Тогда, сэр, вы сохраняете законы о доходах, которые вредны, чтобы сохранить торговые законы, которые бесполезны. Такова мудрость нашего плана в обоих его членах. Они по отдельности отдаются как не имеющие ценности, и все же один всегда должен защищаться ради другого. Но я не могу согласиться с благородным лордом, ни с памфлетом, откуда он, кажется, позаимствовал эти идеи, относительно бесполезности торговых законов; ибо, не боготворя их, я уверен, что они все еще во многих отношениях очень полезны нам; и в прежние времена они были величайшими. Они ограничивают, и они значительно сужают рынок для американцев; но мое полное убеждение в этом нисколько не помогает мне понять, как законы о доходах образуют какую-либо безопасность для коммерческих правил, или что эти коммерческие правила являются истинной причиной ссоры, или что уступка в каком-либо одном случае власти означает потерю всего, что может остаться неуступленным.
Один факт ясен и неоспорим. Публичным и открытым источником этой ссоры было налогообложение. Эта ссора, действительно, привела к новым спорам по новым вопросам, но, безусловно, наименее горьким и наименьшим из всех — по торговым законам. Чтобы судить, какая из двух является реальной радикальной причиной ссоры, мы должны посмотреть, предшествовал ли коммерческий спор по порядку времени спору о налогообложении. Для этого нет ни тени доказательств. Далее, чтобы позволить нам судить, является ли в этот момент неприязнь к торговым законам реальной причиной ссоры, абсолютно необходимо исключить налоги из вопроса путем отмены. Посмотрите, как действуют американцы в этой позиции, и тогда вы сможете правильно понять, каков истинный объект противоречия, или останется ли вообще какое-либо противоречие. Если вы не согласитесь устранить эту причину разногласий, невозможно с приличием утверждать, что спор не о том, о чем он открыто заявлен. И я бы, сэр, рекомендовал вашему серьезному рассмотрению, благоразумно ли формировать правило для наказания людей не за их собственные действия, а за ваши догадки. Безусловно, это нелепо в лучшем случае. Это не оправдание вашего гнева их проступками, а превращение вашей недоброжелательности в их правонарушение.
Но колонии пойдут дальше. Увы! Увы! Когда закончится это спекулирование против фактов и разума? Что успокоит эти панические страхи, которые мы питаем относительно враждебного эффекта примирительного поведения? Правда ли, что не может существовать случая, в котором суверену подобает уступить желаниям своих недовольных подданных? Есть ли что-то особенное в этом случае, чтобы создать правило для самого себя? Вся ли власть, конечно, теряется, когда она не доведена до крайности? Является ли верной максимой, что чем меньше причин для недовольства оставляет правительство, тем больше подданный будет склонен к сопротивлению и восстанию?
Все эти возражения, будучи, по сути, не более чем подозрениями, догадками, гаданиями, сформированными вопреки фактам и опыту, не обескуражили меня, сэр, от идеи примирительной уступки, основанной на принципах, которые я только что изложил.
Формируя план для этой цели, я старался привести себя в то состояние ума, которое было наиболее естественным и наиболее разумным, и которое, безусловно, было наиболее вероятным средством обеспечения меня от всех ошибок. Я начал с полного недоверия к своим собственным способностям; полного отказа от всякой спекуляции с моей стороны; и с глубокого почтения к мудрости наших предков, которые оставили нам наследие столь счастливой конституции и столь процветающей империи, и, что в тысячу раз ценнее, сокровищницу максим и принципов, которые сформировали одно и получили другое.
Во время правления королей Испании австрийского дома, всякий раз, когда они оказывались в затруднении в испанских советах, государственным деятелям было принято говорить, что им следует посоветоваться с гением Филиппа II. Гений Филиппа II мог ввести их в заблуждение; и исход их дел показал, что они выбрали не самый совершенный стандарт. Но, сэр, я уверен, что я не буду введен в заблуждение, когда в случае конституционной трудности я посоветуюсь с гением английской Конституции. Советуясь с этим оракулом (это было со всем должным смирением и благочестием), я нашел четыре главных примера в подобном случае передо мной: Ирландия, Уэльс, Честер и Дарем.
Ирландия, до английского завоевания, хотя никогда не управлялась деспотической властью, не имела Парламента. Насколько сам английский Парламент был в то время смоделирован согласно нынешней форме, оспаривается среди антикваров. Но у нас есть все основания быть уверенными, что форму Парламента, какой Англия тогда пользовалась, она немедленно передала Ирландии; и мы в равной степени уверены, что почти каждое последующее улучшение в конституционной свободе, как только оно было сделано здесь, передавалось туда. Феодальное баронство и феодальное рыцарство, корни нашей примитивной конституции, были рано пересажены в ту почву, и росли и процветали там. Великая хартия вольностей, если она не дала нам изначально Палату общин, дала нам, по крайней мере, Палату общин веса и значения. Но ваши предки не сидели угрюмо в одиночестве за пиром Великой хартии вольностей. Ирландия была немедленно сделана участником. Это благо английских законов и свобод, признаюсь, не было сначала распространено на всю Ирландию. Заметьте последствие. Английская власть и английская свобода имели точно такие же границы. Ваш стандарт никогда не мог быть продвинут ни на дюйм раньше ваших привилегий. Сэр Джон Дэвис показывает вне всякого сомнения, что отказ от общего сообщения этих прав был истинной причиной, почему Ирландия пятьсот лет находилась в подчинении; и после тщетных проектов военного правительства, предпринятых в правление королевы Елизаветы, было вскоре обнаружено, что ничто не может сделать эту страну английской, в цивилизованности и верности, кроме ваших законов и ваших форм законодательства. Это не английское оружие, а английская Конституция завоевала Ирландию. С того времени Ирландия всегда имела общий Парламент, как имела до этого частичный Парламент. Вы изменили народ; вы изменили религию; но вы никогда не касались формы или жизненной субстанции свободного правительства в том королевстве. Вы свергали королей; вы восстанавливали их; вы меняли преемственность их, как и вашей собственной короны: но вы никогда не меняли их Конституцию; принцип которой уважался узурпацией; восстановлен с восстановлением монархии и установлен, я верю, навсегда, славной революцией. Это сделало Ирландию великим и процветающим королевством, каким она является; и из позора и бремени, невыносимого для этой нации, сделало ее главной частью нашей силы и украшения. Эту страну нельзя сказать, что когда-либо формально облагали налогами. Нерегулярные вещи, сделанные в путанице великих бедствий и на петле великих революций, даже если все было сделано, что, как говорят, было сделано, не составляют примера. Если они имеют какой-либо эффект в аргументе, они составляют исключение, подтверждающее правило. Ни одна из ваших собственных свобод не могла бы устоять ни на мгновение, если бы случайные отклонения от них в такие времена допускались как доказательства их ничтожности. По прибыльной сумме таких случайных нарушений в Конституции судите, каким было установленное и фиксированное правило снабжения в том королевстве. Ваши ирландские пенсионеры голодали бы, если бы у них не было другого фонда для жизни, кроме налогов, предоставленных английской властью. Обратите свои взоры к тем народным грантам, откуда пришли все ваши великие поставки, и научитесь уважать этот единственный источник общественного богатства в Британской империи.
Мой следующий пример — Уэльс. Говорили, что эта страна была покорена Генрихом III. Вернее было сказано, что это сделал Эдуард I. Но хотя тогда завоеванный, он не рассматривался как какая-либо часть королевства Англии. Его старая Конституция, какой бы она ни была, была разрушена, и никакой хорошей не было подставлено на ее место. Забота об этом тракте была передана в руки лордов-маркизов — форма правительства очень своеобразного рода; странный гетерогенный монстр, нечто среднее между враждебностью и правительством; возможно, он имеет своего рода сходство, согласно модам тех времен, с таковым главнокомандующего в настоящее время, которому вся гражданская власть дарована как вторичная. Нравы валлийской нации следовали гению правительства. Народ был свирепым, строптивым, диким и некультурным; иногда успокоенным, никогда не умиротворенным. Уэльс, внутри себя, был в постоянном беспорядке; и он держал границу Англии в постоянной тревоге. Выгод от него для Государства не было никаких. Уэльс был известен Англии только набегами и вторжениями.
Сэр, во время того состояния вещей Парламент не бездействовал. Они пытались покорить свирепый дух валлийцев всеми видами строгих законов. Они запретили статутом отправку всех видов оружия в Уэльс, как вы запрещаете прокламацией (с некоторым большим сомнением в законности) отправку оружия в Америку. Они разоружили валлийцев статутом, как вы пытались (но все еще с большим вопросом о законности) разоружить Новую Англию инструкцией. Они приняли акт, чтобы тащить правонарушителей из Уэльса в Англию для суда, как вы сделали (но с большими трудностями) в отношении Америки. Другим актом, где одной из сторон был англичанин, они постановили, что его суд должен быть всегда англичанами. Они приняли акты, чтобы ограничить торговлю, как вы делаете; и они предотвратили использование валлийцами ярмарок и рынков, как вы делаете американцам от рыболовства и иностранных портов. Короче говоря, когда книга статутов была не совсем так раздута, как сейчас, вы находите не менее пятнадцати актов карательного регулирования по предмету Уэльса.
Здесь мы потираем руки — прекрасный корпус прецедентов для авторитета Парламента и использования его — я признаю это полностью; и молю добавить также к этим прецедентам, что все это время Уэльс ехал на этом королевстве как инкуб; что это было невыгодное и гнетущее бремя; и что англичанин, путешествующий в той стране, не мог отойти на шесть ярдов от большой дороги, не будучи убитым.
Марш человеческого разума медленный. Сэр, только после двухсот лет было обнаружено, что вечным законом Провидение предписало досаду насилию, а бедность — грабежу. Ваши предки, однако, в конце концов открыли глаза на плохое хозяйство несправедливости. Они обнаружили, что тирания свободного народа может из всех тираний меньше всего терпеться, и что законы, принятые против целого народа, не были самыми эффективными методами для обеспечения его послушания. Соответственно, на двадцать седьмом году правления Генриха VIII курс был полностью изменен. С преамбулой, заявляющей полные и совершенные права Короны Англии, он дал валлийцам все права и привилегии английских подданных. Был установлен политический порядок; военная власть уступила гражданской; марки были превращены в графства. Но то, что нация должна иметь право на английские свободы, и все же не иметь никакой доли в фундаментальной безопасности этих свобод, гранте их собственной собственности, казалось вещью столь несообразной, что восемь лет спустя, то есть на тридцать пятом году того правления, полное и не плохо пропорциональное представительство по графствам и боро было даровано Уэльсу актом Парламента. С того момента, как по волшебству, волнения утихли; послушание было восстановлено; мир, порядок и цивилизация последовали в поезде свободы. Когда дневная звезда английской Конституции взошла в их сердцах, все было гармонией внутри и снаружи.
Simul alba nautis
Stella refulsit,
Defluit saxis agitatus humor:
Concidunt venti, fugiuntque nubes;
Et minax (quod sic voluere) ponto
Unda recumbit.66
В тот же самый год палатинат Честер получил то же облегчение от своих притеснений и то же лекарство от своих беспорядков. До этого времени Честер был немногим менее расстроен, чем Уэльс. Жители, не имея прав сами, были наиболее подходящими, чтобы разрушить права других; и оттуда Ричард II набрал постоянную армию лучников, с которой некоторое время угнетал Англию. Народ Честера обратился к Парламенту с петицией, написанной так, как я прочитаю вам:
«Королю, нашему суверенному господину, самым смиренным образом показано вашему превосходному Величеству, жителями вашего милостивого палатината Честер; что где упомянутый палатинат Честер есть и был всегда до сих пор освобожден, исключен и отделен от вашего высокого суда Парламента, чтобы иметь каких-либо рыцарей и буржуа внутри упомянутого суда; по причине чего упомянутые жители до сих пор претерпевали многократные лишения, потери и ущербы, как в своих землях, товарах и телах, так и в хорошем, гражданском и политическом управлении и поддержании Содружества их упомянутой страны. (2) И, поскольку упомянутые жители всегда до сих пор были связаны актами и статутами, сделанными и предписанными вашим упомянутым высочеством и вашими благороднейшими предками, властью упомянутого суда, настолько же, насколько другие графства, города и боро, которые имели своих рыцарей и буржуа внутри вашего упомянутого суда Парламента, и все же не имели ни рыцаря, ни буржуа там для упомянутого палатината; упомянутые жители, за неимением оного, были часто тронуты и огорчены актами и статутами, сделанными внутри упомянутого суда, как унизительными для самых древних юрисдикций, свобод и привилегий вашего упомянутого палатината, так и предвзятыми к Содружеству, спокойствию, отдыху и миру ваших милостивых, наиболее обязанных подданных, проживающих внутри оного».
Что сделал Парламент с этим дерзким обращением? Отверг его как пасквиль? Относился к нему как к оскорблению правительства? Отверг его как унижение прав законодательства? Бросили ли они его через стол? Сожгли ли они его руками обычного палача? Они взяли петицию о жалобе, всю грубую, какой она была, без смягчения или темперамента, неочищенную от первоначальной горечи и негодования жалобы; они сделали ее самой преамбулой к своему акту о возмещении и освятили ее принцип для всех веков в святилище законодательства.
Вот мой третий пример. Он сопровождался успехом двух предыдущих. Честер, цивилизованный, как и Уэльс, продемонстрировал, что свобода, а не рабство, является лекарством от анархии, как религия, а не атеизм, является истинным средством от суеверия. Сэр, этот образец Честера был последовал в правление Карла II в отношении палатината Дарем, который является моим четвертым примером. Это графство долго лежало вне пределов свободного законодательства. Так скрупулезно следовался пример Честера, что стиль преамбулы почти такой же, как у акта Честера; и не затрагивая абстрактного объема власти Парламента, он признает справедливость того, чтобы не позволять какому-либо значительному округу, в котором британские подданные могут действовать как тело, облагаться налогами без их собственного голоса в гранте.
Теперь, если доктрины политики, содержащиеся в этих преамбулах, и сила этих примеров в актах Парламента что-то значат, что можно сказать против применения их в отношении Америки? Разве народ Америки не такие же англичане, как валлийцы? Преамбула акта Генриха VIII говорит, что валлийцы говорят на языке, никоим образом не напоминающем язык английских подданных его Величества. Разве американцы не так же многочисленны? Если мы можем доверять отчету ученого и точного судьи Баррингтона о Северном Уэльсе и взять это как стандарт для измерения остального, нет никакого сравнения. Народ не может составлять более 200 000; не десятая часть числа в колониях. Америка в восстании? Уэльс едва ли когда-либо был свободен от него. Вы пытались управлять Америкой карательными статутами? Вы сделали пятнадцать для Уэльса. Но ваша законодательная власть совершенна в отношении Америки. Была ли она менее совершенна в Уэльсе, Честере и Дареме? Но Америка виртуально представлена. Что! Электрическая сила виртуального представительства легче проходит через Атлантику, чем проникает в Уэльс, который лежит в вашем соседстве; или чем в Честер и Дарем, окруженные изобилием представительства, которое является фактическим и осязаемым? Но, сэр, ваши предки считали этот вид виртуального представительства, каким бы обширным он ни был, совершенно недостаточным для свободы жителей территорий, которые так близки и сравнительно так незначительны. Как же тогда я могу считать его достаточным для тех, которые бесконечно больше и бесконечно более отдалены?
Вы теперь, сэр, возможно, вообразите, что я нахожусь на грани предложения вам схемы представительства колоний в Парламенте. Возможно, я был бы склонен питать какую-то такую мысль, но великий поток останавливает меня на моем пути. Opposuit natura. Я не могу устранить вечные барьеры творения. Вещь в этом режиме я не знаю, чтобы была возможна. Поскольку я не вмешиваюсь ни в какую теорию, я не утверждаю абсолютно невыполнимость такого представительства; но я не вижу своего пути к нему; и те, кто был более уверен, не были более успешны. Однако рука общественного благожелательства не укорочена, и часто есть несколько средств к одной и той же цели. Что природа разъединила одним способом, мудрость может соединить другим. Когда мы не можем дать благо, как мы хотели бы, давайте не отказываться от него совсем. Если мы не можем дать главное, давайте найдем замену. Но как? Где? Какая замена?
К счастью, я не обязан для способов и средств этой замены облагать налогом свое собственное непродуктивное изобретение. Я даже не обязан идти в богатую сокровищницу плодородных создателей воображаемых содружеств; не к Республике Платона, не к Утопии Мора, не к Океании Харрингтона. Это передо мной. Это у моих ног.
And the dull swain
Treads daily on it with his clouted shoon.67
Я только желаю, чтобы вы признали, для теории, древнюю конституционную политику этого королевства в отношении представительства, как эта политика была заявлена в актах Парламента; и, что касается практики, вернуться к тому режиму, который единообразный опыт отметил для вас как лучший, и в котором вы ходили с безопасностью, выгодой и честью до 1763 года.
Мои резолюции, поэтому, означают установить справедливость и правосудие налогообложения Америки, путем гранта, а не путем наложения. Отметить юридическую компетентность колониальных собраний для поддержки их правительства в мире и для общественных пособий во время войны. Признать, что эта юридическая компетентность имела послушное и полезное осуществление; и что опыт показал пользу их грантов и тщетность парламентского налогообложения как метода снабжения.