(д) Земельные участки, становящиеся ценными способом, только что указанным, и до тех пор, пока они продолжают быть ценными, то есть продаваемыми, технически являются товарами, согласно нашему тройному делению всех ценностей. Они принадлежат к этому великому делению, которое мы специально изучаем в этой главе, по той же причине, что и лошадь или паровой двигатель. Люди не создавали изначально землю как совокупность материи, также люди не создают лошадей, также они не создают железную руду, из которой сделаны большинство частей парового двигателя; но люди модифицируют части земли, как Бог создал ее, они покоряют ее, они улучшают ее многими способами, они делают ее желаемой в глазах других людей, и таким образом или иначе они приходят к обладанию ею, получают для себя право продавать ее, готовят ее к продаже и продают ее, на том же принципе, как люди выращивают и объезжают и тренируют лошадей и готовят их к продаже и продают их, и точно так же, как люди многими процессами превращают железную руду в паровой двигатель и продают его. Рикардо, в своей знаменитой доктрине ренты, говорит много о «первоначальных и неразрушимых силах почвы»; но как дело факта, нет таких сил, поскольку элементы и свойства, которые составляют землю, все время меняются под химическим и другим действием; и даже если бы были такие силы, было бы все еще невозможно отделить то, что Бог сделал для земли, от того, что люди сделали, чтобы приспособить ее к продаже; и что люди когда-либо были уполномочены брать плату с других людей за то, что Бог сделал при создании мира? Простая истина заключается в том, что стоимость никогда не является творением Бога, а только усилием людей. Никогда не было никакой земли где-либо, пригодной для возделывания и продажи без большего или меньшего расхода человеческого труда и резервного капитала на ней; и «силы» земли, какими бы они ни были, вместо того чтобы быть «неразрушимыми», находятся в постоянном процессе изнашивания и требуют постоянного приложения труда и капитала для поддержания их плодородия. Ценные участки земли, соответственно, как и все другие товары, получают свою полезность частично от свободного вклада природы, а частично от обременительного вклада людей; но, с другой стороны, они получают свою стоимость, независимо от того, увеличивается ли стоимость тогда или уменьшается, полностью от человеческих желаний и соответствующих усилий.
(f) От этой неприступной позиции остается сделать лишь один шаг к другой, а именно: к тому, что Генри Джордж совершенно неправ в своем взгляде, будто земли обладают стоимостью в том виде, в каком Бог создал их и дал людям в общее пользование; и, следовательно, совершенно неправ в своей доктрине, согласно которой единый налог на стоимость земли был бы справедливым и равным для землевладельцев и мог бы вполне заменить все другие налоги на всех других лиц. Он говорит: «Если мы все находимся здесь с равного позволения Творца, то все мы имеем равное право на пользование его дарами». Какими дарами? Если он имеет в виду первоначальную полезность, которую Бог вложил во все земли в общем и которую определенные люди ничем не улучшили, то никто не станет оспаривать его утверждение. Но он имеет в виду не это, поскольку из такого утверждения не может следовать ничего значимого. Он имеет в виду, что именно Бог, а не человек, делает земли ценными. Он не проводит различия между полезностью и стоимостью земли. Он объединяет их в одно целое и называет эту совокупность «даром» Творца. Далее он говорит: «На земле нет такой власти, которая могла бы по праву предоставить исключительную собственность на землю». Что ж! Существует ли на земле какая-либо власть, которая могла бы по праву отказать любому человеку или семье в праве собственности на результаты их собственных исключительных усилий, если при этом не нарушаются права других лиц? Или может ли она отказать ему или им в результатах таких усилий, в какой бы форме они ни воплощались? Когда не имеющие стоимости земли становятся ценными благодаря человеческим усилиям, затраченным на эту цель, разве «стоимость» не принадлежит тем, кто ее создал? Когда ценные земли становятся еще более ценными, чем они были, благодаря усилиям и предусмотрительности их владельцев, при том что права других лиц остаются нетронутыми, разве «прирост» не принадлежит тем, кто его создал? Истина заключается в том, что если бы способности Генри Джорджа к радикальному анализу были хоть сколько-нибудь соразмерны его замечательному дару риторического изложения, мир никогда не увидел бы его популярных и внушительных заблуждений относительно земли. Прудоновское «Собственность — это кража» и джорджистский «Единый налог на землю» покоятся на одном и том же фундаменте социализма.
(g) Все ценные земельные участки являются материальными товарами, становящимися таковыми благодаря обременительным человеческим усилиям того или иного рода, затраченным на свободные полезности, предоставленные природой, или в связи с ними; полезности — это одно по своему происхождению и функции, а стоимости — нечто совершенно иное как по происхождению, так и по функции; и суть текущего момента заключается в том, что почти все ценные земли повсюду являются также капиталом, то есть продуктами, зарезервированными для содействия дальнейшему и будущему производству. Капитал — это относительно небольшой класс внутри чрезвычайно обширного класса стоимостей. Капитал отнюдь не совпадает с товарами, поскольку огромные группы последних потребляются без всякой связи с дальнейшим производством посредством их использования. Но капитал — это всегда либо товары, либо требования, а ценные участки земли — это всегда товары и почти всегда капитал; потому что все пахотные и пастбищные земли, все леса, выращенные для получения древесины и лесоматериалов, и земли всех видов, сдаваемые в аренду или удерживаемые для перепродажи по более высокой цене, являются капиталом согласно определению, являются «продуктами, зарезервированными в качестве вспомогательного средства для дальнейшего производства». Особенность всех сельскохозяйственных земель заключается в том, что они сами по себе являются товарами, в создании которых участвовали как свободные дары Бога, так и обременительные труды людей; и они удерживаются в резерве их владельцами в качестве капитала ради того, чтобы с их помощью, при содействии новых свободных даров Бога, производить другие ценные товары, такие как зерно, фрукты и древесина. Фермы, даже достигшие высочайшего уровня прежней культуры, все еще нуждаются для урожая в солнце и дожде. Действительно, солнце — самая полезная и мощная сила в мире. О, как оно согревает, поднимает и оживляет! Дайте ему, а также дождю и росе лишь шанс проявить себя на должным образом подготовленных землях, и бескрайние поля расцветут, подобно розе, и побелеют к жатве!
Сельское хозяйство всегда было и всегда будет призванием масс человечества. При наличии справедливой свободы, достойного законодательства и разумного трудолюбия сельское хозяйство всегда прибыльно; потому что оно естественно, то есть предназначено Богом для благополучия человечества; потому что оно лежит в основе всех других отраслей промышленности — большая часть продовольствия человечества, большая часть сырья для всех производств, большая часть предмета всей национальной и международной торговли — все это выходит с ферм мира; потому что в природе вещей так устроено, что при наличии терпимой свободы определенное количество сельскохозяйственной продукции постоянно стремится купить, то есть оплатить, все больше и больше почти всех видов промышленных товаров, по причине, которая будет объяснена вкратце, тем самым сильно способствуя повышению уровня комфорта фермерских масс; и потому, что нет другой основной сферы человеческой деятельности, которая так постоянно, так колоссально и так безвозмездно поддерживалась бы природными агентами, как сельское хозяйство. Как глубоко выразил это Мильтон в «Гимне на Рождество», Солнце действительно является для Матери-Земли «ее пылким возлюбленным». Но именно в это время, когда пишется эта книга, из Италии, Франции, Германии, России и особенно из Соединенных Штатов доносится все усиливающийся стон о том, что колоссальная ошибка в законодательстве, общая сейчас для всех этих стран, — или, вернее, колоссальный преступный акт могущественного меньшинства против смиренного большинства в форме тарифных монополий — в значительной степени нейтрализует эти естественные преимущества сельского хозяйства, делает фермерство нерентабельным, а фермеров неспособными платить налоги, отвлекает молодых людей во все возрастающем числе от ферм в города, обременяет земли ипотеками, закрывает для них естественные рынки сбыта продукции земли, тем самым подавляя цены на нее, и отсекает фермеров от их естественных поставок посредством возмутительных налогов, тем самым увеличивая их стоимость. Фермеры во всех этих странах вращаются между верхним и нижним жерновом. Граф Джуссо, бывший мэр Неаполя, а ныне депутат от этого города, только что выступил в итальянском парламенте с речью, в которой в резких выражениях обрисовал глубокую депрессию в сельском хозяйстве и критическое состояние государственных финансов, вызванные новой политикой протекционизма в этой стране. Он говорит: «Утопическая идея создания индустриальной Италии на руинах сельскохозяйственной Италии была колоссальной ошибкой, чреватой катастрофическими результатами. Мы предпочли лавку земле; мы предпочли уголь, которым не обладаем, нашему итальянскому солнцу; мы предпочли движущую силу пара самой мощной движущей силе во вселенной — солнцу; и мы естественным образом пожинаем печальные последствия». Экспорт в Италии в 1888 году увеличился на 24 000 000 долларов, а импорт — на 42 000 000 долларов; и граф цитирует крик, доносящийся из одного конца полуострова в другой: «Дайте нам средства продавать наши продукты, и мы заплатим налоги». Англия — единственная значительная страна в мире, таможенные доходы которой в 1888-89 финансовом году увеличились по сравнению с предыдущим годом; этот английский прирост составил более 5 процентов, что означает увеличение как импорта, так и экспорта, движение которых является почти абсолютно свободным, насколько это касается Англии; в то время как во всех вышеупомянутых странах, находящихся в этом отношении под иной системой, наблюдался дефицит доходов от тарифных налогов по сравнению с предыдущим годом, а также сокращение как экспорта, так и импорта.
(h) Если почти все ценные земельные участки являются капиталом, как мы только что увидели веские основания полагать, то из этого, конечно, следует, что рента с арендованных земель, будь то под здания или под урожай, по своей природе тождественна проценту на ссуженный капитал и является мерой услуги, оказываемой владельцами фактическим пользователям капитала. Это положение, рассматриваемое в своих радикальных доказательствах и логических следствиях, выбивает саму почву из-под земельных теорий Генри Джорджа и прилагаемых к ним популярных средств правовой защиты. Автор также твердо верит, что это положение, в его основаниях и выводах из него, могло бы быть использовано г-ном Гладстоном и его сторонниками с поразительным эффектом в оживленных дискуссиях по ирландскому земельному вопросу в британском парламенте в течение десятилетия 1880-90 годов. В дебатах по закону об ирландской земле, принятому в 1881 году, представители землевладельцев в Ирландии настаивали на своем праве взимать всю ренту, которую они могли вымогать с помощью закона; с другой стороны, представители ирландских арендаторов настаивали на своем праве как земледельцев и тех, кто поддерживает землю, удерживать ренту в значительной части или полностью; и г-н Гладстон, как представитель нации, настаивая на праве владельцев на определенную ренту, в равной степени настаивал на праве земледельцев на определенные важные привилегии в отношении почвы. Наше нынешнее положение вместе с вытекающими из него выводами, хотя и не было использовано Гладстоном, как оно вполне могло бы быть использовано для сглаживания его пути через тернии этого законодательства, тем не менее оправдывает одновременно и недовольство ирландского арендатора, и претензию ирландского землевладельца на гарантированную ренту того или иного рода, и фундаментальный принцип закона об ирландской земле 1881 года. Этот закон предоставляет определенную модифицированную собственность и контроль фактическим земледельцам и тем, кто поддерживает почву. Это справедливо.
Принцип земельной стоимости, изложенный здесь, ее возникновение, рост и часто упадок на всех земельных участках, полностью оправдывает уступки арендаторам в этом законе; в то время как старые и до сих пор общепринятые английские принципы в отношении земли, а также ложная, но знаменитая доктрина ренты, провозглашенная Рикардо в начале века, полностью направлены против Гладстона и его уступок в этом законе. Давайте теперь посмотрим, куда простой анализ и логические процессы быстро приведут нас во всем этом деле. Ценная земля когда-то не имела стоимости и всегда оставалась таковой до тех пор, пока благодаря человеческим усилиям, затраченным на нее или в какой-либо прямой связи с ней, в сочетании с желаниями других людей обладать этой землей или ее продуктами, сопровождаемыми готовностью этих людей предоставить какой-либо эквивалент за нее или ее использование, впервые не была придана стоимость этому конкретному участку; более того, на практике десять тысяч раз было обнаружено, как и следовало ожидать, зная происхождение стоимости в целом, что если человеческие усилия не будут постоянно затрачиваться на этот участок или в связи с ним, и если желания других людей не будут продолжать обращаться к нему в порядке обмена, его стоимость молчаливо и неизбежно ускользнет из него; поэтому всякий, кто вступил во владение этим ценным участком земли путем покупки или наследования и отказывается от его использования в пользу другого лица в качестве арендатора, морально и коммерчески имеет право на оговоренное вознаграждение за это использование, которое является рентой; но также, если этот другой, помимо текущего использования, которое всегда является процессом износа, вносит какой-либо вклад в поддержание и увеличение стоимости и плодородия земли, тогда и в той мере, в какой он это делает, он приобретает права на землю и становится своего рода совладельцем ее, поскольку то, что он сделал в плане поддержания и улучшения, неразрывно связано с тем, что сделали другие владельцы или пользователи, и имеет ту же природу, что и это; и, следовательно, модифицированная собственность определенных арендаторов, признанная в законе Гладстона, находится в строгом соответствии с высшей справедливостью, как это также находится в строгом соответствии с правом, чтобы законный владелец продолжал получать вознаграждение в виде ренты за все плодородие и возможности, фактически внесенные им, и не более того. Недовольство ирландского крестьянства в значительной степени проистекает из инстинкта или интеллекта, более безошибочного, чем экономика землевладельцев, а именно: что их призывают платить ренту за то, что они сами внесли, в дополнение к ренте за то, что они получили. Истинное происхождение стоимости земли и единственный способ, которым стоимость земли поддерживается, по-видимому, проникли глубже в умы ирландских арендаторов, чем в умы многих британских государственных деятелей.
(i) Если большая часть всех ценных земельных участков является капиталом, как это и есть, то можно заранее ожидать обнаружения закона убывающей отдачи от таких земель при неизменности сельскохозяйственного труда и мастерства; потому что весь капитал — это инструменты, ставшие таковыми благодаря затратам человеческих усилий на изменяемый материал, а затем благодаря практике воздержания, и инструменты по самой своей природе всегда изнашиваются. Увеличение усилий в связи с любой формой капитала, не улучшенной новыми изобретениями и не оживленной свежим мастерством, хотя и может действительно увеличить совокупную отдачу, не может, по только что приведенной причине, обеспечить увеличение, соразмерное увеличению усилий. Английские авторы в целом, и г-н Рикардо в частности, справедливо придают большое значение этому положению, хотя они не считали земли капиталом и доказали закон убывающей отдачи иным способом, чем мы, и, следовательно, не поставили положения о земле в их наилучшие и самые конечные отношения. Их метод доказательства этого закона, однако, краток и убедителен: если бы при удвоении усилий на участке земли можно было получить двойной продукт, а при учетверении — четверной и так далее, не было бы причин, по которым человек когда-либо должен был бы возделывать более одного квадратного акра или даже квадратного рода. У него есть сильный мотив ограничить свою культуру малым пространством, до тех пор, пока количество продукта находится в соотношении с затраченными усилиями, потому что меньше перемещений инструментов, удобрений и урожая. Тот факт, что он расширяет свою культуру с одного акра на другой, а затем на отдаленные акры, несмотря на неудобство и расходы на транспортировку, является неопровержимым доказательством рассматриваемого положения. Увеличение сельскохозяйственных усилий и расходов на данном участке земли обеспечит большее количество продукта, но, как общий закон, увеличенное количество не будет соразмерно увеличенным расходам.
Именно благодаря этому закону убывающей отдачи Творец обеспечил постепенное занятие людьми почти всей земли. Существует сильная и естественная тенденция оставлять старые акры, чтобы продвигаться на новые, эмигрировать из старых стран в новые, всякий раз, когда отдача начинает находиться в более неблагоприятном соотношении к затраченному труду. Фермер будет продвигаться с первого акра на второй, как только решит, что с него можно получить больше продукта при данном количестве усилий, чем можно получить при таком же расходе дополнительных усилий на первом акре, с учетом возросшего неудобства; и таким образом, культивация постепенно расширялась, и люди расселились по всей земле. Другие принципы, ведущие к рассеянию, несомненно, действовали совместно, но этот является фундаментальным, действующим во все времена, изменяющим ход населения, а следовательно, и империи.