Одним из зол отсутствия конституционных институтов было то, что вся система правительства выросла до того, чтобы быть полной всякого рода злоупотреблений. Правосудие не могло быть ожидаемо, где судьи трибуналов были во власти советников Короны. Финансы не могли быть в каком-либо порядке, где не было общественной ответственности со стороны тех, кто должен был собирать или тратить доход. Всякого рода злоупотребления практиковались.
Во все времена в Греции, как хорошо известно, преобладала, из-за дерзких привычек народа, система принудительного присвоения — насильственного присвоения одним человеком того, что принадлежало другому; что, конечно, очень неприятно тем, кто является жертвами системы, и чрезвычайно вредно для социального состояния, улучшения и процветания страны. Короче говоря, то, что иностранцы называют разбоем, который преобладал под турецким правлением, не уменьшилось, я сожалею сказать, под греческим суверенитетом. Более того, полиция греческого Правительства практиковала злоупотребления самого грубого описания; и если бы я хотел доказательств на этот предмет, я мог бы апеллировать к достопочтенному джентльмену, который только что сел, который в брошюре, которую все должны были прочитать или должны прочитать, детализировал случаи варварства самого отвратительного рода, практикуемые полицией. У меня здесь есть показания лиц, которые были подвергнуты самым отвратительным пыткам, которые человеческая изобретательность могла придумать — пыткам, нанесенным обоим полам, самым отвратительным и отталкивающим. Один из офицеров, человек по имени Тзино, во главе полиции, был сам в привычке наносить самые дьявольские пытки грекам и иностранцам, туркам и другим. Этот человек Тзино, вместо того чтобы быть наказанным, как он должен был быть и как он заслуживал быть, не только законами природы, но и законами Греции — этот человек, я сожалею сказать, содержится в большой милости в кварталах, где он должен был получить ничего, кроме знаков негодования.
Ну, это будучи состоянием вещей в Греции, всегда было в каждом городе в Греции большое число лиц, которых мы обязаны защищать — мальтийцы, иониты и определенное число британских подданных. Стало практикой этой греческой полиции не делать различия между мальтийцами и ионитами и их соподданными. Нам скажут, возможно, как нам уже сказали, что если люди страны подвержены тому, чтобы тяжелые камни были помещены на их груди, и полицейские офицеры танцевали на них; если они подвержены тому, чтобы их собственные головы были привязаны к их коленям и оставлены на часы в этом состоянии; или чтобы быть раскачиваемыми как маятник и быть подвергнутыми бастинадо, пока они качаются, иностранцы не имеют права быть лучше лечимыми, чем туземцы, и не имеют дела жаловаться, если те же вещи практикуются на них. Нам могут сказать это, но это не мое мнение, и я не верю, что это мнение любого разумного человека. Тогда я говорю, что при рассмотрении дела ионитов, для которых мы требуем репарации, Палата должна посмотреть и рассмотреть, каково было состояние вещей в этом отношении в Греции; они должны рассмотреть практики, которые происходили, и необходимость положить конец расширению этих злоупотреблений на британских и ионических подданных посредством требования компенсации, едва ли действительно более чем номинальной в некоторых случаях; но предоставление которой было бы признанием того, что такие вещи не должны быть сделаны по отношению к нам в будущем.
Обсуждая эти дела, я вынужден с сожалением отметить, что, на мой взгляд, в других местах к ним подходили в духе и тоне, которые, как мне кажется, не подобали ни лицам, о которых шла речь, ни лицам, которые вели обсуждение, ни лицам, в присутствии которых оно происходило. Часто бывает удобнее относиться к вопросам с насмешкой, нежели с серьезными аргументами; и мы видели, как серьезные вещи обсуждались шутливо, а почтенные люди часами покатывались со смеху над бедностью одного пострадавшего или над убогим жилищем другого, над национальностью одного обиженного человека или над религией другого; как будто, раз человек беден, его можно безнаказанно бить палками и пытать; как будто человека, родившегося в Шотландии, можно грабить без права на возмещение ущерба, или как будто человек иудейского вероисповедания — законная мишень для любого бесчинства. Существует верное и часто повторяемое изречение, что для управления человеческими делами достаточно весьма скромной доли мудрости. Но есть и другая, столь же неоспоримая истина: человек, стремящийся управлять человечеством, должен привносить в это дело великодушные чувства, сострадание, а также благородные и возвышенные мысли.
Теперь, сэр, что касается этих дел, я хотел бы прежде всего взять то, которое, как мне кажется, первым пришло бы на ум англичанину, — я имею в виду оскорбление, нанесенное арестом экипажа шлюпки с корабля Ее Величества «Фантом». Были времена, когда человек, претендующий на государственную должность, счел бы своим долгом защитить честь британского флота. Времена изменились. Говорят, что в данном случае несколько вооруженных людей просто вывели из шлюпки нескольких матросов, отвели их в караульное помещение, но вскоре отпустили на свободу, — и зачем нам ломать голову над такой мелочью? Но разве мы просили о чем-то необычном или неразумном в связи с этим оскорблением? Мы просили лишь об извинениях. Я действительно не ожидал дожить до того дня, когда государственные деятели в Англии смогут посчитать, что, требуя извинений за произвольный и неоправданный арест британского офицера и британских моряков при исполнении ими служебных обязанностей, мы выдвигаем требование, «сомнительное по своей природе и преувеличенное по своему размеру». Какова же история этого дела? Ведь в связи с ним упоминались обстоятельства, которые не следуют из самого изложения дела. Сын вице-консула, обедавший на борту «Фантома», вечером был доставлен на берег боцманом и экипажем шлюпки и высажен на пляж. Боцман проводил молодого человека до дома его отца, а по возвращении к шлюпке был взят под стражу греческим караулом. Караул спустился к шлюпке и, обнаружив, что моряки в ней безоружны, начал бить их прикладами мушкетов, а одному человеку нанес удар штыком в руку. Затем караул взял моряков под стражу и отвел в караульное помещение, откуда через некоторое время они были освобождены благодаря вмешательству вице-консула и вернулись на свой корабль. За этот поступок были принесены извинения, суть которых сводилась к следующему: караул якобы решил, что шлюпка принадлежит «Спитфайру» и что с нее высаживали повстанцев, один из которых сбежал; этим предполагаемым повстанцем оказался четырнадцатилетний мальчик, который спокойно вернулся в дом своего отца.
Дело, к которому относились эти оправдания, произошло незадолго до этого вследствие дезорганизованного состояния Греции — дезорганизации, кстати, возникающей исключительно из-за действий правительства: ибо правительство имело и до сих пор имеет обыкновение вместо наказания разбойников даровать им амнистию и прощение; более того, даже предполагается, что сотрудники полиции иногда делят с ними добычу. Это, однако, вопрос мнения, но фактом является то, что грабителей почти всегда прощают; и такое поощрение, оказываемое тем самым системе грабежа, приводит к тому, что разбойники ходят вооруженными бандами и иногда даже нападают на города и захватывают их.
Случай такого рода произошел в Патрах. Меренити, предводитель банды разбойников, напал на Патры; у губернатора под началом были вооруженные силы, но, то ли из решимости следовать примеру правительства, выказывающего почтение к разбойникам, то ли потому, что он счел благоразумие лучшей частью доблести, он бежал и оставил город на милость бандитов. Жители, обнаружив, что их покинули естественные защитники, вверили себя покровительству иностранного консульского корпуса и умоляли консулов заступиться за них и договориться с разбойниками. Наш консул, по ходатайству и с санкции главных жителей Патр, вступил в соглашение с предводителем разбойников, по которому тот согласился отказаться от разграбления города при условии, что получит определенную сумму денег и будет безопасно вывезен из города на одном из британских военных кораблей. Жители Патр были благодарны. Деньги, потребованные разбойниками, которые в ходе переговоров были сокращены до половины их первоначального требования, были собраны и переданы на хранение вице-консулу. Меренити направился к пристани для посадки, когда губернатор, бежавший от опасности, теперь смело выступил вперед со своими людьми и попытался атаковать арьергард разбойников, чтобы взять некоторых из них в плен, прежде чем они успеют погрузиться на корабль. Наши офицеры, однако, сказали: «Нет. У воров есть не только своя честь, но и честь, которую следует соблюдать по отношению к ворам. Нас просили выступить посредниками и дать гарантии — мы будем придерживаться этих гарантий и защитим этого человека и его банду». Соответственно, он был защищен и уплыл с выкупом, выплаченным жителями города. Это было то самое дело, на которое ссылались греческие власти, когда говорили, что караул счел, будто экипаж шлюпки, который они взяли в плен, высаживал повстанцев со «Спитфайра» — они притворились, что думают, будто шлюпка высадила кого-то из банды Меренити. Безусловно, не требуется никакой защиты за то, что мы потребовали извинений за оскорбление, нанесенное британскому флоту. Я склонен полагать, что правительства других стран приняли бы более суровые меры при подобных обстоятельствах.
Теперь я перехожу к делу ионийцев, ограбленных на таможне в Сальчине. Эти люди проплывали мимо на лодках; офицер, командовавший постом, приказал им пристать, и, когда они вошли, их ограбили. Люди, ограбившие их, были одеты как солдаты, но, как говорили, были бандитами. Таможенный чиновник заявил, что его избили грабители и заставили отдать приказ ионийцам войти в таможню. Однако следует помнить, что греческое судно, находившееся на таможне, не было ограблено, в то время как ионийцы были ограблены, лишены одежды и жестоко избиты. Абсурдно сравнивать случай такого рода с нападением разбойников на путешественников при проезде через страну.
Если правительственный чиновник и не действовал в сговоре с грабителями, все же, когда иностранцев заманивают на греческую таможню одним из ее сотрудников и там избивают и грабят, греческое правительство должно нести ответственность за содеянное. Это, однако, называют делом, в котором несчастные ионийские лодочники должны были обратиться в суд. Я хотел бы знать, кого они могли привлечь к ответственности? В данном случае наше требование было умеренным; мы не просили ничего за унижение и вред, которые понесли эти люди, а просто сумму, на которую их ограбили.
Далее я перехожу к делу двух ионийцев, которые, по их собственному невинному разумению, во время национального праздника, согласно обычаю своей страны, украсили флагами свои небольшие лавки, где торговали пустяковыми товарами. Полиция вмешалась и сорвала флаги. Возникла дискуссия об оскорблении, нанесенном британскому флагу. Дело не было удовлетворительно объяснено, но мы оставили его. Мы не настаивали на этом; и если бы этим все ограничилось, больше ничего не было бы сказано. Но ионийцы были арестованы, закованы в кандалы и подвергнуты пытке винтами для больших пальцев; в таком виде их провели через весь город и бросили в тюрьму. Говорили: «Как они могли попасть в тюрьму, кроме как через улицы?» Верно, но не было необходимости вести их по улицам, которые не лежали на их пути. Их провели напоказ, в качестве оскорбления, по улицам Патр и отпустили на следующий день, поскольку против них не удалось выдвинуть никакого обвинения. Затем говорили, что применение винтов для больших пальцев не сделало их калеками на всю жизнь. Если бы это действительно было так, люди имели бы право на компенсацию; но за небольшое сжатие пальцев винтами, примененное во время вечерней прогулки, компенсации требовать не следовало. Я придерживаюсь иного мнения. Винты для больших пальцев — это не перчатки, которые можно надеть и снять по желанию. Поэтому мы сочли необходимым потребовать в данном случае умеренную компенсацию в размере 20 фунтов стерлингов каждому за то, что с людьми так дурно обошлись; и тем более потому, что полиция систематически применяет пытки.
Затем последовало дело двух человек, чьи дома были заражены неприятными насекомыми, и они сочли уместным в жаркую погоду спать на улице. Их задержала полиция, доставила к офицеру и жестоко высекла кнутом на глазах у людей, которые дали показания об этом факте. Какое право имели греческие власти сечь этих людей? Они не совершили никакого преступления; не было ни суда, ни осуждения, ни приговора. В этом случае также была затребована компенсация как знак того, что с лицами, находящимися под британской защитой, нельзя обращаться дурно безнаказанно.
Затем я перехожу к делу мистера Финлея. Говорят, что он «расчетливый шотландец»; что он спекулировал землей, покупая на самом дешевом рынке и желая продать на самом дорогом. Его земля была отобрана королем Греции для целей личного пользования. Никто не станет отрицать, что подобает суверену Греции иметь дворец; и если было необходимо занять землю мистера Финлея под площадку или прилегающий к ней сад, сам мистер Финлей не возражал против этого. Все, чего хотел мистер Финлей, — это чтобы ему заплатили за землю по весьма скромной цене. Это было дело, к которому греческое правительство не имело никакого отношения; им оставалось лишь выплатить мистеру Финлею стоимость земли на тот момент, когда они ее у него отобрали.
Поведение греческого правительства в деле мистера Финлея сильно отличалось от поведения Фридриха Великого в аналогичном случае по отношению к одному из его подданных, человеку скромного звания. Этот человек отказался продать своему суверену небольшой участок земли, на котором стояла ветряная мельница, причем земля была необходима для завершения великолепного плана резиденции монарха. Поведение короля Пруссии сильно отличалось от поведения короля Греции. Король Пруссии, хотя и был победителем на поле боя и абсолютным монархом великой страны, уважал права подданного, каким бы скромным тот ни был; и не только оставил памятник независимости своего подданного стоять посреди своих украшенных владений, но и имел обыкновение указывать на него с гордостью, чувствуя, что это доказательство того, что, будучи великим и могущественным, он умеет уважать права самого ничтожного из своих подданных. В течение долгих четырнадцати лет мистера Финлея гоняли от столба к столбу, отделываясь всякого рода увертками и уклончивыми оправданиями, и лишали компенсации за землю, если только он не соглашался на то, что было совершенно неадекватно.
В 1843 году произошла революция. До 1843 года греческое правительство оставалось деспотичным; король отказывался, при обстоятельствах, которые я упомянул, даровать конституцию. В 1843 году терпение греков истощилось. Они восстали в Афинах и силой вырвали то, в чем было отказано разуму. Когда конституция была дарована, были учреждены суды, которые, правда, не были независимыми, поскольку судьи могли быть не только переведены из одного суда в другой, но и полностью уволены по воле суверена; все же в 1843 году существовали суды, в которые мистер Финлей мог бы, как было заявлено, обратиться. Но они не обладали компетенцией в отношении событий, произошедших до их создания. У мистера Финлея, следовательно, не было средств правовой защиты. Но я слышал, как с торжеством, отчетливо и категорически утверждали, что это дело свидетельствует о недобросовестности английского правительства; ибо в то время, когда мистер Уайз предъявлял свои требования греческому правительству, мы и он знали, что дело мистера Финлея было абсолютно, окончательно и бесповоротно урегулировано. Ничего подобного. Это утверждение абсолютно, окончательно и бесповоротно расходится с истиной.
В этом деле было достигнуто соглашение об арбитраже; и оно представляет собой любопытный образец того, как ведутся дела в Греции. Мистер Финлей сказал: «Я передам свой иск в арбитраж». «Безусловно», — последовал ответ греческого правительства; — «у вас будет один арбитр, а у нас другой». Но мистер Финлей был описан как «расчетливый шотландец», и, заглядывая далеко в будущее, он предвидел возможность, которая могла бы прийти в голову человеку, даже не столь северному, что два арбитра могут разойтись во мнениях; и он предложил назначить суперарбитра. Греческое правительство сказало: «Вы совершенно правы». Но мистер Финлей, будучи разумным человеком, не хотел передавать свое дело в трибунал, где двое будут против него одного, и поэтому он отказался от арбитража. Тогда греческое правительство отказалось от этого неразумного предложения, которое они сделали так, словно это было само собой разумеющимся, и была согласована арбитражная комиссия, состоящая из двух уважаемых людей и должным образом назначенного суперарбитра. Если бы этот арбитраж состоялся и присужденные им деньги были бы выплачены, дело мистера Финлея было бы абсолютно, окончательно и бесповоротно урегулировано. Но по закону Греции назначенные таким образом арбитры должны вынести решение в течение трех месяцев, или, если они этого не сделают, арбитраж прекращается и аннулируется. Комиссары не могли вынести свое решение без определенных документов, которые мог предоставить только чиновник греческого правительства. Этот чиновник, по какой-то досадной случайности, не предоставил их, и арбитраж прекратился из-за истечения срока.
Поэтому, когда барон Гро прибыл для расследования этого дела, он обнаружил его в том же состоянии, в каком оно было, когда мистер Финлей впервые подал свою жалобу. Барон Гро сказал мистеру Финлею: «Но ведь ваш иск урегулирован». «Урегулирован? Нет», — сказал мистер Финлей. «Как, разве вы не получили свои деньги?» «Ни фартинга; и я не знаю, какую сумму должен получить». Короче говоря, его дело находилось в точно таком же состоянии, в каком оно было до того, как был согласован арбитраж.
Это было дело, по которому мы не выдвигали никаких конкретных требований. Единственным конкретным требованием было то, чтобы мистер Финлей получил сумму, соответствующую стоимости его земли. Мы не устанавливали никакой суммы: мы были не в состоянии ее установить; и сумма, которую он получил впоследствии, была той суммой, которую два арбитра, один назначенный мистером Финлеем, другой — греческим правительством, были готовы присудить, разделив разницу между своими соответствующими оценками. Я не думаю, что в этом случае иск был сомнительным по справедливости или преувеличенным по размеру.