МНЕНИЯ ОБ ОТПРАВЛЕНИИ ПРАВОСУДИЯ И ЕГО СОВРЕМЕННИКАХ.
ВЛИЯНИЕ ЗАРУБЕЖНОГО ОБУЧЕНИЯ [Полевая помета: H.N. 40.]
Что касается отправления правосудия, в своих дневниках он пишет без малейших обиняков. Система была скверной. Юрисдикция Тайного совета, рассматривавшего немалое число дел, была плохо определена. Судьи со времен Карла I являлись сменяемыми должностными лицами, целиком зависевшими от Короны. Даже ординарные судьи Сессии не всегда были профессиональными юристами — тесть Лодера, например, сэр Эндрю Рамзи, долгое время бывший эдинбургским провойстом, стал судьей с титулом лорда Абботсхолла. Помимо них имелось четыре экстраординарных судьи, которые никогда не были юристами и не обязаны были присутствовать на заседаниях и слушать прения сторон, однако обладали правом голоса. Во время Революции одной из причин, названных для объявления трон вакантным, было «изменение характера пожалования судьям должностей пожизненно [ad vitam aut culpam] и замена их комиссиями волеизъявительными [ad bene placitum], дабы принудить их к угодничеству перед произволом и смещать с постов, когда они этому не подчиняются». Так, в 1681 году, когда был принят Акт о присяге, пятеро судей были отправлены в отставку (четверо ординарных, включая президента Стейра, и один экстраординарный — Аргайл), а выдана новая комиссия. При столь сформированном суде он едва ли мог внушать безоговорочное доверие, и число примеров, когда Лодер жалуется на чинимые несправедливости и извращение принципов права под влиянием политических и частных мотивов, велико. По его мнению, даже наиболее выдающиеся судьи не были свободны от этого пятна. Я приводил отрывок, в котором Лодер намекает на пристрастность Стейра к Аргайлу. В другом деле, где был замешан Аргайл, он отмечает: «Каждый видел, каков будет исход того процесса, учитывая вероятный интерес истца к президенту».[24] В 1672 году, когда, по его разумению, было поколеблено устоявшееся правило права, он пишет: «Сие есть жалкий и убогий способ изливать наше остроумие, расшатывая самые основы права и не оставляя ничего достоверного. Истинный источник всего этого кроется в горестных раздорах в Палате, особенно между президентом и адвокатом [Маккензи], каждый из которых выметает из ада всё, что хоть как-то может способствовать выигрышу поддерживаемых им дел: Flectere si nequeo superos», и так далее. Одно решение, вызвавшее его горячее негодование, было вынесено по иску лорда Абботсхолла против Фрэнсиса Кинлоха, владевшего закладом на поместье Гилмертон, который Абботсхолл почитал за выкупаемый. Он проиграл дело. Описав необычным образом то, как было принято это решение, Лодер продолжает: «Трусливое маневрирование и увертки канцлера [Ротеса] из страха рассердить Халтона (страстно хлопотавшего за Фрэнсиса) сильно подорвали его репутацию. Вторым препятствием на пути Абботсхолла стал щедрый дар в размере 5000 фунтов стерлингов, подлежащий выплате Халтону и прочим лицам из городской казны за их многие благие услуги городу. Этим они перехитрили сэра Эндрю в его собственной игре, обратили против него его же орудие и iusto Dei iudicio повергли его посредством общественных интересов самого города, какового рода оружием он сам привык творить чудеса и обучил этому их[25]… Это решение своей дикостью поразило всех, кто о нем слышал; ибо едва ли нашелся хоть кто-то, кто, выслушав дело однажды, сомневался бы в том, что заклад будет признан несомненным, и это развязало всем языки, дабы вопить о нем как о прямом и полном ниспровержении всех наших прав и собственности».
[24] Лодер был совсем молодым адвокатом, когда писал эти резкие строки о Стейре. Их можно сравнить и отчасти скорректировать с помощью отрывка из «Мемуаров» сэра Дж. Маккензи (стр. 240), также касающегося назначения некомпетентных судей. «Лодердейл, назначив без помех и в течение двух лет четырех невежественных лиц, не получивших юридического образования, судьями в оный [Сессию] — а именно: Халтона, сэра Эндрю Рамзи, мистера Роберта Престона и Питтричи, — сделал тем самым Сессию предметом общего презрения. И адвокаты, недовольные регламентом, старались изо всех сил показать народу ошибки тех, кто их угнетал; и поскольку они стали многочисленны и большинство их праздностило, будучи людьми блестящих дарований, которым не хватало скорее клиентов, чем ума и учености, это сообщество превратилось в единственного раздатчика славы и, по сути, в наиболее пригодное орудие для любых переворотов: ибо те, кто отличался выдающимися способностями, своим авторитетом, а те, кто был празден, — искусно составленной и остроумной сатирой, производили на народ угодное им впечатление. Никто же не пострадал столь сильно, как лорд Стейр, президент Сессии, который из-за своей великой привязанности к Лодердейлу и угодничества перед Халтоном жестоко пострадал, хотя некогда восхищал всех своим мягким нравом и мощным умом. И соотечественники наши могут извлечь из его примера урок, что те, кто желает прослыть превосходными судьями, должны жить вдали от двора; и я слышал, как сам президент утверждал, будто ни один судья не должен состоять членом ни Совета, ни Палаты шахматной доски, ибо сии присутственные места приучают людей быть менее точными блюстителями правосудия, нежели то требуется».
[25] См. Приложение III.
Из подобных резких суждений об отправлении правосудия — материи, к которой Лодер как честный юрист относился с чрезвычайной чувствительностью, — отнюдь не следует делать вывод, будто он был злобным критиком своих собратьев по профессии или общественных деятелей. Напротив, тон его наблюдений, хотя и проницательный и юмористический, исполнен доброжелательности и широты взглядов. Он восхищался Локхартом, который был старше его по адвокатской скамье и которого он, пожалуй, почитал более всех прочих своим профессиональным главой и лидером, хотя тот не избежал известной доли добродушной критики. Его восторженные дифирамбы красноречию Локхарта цитировались неоднократно. В его оценке Маккензи нетрудно заметить: хотя он и сомневался в мудрости и гуманности его неумолимых преследований, а его высокомерие подвергалось критике в более легком ключе, преобладающим элементом все же оставалось уважение к его способностям, эрудиции и трудолюбию. Приятно видеть неизменный интерес, который он проявлял к книгам и перипетиям епископа Бернета, хотя они, судя по всему, никогда не встречались. «Наш доктор Бернет», как он его именует. Но это означает лишь то, что тот был шотландцем, ибо точно так же он описывает и Фергюсона Заговорщика. В этих личных дневниках нет ни малейшего намека на ревность или зависть.
Влияние периода юношеских путешествий Лодера — его Wanderjahre — на его дальнейшее становление прослеживается по-разному. Он до конца дней сохранял интерес к зарубежным странам и иностранной литературе. Он покупал множество книг, список которых из года в год аккуратно велся, и читал их. Юридические рукописи, хотя и охватывают весьма широкий круг вопросов, ограничены внутренними делами. Но в «Наблюдениях» из года в год встречаются заметки и размышления о событиях, происходящих во всех уголках Европы, и особенно во Франции. Определенный интерес представляет следующий отрывок, являющийся почти последним предложением в «Исторических наблюдениях»: «Поскольку у курфюрста Бранденбургского и штатов Голландии нет в их странах места для всех беглых протестантов, они ведут переговоры с Пенном и другими собственниками сих земель в Пенсильвании, Каролине и т. д. об отправке туда колоний; так что чистота Евангелия, увядающая здесь, по всей вероятности, переместится в Америку». Зарубежные юридические школы, где он учился, закономерно отразились на его подходе к правовым вопросам. До выхода в свет великого труда Стейра общее гражданское право Шотландии находилось в сравнительно текучем состоянии, хотя существовали некоторые авторитетные юридические трактаты, такие как «Феодальное право» Крейга. «Уголовное право» Маккензи было опубликовано в 1676 году и часто упоминается Лодером. Многие из его коллег по адвокатуре учились, подобно ему, в зарубежных школах римского гражданского права, и в его отчетах о судебных делах первоисточники цитируются с завидной непринужденностью и меткостью.
ПЫТКИ, АСТРОЛОГИЯ И ВЕЩУНСТВО
В вопросах социальной этики, таких как пытки, и народных верований, таких как астрология и колдовство, Лодер не слишком опережал свою эпоху. Он неоднократно упоминает о применении пыток без каких-либо комментариев. Когда Спенса и Карстэйрса пытали с помощью «больших пальцев» [thummikins], он описывает их как «изобретение, лишь недавно у нас применявшееся», и, возможно, испытывал при этом некоторые сомнения. Темы астрологии и ведьмовства обладали привлекательностью для его пытливого и склонного к умозрительным заключениям ума.[26] Он верил в влияние небесных светил и еще тверже — в колдовство, за которое ежегодно подвергались жестокой казни несчастные женщины. Эти судебные процессы порой явно доставляли ему беспокойство. Но обычно в отношении обеих тем его сомнения не выходят за рамки осторожного намека на скептицизм, окрашенный юмором. В основе своей он был религиозным человеком, и когда он касается великих вопросов бытия и отношения человека к Создателю, то делает это в тоне глубокой торжественности. При этом он любит учено порассуждать о влиянии звезд. «Карл II, — говорит он, — скончался при малом числе предшествовавших его смерти предзнаменований или предзнаменований вовсе без оных, если не обращаться к комете 1680 года, которая отстоит далеко, или к странным рыбам, упомянутым выше на странице 72, либо к видению синих беретов на странице 74,[27] однако все это предположительно: см. выше пророчества Хоувелла в его „Катастрофе мира“» и так далее. В 1683 году «мы были встревожены странным соединением, коему надлежало случиться меж двумя планетами — Сатурном и Юпитером во Льве… Наша зима по мягкости походила скорее на весну. Должно ли приписывать сие соединение названным светилам, мне неведомо». В случае с кометами простора для скептицизма оставалось меньше. В декабре 1680 года «над Эдинбургом появилась грозная комета». Рассуждая о ней, он отмечает, что доктор Бейнбридж наблюдал комету 1618 года, которая «находилась в зените над Лондоном и проследовала над ним поутру, так что Англии и Шотландии досталось от нее хвостом суровым ударом в их междоусобных войнах. Редко сияют они вот так вот впустую, хотя и проистекают от испарений и прочих естественных причин».
[26] Мистер Эндрю Ланг указал мне, что замечания Лодера о схожести народных легенд во Франции и Шотландии (Дневник, стр. 83) представляют собой весьма ранний пример наблюдения, ныне признанного имеющим всеобщее применение.
[27] Стр. 74, то есть его рукописи. О видении синих беретов см. H.O., стр. 142, и «Историю» Водроу, т. iv, стр. 180.
[Полевая помета: H.N. 198.]
[Полевая помета: H.N. 146.]
Лодер во всех подробностях описывает несколько процессов над ведьмами, и они явно доставляли ему беспокойство. Некоторые из женщин обычно во всем признавались и оговаривали других людей. В одном таком случае женщины, обвинявшие среди прочих и приходского священника, утверждали, будто дьявол порой превращал их «в пчел, в ворон, и они улетали в такие-то и такие-то отдаленные места; каковое деяние для дьявола было невозможным — утончить субстанцию их тел до столь малых размеров… сии признания заставили многих разумных и трезвых людей сильно усомниться в том, какой вере надлежит внимать в отношении оных». В другом деле из Хаддингтона женщина во всем созналась и обвинила пятерых других лиц и одного мужчину. Лодер видел, как этого мужчину допрашивали и проверяли прокалыванием. Он пишет: «Я остался весьма в сомнении и неудовлетворенным сим способом испытания, как крайне лживым; и мужчина не мог дать мне никакого отчета об основах своего ремесла, а казался пьяным глупым мошенником». Затем, по своему обыкновению, он цитирует ученого авторитета — Мартино дель Рио, который обнародует лукавство и коварство дьявола и упоминает, что «он не щиплет ведьм благородного происхождения; а порой, когда те бывают схвачены, уничтожает эти следы…» «Большая часть созданий, столь обольщенных сим великим обманщиком и врагом рода человеческого, принадлежит к нижайшему сословию и прельщается либо злобой, нищетой, невежеством, либо алчностью». Однако утешение он находит в имущественном положении Искусителя. «Невыразимая милость и благость нашего доброго Бога заключается в том, что у того бедного дьявола нет власти над деньгами (хотя мы и сказываем, будто он хозяин всех рудников и скрытых сокровищ земли), иначе он совратил бы большую часть света».
СОДЕРЖАНИЕ ЕГО РАННИХ ДНЕВНИКОВ И СЧЕТОВ
Уже упоминалось, что более поздние дневники Лодера, в которых он хроникерствует о государственных делах и судебных решениях, хотя и полны живописных подробностей, содержат мало личного. Печатаемые здесь рукописи, помимо картины жизни шотландского студента во Франции XVII столетия, включают в себя рассказ о его визитах в Лондон и Оксфорд по возвращении из-за рубежа, его путешествие в дилижансе и почтовой карете из Лондона в Эдинбург, а также различные поездки по Файфу, Лотианам, Мерсу, Глазго и району Клайда — местам, где у него имелись связи. Путешествовал он верхом. В ту пору он держал одну лошадь, что отражено в Счетах. Учитывая его очевидную страсть к путешествиям, примечательно, что за свою долгую жизнь он, судя по всему, ни разу не покидал Шотландию после возвращения в 1667 году, хотя многие из его более политизированных коллег по адвокатуре постоянно находились в разъездах между Эдинбургом и Уайтхоллом.
Свои счета он вел с величайшей тщательностью. Банков не существовало, и его метод заключался в учете каждой полученной суммы с подробным описанием того, как она была потрачена в долларах (талерах), мерках, шиллингах стерлингах и шотландских, пенсах и т. д. У нас имеются как его счета за период путешествий, вошедшие в первую рукопись, так и счета за 1670–1675 годы. Из последних приводятся пространные выписки, проливающие свет на цены товаров и образ жизни молодого, недавно женившегося юриста. Отец выделил ему по брачному контракту пожизненную ренту в 1800 мерков (100 фунтов), обеспеченную землей. Приданое его жены составляло 10 000 мерков (около 555 фунтов), половина коих была выплачена и вложена в дело, а остальная часть приносила 6 процентов годовых. Его «пенсия» в качестве одного из асессоров бурга составляла 12 фунтов (стерлингов). Квартплата составляла 20 фунтов (стерлингов); в одном месте она указана чуть выше, при этом он сдавал в субаренду мансарду и полуподвал. Жалованье женщины-служанки составляло около 2 фунтов (стерлингов). Мы находим цены на коров, муку, эль, вино, одежду, места в театрах и т. д., стоимость проезда в дилижансе, почтовых услуг, билета на парусное судно до Лондона и так далее.
[Полевая помета: H.O. 137.]
[Полевая помета: Генеалогический свиток.]
На страницах рукописей Лодера обнаруживается множество свидетельств бедности Шотландии — не только в сравнении с современностью, но и по отношению к Англии. Официальное жалованье судьи до Унии составляло 200 фунтов, и лишь при его жизни оно достигло этой отметки. Некоторое время спустя после Унии оно было повышено до 500 фунтов. По случаю назначения графа Мидлтона совместным государственным секретарем Англии с Сандерлендом вместо Годолфина Лодер отмечает: «Сие было делом герцогини Портсмутской, и некоторые почитали Мидлтона неразумным в этом перемещении (хотя оно приносит 5000 фунтов стерлингов в год, и три-четыре года могут обогатить человека), ибо зависть следует за величием столь же естественно, как тень за телом, а англичане скорее стерпели бы магометанина в качестве своего секретаря, чем шотландца, — просто теперь у него появился надежный английский союзник через женитьбу на сестре Браднелла, графа Кардигана». Таким образом, жалованье государственного секретаря в Англии в 1684 году было таким же, как и теперь, тогда как жалованье шотландского судьи составляло лишь восемнадцатую часть от нынешней суммы; в своем завещании Лодер приводит подробный отчет о собственных инвестициях. Сэр Томас Дик-Лодер подсчитывает, что он оставил около 11 000 фунтов помимо доставшегося ему по наследству имения Фаунтерхолл. Впрочем, он был сыном состоятельного человека. При его женитьбе, еще до того, как он обзавелся собственными средствами, его отец, имевший и других детей, выделил детям от этого брака 90 000 мерков (5000 фунтов стерлингов, что во много раз превосходит сумму по нынешним временам).
ДЕНЬГИ Лодер упоминает великое множество монет — как в своем дневнике во Франции, так и в счетах по возвращении домой. Некоторое пояснение основных монет может оказаться полезным. Необходимо помнить, что стоимость монет находилась в непрерывном изменении. На протяжении столетия происходили частые колебания стоимости монет даже по отношению к деньгам той же страны.
1. Во Франции.
(1) Ливр. Ливр, использовавшийся Лодером и именуемый им попеременно «франком», представлял собой турский ливр [livre tournois],[28] равный 20 су. С учетом обменного курса он был равен шотландскому фунту,[29] то есть 1 шиллингу 8 пенсам стерлингов, что значительно упрощает расчеты. Суммы в фунтах, шиллингах и пенсах французских были равны таковым же в шотландских фунтах, шиллингах и пенсах и составляли одну двенадцатую часть от стоимости английских или стерлинговых фунтов, шиллингов и пенсов.
[28] Парижский ливр [livre parisis] содержал 25 су. — «Великая Британия» Мајора (S.H.S.), стр. 32, прим.
[29] См. стр. 3 и 4, а также passim.
(2) Экю, белый экю [écu blanc] или серебряный экю [d'argent] — серебряная монета стоимостью в 3 ливра [30] или 5 шиллингов стерлингов, то есть эквивалентная английской кроне, каковую Лодер иногда так и именовал.
[30] Стоимость несколько колеблелась, но в 1653 году составляла три ливра. — Mémoires de l'Académie des Inscriptions et de Belles Lettres (1857), Tome 21, 2'me partie, p. 350.
(3) Золотой экю [écu d'or] или корона [couronne] — золотая монета. Она стоила около 5 ливров 12 су,[31] что равняется 9 шиллингам 4 пенсам стерлингов. (Стр. 155: «Я получил около 56 ливров в 10 золотых кронах».)
[31] Точная стоимость в 1666 году в турских ливрах составляла 5 ливров 11 шиллингов 6 пенсов. — Mémoires, ut supra, p. 256.