«Труды четвертого Национального конгресса по охране природы»

Теперь, это, возможно, самые важные причины, почему мы хотим знать о появлении каждого ребенка, чтобы мы могли помочь этому маленькому ребенку, и помочь его матери, и сохранить ей жизнь, потому что это очень ужасная вещь, что из всех детей, которые рождаются в этой стране, очень большое количество — двести тысяч, говорят некоторые люди, и триста тысяч, говорят некоторые люди — умирают, не дожив до двенадцати месяцев, и более того, треть из них умирает, не прожив в мире и месяца. Я хочу, чтобы мы подумали об этом на минуту, не как об экономической проблеме, а о том, что это означает в старомодных терминах человеческих страданий, агонии и потери семейного счастья и радости, что двести тысяч маленьких младенцев должны умирать и покидать очаги, к которым они приходят каждый год в мире в этой стране. И когда мы думаем, что уже, как говорят врачи, мы знаем достаточно, чтобы эта трата была в значительной степени виной нашей небрежности, эгоизма и жадности, нам становится стыдно думать, что мы не все работаем усердно, чтобы спасти жизни этих детей.

Теперь, уже предпринимаются большие усилия по спасению жизней этих маленьких младенцев, в которых многие из вас уже участвуют, и мы можем надеяться, что такие общества, как этот Конгресс по охране природы и Конгресс по предотвращению детской смертности, до того, как произойдет следующая десятилетняя перепись, внесут большую разницу в количество детей, которые рождаются только для того, чтобы умереть.

Но предположим, что ребенок живет, есть ли какой-то реальный смысл в том, чтобы у него было свидетельство о рождении, или это просто какая-то абстрактная идея статистиков, которые получают все свидетельства и имеют перфорационные машины и множество механических приспособлений для нумерации и производства вычислений из цифр? Я думаю, вы будете удивлены, обнаружив, сколько человеческих связей это имеет.

Во-первых, что касается этого самого Бюро, от имени которого я осмеливаюсь говорить, нам сказано выяснить о болезнях детей и о рождаемости детей. Как мы можем знать о рождаемости, если мы не знаем, сколько детей рождается и умирает? В Вашингтоне был установлен замечательный плакат на стене, чтобы показать рождаемость в этом городе, и там были колонки красного, зеленого и других цветов, и вы просто знали, по-человечески говоря, что рождаемость колеблется таким образом, и вы разговаривали с кем-то и обнаруживали, что эта рождаемость колеблется, когда одна группа джентльменов или другая выбирала санитарного врача.

Так что теперь мы хотим иметь какой-то авторитетный способ действительно выяснить, сколько детей приходит в мир, чтобы знать, какова рождаемость, чтобы знать, как изучать болезни детей, а затем, когда дети становятся немного старше, мы хотим иметь публичную запись об их рождениях, чтобы мы могли знать, когда они имеют право идти в школы, чтобы начать ту систему ухода и культуры, за которую выступают государственные школы, а затем, когда они становятся старше и приходит время для их вступления в армию труда, к которой, как мы надеемся, мы все принадлежим, тогда мы хотим знать, что те, кто менее облагодетельствован, не спешат в эту армию чрезмерно. Как бы это упростило проблему, если бы нам не приходилось полагаться на всякого рода случайные способы доказательства рождения ребенка и если бы у нас была публичная запись об этом.

Вы когда-нибудь задумывались, что мы единственная великая нация, которая не знает, сколько детей рождается в ней, и которая не оказывает своим детям чести записывать их имена в публичную запись? Вся Европа имеет публичный реестр, и почему? Потому что у нее есть постоянная армия и она хочет имена своих мальчиков для призыва. Теперь, в стране мира, разве у нас не должно быть никаких побед ради мира? Разве мы не должны признать ребенка имеющим какое-либо достоинство быть мирным гражданином, а не мишенью для ружья или человеком за ружьем?

Я думаю, вам, возможно, будет интересно, если я осмелюсь рассказать историю о районе, в котором я жила долго, иллюстрацию того, как свидетельство о рождении — это хорошая вещь. Некоторое время назад семья пришла в Халл-Хаус за помощью. Они были ужасно бедны. Старшая девочка, которая в то время была кормильцем этой семьи, была без работы из-за забастовки работников швейной промышленности. Было восемь детей. Они приехали во время землетрясения в Мессине. Отец был погребен заживо, и его разум почти поддался страшному опыту. Он всегда думал, что стены падают на него, и он был не в очень хорошем состоянии духа, чтобы быть успешным кормильцем. Поэтому они попали в трудности и попросили Совет по благотворительности помочь им. Была еще одна младшая девочка, и они подумали, что им лучше получить рабочее свидетельство для Джованны, но инспектор по делам прогульщиков сказал, что она выглядит слишком молодой и не может его получить, и ее отправили обратно в школу. А потом они стали еще более отчаянными и попытались снова заставить бедную маленькую Джованну идти работать. Совет по благотворительности, который помогал в этом деле, подумал, что имеет право немного диктовать, как они должны помогать, и они просто написали в мэрию Мессины, и мэрия Мессины прислала очень быстрый ответ, показывающий, сколько лет детям, и показывающий, что дочери, которая работала два года, на самом деле около четырнадцати лет и она работала это время незаконно, была обманута на два года школы, где она могла бы выучить хороший английский и выучить американское ведение хозяйства и иметь лучший шанс заработать больше денег в следующие два года. Другая маленькая девочка была еще моложе. Поэтому люди в Халл-Хаусе и люди в Ассоциированной благотворительности и фабричный инспектор создали настоящий кордон вокруг этой беспомощной семьи и потребовали, чтобы их отправили обратно в школу. Старшая девочка вернулась очень неохотно. Она сказала возмущенно: «Я вернуться в школу, я достаточно большая, чтобы выйти замуж». Она была очень обижена и унижена. Я не уверена, что мы поступили правильно. Джованна была конфискована и отправлена обратно в школу на два года. У этой семьи не было справедливого шанса здесь только потому, что фабричный инспектор и школьные власти, не имея здесь никаких отчетов о рождении детей, следовали обычной системе угадывания и не подумали воспользоваться тем, что Мессина, несмотря на землетрясение, могла предложить из своих очень ответственных записей.

Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что для очень многих наших иностранных жителей свидетельство о рождении ребенка было бы абсолютным активом?

В Чикаго есть очень процветающий и высокоуважаемый человек. Он приехал из Германии, когда был ребенком четырех лет, с семьей. Его отец никогда не был натурализован, и самого человека никогда не оспаривали в его праве голоса. Он вырос и посещал наши государственные школы, и все такое. Он накопил состояние и вернулся, как многие люди делают, я полагаю, довольно гордый, чтобы увидеть старую страну и друзей, которые остались там и с которыми он поддерживал постоянную связь, процветающий и великолепный пример того, что Америка могла сделать для человека. Он был в Берлине около двух часов, когда полиция была на его следе только потому, что он был немецким гражданином и должен служить в армии. Он позвонил другу-юристу и спросил его, что может случиться. Тот сказал: «Есть только одна вещь, которая может случиться, и это то, что вы убираетесь из города». Так что, через два часа после того, как он прибыл в Берлин в этом триумфальном путешествии, он уехал очень активно, и говорят, что он никогда не испускал вздоха такого радостного облегчения, как когда пересек границу во Францию. Это пример людей, которые действительно знают, где они родились, и могут это доказать.

Я полагаю, причина, по которой мы не были более усердны в отношении нашей рождаемости, заключается в том, что мы не думали об этом ничего. Мы много думаем о том, чтобы написать имя младенца в семейной Библии и крестить его в церкви, которую мы посещаем, но почему-то мы забыли эту большую, более фундаментальную вещь. Появление каждого гражданина этой страны должно быть в книгах содружества.

Есть очень хорошая история, которая принадлежит вашему собственному доктору Херти. Я не знаю, знаете ли вы все ее, или осмелюсь ли я рассказать ее, но я предположу, что эта аудитория в значительной степени состоит из посетителей, и украду его историю. В этом штате доктор Херти является авторитетом, говоря, что был фермер, у которого был никчемный сын и внучка, и когда фермер пришел умирать, он хотел оставить ферму внучке, но он оставил пользование ею сыну до тех пор, пока внучка не достигнет возраста двадцати одного года. Когда девочка, как она думала, была двадцати одного года, она потребовала свое наследство, но другая сторона сказала, что ей только девятнадцать. Она пошла к Библии, где было записано ее имя, но лист был вырван, и суд был очень озадачен. Это стало серьезным юридическим вопросом, и наконец сосед вспомнил, что у дедушки был очень замечательный теленок, родившийся в тот же день с этой маленькой девочкой, и он сказал, что знает, что фермерские книги, которые вел дедушка, будут записывать эту родословную. Так что фермерские книги были просмотрены, и рождение теленка было обнаружено, и рождение девочки было установлено. (Смех.) Вы все помните, как Джордж Бернард Шоу предупреждает нас против того, чтобы полагаться на deus ex machina. Он говорит, что вы не можете предполагать, что вещи будут каким-то чудесным образом, как вы хотели бы, чтобы они были, и поэтому мы не можем предполагать, что дедушки всегда держат стада скота. (Аплодисменты.)

Я совершенно уверена, как я уже говорила раньше, как я имела честь говорить в Сан-Франциско перед Генеральной федерацией женских клубов, что если бы женщины Америки хотели регистрации рождения, они получили бы ее в течение двенадцати месяцев. Теперь, это звучит так очень отдаленно от записи имени младенца в книге.

В штате Индиана у вас очень хороший закон, говорит мне доктор Херти, и все, что необходимо, — это чтобы женщины Индианы сказали, что они хотят, чтобы имена, когда их дети рождаются, были записаны в публичных записях Индианы. В 1910 году, когда проводилась последняя перепись, все, что мы знаем о рождениях в этой стране, было то, что мы узнали из восьми штатов, штатов Новой Англии, Пенсильвании и Мичигана. Не ваш штат, или мой, Иллинойс, не считался достойным того, чтобы его вообще рассматривали. Насколько это касалось общего правительства, насколько оно знало, никто не рождался ни в одном из этих штатов за десять лет. В следующий год переписи, я очень надеюсь, во многих штатах этой страны, возможно, во всех штатах этой страны, мы сможем быть признаны общим правительством как родившиеся и как родившиеся очень точно, так что мы будем достойны того, чтобы нас посчитали, так же, как если бы мы жили в Бостоне и Массачусетсе, которые, как они всегда говорят нам, являются самым точным штатом и городом.

Конечно, Бюро заботится о многих вещах помимо регистрации рождений, но я надеюсь, что я сделала ясным, что мы должны просить, чтобы нам позволили получить метод приобретения устойчивых, постоянных и надежных средств юридического доказательства в отношении детей, которые входят в эту Нацию, потому что это достойная основа для правительственного Бюро, которое, я верю, суждено вырасти до пропорций, которые никто из нас не может измерить, которое будет продолжаться долго после того, как все мы уйдем. Никакое другое бюро в мире не делает такого огромного обращения к эмоциям и чувствам — детское бюро, бюро, чтобы заботиться о жизни и счастье детей великой нации, и чем более привлекательным оно является, тем более оно должно быть основано на фактах, которые выдержат самое пристальное научное изучение. Что Бюро будет делать через годы, я не знаю. Я знаю, что оно должно делать сейчас. Закон очень ясен относительно некоторых вещей, которые оно должно делать, и по подразумеванию многих вещей, которые оно не может делать. Это бюро для сбора информации и публикации ее, как секретарь департамента, при котором оно существует, может направить. Оно может публиковать любым способом, который секретарь считает лучшим. Есть много разных способов публикации фактов. Мы учимся публиковать факты через то, что у вас есть в Капитолии здесь и другие экспонаты, через обращение к глазу. Таким образом, тысячи тех, кто не может изучать очень тщательно или не может прочитать таблицу, чтобы спасти свои жизни, могут понять, и я надеюсь, что именно с некоторыми из более простых методов популяризации вещей это Бюро может начать делать себя полезным.

Бюро, хотя оно является другим типом, чем вся другая работа правительства в определенном смысле, в конце концов, не так изолировано, как мы могли бы подумать. Есть Бюро труда, которое много изучало труд женщин и детей. Есть Бюро переписи, о котором я говорила. Есть Бюро иммиграции и образования, и Бюро в Министерстве сельского хозяйства, которое очень заботилось на Юге об этих очень интересных и продуктивных усилиях для лучшего фермерства, которые начали свою деятельность со стимулирования консервирования помидоров среди девочек. Все эти вещи, часть из них чисто образовательные, часть из них вопрос прямой работы, — это вещи, которые мы не будем делать снова, из которых мы надеемся узнать очень много.

Было довольно много тревог по поводу этого Бюро, многие люди думали, что это ошибка. Некоторые люди говорили: «А, ну, вы собираетесь сосредоточить все вокруг детей далеко там, в Вашингтоне, где будет правительство с кучей очень комфортных клерков, сидящих в офисах и записывающих цифры о детях вместо того, чтобы делать вещи для детей, и вы парализуете местные усилия». Если Бюро делает это, оно — провал. Что Бюро должно делать, так это стимулировать и помогать местным усилиям. Оно должно собирать факты и пытаться представить их так убедительно и просто, чтобы они были полезны и стимулировали многих к деятельности.

Затем был большой страх, как бы Детское бюро не вмешалось в родительские права, как бы Бюро не показалось, что оно переступает через достоинство и частную жизнь домов. Я не верю, что Бюро когда-либо сделает это, потому что я знаю, что люди, которые больше всего заботятся о Бюро, — это люди, которые осознают, что благополучие ребенка измеряется благополучием и мудростью его родителей, и что способ помочь ребенку — это не забрать его из семьи, а оставить его в ней и помочь родителям помочь ему. И Бюро будет делать свою работу с прекрасным уважением к родительству. И, возможно, я не могу лучше закончить, так как это женское собрание, и мы можем быть щедрыми к джентльменам, разбросанным здесь и там, историей о человеке, отце.

Не так давно я ходила на собрание в Чикаго, на котором было много делегатов из иностранных колоний в этом городе. Это было представительное собрание, выступающее за около ста тысяч жителей этого иностранного города. Это было на самом деле собрание протеста против угрожающих ограничений, которые многие из нас считали очень неразумными и жестокими, которые должны были быть применены к иммиграции. Встал человек, который принадлежал к иностранной колонии, которую мы привыкли считать особенно тупой и неграмотной, и он рассказал очень просто, как эта колония приехала от людей, которые были угнетены, изучение ее языка было запрещено, чтение и письмо были запрещены, и в некотором роде, определенная неграмотность и тупость были навязаны им; и он рассказал так просто, с каким рвением они приехали сюда, где была свобода, где были школы. Я никогда не забуду, как просто он сказал: «Я отец, и, как каждый отец, я хочу, чтобы мой ребенок поднялся выше меня».

Это было простое, но чрезвычайно красноречивое выражение человека, чей английский был очень ломаным, но который, в конечном счете, выразил именно тот великий импульс, который управлял всеми нами с начала того чудесного семнадцатого века, когда родители начали переселяться сюда. И, слушая его, я подумала, что, будь то те, кто прибыл в каюте «Мейфлауэра», или те, кто пошел ко дну в трюме «Титаника», все они были движимы одним и тем же могучим порывом — чтобы у следующего поколения был лучший шанс, чем был у них.

Теперь это Бюро должно двигаться вперед, если оно хочет быть полезным в том же духе, в каком движутся вперед семьи, в каком движется вперед человечество, чтобы дать следующему поколению лучший шанс, чем был у нынешнего. Благодарю вас. (Аплодисменты.)

Председатель — Те из нас, кто слышал на днях впечатления доктора Уайли, возможно, захотят сообщить мисс Латроп еще один факт, который докажет ценность регистрации рождений. Доктор Уайли сказал, что никто за океаном не может вступить в брак, если не докажет, что он родился. Если бы это было так у нас, многие в этой стране не смогли бы вступить в брак.

Мы всегда восхищались тем, как «Дочери американской революции» изучали историю нашей страны, находили старые памятные места и отмечали их, а также учили детей в школах традициям страны, чтобы чтить ее создателей и воспитывать из них хороших американских граждан. Но мы особенно рады тому, что «Дочери американской революции» недавно занялись более современными вопросами и что они сохраняют ресурсы детей. Выступавшая проявляла большой интерес к современной жизни, к общественной жизни в сельских районах нашей страны.

Как верная «Дочь», я с большим удовольствием представляю вам миссис Мэтью Т. Скотт из Вашингтона, округ Колумбия, генерального президента «Дочерей американской революции».

Выступление миссис Мэтью Т. Скотт

Миссис Скотт — Госпожа председатель, члены Четвертого конгресса по охране природы: среди многих возможностей для служения, открытых сегодня для женщин в этой стране, есть три, на которые я хотела бы обратить внимание в этот вечер. Первая — это нереализованные возможности национальной семейной жизни. Если бы мы были наделены большей долей этого бесценного качества — конструктивного воображения, — мы смогли бы увидеть неисчислимые ресурсы, которые все еще лежат скрытыми, ожидая лишь того, чтобы их открыли, развили и использовали в таинственных пределах этой лаборатории души — этой кузницы характера, этого источника тех тонких сил, которые придают закалку, остроту и своеобразие нашим обычным человеческим качествам — этой гражданской и социальной святая святых, которую мы называем Домом.

И давайте помнить, что источники постоянного процветания и славы нашей страны лежат не в форме нашего правительства, не в мудрости его администрации и даже не в его писаных законах и конституции, а глубоко в интеллектуальной и моральной жизни общества, и потенциально в тех безымянных влияниях, которые исходят от женщин, придающих безмятежное очарование домашнему очагу, библиотеке и всей близости и вдохновению дома. Ведь, в конце концов, именно дом — святилище, к которому мы, женщины, должны возвращаться, — дом с его святостью является палладиумом, краеугольным камнем, замковым камнем всего того, что наиболее ценно в жизни и судьбе Америки.

И снова давайте никогда не забывать, что нам, женщинам — хранительницам домашнего очага нашей страны, — как никогда прежде в мировой истории, доверено здоровое развитие социальной и моральной ткани общества в нашей стране, в бесчисленных и запутанных сложностях цивилизации двадцатого века. Выдающийся педагог недавно сказал:

«В настоящее время мир пробуждается к учениям древних пророков. Сейчас, как и тогда, мораль и этика нации — это именно то, что делают из них жены и матери, хранительницы домашнего очага».

Далее, дом — это также место, где должны воспитываться будущие граждане этой нации. Место, которое воспитывает патриотизм, послушание и любовь, уважение к власти, лучшие элементы характера. Когда-нибудь нынешнее поколение должно будет передать эту страну сыновьям и дочерям, которых сегодня воспитывают отцы и матери, чтобы они управляли делами дома, готовясь к более широкому поприщу и более широким обязанностям в управлении государством. Молодежи полезно знать, что честный труд никогда не бывает безнадежным или унизительным. Молодежи полезно быть в единстве с природой и учиться у нее; знать и чувствовать радость, которая есть в щедрой, славной природе; быть знакомыми с ее песней — журчанием реки по камням, ропотом деревьев, ритмом сока, поднимающегося в них, громом в холмах, звездами, сияющими вечной красотой, песней дрозда и трелью жаворонка; наблюдать за солнцем на его пути и изучать тайные тропы леса.

«Это песня бесконечных гармоний».

Мужчина, женщина или ребенок, обладающие видением, откликаются — возможно, совершенно бессознательно и нечленораздельно, — но откликаются, как вибрирующая струна, на ноту этих мелодий, которые должны быть частью очарования домашней жизни на ферме.

Нельзя отрицать тот факт, что немалое число американских женщин являются удивительно успешными хозяйками. Но в то же время приходится признать, что большое число наших домохозяек должны признать себя виновными в расточительности, техническом невежестве в вопросах домашней экономики и значительной степени всесторонней неэффективности, как в качестве экономок, так и в качестве создательниц домашнего уюта, ибо эти термины не являются синонимами.

Среди социологов стало общим местом утверждение, что в большинстве обеспеченных американских домов на одной только кухне выбрасывается столько, что хватило бы для комфортной жизни французской семьи. Мы также расточительны в отношении света и тепла, и, прежде всего, нашего времени и энергии. Наша страна остро нуждается в женщине, которая сделает для дома то, что выдающийся изобретатель и общественный благотворитель из Филадельфии сделал для фабрики, — то есть внедрит систему «эффективности», которая покончит с нашей нынешней тратой денег и времени и увеличит количество и качество реального результата — не только в плане бытовых удобств, но и в плане художественной привлекательности; и той неопределимой атмосферы мира и покоя, которая из всех побочных продуктов домашней жизни, безусловно, является самой ценной жемчужиной. Непременно настанет время, когда и хозяйка, и служанка будут готовиться к своей жизненной работе — работе по созданию дома — с той же тщательностью и энтузиазмом, с какими мужчины сейчас подходят к делу совершенствования себя в своих различных профессиях и ремеслах. Создание дома, как и игра на фортепиано, — это искусство, для успеха в котором требуется нечто большее, чем темперамент. Пока техника не освоена должным образом, у темперамента мало возможностей проявить себя с выгодой.

Поколение назад ведение домашнего хозяйства и фермерство считались занятиями, для которых достаточно было обладать посредственным интеллектом и разумной степенью трудолюбия. Но сегодня эти два призвания занимают прочное и все более важное место среди ученых профессий.

Сельское хозяйство, «освященное веками, почти такое же древнее, как сама зеленая земля», стало научной профессией, привлекательной для мужчин и женщин с умом и культурой, которые быстро увлекаются его постоянно расширяющимися и захватывающими возможностями. В каждом штате Союза у нас есть великолепные сельскохозяйственные колледжи и школы домоводства, в которых готовятся к своей карьере тысячи будущих фермеров и тысячи будущих домохозяек. Более того, на рассмотрении Конгресса находилось несколько законопроектов, которые предусматривают максимально широкое распространение обучения сельскому хозяйству и домоводству (включая проблему чистых продуктов питания) среди сельского населения каждого округа этой страны.

Это славная работа. Предлагаемое обучение сельскому хозяйству — это то, чем я, как фермер, особенно восхищаюсь. Однако я чувствую, что не менее важными будут образовательные возможности в области домашнего искусства и высших идеалов домоводства, которые должны быть доступны каждой хозяйке и каждой будущей хозяйке в этой стране. Подобно тому, как сельское хозяйство является основой всего нашего материального процветания и могущества, так и дом является вечным и священным источником, из которого исходят те мощные, облагораживающие и очищающие влияния, которые медленно и безмолвно подняли человека из прошлого варварства и, мы верим, еще поднимут нас из нашего нынешнего состояния полуцивилизации — с ее классовой борьбой, политической и деловой коррупцией и промышленной жестокостью — на более высокие и еще более высокие ступени морального, интеллектуального и социального развития.

Таково мое представление о связи охраны природы с домом. Есть ли у кого-либо из участников этого съезда сомнения в том, что это действительно охрана природы — ее сущность?

Вторая сфера возможностей, на которую я хочу указать вам, — это та, которая открывается перед нами в ошеломляющем великолепии обещаний в связи со школьным обучением молодежи, как оно соотносится с домом. Мы все знаем, что подавляющее большинство наших учителей начальных и средних школ — женщины. Во многих наших штатах женщины голосуют за членов школьного совета, и если бы большинство из них действительно хотели этого права, нет сомнения, что они добились бы его повсюду. В этом случае для них было бы сравнительно легко сформулировать и провести в жизнь свою собственную политику. Таким образом, от колыбели до университета образование детей потенциально находится в руках женщин этой страны.

Это власть, которую священники различных религий часто пытались получить на том основании, что если бы им позволили контролировать и доминировать над умом ребенка в период его формирования, их влияние на его дальнейшую жизнь было бы доминирующим и прочным. Интересно, осознаем ли мы, какая почти неограниченная власть над будущими поколениями доверена таким образом нашим рукам? Осуществляем ли мы, как женщины и матери, эту власть с адекватным чувством ответственности, которую она возлагает на наши плечи?

Сейчас есть тысячи и сотни тысяч представительниц нашего пола, которые жаждут делать что-то, что, по их мнению, является полностью и блестяще стоящим их усилий. Как удачно, что здесь, уже под рукой, есть задача, в отношении которой природа и «человек-тиран» согласны, что она особенно подходит для наших специфических вкусов и талантов. Но что мы делаем по этому поводу? Боюсь, как пол — мало что значимого или достойного похвалы. Когда не просто в нескольких изолированных случаях, а как класс, женщины Америки решат, чего они хотят в плане образования для своих детей, если они захотят этого достаточно сильно, нет никакой земной силы, которая могла бы встать между ними и их великолепной идеальной целью.

Но это означает работу, настойчивую, разумную работу. Прежде всего, в вопросе самообразования, и, во-вторых, в проведении агрессивной кампании за образование нашего собственного пола, и, если возможно, другого пола тоже.

Я начинаю глубоко беспокоиться не об отсутствии адекватных возможностей для служения со стороны женщин, а о нашей неспособности до сих пор соответствовать несравненным возможностям, которые уже принадлежат нам. Если есть какой-то предмет, в котором мы, как женщины, должны быть интенсивно и разумно заинтересованы, так это предмет образования — не только в академическом смысле, но и в более широком взгляде на формирование характера, от правильного понимания и обращения с которым зависит само будущее цивилизации.

Это, как я полагаю, действительно работа по охране природы, и, будучи полностью понятой, она так же верно отметит вехи прогресса в нашей жизни, как и те, которые мы можем оставить после себя в материальной форме.

Третья из этих блестящих дорог возможного социального служения, которые открываются перед нами в прекрасных перспективах заманчивых возможностей, — это та, которая связана с покупательной способностью женщин. Как правило, мужчины являются добытчиками, а женщины — распорядителями семейного бюджета. Почти все домашние расходы семьи совершаются женами и матерями. Печальным комментарием к нашим деловым способностям и нашему элементарному чувству социальной солидарности является то, что так мало из нас имеют реальное представление о потенциальной власти над деловым и промышленным миром, которая присуща нашему положению покупателя или распорядителя средств для семьи.

Я обращаю ваше внимание на тот факт, что если бы женщины Америки объединили свою покупательную способность и, сопротивляясь всем соблазнам «распродаж» и «скидок», основанных на труде в потогонных мастерских, потребовали бы чистых товаров, произведенных и проданных в санитарных и здоровых условиях, можно было бы достичь большего для морального и материального подъема фабричного рабочего и продавщицы, чем принятием тома ограничительных законов, нарушению которых мы бездумно потворствуем и практически становимся соучастниками в нашей безумной погоне за дешевизной любой ценой человеческой деградации и разрушения.

Великолепная организация, известная как «Лига потребителей», возникла с прямой целью дать возможность мужчинам, так же как и женщинам, использовать свою покупательную способность в великом деле повышения стандартов делового и промышленного миров, как в отношении чистоты продукта, предлагаемого обществу, так и в отношении справедливости обращения с работниками.

Из всех великолепных «движений» и «дел», которые сегодня приглашают нас к сотрудничеству и поддержке, это одно из многих, которые, как мне кажется, естественно подпадают под нашу компетенцию как жен, матерей и хранительниц домашнего очага. Именно принцип, лежащий в основе этого великого крестового похода «Лиги потребителей» и подобных организаций, обращается к нам. На самом деле, это работа по улучшению положения женщин в деловом и промышленном мирах, и, как следствие, улучшение в доме, чего мы, женщины, не можем избежать, не уклоняясь определенно и публично от наших тяжелых экономических и моральных обязанностей как семейных снабженцев и составителей бюджета. Или, другими словами, как домашних канцлеров казначейства.

Далеко от меня мысль о том, что члены нашего пола не могут однажды решить взять на себя, в дополнение к своим другим обязанностям, тяжелые обязанности избирателя и политического работника. Возможно, может случиться так, что на нашей планете истинный сверхчеловек — это женщина, и что она вполне способна выполнять мужскую работу так же хорошо, как и свою собственную. Но в промежутке, пока этот факт не будет удовлетворительно продемонстрирован, давайте посвятим себя всецело тому, что является более специфически женской работой; тем деликатным и трудным задачам, для которых неуклюжие пальцы мужчины и прозаические процессы рассуждения непригодны и совершенно неадекватны. И, прежде всего, давайте будем совершенно уверены, что мы выполняем свою особую работу — по крайней мере, так же хорошо, как он выполняет свою, — прежде чем настаивать на том, чтобы принять участие в его деятельности и улучшить его методы выполнения его весьма полезных, хотя и несколько менее возвышенных функций.

Может показаться, что в этих направлениях работы — несколько уникальных и до сих пор не определенных как принадлежащие к сфере охраны природы — я сильно отклоняюсь от обычных выступлений на эту тему. Но я прошу вашего внимательного рассмотрения этого подсознательного знания в груди каждой женщины, что по крайней мере каждая проблема и вопрос, о которых я упоминала, имеет свое основание, в самом широком и глубоком смысле, в жизни и действии, которые сосредоточены в доме.

Путями, которые я так поспешно обрисовала, и другими, и, возможно, лучшими путями, которые, возможно, еще не пришли нам в голову, наша великая работа по охране природы суждено продолжать свой триумфальный марш вверх и вперед — во имя великих принципов, на которых она основана, и во имя патриотов, живых и мертвых, которые трудились и жертвовали, чтобы сделать из этого, нашего отечества, то, чем под Богом оно является, было и всегда должно оставаться — величайшей нацией на земле. Потому что под широкими складками ее непокоренного флага живет больше свободных, счастливых и богобоязненных людей, чем в любой другой части обитаемого земного шара. (Аплодисменты.)

Председатель — У меня было искушение представить следующего оратора как члена-учредителя организации «Дочери американской революции», но мне сказали, что это будет сочтено допотопным, так что у меня нет никакого права использовать знание, которым я обладаю. Мне также сказали ее друзья, ибо, к сожалению, до этой встречи мы не были знакомы, что она является олицетворением патриотизма.

Мне доставляет огромное удовольствие представить этой аудитории почетного вице-президента-генерала «Дочерей американской революции» миссис Джона Р. Уокера из Канзас-Сити, штат Миссури.

Выступление миссис Джона Р. Уокера

Миссис Уокер — Госпожа председатель, дамы и господа: термин «охрана природы» стал настолько всеобъемлющим, что с точки зрения «Дочери американской революции» это такая же работа патриотизма, как и работа нашей собственной великой организации — одна имеет дело с настоящим и будущим, другая — с прошлым, настоящим и будущим. Девиз «Дочерей американской революции» — «Дом и Отечество», и настолько возвышен его идеал, настолько практична его работа, что она будет ощущаться во все времена, как и эта широкая, мудрая работа по охране природы. Дух коммерциализма, поклонения деньгам, царящий в стране, быстро истощает ресурсы нашей великой страны и порождает эгоизм, который делает добровольной жертвой законное наследие будущих поколений. Казалось бы, в порядке вещей в этой работе по охране природы, чтобы мужчины нашей страны уделяли особое внимание ее материальным нуждам, ее землям, ее водам, ее минеральным ресурсам, а охрана жизни должна была бы привлекать, как ничто другое, женщину, передатчицу жизни — Жизнь, бесценное благо. Мы протестуем против детского труда — умоляем со всей нежностью, развитой материнской любовью, пощадить ребенка в жадности к наживе. Откажитесь от работы маленьких рук и маленьких ног на фабриках, мельницах и шахтах, и из своего изобилия сделайте возможным для них, в течение нескольких коротких лет детства, наслаждаться свободой птицы и бабочки, дайте им память о благословенных радостях природы — Божьем чистом, сладком воздухе; придорожном цветке, сорванном по желанию, затененном ивой ручье и всем, что сладкая грудь природы предлагает так свободно, без денег и без цены — ребенку бедности. «Дочери американской революции» пробудились к осознанию того, что мы, хранительницы домашнего очага, потомки женщины с прялкой, держим судьбу нации в своих руках, что мы должны не только принять, но и посвятить себя высшей миссии женщины, венчающей славе женственности — направлению молодых ног на правильные пути.

Чтобы дать нашей стране патриотов, мы должны растить патриотов, воспитывать американцев для Америки. В нашей великой работе патриотического воспитания наша цель — воспитать молодежь нашей страны в духе хорошего гражданства; научить их бороться за хорошие законы и социальные условия, быть смелыми в борьбе, осмеливаться поступать правильно как в политическом, так и в деловом мире — тем самым чтя свое первородство. «Дочери американской революции» собрали чужеземцев в лоно детей республики, чтобы сделать из них истинных американцев, сделать для них все лучшее, что мы знаем; и многому мы можем научиться у них в плане бережливости, трудолюбия и терпения перед лицом неудач. В моем собственном штате возможность выпала таким людям, как Карл Шурц и Джозеф Пулитцер, бедным эмигрантам, которые стали выдающимися в истории нашей страны. Привилегии американской женщины идут рука об руку с ее обязанностями, в ее рвении к дому и отечеству; она указывает путь, осознавая, что перед нашими детьми стоит великая работа, великая проблема, которую нужно решить.

Еврейский драматург Зангвилл говорит: «Подумать только, что тот же великий факел свободы, который бросил свой свет через все широкие моря и земли в мой маленький чердак в России, светит также для всех тех других плачущих миллионов Европы, светит везде, где люди голодают или угнетены, светит над голодающими деревнями Италии и Ирландии; над кишащими городами Польши; над разрушенными фермами Румынии; над бойнями России. Что такое слава Рима и Иерусалима, куда все расы приходят поклониться и оглянуться назад, по сравнению со славой Америки, куда все расы и нации пришли трудиться и смотреть вперед». Америка! Великое милосердие Божье к человеческому роду.

Охрана жизни! Когда я стою перед обелисками, воздвигнутыми в Арлингтоне и Ричмонде, и читаю память о шестнадцати тысячах павших в бою, память о восьмистах неизвестных мертвецах, моя душа кричит против войны. Восемьсот неизвестных мертвецов! Разве вы не видите длинную процессию измученных, убитых горем матерей, ожидающих и наблюдающих — наблюдающих и ожидающих, и надеющихся? Наши законодатели выступают против законодательных мер, пропагандирующих всеобщий мир. Как они могут, когда наша Гражданская война еще свежа в памяти, когда народы земли еще содрогаются от ужасов войны между Россией и Японией? Сердце заболевает при воспоминании о неугасимой ненависти человеческого сердца; жажде крови в ее жестоком безумии, приносящей в жертву своих молодых людей — надежду нации — и все ради чего? Еще одного острова, возможно, или незначительного королевства. Война, затрагивающая принципы, как наша Война за независимость, сотни лет спустя вызывает самый страстный интерес и чувство; но войны за власть и владение — мир кричит против них. Пришло время вложить меч в ножны и пощадить человечество. Огромные расходы денег на более разрушительные орудия войны, на убийство людей, пошли бы так далеко в нашей работе для человечества, беспомощных, несчастных, борющихся. Война затрагивает не только тех, кто носит оружие, но и тех, кто остается дома; затронута вся страна. Война замедляет прогресс, парализует усилия; амбиции не могут накормить горе, руки вялы и слабы, когда сердце тяжело. Итальянская мать миссис Браунинг причитает: «Оба мальчика мертвы, один из них застрелен у моря на Востоке, а другой застрелен на Западе у моря. Мертвы! Оба моих мальчика. Если ваш флаг занимает все небо, с его белым, зеленым и красным, ради какой цели это делается, если у нас нет сына?»

Однажды выдающийся генерал Конфедерации был гостем за нашим столом; он сражался с начала до конца Гражданской войны. Маленький мальчик из семьи смотрел на него с благоговением и восхищением. Знать и быть близким к великому солдату, тому, кто командовал армиями и вел много сражений, было действительно славой для маленького мальчика. Долго и пристально глядя на него, он поразил собравшуюся компанию, сказав: «Генерал, сколько человек вы убили?» Мы ахнули от ужаса, гадая, каким будет ответ. Генерал быстро ответил: «Я не знаю, убил ли я кого-нибудь».

Мы читаем «Атаку легкой бригады», «Шотландцев, проливших кровь с Уоллесом» и другие волнующие стихи о войне и видим только ее славу. Смерть от выстрела, снаряда и удара сабли героична; но вопрос маленького ребенка поражает нас вопросом о нашей индивидуальной ответственности; мы сталкиваемся лицом к лицу со словами, выгравированными на каменных скрижалях: «Не убий».

Всеобщий мир — это больше не мечта. Мирный суд в Гааге создан и знаменует собой эпоху в международном праве. Давайте не прекращать наших усилий до тех пор, пока давление сильных общественных настроений не станет настолько убедительным, что законодательство станет благоприятным. Наша страна — маяк; она выступает за справедливость, за свободу, за Бога; она является посланником Князя Мира, избрана провозгласить трубным гласом мир всем народам земли и островам моря.

Я не могу упустить эту возможность, не попросив этот влиятельный орган мужчин бросить вес своего огромного влияния в пользу еще одного дела, поднятого «Дочерьми американской революции», — осквернения флага. Я была назначена нашим генеральным президентом миссис Маклин выступить по этому вопросу перед комитетом Сената Соединенных Штатов и вместе с представителями других патриотических обществ настаивала на принятии законодательства по этому поводу. Это вопрос чувства, но что такое жизнь без чувства? Вы, мужчины, трудящиеся на благо своей страны, позаботьтесь о том, чтобы эмблема нашей страны почиталась священной, чтобы она не использовалась как рекламный носитель бездушным денежным дельцом, который не заботится ни о чем, кроме личной выгоды, который не считает, что это знамя олицетворяет эту великую страну — «ваш флаг и мой флаг».

“And Oh! how much it holds,

Your land and my land

Secure within its folds,

Your heart, and my heart,

Beat quicker at the sight,

Sun-kissed and wind tossed the

Red and Blue and White;

The one Flag—the Great Flag—the Flag for me and you

Glorified all else besides—the Red and White and Blue.”

Где бы мы ни развевали его на ветру, он несет дыхание свободы в каждую страну и каждому народу. Разве мы не должны считать его священной вещью? (Продолжительные аплодисменты.)

Председатель — Последние два года следующий оратор работала в Генеральной федерации в качестве председателя Департамента охраны природы. Мы работали так тесно вместе, я — как ее советник, а она — выполняя большую работу организации, что представлять этого оратора — почти то же самое, что говорить о собственной семье. Я не буду пытаться рассказывать о ее работе. Мы — лучшие друзья по охране природы по сей день — миссис Мэрион А. Крокер из Фитчбурга, штат Массачусетс.

Миссис Крокер — Госпожа председатель, господин президент и члены съезда: охрана природы — это термин настолько подходящий, что он был заимствован и приспособлен почти ко всем направлениям общественной работы, но охрана природы, как она применяется к тому департаменту, который носит это название в Генеральной федерации, означает только охрану природных ресурсов, и это область настолько обширная, что мы обнаружили, что это все, с чем можно хорошо справиться под одним руководством, не рискуя пренебречь самим принципом, ради которого было создано движение за охрану природы. А потом всегда легче вернуться к более простым вещам. Я не имею в виду именно «простые», но те, которые касаются нашей жизни изо дня в день, эффект которых мы можем видеть почти каждый час, и поэтому кажется таким ненужным останавливаться на этих вещах, которые далеко. Проблема охраны природных ресурсов настолько широка и обширна, что большая ее часть должна решаться по крупным правительственным планам, и это, кажется, делает ее еще более отдаленной.

Теперь мы все признаем, что нет ничего важнее охраны жизни, здоровья, образования и жизненной силы, так тесно связанных с жизнью. Мы все признаем это, и только потому, что охрана природных ресурсов так тесно связана с этими другими направлениями, она имеет какое-то жизненное значение. Но, поскольку другая сторона была так сильно подчеркнута, и, к моему огорчению, несколько раз я замечала, что ее даже порицали на этой конференции, мне кажется, стало моим долгом подчеркнуть другую сторону, потому что если мы не будем следовать самым научно одобренным методам, самым современным открытиям того, как сохранять, размножать и возобновлять, где это возможно, те ресурсы, которые природа по своему провидению дала человеку для его использования, но не злоупотребления, настанет время, когда мир не сможет поддерживать жизнь, и тогда у нас не будет нужды в охране здоровья, силы или жизненной силы, потому что мы должны иметь вещи для поддержания жизни, иначе все остальное бесполезно.

Не думайте, что я пессимистична. Я не должна была бы чувствовать это так сильно, но я чувствую, что этот Конгресс был первоначально создан для охраны природных ресурсов, потому что другая сторона получила гораздо большее признание и она естественно ближе нашим сердцам. Вы не знаете, насколько труднее обращаться к людям по поводу этих далеких вещей, чем к тем, которые так близки и дороги им, и вещам, за которые они могут взяться в живом смысле.

Я хотела бы, чтобы вы рассмотрели вместе со мной лишь несколько природных ресурсов и результат их охраны или результат отсутствия охраны.

Мы начнем с лесов, потому что в нашей естественной охране мы считаем это основой фундаментального принципа охраны природных ресурсов. И что делает для нас лес? Какова цель леса? Почему мы должны иметь их? Ну, лес создает почву в некотором роде; то есть он создает гумусовое вещество, которое является такой большой частью почвы, что его вполне можно назвать почвой. Лес — это единственный урожай, который растет и дает почве больше, чем берет из нее. Он также сохраняет минералы в почве, на производство которых природе требуются века из-за ее медленных процессов распада, и в то же время предотвращает заполнение водохранилищ, озер и ручьев, и в этой степени предотвращает загрязнение вод. Лес — это отличный курорт, и почему? Потому что он фактически очищает воздух. Его действие прямо противоположно животным. Он дает воздуху то, что нам нужно, и забирает из него то, что вредно для нашего здоровья.

Мы должны немного заглянуть в растительную жизнь и увидеть, что делает природа, чтобы мы могли полностью оценить этот момент. Я не могу найти время сегодня вечером из-за позднего часа, чтобы углубиться во всю жизнь дерева, но я скажу, что его основным компонентом является углерод, и оно забирает из воздуха углекислый газ, который так вреден для людей и всех животных. У него есть способ превращать его в свою собственную жизненную кровь в сочетании с соком, взятым из корней, благодаря чудесному процессу в листьях, с помощью этого малоизученного вещества, называемого хлорофиллом, которое обладает силой превращать это ядовитое для нас вещество в жизнь дерева, а затем забирать так много из него и отдавать почве. Это важнейший фактор, который так часто упускается из виду.

Затем лес ценен как ветрозащитный экран для посевов. И для снабжения древесиной. Древесина востребована во всех отраслях промышленности или искусства, почти для всех вещей, которые мы используем.

Это фундаментальные вещи, которые лес делает для нас. Разве мы не работаем для охраны силы, здоровья и человеческой жизни, когда мы работаем для леса?

В то время как Генеральная федерация берет на себя многие фазы охраны воды, возможно, я могу просто сказать, что у нас есть ирригация, дренаж, водные пути, глубокие каналы для транспортировки, у нас есть водная энергия, которая является делом будущего. Это то, что нужно сохранять, и что сохраняет наш уголь, что сохраняет чистоту нашей атмосферы, не имея всех газов, превращенных в нее сжиганием угля.

Все эти вещи он делает для нас.

А затем самое последнее и самое жизненно важное — это чистый непрерывный запас воды, который требуют все люди и все животные. Это, после воздуха, которым мы дышим, самый важный фактор в существовании животных. Разве мы не работаем для здоровья, для силы и для жизни, когда мы работаем для этого чистого обильного водоснабжения, и не приближается ли это довольно близко к работе непосредственно для охраны человеческой жизни? Есть ли у вас что-нибудь, что вы можете выдвинуть, что касается гораздо ближе здоровья, жизни, силы людей, ребенка, чем эта самая охрана воды, которая является природным ресурсом?

Почва косвенно является нашей опорой жизни. Разве не из нее приходит наш хлеб? Разве не должно это семя упасть в землю, взойти из земли и быть защищенным, пока оно не достигнет зрелости, и у нас будет пища? Многие другие примеры я могла бы привести, если бы у меня было время.

Затем животное царство гораздо ближе связано с человеческим существованием, чем мы могли бы подумать вначале; но когда мы начинаем смотреть на это глубже, мы обнаруживаем эту тесную связь.

Я так часто сталкиваюсь с высказыванием: «О, я так сильно интересуюсь человеческой жизнью. У меня нет времени, нет мыслей, нет желания отдавать животному царству. Это все хорошо для вас, сентименталистов, но я не интересуюсь». Да, но даже с эгоистической точки зрения, если мы совсем не заботимся о каких-либо страданиях или чем-либо, что может прийти к животному царству, кроме нас самих, это имеет экономическую ценность для нас.

Я выберу только один пример из животного царства, и это птицы, потому что говорят, что вся растительность с земли прекратилась бы, если бы птицы больше не существовали. Очень интересно знать, что Лонгфелло оценил эту экономическую ценность насекомоядных птиц задолго до того, как было предпринято какое-либо движение за защиту птиц, и я хотела бы, чтобы вы все прочитали стихотворение, последнее из рассказов «У придорожной гостиницы».

Эта самая охрана птичьей жизни — одна из тех вещей, которая является великой новой проблемой охраны природных ресурсов, и та, в которой вы, женщины, принимаете участие и имеете реальный контроль. Я знаю, вы слышали так много об этом, что я не собираюсь давать вам статистику о том, что птицы делают для сельского хозяйства. Я собираюсь попросить вас об одолжении: этой осенью, когда вы будете выбирать свои осенние шляпки, не подумаете ли вы о своем председателе Департамента охраны природы Генеральной федерации, и я умоляю вас выбрать какое-нибудь другое украшение для ваших шляп. Это не сентиментальность. Это чистая экономика. Вы не представляете, что делаете, когда носите эти перья, пока не задумаетесь об этом по-настоящему глубоко, и я говорю не только о цапле, о райском пере, а о менее изысканных перьях. Есть только одно исключение из этого правила, и это ношение страусиного пера. Это законный бизнес, который нужно поощрять. Нет причин, почему мы не должны использовать страусиные перья, если мы считаем это лучшим, но в отношении всего остального в плане перьев, давайте перевернем новую страницу на осень. Не распространите ли вы это евангелие не только среди себя, но и всех других женщин нужно попросить сделать то же самое? Есть так много других предметов, все эти джеты, кружева и ленты. Не рассмотрите ли вы эти вещи, даже оставив в стороне сентиментальность?

Я могла бы привести вам много примеров, где охрана природных ресурсов работает на улучшение человеческого рода, но я только что привела несколько самых важных.

Теперь я хочу сказать несколько слов о том, как начать работу, чтобы сделать некоторые из этих вещей. Я не буду углубляться в более широкие области лесного хозяйства или даже в тенистые деревья, кроме как подчеркнуть тот факт, что, хотя тенистое дерево является очень важным, особенно в городах, мы никогда не должны упускать из виду тот более широкий факт, что в конце концов это не лесное хозяйство, оно не означает этого, и что наш день древонасаждения, когда мы сажаем одно дерево, должен простираться далеко за пределы этого. Но я думаю, что один из наших основных способов работы — это начать со школы, возможно, начать с педагогического училища. Многие штаты достигли большого прогресса в этом. У меня действительно нет записи Индианы в этом отношении. Я, возможно, ношу уголь в Ньюкасл, поднимая эту тему в Индиане. Мой собственный штат, Массачусетс, стоит очень высоко в этом направлении. Тем не менее, я знаю, что есть много штатов, которым нужно это послание. Есть большая работа, которую нужно проделать с детьми, в создании школьного сада, а затем домашнего сада; научить детей знать, из чего состоит почва и как с ней нужно обращаться, заставить их любить растущий цветок и заставить их уважать собственность других. Там мы закладываем фундамент вещей для следующего поколения.

Я не знаю, пожалуй, лучшей книги по этому предмету, чем та прекрасная книга для детей «Земля, на которой мы живем». Я отправила копию в каждый штат Соединенных Штатов в прошлом году с просьбой к каждому из моих председателей штатов сделать все возможное, чтобы внедрить эту работу в библиотеки своего штата и школы, будучи уверенной, что если бы каждый ребенок мог прочитать эту книгу или услышать, как ее читают, у него было бы другое представление о природных ресурсах и необходимости естественной охраны. Некоторые штаты имеют сотни и тысячи копий этой книги, и я уверена, что она делает большую пропагандистскую работу.

Я собираюсь рассказать вам небольшую историю о том, как я заинтересовалась этими вещами. Это было до того, как я сама закончила школу, хотя почти закончила. Это было тогда, когда началась благотворительная работа по вывозу детей в деревню из трущоб в северной части. Я была лично знакома с одной из учительниц, которая была среди первых, кто вывез детей на свежий воздух, чтобы подышать и увидеть траву, цветы и деревья, которых они никогда раньше не видели. Один маленький мальчик, после того как он огляделся в изумлении — это было осенью года — увидел ярко-красные яблоки на деревьях, посмотрел вверх и сказал: «Яблоки на деревьях, ей-богу!»

Это ошеломляюще, не так ли? Я не удивлена, что вы ахнули от этого. Но посмотрите немного глубже и увидьте жалость этого. Этот ребенок родился и вырос в трущобах северной части Бостона и на самом деле никогда не видел яблок на деревьях. Он видел яблоки в бочках. Откуда этот бедный ребенок мог знать, что они не растут в бочках? Нет, ему никогда не приходило в голову. В те дни в школах не учили принципам садоводства. Разве это не было жалко? Разве это не преподает урок? Это приходило ко мне много-много раз. Я действительно верю, что это было основой моего интереса к охране природы. Я думаю, что родилась с любовью к почве. И история мальчика, добавленная к этому, заставила меня почувствовать, что я должна знать что-то о природе, о фундаментальных принципах, о другой стороне жизни, растительном царстве, которое поддерживает человеческую жизнь. Эти две вещи вместе преподали мне урок, который я никогда, никогда не могла забыть, и я хотела бы, чтобы вы обдумали их.

Я скажу вам это одно послание: пока вы работаете для этой вещи первостепенной важности, охраны жизни, за которую этот Конгресс стоял на этой осенней встрече, не забывайте, что охрана самой жизни должна быть построена на твердом фундаменте охраны природных ресурсов, иначе это будет дом, построенный на песке, который будет смыт. Он не будет долговечным. Благодарю вас. (Великие аплодисменты.)

Доклад, миссис Элмер Блэк

Президент Уайт — Я хочу, чтобы в протокол сегодняшнего вечера был внесен по названию только доклад, который предполагалось прочитать миссис Элмер Блэк из Международного конгресса мира. Она ожидала быть здесь и была в программе изначально, но мы узнали, что она не могла вернуться из Европы вовремя, чтобы присутствовать. Она прислала свой вклад в виде доклада. Он будет опубликован в Трудах. Название — «Война — это политика расточительства, мир — политика охраны природы». (Доклад миссис Блэк см. в Дополнительных трудах.)

Президент Уайт — Я хочу сказать далее, что ваш очень галантный сержант по оружию, полковник Джон И. Мартин, хочет обратиться к дамам всего на три минуты.

Замечания, полковник Джон И. Мартин

Полковник Мартин — Госпожа президент, дамы и господа: за очень сердечную манеру, в которой вы выполнили предложение, сделанное нашим популярным, уважаемым и искренним президентом Национального конгресса по охране природы, достопочтенным Дж. Б. Уайтом, о том, чтобы я кратко обратился к этой ассоциации, и за ваше любезное приглашение, я приношу свою самую глубокую благодарность.

Нигде в этой широкой и обширной стране нельзя найти более грандиозной ассоциации благородных, бескорыстных женщин, планирующих, действующих, советующихся по великому предмету охраны человеческой жизни, чем эта организация, под эгидой которой мы все собрались сегодня вечером. Нигде нельзя найти учреждение, более эффективное для добра, более благословенное во всех своих трудах любви и человечности, более универсальное в своем применении к продвижению любви и симпатии, стимулирующее образование, поощряющее просвещение и научное и гуманное развитие и мораль, чем учреждение характера этой группы благородных женщин, занятых таким великолепным делом, как то, которое пропагандирует ваша ассоциация. Полностью осознавая тот факт, что по мере того, как мир становится лучше, а люди становятся более образованными и более честными в своих усилиях поддержать дело слабого против сильного и правого против неправого, тогда такие организации, как Женский вспомогательный комитет Национального конгресса по охране природы, будут провозглашены самой вершиной совершенства по направлениям задуманной работы, в которой вы сейчас заняты. (Аплодисменты.)

Во все века мира рыцарство уступало женской красоте, патриотизму, верности и преданности, и я уверен, что наш популярный президент, капитан Уайт, его эффективные офицеры и все члены Национального конгресса по охране природы всегда готовы прислушаться к советам и наставлениям прекрасного пола и с мудрой осмотрительностью сдаться всем ее похвальным начинаниям. (Аплодисменты.) Везде, где щеки бледнели от ожидания, плача и наблюдения, присутствие женщины было там, чтобы подбодрить, утешить и спасти, и в ее саду солнца самая яркая роза небес еще должна расцвести, и когда она придет, это будет ярко окрашенная миссия небесного милосердия. Поэты не воспели более правдивой рифмы, чем та, что начертана одной из вас: