«Размышления о возвышении и падении древних республик»

Я надеюсь, что враги ополчения по крайней мере признают этих новых рекрутов, которые составляли большую часть армии Гамилькара по этому случаю, необученными, недисциплинированными и незнакомыми с владением оружием; эпитеты, которые они так щедро расточают ополчению. И все же этот способный полководец с армией, состоящей в основном из людей такого рода, полностью уничтожил армию отчаянных ветеранов, взял в плен их генерала и всех, кто избежал резни, и положил конец самой разрушительной и самой бесчеловечной войне, когда-либо упоминавшейся в истории. Эти новые рекруты имели мужество (качество, которое, я полагаю, никогда не оспаривалось у британского простонародья) и должны были сражаться pro aris et focis, за все, что было дорого и ценно для народа; и Гамилькар, который хорошо знал, как правильно использовать эти настроения своих соотечественников, обладал теми способностями, которых не хватало Матосу. Столь бесконечно выгодно для армии иметь командующего, превосходящего врага в искусстве полководца; преимущество, которое часто восполняет нехватку даже в качестве войск, а также в численности.

Вражда Ганнона не угасла с Гамилькаром, который славно пал на службе своей стране в Испании несколько лет спустя. Ганнибал, старший сын, достойный такого героического отца, немедленно стал объектом его ревности и ненависти. Ибо когда Гасдрубал (зять Гамилькара) был назначен командующим армией в Испании после смерти того генерала, он пожелал, чтобы Ганнибал, которому в то время было всего двадцать два года, был отправлен в Испанию, чтобы обучаться под его началом искусству войны. Ганнон выступил против этого с величайшей яростью в злобной речи (составленной для него Ливием), наполненной самыми позорными инсинуациями против Гасдрубала и сильным обвинением в амбициозности против Баркидской семьи. Но его злоба и истинная причина его оппозиции, завуалированные показной заботой об общественном благе, были настолько легко видны, что он не смог добиться того, чего так желал.

Вскоре после того, как Гасдрубал был убит галлом в отместку за какую-то обиду, которую тот получил, армия немедленно назначила Ганнибала командующим; и когда они отправили в Карфаген известие о том, что сделали, сенат был созван и единогласно подтвердил выбор, сделанный солдатами. Ганнибал за короткое время покорил всю ту часть Испании, которая лежала между Новым Карфагеном и рекой Ибер, за исключением города Сагунт, который был в союзе с римлянами. Но так как он унаследовал отцовскую ненависть к римлянам за их позорное поведение по отношению к его стране по окончании войны с наемниками, он начал большие приготовления к осаде Сагунта. Римляне (согласно Полибию), получив известие о его замысле, отправили к нему в Новый Карфаген послов, которые предупредили его о последствиях нападения на сагунтинцев или перехода через Ибер, который по договору с Гасдрубалом был сделан границей карфагенских и римских владений в той стране. Ганнибал признал свою решимость действовать против Сагунта, но причины, которые он привел для своего поведения, были настолько неудовлетворительны для послов, что они переправились в Карфаген, чтобы узнать решение их сената по этому вопросу. Ганнибал тем временем, согласно тому же автору, отправил в Карфаген известие об этом посольстве и запросил инструкции, как действовать, тяжело жалуясь, что сагунтинцы, полагаясь на свой союз с римлянами, совершали частые грабежи на карфагенских подданных.

Мы можем сделать вывод, что послы встретили столь же неприятный прием в карфагенском сенате, как и у Ганнибала, и что он получил приказы из Карфагена продолжать свою намеченную экспедицию. Ибо Полибий, размышляя о некоторых писателях, которые претендовали на то, чтобы рассказать, что происходило в римском сенате, когда пришло известие о взятии Сагунта, и даже вставили дебаты, которые возникли, когда был поставлен вопрос, объявлять или нет войну Карфагену, рассматривает все их отчеты как абсурдные и вымышленные. «Ибо как, — говорит он с негодованием, — могло быть возможно, чтобы римляне, которые годом ранее объявили войну в Карфагене, если Ганнибал вторгнется на территории сагунтинцев, теперь, после того как этот город был взят штурмом, собрались для обсуждения, должна ли быть начата война против карфагенян или нет». Теперь, поскольку это объявление войны было условным и не должно было иметь места, если только Ганнибал не нападет на сагунтинцев, оно должно было быть сделано до того, как произошло это событие, и, следовательно, должно быть отнесено к вышеупомянутому посольству. И поскольку Ганнибал предпринял осаду Сагунта, несмотря на римские угрозы, он, несомненно, действовал по приказам карфагенского сената.

Когда римляне получили известие об уничтожении Сагунта, они с величайшей поспешностью отправили другое посольство в Карфаген (как сообщает Полибий); их приказы состояли в том, чтобы настаивать на выдаче римлянам Ганнибала и всех, кто советовал ему совершить враждебные действия против сагунтинцев, а в случае отказа — объявить немедленную войну. Их требование было встречено карфагенским сенатом с величайшим негодованием, и один из сенаторов, назначенный говорить от имени остальных, начал в искусной речи обвинять римлян и предложил доказать, что сагунтинцы не были союзниками римлян, когда был заключен мир между двумя народами, и, следовательно, не могли быть включены в договор. Но римляне прервали дело и сказали им, что они пришли туда не спорить, а только настаивать на категорическом ответе на этот простой вопрос: выдадут ли они виновников военных действий, что убедило бы мир в том, что они не принимали участия в уничтожении Сагунта, а Ганнибал сделал это без их полномочий; или же, защищая их, они решили подтвердить веру римлян в то, что Ганнибал действовал с их одобрения? Поскольку в их требовании о выдаче Ганнибала было отказано, война была объявлена римлянами и принята с равной готовностью и свирепостью большинством карфагенского сената.

Ливий утверждает, что первое посольство было декретировано римским сенатом, но не отправлено до тех пор, пока Ганнибал фактически не осадил Сагунт, и расходится с Полибием в своем изложении подробностей. Ибо, согласно Ливию, Ганнибал получил известие о римском посольстве, но передал им, что у него в то время есть другие дела, чем давать аудиенцию послам, и что он в то же время написал своим друзьям из Баркидской фракции, чтобы они проявили себя и не дали другой партии добиться какого-либо решения в пользу римлян.

Послы, которым Ганнибал отказал в допуске, отправились в Карфаген и изложили свои требования сенату. По этому случаю Ливий вводит Ганнона, горько поносящего в формальной речи отправку Ганнибала в Испанию, меру, которая, как он предсказывает, должна закончиться полным уничтожением Карфагена. И после засвидетельствования своей радости по поводу смерти его отца Гамилькара, которого он признает, что сердечно ненавидел, как и всю Баркидскую семью, которую он называет поджигателями государства, он советует им выдать Ганнибала и принести полное удовлетворение за обиду, нанесенную тогда сагунтинцам. Когда Ганнон закончил говорить, не было необходимости, как отмечает Ливий, в ответе. Ибо почти весь сенат был настолько полностью на стороне Ганнибала, что они обвинили Ганнона в том, что он выступает против него с большей горечью и злобой, чем даже римские послы, которые были отпущены с таким коротким ответом: «что не Ганнибал, а сагунтинцы были виновниками войны, и что римляне поступили с ними крайне несправедливо, если предпочли дружбу сагунтинцев дружбе их древнейших союзников — карфагенян». Рассказ Ливия о втором посольстве, которое последовало за уничтожением Сагунта, отличается так мало от рассказа Полибия, как в отношении вопроса, заданного римлянами, ответа, данного карфагенским сенатом, так и объявления войны, которое последовало за этим, что повторять его нет необходимости.

Если бы то, что Ганнон сказал в вышеупомянутой речи, было его реальными чувствами, исходящими из осознания превосходящей силы римлян и неблагоразумия ввязываться в войну такого значения до того, как его страна восстановила свою прежнюю силу, он действовал бы на принципах, достойных честного и благоразумного патриота. Ибо Полибий, перечислив превосходные качества Ганнибала как генерала, твердо придерживается мнения, что если бы он начал с другими народами и оставил римлян для своего последнего предприятия, он, безусловно, преуспел бы во всем, что предпринял против них, но он потерпел неудачу, напав сначала на тех, кого должен был приберечь для своего последнего предприятия. Последующее поведение Ганнона в течение всего времени, пока Италия была театром военных действий, очевидно доказывает, что его оппозиция этой войне проистекала исключительно из партийных мотивов и его личной ненависти к Баркидской семье, следовательно, ни в коем случае не может быть приписана какому-либо вниманию к истинным интересам его страны. Аппиан сообщает нам, что, когда Фабий сильно стеснил Ганнибала своим осторожным поведением, карфагенский генерал отправил в Карфаген настойчивое послание с просьбой о снабжении как людьми, так и деньгами. Но согласно этому автору, ему было наотрез отказано, и он не смог получить ничего из-за влияния своих врагов, которые были против этой войны и постоянно придирались к каждому предприятию, которое предпринимал Ганнибал. Ливий, в своем изложении отчета, который Ганнибал отправил в карфагенский сенат о своей славной победе при Каннах через своего брата Магона, с требованием большого подкрепления людьми, а также деньгами, вводит Ганнона (в речи, которую он дает нам по этому случаю), решительно выступающего против этого предложения и упорствующего в своих прежних взглядах как в отношении войны, так и в отношении Ганнибала. Но карфагеняне, воодушевленные этой победой, которая была величайшим ударом, который римляне когда-либо получали в поле со времени основания своей республики, и полностью осознавая (как сообщает нам Ливий) вражду, которую Ганнон и его фракция питали к Баркидской семье, немедленно постановили выделить сорок тысяч нумидийцев и двадцать четыре тысячи пехоты и конницы, которые должны быть немедленно набраны в Испании, помимо слонов и очень большой суммы денег. Хотя Ганнон в то время не имел достаточного веса в сенате, чтобы предотвратить этот декрет, он имел достаточно влияния благодаря своим интригам, чтобы задержать проголосованное тогда снабжение и не только добиться его сокращения до двенадцати тысяч пехоты и двух тысяч пятисот конницы, но даже добиться того, чтобы это небольшое число было отправлено в Испанию на другую службу. Что Ганнон был истинной причиной этого жестокого разочарования и фатальных последствий, которые сопровождали его, одинаково очевидно из того же историка. Ибо Ливий говорит нам: «что когда карфагенский сенат отправил ему приказы покинуть Италию и спешить к непосредственной защите своей собственной страны, Ганнибал горько сетовал на злобу своих врагов, которые теперь открыто и явно отзывали его из Италии, из которой они задолго до этого пытались вытащить его, когда связывали ему руки, постоянно отказывая в каком-либо снабжении людьми или деньгами. Что Ганнибал утверждал, что он не был побежден римлянами, которых он так часто побеждал, но клеветой и завистью противоположной фракции в сенате. Что Сципион не имел бы столько причин кичиться позором его возвращения, как его враг Ганнон, который был так непримиримо настроен на уничтожение Баркидской семьи, что, поскольку он не смог раздавить ее никакими другими средствами, он наконец осуществил это, хотя и ценой гибели самого Карфагена».

Если бы это большое снабжение было отправлено Ганнибалу с тем же единодушием и быстротой, с какими оно было проголосовано, более чем вероятно, что столь совершенный генерал вскоре стал бы хозяином Рима и передал бы империю мира Карфагену. Ибо римляне были настолько истощены после ужасного поражения при Каннах, что Ливий придерживается мнения, что Ганнибал нанес бы смертельный удар этой республике, если бы двинулся прямо на Рим с поля битвы, как ему советовал сделать его начальник конницы Махарбал. Что многие из знати при первом известии об этом фатальном событии находились в фактическом совещании о средствах покинуть Италию и искали поселения в какой-либо другой части мира, и он утверждает, что безопасность как города, так и империи Рима должна быть приписана (как тогда твердо верили в Риме) промедлению того единственного дня, в который Махарбал дал этот совет Ганнибалу. Аппиан подтверждает бедственное положение римских дел в тот момент и сообщает нам, что, включая резню при Каннах, в которой римляне потеряли большинство своих самых способных офицеров, Ганнибал предал мечу двести пятьдесят тысяч их лучших войск всего за два года, начиная со Второй Пунической войны включительно. Поэтому легко представить, насколько малоспособными римские армии, состоящие в основном из новых рекрутов, были бы противостоять такому командующему, как Ганнибал, когда его поддерживало обещанное подкрепление в шестьдесят четыре тысячи свежих людей, помимо денег и слонов в пропорции. Ибо Ганнибал, хотя и лишенный всех поставок из Карфагена из-за злобы Ганнонианской фракции, удерживал свои позиции еще более четырнадцати лет после своей победы при Каннах, вопреки величайшим усилиям римлян. Истина, которую сам Ливий признает с восхищением и изумлением перед его превосходными военными способностями. С того периода, следовательно, после битвы при Каннах, когда Ганнибал впервые был разочарован обещанными поставками из Карфагена, мы должны правильно датировать падение этой республики, которое должно быть полностью приписано закоренелой злобе распутного Ганнона и его нечестивой фракции, которые были полны решимости, как Ганнибал заметил ранее, погубить противоположную партию, хотя и средствами, которые неизбежно должны сопровождаться уничтожением их страны. Аппиан намекает, что Ганнибал впервые ввязался в эту войну скорее из-за настойчивости своих друзей, чем даже из-за собственной страсти к военной славе и наследственной ненависти к римлянам. Ибо Ганнон и его фракция (как говорит нам Аппиан), больше не боясь силы Гамилькара и Гасдрубала, его зятя, и крайне низко оценивая Ганнибала из-за его молодости, начали преследовать и угнетать Баркидскую партию с такой яростью и ненавистью, что последние были вынуждены письменно умолять о помощи Ганнибала и уверять его, что его собственный интерес и безопасность неотделимы от их. Ганнибал (как добавляет Аппиан) осознавал правдивость этого замечания и хорошо знал, что удары, которые казались направленными на его друзей, были в действительности нацелены на его собственную голову, и судил, что война с римлянами, которая была бы в высшей степени приятна большинству его соотечественников, могла оказаться вернейшим средством противодействия его врагам и защиты себя и своих друзей от ярости податливого и непостоянного народа, уже настроенного против его партии интригами Ганнона. Он заключил поэтому, согласно Аппиану, что война с такой грозной и опасной силой отвлечет карфагенян от всех расследований, касающихся его друзей, и вынудит их полностью заняться делом, которое имело величайшее значение для их страны. Если бы отчет Аппиана о причине этой войны был признан истинным, это было бы еще более сильным доказательством пагубных последствий партийного раскола; хотя это ни в коем случае не оправдало бы Ганнибала. Ибо Ганнон и его партия были бы в равной степени виновны в том, что довели человека способностей Ганнибала до такой отчаянной меры, чисто чтобы защитить себя и свою партию от их злобы и силы. Но вина за то, что Ганнибала не поддержали после битвы при Каннах, когда такая поддержка позволила бы ему раздавить ту силу, которая их средствами восстановила силу, достаточную для подрыва их собственной страны, должна быть целиком возложена на Ганнона и его партию. Это было преступление чернейшего толка и акт высочайшей измены против своей страны, и еще одно страшное доказательство фатальных последствий партийного раскола. И это зло было присуще не только Карфагену, но было в равной степени распространено в римских и греческих республиках. Более того, если бы мы могли проследить все наши общественные меры до их первых тайных источников действий, я не сомневаюсь (несмотря на правдоподобные причины, которые могли быть даны публике для оправдания таких мер), что мы обнаружили бы, что наша собственная страна опрометчиво ввязалась в войны, наносящие ущерб ее истинным интересам, или была вынуждена согласиться на невыгодный мир, просто потому, что то или другое способствовало частному интересу преобладающей партии. Не предоставят ли нам наши собственные анналы несколько памятных примеров истинности этого утверждения, слишком недавних, чтобы их можно было отрицать? разве обращение, которое великий герцог Мальборо получил от Болингброка, английского Ганнона, не было параллельно тому, которое победоносный Ганнибал встретил от карфагенского после битвы при Каннах? не сместил ли Болингброк из худших партийных мотивов этого всегда победоносного генерала, не предал ли наших союзников и не пожертвовал ли храбрыми и верными каталонцами и городом Барселоной, по крайней мере, столь же постыдным образом, как римляне своими несчастными друзьями в Сагунте? не ограбил ли тот же министр фатальным Утрехтским договором нацию всех тех преимуществ, на которые она имела основания надеяться от долгой и успешной войны? не дал ли он тем же договором нашему смертельному врагу Франции время исправить свои дела и оправиться от того низкого состояния, до которого герцог Мальборо довел ее, и даже достичь той силы, которая в настоящее время столь ужасна для нас и для всей Европы?

К чему мы можем приписать недавнюю плохо проведенную войну с Испанией, как не к амбициям партии. Как нацию оглушил шум испанских грабежей из прессы! как громко тот же крик раздавался в парламенте! однако, когда лидеры этой мощной оппозиции добились своего своими популярными криками; когда они подтолкнули нацию к этой войне; когда они выгнали чрезмерно разросшегося министра с руля и примостились у власти, как быстро они повернулись спиной к честным людям своей партии, которые отказались согласиться с их мерами! как скоро они убедили нацию, прикрыв того самого министра, который был столько лет объектом их негодования, и ведя свою собственную войну (как я могу назвать ее) с той же или большей теплохладностью, чем та, против которой они так недавно восклицали в том же министре. Они убедили, я говорю, всю нацию, что благополучие публики и защита нашей торговли не имели ни малейшей доли в реальных мотивах их поведения.

Но поскольку карфагенская история в этот период тесно переплетена с римской, чтобы избежать повторения, я вынужден отложить свои дальнейшие замечания о поведении этого народа до тех пор, пока не буду говорить о различии между гражданским и военным устройством и нравами обоих этих народов.

ГЛАВА V. О РИМЕ.

Хотя существует совпадение нескольких причин, которые приводят к гибели государства, все же там, где преобладает роскошь, этот родитель всех наших фантастических воображаемых потребностей, вечно жаждущий и вечно неудовлетворенный, мы можем справедливо назначить ее ведущей причиной: поскольку она всегда была и всегда будет наиболее пагубной для общественной добродетели. Ибо, поскольку роскошь заразительна по самой своей природе, она будет постепенно спускаться от самых высоких до самых низких рангов, пока в конечном итоге не заразит весь народ. Зло, возникающее от роскоши, не было присуще той или иной нации, но было одинаково фатальным для всех, где бы оно ни было допущено. Политическая философия устанавливает это как фундаментальную и неоспоримую максиму, что все самые процветающие государства обязаны своей гибелью, рано или поздно, последствиям роскоши; и вся история, от происхождения человечества, подтверждает эту истину свидетельством фактов в высочайшей степени демонстрации. В великих деспотических монархиях она порождала алчность, расточительность, хищничество, угнетение, постоянные фракции среди великих, в то время как каждый стремился полностью поглотить благосклонность принца только для себя; продажность и презрение ко всем законам и дисциплине как в военных, так и в гражданских ведомствах. В то время как народ, следуя пагубному примеру своих начальников, приобретал такую трусливую изнеженность, соединенную с полной неспособностью выносить тяготы войны, что быстро бросало их в руки первого решительного захватчика. Таким образом, Ассирийская империя пала под оружием Кира с его бедными, но выносливыми персами. Обширная и богатая империя Персии пала легкой добычей Александра и горстки македонян; и Македонская империя, когда была изнежена роскошью Азии, была вынуждена принять иго победоносных римлян.

Роскошь, когда она вводилась в свободные государства и позволяла распространяться без контроля через тело народа, всегда была продуктивной для той дегенерации нравов, которая гасила общественную добродетель и клала окончательный конец свободе. Ибо, поскольку непрекращающиеся требования роскоши быстро вызывали нужду, эта нужда держала человеческое изобретение постоянно на дыбе, чтобы найти способы и средства для удовлетворения требований роскоши. Отсюда низшие классы сначала продавали свои голоса в тайне и с осторожностью; но по мере того, как роскошь возрастала, а нравы народа становились с каждым днем все более коррумпированными, они открыто выставляли их на продажу тому, кто предложит больше. Отсюда также амбициозные среди высших классов, чье превосходное богатство часто было их единственной квалификацией, сначала покупали самые прибыльные посты в государстве этим позорным видом торговли, а затем поддерживали себя у власти тем дополнительным фондом для коррупции, который поставляли их должности, пока они не губили тех, кого сначала развратили.

Но из всех древних республик Рим в последний период своей свободы был сценой, где все неумеренные страсти человечества действовали наиболее мощно и с наибольшей широтой. Там мы видим роскошь, амбиции, фракции, гордость, месть, эгоизм, полное пренебрежение к общественному благу и всеобщую распущенность нравов, сначала делающие их зрелыми для, а затем завершающие их разрушение. Следовательно, этот период, показывая нам более яркие примеры, даст нам более полезные уроки, чем любая другая часть их истории.

Рим, некогда могущественная госпожа вселенной, обязан своим возвышением, согласно Дионисию Галикарнасскому, самому любопытному и самому точному исследователю римских древностей, небольшой колонии альбанцев под руководством Ромула, предполагаемого внука Нумитора, царя Альбы. Что альбанцы вели свое происхождение от греков, кажется весьма вероятным из природы альбанского и римского монархического правления, которое, по-видимому, явно скопировано с Ликурга.

Правительство, впервые установленное Ромулом, основателем этой необычайной империи, было тем совершенным видом, как его называют Дионисий и Полибий, который состоял из должной примеси царской, аристократической и демократической властей. Поскольку этот великий человек получил корону как награду за свое превосходное достоинство и держал ее по лучшему из всех титулов, добровольному и единодушному выбору свободного народа; и поскольку он повсеместно признан единственным учредителем их первой формы правления, я не могу не причислить его к самым знаменитым законодателям и героям древности. План правления Ромула, хотя и сформированный по модели Ликурга, был явно, в некоторых отношениях, превосходнее спартанского. Ибо исполнительная власть в римском правительстве была сосредоточена в одном человеке; число сенаторов было намного больше, и хотя весь корпус римлян был сформирован в одно регулярное ополчение, все же низшему классу народа было предписано заниматься сельским хозяйством, скотоводством и другими прибыльными занятиями; практика, полностью запрещенная свободным спартанцам. Великие должности государства были исключительно ограничены патрициями, или аристократической частью; но плебеи, или простонародье, имели взамен право выбирать магистратов, принимать законы и определять все войны, когда они предлагались царем. Но все же их декреты не были окончательными, ибо согласие сената было абсолютно необходимо, чтобы дать санкцию всему, что определил народ.

Продолжали бы римляне царскую власть в семье своего основателя путем наследственного преемства, невозможно определить, потому что, когда Ромул был предан смерти патрициями за стремление к большей власти, чем это было совместимо с их ограниченной монархией, он не оставил детей. Это, однако, верно, что их монархия продолжала быть выборной и сопровождалась теми беспорядками, которые являются обычными следствиями этой капитальной ошибки в политике, вплоть до узурпации Тарквиния Гордого.

После смерти Ромула Нума, человек совершенно другого гения, был приглашен на трон единодушным согласием всего корпуса римлян. Этот достойный принц отвратил своих подданных от их дикой страсти к войне и грабежам и научил их искусствам мира и счастью гражданской и социальной жизни, обучая их великим обязанностям религии, или благочестия к своим богам, и законам справедливости и человечности, которые содержали их долг по отношению к своим ближним. Долгое правление этого мудрого и доброго принца было самым замечательным и самым счастливым периодом времени, который Рим когда-либо знал со времени своего основания до своего распада. Ибо в течение всего срока сорока трех лет, который был протяженностью его правления, гармония римского государства не была прервана никакими гражданскими раздорами внутри страны, ни счастье народа не было нарушено никакой иностранной войной или вторжением. После смерти Нумы, который умер, всеобщим образом оплакиваемый как отец народа, Тулл Гостилий, человек реального достоинства, был законно избран царем, но после победоносного правления в тридцать два года был уничтожен вместе со всей своей семьей молнией, согласно некоторым авторам, но, согласно другим, был убит Анком Марцием, внуком Нумы от его единственной дочери, который смотрел на свое собственное право на корону как на более приоритетное, чем у Тулла или его семьи. Анк Марций, однако, получил корону путем свободного выбора народа и умер естественной смертью после правления в двадцать четыре года, в течение которого он восстановил те из религиозных институтов своего деда Нумы, которые были заброшены во время правления его предшественника. Он значительно расширил сам город Рим и сделал его морским портом, укрепив гавань в устье реки Тибр.

Луций Тарквиний, человек греческого происхождения по отцовской линии и допущенный к привилегии римского гражданина при правлении Анка Марция, был возведен на трон за свое необычайное достоинство и показал себя достойным того высокого доверия, которое было возложено на него римлянами. Он увеличил число сенаторов до трехсот, значительно расширил их территории и украсил город; и после славного правления в тридцать восемь лет был убит в своем дворце по наущению двух сыновей Анка Марция, которые надеялись после его смерти вернуть королевство, которым владел их отец. Но их схема была далека от успеха, ибо Тарквиний был так любим своим народом, что лица, совершившие убийство, были казнены, а сыновья Анка изгнаны, и их поместья конфискованы. Туллий Сервий, который женился на дочери Тарквиния, наследовал корону благодаря искусной маневренности своей мачехи и благосклонности народа, хотя и без согласия сената или патрициев. Туллий был, безусловно, человеком реального достоинства и, как я думаю, превосходящим по способностям всех римских царей, за исключением одного Ромула. Но поскольку он, казалось, тяготел к демократии и в основном поддерживался народом, он всегда был неприятен патрициям, которые смотрели на его продвижение к короне как на незаконное вторжение. Но поскольку он оказал самые значительные услуги своей стране в течение славного правления в сорок четыре года, я не могу не обратить внимание на некоторые из его институтов, без знания которых едва ли возможно сформировать совершенное представление о римской конституции.

Туллий приказал всем римлянам зарегистрировать свои имена и возраст, а также имена своих родителей, жен и детей и место своего проживания — в городе или в сельской местности. В то же время он обязал их под присягой дать справедливую оценку своего имущества под страхом порки и продажи в рабство в случае невыполнения требования о регистрации всех этих сведений. На основе этого реестра он сформировал свой план регулярного и всеобщего ополчения, которому римляне неизменно следовали до времен Мария. Для осуществления этого он разделил всю массу граждан на шесть классов. Первый класс состоял из тех, чье имущество составляло сто мин. Их он вооружил самым полным образом и разделил на восемьдесят центурий; сорок из них, состоявшие из более молодых людей, были назначены для выступления в поход во время войны; остальные сорок предназначались для защиты города. К этим восьмидесяти центуриям тяжеловооруженной пехоты он добавил восемнадцать центурий конницы, отобранных из тех, кто обладал самыми большими состояниями и был знатного происхождения. Таким образом, первый класс насчитывал девяносто восемь центурий. Второй, третий и четвертый классы состояли каждый только из двадцати центурий и были составлены из граждан, чье имущество оценивалось в семьдесят пять, пятьдесят и двадцать пять мин соответственно; их вооружение было более легким в соответствии с их классами. Ко второму классу он добавил две центурии оружейников и топоров. К четвертому классу — две центурии трубачей и рогоносцев, которые составляли военную музыку армии. Пятый класс состоял из тех, чей достаток составлял двенадцать с половиной мин; он разделил их на тридцать центурий, вооруженных только дротиками и пращами, и они, по сути, были иррегулярными войсками. Шестой класс, который был намного более многочисленным, был включен в одну центурию и состоял из беднейших граждан, которые были освобождены от всех видов налогов, а также от всякой службы в армии.

Благодаря этому мудрому распоряжению бремя войны ложилось главным образом на тех, кто был лучше всего способен его нести. Так, например, если ему требовалось собрать двадцать тысяч человек, он распределял это число между центуриями первых пяти классов и приказывал каждой центурии предоставить свою квоту. Затем он рассчитывал сумму, необходимую для ведения войны, которую он таким же образом распределял между центуриями, и приказывал каждому человеку платить пропорционально его имуществу. Отсюда богатые, которых было меньше по численности, но которые были разделены на большее количество центурий, были обязаны не только служить чаще, но и платить большие налоги. Ибо Туллий считал справедливым, чтобы те, кто поставил на кон наибольшее имущество, несли наибольшую долю бремени как своими личностями, так и своими состояниями; он считал справедливым, чтобы бедные были освобождены от налогов, поскольку они нуждались в самом необходимом для жизни, и от службы, поскольку римские солдаты в то время служили за свой собственный счет; обычай, который сохранялся еще долгое время. Ибо римские солдаты не получали жалованья, как сообщает нам Ливий, до триста сорок восьмого года от основания города... Поскольку богатые, согласно этому положению, были обременены наибольшей долей расходов и опасностей, Туллий предоставил им щедрую компенсацию, передав главную власть в правительстве в их руки, что он осуществил с помощью следующей схемы, слишком хитроумной для проницательности простого народа.

Согласно фундаментальному устройству римлян, избрание магистратов, как гражданских, так и военных, принятие или отмена законов, а также объявление войны или заключение мира — все это определялось голосованием народа. Но поскольку народ голосовал по своим куриям, на десять из которых делилась каждая триба, самый незначительный гражданин имел равный голос с самым знатным: следовательно, поскольку бедных было гораздо больше, чем богатых, они решали любой вопрос уверенным большинством. Туллий изменил этот метод, собрал народ и стал принимать их голоса по центуриям, а не по куриям. Эта хитроумная мера склонила чашу весов и передала большинство в руки богатых. Ибо, поскольку голоса первого класса принимались первыми, голоса этого класса, который содержал девяносто восемь центурий, в случае единогласия всегда составляли большинство в три голоса, что решало вопрос без учета голосов пяти последующих классов, так как они в этом случае были совершенно бесполезны.

Туллий выдал двух своих дочерей за Тарквиния и Аррунса, внуков своего предшественника, чью опеку он взял на себя во время их несовершеннолетия. Но какая связь достаточно сильна, чтобы сдержать амбиции! Его младшая дочь Туллия, самая амбициозная и самая отвратительная из своего пола, не сумев убедить своего мужа Аррунса присоединиться к свержению отца, обратилась к своему зятю Тарквинию, чей нрав был созвучен ее собственному, и предложила стать его женой, если он отстоит свое законное право, как она его называла, и попытается вытеснить ее отца. Предложение было принято, и кровосмесительный союз был согласован, что вскоре после этого завершилось смертью ее мужа и сестры, которые были тайно устранены, чтобы не осталось никаких препятствий. Тарквиний, теперь достойный муж такой жены, попытался в сенате добиться смещения Туллия, но, потерпев неудачу в своем замысле, по наущению своей нечестивой жены добился того, что старый царь был открыто убит на улице перед своим дворцом, а противоестественная Туллия проехала на своей колеснице в триумфе по телу своего убитого отца. Этой сложной сценой прелюбодеяния, убийства и отцеубийства Тарквиний, прозванный Гордым, проложил себе путь к трону и к узурпации добавил самую гнусную и явную тиранию. Патриции, которые поддерживали его узурпацию, либо из ненависти к Туллию и плебеям, либо из надежды на участие в управлении, чем, по словам Дионисия, их тайно соблазнили, первыми ощутили кровавые последствия его деспотичного нрава. Не только друзья Туллия и те, кого он подозревал в недовольстве его узурпацией, но и все, кто выделялся своим превосходным богатством, стали жертвами его подозрительности или алчности. Все они были обвинены его распутными эмиссарами во многих вымышленных преступлениях, но особенно в заговоре против его личности; обычный предлог всех тиранов. Поскольку сам тиран выступал в качестве судьи, любая защита была бесполезна. Некоторые получили смертный приговор, некоторые — изгнание, а имущество тех и других было конфисковано. Большинство обвиняемых, зная истинные мотивы поведения тирана и отчаявшись в своей безопасности, добровольно покинули город; но некоторые из самых известных были тайно убиты по его приказу, и их тела так и не были найдены. Когда он достаточно проредил сенат смертью или изгнанием его самых ценных членов, он заполнил вакантные места своими ставленниками. Но поскольку он не позволял предлагать или делать там что-либо, кроме того, что соответствовало его приказам, он низвел его до пустой формы, без малейшей тени власти. Плебеи, которые с удовольствием наблюдали за страданиями патрициев, что они считали справедливым наказанием за их поведение во время правления Туллия, вскоре подверглись гораздо более суровому обращению. Ибо тиран не только отменил все законы, которые Туллий установил для защиты их от притеснений патрициев, но и обложил их разорительными налогами и запретил все их публичные религиозные собрания, чтобы у них не было возможности встречаться для формирования тайных заговоров. Действуя затем согласно постоянной максиме всех тиранов, что праздность народа — это колыбель мятежа, он настолько истощил их рабским трудом, в котором держал их постоянно занятыми на общественных работах, что патриции в свою очередь радовались более тяжким страданиям плебеев, в то время как ни те, ни другие не пытались положить конец своим общим бедствиям. После того как римляне стонали двадцать пять лет под этим жестоким и позорным иглом, изнасилование, совершенное Секстом, старшим сыном Тарквиния, над Лукрецией, женой Коллатина, видного патриция и близкого родственника семьи Тарквиниев, привело к коалиции обоих сословий, которая закончилась изгнанием Тарквиния и его сыновей и торжественным отречением от монархического правления.

Тирания Тарквиния сделала само имя царя настолько ненавистным для римлян в целом, что патриции, которые были главными руководителями этой революции, не нашли особого труда в установлении аристократии на руинах монархии. Были назначены два магистрата, называемые консулами, наделенные царской властью, чья должность была ежегодной и выборной. Сенат был пополнен из числа наиболее выдающихся плебеев после того, как они были сначала возведены в сословие патрициев, а народ был восстановлен в своем праве проводить собрания, подавать голоса и делать все, на что они имели право по прежним обычаям. Но власть народа была скорее номинальной, чем реальной. Ибо, хотя консулы ежегодно избирались голосами народа, привилегия, которая имела вид демократии, все же, поскольку голоса принимались по центуриям, а не по трибам, патриции, как правило, были хозяевами выборов. Примечательно, что после изгнания Тарквиния Дионисий постоянно называет новое правительство аристократией. Также на протяжении всей оставшейся части его истории очевидно, что среди патрициев существовала эгоистичная и высокомерная фракция, которая стремилась к тиранической олигархии и пыталась низвести плебеев до состояния рабства. Валерий, прозванный Попликолой, самый гуманный патриот из всех, кто участвовал в изгнании Тарквиниев, ввел некоторые благотворные законы, которые, по словам Дионисия, принесли большое облегчение плебеям. Ибо одним из них он сделал преступлением, караемым смертью, для любого лица осуществлять какую-либо магистратуру над римлянами, если эта должность не была получена от народа: как он распорядился другим, что ни один римлянин не должен быть наказан без законного суда; и что если какой-либо римлянин будет приговорен каким-либо магистратом к штрафу, порке или смертной казни, осужденный может апеллировать от приговора этого магистрата к народу и не должен подвергаться никакому наказанию, пока его судьба не будет решена их голосованием. Явное доказательство того, что плебеи до того времени страдали от притеснений, не очень совместимых с их мнимой свободой. Другое доказательство можно извлечь из жалкого состояния плебеев под жестокими притеснениями, возникающими из-за алчности и вымогательства патрициев, что впервые породило те постоянные мятежи, которые наполняют историю этой республики. Ибо, поскольку римские солдаты, которые были свободными гражданами, не только платили свою долю налогов, но и были обязаны служить в полевых условиях за свой собственный счет в течение всей кампании, это часто вынуждало их занимать деньги под высокие проценты у патрициев, которые присвоили себе большую часть общественного богатства. Но поскольку римские территории часто разорялись их соседями в тех войнах, которые Тарквиний постоянно провоцировал, чтобы добиться возвращения своей короны, потери тяжелее всего ложились на плебеев, которые часто лишались всего своего имущества и доводились до крайней нищеты. Поэтому, не имея возможности выплатить основной долг, в сочетании с накопленным грузом процентов на проценты, они сдавались судьями на усмотрение своих кредиторов. Эти бесчувственные негодяи заковывали своих должников в цепи, пытали их тела кнутами и обращались с ними с такой бесчеловечностью, что огромное количество римлян находилось в таком же плохом положении, как бедные афиняне, когда Солон впервые взял на себя управление. Последствия этого отвратительного обращения с людьми, которых учили называть себя свободными, проявились примерно через двенадцать лет после установления их нового правительства. Ибо когда Тарквинии подняли против них конфедерацию из тридцати латинских городов, плебеи категорически отказались записываться в армию, пока не будет принято голосование об отмене их долгов. Поскольку уговоры не возымели действия, сенат собрался по этому случаю. Валерий, сын гуманного Попликолы, решительно выступал в пользу народа, но ему яростно противостоял Аппий Клавдий, высокомерный и властный человек, которого Дионисий называет пособником олигархии и главой той фракции, которая была враждебна народу. Умеренные люди среди сенаторов предложили, чтобы долги были выплачены из государственной казны; мера, которая сохранила бы бедных для службы государству и предотвратила бы любую несправедливость по отношению к кредиторам. Какой бы спасительной ни казалась эта мера, оппозиция была настолько велика, что ни к чему не пришли, и результатом дебатов стало: «что в настоящее время не должно быть принято никакого декрета, касающегося этого дела, но что как только война будет успешно завершена, консулы должны представить его на рассмотрение сената и провести голосование по этому поводу. Что в то же время никакой долг не должен быть предметом судебного иска, и что исполнение всех законов, кроме тех, которые касаются войны, должно быть приостановлено». Этот декрет не полностью успокоил брожение среди народа. Некоторые из бедных слоев требовали немедленной отмены своих долгов как условия для участия в опасностях войны и рассматривали эту задержку скорее как навязывание. Сенат, который, как показало событие, был полон решимости никогда не удовлетворять их просьбу, и все же боялся новых потрясений, решил упразднить консульство и все другие магистратуры на данный момент и наделить нового магистрата абсолютной и неограниченной властью, не подлежащей отчету за свои действия. Этот новый чиновник назывался диктатором, и срок его полномочий был ограничен шестью месяцами, по истечении которого консулы должны были возобновить свою прежнюю власть. Главная причина, как сообщает нам Дионисий, которая побудила сенат прибегнуть к этому опасному средству, заключалась в том, чтобы обойти тот закон, который Попликола добился в пользу плебеев, который делал смертной казнью для магистрата наказание римлянина без законного суда или до того, как он будет осужден народом. Затем сенат принял декрет об избрании диктатора, и плебеи, невежественные, как отмечает Дионисий, в важности этого декрета, не только подтвердили решения сената, но и передали им право выбора лица, которое должно быть наделено этим достоинством. Тит Ларций, один из консулов, был номинирован своим коллегой в соответствии с формой, согласованной в то время в сенате. Когда диктатор появился во всем блеске и величии своей новой должности, он внушил ужас самым беспокойным, и народ, таким образом обманутый в отношении того закона, который был их единственной защитой, немедленно подчинился. Ларций, который, по-видимому, был одним из величайших людей своего времени, приказал провести всеобщую регистрацию всех римлян и сформировал свою армию по тому мудрому методу, который впервые ввел Сервий Туллий. Когда он выступил в поле, он убедил латинян своим исключительным обращением распустить свои силы и заключить перемирие, и таким образом отвел надвигающуюся бурю без боя. Затем он вернулся домой и сложил с себя полномочия до истечения срока, не совершив ни одного акта жестокости ни над одним римлянином. Благородный пример умеренности и гражданской добродетели!

По истечении перемирия, которое было заключено всего на один год, латиняне выступили в поле с мощной армией. Авл Постумий был назначен диктатором римлянами, и решающая битва произошла у Регилльского озера, в которой римляне одержали полную победу. Секст Тарквиний был убит на месте, а старый Тарквиний, отец, вскоре после этого умер. Как только эта война закончилась, сенат, не обращая внимания на свое обещание, приказал все те судебные иски по долгам, которые были приостановлены во время войны, решать в соответствии с законом. Это вероломное действие вызвало такие бурные волнения среди народа, что иностранная война была сочтена лучшим средством отвлечь бурю, угрожавшую аристократии. Высокомерный Аппий Клавдий и Публий Сервилий, человек совсем другого характера, были номинированы консулами Постумием и его коллегой, что кажется явным посягательством на права народа. Было решено начать войну против вольсков, но плебеи снова отказались подчиниться призыву к зачислению в армию. Сервилий придерживался максим Валерия и советовал немедленно издать декрет об отмене долгов. Но ему яростно противостоял неумолимый Аппий, который назвал его льстецом народа и заявил, что это означало бы передачу правительства народу, когда у них была возможность жить при аристократии. После того как много времени было потрачено на эти дебаты, Сервилий, который был популярным человеком, убедил плебеев своими мольбами и собрал армию добровольцев, с которой выступил против врага. Вольски, которые возлагали главную надежду на раздор, царивший среди римлян, согласились на любые условия, которые консул счел нужным навязать, и выдали триста заложников, выбранных из их главных семей, в качестве гарантии своего поведения. Но эта покорность была далека от реальности и была рассчитана только на то, чтобы развлечь римлян и выиграть время для своих военных приготовлений. Война была снова объявлена против вольсков; но пока сенат совещался о количестве сил, необходимых для использования, человек преклонных лет появился на форуме и умолял о помощи народа. Голод был запечатлен на его бледном и изможденном лице, а грязный оттенок его одежды указывал на крайнюю степень бедности и нищеты. Этот человек, который не был неизвестен народу и, по слухам, командовал в армии, сначала показал несколько почетных шрамов на своей груди, остатки ран, полученных на службе своей стране, а затем сообщил им: «что он присутствовал в двадцати восьми битвах и часто получал награды, даруемые только за превосходную храбрость: что во время сабинской войны его скот был угнан врагом, его поместье разграблено, а дом превращен в пепел: что в этих несчастных обстоятельствах он был вынужден занимать деньги для уплаты государственных налогов; что этот долг, накопленный ростовщичеством, довел его до печальной необходимости продать поместье, доставшееся ему от предков, вместе с тем немногим имуществом, что у него оставалось: но что, поскольку все это оказалось недостаточным, его пожирающие долги, как истощающая чахотка, напали на его личность, и он вместе с двумя сыновьями был передан в рабство и уведен кредиторами на бойню». Когда он сказал это, он сбросил свои лохмотья и показал свою спину, еще кровоточащую от бича своего безжалостного хозяина. Это зрелище сильно взволновало народ, но должники, вырвавшиеся из домов своих кредиторов, большинство из которых были скованы цепями и оковами, довели их ярость до безумия. Если кто-то просил их взяться за оружие для защиты своей страны, должники показывали свои цепи как награду, которую они получили за свои прошлые услуги, и с негодованием спрашивали, стоят ли такие блага того, чтобы за них сражаться. В то время как многие из них открыто заявляли, что гораздо предпочтительнее быть рабами вольсков, чем патрициев. Сенат, совершенно сбитый с толку яростью бунта, умолял Сервилия взять на себя управление народом. Ибо только что прибыл экспресс от латинян с известием, что многочисленная армия врага уже вошла на их территории. Сервилий разъяснил народу последствия раздора в столь критический момент и успокоил их заверением, что сенат подтвердит любые уступки, которые он сделает; затем он приказал глашатаю провозгласить, что ни один гражданин, добровольно записавшийся в армию, не будет подвергаться требованиям или оскорблениям со стороны своих кредиторов, пока армия будет находиться в поле. Народ теперь стекался с радостью, и наборы были вскоре завершены. Сервилий выступил в поле и разбил вольсков, овладел их лагерем, взял несколько их городов и разделил всю добычу между своими солдатами. При известии об этом успехе кровожадный Аппий приказал всех вольских заложников привести на форум, чтобы там их выпороть и публично обезглавить. И когда по возвращении Сервилий потребовал триумфа, он громко выступил против этого, назвал его мятежным человеком и обвинил его в обкрадывании казны добычей, и убедил сенат отказать ему в этой чести. Сервилий, разъяренный таким обращением, вошел в город с триумфом со своей армией, среди приветствий народа, к большому огорчению патрициев.

Во время следующего консульства сабиняне приготовились к вторжению в Рим, и народ снова отказался служить, если долги не будут сначала отменены. Ларций, первый диктатор, решительно выступал за народ, но непреклонный Аппий предложил назначение диктатора как единственное средство против мятежа. Его предложение было принято в сенате большинством голосов, и Маний Валерий, брат великого Попликолы, был назначен диктатором. Валерий, который был человеком большой чести, дал слово плебеям, что если они будут с радостью служить по этому случаю, он возьмет на себя обязательство, что сенат вознаградит их, уладив споры, касающиеся их долгов, и предоставив все, что они могут разумно пожелать, и в то же время приказал, чтобы ни один гражданин не был привлечен к суду за долги во время его правления. Народ так часто испытывал гражданскую добродетель семьи Валериев и больше не опасался, что их снова обманут, что они предлагали себя в таких толпах, что было набрано десять легионов по четыре тысячи человек в каждом, самая большая армия местных жителей, которую римляне когда-либо выводили в поле. Диктатор завершил кампанию со славой, был вознагражден триумфом и освободил народ от дальнейшей службы. Этот шаг был совсем не по душе сенату, который опасался, что народ теперь потребует выполнения обещаний диктатора. Их опасения были оправданы; ибо Валерий сдержал свое слово перед народом и предложил сенату, чтобы обещание, которое они дали ему, было принято во внимание. Но Аппиева фракция выступила против этого с величайшей яростью и восклицала против его семьи как льстецов народа и инициаторов пагубных законов. Валерий, обнаружив, что его предложение отклонено, упрекнул сенат за их поведение и предсказал последствия, которые за этим последуют; и, внезапно покинув сенат, созвал собрание народа. После того как он поблагодарил их за верность и храбрость, он сообщил им об обращении, которое он встретил в сенате, и заявил, как сильно и он, и они были обмануты, и, сложив с себя полномочия, подчинился любому обращению, которое народ сочтет нужным. Народ выслушал его с равным почтением и состраданием и проводил его домой с форума под повторяющиеся приветствия. Плебеи теперь не соблюдали никаких мер с сенатом, а собирались открыто и совещались об отделении от патрициев. Чтобы предотвратить этот шаг, сенат приказал консулам не распускать свои армии, а вывести их в поле под предлогом того, что сабиняне снова готовятся к вторжению. Консулы покинули город и расположились лагерем недалеко друг от друга; но солдаты, подстрекаемые неким Сицинием Беллутом, захватили оружие и знаки отличия, чтобы избежать нарушения своей военной присяги, отделились от консулов и, назначив Сициния главнокомандующим, расположились лагерем на определенной возвышенности у реки Анио, которая с того события всегда называлась mons sacer, или священная гора.

Когда известие об этом отделении было доставлено в Рим, замешательство было настолько велико, что город имел вид места, взятого штурмом, и Аппиеву фракцию сурово упрекали как причину этого дезертирства. Их враги в то же время, совершая набеги до самых ворот Рима, усилили всеобщий ужас, так как патриции ужасно боялись, что к ним присоединятся отделившиеся. Но солдаты вели себя с такой порядочностью и умеренностью, что сенат после долгих дебатов отправил депутатов пригласить их вернуться с обещанием всеобщей амнистии. Предложение было встречено с презрением, а патриции были обвинены в притворстве, в том, что они притворялись, будто не знают о справедливых требованиях плебеев и истинной причине их отделения. По возвращении депутатов дело снова обсуждалось в сенате. Агриппа Менений, человек, уважаемый за свою превосходную мудрость и глубокое знание истинных принципов управления, и который был одинаково врагом тирании в аристократии и распущенности в народе, посоветовал исцеляющие меры и предложил отправить таких лиц, которым народ мог бы доверять, с полной властью положить конец мятежу тем способом, который они сочтут наиболее подходящим, без дальнейшего обращения к сенату. Маний Валерий, последний диктатор, выступил следующим и напомнил сенату, «что его предсказания о зле, которое возникнет в результате нарушения ими обещания, теперь подтвердились, что он советовал быстрое примирение с народом, чтобы те же самые беды, если им позволить прогрессировать дальше, не стали неизлечимыми: что, по его мнению, требования народа поднимутся выше, чем просто отмена долгов, и что они будут настаивать на такой безопасности, которая могла бы стать твердым стражем их прав и свободы в будущем. Потому что недавнее установление диктатуры заменило Валерьев закон, который раньше был единственным стражем их свободы, а недавний отказ в триумфе консулу Сервилию, который заслужил эту честь больше, чем кто-либо в Риме, очевидно доказал, что народ был лишен почти всех тех привилегий, которыми они пользовались ранее, поскольку консул и диктатор, которые проявляли малейшую заботу об интересах народа, подвергались оскорблениям и позору со стороны сената: что он не приписывает эти произвольные меры самым значительным и уважаемым лицам среди патрициев, а комбинации гордых и алчных людей, полностью сосредоточенных на незаконной наживе; которые, выдавая крупные суммы под чрезмерные проценты, поработили многих своих сограждан и своим жестоким и оскорбительным обращением со своими несчастными должниками отчуждали весь корпус плебеев от аристократии: что эти люди, сформировавшись во фракцию и поставив Аппия, известного врага народа и пособника олигархии, во главе, под его покровительством низвели республику до ее нынешнего отчаянного положения». Он закончил, поддержав предложение Менения об отправке послов, чтобы положить быстрый конец мятежу на лучших условиях, которые они смогут получить.

Аппий, обнаружив, что его лично атакуют, встал и ответил Валерию горячей подстрекательской речью, полной самых язвительных инвектив. Он отрицал, что когда-либо был виновен в порабощении своих должников: «он отрицал также, что тех, кто действовал таким образом, можно обвинить в несправедливости, поскольку они сделали не больше, чем позволяли законы. Он утверждал, что обвинение в том, что он враг народа и сторонник олигархии, возникло из его твердой приверженности аристократии и в равной степени затрагивало всех тех, кто превосходил достоинством, кто, подобно ему, презирал быть управляемым своими подчиненными или позволить форме правления, которую они унаследовали от своих предков, отклониться в худшую из всех конституций — демократию. Он обвинил Валерия в стремлении к тирании, заигрывая с самыми распутными гражданами как с самым эффективным и кратчайшим путем порабощения своей страны. Он назвал отделившихся подлыми, низкими негодяями, бездумной, бессмысленной толпой, чье нынешнее высокомерие было впервые внушено тем стариком, как он презрительно называл Валерия. Он категорически высказался против отправки послов или совершения малейшей уступки и советовал скорее вооружить рабов и послать за помощью к их союзникам латинянам, чем подчиниться чему-либо, что могло бы умалить власть и достоинство патрициев. Он предложил, если отделившиеся выступят против них с оружием, казнить их жен и детей перед их лицами самыми суровыми и позорными пытками. Но если они подчинятся на усмотрение сената, он советовал обращаться с ними с умеренностью». Эта речь вызвала бурный шум в сенате, и молодые патриции, которые придерживались Аппия, вели себя с такой дерзостью, что консулы пригрозили исключить их из общественных советов законом, который установил бы возраст для квалификации каждого сенатора. Ничего не было решено в то время, но через несколько дней умеренная партия, поддержанная твердостью консулов, взяла верх над все еще непреклонным Аппием, и десять послов, во главе которых были Менений и Валерий, были отправлены с полными полномочиями для переговоров с отделившимися. После многих дебатов Менений от имени сената пообещал полное возмещение всех их обид в отношении долгов и предложил подтвердить это обещание торжественными клятвами всех послов. Его предложение было на грани принятия, когда Луций Юний, который претендовал на прозвище Брут, смелый и способный плебей, вмешался и настоял на такой гарантии от сената, которая могла бы защитить плебеев в будущем от власти их врагов, которые могли бы найти возможность выместить свою месть на народе за шаг, который они предприняли. Когда Менений захотел узнать, какой гарантии он требует, Юний потребовал разрешения для народа ежегодно выбирать определенное количество магистратов из своего собственного состава, наделенных властью защищать их права и свободы и защищать их личности от травм и насилия. Поскольку это новое и неожиданное требование казалось слишком важным, чтобы быть удовлетворенным послами, Валерий с некоторыми другими были отправлены, чтобы узнать мнение сената по этому вопросу. Валерий представил это требование сенату и высказал свое мнение, что эту милость следует предоставить, и Аппий, как обычно, выступил против этого с возмутительной яростью. Но большинство, решившее во что бы то ни стало положить конец отделению, ратифицировало все обещания, данные послами, и предоставило желаемую гарантию. Отделившиеся провели свое собрание в лагере и, принимая голоса по куриям, избрали пять человек в качестве своих ежегодных магистратов, которые назывались трибунами народа. Законом, принятым сразу после выборов, личности трибунов были объявлены священными; и народ обязался поклясться всем, что считалось наиболее священным, что они и их потомство будут хранить это неприкосновенно.

Учреждение трибунской власти, которое произошло примерно через семнадцать лет после изгнания царей, безусловно, является эрой, с которой следует правильно датировать свободу римского народа. Все соседние государства в то время были подчинены аристократии, где народ имел мало или вообще не имел доли в управлении, и из римских историков очевидно, что римляне намеревались установить ту же форму правления в Риме после отмены монархии. Ибо сенат, как сообщает нам Ливий, дал волю той безграничной радости, которую внушила смерть Тарквиния, и начал угнетать и обижать народ, за которым до того времени они ухаживали с величайшим усердием. Но Саллюстий более полон и откровенен. Ибо он утверждает: «что после изгнания царей, пока страх перед Тарквинием и обременительная война с этрусками держали римлян в напряжении, правительство управлялось справедливо и умеренно. Но как только страх перед этими надвигающимися опасностями был устранен, сенат начал господствовать над народом и обращаться с ними как с рабами; причиняя смерть или порку по произвольному обычаю деспотических тиранов; изгоняя их с их земель и присваивая всю власть правительства себе, не сообщая ни малейшей ее доли плебеям». Таким образом, народ до создания этой магистратуры развлекался именем свободы, в то время как на самом деле они только сменили тиранию одного на более болезненное иго трехсот. Но трибунская власть оказалась непреодолимым препятствием для произвольных схем аристократической фракции и в конце концов ввела ту должную примесь демократии, которая так существенно необходима для конституции хорошо регулируемой республики.

Поскольку подробное изложение истории, столь хорошо известной, как история римлян, было бы совершенно излишним, я лишь замечу, что демократическая власть в этой республике не достигла своего справедливого состояния независимости до тех пор, пока плебеи не получили не только право на высшие посты и достоинства, наравне с патрициями, но и до тех пор, пока плебисциты или декреты, принятые народом на их собрании по трибам, не были подтверждены как имеющие равную обязательную силу с теми, что были приняты на их собрании по центуриям. Этот закон был впервые принят, когда тирания децемвиров была отменена вторым отделением народа на Священную гору, но постоянно нарушался подавляющей властью аристократии. Но событие, подобное тому, которое вызвало первое отделение народа, которому они по праву были обязаны происхождением своей свободы, стало причиной третьего и последнего отделения, которое полностью завершило эту свободу и нанесло смертельный удар произвольной аристократической фракции. Ветурий, сын Тита Ветурия, который был консулом и умер неплатежеспособным, занял сумму денег у некоего Плоция, чтобы покрыть расходы на похороны своего отца. Поскольку отец был сильно должен тому же Плоцию, он потребовал от молодого Ветурия уплаты обоих долгов, которые заключили его отец и он сам. Поскольку несчастный молодой человек был совершенно не в состоянии удовлетворить требование, Плоций схватил своего несчастного должника и приковал его к работе раба, пока тот не выплатил как основной долг, так и проценты. Ветурий переносил свое рабство с терпением и делал все возможное, чтобы угодить своему кредитору. Но поскольку он отказался удовлетворить отвратительную страсть позорного Плоция, тот обращался с ним с величайшей бесчеловечностью, чтобы принудить его к подчинению. Однажды ему посчастливилось сбежать из дома своего безжалостного кредитора, и он бежал на форум, где показал свою спину, разорванную полосами, и свое тело, покрытое кровью, и объяснил причину своего шокирующего обращения. Народ, разъяренный таким ужасным зрелищем, потребовал абсолютной гарантии против того закона, который давал кредиторам такую позорную власть над их неплатежеспособными должниками. Ибо, хотя этот закон был отменен почти сорок лет назад по подобному случаю, патриции своей превосходящей властью снова возродили его. Консулы доложили об этом деле сенату, который заключил Плоция в тюрьму и приказал освободить всех тех, кто находился под стражей за долги. Плебеи, не удовлетворенные этими пустяковыми уступками, настаивали на абсолютной отмене этого бесчеловечного закона; но им с равной враждебностью противостояли патриции. Отчаявшись поэтому добиться своего путем мольб и протестов, они удалились в полном составе на Яникул, решительно настроенные никогда не входить в город, пока не получат полного удовлетворения. Сенат, встревоженный этим отделением, прибег к своему последнему средству во всех отчаянных случаях — созданию диктатора. К. Гортензий был номинирован диктатором по этому случаю, человек большого темперамента и благоразумия, и настоящий друг свободы. Поскольку он был наделен абсолютной властью в силу своей должности, он полностью отменил тот закон, который давал столь справедливый повод для беспокойства, и, несмотря на все противодействие сената, возродил и подтвердил два закона, которые были приняты ранее, хотя постоянно нарушались патрициями. Один был: «что декреты, принятые плебеями, должны быть одинаково обязательными для патрициев»: другой: «что все законы, принятые в сенате, должны быть представлены комициям, или собраниям народа, либо для подтверждения, либо для отклонения». Таким образом, свобода, которую плебеи приобрели первым отделением, была подтверждена самым ясным и сильным образом последним, которое произошло примерно через двести шесть лет после этого. Ибо патриции с той памятной эры почти не имели никакого другого преимущества перед плебеями, кроме того, что возникало из их превосходящего богатства и того уважения, которое естественно оказывается подчиненными людям более знатного происхождения.