«Тетрабиблос (Четверокнижие)»

Именно этим методом, который сохраняет естественный порядок и последовательность, времена и сезоны требуют рассмотрения.

А теперь, обращаясь к сфере, отведенной этой работе в ее начале, всякая дальнейшая адаптация форм событий, способных вступить в силу в определенные времена, будет здесь оставлена; потому что действующие влияния, которые звезды осуществляют во всех событиях, будь то общие или частные, могут быть устроены в надлежащем порядке, если проявить заботу о том, чтобы причины, изложенные Правилами Науки, и причины, возникающие из любого существующего смешения, были должным образом объединены и смешаны вместе.

КОНЕЦ

ПРИЛОЖЕНИЕ

№ I. АЛЬМАГЕСТ; КНИГА VIII, ГЛАВА IV

Различные созвездия неподвижных звезд теперь должным образом описаны, их аспекты остаются подлежащими исследованию.

Независимо от устойчивых и неизменных аспектов, которые указанные звезды сохраняют между собой, либо прямолинейно, либо треугольно, либо посредством других подобных форм, они также имеют определенные аспекты, рассматриваемые как относящиеся исключительно к планетам и Солнцу и Луне, или частям зодиака; определенные другие — только к земле; и другие, опять же, — к земле, планетам и Солнцу и Луне, или частям зодиака, в сочетании.

Что касается только планет и частей зодиака, аспекты должным образом рассматриваются как сделанные к ним неподвижными звездами, когда указанные планеты и неподвижные звезды расположены на одном и том же из тех кругов, которые проведены через полюса зодиака; или также, если они расположены на разных кругах, при условии, что сохраняется тригональное или секстильное расстояние между ними; то есть расстояние, равное прямому углу и одной трети части больше, или расстояние, равное двум третям прямого угла; и при условии, также, что неподвижные звезды находятся на таких частях круга, которые подлежат транзиту любой из планет. Эти части расположены в пределах широты зодиака, которая ограничивает планетарные движения. И что касается пяти планет, аспекты неподвижных звезд зависят от видимых взаимных соединений или конфигураций, сделанных в формах, предписанных выше; но в отношении Солнца и Луны они зависят от оккультации, соединений и последующих восходов звезд. Оккультация — это когда звезда становится невидимой, будучи унесенной под лучи светила; соединение — когда она помещена под центр светила; и последующий восход — когда она начинает появляться, выходя за пределы лучей.

В отношении только земли аспекты неподвижных звезд числом четыре и известны под общим термином углов: чтобы говорить, однако, более подробно, это восточный горизонт, меридиан или середина неба над землей, западный горизонт и меридиан или середина неба под землей. И в той части земли, где экватор находится в зените, вся совокупность неподвижных звезд обнаруживается восходящей и заходящей, и находящейся как над, так и под землей, один раз в каждом обороте; потому что положение полюсов экватора, находясь таким образом на плоскости горизонта, тем самым предотвращает постоянную видимость или невидимость любого из параллельных кругов. Но в других частях земли, где полюс экватора находится в зените, неподвижные звезды никогда не могут зайти или взойти; потому что сам экватор тогда находится на плоскости горизонта и ограничивает два полушария (которые он таким образом создает, одно над и другое под землей) таким образом, что в одном обороте каждая звезда должна дважды пройти меридиан, некоторые из них над, другие под землей. В других склонениях, однако, между этими крайними положениями экватора, как только что упомянуто, существуют определенные круги, всегда видимые, и другие, никогда не видимые; следовательно, звезды, перехваченные между первым из таких кругов и полюсами, не могут ни взойти, ни зайти, но должны, в течение одного оборота, дважды пройти меридиан; над землей, если указанные звезды находятся на круге, всегда видимом; но под землей, если на круге, никогда не видимом. Другие звезды, однако, расположенные на больших параллелях, как восходят, так и заходят, и обнаруживаются в каждом обороте один раз на меридиане над землей и один раз на том, что под землей. Во всех этих случаях время, занятое в продвижении вокруг от любого угла к тому же самому снова, должно быть везде равным по своей продолжительности, ибо оно отмечено одним ощутимым оборотом; и время, занятое в прохождении от любого меридионального угла к углу диаметрально противоположному, также везде равно; потому что оно отмечено половиной одного оборота. Так же и прохождение от любого горизонтального угла к его противоположному углу снова осуществляется в той же равной части времени, где бы экватор ни находился в зените, ибо оно тогда также отмечено половиной целого оборота; потому что при таком положении экватора все параллели тогда разделены, как горизонтом, так и меридианом, на две равные части. Но во всех других склонениях время прохождения полукруга над землей не равно времени его прохождения под землей, за исключением только случая самого равноденственного круга, который, в косой сфере, является единственным, разделенным горизонтом на две равные части, все другие (его параллели) будучи разделены на несходные и неравные дуги. Соответственно следует, что время, содержащееся в пространстве между восходом или заходом и любым меридианом, должно быть равно времени между тем же меридианом и восходом и заходом; потому что меридиан разделяет поровну такие части параллелей, которые находятся над или под землей. Но при продвижении в косой сфере, от восхода или захода к любому меридиану, занятое время должно быть неравным; а в прямой сфере — равным, потому что целые части над землей, только в прямой сфере, равны тем, что под землей; откуда, например, в прямой сфере, какие бы звезды ни были вместе на меридиане, они должны также все восходить и заходить вместе, пока их прогресс не станет ощутимым полюсами зодиака; в то время как, с другой стороны, в косой сфере, какие бы звезды ни были вместе на меридиане, они не могут ни все восходить вместе, ни заходить вместе; ибо более южные звезды должны всегда восходить позже тех, которые более северные, и заходить раньше.

Аспекты, образуемые неподвижными звездами по отношению к планетам или частям зодиака, а также к Земле в совокупности, рассматриваются в общем порядке посредством восхождения, меридионального положения или захода тех же неподвижных звезд в соединении с какой-либо планетой или частью зодиака; однако их аспекты надлежащим образом различаются посредством Солнца в девяти следующих видах:

1. Первый называется утренним подсолнечным, когда звезда обнаруживается вместе с Солнцем на восточном горизонте. Один из видов этого аспекта называется восточным, невидимым и следующим восхождением; когда звезда в начале своего сокрытия восходит непосредственно после Солнца: другой называется точным восточным совосхождением; когда звезда обнаруживается в партильном соединении с Солнцем на восточном горизонте: еще один — это восточное, предшествующее и видимое восхождение; когда звезда, начиная появляться, восходит перед Солнцем.

2. Второй аспект именуется утренним положением в середине неба; когда звезда обнаруживается на меридиане, либо над, либо под Землей, в то время как Солнце находится на восточном горизонте. И один из видов этого аспекта называется следующим и восточным положением в середине неба, невидимым; когда непосредственно после восхода Солнца звезда обнаруживается на меридиане: другой — это точное восточное положение в середине неба; когда в момент восхода Солнца звезда одновременно находится на меридиане; еще один — это восточное предшествующее положение в середине неба; когда звезда сначала достигает меридиана над Землей, а Солнце затем может немедленно взойти.

3. Третий, называемый утренним заходом, имеет место, когда Солнце фактически находится на восточном горизонте, а звезда — на западном. Одна из форм этого аспекта называется восточным, следующим заходом, невидимым; когда звезда заходит непосредственно после восхода Солнца: другой — это точный восточный созаход, когда звезда заходит в момент восхода Солнца: еще один — это восточный, предшествующий и видимый заход, когда Солнце не восходит до тех пор, пока не пройдет непосредственно после захода звезды.

4. Четвертый аспект именуется меридиональным подсолнечным и происходит, когда Солнце фактически находится на меридиане, а звезда — на восточном горизонте. Из них один является дневным и невидимым; когда звезда восходит, пока Солнце расположено на меридиане над Землей: другой — ночным и видимым; когда звезда восходит, пока Солнце расположено на меридиане под Землей.

5. Пятый называется меридиональным положением в середине неба; когда Солнце, так же как и звезда, могут одновременно находиться на меридиане. Из этого аспекта два вида являются дневными и невидимыми; когда звезда находится на меридиане над Землей вместе с Солнцем или на меридиане под Землей, диаметрально противоположно Солнцу. Также существуют два ночных, и из них один — невидимый; когда звезда находится на меридиане под Землей вместе с Солнцем: другой, однако, видимый; когда звезда находится на меридиане над Землей, диаметрально противоположно Солнцу.

6. Шестой — это меридиональный заход; когда звезда обнаруживается на западном горизонте, в то время как Солнце находится на меридиане. Из них один вид является дневным и невидимым; когда звезда заходит, пока Солнце находится над Землей на меридиане: другой — ночным и видимым; когда звезда заходит, пока Солнце находится на меридиане под Землей.

7. Седьмой аспект называется вечерним подсолнечным; когда звезда обнаруживается на восточном горизонте, в то время как Солнце расположено на западном горизонте. Одна из форм этого аспекта — вечернее следующее восхождение, видимое; когда звезда восходит непосредственно после захода Солнца: другой — точное вечернее совосхождение; когда звезда восходит и Солнце заходит в одно и то же время: еще один — предшествующее вечернее восхождение, невидимое; когда звезда восходит непосредственно перед заходом Солнца.

8. Восьмой именуется вечерним положением в середине неба; когда звезда находится на меридиане, либо над, либо под Землей, в то время как Солнце расположено на западном горизонте. Из этого аспекта один вид называется видимым вечерним положением в середине неба; когда звезда обнаруживается там непосредственно после захода Солнца: другой — точное вечернее положение в середине неба; когда звезда обнаруживается там в момент захода Солнца; еще один — вечернее предшествующее положение в середине неба, невидимое; когда звезда достигает его непосредственно перед заходом Солнца.

9. Девятый аспект называется вечерним заходом; когда звезда вместе с Солнцем находится на западном горизонте. Одна из форм этого аспекта — вечерний, следующий и видимый заход; когда звезда в начале своего сокрытия заходит непосредственно после Солнца: другой — точный вечерний заход; когда звезда заходит в тот же момент, что и Солнце: еще один — предшествующий, невидимый заход; когда звезда, прежде чем выйти из своего сокрытия, заходит перед Солнцем.

№ II АЛЬМАГЕСТ; КНИГА II. ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ ГЛ. IX

Об обстоятельствах, регулируемых восхождениями

В любом климате величина данного дня или ночи должна вычисляться по числу времен восхождения, свойственных этому конкретному климату. Например, величина дня будет установлена путем подсчета времен между зодиакальным градусом Солнца и градусом, диаметрально противоположным, в последовательности знаков; а величина ночи — путем подсчета времен от градуса, диаметрально противоположного Солнцу, далее, в порядке знаков, до градуса, фактически занимаемого Солнцем: поскольку деление полученных таким образом соответствующих сумм этих времен на пятнадцать покажет число экваториальных часов, принадлежащих каждому пространству; и если деление произвести на двенадцать вместо пятнадцати, результат покажет число градусов, эквивалентных одному временному часу каждого из указанных пространств соответственно.

Величину любого временного часа, однако, можно легче найти, обратившись к прилагаемой Таблице восхождений и взяв разницу между соответствующими совокупными числами, вставленными в нее под заголовками равноденственной параллели или прямой сферы, и любого конкретного климата, для которого требуется величина временного часа; и если указанный час является дневным, следует сравнивать совокупные времена, указанные напротив зодиакального градуса, занимаемого Солнцем; но если час ночной — те, что указаны напротив диаметрально противоположного градуса; и шестую часть разницы между ними следует прибавить, если указанный градус находится в северных знаках, к пятнадцати временам экваториального часа; но вычесть из них, если он в южных знаках. Полученная таким образом величина будет искомым числом градусов рассматриваемого временного часа.

А если требуется привести временные часы любого данного дня или ночи в определенном климате к экваториальным часам, их необходимо умножить на их надлежащие часовые времена, дневные или ночные, в зависимости от случая; затем произведение следует разделить на пятнадцать, и частное неизбежно будет числом экваториальных часов в рассматриваемом климате в данный день или ночь. С другой стороны, экваториальные часы также должны быть приведены к временным часам путем умножения на пятнадцать, произведение которого следует разделить на часовые времена, свойственные данному дню или ночи в указанном климате.

Градус, восходящий по эклиптике в любой данный временной час, также может быть установлен путем умножения числа временных часов после восхода Солнца, если данный час дневной, а если ночной — после заката, на их надлежащие часовые времена; и произведение следует прибавить в последовательности знаков к совокупному числу (как показано восхождениями, свойственными климату) градуса Солнца, если данный час дневной, но если ночной — к совокупному числу диаметрально противоположного градуса, и тот конкретный градус эклиптики, который будет соответствовать общему числу, найденному таким образом в восхождениях климата, будет восходящим градусом.

Но для того чтобы установить градус на меридиане над Землей, число временных часов после предыдущего полудня также следует умножить на их надлежащие часовые времена, и произведение следует прибавить к совокупному числу прямого восхождения Солнца; и тот градус эклиптики, которому будет соответствовать общее число, найденное в совокупных временах прямого восхождения, будет тогда на меридиане. Градус на восточном горизонте, однако, также покажет, какие градусы занимают меридиан; ибо путем вычитания 90 времен (величины квадранта) из совокупного числа, приписанного указанному восходящему градусу в Таблице, свойственной климату, найденное таким образом уменьшенное число будет соответствовать в совокупных временах Таблицы прямого восхождения градусу на меридиане. И снова, с другой стороны, путем прибавления 90 к совокупным временам, приписанным по праву восхождения градусу на меридиане над Землей, можно получить восходящий градус, ибо это будет тот градус, который соответствует этому общему числу, как указано в Таблице, свойственной климату.

Солнце всегда сохраняет равное расстояние в экваториальных часах от всех частей одного и того же меридиана; но его расстояние в экваториальных часах от разных меридианов варьируется в зависимости от градусов расстояния между меридианом и меридианом.

Вышеприведенные извлечения были сделаны, чтобы показать полное согласие между астрономией Тетрабиблоса и астрономией Альмагеста. Таблицы, приведенные здесь из последней работы, конечно, в некоторой степени вытеснены другими, современными расчетами, бесконечно более полными.

Таблица широт, как показано продолжительностью самого длинного дня

[Из Альмагеста.]

LONGEST DAY. LATITUDE.

H. M. D. M.

12 0 0 0

12 15 4 15

12 30 8 25

12 45 12 30

13 0 16 27

13 15 20 14

13 30 23 51

13 45 27 40

14 0 [292]30 22

14 15 33 18

14 30 36 0

14 45 38 35

15 0 40 56

15 15 43 5

15 30 45 1

15 45 46 51

16 0 48 32

16 15 50 15

16 30 [293]51 35

16 45 52 50

17 0 54 1

17 15 55 0

17 30 56 0

17 45 57 0

18 0 58 0

18 30 59 30

19 0 61 0

19 30 62 0

20 0 63 0

21 0 64 30

22 0 65 30

23 0 66 0

24 0 66 10

Извлечение из Таблицы восхождения (содержащейся в Альмагесте), рассчитанной для каждого десятого градуса Зодиака.

SIGNS Tenth Degree In a Right Sphere under

the Equator,

Diurnal Arc

12 Hours. 3rd Climate,

thro’ Lower

Ægypt,

Lat. 30° 22′ N.

Diurnal Arc

14 Hours. 8th Climate

thro’ Southern

Britain,

Lat. 51° 30′ N.

Diurnal Arc

16 Hs. 20 Mts.

Times

of

Ascen. Aggregate

Times. Times

of

Ascen. Aggregate

Times. Times

of

Ascen. Aggregate

Times.

D. M. D. M. D. M.

Aries 10 9.10 9.10 6.48 6.48 4.05 4.05

20 9.15 18.25 6.55 13.43 4.12 8.17

30 9.25 27.50 7.10 20.53 4.31 12.48

Taurus 10 9.40 37.30 7.33 28.26 4.56 17.44

20 9.58 47.28 8.02 36.28 5.34 23.18

30 10.16 57.44 8.37 45.05 6.25 29.43

Gemini 10 10.34 68.18 9.17 54.22 7.29 37.12

20 10.47 79.05 10.00 64.22 8.49 46.01

30 10.55 90.00 10.38 75.00 10.14 56.15

Cancer 10 10.55 100.55 11.12 86.12 11.36 67.51

20 10.47 111.42 11.34 97.46 12.45 80.36

30 10.34 122.16 11.51 109.37 13.39 94.15

Leo 10 10.16 132.32 11.55 121.32 14.07 108.22

20 9.58 142.30 11.54 133.26 14.22 122.44

30 9.40 152.10 11.47 145.13 14.24 137.08

Virgo 10 9.25 161.35 11.40 156.53 14.19 151.27

20 9.15 170.50 11.35 168.28 14.16 165.45

30 9.10 180.00 11.32 180.00 14.15 180.00

Libra 10 9.10 189.10 11.32 191.32 14.15 194.15

20 9.15 198.25 11.35 203.07 14.18 208.33

30 9.25 207.50 11.40 214.47 14.19 222.52

Scorpio 10 9.40 217.30 11.47 226.34 14.24 237.16

20 9.58 227.28 11.54 238.28 14.22 251.38

30 10.16 237.44 11.55 250.23 14.07 265.45

Sagittarius 10 10.34 248.18 11.51 262.14 13.39 279.24

20 10.47 269.05 11.34 273.48 12.45 292.09

30 10.55 270.00 11.12 285.00 11.36 303.45

Capricornus 10 10.55 280.55 10.38 295.38 10.14 313.59

20 10.47 291.42 10.00 305.38 8.49 322.48

30 10.34 302.16 9.17 314.55 7.29 330.17

Aquarius 10 10.16 312.32 8.37 323.32 6.25 336.42

20 9.58 322.30 8.02 331.34 5.34 342.16

30 9.40 332.10 7.33 339.07 4.56 347.12

Pisces 10 9.25 341.35 7.10 346.17 4.31 351.43

20 9.15 350.50 6.55 353.12 4.12 355.55

30 9.10 360.00 6.48 360.00 4.05 360.00

№ III СЕНТИЛОКВИЙ, ИЛИ СТО АФОРИЗМОВ КЛАВДИЯ ПТОЛОМЕЯ; ИНАЧЕ НАЗЫВАЕМЫЙ ПЛОДОМ ЕГО ЧЕТЫРЕХ КНИГ

I. Суждение должно регулироваться тобой самим, так же как и наукой; ибо невозможно, чтобы частные формы событий были объявлены каким-либо лицом, каким бы ученым оно ни было; поскольку понимание постигает лишь некую общую идею о каком-либо чувственном событии, а не его частную форму. Поэтому практикующему здесь необходимо прибегать к выводу. Только те, кто вдохновлен божеством, могут предсказывать частное.

II. Когда вопрошающий проведет зрелое исследование ожидаемого события, не будет найдено существенной разницы между самим событием и его представлением о нем.

III. Всякий, кто может быть приспособлен к какому-либо конкретному событию или занятию, непременно будет иметь указывающую на это звезду весьма сильной в своем нативном гороскопе.

IV. Ум, склонный к знанию, обнаружит истину легче, чем ум, практикующийся в высших отраслях науки.

V. Искусный человек, знакомый с природой звезд, способен предотвратить многие их воздействия и подготовить себя к этим воздействиям до того, как они наступят.

VI. Выгодно выбирать дни и часы в момент, хорошо обусловленный нативным гороскопом. Если время неблагоприятно, выбор ни в чем не поможет, какой бы благоприятный исход он ни обещал.

VII. Смешанные влияния звезд не могут быть поняты никем, кто предварительно не приобрел знание о сочетаниях и разновидностях, существующих в природе.

VIII. Проницательный ум улучшает действие небес, подобно тому как искусный земледелец путем возделывания улучшает природу.

IX. В своем возникновении и разрушении формы находятся под влиянием небесных форм, чем, следовательно, пользуются создатели талисманов, наблюдая ингрессии звезд на них.

X. При выборе дней и часов используй вредоносные планеты в той же умеренной степени, в какой искусный врач использовал бы яды для совершения исцелений.

XI. День и час не должны быть выбраны, пока не будет известно качество предлагаемого объекта.

XII. Любовь и ненависть препятствуют истинному осуществлению суждений; и, поскольку они уменьшают самое важное, точно так же они преувеличивают самые тривиальные вещи.

XIII. В каждом указании, сделанном устройством небес, следует также использовать вторичные звезды, будь то вспомогательные или вредоносные по отношению к нему.

XIV. Астролог будет запутан в лабиринте ошибок, когда седьмой дом и его управитель будут поражены.

XV. Знаки, падающие от асцендента любого царства, являются асцендентами врагов этого царства. Но углы и последующие дома являются асцендентами его друзей. То же самое во всех доктринах и институтах.

XVI. Когда благотворные планеты могут контролироваться в восьмом доме, они приносят вред посредством хороших людей: если, с другой стороны, они хорошо расположены, они предотвратят вред.

XVII. Не давай суждения о будущей жизни пожилого человека, пока не будет подсчитано число лет, которые он может прожить.

XVIII. Если, пока благотворная планета восходит, оба светила окажутся в одной и той же минуте, натив будет одинаково и высоко процветать во всем, что может с ним случиться. Так же, если светила взаимно противопоставлены востоком и западом. Но противоположный эффект будет произведен, если вредоносная планета окажется на асценденте.

XIX. Эффективность очищения затрудняется соединением Луны с Юпитером.

XX. Не пронзай железом ту часть тела, которая может управляться знаком, фактически занимаемым Луной.

XXI. Когда Луна может быть в Скорпионе или Рыбах, очищение может быть выгодно использовано при условии, что управитель асцендента соединен с какой-либо звездой, расположенной под Землей. Если он соединен со звездой, расположенной над Землей, проглоченное зелье будет извергнуто.

XXII. Не надевай и не снимай никакой одежды в первый раз, когда Луна может находиться в Льве. И будет еще хуже сделать это, если она плохо расположена.

XXIII. Аспекты между Луной и звездами дают нативу много активности; и если звезды сильны, они указывают на эффективное, а если слабы — на инертное побуждение к действию.

XXIV. Затмение светил, если оно в углах нативного гороскопа или годового обращения, вредоносно; и эффекты проявляются в соответствии с пространством между асцендентом и местом затмения. И как в солнечном затмении год отсчитывается за час, так же и в лунном затмении месяц отсчитывается за час.

XXV. Прогрессия сигнификатора, расположенного в середине неба, должна производиться по прямому восждению; другого, расположенного на асценденте, — по косому восждению конкретной широты.

XXVI. В случае очевидно сокрытие, если звезда, сигнифицирующая какое-либо конкретное дело, находится в соединении с Солнцем, либо под Землей, либо в месте, чуждом ее собственной природе. С другой стороны, есть проявление, если звезда поднята к возвышению из своего угнетения и расположена в своем собственном месте.

XXVII. Венера доставляет удовольствие нативу в той части тела, которая может управляться знаком, который она занимает. То же самое и с другими звездами.

XXVIII. Когда Луна не поддерживает знакомство с двумя планетами, как желательно, следует позаботиться о том, чтобы соединить ее, если возможно, с какой-либо неподвижной звездой, сочетающей их качества.

XXIX. Неподвижные звезды даруют чрезвычайно большую удачу, не связанную с пониманием; но чаще всего она отмечена бедствиями, если только планеты также не согласуются в счастье.

XXX. Наблюдай за созданием первого короля любой династии; ибо если асцендент при этом создании согласуется с асцендентом нативного гороскопа сына короля, он сменит своего отца.

XXXI. Когда звезда, правящая каким-либо царством, войдет в климактерическое место, либо король, либо кто-то из главных людей его царства умрет.

XXXII. Согласие между двумя лицами создается гармоничной фигурацией звезд, указывающей на материю, посредством которой создается добрая воля, в нативном гороскопе любого из лиц.

XXXIII. Любовь и ненависть различимы как по согласию и несогласию светил, так и по асцендентам обоих нативных гороскопов: но подчиняющиеся знаки увеличивают добрую волю.

XXXIV. Если управитель места новолуния находится в углу, он указывает на события, которые могут произойти в этом месяце.

XXXV. Когда Солнце прибывает в место какой-либо звезды, оно возбуждает влияние этой звезды в атмосфере.

XXXVI. При основании городов учитывай неподвижные звезды, которые, по-видимому, способствуют этому; но при возведении домов наблюдай за планетами. Короли каждого города, у которого Марс в кульминации, чаще всего будут погибать от меча.

XXXVII. Если Дева или Рыбы на асценденте, натив создаст свое собственное достоинство; но если Овен или Весы на асценденте, он вызовет свою собственную смерть. Другие знаки должны рассматриваться таким же образом.

XXXVIII. Меркурий, если установлен в любом доме Сатурна и силен, дает нативу спекулятивный и пытливый интеллект: если в доме Марса, и особенно если в Овне, он дает красноречие.

XXXIX. Поражение одиннадцатого дома при создании короля указывает на ущерб в его домохозяйстве и его казне: поражение второго дома означает ущерб богатству его подданных.

XL. Когда асцендент угнетен вредоносными планетами, натив будет наслаждаться низкими вещами и одобрять неприятные запахи.

XLI. Остерегайся поражения восьмого дома и его управителя во время отъезда; и поражения второго дома и его управителя во время возвращения.

XLII. Если болезнь начнется, когда Луна может быть в знаке, занятом при рождении какой-либо вредоносной планетой, или в квадратуре или оппозиции к любому такому знаку, такая болезнь будет наиболее тяжелой; и если вредоносная планета также смотрит на указанный знак, это будет опасно. С другой стороны, не будет никакой опасности, если Луна находится в месте, занимаемом при рождении какой-либо благотворной планетой.

XLIII. Вредоносные фигуры нации усиливаются неблагоприятными фигурациями существующих времен.

XLIV. Это злой случай, если асцендент больного человека сопротивляется фигурации его собственного нативного гороскопа; и если время не приносит никакой благотворной планеты.

XLV. Если асцендент или главные сигнификаторы не в человеческих знаках, сам натив также будет отчужден от человеческой природы.

XLVI. В нативных гороскопах много счастья даруется неподвижными звездами; а также углами новолуния и местом Жребия Фортуны царства, если асцендент будет найден в любом из них.

XLVII. Если вредоносная планета в одном нативном гороскопе попадает на место благотворной планеты в другом, тот, у кого есть благотворная планета, потерпит ущерб от того, у кого есть вредоносная.

XLVIII. Если середина неба принца является асцендентом его подданного, или если их соответствующие сигнификаторы сконфигурированы в благожелательной форме, они будут долго оставаться неразлучными. То же самое будет и в том случае, если шестой дом подданного или слуги будет асцендентом его принца или господина.

XLIX. Если асцендент слуги является серединой неба в нативном гороскопе его господина, господин будет питать к этому слуге такое доверие, что будет управляться им.

L. Не упускай из виду ни одного из ста девятнадцати соединений; ибо от них зависит знание земных операций, будь то порождения или разрушения.

LI. Сделай знак, занимаемый Луной во время рождения, знаком, восходящим при зачатии; и рассматривай тот, в котором она может быть расположена при зачатии, или противоположный ему, как знак, восходящий при рождении.

LII. Люди высокого роста имеют своих управителей нативного гороскопа в возвышении, а свои асценденты в началах знаков; но управители людей низкого роста будут найдены в склонении. Также должно быть видно, являются ли знаки прямыми или косыми.

LIII. Управители нативного гороскопа стройных или худых людей не имеют широты, но управители дородных или толстых людей имеют; и если широта южная, натив будет активным; если северная — неактивным.

LIV. При строительстве здания главные управители, если соединены со звездой под Землей, будут препятствовать возведению.

LV. Злое влияние Марса на корабли уменьшается, если он не в середине неба и не в одиннадцатом доме; но если в любом из этих мест, он делает корабль подверженным захвату пиратами. И если асцендент поражен какой-либо неподвижной звездой природы Марса, корабль будет сожжен.

LVI. Пока Луна в своей первой четверти, удаляясь от своего соединения с Солнцем, телесные гуморы расширяются до ее второй четверти: в ее других четвертях они уменьшаются.

LVII. Если во время болезни седьмой дом и его управитель поражены, смени врача.

LVIII. Наблюдай за местом аспекта и его расстоянием от асцендента года; ибо событие произойдет, когда профекция может прибыть туда.

LIX. Прежде чем объявить, что отсутствующее лицо умрет, наблюдай, не может ли он опьянеть; прежде чем заявить, что он получит рану, посмотри, не могут ли ему пустить кровь; и прежде чем сказать, что он найдет сокровище, исследуй, не может ли он получить свой собственный вклад; ибо фигуры всех этих вещей могут быть похожими.

LX. В случаях болезни наблюдай за критическими днями и прогрессом Луны в углах фигуры из шестнадцати сторон. Если эти углы хорошо расположены, это благоприятно для больного; если они поражены — неблагоприятно.

LXI. Луна является сигнификатором телесных дел, которые в отношении движения напоминают ее.

LXII. Точно отмечая начало соединения, можно сделать суждение об изменении погоды в наступающем месяце. Это будет зависеть от управителя угла каждой фигуры, ибо он контролирует природу атмосферы; принимая также в эти времена качество существующей погоды.

LXIII. В соединении Сатурна и Юпитера делай суждение в соответствии с природой той из них, которая может быть выше в возвышении. Следуй тому же правилу с другими звездами.

LXIV. После установления управителя запроса посмотри, какую силу он может иметь в годовом обращении или в асценденте новолуния; и делай суждение соответственно.

LXV. В наименьшем соединении — разница среднего соединения, а в среднем соединении — разница величайшего соединения.

LXVI. Не рассматривай никакую профекцию саму по себе, но делай ссылку также на квалификации и препятствия звезд.

LXVII. Годы уменьшаются из-за немощности получателя.

LXVIII. Вредоносная планета, когда утренняя, означает несчастный случай; когда вечерняя — болезнь.

LXIX. Зрение натива будет ухудшено, если Луна в оппозиции к Солнцу и соединена с туманными звездами; и если Луна в западном углу, а обе вредоносные звезды в восточном углу, при этом Солнце также в углу, натив ослепнет.

LXX. Безумие производится, если Луна не имеет связи с Меркурием; и если ни один из них не связан с асцендентом, при этом Сатурн занимает угол ночью, а Марс днем, особенно если в Раке, Деве или Рыбах, будет произведено демоническое поражение.

LXXI. Если оба светила могут быть в мужских знаках, в нативных гороскопах мужчин их действия будут согласованы с природой; но если так расположены в нативных гороскопах женщин, они увеличивают их действие. И Марс и Венера, если утренние, склоняются к мужскому полу; если вечерние — к женскому.

LXXII. Дела образования должны рассматриваться восходящими управителями триплицитета; дела жизни — управителями триплицитета обусловливающего светила.

LXXIII. Если Солнце найдено с головой Горгоны (Caput Medusae) и не аспектировано никакой благотворной звездой, и если нет благотворной планеты в восьмом доме, а управитель обусловливающего светила в оппозиции к Марсу или в квадратуре к нему, натив будет обезглавлен. Если светило кульминирует, его тело будет искалечено или изувечено; и если аспект в квадратуре из Близнецов или Рыб, его руки и ноги будут ампутированы.

LXXIV. Марс, если восходящий, равномерно дает шрам на лице.

LXXV. Если Солнце в соединении с управителем асцендента, во Льве, и Марс не имеет прерогативы в асценденте, и если нет благотворной планеты в восьмом доме, натив будет сожжен.

LXXVI. Если Сатурн удерживает середину неба, а обусловливающее светило в оппозиции к нему, натив погибнет в руинах зданий, при условии, что знак на нижнем небе — земной знак; если это водный знак, он утонет или задохнется в воде: если человеческий знак, он будет задушен людьми или погибнет от петли или бича. Если, однако, в восьмом доме будет благотворная планета, он не умрет, хотя и будет приближен к смерти.

LXXVII. Профекция асцендента должна делаться для дел, затрагивающих тело; Жребия Фортуны — для внешних обстоятельств; Луны — для связи между телом и духом; и середины неба — для занятий или профессии.

LXXVIII. Звезда часто распределяет влияние в месте, в котором она не имеет прерогативы, тем самым принося неожиданное преимущество нативу.

LXXIX. Тот, у кого Марс в одиннадцатом доме, не управляет своим господином.

LXXX. Если Венера в соединении с Сатурном и имеет какого-либо управителя дома в седьмом доме, натив будет незаконного происхождения.

LXXXI. Времена отсчитываются семью способами; а именно: пространством между двумя сигнификаторами; пространством между их взаимными аспектами; приближением одного к другому; пространством между любым из них и местом, предназначенным для предлагаемого события; спуском звезды с ее прибавлением или уменьшением; изменением сигнификатора; и приближением планеты к своему месту.

LXXXII. Когда фигура может быть уравновешена, наблюдай за гороскопом (или фигурой) в новолуние или полнолуние, и если он также уравновешен, не спеши давать суждение.

LXXXIII. Время получения гранта указывает на привязанность между просителем и его принцем; но место показывает природу должности;—

LXXXIV. И если Марс — управитель асцендента во время вступления во владение и расположен во втором доме или соединен с управителем второго дома, он приносит много вреда.

LXXXV. Если управитель асцендента сконфигурирован с управителем второго дома, принц добровольно создаст много обвинений.

LXXXVI. Солнце — источник жизненной силы; Луна — естественной силы.

LXXXVII. Месячные обращения совершаются за двадцать восемь дней, два часа и около восемнадцати минут. Суждение также делается некоторыми лицами посредством прогресса Солнца; то есть его частичными уравнениями к тому градусу и минуте, которые он мог занимать в начале.

LXXXVIII. При совершении профекции Жребия Фортуны для целого годового обращения пространство, равное расстоянию между Солнцем и Луной, должно отсчитываться от асцендента.

LXXXIX. Рассматривай дела деда по седьмому дому, а дяди — по шестому.

XC. Если сигнификатор в аспекте к асценденту, скрытое событие или объект будет соответствовать по своей природе асценденту; но если асцендент не аспектирован таким образом, природа события будет соответствовать природе места, в котором расположен сигнификатор. Управитель часа показывает его цвет; место Луны — его время; и если над Землей, это будет новая вещь; если под — старая. Жребий Фортуны указывает на его количество, длинное или короткое. Управители термов, нижнего неба и середины неба, а также Луны показывают его субстанцию или ценность.

XCI. Если управитель больного человека сожжен, это дурное предзнаменование; и особенно если Жребий Фортуны поражен.

XCII. Сатурн, если восточный, не так сильно вредоносен для больного человека; ни Марс, если западный.

XCIII. Суждение не должно быть сделано из какой-либо фигуры, пока не будет рассмотрено следующее соединение: ибо принципы меняются с каждым соединением; и поэтому, чтобы избежать ошибки, следует объединить как последнее, так и следующее.

XCIV. Место более сильного сигнификатора указывает на мысли вопрошающего.

XCV. Звезды, восходящие с десятым домом, доказывают, насколько натив может быть пригоден к занятию, которому он следует.

XCVI. В затмении такие значения, которые сделаны ближе всего к углам, показывают предрешенные события. Природа звезд в соответствии с затмением, планет, а также неподвижных звезд, и также совосходящие явления, должны быть одинаково рассмотрены, и суждение должно быть дано соответственно.

XCVII. Событие, о котором спрашивают, будет быстро осуществлено, если управитель новолуния или полнолуния находится в углу.

XCVIII. Падающие звезды и метеоры, подобные струящимся волосам, играют второстепенную роль в суждениях.

XCIX. Падающие звезды обозначают сухость воздуха; и если они проецируются только в одну часть, они указывают на ветер оттуда: если в различные части, они указывают на уменьшение вод, турбулентную атмосферу и вторжения армий.

C. Если кометы, расстояние которых составляет одиннадцать знаков позади Солнца, появляются в углах, король какого-либо царства или один из принцев или главных людей царства умрет. Если в последующем доме, дела казны царства будут процветать, но губернатор или правитель будет сменен. Если в падающем доме, будут болезни и внезапные смерти. И если кометы находятся в движении с запада на восток, иностранный враг вторгнется в страну: если не в движении, враг будет провинциальным или внутренним.

Конец Сентилоквия

№ IV ЗОДИАКАЛЬНАЯ ПЛАНИСФЕРА

Читателю предлагается обратиться к Таблице в конце книги, содержащей диаграммы Зодиакальной Планисферы, о которой говорилось в Примечании на стр. 99.

Рис. 1 — это Планисфера, настроенная для северной широты 30° 22′ (где самый длинный день состоит из четырнадцати экваториальных часов), в соответствии с «Примером», данным Птолемеем в Главе XV, Книге 3. Она представляет ту часть небесной сферы, которая содержится между тропиками: центральная горизонтальная линия — это экватор; изогнутая линия, простирающаяся продольно с востока на запад, — это эклиптика; центральная перпендикулярная линия — это меридиан, или куспид 10-го дома; другие короткие линии, пересекающие экватор поперечно, — это куспиды других домов; куспид 1-го дома — это восточный горизонт; куспид 7-го — западный горизонт. Следовательно, расстояние от 1-го дома до меридиана, или от меридиана до 7-го дома, показывает полудневную дугу любой параллели склонения в эклиптике; а расстояние от 7-го дома до 4-го, или от 4-го до 1-го, показывает полуночную дугу. Расстояние от куспида одного дома до куспида следующего, взятое на той же параллели, также равно двум временным часам; так, например, на указанной выше широте полудневная дуга 0° ♊ составляет 6 ч. 50 м., или 102° 39′ экватора; следовательно, дневной временной час равен одному экваториальному часу и восьми минутам, или 17° 6′ экватора.

В своем первом примере Птолемей направляет 0° ♉ поместить на асцендент, так что начало ♑ должно быть на середине неба; 0° ♊, следовательно, должен упасть на точку A, удаленную от середины неба на 147° 44′ экватора, как измерено линией AB; потому что каждая точка в сфере всегда сохраняет одну и ту же параллель с экватором; и 0° ♊, проходя к середине неба, должен следовать вдоль линии AB. В настоящем случае, однако, требуется знать, как долго 0° ♊ будет идти к асценденту, данному положению 0° ♉. Теперь 0° ♊ будет на асценденте, когда он прибудет в точку G; поэтому расстояние от A до C — это величина пророгации между 0° ♉ (когда расположен на асценденте) и 0° ♊, и она равна 45° 5′ экватора. Во втором примере 0° ♉ помещен на середину неба, каковое положение должно быть в D, так что 0° ♊ должен обязательно быть в E; и расстояние от E до B, равное 57° 44′ экватора, — это пророгация между 0° ♉ и 0° ♊, когда 0° ♉ на середине неба. В третьем примере 0° ♉ предполагается на 7-м доме, нисходящем, в F, так что ♓ на середине неба, а 0° ♊ в точке G, впереди середины неба на 32° 16′ экватора, как показано расстоянием BG. Теперь требуется привести 0° ♊ к 7-му дому (месту 0° ♉), и он будет там по прибытии в H, удаленный от B на 102° 39′ экватора; но так как 0° ♊ уже в G, расстояние от G до H, равное 70° 23′ экватора, — это величина пророгации между 0° ♉ и 0° ♊, когда 0° ♉ на 7-м доме. Четвертый пример помещает 0° ♉ в I, три временных часа после меридиана; 0° ♊ поэтому падает на точку K, на расстоянии 13 экваториальных градусов перед меридианом или серединой неба, и будет три временных часа после меридиана (положение 0° ♉) по прибытии в L, удаленный на 51 экваториальный градус от середины неба: все расстояние от K (первого положения 0° ♊) до L, его второго положения, равное 64 градусам экватора, является, следовательно, пророгацией между 0° ♉ и 0° ♊, когда 0° ♉ после меридиана на расстоянии трех временных часов. Птолемей также привел два других положения для 0° ♉; а именно: два временных часа после меридиана и два временных часа перед западным углом; или, другими словами, на куспиде 9-го дома и на куспиде 8-го. Теперь, если 0° ♉ на куспиде 9-го дома, он должен быть в M, а 0° ♊ будет в N, удаленный на 62 экваториальных градуса от Q, который также на куспиде 9-го. Если 0° ♉ на куспиде 8-го, он должен быть в O, а 0° ♊ будет в P, удаленный на 66 экваториальных градусов от R, который также на куспиде 8-го: эти два различных числа градусов будут соответствующими пророгациями между 0° ♉ и 0° ♊, когда 0° ♉ помещен на 9-м и 8-м домах.

«Пример» Птолемея был прослежен так детально, чтобы показать, насколько идеально изобретение мистера Рейнджера приспособлено для помощи (если не для замены) арифметическому расчету; ибо после того, как Планисфера была однажды точно начерчена, линия, проведенная параллельно экватору от сигнификатора к промиссору или к полюсу позиции промиссора и измеренная градусами экватора, выполнит всю операцию по установлению величины пророгации.

Рис. 2 — это Экватор, расширенный in plano, в масштабе, пропорциональном планисферам на Рис. 1 и 3: он разделен на 360 градусов и на равное время, как измерено 24 часами ежедневного вращения Земли вокруг своей оси, и меньшими частями по четыре минуты каждая, соответствующими градусам экватора.

Рис. 3 — это Планисфера, установленная для широты Южной Британии, 51° 30′ с.ш., где самый длинный день составляет 16 ч. 30 м., полудневная дуга 0° ♊, следовательно, составляет 7 ч. 52 м., или 118° экватора, а его дневной временной час равен одному часу и почти девятнадцати минутам экваториального времени, или 19° 40′ экватора. Применяя примеры Птолемея, данные в Главе XV, Книге 3, к этой широте, следует, что, когда 0° ♉ может быть на асценденте, 0° ♊ будет в A и впоследствии прибудет на асцендент в C после прохождения 29° 43′ экватора. Когда 0° ♉ может быть на середине неба в D, 0° ♊ будет в E и прибудет в B, на середину неба, после прохождения 57° 44′ экватора, как на Рис. 1. Когда 0° ♉ может быть на 7-м доме, в F, 0° ♊ будет в G и придет на 7-й дом, в H, после прохождения 85° 45′ экватора. Если 0° ♉ три временных часа после меридиана, в I, 0° ♊ был бы в K, снова 13 экваториальных градусов перед меридианом, как на Рис. 1, и будет три временных часа после меридиана, положение, подобное тому, что принято для 0° ♉, по прибытии в L, удаленный от середины неба на 59 экваториальных градусов; таким образом, делая все расстояние от K до L 17 экваториальными градусами. Если 0° ♉ на 9-м доме, в M, 0° ♊ будет в N, удаленный от Q (также на 9-м доме) около 67 экваториальных градусов. Если 0° ♉ на 8-м доме, в O, 0° ♊ будет в P, удаленный от R (также на 8-м доме) около 76 экваториальных градусов.

Взяв на себя труд рассчитать расстояния между несколькими положениями, данными Птолемеем, Читатель может убедиться в достаточности этой Планисферы для цели, для которой она была впервые спроектирована; а именно: для более быстрого измерения дуг дирекций. Таблицы восхождений, извлеченные из Альмагеста на стр. 152, покажут, что дуги, измеренные на Рис. 1 и 2 пластины, точно совпадают с величинами расстояния, полученными путем арифметического расчета в соответствии с соответствующими широтами, как указано в Таблицах.

Небольшой обзор, который был здесь дан Зодиакальной Планисферы, изобретенной мистером Рейнджером, не должен рассматриваться как претендующий на то, чтобы предложить полное представление о ее возможностях: они настолько многообразны и различны, что потребовался бы еще один том, чтобы подробно их описать; и она была использована сейчас только для того, чтобы дать лучшую иллюстрацию примеров Птолемея пространств пророгации, чем могут сделать простые слова. Для лиц, сведущих в математической части астрономии, легкость, с которой полное представление зодиакальной широты, склонения, полюсов позиции, сумеречных кругов и других явлений может быть сделано этой Планисферой, будет достаточно очевидна из прилагаемых Рисунков.

Конец

Рис. 1.

Рис. 2.

Рис. 3.

Примечания:

[1] Сэр Исаак Ньютон делает следующие замечания относительно происхождения астрологии: «После того как изучение астрономии было начато для нужд навигации, и египтяне, по гелиакическим восходам и заходам звезд, определили продолжительность солнечного года в 365 дней, а с помощью других наблюдений зафиксировали солнцестояния и объединили неподвижные звезды в созвездия — все это было сделано в правление Аммона, Сесака, Ора и Мемнона» (примерно за 1000 лет до Рождества Христова), «можно предположить, что они продолжали наблюдать за движением планет, ибо называли их именами своих богов; и Нехепсос, или Ницепсос, царь Саиса» (772 г. до н. э.), «с помощью Петосириса, египетского жреца, изобрел астрологию, основывая ее на аспектах планет и качествах мужчин и женщин, которым они были посвящены;† и в начале правления Набонассара, царя Вавилона, примерно в то время, когда эфиопы под предводительством Сабакона вторглись в Египет» (751 г. до н. э.), «те египтяне, которые бежали от него в Вавилон, принесли туда египетский год из 365 дней, а также изучение астрономии и астрологии, и основали эру Набонассара, отсчитывая ее с первого года правления этого царя» (747 г. до н. э.), «и начиная год в тот же день, что и египтяне, ради своих расчетов. Так Диодор: “говорят, что халдеи в Вавилоне, будучи колониями египтян, прославились астрологией, научившись ей у египетских жрецов”». — Хронология Ньютона, стр. 251, 252.

Далее, на стр. 327: «Практика наблюдения за звездами началась в Египте во времена Аммона, как сказано выше, и оттуда, в правление его сына Сесака, распространилась в Африку, Европу и Азию путем завоеваний; а затем Атлас сформировал сферу ливийцев» (956 г. до н. э.), «а Хирон — сферу греков» (939 г. до н. э.); «и халдеи также создали свою собственную сферу. Но астрология была изобретена в Египте Нехепсосом, или Нецепсом, одним из царей Нижнего Египта, и его жрецом Петосирисом, незадолго до дней Сабакона, и оттуда распространилась в Халдею, где с ней познакомился Зороастр, законодатель магов: так Паулин;

«Quique magos docuit mysteria vana Necepsos».

Тайны астрологии составляли главную особенность учений персидских магов; и далее из Хронологии Ньютона, стр. 347, следует, что Зороастр (хотя эра его жизни ошибочно относилась к различным более отдаленным периодам) жил в правление Дария Гистаспа, около 520 г. до н. э., и помогал Гистаспу, отцу Дария, в реформировании магов, главой которых был упомянутый Гистасп. Ньютон добавляет, стр. 352, что «примерно в одно время с Гистаспом и Зороастром жил также Остан, другой выдающийся маг: Плиний помещает его при Дарии Гистаспе, а Суда называет его последователем Зороастра: он прибыл в Грецию с Ксерксом около 480 г. до н. э. и, по-видимому, является Отаном Геродота. В своей книге, называемой Октатевх, он преподавал то же учение о Божестве, что и Зороастр».

Процитировав Ньютона до этого места, представляется уместным добавить следующую выдержку из «Древней всеобщей истории»: «В правление Гуштаспа» (восточное имя Дария Гистаспа), «царя Персии, процветал знаменитый астролог, чье имя было Джамасп, прозванный Аль-Хаким, или Мудрый. Наиболее заслуживающие доверия писатели говорят, что он был братом царя Гуштаспа, его доверенным лицом и главным министром. Говорят, что он предсказал пришествие Мессии; и некоторые трактаты под его именем до сих пор имеют хождение на Востоке. Д-р Томас Хайд, говоря об этом философе, цитирует отрывок из очень древнего автора, предварительно сообщив нам, что этот автор утверждал, будто среди персов было десять мудрецов такой глубокой мудрости, что весь мир не мог похвастаться подобными. Затем он приводит слова автора: “Из них шестым был Джамасп, астролог, который был советником Гистаспа. Он является автором книги под названием Judicia Gjamaspis, в которой содержится его суждение о планетарных соединениях. И в ней он дал знать, что Иисус должен появиться; что должен родиться Мухаммед; что религия магов должна быть упразднена и т. д.; и ни один астролог никогда не сравнился с ним”. (E. lib. Mucj. apud Hyde.) Об этой книге существует арабская версия, заглавие которой гласит так: Книга философа Джамаспа, содержащая суждения о великих соединениях планет и о событиях, ими порождаемых. Эта версия была сделана Лали; название, которое он дал ей на арабском языке, было Аль-Керанаи, и он опубликовал ее в 1280 г. н. э. В предисловии к его версии сказано, что после времен Зороастра, или Зердушта, правил Гуштасп, сын Лохраспа,†† весьма могущественный государь; и что в его правление в городе Балх, на границах Хорасана, процветал превосходнейший философ, чье имя было Джамасп, автор этой книги; в которой содержится отчет обо всех великих соединениях планет, которые произошли до его времени, и которые должны были произойти в последующие века; и в которой были точно изложены появления новых религий и возникновение новых монархий. Этот автор на протяжении всего своего произведения называет Зердушта, или Зороастра, нашим Пророком. (Д’Эрбело, Bibl. Orient. Art. Gjamasp.) Идея предсказания возникновения и развития религий по великим соединениям планет была также распространена в наших западных частях: Кардано был смелым сторонником этого учения. Современные персы до сих пор являются большими приверженцами астрологии, и хотя они различают ее и астрономию, у них есть только одно слово для обозначения астронома и астролога, а именно: manegjim, что в точности эквивалентно греческому слову αστρολογος. Из всех провинций Персии Хорасан является наиболее знаменитой тем, что породила великих людей в этом искусстве; и в Хорасане есть маленький город под названием Генабед, и в этом городе — определенная семья, которая на протяжении последних 600 или 700 лет производит самых знаменитых астрологов в Персии; и астролог царя всегда является либо уроженцем Генабеда, либо человеком, воспитанным там. Сэр Джон Шарден утверждает, что жалование этих мудрецов в его время составляло шесть миллионов французских ливров в год. — Альбумазар из Балха, ученик Алкенди, еврея, который был профессором судебной астрологии в Багдаде в халифате Аль-Мамуна†††, стал удивительно знаменит. Он писал непосредственно по трудам персидских астрологов, и, возможно, по работам Джамаспа, поскольку он также сообщает о предсказании пришествия Христа следующими словами: а именно: “В сфере Персии, говорит Авен-Эзра, восходит на лике знака Девы прекрасная дева, держащая в руке два колоса, а на руке — младенца: она кормит его и дает ему сосать и т. д. Эту деву”, — говорит Альбумазар, — “мы называем Адренедефа, чистая Дева. Она воспитывает младенца в месте, которое называется Абри (земля еврейская), и имя младенца называется Эйси (Иисус)”. Это заставило Альберта Великого поверить, что наш Спаситель, Христос, родился в Деве; и поэтому кардинал Альяк, воздвигая натальную карту нашего Господа по его описанию, помещает этот знак в гороскоп. Но смысл Альбумазара был, говорит монах Бэкон, в том, что упомянутая дева родилась, когда Солнце находилось в этом знаке, и так это отмечено в календаре; и что она должна была воспитывать своего сына в еврейской земле. (Примечания г-на Джона Грегори к различным отрывкам Писания)”». — Древняя всеобщая история, том 5, стр. 415–419.

† Астрологи утверждают, что планеты, будучи наблюдаемыми как производящие определенные эффекты, были, следовательно, посвящены различным персонажам, чьи имена они соответственно носят.

†† Этот халиф правил в начале IX века и приказал перевести «Великое построение» Птолемея на арабский язык, как упоминается далее.

††† По-видимому, это ошибка арабского автора, ибо Гуштасп был идентичен Дарию Гистаспу, а Лохрасп (иначе Киаксар) был отцом Дария Мидянина, который был побежден Киром в 536 г. до н. э. — См. Ньютона.

[2] К этому взгляду на дело представляются нелишними следующие замечания: они взяты из периодического издания, пользующегося заслуженной репутацией:—

«Само изучение астрологии, претендующее на обнаружение посредством небесных явлений будущих изменений в элементах и земных телах, возможно, не следует презирать.† Теория приливов, например, является полностью астрологическим учением и задолго до дней сэра Исаака Ньютона была понята так же хорошо, как и в этот момент. Соответствие, которое, как утверждали древние врачи, существует между положениями Луны и стадиями различных болезней, настолько далеко от того, чтобы быть отвергнутым современной медициной, что оно открыто поддерживалось».†† Автор затем перечисляет различные инциденты, которые, как утверждают астрологи, зависят от Луны, и добавляет следующие слова: «Факт этих утверждений мог бы быть так легко установлен, что удивительно, почему их до сих пор называют невероятными и отрицают, а не опровергают».

† «Защита астрологии сэра Кристофера Хейдона, стр. 2, изд. 1603 г.»

†† «Д-р Мид о влиянии Солнца и Луны на человеческие тела. См. также Edinb. Rev. vol. 12, p. 36 — Бальфур о солнечно-лунном влиянии». Blackwood’s Magazine за дек. 1821 г., часть 2, № 59.

[3] В 51-м номере Quarterly Review, в статье «Астрология и алхимия», сделаны следующие наблюдения:—

«Конечно, если человек когда-либо может основывать свою славу на достижениях своей мудрости, он может разумно ликовать по поводу открытий астрономии; но знание, которое приносит нам пользу, было создано исключительно абсурдами, которые оно искоренило. Заблуждение стало основой истины. Гороскопы и натальные карты научили нас помещать планету на ее верный и безмолвный путь; и приобретения, которые больше всего свидетельствуют о мощи человеческого интеллекта, ведут свое происхождение от слабости и легковерия» (стр. 181). Далее: «Астрология, подобно алхимии, не находит защиты в трезвом разуме; однако, при всей своей суетности и праздности, она не была разлагающей слабостью. Знаки, предсказания, прогностики обладают психологической реальностью. Все события — лишь завершение предшествующих причин, ясно ощущаемых, но не отчетливо осознаваемых. Когда звучит мелодия, самый необразованный слушатель может сказать, что она закончится тоникой, хотя он не может объяснить, почему каждый последующий такт должен в конце концов привести к заключительному аккорду. Знамение воплощает предчувствие и получает свою последовательность из наших надежд или страхов» (стр. 208).

Возможно, трудно согласиться со всеми положениями, содержащимися в этих выдержках; но среди них есть некоторые, которые явно бесспорны.

[4] Это издание было напечатано в две колонки: одна содержала греческий парафраз Прокла, другая — латинский перевод Лео Аллация; и Уильям Лилли (нелегкий авторитет в этих вопросах) так писал об этом в 1647 году: «Действительно, Птолемей был напечатан в фолио, в кварто, в октаво, в шестнадцатую долю листа: то, что недавно напечатано в Лейдене» (где были основаны Эльзевиры), «я считаю наиболее точным; оно было выполнено Аллацием». К упомянутому изданию приложено анонимное обращение к читателю на латыни следующего содержания:—