.

acervus, 147.

Achilles, 339.

Açoka, 15.

Acquirements, 305.

Acte, 347 n. 110.

Action, 59.

Active and passive, 69, 156, 172.

Adam (and Eve), 278, 427.

Adam, J., 30 n. 2, 30 n. 3, 32 n. 16, 34 n. 25, 37 n. 43, 46 n. 76.

Addison, J., 176 n. 9.

adfectus, см. «Аффекты».

adsensio, adsensus, см. «Согласие»; adsensum sustinere, см. «Воздержание от суждения».

Adultery condemned, 276, 347.

Advantages, 72, 290, 319 sqq.; rejected by Aristo, 82.

aegritudo, 331; aeg. animi, 338.

Aeneas, 297, 391.

Aeschylus, 38.

Aesculapius, 233.

aestimatio, 72, 289.

Aether, 180, 183, 186, 436; as first principle, 70 n. 61; as god, 219.

Affection for children, 341.

Affections, 332 sqq., 352; good affections, 323; in Jesus, 412.

agitatio prima, 351.

Agriculture, 369, 372.

Agrippinus, Paconius, 399.

Ahura Mazdā, 8.

Air, 180 sqq.

Alcestis, 142.

Alexander, 13, 62, 339.

Alexandria, 20, 64, 80, 83, 110.

alienatio, 256, 322.

Allegorism, 112, 151, 411.

amarus, 335.

amor, 317.

Analogy, in logic, 134; in grammar, 145.

Anaxagoras, 40, 44, 156.

Anaximander, 33.

Anaximenes, 33, 158; on elemental qualities, 173.

Angels, 8, 11, 21, 31; guardian angels, 233, 264.

Anger, 333 sqq.

anima, 168, 242; in St Paul, 420. an. inflammata, 181, 243 n. 23.

Animals, 186 sqq.;

their place in the universe, 205; have no rights, 274; St Paul’s view, 417 n. 55.

Animism, 241.

animus, 242.

annus, magnus, 193.

Anomaly, 145.

Ant, 187.

anticipatio, 136.

Antigonus Gonatas, 75, 79, 311.

Antiochus (of Ascalon), 109 sqq., 152.

Antipater (of Tarsus), 96; on the criterion, 141; gives way to Carneades, 144; on definition, 148; definition of God, 222; of virtue, 283; on advantages, 292; on marriage, 318.

Antipater (of Tyre), 108, 186, 317; teacher of Cato, 386.

Antiphon (sophist), 40.

Antipodes, 175.

Antiquarianism, 306.

Antisthenes, 48 sqq.

Antoninus, M. Pius, 402 sqq.

Apathy, 324.

Apocalypse, 24 n. 64, 413 n. 24.

Aphrodite, 231.

Apollo, 231.

Apollodorus (of Athens), 97.

Apollodorus (of Seleucia, called Ephillus), 97; on the criterion, 141; on pleasure, 315.

Apollonides, 108.

Apollonius (of Tyre), 108.

Apollophanes, 84.

appellatio, 145.

appetitio, appetitus, 256, 314; app. recta, 256.

Aquilius, C. Gallus, 385.

Aratus, 80; view of the universe, 182; influence on Virgil, 389; on St. Paul, 409.

arbitrium liberum, 210.

Arcesilaus, 63; converses with Zeno, 69 n. 48; opposes Zeno, 74; opposes Cleanthes, 90; influence on Chrysippus, 93.

Archedemus, 97; on pleasure, 315.

Areius, 110, 343.

Aristarchus, 146 n. 104, 179.

Aristippus, 50.

Aristo, 79, 82 sqq., 129; inclines to Cynism, 82; opposes art, 153 n. 148; rejects precepts, 357.

Aristocreon, 97.

Aristophanes, 10, 175 n. 1.

Aristotle, 58 sqq.; on active and passive principles, 156; on substance and quality, 165;

on the categories, 59, 164, 169; on the solar system, 182;

on the microcosm, 61, 240; on slavery, 271, 279; on pleasure, 316; on anger, 333.

Арий, см. «Арей».

Arnim, H. von, 86 n. 59, 119 n. 123.

Arnold, Matthew, 435 n. 158.

Arria (the elder), 393.

Arria (the younger), 399.

Arrianus, 121.

Art disparaged, 153.

Artemidorus, 401.

Artemis, 112.

Arts (artes), 140, 144, 305, 306; are passing conditions of soul, 168.

articulus, 145.

Arulenus Rusticus, 401.

Asceticism, 258, 362, 409.

Assent (adsensio, adsensus), in logic, 68, 132, 249; in morals, 256.

Astrology or Astronomy, 6, 101, 306.

Atheism, of Socrates, 46;

of the Cynics, 48 sqq.;

of Zeno, 217, 234.

Athene, 231.

Athenodorus Calvus, 109.

Athenodorus (of Soli), 84.

Athenodorus (of Tarsus), (1) the elder, 98, 107; denies that sins are equal, 355; teacher of Cato, 386; (2) the younger, 110.

Atoms, 41, 159, 189, 436.

Attalus, 111, 347.

Augustus, 110; encourages flattery, 370; longs for leisure, 377.

Aurelius, M., 122 sqq.; belief in providence, 123; view of the future life, 125, 270; on sufficiency of virtue, 293; devotion to paganism, 124, 405; persecutes the Christians, 405.

Austerity, 356.

Avesta, 11.

Babylonians, 3, 5.

Bacon, Francis, 335 n. 27.

Balbus, L. Lucilius, 385.

Balbus, Q. Lucilius, 109, 386.

Barea Soranus, 399.

Basilides, 98.

Baths, 372.

‘Bear and forbear,’ 126, 350.

Beard, 259, 365.

Beauty of the universe, 204, 226; of body and soul, 312; of women, 319; of virtue, 325. St Paul not appreciative, 417.

Beneficence, 307.

Bertholet, D. A., 21 n. 57.

Bigotry of Cleanthes, 90;

of M. Aurelius, 405.

Blessedness, 61.

Blossius, C., 382.

Body, the ultimate existence, 157; definition, 157; not the same as matter, 157; moves and has life, 159; moves through body, 159, 169;

how known, 242 n. 17;

is soul, 257; in St Paul, 416. Human body, 257; is a temple, 259; its humble parts, 254, 259, 313, 426. См. также «Плоть».

Boëthus (of Sidon), 95; on the criterion, 143.

Boissier, G., 397 n. 95.

bonum, 281;

summum bonum or ultimum bonorum, 281, 422.

Bowen, Lord (translation by), 265, 266.

Boy-favourites, 287, 425.

Brevity (brevitas), 149.

Brutus, M. Junius, 110, 388.

Buddhism, 14 sqq., 54, 295 n. 159.

Burial, 66, 278.

Caesar, C. Julius, his clemency, 370.

Callipho, 64.

Callippus, 84.

Cannibalism, 278.

caritas, 423.

Carneades, 63, 96; his visit to Rome, 100; on the criterion, 142 n. 86;

influence on Antipater, 96, 144; criticizes the conflagration, 192.

Cassius Longinus, 398.

Castor, 232, 233.

Categories of Aristotle, 59;

of the Stoics, 164 sqq.

Cato, M. Porcius, 108, 109, 386 sqq.; his marriage relations, 277, 387;

his death, 310, 388; как «мудрец», 297; почитаемый «старыми римлянами», 397.

Cause (causa), in Aristotle, 60, 162; in Stoicism, 162; causa antecedens, c. principalis, c. proxima, 212; first cause, 219.

Caution (cautio), 323; in court life, 371; in Jesus, 412.

Celibacy, advocated by Epictetus, 368; by St Paul, 425.

Ceres, 231.

Chaldaism, 5, 6, 170, 182, 199.

Chance, 199 sqq.;

Epicurean theory ridiculed, 226.

Chaos, 44, 194.

Chastity, 348.

Children, without speech, 146; without reason, 138, 260; their training, 360 sqq.

Christianity, 23 sqq.; its Stoic strain, 408 sqq.

Chrysippus, 91 sqq.; on the criterion, 141, 143;

on anomaly, 145;

on fallacies, 147;

on definition and rhetoric, 148; определяет «вселенную», 177; on the conflagration, 192; on possibility, 201; on fate, 202; on particular providence, 205; on evil, 207; on limitations of divine power, 208; no action without cause, 214 n. 92; о «высшем Существе», 224;

on the universe as a moral standard, 240; that soul is body, 242; wise souls only survive, 267; law the moral standard, 273, 275;

on burial, 278;

on slavery, 279;

определяет «добродетель» и «природу», 282; on diseases of the soul, 286; называет преимущества «добром», 290; on wise men, 298; distinguishes arts and acquirements, 305; on justice, 307; on pleasure, 315, 316; on reputation, 320; on political life, 338 n. 53;

on drunkenness, 346;

approves of the rod, 361 n. 39; on the professions, 369.

Cicero, M. T., recounts death of Cyrus, 10; meets Posidonius, 104; life, 108; criticism of Stoic dialectic, 152; in exile, 376. Academica, 109; de Amicitia, 382; de Divinatione, 227; de Finibus, 109, 283, 303, 388; de Natura Deorum, 105, 109, 386; de Officiis, 109, 283, 303, 313; Paradoxa, 151; de Republica, 280, 383, 386; de Senectute, 377; Tusculanae disputationes, 278.

Circe, 31.

City life, 371 sqq.

Claudius (princeps), 113, 119.

Cleanthes, 84 sqq.; hymn to Zeus, 85; on tone or tension, 89, 160; on the tabula rasa, 135 n. 52; on rhetoric, 148 sqq.; on solar system, 179; on moon and stars, 183; on fate, 202; on the soul’s future, 267; on woman, 270 n. 174; declines Athenian citizenship, 275; on obedience to God, 283; as wise man, 296; praise of virtue, 299; on daily duties, 302; on pleasure, 315; that pain is a good, 338.

Clearness, 132.

Clemen, C., 435 n. 157.

Clemency, 340.

Clemens, 432.

Cleomenes III, guided by Sphaerus, 80, 311.

Clothing, 66, 362, 365.

Coeranus, 399.

Cohesion, 189, 243; in the body, 257.

Cold, 181.

collatio rationis, 135.

Comets, 183.

commoda, 290.

Common sense (sensus communis), 366.

Commotions (emotiones), 351, 352; in Jesus, 412.

compositio, 134.

Comprehension (comprehensio), 68, 82, 249; how qualified, 74; defended by Chrysippus, 93; as the criterion, 141.

conatus, 318 n. 109.

concentus, 225.

Conceptions, 135 sqq., 170.

conclusio, 73 n. 80.

Condensation, 158, 167 sqq.

Conditional sentence, 147.

confatalia, 201.

Conflagration (conflagratio), 95 sqq., 105, 190 sqq.; denied by Panaetius, 103; in Christianity, 417.

Conformity, 45, 217, 404.

coniuncta, 167.

coniunctio naturae, 227 n. 67.

Conjunction (coniunctio), 145.

Conscience, 220, 320; in St Paul, 415.

Consent, common, 143;

illustrated, 223, 325.

Consistency, 71, 282, 291.

Consolations, 40, 342 sqq.

Constancies (constantiae), 323; in Pauline writers, 412 n. 20, 423.

Constellations, 5.

constitutio, 260 n. 116.

Constitutional theory, 46;

in Aristotle, 62; in Panaetius, 101; in the Roman Stoics, 280.

continuatio naturae, 227 n. 67.

Contrary twist, 335, 364.

convenientia, 71.

Conversion (conversio), 139, 327.

Cordus, Cremutius, 392.

Cornelius, Fidus, 341.

Cornutus, 112, 231, 395.

Cosmology, 193 sqq.; Christian, 417.

Cosmopolis, 66, 196, 274, 284; levels race and sex, 271; in the Roman empire, 382; in Christianity, 423.

Cotta, 104.

Country life, 372.

Courage, in Plato, 58; in Stoicism, 294, 308; defined, 311; in women, 362; at death, 378.

Court life, 370.

Crantor, 342.

Crates, 65, 318.

Crates (of Mallos), 98; teacher of Panaetius, 100; выступает за «аномалию», 146.

Cratippus, 64.

Creation, 60, 193; Pauline view, 428; compared with procreation, 254.

Creator, in Plato, 57;

in Aristotle, 60; as the Logos, 161; in popular theology, 194.

Crinis, 98.

Crispinus, 111.

Criterion, 75, 130, 131, 141.

Critolaus, 100.

Cronos, 112, 231.

Crossley, H., 17 n. 51.

Cruelty, 336.

Cupid, 231.

Cynics, 16, 48 sqq.; their theory of morals, 288; freedom of speech, 322.

Cynism, a short cut to virtue, 97, 365.

Cyrenaics, 50.

Cyrus, 9 sqq.; conquest of Ionia, 34, 37; described by Xenophon, 50; «мудрец», 296.

Daemons, 232, 264.

Daily duties, 301 sqq.

Damasippus, 111.

Dardanus, 107.

Darius conquers Ionia, 37.

Davidson, W. L., 27 n. 75, 262 n. 133.

Death, 261; of children, 343; how to be met, 333, 378 sqq.

Decency, 312.

decorum 312, 348;

in speech, 149.

Definition (definitio), 148; in Sphaerus, 80.

Deification, 79.

Demeter, 231.

Demetrius (Cynic philosopher), 400.

Demetrius (bishop), 434.

Democritus, 41; theory of atoms and void, 156.

Departure, reasonable, 309 sqq.

Descartes, 242 n. 17.

Determinism, 200.

Dialectic, 129 sqq., 148; rejected by the Cynics, 49.

di immortales, 220.

Diana, 231.

Dicaearchus, 64.

Dido, 391.

Diels, H., 110 n. 75.

difficilis, 335, 344 n. 94.

dilatatio, 294 n. 148.

Dill, S., 99 n. 1, 380 n. 1, 400 n. 108, 404 n. 126.

Dio (of Prusa), 118.

Diodorus (Megarian), 51; against free will, 148; «главный аргумент», 201.

Diodorus (Peripatetic), 64.

Diodotus, 108.

Diogenes (the Cynic), 16, 48 sqq., 274; on labour, 160; как «мудрец», 296.

Diogenes (of Seleucia), 96; visit to Rome, 100; his style in speaking, 150; on music, 234; on the divine immanence, 240; on constitutions, 280; definition of virtue, 283, 303; on reputation, 320.

Dionysius (of Cyrene), 107.

Dionysius (of Heraclea), 84.

Dionysus, 110 n. 76.

Dioscorides, 96.

Dis, 231.

Disadvantages, 322.

Disappointment, 338.

Discipline, 112; of pain, 338.

Discontent, 331.

Diseases of the soul, 332, 353.

Disposition, 167.

Divination, suggested by Socrates, 43, 198; denied by Panaetius, 103; accepted by Posidonius, 105;

an argument for the existence of gods, 227.

Dog, 187.

Dogmatism, 74; of St Paul, 415.

Domitian expels the philosophers, 120.

Drinking, 304, 314, 317, 346.

Driver, S. R., 9.

Druidism, 24.

Drusus, 111.

Dualism, 33 n. 22.

Of Zarathustra, 38;

of Anaxagoras, 40;

of Socrates, 44;

of Aristotle, 60;

of Zeno, 69, 172; of Cleanthes, 88; of the Stoics, 157; of soul and body, 157; of force and matter, 172; of active and passive, 172; of good and bad men, 354.

Duty, 301 sqq., 328; towards the gods, 237; daily duties, 101, 301 sqq.

Dyroff, A., 83 n. 42.

Earth revolves on its axis, 178; round the sun, 179; a gross element, 225.

Eating, 304, 314, 317, 345.

Eclecticism, 106, 404.

Ecphantus, 178.

Education, 358; of children, 360; of slaves, 374.

Egnatius Celer, 400.

Ego, 125, 246.

Eleatics, 34.

Elements (elementa), 12, 156, 173, 179, 196, 225; are divine, 219; in Empedocles, 41; their qualities, 173.

Elephantine, 9 n. 25.

Эмоции, см. «Волнения».

Empedocles, 41, 173.

enodatio, 137.

Epictetus, 119 sqq.; on the soul’s absorption, 125; defines dialectic, 130; on certainty, 144; rejects divination, 228; on hymns, 235; on self-examination, 236; on obedience to God, 284; on the sufficiency of virtue, 293; о «мудреце», 298; on the relationships, 307;

о «свободном уходе», 311;

on family affection, 341;

consolations, 343; women to be avoided, 350;

on celibacy, 368; on court life, 370; in exile, 401.

Epicureans, 54, 93.

Epicurus, 74; his logic, 137; theory of atoms, 159; on the gods, 225.

Eratosthenes, 83.

Eristics, 69.

Eros, 231.

essentia, 158, 165.

Ethics, 273 sqq.

Etruscans, their monotheism, 10, 221; reject images, 234.

Euclides (of Megara), 51.

Eudoxus, 182.

Eudromus, 98.

Eumenes II, 98.

Eupathy, 324.

Euphrates, 118.

Euripides, 39.

eventa, 167.

Evil, 206 sqq., 213 sqq., 330; in St Paul, 418.

excessus rationalis, 309.

Exercise, 359.

Exhalations, 183, 260, 264.

Exile, 376.

exitus, 309.

experientia, 134.

Fabius (Cunctator), 334.

Fairweather, W., 21 n. 58, 23 n. 62.

Faith, 415.

Fallacies, 51, 147.

Fame, 320.

Fannia, 393, 400.

Fannius, C., 383.

Fasting, 364.

Fate (fatum), in Chaldaism, 5; in Homer, 30; in Stoicism, 199 sqq.

Favorinus, 360 n. 23.

Fear, 331, 333 sqq.

Fire, sacred to the Persians, 13; in Heraclitus, 35; with Zeno, 70; with Cleanthes, 89; tends upwards, 180; elemental and primary, 180; is divine, 219; is a refined element, 225.

Flesh, 258; in St Paul, 416 sqq.

Fleury, Amédée, 433 n. 151.

Flood, 278.

Forcefulness, in Socrates, 42; in the Cynics, 49; in Crates, 65; in Epictetus, 120; in Stoic ethics, 247; identified with virtue, 285; of Ulysses, 296; of Jesus, 411.

formido, см. «Страх».

fortitudo, см. «Мужество».

Fortune, 199, 209.

Fowler, W. Warde, 380 n. 1, 385 n. 33.

Freedom, 281, 304; of the will, 17, 210.

Fretfulness, 337.

Friedländer, M., 23 n. 63.

Friendship, 366.

Furius, L. Philus, 280, 382.

fusio universa, 169.

Galileo, 179.

Gallio, 406.

Gallus, C. Aquilius, 385.

Games, 360, 361.

Garnett, R., 434 n. 156.

gaudium, 324.

Gautama, 14 sqq.

Geldner, K., 7 n. 17, 12 n. 31.

Gellius, A., 117; on Seneca, 114.

Поколение, см. «Произрождение».

genius, 232.

Gentlemanliness, 61, 312.

Geometry to be studied, 306.

Germans, 272.

Girls, education of, 362;

girl students are disputatious, 367.

Gladiator as ideal, 120, 363.

Gladisch, A., 37 n. 45, 38 nn. 45 a and 45 b.

gloria, 320.

God, 218 sqq.;

in Persism, 8;

in Stoicism, 17, 218 sqq.; in Judaism, 21; in Homer, 30; in Xenophanes, 34; in Cynism, 48; with the Megarians, 51; in world-literature, 229; in Jesus, 411; in St Paul, 419. His fatherhood, 30, 80, 221, 409.

His immanence, 181, 240, 418; he dwells in heaven, 411.

His limitations, 208, 212. Four proofs, 90, 223 sqq. Definitions, 222.

Gods, in Homer, 30; in Posidonius, 104; in Cornutus, 112; Stoic interpretation, 40, 229 sqq.; classified, 384; in Virgil, 390. Rustic gods, 229, 405.

Golden age, 194.

Гомперц, Т., 5 прим. 3, 16 прим. 48, 30 прим. 2, 32 прим. 16, 33 прим. 19–21, 34 прим. 24, 35 прим. 29, 37 прим. 44, 39 прим. 47 и 48, 42 прим. 59, 46 прим. 76 и 78, 49 прим. 85, 52 прим. 92, 83 прим. 43, 277 прим. 29, 278 прим. 41, 295 прим. 159.

Good, in Plato, 57; defined by Diogenes, 96;

is bodily, 158; in Stoicism, 281. См. также «Добродетель».

Gospel to the Hebrews, 430 n. 142.

Göttling, C. W., 49 n. 85.

Gracchi, 382.

Graecinus, Iulius, 393.

Graces (Gratiae), 231.

Grammar, 144 sqq.

Great year, 193.

Greatheartedness, 308, 311.

Greed, 331, 333 sqq.

Greediness, 345.

Grief, 331, 336.

Grote, G., 46 n. 78.

Gruppe, O., 430 n. 142.

Gymnasia forbidden, 276.

Gymnastics, 259, 359.

Gymnosophists, 13 sqq.

Habit (habitus), 168, 353.

Hadrian, 121, 404.

Haeckel, E., 252 sqq.

Hatch, E., 20 n. 54.

Health of soul, 247, 285, 286;

of body, 261, 286.

Hearing, 250.

Heat, 181; is rarefied body, 159.

Heaven, home of the gods, 7, 21, 222, 411, 419.

Heberden, Dr, 433 n. 151.

Hebraists, 428.

Hecato, 105; on pleasure, 315; on wealth, 321 n. 130; his love-charm, 366 n. 72.