«Журналы и наблюдения лорда Фаунтерхолла (1665–1676)»

ИЗДАНИЯ ШОТЛАНДСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ТОМ XXXVI ЖУРНАЛЫ ЛОДЕРА ФАУНТЕРХОЛЛЬСКОГО

МАЙ 1900 ГОДА [Иллюстрация: ЛОРД ФАУНТЕРХОЛЛ.]

ЖУРНАЛЫ СЭРА ДЖОНА ЛОДЕРА, ЛОРДА ФАУНТЕРХОЛЛА, С ЕГО НАБЛЮДЕНИЯМИ НАД ОБЩЕСТВЕННЫМИ ДЕЛАМИ И ПРОЧИМИ ЗАМЕТКАМИ

1665–1676

Под редакцией, с введением и примечаниями, ДОНАЛЬДА КРОУФОРДА шерифа Абердина, Кинкардина и Банффа

[Иллюстрация: СЭР ДЖОН ЛОДЕР, ПЕРВЫЙ БАРОНЕТ. (Отец лорда Фаунтерхолла.)]

CONTENTS

ВВЕДЕНИЕ

ЖУРНАЛЫ: I Журнал поездки во Францию, 1665–1667,

II

1. Заметки о поездках в Лондон, Оксфорд и Шотландию, 1667–1670,

2. Заметки о поездках в Шотландию, 1671–1672,

3. Хроника событий, связанных с Судом сессии, 1668–1676,

4. Наблюдения над общественными делами, 1669–1670,

III

ПРИЛОЖЕНИЕ i. Расходы, 1670–1675,

ii. Каталог книг, 1667–1679,

iii. Письмо Лодера к сыну,

ПОРТРЕТЫ

I. ЛОРД ФАУНТЕРХОЛЛ

II. СЭР ДЖОН ЛОДЕР, первый баронет, отец лорда Фаунтерхолла

III. ДЖАНЕТ РАМЗИ, первая жена лорда Фаунтерхолла

IV. СЭР ЭНДРЮ РАМЗИ, лорд Абботсхолл

Все воспроизведено с картин из собрания леди Энн Дик-Лодер.

ВВЕДЕНИЕ

РУКОПИСИ

Здесь публикуются две рукописи сэра Джона Лодера, лорда Фаунтерхолла, и фрагменты третьей. Первая[1] представляет собой нечто вроде журнала, хотя она велась не день за днем, и содержит рассказ о его поездке во Францию и пребывании в Орлеане и Пуатье, когда девятнадцатилетний юноша был отправлен отцом за границу для изучения права в иностранных школах в качестве подготовки к адвокатской деятельности. В нее также входит отчет о его расходах за весь период отсутствия в Шотландии. Вторая[2], хоть и представляет собой небольшой томик, состоит из нескольких самостоятельных частей. В нее вошли описания визитов в Лондон и Оксфорд по дороге домой из-за границы, поездки по возвращении в Шотландию и нескольких коротких экспедиций по Шотландии в непосредственно следующие за тем годы, наблюдения над общественными делами в 1669–1670 годах и хроника событий, связанных с Судом сессии с 1668 по 1676 год; кроме того, на другом конце тома помещены некоторые расчеты расходов. Третью[3] можно охарактеризовать как общую тетрадь (commonplace book), написанную по большей части в первые годы его адвокатской практики и ранней семейной жизни, но она также содержит заметки о путешествиях по Файфу, Лотианам и Мерсу в продолжение тех, что содержатся в рукописи H, и список приобретенных им книг с указанием цен, доведенный до позднего периода его жизни. Эти рукописи были любезно предоставлены в распоряжение Шотландского исторического общества их владельцами. Первая хранится в библиотеке Эдинбургского университета. Вторая является собственностью душеприказчиков покойного сэра Уильяма Фрейзера. Третья одолжена сэром Томасом Нортом Дик-Лодером, потомком и представителем Фаунтерхолла.

[1] Именуемая рукописью X.

[2] Обозначена Фаунтерхоллом как H.

[3] Обозначена Фаунтерхоллом как K.

В течение всей своей жизни лорд Фаунтерхолл имел обыкновение записывать в тетради общественные события и свои наблюдения над ними, судебные решения и частные памятные записки. Он с великим усердием и методичностью вел параллельно несколько серий записных книжек. Во всех сохранившихся из них содержится в большей или меньшей степени ценный материал для исследователя истории. Но после его смерти библиотека была продана с публичных торгов. Рукописи разошлись в разные руки, хотя их существование и ценность были известны некоторым из его современников[4]. Некоторые из них утеряны, в частности серия «Исторических наблюдений» (Historical Observes) за 1660–1680 годы, которая, судя по продолжению, сохранившемуся и изданному клубом Баннетайна, представляла бы огромную ценность. Согласно преданию, большая часть того, что удалось обнаружить, была найдена в табачной лавке адвокатом мистером Кросби, предполагаемым прототипом плейделловского персонажа Скотта, и куплена на распродаже его книг после его смерти Коллегией адвокатов[5].

[4] Предисловие к «Журналу сессии» (Journal of the Session) Форбса, Эдинбург, 1714.

[5] Рукописный генеалогический свиток рода Лодер, составленный покойным сэром Томасом Дик-Лодером, в владении сэра Т.Н. Дик-Лодера.

Восемь томов поступили в распоряжение Коллегии адвокатов, и под ее эгидой в 1759 и 1761 годах были изданы два фолианта судебных решений с 1678 по 1712 год[6]. В 1837 году клуб Баннетайна издал «Исторические наблюдения» (The Historical Observes) за 1680–1686 годы — полную рукопись из Библиотеки адвокатов, а в 1848 году — два тома «Исторических известий» (Historical Notices) за 1661–1688 годы. Последние представляют собой после 1678 года выборку из тех же рукописей, по которым компилировался фолиант 1759 года, и дополнения к тексту фолианта немногочисленны, хотя исторический материал, затерянный среди судебных решений, подан в более удобной форме. Но с 1661 по 1678 год (около половины первого тома) и особенно с 1670 года (поскольку более ранние записи занимают всего несколько страниц) известия являются совершенно новыми и многие из них представляют значительный интерес. Издавая эти тома, которые, как я полагаю, по общему признанию содержат одни из лучших материалов по истории Шотландии того времени, клуб Баннетайна воплотил в жизнь замысел, который долгое время лелеял покойный сэр Томас Дик-Лодер[7], хотя ему и не довелось дожить до его полного осуществления, и в своих усилиях он пользовался поддержкой сэра Вальтера Скотта. Эту историю[8] стоит рассказать подробнее, чем это делалось до сих пор. Зимой 1813–1814 годов сэр Томас, бывший тогда молодым человеком, встретился с сэром Вальтером на званом обеде. Сэр Вальтер выразил сожаление о том, «что до сих пор ничего не было сделано для публикации любопытных материалов из рукописей лорда Фаунтерхолла»[9], и убеждал сэра Томаса взяться за эту работу. В 1815 году сэр Томас написал Скотту с вопросом о некоем ящике в Библиотеке адвокатов, в котором, как полагали, хранились рукописи Фаунтерхолла. Сэр Вальтер ответил следующим образом:

[6] См. предисловие мистера Дэвида Лэнга к «Историческим известиям» (Historical Notices), с. xx, клуб Баннетайна.

[7] Автор книг «Наводнения в Морее» (The Moray Floods), «Волк из Баденоха» (The Wolf of Badenoch) и других известных трудов.

[8] Первоначальная переписка была сброшюрована сэром Томасом в один том вместе с книгой Милна (см. ниже) и находится во владении сэра Т.Н. Дик-Лодера.

[9] Письмо сэра Т.Д. Лодера сэру В. Скотту от 22 мая 1822 года, ниже.

«Дорогой сэр,— Я удостоен Вашего письма и был бы чрезвычайно рад возможности принести пользу, содействуя полному изданию интересных рукописей лорда Фаунтерхолла. Но мне не известны в Библиотеке адвокатов никакие иные рукописи, кроме тех, что упомянуты Вами. Полагаю, я мог упомянуть лишь о том, что в нашей библиотеке находится большой сундук, принадлежавший семейству другого великого шотландского юриста, сэра Джеймса Скина из Каррихилла, который никогда не подвергался разбору. Но к этому разговору меня могло побудить лишь сходство предмета, а отнюдь не предположение, будто там могли каким-то образом храниться бумаги лорда Фаунтерхолла. Я весьма рад слышать, что Вы усердно занимаетесь трудом, который прольет важнейший свет на историю Шотландии, и остаюсь с уважением, дорогой сэр, Ваш покорнейший слуга,

'WALTER SCOTT. 'Edinr., 19 February 1815.'

После нового обмена письмами в 1816 году дело затихло до 1822 года, когда вышел в свет том под заглавием «Хронологические заметки о шотландских делах с 1680 по 1701 год, взятые главным образом из дневника лорда Фаунтерхолла» (Chronological Notes of Scottish Affairs from 1680 till 1701, being chiefly taken from the Diary of Lord Fountainhall) (Констебл, 1822) с предисловием сэра Вальтера Скотта, который, очевидно, забыл о своей переписке с сэром Томасом[10]. На самом деле этот том содержал сравнительно небольшую выборку из записных книжек Фаунтерхолла, хранящихся в Библиотеке адвокатов, с обильными вставками автора, Роберта Милна (скончавшегося в 1747 году), которые никак не были отделены от подлинного текста записок и самым вопиющим образом искажали мнения Фаунтерхолла. Следующий этап этой переписки можно изложить словами самого сэра Томаса:

[10] Предисловие и вставки Милна приложены к предисловию мистера Лэнга к «Историческим известиям» (Historical Notices).

«Сильно изумившись, когда из прочтения вышеупомянутой рецензии[11] я узнал, что сэр Вальтер Скотт опередил меня и опубликовал рукопись лорда Фаунтерхолла именно в то время, когда он имел все основания полагать, что я занят этой работой по его же собственному предложению, и будучи пуще всего поражен тем, что он не счел нужным уведомить меня о своем намерении, прежде чем претворить его в жизнь, я сел за стол и написал ему следующее письмо. В нем, сознавая, сколь многое из того, к кому я обращался, позволяет считать его особой, до некоторой степени привилегированной в литературных делах, я с особенным тщанием старался никого не обидеть, писать спокойно и ограничиться простым изложением фактов, способным вызвать румянец на его лице, не возбуждая ни малейшего чувства гнева. Я также надеялся, что мне удастся склонить его — в качестве некоторого искупления за его грехи — приложить руку к изданию подлинного труда лорда Фаунтерхолла в надлежащем виде».

[11] В журнале «Констеблз Мэгэзин» (Constable's Magazine). См. ниже.

СЭРУ ВАЛЬТЕРУ СКОТТУ АББОТСФОРДСКОМУ, БАРОНЕТУ

Релюгас, близ Форреса, 22 мая 1822 года.

«ДОРОГОЙ СЭР,— Из журнала «Констеблз Мэгэзин» за прошлый месяц, который только что попался мне на глаза, я впервые узнал — не без некоторого удивления, но с куда большим восторгом, чем огорчением,— что Вы соизволили стать редактором части рукописей моего предка лорда Фаунтерхолла. Из этого я делаю вывод, что обстоятельство моего участия в этой работе с 1814 года должно было выветриться у Вас из памяти, иначе, полагаю, Вы известили бы меня о своем намерении или навели справки о моих. Зимой 1813–1814 годов я имел счастье встретиться с Вами за столом нашего общего друга, мистера Прингла из Яира, где Вы выразили мне сожаление о том, что до сих пор ничего не было сделано для публикации любопытных материалов, содержащихся в рукописях лорда Фаунтерхолла, и в то же время убеждали меня взяться за это дело. Поскольку вскоре после этого меня также побуждали исполнить этот долг мистер Томас Томсон, мистер Напир и несколько других литературных друзей, я приступил к нему, а когда лорд Медоубанк представил мое прошение декану и членам Коллегии адвокатов, те проявили такую щедрость, что разрешили мне поочередно пользоваться рукописями в Фаунтерхолле, где я тогда гостил у отца и где переписал все, что подходило для моих целей. Ободренный воспоминанием о том, о чем шла речь в беседе с Вами у мистера Прингла, я взял на себя смелость побеспокоить Вас письмом от 18 февраля 1815 года с покорнейшей просьбой сообщить мне, не известно ли Вам о существовании каких-либо рукописей лорда Фаунтерхолла, помимо тех восьми томов в фолио, которые я к тому времени уже изучил. Вы оказали мне честь ответить незамедлительно, указав в письме, что Вам не ведомы никакие другие рукописи, кроме тех, что я упомянул, и в заключение выразили радость оттого, что я усердно занят трудом, который прольет много света на историю Шотландии. В мае 1816 года, занимаясь здесь упорядочением и переписыванием заново собранных для работы материалов в порядке журнала, я столкнулся с небольшой трудностью со словом ФОРРЕС (FORRES), которое смысл отрывка заставлял меня читать как ФОРРЕСТ (FORREST), в значении ЭТТРИКСКИЙ ЛЕС (ETTRICK FORREST). Зная, что Вы являетесь лучшим источником, из которого можно почерпнуть истинные сведения по таким вопросам, и полагаясь на Вашу прежнюю любезность, я вновь обратился к Вам 23 мая 1816 года с покорнейшей просьбой разъяснить, прав ли я в своем предположении. На это я получил весьма учтивый ответ с ближайшей почтой, в котором Вы выражаете величайшую радость от возможности исполнить мою просьбу и столь любезны, что в конце заверяете меня в своей готовности в любое время осчастливить мои изыскания в отношении любопытных и драгоценнейших рукописей моих предков такими подсказками, какие могут подсказать Ваши местные познания.

«С того периода, о коем я только что упомянул, я продолжал трудиться над этим сочинением, но лишь урывками, так как на моем пути часто возникали преграды, среди коих могу упомянуть поездку в Италию; и вот, написав примерно две трети собственной рукой, я лишь теперь сумел завершить его при помощи переписчика. Я не слишком удивляюсь тому, что Вы, будучи заняты дарованием все новых струй наслаждения из неисчерпаемого источника Вашего гения неутолимой жажде восхищенной публики, могли позабыть о моих скромных трудах. Но скорбя о том, что они были преданы забвению — поскольку они могли бы послужить подспорьем или облегчить Ваш труд —, я осмеливаюсь заверить Вас: любые иные чувства потонули в удовлетворении, коим я ныне преисполнен, узнав, что Вы взяли лорда Фаунтерхолла под свое покровительственное крыло. Ибо я прекрасно понимаю, что помимо чести, оказанной ему и его роду сочетанием его имени с именем сэра Вальтера Скотта, ныне не сыщется и, пожалуй, никогда не сыщется человека, способного разъяснить его столь счастливо, как то позволят Ваши высокие таланты и глубокие изыскания в области исторических анекдотов Вашей родины. Естественно, я жажду увидеть Вашу публикацию, экземпляр которой мне не удается добыть у здешних книготорговцев. В противном случае я не стал бы докучать Вам до тех пор, пока сам не ознакомился бы с книгой, поскольку в настоящее время не ведаю, насколько она расходится с планом или согласуется с планом подготовленного мною труда. Поскольку дела призывают меня в Эдинбург, у меня теперь не будет возможности прочесть ее до отъезда, так как я покидаю эти места во вторник, 28-го сего месяца. Тем не менее из цитаты в журнале из Вашего предисловия я с огромной радостью замечаю, что Вы подаете надежды на дальнейшую публикацию, и потому страстно желаю воспользоваться пребыванием в Эдинбурге, чтобы удостоиться чести побеседовать с Вами с глазу на глаз, дабы избежать какого-либо безрассудного вмешательства в Ваше предприятие и скорее идти рука об руку с Вами в его продвижении. Поскольку в пути меня задержат, я окажусь в Эдинбурге лишь к вечеру пятницы, 31-го числа, и ныне намерен оставаться в городе лишь в субботу и воскресенье, если только непреодолимые обстоятельства не помешают мне покинуть его в понедельник. Если бы Вы сочли возможным уделить мне аудиенцию в один из упомянутых мной дней, а именно в субботу или воскресенье, 1 или 2 июня, Вы бы чрезвычайно меня обязонали. И великим одолжением с Вашей стороны станет записка, оставленная для меня у миссис президент Блэр или у моего поверенного, мистера Макбейна (Шарлотт-сквер, 11), с указанием точного времени, когда Вы сможете принять меня с наибольшим удобством, дабы я не имел несчастья явиться к Вам не вовремя. С глубочайшим уважением и величайшим почтением имею честь быть, дорогой сэр, искренне Ваш

ТОМАС ДИК-ЛОДЕР. На это сэр Вальтер ответил:

«МОЙ ДОРОГОЙ СЭР,— Мне жаль, что Вы могли хоть на мгновение подумать, будто, занимаясь скорее печатанием, нежели публикованием записок лорда Фаунтерхолла — точнее говоря, мистера Милна, ибо этот честный джентльмен взял на себя излишний труд переписать всю книгу сызнова,— я замыслил помешать Вашему ценному и грандиозному задуманному труду. В рекламном объявлении я упомянул, что Вы заняты написанием жизнеописания лорда Фаунтерхолла, а потому воздержался от каких-либо высказываний на сей счет; должен также добавить, что я всегда полагал, будто Вы намереваетесь издать именно его житие, а вовсе не сочинения. Я весьма рад, что Вы питаете последнее намерение, ибо в рукописном экземпляре собрания судебных решений содержится масса исторических материалов, опущенных издателями, чьей целью было лишь собрать судебные отчеты и которые в последнем томе, судя по всему, совершенно пренебрегли всякой прочей информацией. Где-то в Библиотеке адвокатов хранится также — хотя ныне и затерянное — прелюбопытное письмо лорда Фаунтерхолла о Революции, а также столь многое множество прочих его рукописных остатков, что я смею надеяться: Ваш труд ничуть не пострадает от моего опережения, какового, уверяю Вас, никогда бы не произошло, вообрази я только, что сии записки входят в Ваши планы. Дело заключалось в том, что письмо о Революции затерялось, а небольшая рукопись также куда-то пропала (хотя впоследствии и нашлась), так что мне показалось стоящим делом облечь ее в печатную форму ради сохранности; и поскольку было отпечатано всего сто экземпляров, я надеюсь, это скорее разбередит, нежели утолит любопытство касательно особы лорда Фаунтерхолла. Я рассчитывал повидать Вас прежде, чем помыслил опубликовать письмо о Революции, и надеялся подстегнуть Ваше почти угасшее намерение проделать это и кое-что еще самостоятельно. Полагаю, выборка из судебных решений прямо наперекор принципу, вполне естественно принятому прежними издателями и отвергшему[12] действующее право ради сохранения истории, представлялась бы крайне интересной. Уверен, по всем статьям Вы вправе ожидать[13] от меня содействия, а не преград в столь почтенном деле, и надеюсь, Вы уделите мне день в городе, чтобы потолковать о делах старого судьи. История Басса должна быть любопытной. Вам, разумеется, известен анекдот об одном из Ваших предков, настаивавшем на том, чтобы получить обратно "старую скалу" (auld craig).

Констебл брался переслать Вам экземпляр записок с моими поклонами, и это лишь добавляет свинства моему поведению, когда я вижу, что он этого не сделал. Я заставлю его отправить книгу с паромным перевозчиком.

Спешу заверить Вас, что я чрезвычайно проникся тем добрым и снисходительным взглядом, с каким Вы отнеслись к сему делу. Сознаю, что поступил весьма легкомысленно, ибо мне ничего не стоило написать и осведомиться о Ваших намерениях. По правде говоря, я собирался так и поступить, да вот только это вылетело у меня из головы. Я уезжаю из Эдинбурга в июле; если Вы нагрянете после 12-го числа этого месяца, смею ли я надеяться увидеть Вас в Абботсфорде, что было бы весьма приятно. Если же Вы останетесь при намерении быть здесь в начале июня, то, надеюсь, рассчитываете пообедать у нас в воскресенье, 2-го числа, в пять часов. Я попрошу Шарпа встретиться с Вами, ибо он знает о лорде Фаунтерхолле больше кого бы то ни было. — С искренним раскаянием, дорогой сэр Томас, Ваш преданнейший покорный слуга,

ВАЛЬТЕР СКОТТ. [12] Ошибка (sic) вместо «отвергавшему».

[13] Одно слово опущено, возможно, «помощи» (assistance).

«Прим. автора. — Предыдущее письмо сэра Вальтера, написанное в ответ на мое письмо от 25 мая[14], наглядно демонстрирует всю глубину тупика, в коем он себя очутил. Оно пестрит странными противоречиями. Он толкует о «печатании», а не о «публиковании» книги, которая публично рекламировалась и публично продавалась. Он уверяет меня, будто был убежден, что я намерен издать «Жизнеописание Фаунтерхолла», а не его «сочинения», хотя первая часть нашей переписки должна была со всей полнотой дать ему понять, что в поле моего зрения находились именно сочинения; и он же невольно тут же доказывает мне, что вовсе не позабыл о моем принятом к исполнению намерении издать сочинения, заявляя: «Я рассчитывал повидать Вас прежде, чем помыслил опубликовать письмо о Революции, и надеялся подстегнуть Ваше почти угасшее намерение проделать это и кое-что еще самостоятельно». И далее вновь: «мне ничего не стоило написать и осведомиться о Ваших намерениях, по правде говоря, я собирался так и поступить, да вот только это вылетело у меня из головы». Зачем же Вы намеревались написать мне, сэр Вальтер, насчет намерений, коих, по Вашим же словам, вы и в помине не сознавали? Но кто осмелится гневаться на сэра Вальтера Скотта? Кто окажется столь свиреп, чтобы сердиться на самого ничтожного человека, способного писать с той добротой и простодушием (bonhommie), какие он выказывает в своем послании? Коли в моем сердце затаилась бы хоть единая крупица гнева против него, я заслуживал бы бичевания. Мой ответ гласил следующее...»

[14] Ошибка (sic) вместо «22 мая».

Сэр Томас не смог принять приглашение сэра Вальтера, но предложил заехать к нему и получил следующий ответ:

«Мой дорогой сэр Томас,— Я крайне огорчен, обнаружив, что в силу сурового распоряжения моего строителя в Абботсфорде, возводящего пристройку к моему дому, я должен выехать туда завтра в двенадцать. Но повидаться мы все равно обязаны, и я надеюсь, Вы окажете мне честь позавтракать у меня, пусть и в нехристианский час — в девять часов, а если Вы прибудете сразу после восьми, сколь бы рано это ни было, Вы застанете меня готовым принять Вас. Упоминаю об этом потому, что я должен быть в суде к десяти. Надеюсь, это устроит Вас, пока время не позволит нам побеседовать подольше. Соответственно, буду ждать Вас. — Искренне Ваш,

ВАЛЬТЕР СКОТТ. Касл-стрит, пятница

Испытываю искреннее огорчение оттого, что эта неожиданная новость[15] мешает мне иметь удовольствие принять Вас в понедельник.

[15] Это слово сомнительно. Написано неразборчиво.

Сэр Томас продолжает свой рассказ:

«Прим. автора. — Я явился на встречу точно по часам и минутам и застал Великого Неизвестного строчащим длинные листы гербовой бумаги с текстом, которому вскоре предстояло взволновать взоры, умы и сердца всего читающего мира; он готовил литературную пищу для ненасытной пасти многоглавого чудовища, каждая пасть которого широко разинулась в ожидании оной. Он встретил меня с предельнейшей теплотой, хотя я не мог отделаться от тайного сожаления — думается мне, куда большего, нежели испытывал он сам,— о каждой минуте времени, столь великодушно принесенной им мне в жертву. Он повторил на словах и, если возможно, в еще более сильных выражениях те извинения, что содержались в его письме. Я предложил ему свою рукопись и свои скромные услуги. Он настоял на том, что не отнимет у меня плодов моих праведных трудов. „Поскольку я кое-что смыслю в издательском деле,— произнес он со знающей улыбкой на лице,— я смогу оказать Вам некоторую помощь и дать совет насчет того, как издать этот труд достойно и прилично“. Я поблагодарил его и осмелился взмолиться, дабы он прибавил к оказываемой им милости еще одну, снабдив предполагаемое издание парой примечаний. Короче говоря, итогом часовой беседы стало то, что он взялся уладить с книготорговцем все вопросы касательно публикации, предоставить мне испрашиваемые примечания и, по сути, сделать все зависящее от него, дабы помочь мне; и я покинул его с величайшим сожалением о том, что дела помешали мне принять его настоятельное приглашение на завтрак. Перед расставанием он написал для меня нижеследующее письмо мистеру Киркпатрику Шарпу, вручить которое мне не довелось из-за краткости моего визита в Эдинбург».

Вскоре после этого сэр Томас завершил свою работу по переписыванию, и 7 июня 1823 года он писал:

Релюгас, близ Форреса, 7 июня 1823 года.

«МОЙ ДОРОГОЙ СЭР ВАЛЬТЕР,— Можете ли Вы простить мне то, что я утруждаю Вас сим посланием ради удовлетворения любопытства по поводу нашего старого друга Фаунтерхолла, чью рукопись я передал Вам в июле минувшего года? Надеюсь, в октябре Вы получили оставшуюся часть рукописи от моего поверенного, мистера Макбейна. Если Вы выкроите время черкнуть хоть строчку о том, что делается в его отношении, Вы окажете величайшую услугу преданному Вам

Т.Д. ЛОДЕР. Сэр Вальтер ответил:

«МОЙ ДОРОГОЙ СЭР,— Мы не предпринимали никаких шагов в отношении нашего достопочтенного друга и Вашего предшественника, чей манускрипт в целости и сохранности лежит у меня. Констебл уже давно находится в Лондоне и поныне там, а Кэделл, похоже, не склонен ввязываться сейчас ни в какие серьезные предприятия. Мы учредили здесь нечто вроде шотландского Роксбургского клуба[16] для публикации редкостей шотландской литературы, однако Фаунтерхолл окажется трудом чересчур увесистым для наших ограниченных средств, хотя мало найдется таких, которые более правомерно вписывались бы в цели нашего объединения, созданного ради спасения от угрозы уничтожения документов, наиважнейших для истории и литературы Шотландии.

4 июля у нас состоится собрание, на коем я вынесу этот вопрос на обсуждение, и если мы хоть как-то сможем посодействовать изданию достопочтенного судьи в хорошем оформлении, мы охотнейшим образом посодействуем Вашим благочестивым стараниям в сем направлении. До этого срока мне хотелось бы услышать от Вас, что именно Вы хотели бы предпринять в отношении сего дела: каковы должны быть формат, тираж и прочее. Все, что в моих скромных силах, будет с радостью привнесено, дорогой сэр, Вашим преданнейшим слугой

'WALTER SCOTT. 'Castle Street, 18 June 1823.'

[16] Клуб Баннетайна был основан 15 февраля 1823 года. Его целью было печатать труды по истории, топографии, поэзии и разнообразной литературе прежней Шотландии. Сэр Вальтер Скотт оставался его президентом до самой своей смерти. Последнее заседание клуба состоялось в 1861 году, но отдельные издания выходили вплоть до 1867 года.

И в ответ на дальнейшие расспросы он вновь написал 10 июля 1823 года:

«МОЙ ДОРОГОЙ СЭР ТОМАС,— Вы чересчур легко поддаетесь панике насчет судьбы Ваших предков. Я вовсе не имел в виду, что книга не будет издана — и уж тем более, что я не сделаю все от меня зависящее для продвижения публикации, — но лишь то, что формат и вероятные расходы на труд вкупе с ограниченным спросом на литературу, интересную лишь шотландским антикварам, сделали книготорговцев менее склонными принять это предложение, нежели казалось поначалу. Впрочем, я счел за благо подождать, пока сам Констебл не спустится из Лондона, поскольку вел разговор лишь с его партнером. С тех пор я повидался с ним и нашел его вполне расположенным к этому предприятию. Я сообщил ему, что с величайшим удовольствием окажу любую посильную помощь в виде исторических иллюстраций, и добавил, что, по моему разумению, Вы, кому этот труд несомненно принадлежит, внесете в него жизнеописание достопочтенного юриста и некоторое описание его рода. Мистер Томсон пообещал просмотреть рукопись и сличить ее с рукописью мистера Моула, причем он (как и я) полагает крайне желательным сократить все сугубо юридические вопросы, имеющиеся в печатных фолиантах. Поистине, редакторы тех двух томов преследовали цель, прямым образом противоположную нашей: они желали опустить исторические и бытовые анекдоты и выдать судебные дела в как можно более чистом виде, тогда как нашей целью, вне всякого сомнения, будет исключение сугубо правовых вопросов в пользу всего остального. Несомненно, многие судебные дела сами по себе суть столь своеобычные примеры нравов того времени, что было бы жаль не сохранить их, пусть даже они и обнаруживаются в печатном издании, ибо там они перемешаны со стольким количеством профессионального материала, что рядовым читателям нелегко их отыскать.

Сокращение юридических тонкостей всецело пойдет на пользу общим продажам сочинения, помимо того что существенно уменьшит издержки, и с любой точки зрения это сделает затею более сулящей выгоду. Думаю, Констебл согласится взять на себя расходы по изданию на свой страх и риск, предоставив Вам половину чистой прибыли, которую заведенный среди авторов и книготорговцев порядок расчета урезает столь сильно, что сумма чистой выручки автора редко превосходит треть или около того. Но зато Вы избавлены от риска, а это великое дело. Мой собственный опыт не поощряет меня обнадеживать Вас мыслью о крупной прибыли от предприятия подобного рода — по правде говоря, на любых испробованных мной лично поприщах я всегда скорее несет убытки; однако кое-какой доход все же возможен, и я убежден, что потомок лорда Фаунтерхолла имеет наибольшие права на таковую прибыль, коли она возникнет от труда его предка. Пожалуй, Вам лучше вести переписку с Констеблом, заверив его в моей готовности помогать во всем, что способно выпустить книгу в свет. Уверен, мистер Томсон проникнется тем же интересом. Завтра я уезжаю отсюда на четыре месяца, но, находясь в Абботсфорде, смогу сделать все, о чем меня попросят.

Что до заметок Милна, то многие из них, на мой взгляд, заслуживают сохранения, поскольку в них описываются и называются лица, о которых писал Фаунтерхолл, хотя его глупая партийная ревность делает его — подобно всем подобным приверженцам фракционности — несправедливым и бранчливым.

Мне остается лишь добавить, что рукопись находится у мистера Томсона для сверки и что Констебл, я уверен, будет рад договориться с Вами насчет публикации, я же, как и прежде, готов охотнейшим образом предоставить любые примечания или иллюстрации, каковые в моих силах,— полагаю, это единственный путь, которым я могу оказаться полезен изданию. Мысль об исключении судебных дел, принадлежащая Томсону, сулит — если Вы ее одобрите — устранить единственное возможное возражение против публикации, а именно непомерные расходы. Мой адрес на ближайшие четыре месяца: Абботсфорд, близ Мелроуза, и я неизменно остаюсь, дорогой сэр Томас, Вашим преданнейшим покорным слугой,

ВАЛЬТЕР СКОТТ. 'Edin'r, 10 July 1823.'

И вновь 27 ноября 1823 года:

«Дорогой сэр Томас,— Я отправил рукопись мистеру Макбейну на Шарлотт-сквер, как Вы и просили. Она весьма любопытна и содержит множество причудливых картин тех времен. Наши предки были те еще мерзавцы, и нам, дабы оказаться хуже их (как говорит нам Гораций о римлянах), предстоит сделать огромный шаг на путях беззакония. Люди вроде Вашего предка среди них, безусловно, составляли редкость. Где-то у меня завалялся клочок бумаги об убийстве Лодеров в Лодере, где предок Фаунтерхолла служил тогда бейли. После этого несчастья они, как утверждается, удалились в Эдинбург. Дед Фаунтерхолла жил у Уэст-Порта. Надеюсь, все это Вам знакомо; я говорю: надеюсь, ибо после долгих поисков я оставил надежду отыскать свою памятную записку.

Я виделся с Констеблом, он обещает присылать мне оттиски по мере их печати, и любая работа над ними доставит мне удовольствие, дорогой сэр Томас, Ваш покорнейший слуга,

ВАЛЬТЕР СКОТТ. Эдинбург, 2 декабря.

Последнее письмо на этот счет, написанное, судя по всему, мистером Кэделлом, гласит:

'Edinburgh, 28 July 1824.

«Дорогой сэр,— Мы благополучно получили Ваше весьма уважаемое письмо от 16-го сего месяца и спешим заверить Вас, что по-прежнему горим желанием исполнить то, о чем заявляли в прошлом году, выпустив Вашу рукопись в свет достойным образом. Причиной — и единственной причиной — задержки стало нездоровье мистера Констебла, который с ноября прошлого года и примерно до месяца назад не имел возможности уделять время делам.

Передав ему содержание Вашего письма, мы спешим заявить ныне, что предпримем незамедлительные шаги для ускорения работы над трудом. Рукопись по-прежнему находится у мистера Томсона, но мы безотлагательно повидаемся с ним по этому вопросу. Предполагается выпустить труд в виде прекрасного издания в 2 томах ин-октаво тиражом 500 экземпляров.— Остаемся, сэр, с глубоким уважением, Ваши,

АРЧ. КОНСТЕБЛ И КО.

Сэру Тосу. Дик-Лодеру, баронету.

«Публикация», как замечает мистер Лэнг в своем предисловии, «должная составить два тома ин-октаво под заглавием «Исторические известия о шотландских делах» (Historical Notices of Scottish Affairs), в 1825 году уже дошла в наборе до страницы 304, когда несчастья издателя положили конец этому предприятию. Спустя несколько лет большая часть транскрипций сэра Томаса была передана в распоряжение клуба Баннетайна». Результатом стало издание «Наблюдений» (Observes) и «Исторических известий» (Historical Notices). Мистер Лэнг добавляет: «Если в какое-то из последующих времен будут обнаружены его пропавшие рукописи, еще один том Избранного, в который вошли бы его ранний журнал и выписки из его небольших записных книжек, возможно, не остался бы без внимания клуба Баннетайна». Журнал поездки во Францию, хотя и не был издан, рецензировался мистером Космо Иннесом в 1864 году в «Норт Бритиш Ревью» (North British Review), т. xli, с. 170.

ОЧЕРК ЖИЗНИ ФАУНТЕРХОЛЛА Краткое повествование о жизни лорда Фаунтерхолла приводится в предисловии мистера Дэвида Лэнга к «Историческим известиям» (Historical Notices). Он родился в 1646 году. Его отцом был Джон Лодер, купец и бейли Эдинбурга, происходивший из рода Лодеров из того же селения (of that Ilk)[17]. В 1664 году он окончил Эдинбургский университет со степенью магистра искусств. В 1665 году он отправился учиться во Францию и вернулся из-за границы в 1667 году. В 1668 году он был «допущен» к адвокатской практике. В 1669 году он женился на Джанет, дочери сэра Эндрю Рамзи из Абботсхолла[18], провойста Эдинбурга, впоследствии ставшего судьей Сессии. В 1674 году вместе с верхушкой адвокатуры и большинством профессионального сообщества он был «лишен права» или отстранен от практики королевской прокламацией за отстаивание права на апелляцию на решения Суда сессии и восстановлен в правах в 1676 году. В 1681 году он был возведен в рыцарское достоинство. В том же году его отец, которому тогда исполнилось восемьдесят шесть лет, приобрел земли Вудхед и другие в Восточном Лотиане. Дарственная была оформлена на Джона Лодера из Ньюингтона пожизненно (liferent), с переходом права собственности (fee) на его сына, сэра Джона Лодера. Эти земли были возведены в баронство под названием Фаунтерхолл. В 1685 году он был избран членом парламента от графства Хаддингтон, интересы которого представлял вплоть до Унии 1707 года. В 1686 году его жена, родившая ему многочисленное потомство, скончалась. В 1687 году он женился на Мэрион Андерсон, дочери Андерсона из Балрама. В 1689 году он был назначен судьей Сессии, а в 1690 году — судьей Юстициария. В 1709 году он оставил последнюю должность и скончался в 1722 году. Его отец в 1681 году был пожалован Яковом VII в баронеты. По патентному праву наследование предназначалось его сыну от третьего брака; однако в 1690 году, после Революции, Вильгельм и Мария даровали новый патент сэру Джону Лодеру-старшему, его старшему сыну и его наследникам. Первый патент был аннулирован в 1692 году, и в том же году Фаунтерхолл наследовал имущество после смерти отца.

[17] «Сэр Джон Лодер из Фаунтерхолла происходит из Лодеров из того же селения, и его отчий герб внесен в Лионский реестр гербов и зарегистрирован в нем». — Неизданная рукопись Лодера во владении сэра Т.Н. Дик-Лодера. Рукописный генеалогический свиток рода Лодер, составленный сэром Т. Дик-Лодером и также находящийся во владении нынешнего баронета, предоставил немало полезных сведений; кроме того, для изучения родственных связей Лодера я также обращался к трудам миссис Атолл Форбс «Диковинки шотландской описной книги» (Curiosities of a Scottish Charter Chest) и миссис Стюарт Смит «Усадьба Сент-Джайлс» (Grange of St. Giles).

[18] См. Приложение III.

Следующая характеристика его нрава из предисловия Форбс к «Журналу сессии» (Journal of the Session) (1714), редкой книги, цитируется мистером Лэнгом, но она слишком показательна, чтобы опускать ее здесь. «Общественный и частный облик этого превосходного судьи ныне столь хорошо известен, что мне не нужно говорить о нем ничего иного, кроме того, что он проявил себя доблестным патриотом и истинным протестантом в парламенте 1686 года, в защиту карательных законов против папизма. Этот бессеребреник приложил ровно столько же усилий к тому, чтобы избегать должностей, предлагавшихся ему, сколько некоторые другие — к получению высоких постов. Тому свидетельством его отказ принять патент в 1692 году на должность королевского адвоката и сложение с себя полномочий судьи Юстициария после Унии, каковые Ее Величество с неохотой приняла из его рук. Короче говоря, его милость являет собой (в чем я убежден по собственному опыту) человека столь же общительного, сколь и всесторонне образованного и сведущего. Он фиксировал решения Сессии с ноября 1689 по ноябрь 1712 года, каковые я видел в рукописи; но его чрезмерную скромность никак не удается уговорить сделать их достоянием гласности».

Материалы для расширения очерка жизни Фаунтерхолла, составленного мистером Лэнгом, отсутствуют, если не считать того, что его путевые заметки, поездки по стране и публикуемые здесь финансовые отчеты позволяют бросить мимолетный взгляд на его привычки и домашний уклад в ранние годы его профессиональной деятельности. Он жил в смутные времена, но его собственная карьера сложилась успешно и сравнительно безмятежно. Скромность, которую профессор Форбс справедливо приписывает ему, отвращала его от участия — подобно многим адвокатам — в публичных делах, за исключением недолгого периода перед Революцией в качестве члена парламента; это же качество наряду с осмотрительностью и глубокой добросовестностью уберегло его от вовлечения в политические и личные интриги, столь изобиловавшие тогда в стране. Эта же скромность до степени какого-то раздражающего дразнящего свойства присуща его зрелым творениям. Возможно, она не столь бросается в глаза в его юношеском журнале, когда он был вполне готов бросить перчатку в теологическом споре; однако в более поздних объмистых рукописях, где даже сухие юридические споры оживляются живописными и личными деталями, сам автор редко появляется на сцене. Мы лишены тех приятных подробностей, какими изобилуют «Мемуары» Клерка из Пеникуика[19]. Мы почти ничего не узнаем о повседневном образе жизни и беседах автора. Нам даже не ведомо (насколько мне известно), где находился его дом в Эдинбурге. Мы не знаем, как часто он ездил в Фаунтерхолл и воплотил ли он там свое желание проводить полгода в деревне[20]. Мы не знаем, чем он там занимался, хотя можно заключить, что он проявлял немалый интерес к управлению своим имением и хозяйственным делам, а о своем назначении мировым судьей он сообщает с величайшим удовлетворением. Он ничего не рассказывает нам о своей жене, за исключением того, сколько денег ей выделялось на ведение хозяйства, и ничего о детях, кроме записей об их рождении или смерти. Ничего — о своих личных отношениях с выдающимися современниками по адвокатуре или с людьми, которые в качестве государственных должностных лиц и членов Тайного совета по-прежнему управляли Шотландией из Эдинбурга.

[19] Шотландское историческое общество.

[20] Журнал, с. 21.

С другой стороны, его мнения по самым разным вопросам — об общественных делах и общественных деятелях, о таких спекулятивных или этических темах, как астрология и ведовство, зачастую поразительно выраженные языком всегда сочным и искренним, — рассыпаны по изданным томам его сочинений, отпечатанным без всяких примечаний и комментариев. Быть может, данью памяти Фаунтерхолла послужит краткий обзор его взглядов, и ради этой цели я не колеблясь прибегаю к обильному цитированию, особенно из «Исторических наблюдений» (Historical Observes) — восхитительной книги, заслуживающей более широкой аудитории, нежели узкий круг ее счастливых обладателей. Политические взгляды Фаунтерхолла отличались умеренностью в эпоху, когда умеренность была редкостью. Мы склонны думать — если я не ошибаюсь —, будто в тот мрачный период шотландской истории каждый человек являлся яростным приверженцем какой-либо партии, роялистом или вигом, либо последователем того или иного вождя, плетущего интриги ради власти. Но, возможно, позиция Лодера отражает более правдиво средние настроения образованных людей того времени.

ЕГО ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ

Его политическая позиция, возможно, оказалась не до конца понята теми немногими авторами, у которых возникала нужда сослаться на нее. Утверждение мистера Лэнга о том, что до Революции «он, судя по всему, в целом выступал лишь в союзе с теми, кто противостоял мерам Суда», думается мне, не совсем верно. Правда в том, что однажды — в момент, несомненно памятный в его собственной жизни, — он навлек на себя немилость правительства. Когда Яков VII при своем вступлении на престол предложил смягчить карательные законы против католиков, одновременно ужесточив их против пресвитериан, Лодер, только что вошедший в парламент, выступил против этой политики и произнес речи против нее в выражениях, отличавшихся нарочитой умеренностью и уважением к Короне. Результатом, однако, стало то, что он превратился в лицо подозрительное. Как он записывает в апреле 1686 года: «Поскольку двое моих слуг были брошены в тюрьму, а мне самому грозило то же самое, равно как и то, что они захватят мои бумаги и обыщут их на предмет наличия в них чего-либо оскорбительного для тогдашней правящей партии, я был вынужден спрятать эту рукопись и многие другие и прервать свои исторические заметки вплоть до Революции конца 1688 года».

Поэтому Революция, возможно, была ему приятна. Как человек с характером и в некотором положении, он встретил особый прием у новых суверенных правителей, которые возвели его в звание судьи и исправили несправедливость, учиненную в отношении патента на отцовский баронетский титул, а также пожаловали ему пенсию в 100 фунтов стерлингов в год, что составляло прибавку в пятьдесят процентов к его должностному жалованию. Вскоре после этого ему предложили пост лорда-адвоката, но он отказался, поскольку условием ставилось не преследовать в судебном порядке лиц, причастных к резне в Гленко.[21] Из этих фактов иногда делали вывод, что Лодер был нелоялен к династии Стюартов и что его профессиональному продвижению чинились препятствия. На деле же его карьера была путем неуклонного процветания. Получив рыцарское звание еще в молодости и являясь членом парламента от своего графства, он стал судьей в возрасте сорока трех лет. Далеко не разделяя взглядов, враждебных правящему дому, Лодер был убежденным роялистом. Он поистине являлся стойким протестантом в то время, когда религия играла огромную роль в политике. В ранней юности дневник, публикуемый здесь, предстает перед нами свидетельством того, что он был, пожалуй, фанатичным протестантом. Но он не сознавал какого-либо конфликта между своей верой и престолою преданностью до тех пор, пока столкновение не было навязано ему извне, и произошло это довольно поздно. В таком положении он был далеко не одинок. Ср. Джордж Маккензи, который в бытность лордом-адвокатом выступал столь ярым орудием политики Карла II, отказался, подобно Лодеру, соглашаться на выборочное применение карательных законов, и этот отказ привел к его временной опале. Лодер не был даже реформатором. Он отличался консервативным складом ума, и хотя любовь к справедливости и благому правлению побуждала его в личных дневниках критиковать вопиющие изъяны управления, особенно же отправления правосудия, нет никаких свидетельств того, что он хотя бы задумывался над тем, как найти средство от этого. Поистине не существовало никаких конституционных способов исправления зла, а все революционные методы — от упорного сопротивления ковенантеров до заговоров в Лондоне, реальных или мнимых, в которые Лодер, однако, всегда безоговорочно верил, и похожей Монмута и Аргайла — встретили безусловное неосуждение и осуждение со стороны Лодера.

[21] Утверждали, будто нет достаточных свидетельств этого славного эпизода в карьере Фаунтерхолла. Тем не менее сэр Томас Дик-Лодер (рукописный генеалогический свиток, указ. соч.) воспроизводит его в поэме «Памяти сэра Джона Лодера», опубликованной в 1743 году и приписываемой Блэру, автору «Могилы», в которой содержатся следующие строки. Он

«Зрел кровь невинную, пролитую щедрою рукой, И опустевших пашен край обширный и пустой; И зрел, как авторы злодеяний этих злых Не наказаны, — о нет, обласканы средь них. Властью б к ответу их призвать он не воззвал, Злодеев таковых помиловать изволил».

[Полевая помета: H.O. 148]

[Полевая помета: H.O. 6]

[Полевая помета: Решения, стр. 232.]

Я приведу несколько отрывков в качестве иллюстрации. Когда Карл II умер и Яков был провозглашен королем, Лодер пишет, что «скорбь народа превосходила его радость, ибо лишился он столь нежно любимого короля»; затем, после мягкого упоминания о «его единственной слабой стороне», он говорит: «Он был поистине государем, наделенным многими королевскими качествами, о коем провидение Божие проявило особую заботу, сберегши его после битвы при Вустере в дупле дуба»… «В день его рождения средь бела дня появилась звезда; он был великим математиком, химиком и механиком и часто сам трудился в лабораториях; он обладал природной кротостью и умел владеть своим гневом, коий никогда не увлекал его далее невинного сопения да плевков и быстро проходил, и все же внушал своим подданным больше почтения, нежели если бы выказывал оный суровее, — столь великое уважение все питали к нему. Милосердие его было поистине удивительно, свидетельством чему служат два помилованных сына Оливера Кромвеля, хотя один из них узурпировал его престол. Его твердость в вере была очевидна: ибо в изгнании он получал великие приглашения и предложения помощи для возвращения ему короны, ежели обратится он в папизм, но он всегда неизменно отказывался. Что же до брата его Якова, ныне нашего нынешнего Короля, то он обладает столь воинской отвагой и искусством полководца, что великий генерал Тюренн, как слышно было, изъявлял готовность избрать герцога Йоркского командовать своим войском, ежели бы ему довелось завоевывать мир». Таковы были роялистские чувства Лодера, записанные в личном дневнике за год до того, как его слуги и писцы были арестованы, а над изъятием его бумаг нависла угроза. Но его протестантизм и неприязнь к папизму были столь же сильны. В 1680 году он отмечает, что священник из Уэллса в Нитсдейле «обратился в римско-католическую веру: сие есть один из примечательных трофеев и победных знаков, кои паписты начинают отвоевывать у нашей религии». Чуть далее он негодует по поводу насмешек над «Папистским заговором»: «Не только слишком многие среди нас самих, но и французы обратили заговор в предмет забавы и смеха: ибо в Париже они разыграли в своей комедии под названием „Скарамуш“ английский судебный процесс, а пса нарядили в мантию подобно главному судье Скроггсу». И далее: «Папист как папист не может быть верным подданным». Впрочем, он не разделял симпатий к ковенантерам — это название он не употребляет, но описывает их как «педантичных фанатиков». Он не считал несправедливым предание их смертной казни, поскольку они отрицали право короля на правление, хотя из соображений гуманности и политической целесообразности склонялся к милосердию. В 1682 году по поводу казни Александра Хоума, мелкопоместного дворянина из Мерса, командовавшего отрядом во время восстания у Ботвелл-Бриджа, «хотя до тех пределов он и не дошел», он замечает: «Считалось, что крови за ту распрю пролито уже достаточно… ибо подобны они Самсону: убивают и убеждают своею смертью больше людей, чем при жизни». Он ставит в один ряд римских католиков и пресвитериан как смутьянов. «Эти глупцы, принимающие имя пресвитериан, опрометчиво впитали сии мятежные принципы от иезуитов и семинаристов, приложивших руку ко всем нашим бедам и раздувавших огонь». Однако, не считая политической позиции ковенантеров, которых он почитал за неблагонадежных подданных, нет никаких свидетельств того, что его занимал спор об епископской или пресвитерианской формах церковного устройства, равно как и того, будто он сожалел о восстановлении пресвитерианства после Революции. Церковные дела его не интересовали. В 1683 году он пишет: «Эдинбургский синод» [бывший тогда епископальным] «заседал, и, не имея особо иных дел, постановил во-первых: чтобы священники не восседали на амвоне, а стояли все время, пока находятся там».[22]

[22] Молитвенный дневник за 1700 год, по-видимому, принадлежащий к серии таковых и хранящийся в библиотеке Эдинбургского университета под № 274, а также датированное неизвесно когда письмо в собрании бумаг Дик-Лодера, касающееся избрания «благочестивого, первобытного и евангелического пастора», заставляют меня полагать, что его взгляды были кальвинистскими и не противоречили пресвитерианской церкви эпохи Революции.

В настоящем томе на стр. 229 содержится поразительный пример его симпатии к королевской прерогативе. Он говорит, будто полагали, что проект Унии был «затеян главным образом Его Величеством и столь им желанем, дабы избавиться от Палаты общин, которая тяжким бременем легла на его плечи и на плечи его предшественников… Признаюсь, у короля есть резоны вырвать эту чрезмерную власть из рук общин, ибо сие есть невыразимое ущемление суверенитета, но опасаюсь, что добра это не принесет».

Его неприязнь ко всему, что отдавало революционными методами, в сочетании с неизменно беспристрастным признанием достоинств проявляется в замечании, сделанном им по поводу казни Сидни.

[Полевая помета: H.O. стр. 110.]

«Он был человеком галантным, однако имел несчастье пребывать всегда на нелояльной стороне и, казалось, впитал республиканские принципы с молоком матери». В декабре 1684 года Бэйлли из Джервисвуда предали суду за участие в качестве соучастника в мятежном заговоре в Англии наряду с Шефтсбери, Расселом и другими. Лодеру и сэру Джорджу Локхарту под угрозой нарушения присяги было велено оказывать содействие королевскому адвокату в обвинении. Суд, совещавшийся с полуночи до трех часов утра, вынес вердикт, согласно которому «его участие в качестве соучастника в заговоре и замысле поднять мятеж, а равно утаивание оного признаны доказанными». В тот же день он был повешен и четвертован. Фаунтерхолл не выразил неодобрения его осуждению. Он пишет: «Все это он перенес с великим спокойствием и душевным хладнокровием; лишь сетовал на то, что времени, отведенного ему на подготовку к смерти, отведено слишком мало, и немного возмущался тем, что его почитают виновным в каком-либо покушении на жизнь короля или его брата, — от чего он очистился пред лицом Божьим в надежде обрести милосердие, равно как отрицал и всякое намерение ниспровергнуть монархический строй, желая лишь того, чтобы некоторые злоупотребления в управлении нашими делами были исправлены и реформированы; но поскольку от прочих пунктов своего обвинения он не очистился, молчание его касательно оных выглядело как молчаливое признание и подтверждение их».

[Полевая помета: Решения, т. i, 366.]

[Полевая помета: H.O. 74]

[Полевая помета: H.N. 11]

[Полевая помета: H.O. 184]

[Полевая помета: Решения, т. i, 160.]

[Полевая помета: H.O. 55.]

Еще более яркую иллюстрацию политических взглядов Лодера дают его многочисленные наблюдения об Аргайле, который играл столь значительную роль в государственных делах в период, охватываемый рукописями, вплоть до своей казни в 1685 году. Аргайл не был близок Лодеру по духу, однако тот, как водится, отдает должное его достоинствам и признает трагизм его судьбы. В день казни Аргайла он фиксирует: «И так окончился век сего великого мужа вместе с его родом в ту пору». К другому государственному деятелю, Лодердейлу, он питавшее более сердечное личное восхищение, хотя часто не одобрял его политику. О его смерти он пишет: «24 августа 1682 года скончался Джон Мейтленд, герцог Лодердейл, самый ученый и могущественный министр своего века, в Танбридж-Уэллсе. Недовольство и старость послужили причинами его смерти, ежели освободить от ответственности его герцогиню и врачей; ибо она обращалась с ним самым грубейшим образом и завладела всем, на что он мог рассчитывать… Герцог Йоркский был поистине крайне неблагодарен по отношению к Лодердейлу; ибо Лодердейл первый рискнул в августе 1679 года посоветовать королю вернуть герцога Йоркского из Фландрии».[23] Аргайлу же, по его мнению, недоставало великодушия. В 1671 году, комментируя решение пункта судебного процесса в пользу Аргайла, он пишет: «Сие было делом лорда-президента [Стейра], коий являлся великим доверенным лицом лорда Аргайла. Все удивлялись, что у него хватило бесстыдства возражать на основе конфискации имущества собственного отца, и как мог он, совершив до того множество государственных преступлений, предпочесть проигрышу дела то, чтобы его отца собственные адвокаты вновь обзывали и унижали изменником». Четырнадцать лет спустя он пишет: «Каковы бы ни были изначальные прегрешения Аргайла в толковании присяги (Test) [что казалось незначительным], все же видны чудесные суды Божьи, ведущие тяжбу против него и его рода за жестокие притеснения, коим он подвергал не только своего отца, но даже собственных кредиторов. Вспоминали, как он сбросил с лестницы госпожу Брисбен за то, что та требовала уплаты ежегодных процентов, хотя сам он готов был потратить столько же денег на трость или какую-нибудь подобную безделушку». Тем не менее Лодер был одним из адвокатов Аргайла, когда того преследовали за принятие присяги с оговоркой, «что он почитает сию присягу не препятствующей и не обязывающей его воздерживаться от стремления к благим переменам как в Церкви, так и в Государстве». Аргайл, сумевший бежать, был заочно приговорен к смертной казни, объявлен вне закона, а его имения конфискованы. Лодер решительно осуждал эти судебные разбирательства. Он пишет: «Среди уголовных судей поднялся великий ропот на их робкую бессовестность…» Эти слова, «согласные с моей лояльностью, были сочтены ограничительными и ущемляющими, коль скоро его лояльность могла оказаться ниже стандарта истинной лояльности, не дотягивая и до пяти пенсов штрафу, не говоря уж об одиннадцати», … «Замысел состоял в том, чтобы принизить его, дабы он никогда не смог возглавить протестантскую партию, присоединить его юрисдикцию к Короне и раздробить его земли; и хотя с ним поступили недостойным и несправедливым образом, все же следовало ему усмотреть тайную руку Божью, карающую его за жестокость к кредиторам и вассалам — как собственным, так и его отца, многие из которых бедствовали в нищете». Лодер говорит о «том роковом Акте о присяге». Он не питал к нему симпатий и с восторгом повествует о том, как «дети приюта Гериот, обнаружив, что пес, охранявший дворы сего приюта, исполняет общественные обязанности и имеет должность, приказали ему принять присягу и протянули бумагу; но он, предпочитая бумаге кость, решительно отказался; тогда они натерли ее маслом (что они назвали толкованием присяги по примеру Аргайла), и он слизал масло, но выплюнул бумагу, — из-за чего устроили над ним суд и, в насмешку над приговором Аргайлу, признали пса виновным в измене и поистине повесили».

[23] Сэр Джордж Маккензи, весьма свободно критикующий действия Лодердейла, отдает должное одной из черт его характера: «Лодердейл, не знавший, что такое лицемерие». — Мемуары, стр. 182.

[Полевая помета: H.O. 166]

[Полевая помета: H.O. 196.]

[Полевая помета: H.O. 189.]

Хотя Лодер полагал, что Аргайл был осужден несправедливо в деле о присяге, его мнение о походе 1685 года было совершенно иным. Он отдал должное способностям Аргайла. Он пишет: «Аргайл всегда обладал репутацией человека разумного и здравомыслящего, и если бы у вигов у Ботвелл-Бриджа в 1679 году нашелся такой командир, как он, мятеж, вероятнее всего, оказался бы более долгим и кровопролитным». Но едва лишь дошли вести о высадке Аргайла на западном побережье, в его записях появляется следующее: «Аргайл, помня о прежних распрях и недовольстве в стране, думал найти всех нас подобными горючему труту, так что ему оставалось лишь поднести к нам фитиль, и все мы взлетели бы на воздух в едином мятеже; но времена переменились, и народ столь сурово обожжен прежними восстаниями, что страшится пускаться в авантюру новых. Тайный совет, хотя и презирал это вторжение, всё же прокламациями созвал всех земельных собственников Шотландии», и так далее. «Некоторые смотрят на это вторжение как на пустяк, но если вдобавок к издержкам и хлопотам, причиненным стране, взвесить роковые последствия подобных смут, мы изменим свое мнение: ибо когда разрываются оплоты правления и за ними следует потоп, у людей нет никаких гарантий, что вода направится к их лугам, дабы оросить их; нет, нет, как раз наоборот». Аргайл был обнаружен и схвачен во время бегства ткачом близ Пейсли, о коем Лодер отзывается так: «Полагаю, ткача, поймавшего его, следует вознаградить небольшим земельным наделом (в таком месте, где смерть Аргайла не вызовет сочувствия), и в грамоте должно указать причину, и даровать ему герб джентльмена, дабы поощрить прочих впредь». Не похоже, чтобы это предложение было воплощено в жизнь.

Но хотя Лодер был сторонником существующего порядка правления и противником любых революционных планов, его дневники показывают, что в состоянии государственных дел он находил немало поводов для критики и оснований для тревоги. В 1674 году он рассуждает о том, что случится «всякий раз, как мы обретем честный и свободный от предварительных ограничений парламент, до которого нам еще долго придется ждать». В 1683 году он с горечью пишет: «Хотя мы меняем правителей, мы не замечаем перемен в деспотичном правлении. Ибо мы доведены до того, что вынуждены зависеть от канцлера, казначея и немногих других вельмож да их челяди и ухаживать за ними, иначе нам будет трудно добиться справедливости или скорого рассмотрения наших дел, либо оградить себя от ущерба и от преследований по сфабрикованным, надуманным и не имеющим к нам отношения основаниям. Подобный деспотичный путь Лодердейл испробовал, но не преуспел в нем столь сильно, сколь преуспевают ныне наши государственные мужи; и они весьма гордятся тем, что претворяют в жизнь военные и церковные законы со всей строгостью и неумолимостью, так что какие бы тяжкие злоупотребления и притеснения ни чинили солдаты, управы на них не найти. Свидетельство тому — обращение Джона Чизли из Далри с Давером и Клерком из королевского эскадрона, а также сэра Джона Далримпла с Клаверхаузом». В том же году он говорит о Якове, бывшем тогда герцогом Йоркским, и Монмуте: «Мы не ведаем, какая из их фракций, борющихся в чреве государства, одержит верх». Он считал эти политические золы и опасности неподвластными его исцелению. Лишь после того, как он вошел в парламент в 1685 году, он выступил с публичными высказываниями о политике. В последние два года правления Якова Акт о присяге применялся против протестантов-нонконформистов, но не против римских католиков. Лодер, будучи тогда членом парламента, счел своим долгом принять участие [в дебатах] и произнес одну или две весьма умеренные речи, которые, хотя и были проникнуты показным уважением к суверену, несомненно, вызвали крайнее неудовольствие правительства.