«Представительные британские речи. Том 4»

ДЖОЗЕФ ЧЕМБЕРЛЕН. ИСТИННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИМПЕРИИ.

Эта речь была произнесена в Лондоне 31 марта 1897 года на ежегодном обеде Королевского колониального института. Общество и повод достаточно объяснены во вступительных предложениях. Ниже приводится широкое и ясное изложение концепции Чемберлена об экспансивной имперской политике. В тот момент, когда в Соединенных Штатах старая кровь дает о себе знать и люди начинают уставать от авантюр с акциями и рейдов в свиноводстве, для американцев это заявление представляет особый интерес. Ибо оратор — практичный государственный деятель: он сам видел в действии многие из доктрин, которые здесь провозглашает.

Имею честь предложить вам тост «За процветание Королевского колониального института». Институт был основан в 1868 году, почти ровно поколение назад, и признаюсь, я восхищаюсь верой его основателей, которые в то время, не совсем благоприятное для их мнений, посеяли семена имперского патриотизма, хотя они должны были знать, что немногие из них доживут до того, чтобы собрать плоды и пожать урожай. Но их вера была оправдана результатом их трудов, и их дальновидность должна быть признана в свете нашего нынешнего опыта.

Мне кажется, что в нашей имперской истории есть три четких этапа. Мы начали быть и в конечном итоге стали великой имперской державой в восемнадцатом веке, но в течение большей части того времени колонии рассматривались не только нами, но и каждой европейской державой, которая ими владела, как владения, ценные пропорционально той денежной выгоде, которую они приносили метрополии, которая при таком порядке идей была не настоящей матерью, а скорее напоминала жадного домовладельца-абсентеиста, желающего получить со своих арендаторов максимальную арендную плату, которую он мог выжать. Колонии ценились и сохранялись, потому что считалось, что они будут источником прибыли — прямой прибыли — для метрополии.

Это был первый этап, и когда мы были грубо пробуждены Войной за независимость в Америке от этой мечты о том, что колонии можно удерживать только ради нашей выгоды, началась вторая глава, и общественное мнение, по-видимому, склонилось к противоположной крайности; и поскольку колонии больше не были источником дохода, многие люди, по-видимому, верили и утверждали, что их отделение от нас — лишь вопрос времени и что этого отделения следует желать и поощрять, чтобы они, чего доброго, не оказались обузой и источником слабости.

Именно тогда, когда эти взгляды все еще разделялись, когда «маленькие англичане» были в самом разгаре своей деятельности, был основан этот Институт, чтобы протестовать против доктрин, столь вредных для наших интересов и столь унизительных для нашей чести; и я радуюсь, что то, что тогда было, так сказать, «гласом вопиющего в пустыне», теперь является выраженной и решительной волей подавляющего большинства британского народа. Отчасти усилиями этого Института и подобных организаций, отчасти трудами таких людей, как Фруд и Сили, но главным образом благодаря инстинктивному здравому смыслу и патриотизму народа в целом, мы достигли третьего этапа в нашей истории и истинной концепции нашей Империи. Что это за концепция? Что касается самоуправляющихся колоний, мы больше не говорим о них как о зависимых территориях. Чувство владения уступило место чувству родства.

Мы думаем и говорим о них как о части нас самих, как о части Британской империи, объединенной с нами, хотя они могут быть разбросаны по всему миру, узами родства, религии, истории и языка, и соединенной с нами морями, которые раньше, казалось, разделяли нас.

Но Британская империя не ограничивается самоуправляющимися колониями и Соединенным Королевством. Она включает в себя гораздо большую территорию, гораздо более многочисленное население в тропических широтах, где значительное европейское поселение невозможно и где коренное население всегда должно значительно превосходить числом белых жителей; и в этих случаях также произошло то же изменение в имперской идее. Здесь также чувство владения уступило место другому чувству — чувству долга. Мы чувствуем теперь, что наше правление над этими территориями может быть оправдано только в том случае, если мы можем доказать, что оно способствует счастью и процветанию людей, и я утверждаю, что наше правление действительно приносит безопасность, мир и сравнительное процветание странам, которые никогда не знали этих благ раньше.

Выполняя эту работу по цивилизации, мы выполняем то, что я считаю нашей национальной миссией, и находим простор для применения тех способностей и качеств, которые сделали нас великой правящей расой. Я не говорю, что наш успех был совершенным в каждом случае, я не говорю, что все наши методы были безупречны; но я говорю, что почти в каждом случае, когда устанавливалось правление королевы и утверждался великий Pax Britannica, это сопровождалось большей безопасностью для жизни и собственности и материальным улучшением положения основной массы населения. Несомненно, вначале, когда совершались эти завоевания, было кровопролитие, были потери среди коренного населения, потери еще более драгоценных жизней среди тех, кто был послан, чтобы привести эти страны к какому-то дисциплинированному порядку, но следует помнить, что это условие миссии, которую мы должны выполнить. Конечно, среди нас есть — я думаю, всегда есть — очень небольшое меньшинство людей, готовых быть адвокатами самых отвратительных тиранов, при условии, что их кожа черная, — людей, которые сочувствуют страданиям Премпе и Лобенгулы и которые клеймят как убийц своих соотечественников, отправившихся по приказу королевы и избавивших районы размером с Европу от варварства и суеверий, в которых они были погружены веками. Я помню картину мистера Селуса, изображающую филантропа — воображаемого филантропа, буду надеяться, — уютно сидящего у камина и осуждающего методы, которыми продвигалась британская цивилизация. Этот филантроп жаловался на использование пулеметов Максима и других орудий войны и спрашивал, почему мы не можем действовать более примирительными методами и почему импи Лобенгулы нельзя привести к мировому судье, оштрафовать на пять шиллингов и обязать хранить мир.

Несомненно, в этой картине есть юмористическое преувеличение, но есть грубое преувеличение и в том настроении, против которого она была направлена. Нельзя приготовить омлет, не разбив яиц; нельзя уничтожить практики варварства, рабства, суеверий, которые веками опустошали внутренние районы Африки, без применения силы; но если вы справедливо сопоставите выигрыш для человечества с ценой, которую мы обязаны за него заплатить, я думаю, вы вполне можете радоваться результату таких экспедиций, как те, что недавно были проведены с таким заметным успехом в Ньясаленде, Ашанти, Бенине и Нупе — экспедиций, которые могли стоить, и действительно стоили, драгоценных жизней, но в отношении которых мы можем быть уверены, что за одну потерянную жизнь будет приобретена сотня, и дело цивилизации и процветания людей в конечном итоге будет значительно продвинуто. Но, несомненно, такое положение вещей, такая миссия, которую я описал, влекут за собой тяжелую ответственность. В обширных владениях королевы двери храма Януса никогда не закрываются, и это гигантская задача, которую мы взяли на себя, решив держать скипетр империи. Велика задача, велика ответственность, но велика и честь; и я убежден, что совесть и дух страны поднимутся до высоты своих обязательств и что у нас хватит сил выполнить миссию, которую наложили на нас наша история и наш национальный характер.

Что касается самоуправляющихся колоний, наша задача гораздо легче. Мы взяли на себя, правда, обязательство защищать их всеми имеющимися в нашем распоряжении силами от внешней агрессии, хотя я надеюсь, что необходимость в нашем вмешательстве никогда не возникнет. Но остается то, что тогда будет нашей главной обязанностью, — это воплотить в жизнь то чувство родства, о котором я упоминал и которое, я верю, глубоко в сердце каждого британца. Мы хотим способствовать более тесному и прочному союзу между всеми членами великой британской расы, и в этом отношении мы в последние годы добились большого прогресса — настолько большого, что я иногда думаю, что некоторые из наших друзей склонны быть немного поспешными и ожидать, что произойдет даже чудо. Я хотел бы попросить их помнить, что время и терпение являются важными элементами в развитии всех великих идей. Давайте, господа, всегда держать наш идеал перед собой. Что касается меня, я верю в практическую возможность федерации британской расы, но я знаю, что она придет, если придет, не через давление, не через что-либо в духе диктата со стороны этой страны, но она придет как реализация всеобщего желания, как выражение самого заветного желания самих наших колониальных соотечественников.

Что такой результат был бы желателен, был бы в интересах всех наших колоний, а также нас самих, я не думаю, что какой-либо здравомыслящий человек усомнится. Мне кажется, что тенденция времени состоит в том, чтобы передать всю власть в руки великих империй, а второстепенные королевства — те, что не развиваются, — по-видимому, обречены занять второстепенное и подчиненное место. Но если Великая Британия останется единой, ни одна империя в мире никогда не сможет превзойти ее по площади, численности населения, богатству или разнообразию ресурсов.

Давайте же будем уверены в будущем. Я не прошу вас предвосхищать вместе с лордом Маколеем время, когда новозеландец придет сюда, чтобы созерцать руины великого мертвого города. В нашем нынешнем состоянии нет видимых признаков дряхлости и упадка. Метрополия по-прежнему энергична и плодотворна, по-прежнему способна посылать отряды статных сыновей, чтобы заселять и занимать пустующие пространства земли; но все же вполне может быть, что некоторые из этих сестринских наций, чьей любви и привязанности мы страстно желаем, в будущем сравняются и даже превзойдут наше величие. За морями может возникнуть трансокеанская столица, которая затмит славу самого Лондона; но в годы, которые должны пройти, пусть будет нашим стремлением, пусть будет нашей задачей поддерживать пламя имперского патриотизма, крепко держать привязанность и доверие наших сородичей за морями, чтобы при любых превратностях судьбы Британская империя могла представить несломленный фронт всем своим врагам и могла нести даже в далекие века славные традиции британского флага. Именно потому, что я верю, что Королевский колониальный институт вносит свой вклад в этот результат, я со всей искренностью предлагаю тост этого вечера.

ЛОРД РОЗБЕРИ.

Когда в марте 1894 года, после ухода мистера Гладстона из общественной жизни, Либеральная партия огляделась в поисках не того невозможного человека, который мог бы занять его место, а нового лидера, это стало делом недавней истории, что выбор пал на лорда Розбери. Мистер Маккарти подробно описал довольно запутанные причины этого выбора: достаточно сказать здесь, что лорд Розбери был призван на пост премьер-министра как компромиссный кандидат и как самый популярный либерал в стране.

Лорд Розбери, граф Примроуз, был премьер-министром, который никогда не заседал в нижней палате. Получив образование в Итоне и Крайст-Черч, он еще несовершеннолетним унаследовал титул и наследственное место в Палате лордов. Будучи первым председателем Совета графства Лондон (1888 г.) и дважды министром иностранных дел (1886, 1892 гг.), он проявил заметные способности к государственным делам. На последней должности, например, он часто работал по восемнадцать часов в день. И не только трудолюбие и положение были его единственными квалификациями для столь высокой чести. В полном смысле этого слова лорд Розбери был разносторонним человеком. У него были некоторые претензии на виртуозность в искусстве живописи и скульптуры. Он писал много и достойно; он говорил много и хорошо. Но прежде всего к этим достижениям он добавил увлечение, пожалуй, наиболее симпатичное английскому народному сознанию, — культ скачек. Говорят, что еще мальчиком лорд Розбери поставил перед собой по крайней мере две цели в жизни: достижение поста премьер-министра и владение победителем Дерби. И то, и другое уже было у него.

Назначение, таким образом, с точки зрения личных причин, было в целом популярным; но, как и большинство компромиссов, оно не совсем устроило партию. Лорд Розбери, хотя и был одним из сравнительно немногих пэров, выступавших за гомруль, не был столь ярым или оптимистичным сторонником этого дела, как того хотелось бы многим либералам. Конечно, его поддержка была вялой по сравнению с освященным огнем нападок мистера Гладстона. Более того, он был известен как консерватор в вопросе, по которому многие члены его партии чувствовали себя твердо, — ограничение полномочий лордов, — здесь он снова был менее истинным либералом, чем уходящий лидер.

Срок полномочий, начатый под этими сомнительными знаками, не был отмечен никакими сенсационными эпизодами, кроме своего завершения. Возобновление старого предложения воздвигнуть статую Кромвеля в пределах парламента вызвало энергичный протест со стороны Ирландии. От этого предложения правительство тихо отказалось. Помимо этого, очень мало что происходило, пока внезапно, вследствие дебатов, спровоцированных вопросом о поставках кордита в армию, голосование не показало, что правительство потерпело поражение (24 июня 1895 г.) с перевесом в семь голосов. Так закончилось министерство, начатое в компромиссе, продолженное без реальной согласованности и потерпевшее кораблекрушение на самом тривиальном пункте. Мистер Маккарти остроумно и хорошо описал это фиаско как «Кордитовый взрыв».

За этим последовали отставки министерства; и лорд Розбери был освобожден от должности, которая не могла быть ему приятна, но в которой он, вероятно, сделал все возможное. «Дом, разделившийся сам в себе...» Последующие выборы вернули лорда Солсбери и консерваторов к управлению делами, которое они до сих пор сохраняют.

Этот краткий очерк должен показать, что для лорда Розбери настоящий момент еще не наступил. Все еще сравнительно молодой человек и во многих отношениях тип великого либерального пэра, он более чем когда-либо является логичным лидером своей партии. Хотя эта партия сейчас показывает признаки дезинтеграции, вероятно, временной, приливы и отливы в политике общеизвестны. Когда прилив пойдет в другую сторону, нетрудно предсказать, что именно лорд Розбери снова возглавит либералов.

Январь 1899 г.

Стиль лорда Розбери как оратора окажется совершенно современным — мягким, легким и бесстрастным. В степени, недоступной мистеру Чемберлену, лорд Розбери обладает даром фразы. Текущее и довольно живописное крылатое выражение «блестящая изоляция» Англии, конечно, не было его, но одним из примеров его способности кристаллизовать великую тенденцию в компактной форме является его ссылка на ту мудрую британскую политику строительства будущего в Африке или любой другой варварской земле. «Закрепление претензий для потомков», — говорит он. Это вряд ли можно было бы выразить более удачно.

ЛОРД РОЗБЕРИ. ДОЛГ ОБЩЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ.

Наряду с некоторыми другими английскими общественными деятелями, лорд Розбери обладает искусством изящно и неформально говорить о вопросах общественного интереса по случаям, не носящим политического характера. Такой случай представился 25 октября 1898 года, когда лорд Розбери, будучи президентом Ассоциированных обществ Эдинбургского университета, выступил со следующей речью. Она окажется хорошим примером стиля, почти всегда непринужденного, но без ущерба для достоинства, умело переходящего от легкой атаки к серьезному и искреннему изложению. Возможно, это качество даже более литературное, чем ораторское.

Господин канцлер и господа:

Я не уверен, что этот роскошный зал, которым щедрый мистер Макьюэн наделил этот университет, является безусловным благом. Он придает слишком большое значение такому случаю, как этот. По правде говоря, когда я оглядываюсь вокруг и вижу эту огромную аудиторию, мне неотвратимо вспоминается самый мрачный момент, который может произойти в жизни человека, — момент, когда он собирается произнести ректорскую речь. К счастью, есть одно или два соображения, которые меня успокаивают. Одно из них заключается в том, что алтарь уже зажжен для другой жертвы, чье жертвоприношение, в естественном ходе вещей, не может быть долго отложено. Мое другое утешение, сэр, заключается в том, что вы находитесь в кресле, потому что, не говоря уже о более высоких причинах, канцлер никогда не присутствует на речи ректора. Один небосвод не может вместить двух таких планет, и поэтому, когда я вижу вас там, я совершенно уверен, что впечатление, которое я получаю от этой аудитории, ошибочно и что я не собираюсь произносить ректорскую речь. Что ж, сэр, мы приветствуем вас здесь по всем причинам. Мы рады видеть вас на вашем месте в качестве канцлера. Мы рады видеть вас по любому поводу в Эдинбурге; и что я счастлив думать, так это вот что: что мы можем обеспечить вам в этом кресле на следующие пятьдесят минут то, что, возможно, вы не сможете получить больше нигде, — период непрерывного покоя, не потревоженного коллегами, не потревоженного кабинетами, не потревоженного даже ящиками или телеграммами; и если вы, сэр, воспользуетесь моим советом, вы воспользуетесь этим покоем. Но, господа, если я могу объяснить, почему ректора здесь нет, а канцлер есть, то, возможно, труднее объяснить самому себе, почему я здесь. Это отчасти, несомненно, потому, что в неосторожный момент я принял эту ответственную должность, которая имеет такие обременительные обязанности. Но это также связано с другим обстоятельством — тем, что, когда мы в последний раз были в этом зале, вы пригласили меня, довольно шумно, выступить перед вами. Я человек, однако, привыкший ходить в установленном порядке вещей: я не мог прервать программу. Было бы ни dulce, ни decorum для меня говорить по тому случаю. Но сегодня вечером я здесь, чтобы ответить на это приглашение. Сегодня вечером, возможно, decorum, что я должен говорить; и если когда-либо может быть dulce произнести речь, то это dulce по этому случаю. Но, во всяком случае, давайте будем совершенно ясны в нашем понимании. Я не собираюсь произносить ректорскую речь — ничего столь сложного, ничего столь образовательного. Просто, я надеюсь, это будет короткая речь в духе здравого смысла, без подъема к высотам другого случая, на который я намекал.

Достопочтенный Артур Бальфур, член парламента, который был в кресле председателя.

Теперь, сэр, с целью адекватного выполнения моих функций сегодня вечером, я читал речь моего предшественника, нашего друга профессора Мэссона, и, поскольку я совершенно уверен, что вы все тоже читали речь профессора Мэссона, не будет необходимости по этому случаю снисходить до деталей. Вы знаете больше меня о конституции этих обществ, и вы, возможно, сможете — чего я не могу — решить вопрос об их относительной древности. Но есть одно зловещее и значительное предложение в речи профессора Мэссона, на которое я призываю обратить ваше внимание. Он говорит, что в течение шестнадцати лет пост президента был вакантным, потому что никто не мог быть найден, желающий принять на себя ответственность произнесения президентской речи. Теперь, если это не вызывает вашего сострадания к человеку, у которого есть такое мужество, ваши сердца должны быть тверже адаманта. Есть еще одно предложение, которое произвело большое благоговение и эффект на мой ум. Говорят, что общества проделали много хорошей работы, которая, казалось, не зависела существенно от отсутствия или присутствия их президента, и в качестве примера этой хорошей работы он сказал, что не менее двадцати тысяч эссе были представлены обществам за время их существования. Двадцать тысяч эссе! Это трудное изречение. Двадцать тысяч эссе, развеянных в пространстве! И это ведет далее к этому ужасающему расчету, что если бы джентльмен, услышав об Ассоциированных обществах, решил улучшить свой ум, читая эти эссе, и решил читать по одному каждый день перед завтраком, потребовалось бы шестьдесят лет, прежде чем он выполнил бы задачу. Теперь, это для меня, признаюсь, не драгоценный факт в связи с этими обществами. Что для меня драгоценно, так это то, что они собрали так много того, что является выдающимся, как в отношении воспоминаний, так и людей в связи с Эдинбургом. Возьмите, например, Диалектическое общество, которое было основано в 1787 году. Что ж, каким блестящим был Эдинбург в 1787 году! Раса росла в ваших школах и в ваших университетах, которой было суждено впоследствии, посредством Edinburgh Review, в значительной степени влиять как на вкус, так и на политику этих островов. Они были в то время довольно молоды, большинство из них. Кокберн — лорд Кокберн — подвергался порке каждые десять дней в Высшей школе, каждые десять дней согласно точному и патетическому расчету, который он оставил после себя. Джеффри — лорд Джеффри — в то время поступал в Университет Глазго на четырнадцатом году жизни; а что касается лорда Брума, то он в тот момент начинал карьеру конфликта борьбой с учителем своего класса, в которой, мне вряд ли нужно говорить, Брум вышел победителем. Дугалд Стюарт читал лекции в то время не просто Эдинбургу, но королевству и почти всему миру в целом, и Эдинбург был центром, к которому, без преувеличения, можно сказать, тяготел весь интеллект Великобритании. В то время английские университеты дремали. Джеффри действительно попробовал Оксфорд, но он ему не понравился. Его биограф осторожно говорит, что «его колледж не отличался только учебой и приличиями». Это шокировало Джеффри, и он покинул его. Но в любом случае это были золотые дни Эдинбурга. Он был тогда непревзойденным как интеллектуальный центр, непревзойденным в смысле, который никогда не может быть снова. Некоторые скажут, что все это ушло. Что ж, что касается интеллектуального превосходства, оно не могло выжить в общем пробуждении мира. Но что, я также боюсь, ушло, так это резидентная, присущая оригинальность, которая тогда отличала наш город. Железные дороги и пресса сделали это невозможным; ибо, в конце концов, истинная оригинальность едва ли может существовать, кроме как в заводях жизни. Великий океан жизни сглаживает и катит свои гальки до слишком одинаковой формы и текстуры. Те знаменитые судьи, о которых мы читаем, с чем-то средним между улыбкой и слезой, — Брэксфилд, Эскгроув, Ньютон и Херманд — так же невозможны в эти дни, как черные бутылки, которыми они стимулировали свое судебное внимание на скамье. Они так же невозможны, как тот крик «Gardez-loo», который так много значил для прохожего на улицах. Что ж, в конце концов, мы должны принимать грубое с гладким, и хорошее с плохим. «Gardez-loo» сам по себе был лишь символом отвратительных физических нечистот, о которых никто из нас не должен жалеть; и, возможно, даже некоторые из тех социальных слав, о которых мы так привыкли злорадствовать в прошлом, могли бы быть не совсем приятными, если бы нам пришлось осознать их в настоящем. Возьмите этих старых судей, которых я упомянул. Это очень живописные и интересные фигуры; но я не уверен, что кто-либо из нас мог бы предстать перед ними в качестве ответчика или обвиняемого без опаски, тем более если бы мы были их противниками в политике, и даже — если традиция не лжет — даже если бы мы были их противниками в шахматах. И если бы мы были в том несчастном и, возможно, дискредитирующем положении, мы бы пошли искать нашего юридического советника не, как сейчас, в приличных закоулках Куин-стрит или Джордж-стрит, а, как полковник Маннеринг пошел искать его, в Клирихус, наслаждаясь «высокими забавами» посреди пирушки, от которой он едва мог оторваться для дел, имеющих жизненно важное значение для его клиента.

Что ж, конечно, невозможно читать «Мемориалы своего времени» лорда Кокберна — и я надеюсь, что вы все читаете их и читаете хотя бы раз в год, потому что ни один житель Эдинбурга не может должным образом наслаждаться своим городом, не читая лорда Кокберна раз в год, — невозможно читать лорда Кокберна, не видя, что он был оптимистом. Но даже он говорит об Эдинбурге своего времени — который, по его словам, был столь непревзойденным, — даже он описывает его как «всегда жаждущий и немытый». Что ж, я не совсем уверен, когда читаю это описание, должны ли мы были считать Эдинбург 1787 года таким же восхитительным, как он. Я едва ли рискну подвергнуть себя риску в этой линии догадок. Оценили бы мы все Джеффри так же высоко, как он? Это должно остаться в сферах непознаваемого и неизвестного. Но есть худшее позади. Есть даже измена, о которой говорят в отношении божественного сэра Вальтера Скотта. В той самой восхитительной книге, которая предоставляет так много неторопливого чтения для шотландца или шотландки, или для кого угодно, — я имею в виду «Мемуары горной леди», — я наткнулся на это предложение, которое я с тех пор не смог переварить. Там говорится о сэре Вальтере Скотте: «Он выходил очень мало», и, когда он выходил, что «он не был приятным джентльменом, сидел очень молчаливо, выглядел скучным и вялым, если только случайная вспышка не освещала его лицо. Это было странно, но сэр Вальтер никогда не имел в Эдинбурге той репутации, которую имел в другом месте». Господа, я закрываю лицо; я не могу смириться с этим, пока не вспомню, что пророк никогда не бывает пророком в своем отечестве, и могли быть люди, даже в Эдинбурге, которые не думали о сэре Вальтере так, как мы. Но я не упоминаю все эти неприятные соображения как чистое иконоборчество и богохульство. Нет, господа, именно в совершенно ином духе я представляю их вам. Я представляю их вам как с неким внутренним стоном. Они для меня — своего рода философский черепок, которым я скребу себя. Именно в попытке утешить себя тем, что я живу в Эдинбурге конца девятнадцатого века, а не в Эдинбурге восемнадцатого, семнадцатого или шестнадцатого веков, я таким образом пытаюсь вспомнить эти вещи и утешить себя заново.

Что ж, я думаю, тогда есть некоторые обстоятельства, которые мы должны иметь в виду, прежде чем поддаться желанию обменять новый Эдинбург на старый Эдинбург. Во всяком случае, есть некоторые обстоятельства, которые должны снизить наш энтузиазм. Но, в самом деле, в любом случае для нас, членов Ассоциированных обществ, было бы невозможно сосредоточить весь наш интерес на Эдинбурге, как это делали наши предки. Во-первых, наши студенты, наши члены, отнюдь не все шотландцы. Они приезжают из Англии и со всего мира. Они приезжают сюда, многие из них, чтобы изучать искусства, которые они намерены практиковать и осуществлять в другом месте, так что для них было бы невозможно остаться в Эдинбурге; если бы они остались, действительно, я думаю, что некоторые профессии в Эдинбурге были бы несколько переполнены и перенасыщены. Но, во-вторых, есть железная дорога, которая в равной степени препятствует этому, — железная дорога, которая так глубоко взбудоражила наших людей, которая так вдохновила их лихорадкой путешествий, делает концентрацию в нашей старой столице невозможной. Тысячами исчисляются незнакомцы, которых она привозит и увозит из Эдинбурга каждый день, и, действительно, что касается ее влияния на наш город, это нечто вроде труб, которые отводят воду какого-нибудь тихого и внутреннего озера прочь к шумной борьбе городов, и снова прочь от городов к вечному океану. Студенты того Эдинбурга, до которого когда-то было так трудно добраться и из которого трудно было уехать, теперь закручены в тысячи водоворотов цивилизации; они больше не могут сбиваться в кучу и пытаться раздуть угли того древнего Эдинбурга, который мы можем возродить только в воображении. Но от Эдинбурга в том виде, в каком он существует — исторического, прекрасного, вдохновляющего, — я верю, они сделали глубокий глоток и сохранили долгую память. Они здесь в самый критический и самый плодотворный период своей жизни; и я уверен, что, хотят они того или нет, они унесут из этого места печать, знак и клеймо, которые могут покинуть их только вместе с самой жизнью.

Но, господа, я иду немного дальше в этом смысле, и я верю, что даже если бы студенты могли остаться в Эдинбурге и сосредоточиться здесь, это было бы плохо для Эдинбурга и плохо для Шотландии, но плохо также и для Империи. Мы в Шотландии хотим продолжать формировать Империю, как мы делали это в прошлом, — и мы не формировали ее, оставаясь дома. Ваш почтенный директор — пример тому. И у нас есть даже более близкий наглядный урок в двух возвращающихся вице-королях из Канады и из Индии: Абердин — из Канады, где его со временем заменит Минто; и Элгин — второй Элгин — из Индии. Что ж, я говорю тогда, что не только Эдинбург Кокберна я хочу, чтобы вы держали в своих мыслях сегодня вечером, но скорее Эдинбург, который рассеял своих сыновей по всей Империи, прилежную мать и приемную мать строителей нашей Империи. Со времен Дандаса, который почти заселил Индию шотландцами, это всегда было функцией Шотландии; и я смотрю тогда на своих коллег из Ассоциированных обществ не просто как на отправляющихся к своим различным профессиям и призваниям в жизни, но как на отправляющихся в качестве потенциальных строителей империи, или, по крайней мере, как на хранителей империи.

Когда вы, господа, выйдете из этих ученых стен и вступите в реальную жизнь, вам в ходе вашей жизни предстоит помогать поддерживать и строить эту Империю. Возможно, вы полагаете, что это будет происходить в малом и незначительном масштабе, не более чем деятельность кораллового полипа в коралловом рифе. Но помните, что полип необходим для рифа; и не человеку судить о том, какова может быть его прямая польза для своей страны. Я скажу вам, почему вы должны по-своему выполнять эти функции. Британская империя — это не централизованная империя. Она, в отличие от других империй, не держится на одном самодержце или даже на одном парламенте, но представляет собой обширное собрание сообществ, разбросанных по всему миру, многие из которых имеют свои собственные законодательные органы, но все — свои собственные правительства, и, следовательно, она опирается, в той степени, какой не знало ни одно другое государство, известное истории, на интеллект и характер составляющих ее личностей. Некоторые империи держались на армиях, другие — на конституциях. Гордость Британской империи в том, что она держится на людях. Именно поэтому я обращаюсь к вам сегодня как к людям, которым предстоит внести свой вклад в дело Империи, малый или великий, скромный или почетный. Это — если только вы не пойдете по пути полной деградации — ваша неотвратимая и неизменная функция. Конечно, вполне вероятно, что ваш вклад в это дело не будет официальным, но даже в таком случае я спрошу: почему бы и нет? Никогда в истории Великобритании, или, подозреваю, всего мира, не было столь великого призыва к энергии и интеллекту людей для государственной службы, как сейчас, и этот призыв, как вы, сэр, знаете, растет с каждым днем. В пределах Великобритании на моей памяти перемены в этом отношении были весьма примечательны. То, что называли правящим классом — и что в некоторой степени остается правящим классом до сих пор, — когда я был мальчиком, имело весьма простые общественные функции по сравнению с теми, что возлагаются на нынешнее поколение. Как правило, они шли в Парламент и заседали в судах четвертных сессий. Но Парламент в те дни был совсем другим делом, чем сейчас, а суды четвертных сессий — это были суды четвертных сессий. Бремя Парламента теперь бесконечно и почти безнадежно возросло, в чем вы, сэр, я не сомневаюсь, были бы готовы присягнуть, если бы потребовалось. Это занимает для этих островов около пятисот семидесяти более или менее подготовленных умов. Затем есть Палата лордов, которая занимает около — я не уверен в цифрах — около пяти или шести сотен человек. Я не хочу утверждать, что Палата лордов занимает все время своих членов; я лишь хочу отметить, что это, опять же, отнимает часть времени, во всяком случае, у пяти или шести сотен представителей нашего правящего класса. Затем есть новое учреждение — Лондонский совет графства. Это орган, чья работа не менее поглощающая, чем работа Палаты общин. Она длится гораздо дольше; она гораздо более непрерывна, и, хотя и не столь заметна, она столь же трудна. Что ж, он состоит из небольшого органа в сто тридцать восемь членов, которые все должны, которые обязаны быть высококвалифицированными для функции управления нацией, которая не меньше многих самоуправляющихся королевств. Затем есть великие муниципалитеты — большие и малые. Они, несомненно, в некоторой степени существовали всегда, но не в нынешнем виде. Новый дух был вдохнут в эти несколько сухие кости. Функции муниципалитета ищут люди высочайшего интеллекта; их не просто ищут люди высочайшего интеллекта, но они поглощают очень большую долю времени этих людей. Они полностью изменились по духу и по охвату. И примечательно теперь заметить, как много деловых людей находят оправдание для того, чтобы не вступать ни в Палату общин, ни в муниципальную работу, тем, что они не могут выделить время из необходимого ведения своего бизнеса, которое позволило бы им присоединиться к этим поглощающим занятиям. Муниципалитеты сегодняшнего дня — я не знаю, сколько людей они поглощают, но они сильно отличаются от муниципалитетов моего детства, и я подозреваю, что если бы городской советник сорока- или пятидесятилетней давности появился в сегодняшнем городском совете, он бы с изумлением смотрел на их работу, а они, возможно, с некоторым удивлением посмотрели бы на него. Затем есть советы графств, районные советы, приходские советы — все это органы, появившиеся за последние несколько лет, — не все из них поглощают все время своих членов, но требуют, во всяком случае, услуг многих подготовленных умов, чтобы поддерживать их работу в надлежащем порядке и без задолженностей. Затем есть правительственные ведомства, которые поглощают все больше и больше людей и часто передают их на более высокие должности. Их работа бесконечно и неисчислимо растет. Я приведу вам один симптом. Министерство иностранных дел в этом году получило одного нового заместителя министра; а добавление заместителя министра — это поистине крик о помощи. Что ж, Министерство по делам колоний, как я вижу из газет, также собирается потребовать заместителя министра, и что это означает в плане увеличения штата в подчиненных департаментах, я не могу точно рассчитать. Но, по правде говоря, господа, все это олицетворено в составе Кабинета министров. Нынешнему Кабинету требуется девятнадцать человек, чтобы делать то, что делали полдюжины во времена мистера Питта.

Почему я привожу эти цифры? Я привожу их, чтобы показать огромный отток, который государство производит из нашего интеллектуального населения, помимо оттока, который оно производит как для военных, так и для морских целей. Говорили, что Наполеон истощал свое население для своих военных целей. О нас можно сказать, что мы, если не истощаем, то, по крайней мере, очень часто снимаем сливки с нашего населения для целей управления. То, что я вам рассказывал, касается только Великобритании. Есть, кроме того, Ирландия. Что ж, я не собираюсь касаться Ирландии. Во-первых, это другая система управления, и та, с которой я не так хорошо знаком; а во-вторых, это в настоящее время гармоничное собрание, и я обнаружил, что нет темы, которая с большей вероятностью положила бы конец гармонии собрания, чем тема администрации или правительства Ирландии. Я перехожу к следующему. За пределами Великобритании и Ирландии существует огромный отток нашего населения для административных целей. Есть Индия, которая забирает так много наших молодых людей и обучает их несравненно для любого рода административной работы. Есть Египет, который, конечно, находится на другом положении, но который также очень велик в своих требованиях. Есть Африка — не самоуправляющаяся Африка, а остальная наша Африка — с ее территориями, сферами влияния и так далее, все они требуют людей, чтобы придать им форму, не обязательно людей, принадлежащих к гражданской службе или людей формул, но мускулистых христиан, которые готовы взяться за любое дело. Затем, помимо этого и за пределами этого, есть внешние Британии, если я могу их так назвать, великие содружества за пределами этих островов, которые признают Британскую корону — будь то коронные колонии, в этом случае они требуют администраторов, или самоуправляющиеся колонии, в этом случае они требуют всей атрибутики Парламента, судов, министров и так далее. Затем, за пределами этого, есть наши дипломатические и консульские службы. Что ж, я не думаю, что когда-либо в истории мира был такой спрос, какой существует в этот час в Британской империи, на молодых людей со способностями, навыками и подготовкой, чтобы помочь придать этой Империи форму. Никогда не было так много путей к отличию, открытых в этой Империи; в то время как для тех, кто хотел бы разделить эту задачу строительства империи и кто сделал бы это не в надежде накопить много богатств, а в высоком миссионерском духе, никогда не было такой возможности, как та, что открывается в настоящий момент.

Конечно, основой всей этой колоссальной работы Правительства является наша беспримерная Гражданская служба. Наша Гражданская служба — наша слава и наша гордость. Она вызывает восхищение у всех иностранцев, которые ее видят, но она, и я думаю, могу обратиться к вам, сэр, — она гораздо больше вызывает восхищение у тех, кто в качестве политических министров призван наблюдать за ее работой изнутри. Они составляют колеса и пружины, на которых движется великая колесница Джаггернаута Государства, и если бы они однажды вышли из строя, это был бы поистине черный день для Великобритании. Но признаюсь, в своих мечтах я иногда хотел добавить к ним еще один департамент. Я иногда хотел, чтобы существовал департамент, полностью посвященный обучению молодых людей задаче управления — людей, которые впоследствии были бы готовы отправиться куда угодно и сделать что угодно по первому требованию — быть готовыми отправиться и управлять Угандой, например, по недельному уведомлению, готовыми отправиться и отчитаться где угодно о бесхозяйственности с мастерством эксперта, способными расследовать любой предмет и отчитаться о нем, не в смысле Королевских комиссий, а в краткой и деловой манере. Я хотел бы, чтобы они, как я говорю, отправлялись по слову своего начальника в любую часть Империи и были способны сделать что угодно, как это делали воинствующие монашеские ордена — и делают сейчас, насколько мне известно — по команде своих начальников; чтобы быть, по сути, своего рода генеральным штабом Империи. Я верю, что если бы это можно было сделать, это было бы неисчислимым приобретением; хотя я знаю, что это мечта. Но тогда я также знаю, что неплохо иногда видеть сны. Конечно, в некоторой степени эта функция выполняется Казначейством. Казначейство, благодаря своему необходимому контакту со всеми другими Департаментами, благодаря тому, что оно единственное способно снабжать их тем финансовым жизненным стержнем, без которого они не могли бы существовать, — жизненным стержнем, который можно было получить только в Казначействе — не всегда с улыбкой — действительно предоставляет другим Департаментам людей, которые компетентны делать большинство вещей и брать на себя большинство обязанностей. Но это, к сожалению, уже было обнаружено. Уже людей постоянно забирали из Казначейства, и если этот процесс будет продолжаться еще долго, этот Департамент, боюсь, останется в том, что, как я полагаю, научно называется анемичным состоянием. Что ж, господа, я признаю, что это отступление, как и мечта, но мой тезис заключается в том, что никогда не было такого спроса, как сейчас, на подготовленный интеллект и подготовленный характер на нашей государственной службе, и я хотел бы думать, что мы, члены Ассоциированных обществ, внесем свою лепту в это дело.

Большинство из вас, я полагаю, уже выбрали профессии, которыми намерены заниматься, и я ни в коем случае не хотел бы видеть в результате того, что я сказал, массовый исход из Эдинбурга к несколько устрашающим порталам экзаменаторов Гражданской службы. Это не моя цель, но я осмелюсь указать, что официальный долг — это лишь очень малая часть общественного долга, и что общественная работа ни в коем случае не несовместима с другими профессиями и другими призваниями. Я не думаю, что мне нужно напоминать вам, что Вальтер Скотт был шерифом, а Роберт Бернс — акцизным чиновником. Но как часто я видел, как профессионалы хватались за возможность послужить своей стране, будь то в комиссии или в комитете, или в чем-то подобном — хватались за нее, зная, что это повлечет за собой большую трату времени, а следовательно, большую потерю денег — хватались за нее как за честь, которую они не могут достаточно высоко оценить. И признаюсь, когда я вижу огромные способности, которые отдаются нашей Гражданской службе и нашей государственной службе либо вовсе без вознаграждения, либо за вознаграждение, неисчислимо меньшее, чем те же способности заработали бы в любом другом призвании или профессии, я склонен думать, что общественный дух в этой стране никогда не был выше и ярче, чем в настоящее время. Позвольте мне рассказать вам две любопытные истории, которые произошли в рамках моего опыта или знаний в отношении этого стремления служить обществу. Моего друга, занимавшего высокий пост на Гражданской службе, попросили не так давно взяться за какое-то дело, которое было ему особенно близко и для которого он был особенно пригоден; но он отказался без колебаний и назвал в качестве причины следующее. Он сказал: «Когда меня назначили на мой нынешний пост с очень солидным вознаграждением, я ничего не знал о работе, и прошло несколько лет, прежде чем я смог изучить работу, чтобы выполнять ее к своему удовлетворению. Теперь, когда я изучил ее, я в состоянии в некотором роде отплатить Государству за то, что оно сделало для меня, и я не оставлю свой пост, пока не почувствую, что в некоторой степени отдал этот долг». Что ж, теперь, гораздо раньше, чем я могу помнить, был один из величайших и богатейших, и в то же время один из самых распутных представителей английской знати, который после жизни, проведенной, как я говорю, весьма легкомысленным образом, был внезапно охвачен и укушен стремлением занять какой-нибудь государственный пост при своем правительстве и сделать какую-нибудь общественную работу; и он обратился к тогдашнему министру за каким-нибудь совершенно подчиненным постом, так как хотел сделать что-то, чтобы искупить свою жизнь. Что ж, в посте было отказано, и его жизнь осталась неискупленной. Я привожу это вам как образец, не такой уж редкий, как может показаться, стремления людей, которые не сделали многого в своей юности, по мере приближения к среднему возрасту быть хоть чем-то полезными своей стране, прежде чем они умрут. И, в конце концов, господа, мы обязаны помнить об этом — что мы должны своей стране нечто большее, чем ставки и налоги. В других странах существует обязательная военная служба. Мы освобождены от нее; и если только из этого соображения, я думаю, мы должны быть готовы сделать что-то для страны, которая сделала так много для нас. И даже если у вас под рукой нет никакой общественной работы, существует бесчисленное множество способов, которыми мы можем служить своей стране, как бы скромно и как бы косвенно. Я лишь вскользь упоминаю движение добровольцев. Но есть социальные методы, литературные методы, да и даже атлетические методы, потому что я один из тех, кто верит, что одним из второстепенных методов сплочения Империи и даже сплочения англоговорящих рас являются те межколониальные атлетические состязания и атлетические состязания с Соединенными Штатами, которые так развиваются в наши дни. Но что я хочу внушить вам, так это то, что если вы будете держать перед собой высокий мотив служения своей стране, это облагородит самые скромные действия, которые вы совершаете для нее. Человек, который дробит камни на дороге, в конце концов, служит своей стране в некотором роде. Он делает ее дороги лучше для ее торговли и ее движения. И если человек искренне и постоянно задает себе вопрос: «Что я могу сделать, пусть даже самым малым образом, чтобы послужить своей стране?» — он недолго будет искать ответ.

Теперь я скажу вам, что я считаю минимально необходимым минимумом этого служения — минимально необходимым минимумом. Это то, чтобы вы держали пристальный и бдительный взгляд на общественные и муниципальные дела; чтобы вы формировали разумные мнения о них; чтобы вы помогали людям, которые кажутся вам достойными помощи, и противостояли людям, которых вы считаете достойными противостояния и осуждения. Это, я верю, минимально необходимый минимум долга британского гражданина перед своей страной, и я верю, что это очень важно для страны. Нет такого плохого признака в стране, как политическое воздержание. Я не хочу, чтобы вы все были воинствующими политиками; я не хочу этого ради вас или ради страны. Но разумный интерес не означает воинствующий интерес, хотя он, во всяком случае, означает отказ от апатии. Нам говорят, что в наши дни существует немало политической апатии. Я не знаю, так ли это или нет, потому что у меня нет средств судить. Но если существует политическая апатия, я думаю, причину ее нетрудно найти. Наши предки, с их несовершенными новостными агентствами или каналами, были способны сосредоточить свой ум на одном конкретном предмете в одно время и отдать ему всю свою энергию и все свое рвение. Например, около двадцати лет они были заперты в той великой войне с Наполеоном и Французской революцией, которая поглотила все их энергии, и когда эта война прекратилась, наступила эра великих единичных вопросов, на которых они были способны сосредоточить все свое внимание. Но теперь все это изменилось. Телеграф приводит вас в общение с каждым уголком земного шара. Каждый день приносит вам новости захватывающего характера из каждого уголка вселенной, и под этим постоянным и меняющимся давлением интеллект людей склонен быть ошеломленным, притупленным и притупленным. И все же мы знаем, что когда, как сейчас, внимание страны сосредоточено на одной точке, апатии так мало, как это необходимо.

Но я не стал бы обращаться к вам, господа, даже на этих основаниях, если бы не придерживался несколько более высокой и широкой концепции Империи, чем та, что, по-видимому, существует во многих кругах. Если бы я рассматривал Империю просто как средство окрасить так много мира в красный цвет или как торговый эмпориум, я бы не просил вас работать на нее. Земельный голод склонен перерастать в земельную лихорадку, а земельная лихорадка склонна порождать земельное несварение, в то время как торговля, какой бы важной и желательной она ни была сама по себе, никогда не может быть единственным фундаментом империи. Империи, основанные только на торговле, должны неотвратимо рухнуть. Но Империя, которая священна для меня, священна по той причине, что я верю, что она является самым благородным примером, известным человечеству, свободного, адаптивного, справедливого правления. Если бы это было только ваше или мое мнение, оно, возможно, не стоило бы многого, но оно получает исключительное подтверждение извне. Когда сообщество находится в бедствии или под гнетом, оно всегда смотрит в первую очередь на Великобританию; в то время как в случаях, которые, я думаю, совершенно не подозреваются Великобританией в целом и которые, как правило, известны только Министрам, они постоянно выражают желание в той или иной форме объединиться с нашей страной и наслаждаться нашим правлением. И, с другой стороны, по большей части, на тех территориях, которые по той или иной причине мы в разное время уступали, мы можем, я думаю, почти в каждом случае видеть признаки ухудшения и признаки сожаления со стороны жителей о том, что они потеряли. Я прошу вас, поэтому, господа, держать этот мотив перед собой общественного долга и общественной службы ради Империи, а также ради вас самих. Вы найдете его, я верю, самым облагораживающим человеческим мотивом, который может направлять ваши действия. И пока вы будете помогать стране, соблюдая его, вы также будете помогать себе. Жизнь сама по себе — вещь в лучшем случае бедная; она состоит только из двух определенных частей, начала и конца — рождения и могилы. Между этими двумя точками лежит вся область человеческого выбора и человеческой возможности. Вы можете украсить и освятить ее, если хотите, или вы можете позволить ей оставаться застойной и мертвой. Но если вы выберете лучшую часть, я верю, что ничто не придаст вашей жизни столь высокого оттенка, как стремление сделать что-то для своей страны. И с этим вдохновением я попросил бы вас смешать некоторую память об этом Эдинбурге, столь священном и столь прекрасном для нас, не, возможно, Эдинбурге Коберна, Джеффри или Брума, но Эдинбурге, все еще полном благородных людей и мудрых учителей, чтобы вы унесли с собой некоторую разжигающую память об этом старом сером городе, который, хотя и не является столицей Империи, все же, в смысле жертв, которые он принес, и поколений людей, которые он дал Империи, в самом истинном, самом широком и самом высоком смысле является Имперским Городом.

ИЛЛЮСТРАТИВНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ.

Примечание 1, стр. 10. — Аллюзия на предварительное разбирательство по делу, в ходе которого несколько дней было посвящено юридическим уловкам вокруг свидетелей и отводов присяжных.

Примечание 2, стр. 12. — Джентльмен, столь элегантно обвиненный, был Уильям Сорин (1757?–1839). Сорин происходил из семьи французских гугенотов, поселившихся в Ирландии. Он был юристом значительных способностей, но не сделавшим быстрой карьеры. Он кажется довольно честным, фанатичным протестантом; более того, обязанности, которые он был призван выполнять в течение своего долгого срока (1807–1822) в качестве Генерального прокурора, были таковы, что почти официально приводили его к острому трению с католическим населением. Вследствие этого он был ими сердечно ненавидим. Его открыто обвиняли в использовании своего положения для подавления католической агитации; и, позже этого процесса, стало публично известно, что он писал лорду Норбери, призывая его как судью на выездной сессии попытаться повлиять на большие жюри в пользу Правительства. Это основания, достаточно ощутимые для основы обвинений О'Коннелла; но такова была этика того времени. После прочтения этой речи читателя не удивит тот факт, что до окончания процесса над Мэги О'Коннелл зашел так далеко, что угрожал Генеральному прокурору личной расправой.

Примечание 3, стр. 21. — Католический комитет Дублина был организацией с целью, так сказать, агитации путем резолюций. Эти резолюции составлялись и принимались на собраниях. Влияние, таким образом приведенное в действие, О'Коннелл пытался расширить и сделать более национальным по своему охвату, добавив в Комитет членов из других частей страны, кроме Дублина. Теперь Закон о конвенциях 1793 года сделал представительство через делегирование, подобное тому, что здесь предполагалось, незаконным; и Правительство поспешило воспользоваться статутом. Было много неприятностей, и, конечно, вопрос был передан в суды, где в прецедентном деле доктора Шеридана О'Коннелл и Комитет проиграли. Лорд-главный судья Даунс заявил (1811), что предложенная реорганизация Комитета подпадает под положения Закона. Впредь вся допустимая агитация должна была проводиться неделегированным Католическим советом. Ввиду этих фактов заявление О'Коннелла в тексте не может быть принято буквально. Возможно, его можно назвать риторически правдивым.

Примечание 4, стр. 29. — Его Светлость герцог Ричмонд и Леннокс — четвертый с этим титулом и потомок Карла II от французской любовницы Ла Керуаль — был персонажем более живописным, чем большинство великих по имени, заполняющих страницы «Пэрства Берка». На протяжении всей своей жизни (1764–1819) он романтически отличался от среднего дворянина. В юности он был известным дуэлянтом, а в 1789 году имел столкновение с герцогом Йоркским, в котором полукоролевская кровь была близка к тому, чтобы пролить королевскую. Столь порывистый темперамент очевидно привел герцога к военной профессии, в которой он достиг некоторой известности. Лорд-лейтенантство Ирландии было его в период 1807–1813 годов; и в эти годы его главным секретарем был тогда еще простой полковник Уэлсли. Он покинул Ирландию ради войн; и именно так накануне Ватерлоо герцог и герцогиня Ричмонд дали в Брюсселе исторический бал перед битвой — событие, которое навсегда связало имя Ричмонда с историей. Ибо случай, дважды милостивый, увековечил это событие в знаменитых стихах Байрона и непреходящей прозе «Ярмарки тщеславия». На следующий день герцог был рад служить на поле битвы под началом своего бывшего секретаря. Конец этого дворянина был не менее поразительным, чем его жизнь. Переехав в Канаду, он умер жалкой смертью от бешенства, вызванного укусом лисы.

Примечание 5, стр. 65. — Здесь оратор прилагает некоторые усилия, чтобы сначала выдвинуть обвинение в непоследовательности против Генерального прокурора: затем он переходит к рассмотрению дел Уолтера Кокса, протестанта и издателя «Ирландского журнала», и автора книги под названием «Заявление о карательных законах», оба были заключены в тюрьму за клевету.

Примечание 6, стр. 100. — Краткий экскурс о способе отбора присяжных. Следует отметить остроумный риторический прием, который следует в этой подборке после перерыва. Параллелизм между Ирландией и Португалией проведен настолько далеко, насколько это было возможно: и аргументация путем убеждения редко предпринималась более эффективно.

Примечание 7, стр. 106. — Португальская золотая монета, оцененная в восемь долларов. Так названа из-за медальона на ней с изображением короля Иоанна.

Примечание 8, стр. 116. — Примечание сына и редактора О'Коннелла, столь характерное, стоит сохранить: «И рабами, лицемерами и фанатиками они доказали себя, вынеся вердикт в пользу Короны».

Примечание 9, стр. 133. — В кратком отрывке, опущенном здесь, лорд Пальмерстон опровергает определенные оскорбления, нанесенные членом Оппозиции Адвокату Королевы, юридическому советнику Министерства иностранных дел.

Примечание 10, стр. 144. — Ссылки соответственно на жалобы мистера Финлея — не рожденного в Шотландии, как утверждает оратор, но шотландского происхождения — и Дона Пасифико, еврея из Гибралтара, чьи дела вскоре будут подробно обсуждаться.

Примечание 11, стр. 151. — Джордж Финлей имеет права на славу, отличные от его связи с довольно грязным громким делом Дона Пасифико. Как отмечено выше, он родился не в Шотландии, а в Фавершаме, Кент, 21 декабря 1799 года; и провел большую часть своей долгой жизни вдали от севера. Изучая римскую юриспруденцию в Геттингене, около 1821 года, он встретил греческого студента, из разговора с которым он был побужден отправиться в Грецию, подобно многим другим молодым англичанам той эпохи, готовым принять участие в войне за независимость, которая тогда разразилась. Прибыв в Грецию, также подобно многим другим английским филэллинам, он имел обычную встречу с лордом Байроном (в его случае на Кефалонии), который сообщил ему о хорошо известном крахе своих иллюзий относительно греческого характера. Больше, чем обычных филэллинов, Финлей, по-видимому, впечатлил поэта; и они проводили много времени вместе в Афинах и Месолонги. Финлей вскоре оказался в гуще восстания и сопровождал вождя Одиссея в экспедиции в Морею, во время которой он увидел многое, что подтвердило пессимистические взгляды лорда Байрона. Тем не менее, по окончании войны его практическая симпатия к Греции проявилась в покупке поместья в Аттике, с помощью которого он надеялся быть полезным стране путем расширения экономических и гражданских улучшений. Эту надежду он вскоре счел бесполезной: но его деньги были заперты в его земельных покупках, и, как он сам говорил, ничего другого не оставалось, как учиться. За исключением нескольких отлучек, остаток его жизни был проведен в Греции, где он совершил немалую услугу стране своего проживания, и услугу огромной важности для мира. Первая заключалась в его суровой, но оправданной критике, в форме брошюр или газетной переписки, очевидных ошибок в греческой политике и управлении. Эти порицания, часто переводимые в греческие газеты, через некоторое время действительно принесли плоды и, как ни странно, не вызвали у обидчивого греческого характера негодования против критика. Его услугой миру было составление монументальной истории Поздней, Византийской и Современной Греции, окончательно опубликованной в 1877 году издательством Кларендон Пресс. Работа охватывает наименее известный и наиболее запутанный период греческой истории, известный ранее в английском языке почти исключительно по живописным, но довольно не ориентированным страницам Гиббона. О ней доктор Ричард Гарнетт в «Национальном биографическом словаре» говорит: «Финлей — великий историк типа Полибия, Прокопия и Макиавелли, человек дела, который подготовил себя к рассмотрению общественных сделок, участвуя в них, солдат, государственный деятель и экономист». Одним словом, книга гораздо более детальна, чем Гиббон; и, несомненно, благодаря глубокому пониманию Финлеем греческой расы, она проливает свет на вопросы социального описания, где Гиббон хранит большое молчание. По сравнению с другими филэллинами Финлей был в меньшей степени военным авантюристом, как Трелони и сэр Ричард Черч, чем практическим другом Греции, как американец доктор Хоу. Лагеря Европы могли и поставляли греческому делу изобилие, не всегда бескорыстное, первого класса; но вероятно, что разрушенная и отвлеченная страна, когда она начала задачу цивилизования самой себя, была гораздо больше обязана людям типа Финлея. Он умер в Афинах 26 января 1875 года.