«Принципы политической экономии, том 2»

Полигамия также является препятствием для роста населения. Абстрактная физиология должна, конечно, признать, что мужчина может, даже без всякой опасности для своего здоровья, породить больше детей, чем женщина может выносить. [245-7] Но в действительности одновременное наслаждение несколькими женщинами ведет к излишествам и раннему истощению; [245-8] и если одна из них выходит замуж после другой, то старшие, которые могли бы еще долго рожать детей, пренебрегаются мужчиной. [245-9] Моногамия, несомненно, является законом Творца, поскольку только в моногамных странах можно ожидать найти тесный союз семейной жизни, прелести социального общения и свободное гражданство. [245-10] «Бог создал их мужчиной и женщиной». [245-11] И все же во всех странах, с которыми мы статистически знакомы, рождается несколько больше мальчиков, чем девочек; [245-12] но этот избыток устраняется к тому времени, когда наступает половая зрелость, по причине большей смертности мальчиков. Только чрезвычайные условия, которые прореживают ряды мужчин, такие как война и эмиграция, оставляют преобладание числа женщин. [245-13] Поэтому среди варварских народов, которые живут в вечной борьбе (§§ 67, 70), полигамия очень широко распространена. Мужчин редко удерживает от этого забота о том, что они будут есть, поскольку женщины рассматриваются как рабыни и скорее содержат мужчин, чем содержатся ими. [245-14] Но в цивилизованных странах востока полигамия великих мира сего может фактически привести к вынужденному одиночеству многих представителей низших классов, как своего рода компенсация. [245-15] Чудовищный институт евнухизма, который существовал с незапамятных времен на востоке, является следствием этого положения вещей, а также естественной ревности гарема. [245-16]

[245-1] Нечистоплотность камчадалов, граничащая с общностью жен. (Клемм, Kulturgeschichte, I, 287 и сл., 350 и сл.; II, 206, 297 и сл.). О Лапландии см. Клемм, III, 55. В свой чисто кочевой период даже геты, впоследствии замечательные своим благородным характером (Гораций, Carm., III, 24), имели очень свободные отношения между полами. (Менандр у Страбона, VII, 297).

[245-2] Совсем не похожи на кельтов: Страбон, IV, 199. Но германцы даже в то время, когда преобладала система компенсаций, налагали позорную смерть на corpore infames (бесчестных телом). (Тацит, Germ., 12). В соответствии с этой чистотой германцев была глубокая серьезность и подлинная сердечность их древних свадебных церемоний. (Тацит, Germ., 18). Аналогично в Англии на протяжении всего средневековья. (Лаппенберг, Engl., Gesch. I, 596). Большая моральная строгость скандинавов (Вайнхольд, Altnord. Leben, 255), так что удовлетворение полового аппетита вне брака каралось смертью. (Адам Бременский, IV, 6, 21).

[245-3] Злоупотребление юными девушками в Новой Голландии (Коллинз, 563); среди американских аборигенов (Шарлевуа, Histoire de la N. France, III, 304; Lettres édifiantes, VII, 20 и сл.); среди негров (Бюффон, Histoire naturelle de l'Homme, VI, 255).

[245-4] Детоубийство на Камчатке, Клемм, I, 349.

[245-5] В большинстве мифических историй институты собственности и брака приписываются одному и тому же имени (Менес, Кекроп, афинские Фесмофории). Среди индейских племен Терра-Фирма обмен женами и jus primæ noctis (право первой ночи) вождей очень распространены. (Депон, Voyage, I, 304 и сл.). В Северной Америке индейцы очень охотно сдают своих жен в аренду за стакан бренди. (Принц Нёвид, N. A. Reise, I, 572 и сл.). Сравните Льюиса и Кларка, Travels to the Source of the Missouri and the Pacific Ocean, 1804-1806. Почти всегда при вступлении в более старшую возрастную категорию одним из главных условий является оставление своей жены на время более знатным. В праздничные дни, дни молитв и т. д. женщины публично предаются пороку; и это может быть заменено только подарком. (Принц Нёвид, I, 129 и сл., 272). Общность жен в Калифорнии. (Багерт, Nachrichten von der Halbinsel C. 1772). На многих островах Южного моря молодежь высших классов имела обыкновение формироваться в так называемые аррейо-общества, целью которых было самое неограниченное общение полов (пара соединялась обычно только на 2-3 дня) и убийство новорожденных детей. Убивали в основном девочек, и поэтому миссионеры на Отаити (Новая Китера) находили только 1/5 часть женщин по сравнению с мужчинами. Chaque femme semble être la femme de tous les hommes chaque homme le mari de toutes les femmes (Каждая женщина кажется женой всех мужчин, каждый мужчина — мужем всех женщин). (Маршан, I, 122). Характерно множество правящих здесь королев. Сравните Форстер, Reise II, 100, 128; Коцебу, Reise, III, 119; European Magazine, июнь 1806 г.; Рейбо, Voyages, et marines, 128, и цитаты у Клемма, Kulturgesch., IV, 307.

Подобные обычаи встречаются среди кочевников. Бедуины расторгают свои браки так легко, что у сорокапятилетнего мужчины было 50 жен; семейные тайны там — вещь неизвестная. (Буркхардт, Notes on the Bedouins, 64; Travels app. II, 448; Риттер, Erdkunde, XII, 205, 211, 983). О ливийцах см. Геродот, IV, 168, 172, 186, 180; о массагетах — Геродот, I, 216; о тапробанах — Диодор, II, 58; о троглодитах — Помпоний Мела, I, 8, Агатархид, 30. Общность жен среди древних бриттов — Цезарь, B. G. V, 14 и сл.; также среди нагих, татуированных каледонцев — Дион Кассий, LXXVI, 12; вероятно, также среди ирландцев-каннибалов. Страбон, IV, 201. Большая распущенность брачных уз в законах Моэлмуда в Уэльсе (Пэлгрейв, Rise and Progress of the English Commonwealth, I, 458 и сл.), в которой стране был обычен вид владения землей и слугами сообща. (Вахсмут, Europ. Sittengesch. II, 225). В России в очень древние времена только у полян были настоящие браки. (Нестор, изд. Шлёцера, I, 125 и сл.). Что-то очень похожее даже у спартанцев: одинаковое воспитание для мальчиков и девочек, допуск мужчин в женские гимнасии; брак в форме похищения, а затем блуд. (Ксенофонт, De rep. Laced. I, 6; Плутарх, Lycurg. 15). Прелюбодеяние терпимо законом в бесчисленных случаях. (Ксенофонт, II, 7 и сл.; Сент-Джон, The Hellenes, I, 394). История происхождения так называемых парфениев; Страбон, VI, 279. (Supra, § 83). Обычай, который преобладает среди столь многих варварских народов — обозначать свое потомство именем матери, — Санхуниатон возводит к распущенности женщин. (стр. 16, Орелл). Следы этого также в Египте: Шмидт, Papyrusurkunden, 321 и сл. Avunculus (дядя) означает почти дедушку. Многие доказательства, которые Пешель, Völkerkunde, 243 и сл., объясняет иначе, но которые, как мне кажется, указывают на первоначальную общность жен.

[245-6] Отношение, существующее между так называемой организацией труда (§ 82) и общностью богатства, повторяется в отношении общности жен к ситуации в Дагомее, где каждый мужчина должен покупать свою жену у короля. Гумпрехт, Afrika, 196. Аналогично среди инков: Прескотт, Hist. of Peru, I, 159. Даже продажа жен — это шаг вперед по сравнению с общностью жен (§ 67 и сл.).

[245-7] Говорят, что у одного немецкого князя XVIII века было 352 внебрачных ребенка. (Дом, Denkwürdigkeiten, IV, 67). Фетх-Али, шах Персии, сделал 49 своих сыновей провинциальными губернаторами, и у него было, кроме того, 140 дочерей. (Кер Портер, II, 508).

[245-8] Турецкие женатые мужчины часто импотентны в возрасте 30 лет. (Вольней, Voyage dans la Turquie, II, 445). Аналогично в Аравии. (Нибур, Beschreibung, 74). Использование афродизиаков очень широко распространено на Востоке. Согласно Нибуру (76), моногамные браки производили абсолютно больше детей, чем полигамные. Сравните Дж. Ботеро, Ragion di Stato, VIII, 93 и сл.; Монтескье, Lettres Persanes, № 114; Зюссмильх, Göttl. Ordnung, I, гл. 11. С другой стороны, Т. Л. Лау, Aufrichtiger Vorschlag von ... Einrichtung der Intraden (1719), 6, рекомендует разрешение полигамии как средства увеличения населения.

[245-9] У Ровоама было 18 жен и 60 наложниц, а детей всего 88 (II Пар., 11, 21); это не намного больше, чем один ребенок от каждой.

[245-10] Высокое уважение к женщине, необходимое для истинной любви, кажется почти несовместимым с полигамией. Жена находится по отношению к мужу в положении любовницы; и по отношению к последней верность едва ли имеет какой-либо смысл. Муж также не доверяет своей жене; отсюда и уединение гарема. Но домашний тиран легко становится рабом высшей силы. И что становится с братской любовью при чувстве сводного родства у детей от разных матерей?

[245-11] Бытие 1, 27; 5, 12; 7, 13.

[245-12] Сравните Дж. Граунт, «Естественные и политические наблюдения по бюллетеням смертности» (1662). В течение XIX века, согласно средним показателям, полученным из длинных рядов лет, на каждые 1000 девочек, родившихся живыми, приходилось в Ломбардии 1070 мальчиков; в Богемии — 1062; во Франции — 1058; в Голландии — 1057; в Саксонии — 1056; в Бельгии — 1052; в Англии — 1050; в Пруссии — 1048. В целом соотношение на 70 000 000 родившихся живыми детей было как 100 : 105,83. Избыток мужчин над женщинами среди бастардов меньше, чем в случае законнорожденных детей, в городах — меньше, чем в сельской местности. Все обдумав, количество рождающихся мальчиков, по-видимому, больше количества девочек пропорционально тому, насколько отец старше своей жены. Сравните Сэдлер, Law of Population, II, 343. Гофакер, Ueber die Eigenschaften die sich vererben, 51 и сл. Ваппеус, Allg. Bevölkerungstatistik, II, 151, 160 и сл., 306 и сл. Per contra (напротив), у нас есть предположение Легуа о том, что количество рождающихся мальчиков больше пропорционально тому, насколько родители ближе по возрасту: Statistique comparée, 500.

[245-13] Согласно переписям между 1856 и 1861 гг., на каждые 1000 мужчин в Бельгии приходится 994 женщины; в Австрии — 1004; в Пруссии — 1004; во Франции — 1001; в Англии — 1039; в Голландии — 1038. Большинство последних, по-видимому, уменьшалось везде по мере удаления во времени от последних великих войн; и относится только к тем возрастным классам, которые были современниками тех войн. (Preuss. amtliche Tabellen für 1849, I, 292). В Соединенных Штатах в 1800-1844 гг. на каждые 1000 женщин приходилось 1033-1050 мужчин; в основном это объясняется большой иммиграцией. Между 1819 и 1855 гг. иммиграция составила 2 713 391 мужчину и 1 720 305 женщин. (У. Бромвелл, History of Immigration to the United States, Нью-Йорк, 1856). В Швейцарии среди населения, принадлежащего кантонам, на каждые 1000 мужчин приходилось 1038 женщин; среди иностранных швейцарцев — 970; среди иностранцев — 650. (Бернулли, Populationistik, 31). Сравните Хорн, loc. cit., I, 105 и сл., который предполагает естественный принцип равновесия: чем больше преобладание числа женщин, тем чаще случается, что замуж выходят только более молодые женщины; тем больше, следовательно, разница между возрастами супружеской пары и тем вероятнее рождение мальчиков, и vice versa (наоборот). (115 и сл.).

[245-14] Сравните Кэтлин, N. American Indians, I, 118 и сл. Даже Страбон полагал, что среди мидийских горцев у каждого мужчины было пять жен! (XI, 526).

[245-15] О 700 женах и 300 наложницах Соломона см. 3 Цар. 11, 3; согласно Песни Песней, только 60 жен и 80 наложниц. Согласно Мирхонду и Хондемиру, в месте, где жил сасанидский шах, было 3000 женщин гарема и 12 000 рабынь. Полигамия среди последней категории редко возможна или мыслима. Из 2800 мусульман в Бомбее только 100 жили в полигамии, и только 5 имели по три жены каждый. (Риттер, Erdkunde, 1088). Я не придаю здесь значения утверждению, так часто повторяемому путешественниками по востоку, что там рождается больше девочек, чем мальчиков; по той причине, что там нет настоящей статистики, а неверным путешественникам может быть позволено лишь немного взглянуть в тайны семейной жизни. Леди Шейл действительно уверяет нас, что в самой Персии преобладает мнение, что женщин гораздо больше, чем мужчин. Glimpses of Life and Manners in Persia, 1855. Подобное притворство среди мормонов.

[245-16] Мы находим изображения кастрации пленных даже на египетских храмах. Франк в «Mémoires sur l'Egypte» (IV, 126). О Вавилоне см. Гелланик у Доната к «Евнуху» Теренция (I, 2, 87). Эта провинция, помимо Ассирии (древнего центра султанского величия), ежегодно поставляла персидскому царю 500 оскопленных мальчиков (Геродот, III, 92). Говорят, что Сулейман был первым из халифов (в начале VIII века), который поручил надзор за своим гаремом евнухам; он был весьма чувственным господином, часто менявшим своих жен (Рейске, «Z. Abulfeda», I, 109 сл.; Вайль, «История халифов», I, 573). На аудиенции, которую халиф Моктадир дал византийскому послу, присутствовало 4000 белых и 3000 черных евнухов (Рем, «История Средних веков», I, 2, 32). В гаремах нынешних персидских сановников обычно содержится от 6 до 8 евнухов (Розенмюллер, «Altes und Neues Morgenland», IV, 290). В Верхнем Египте кастрация красивых мальчиков монахами (!) является обычным промыслом. Около 2 процентов умирают вследствие операции, остальные же в результате этого возрастают в цене с 200–300 до 1000 пиастров (Риттер, «Erdkunde», I, 548). Во франкское Средневековье купцы из Вердена кастрировали людей, чтобы продавать их в Испании. Ср. Лиутпранд, «Hist.», VI, 3, в «Muratori, Script. Rerum Ital.», II, 1, 470.

РАЗДЕЛ CCXLVI.

ИСТОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ. — В ЭПОХИ ВЫСОКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Условия народонаселения среди зрелых и процветающих наций характеризуются тем, что моральные и рациональные предупредительные тенденции, противодействующие перенаселению, решительно преобладают. Здесь придается столь большое значение жизни, и притом здоровой и комфортной жизни уже существующих людей, что даже большинство низших классов заботится о том, чтобы не приводить в мир больше детей, чем может быть надлежащим образом обеспечено, и не производить их на свет раньше, чем будут готовы средства к существованию. Здесь также относительно невелика смертность, что при стационарном населении связано с более высокой средней продолжительностью человеческой жизни. [246-1] В то время как у диких и полудиких народов путешественники поражаются прежде всего полному отсутствию стариков, [246-2] в большинстве европейских наций средняя продолжительность жизни в течение последних столетий, по-видимому, заметно увеличилась. Во Франции, например, в период между 1771 и 1780 годами на население не более 29 000 000 человек приходилось столько же смертей, сколько на 35 000 000 человек в период между 1844 и 1853 годами. [246-3] В Швеции, классической стране статистики народонаселения, смертность с 1749 по 1855 год снижалась на 0,107 процента в год. [246-4] [246-5]

Ни один разумный человек не считает простое существование высшим благом; но из среднего продления жизни мы можем с большой вероятностью заключить об улучшении средств к существованию, гигиенических мер и т. д. даже для низших классов, которые повсюду составляют подавляющее большинство населения. Aisance est vitalité! — по крайней мере, при допущении, что нравственность остается прежней. [246-6] Сколь велик мог быть эффект, например, более здорового способа строительства современных городов, исчезновения большинства укреплений и т. д., более рационального характера врачебного искусства, распространения вакцинации, [246-7] гигиенических мер, принятых правительствами, [246-8] лучшего попечения о бедных и особенно приютов для маленьких детей! Современная система сельского хозяйства и хлебной торговли делают голод менее губительным для жизни. [246-9] (§ 115). Современная карантинная система полностью защитила нас от ряда чумных эпидемий; и худшие эпидемии наших дней нельзя сравнить с эпидемиями прежних периодов или менее цивилизованных стран. Во второй половине XVII века в Лондоне предполагалось, что чума будет возникать раз в 20 лет, и каждая из них уносила пятую часть всего населения. [246-10] И в том же самом городе годовая смертность в период между 1740 и 1750 годами варьировалась в пределах трех пятых, во второй половине XVIII века — только одной трети, в XIX веке — только одной пятой в том же десятилетии; ясное доказательство уменьшившейся смертоносности эпидемий. [246-11] [246-12]

[246-1] Так называемые «популяционисты» (Populationistikers) обычно различают среднюю и вероятную продолжительность жизни (vie moyenne — vie probable); под первой они понимают число лет, которое в среднем приходится на одного умершего; под второй — число лет, по истечении которых исчезает половина данного числа людей. Если x умерших прожили в совокупности s лет, то их средняя продолжительность жизни = s/x. В случае целого народа, действительно, даже многолетнее среднее значение продолжительности жизни умерших выражает истинную среднюю продолжительность жизни только тогда (редкий случай), когда совокупное население остается стационарным. Ибо, когда население растет, средний возраст умерших меньше средней продолжительности жизни, а когда население убывает — больше. В самом печальном случае, когда рождений нет вовсе и нация постепенно вымирает, происходило бы увеличение среднего возраста из года в год. Во всех таких случаях, строго говоря, надежный результат может дать только фактическое наблюдение и прослеживание родившихся вплоть до их смерти. Это метод Германа, введенный в Баварии с 1835 года. Ср. XIII и XVII выпуски официальной баварской статистики с критикой Г. Мейера в «Jahrbüchern» Гильдебранда (1867, I). И действительно, Хопф в «Preuss. Statist. Zeitschr.» говорит, что полная таблица смертности может быть составлена по лучшему методу только после столетий наблюдений.

Ср. Копф в 3-м издании «Handbuch der Statistik» Кольба и солидные труды Г. Ф. Кнаппа «Ueber die Ermittelung der Sterblichkeit» (1868) и «Die Sterblichkeit in Sachsen» (1869). Способ расчета Прайса, автором которого в действительности является Депарсье, делящий число живущих на арифметическое среднее числа рождений и смертей, не только неточен (Мейер, указ. соч., 43 сл.), но и ошибочен в принципе, поскольку он позволяет считать одинаковыми две страны с равным населением, в одной из которых 120 000 рождений и 80 000 смертей, а в другой, напротив, 80 000 рождений и 120 000 смертей. Энгель рекомендует в качестве меры реальной жизнеспособности отношение между «годами жизни» и «годами смерти», понимая под первыми сумму лет, прожитых теми, кто еще жив, а под вторыми — сумму лет, прожитых теми, кто умер в течение данного периода («Preuss. Statist. Zeitschr.», 1861, 348 сл.). Но вывод, который можно сделать из высокого или низкого среднего возраста, совершенно неоднозначен. Высокий средний возраст может быть вызван как высокой смертностью среди детей, так и благоприятной смертностью среди людей зрелого возраста; а низкий средний возраст — как относительно малым числом рождений, так и относительно короткой продолжительностью жизни (Мейер, указ. соч., 23, 24).

[246-2] О коренных народах Америки см. «Lettres édifiantes», VII, 317 сл.; Кук, «Третье путешествие», III, гл. 2; Лаперуз, «Путешествие», гл. 9; Робертсон, «История Америки», кн. IV; Рейналь, «История обеих Индий», кн. XV. Об африканских неграх: М. Парк, гл. 1. Говорят, что они проявляют признаки старости в 40 лет и очень редко доживают до 55 или 60 лет.

[246-3] Неккер в «De l'Administration des Finances de la France» (1784, I, 205 сл.) приводит для 1771–1780 годов среднее число рождений в год — 940 935, смертей — 818 391, население — 24 229 000. Легуа в «Statist. Comp.» оценивает последнее в 1784 году по меньшей мере в 26 748 843, вероятно, даже в 28 718 000. В период 1844–1853 годов 35 000 000–36 000 000 французов имели примерно столько же рождений (956 317) и смертей (815 723), сколько гораздо меньшее население до Революции — последние цифры, согласно официальной оценке, не учитывают мертворожденных, которых Неккер также почти не принимал во внимание. C'est la différence entre un peuple de prolétaires et une nation, dont les deux tiers jouissent des bienfaits de la propriété (Моро де Жоннес). Во Франции в 1784 году приходилась одна смерть на каждые 30 живущих; в 1801 году — на каждые 35,8; в 1834–1835 годах — на каждые 38; в 1844 году — на каждые 39,9; в 1855–1857 годах (в среднем) — на каждые 41,1; в 1860–1865 годах (в среднем) — на каждые 43,7. Также вероятно, что средняя продолжительность жизни во Франции увеличилась благодаря тому, что с 1800 по 1807 год число лиц, подлежащих призыву, составляло лишь 45 процентов от общего соответствующего числа рождений, но с 1822 по 1825 год — уже 61 процент (Бернулли, «Populationistik», 452). О Париже см. Виллерме, «Mémoire lu à l'Académie des Sciences», 29 ноября 1824 г. Ср. выше, § 10.

[246-4] Ваппеус, «Allg. Bevölkerungsstatistik». В Пруссии в менее культурных провинциях (восточных) смертность и число рождений наибольшие; но в целом по стране относительная смертность, по-видимому, остается неизменной с 1748 года (Энгель, «Preuss. Statist. Zeitschr.», 1861, 336 сл.). И даже средний возраст умерших снизился в период между 1820 и 1860 годами (344 сл.). В одном только Берлине арифметическое среднее числа рождений и смертей не показывает улучшения, по крайней мере (указ. соч., 1862, 195).

[246-5] В Женеве, где велись почти непрерывные таблицы смертности с указанием возраста на момент смерти, средняя продолжительность жизни во второй половине XVI века оценивается в 21 1/6 года; в XVII веке — в 25 3/4 года; с 1701 по 1750 год — в 32 7/12 года; с 1750 по 1800 год — в 34 1/2 года; с 1814 по 1833 год — в 40 2/3 года. Ср. Малле, «Recherches historiques et statistiques sur la Population de Genève» (1837, 98 сл., 104 сл.) и Бернулли, «Schweiz. Archiv.», II, 77; per contra, д'Ивернуа, «sur la Mortalité proportionelle des peuples considérée comme Mesure de leur Aisance et Civilization» (1833, 12 сл.). Но из этого мало что можно заключить из-за большой иммиграции, по большей части взрослых. Говорят, что в Женеве в XVI веке было не намного больше 13 000 жителей; в конце XVII века — 17 000; в 1789 году — 26 000; между 1695 и 1795 годами произошел прирост по меньшей мере на 6000 человек из-за границы (Бернулли, «Populationistik», 369 сл.). Ср. Ваппеус в «Götting. Gesellsch. der Wissensch. Bd.», VIII, 1860, который, однако, как и Нейсон («Contributions to Vital Statistics», VI сл.), слишком скептичен в отношении современного прогресса в жизнеспособности.

[246-6] Высокая цивилизация, действительно, вместо того чтобы вести к более высокой жизнеспособности, может привести к чрезмерному труду и чрезмерным наслаждениям (Шеффле в «D. Vierteljahrsschrift», апрель 1862, 340). Энгель говорит, что в целом жизнь в наши дни более интенсивна и поэтому ведет к более быстрому истощению индивидуальной жизненной силы («Preuss. Statist. Ztschr.», 1862, 53). Согласно английскому опыту среди хорошо питающихся классов, наибольшую продолжительность жизни имеют те, кто в остальном живет в скромных условиях. Так, например, священнослужители тридцати лет имеют еще среднюю ожидаемую продолжительность жизни 39,49 года; представители ученых профессий — 38,86; сельские джентльмены — 40,22; члены аристократии — 37,31; принцы крови — только 34,04; суверены — только 27,16 («Statist. Journal», 1859, 356 сл.); в то время как сельскохозяйственные рабочие, имеющие достаточные средства и интеллект для участия в так называемых дружественных обществах, имеют ожидаемую продолжительность жизни 40,6 года после тридцати лет (Нейсон, указ. соч.). В целом, по-видимому, согласуется с демократическими уравнительными тенденциями нашего времени то, что лучший уход за детьми и больными удлинил короткие жизни, а беспокойство времен сократило длинные жизни, хотя уровень общего среднего показателя, несмотря на это, постоянно растет. Так, в Женеве доля тех, кто пережил свое тридцатилетие, составляла: в XVI веке, после 1549 года, 29,87; в XVII веке — 37,29; в XVIII веке — 49,39; в XIX веке, до 1833 года, — 58,85 процента от числа рождений. С другой стороны, ожидаемая продолжительность жизни тех, кто достиг 80-летнего возраста, составляла в эти четыре столетия соответственно 6,22, 5,87, 4,40 и 3,84 года (Малле, указ. соч., и «Statist. Journal», 1851, 316 сл.). В соответствии с этим находится то, что, согласно исследованиям Гая, средняя продолжительность жизни английского пэрства и баронетства составляла: в 1500–1550 годах — 71,27 года; 1550–1600 — 68,25 года; 1600–1650 — 63,95 года; 1650–1700 — 62,40 года; 1700–1745 — 64,13 года («Statist. Journal», 1845, 74). Однако мы можем наиболее непосредственно судить о благоприятном положении дел по уменьшившейся смертности детей, по той причине, что это, гораздо более непосредственно, чем смертность взрослых, обусловлено качеством пищи. Чем моложе ребенок, тем более исключительно его жизненная сила является продуктом этих двух факторов: физической конституции его родителей и заботы, уделяемой ему. Ср. Ф. Й. Нойман, «Die Gestaltung der mittleren Lebensdauer in Preussen» (1865, 26 сл.). В Пруссии в 1751–1760 годах только 312 из 1000 доживали до десяти лет; в 1861–1870 годах — 633 из 1000. Тем не менее, с 1856 года смертность детей снова начала расти (Кнапп, «Mittheilungen des Statist. Bureaus», VIII, стр. 8).

[246-7] Дювийяр в «Analyse ou Tableau de l'Influence de la petite Vérole» (1806) придерживается мнения, что до вакцинации только 4 процента лиц старше 30 лет избегали оспы; что две трети всех новорожденных детей рано или поздно поражались этой болезнью, и что от одной восьмой до одной седьмой из заболевших умирали, а среди маленьких детей — даже одна треть. Таким образом, во многих странах средняя продолжительность жизни увеличилась на 3 1/2 года благодаря вакцинации. В Лондоне между 1770 и 1779 годами из 1000 смертей 102 были вызваны оспой; в период с 1830 по 1836 год — только 25 из 1000 (Портер, «Progress of the Nation», I, 1, 39). В Берлине между 1792 и 1801 годами 4999 человек умерли от оспы; между 1812 и 1822 годами — только 555 (Каспер). То, что это действительно следствие вакцинации, доказывается фактами эпидемии оспы в Хемнице 1870–1871 годов, во время которой на четырех улицах, наиболее ею затронутых, заболело 9 процентов. Из 4375 человек, которые были вакцинированы, заболело 2,12 процента; из 644, которые не были вакцинированы, — 54,38 процента. Из заболевших умерло 2,1 процента первых и 11,3 процента вторых («Leipzig Tageblatt», 5 мая 1871 г.).

[246-8] Среди ранних институтов медицинской полиции можно назвать следующие: Шведская медицинская коллегия при Карле XI; Прусская — 1724; Датская — 1740; карантинный закон Людовика XIV от 1683 года; Парижское бюро кормилиц — 1715; родильные учреждения с 1728 года; французские учреждения по спасению утопающих — 1740; английские учреждения по спасению лиц в случаях мнимой смерти — 1744; купания, широко поощряемые правительством с XVIII века; запрет Марии Терезии на захоронение в церквях и на расположение кладбищ слишком близко к жилым домам в 1778 году. Даже Томазий в «De Jure Principum circa Sepultur.», § 8, советовал это; а в Италии — Фр. Патриций в «De Inst. Republ.», V, 10. О древней медицинской полиции см. «Repertorium für öffentliche und gerichtliche Arzneiwissenschaft» Пиля, II, 167 сл., III, 1 сл.

[246-9] Во Франции число смертей в дешевые годы, 1816 и 1819, составляло в среднем 755 877; в дорогие годы, 1817 и 1818, — в среднем 750 065 («Ann. d'Economie politique», 1847, 333). Таким образом, тот же дефицит в Померании увеличил ее в остальном меньшую смертность относительно меньше, чем в Позене («Jahrbb.» Гильдебранда, 1872, I, 292). Хорошим признаком является то, что в Альтенбурге между 1835 и 1864 годами колебания цен на зерно не оказывали влияния на смертность, хотя число браков и рождений было ими обусловлено (фон Шеель в «Jahrbb.» Гильдебранда, 1866, I, 161 сл.).

[246-10] Сэр У. Петти, «Several Essays», 31 сл. Большая регулярность эпидемий в тропическом мире: Гумбольдт, «N. Espagne», II, 5. Великая чума в середине XIV века, как говорят, уничтожила 2/3 населения Норвегии, в Уппланде — 5/6; в горных районах Вермланда остался только 1 мальчик и 2 девочки (Гейер, «Schwed. Gesch.», I, 186). Согласно Сисмонди, «Gesch. der Italien. Republiken», VI, 27, в то время умерло 3/5 всего населения Европы. Как свирепствовала бы холера среди наших предков в Средние века! Конечно, так же, как она делает это сейчас в Ост-Индии; поскольку, когда из тех, кто действительно был поражен болезнью среди нас, так многие умирают, мы не можем приписать наше небольшое число смертей от холеры меньшей интенсивности болезни или большему мастерству наших врачей, но главным образом лучшему питанию нашего народа, их лучшим жилищам и большей чистоплотности. Ср. Геберден, «On the Increase and Decrease of Disease», 1801.

[246-11] Бернулли, «Populationistik», 363 сл. Можно ли на этом основании сделать вывод о возросшем здоровье народа, очень сомневаются пожилые laudatores temporis acti. Они хотели бы заставить нас поверить, что возможно, что продление среднего возраста человеческой жизни объясняется учетом многочисленных болезненных людей, которые раньше умирали рано, но теперь сохраняются, чтобы влачить жалкое существование. Относительное число тех, кто умер от старости, не увеличилось заметно между 1816 и 1860 годами ни в Берлине, ни в Прусском государстве (Энгель, «Zeitschr.», 1862, 222). Ср., per contra, Маркс, «Ueber die Abnahme der Krankheiten durch die Zunahme der Civilization»: труды Геттингенского общества наук, 1842–1844, 43 сл. Пределом снижения смертности, когда нет других причин смерти, кроме неизбежной слабости детства и старости, Й. Г. Хоффманн считает одну смерть в год на каждые 52–53 живущих, а Ваппеус — одну на 57–58 («Allg. Bevölkerungstatistik», I, 231, 340); (Шеффле, «System», I, 571); согласно наблюдениям Кейпленда — одну на пятьдесят.

[246-12] Однако ясно одно: современные компании по страхованию жизни не могут полагаться на расчеты, сделанные на более ранних стадиях цивилизации; например, на расчеты Зюсмильха; и точно так же на расчеты древних римлян в L. Digest. ad Leg. Falcidiam. Ср. Шмельцер, «De Probabilitate Vitae ejusque Usu forensi», 1788.

РАЗДЕЛ CCXLVII.

ИСТОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ. — ЧИСЛО РОЖДЕНИЙ И СМЕРТЕЙ.

В большинстве государств, где наблюдается снижение смертности, обнаруживается также уменьшение числа рождений. [247-1] Это, конечно, происходит неизбежно только в том случае, если средства к существованию либо не увеличиваются вовсе, либо увеличиваются в меньшей степени, чем снизилась смертность. Так, к концу XVIII века Норвегия была страной, где рост и убыль населения были наиболее примечательны своей незначительностью. В период между 1775 и 1784 годами приходилась только одна смерть на каждые 48 живущих; но в то же время — только один брак на каждые 130 живущих. [247-2] Организация труда была так мало развита среди норвежцев, особенно в отсутствие крупных городов, индустрия которых могла бы поглотить избыточное население, что почти каждый из ее жителей был в состоянии заранее рассчитать, хватит ли ему средств на содержание семьи. Человек, родившийся в деревне, оставался, как правило, в своей родной деревне всю жизнь. Чтобы основать семью, он должен был либо сам владеть крестьянской усадьбой, либо ждать, пока освободится одна из хижин поденщиков (Kathe), несколько из которых прилагалось к каждой такой усадьбе. Слишком большая семья, безусловно, умерла бы от голода в зимнее время. Ясный, трезвый ум народа признавал этот факт, и все крестьянские дома были, без какого-либо заметного ущерба для нравственности, заполнены неженатыми слугами обоих полов, которые, правда, были обеспечены одеждой и пищей, но в то же время были праздны и неспособны к продвижению. [247-3] Там, где экономика нации быстро развивается, нет необходимости жертвовать самым естественным и, при правильном направлении, самым благотворным человеческим импульсом ради более высокой средней продолжительности жизни. Но если это необходимо, когда распределение национальных ресурсов довольно равномерно, то уменьшается не столько число браков, сколько средняя плодовитость браков; то есть столько же людей, как и прежде, могут вступать в брак, но большинство из них вынуждены либо откладывать это до более позднего возраста, что увеличивает интервал между поколениями и вызывает уменьшение числа живущих в любой момент времени; либо они перестают производить детей на более раннем этапе своей супружеской жизни. Последнее наблюдается особенно во Франции. [247-4] [247-5] Но, с другой стороны, там, где распределение национальных ресурсов очень неравномерно, богатые могут впоследствии, как и прежде, продолжать следовать своей склонности вступать в брак в столь ранний день и возраст, в какой пожелают; но менее удачливые должны оставаться неженатыми всю жизнь. Здесь, следовательно, среднее число детей в браке не уменьшается; но совокупное число браков — да. [247-6] Если относительная частота браков в большинстве европейских стран уменьшилась за последнее столетие, то причиной этого была отчасти непосредственно большая продолжительность жизни супружеских пар. Следовательно, мы не всегда вправе делать вывод об уменьшении числа существующих браков. [247-7]

Во многих странах в последнее время наблюдается, что среднее число лиц в семье уменьшается. Так, например, в 1840 году в Голландии на каждые сто семей приходилось 497 человек, в 1850 году — только 481; в Саксонии в 1832 году — 460, в 1840 году — только 443; в Баварии в 1827 году — 480, в 1846 году — только 448. В городах также средний размер семьи обычно меньше, чем в сельской местности. [247-8] Это тесно связано с тем другим фактом, что на более высоких стадиях цивилизации большее число независимых домохозяйств состоит из одиноких лиц, в отличие от супружеских пар. [247-9] [247-10]

[247-1] Во Франции рождался один живой ребенок,

on every In 1801-1805,30.9 living. In 1806-1810, 31.6 " In 1811-1815, 41.5 " In 1816-1820, 31.6 " In 1821-1825, 32.1 " In 1826-1830, 33.0 " In 1831-1836, 34.0 " In 1846-1850, 37.8 " In 1851-1854, 37.88 " In 1860-1864, 37.56 "

[247-2] Мальтус, «Principle of Population», II, гл. 1. В Дании в то же время — 1 на 37 и 114 (Тааруп, «Dänische Statistik», II, 1, 4).

[247-3] В современную эпоху интеллектуальные и правовые условия, существовавшие в Норвегии, были в значительной степени ослаблены, и население в этой стране, как следствие, сделало быстрые успехи. В 1769 году население составляло только 723 000 человек; в 1855 году — 1 490 000. Но вышеупомянутые обычаи по большей части продолжают существовать до сих пор. В период между 1831 и 1835 годами приходился один брак в год на каждые 138 живущих. Относительное число браков меньше, чем раньше. В 1769 году на каждую 1000 человек приходилось 376 женатых; в 1801 году — 347; в 1825 году — 345; в 1835 году — 322. В 1805 году на каждые 1000 рождений приходилось только 63 незаконнорожденных; в 1835 году доля составляла 71,5 на каждые 1000 (Блом, «Statistik Con N.», II, 168, 173).

[247-4] В Англии в 1838–1847 годах из каждых 1000 вступающих в брак 94 еще не достигли 21 года; в Бельгии в 1840–1850 годах — только 54; но голодный 1846–1847 год заметно снизил относительное число несовершеннолетних в обеих странах. Было в браке —

Название столбца: A — В Бельгии 1841–1850 гг. B — В чисто фламандских провинциях. C — В чисто валлонских провинциях. D — Швеция, 1831–1835 гг.

AB CD per 1,000per 1,000per 1,000 Before their 21st year56 3274⎧359 per 1,000 males. From 22 to 25 years219 181259⎩463 per 1,000 females. From 26 to 35 years503 511490458 males, 387 females, per 1,000. From 36 to 45 years161 191129 ⎧183 per 1,000 males. After their 45th year61 7548⎩150 per 1,000 females.

Но здесь нельзя упускать из виду, что фламандские провинции Бельгии долгое время находились в печальном экономическом состоянии (Горн, «Studien», I, 75 сл.). Не менее характерным для благосостояния народа и его предусмотрительности при вступлении в брак является относительный возраст, в котором они заключают брак. Если мы разделим возраст на четыре класса (до 30 лет, от 31 до 45, от 46 до 60 и после 60), мы обнаружим, например, что с 1841 по 1845 год в Западной Фландрии на 1000 браков приходилось 585 между лицами одного возрастного класса, 305, в которых муж, и 110, в которых жена принадлежали к более старшему классу; в Намюре, с другой стороны, 683, 234 и 83. В дорогие годы относительное число браков между лицами, принадлежащими к разным возрастным классам, и относительная разница в возрасте сторон брачного контракта увеличиваются.

И таким образом, частота повторных браков вдов и вдовцов не является благоприятным симптомом легкости основания семьи. Естественно, каждая женщина предпочитает мужчину, который никогда не был женат, вдовцу; и каждый мужчина — девушку вдове; но там, где не хватает места для создания нового домохозяйства, владение таковым вдовцом может легко перевесить все противоположные соображения. Так, например, во фламандских провинциях Бельгии из 1000 вдовцов вступают в брак снова от 365 до 395; в валлонских — только от 293 до 308. Из 1000 невест 98 — вдовы в Западной Фландрии, а в Намюре — 41. Подобная пропорция в Баварии между Пфальцем и ближними округами (Герман, «Bewegung der Bevölkerung in Bayern», стр. 14). Чем меньше частота браков в целом, тем больше относительная вероятность повторного брака для вдов и вдовцов; и, следовательно, в годы дефицита последние относительно увеличиваются (Горн, «Studien», I, 201 сл.). Иногда это увеличение абсолютно: в Австрии в дешевый 1852 год было 231 900 браков между лицами, ранее не состоявшими в браке, и 85 000, в которых по крайней мере одна из сторон была ранее в браке. С другой стороны, в дорогой 1855 год было только 156 000 первых и 89 000 вторых. Нечто аналогичное наблюдалось в древности (Павсаний, II, 21, 8; X, 38, 6; Проперций, II, 11, 36). Тацит («Germ.», 19) описывает моральные чувства древних германцев как враждебные повторному браку вдов, и он, по-видимому, одобряет это.

[247-5] В 19 европейских странах с совокупным населением 121 000 000 человек число состоящих в браке составляло в среднем 34,88 процента всего населения. Франция возглавляет список с 38,94 процента (1866), даже 40,5. В этих странах из всех взрослых 65,98 процента вступают в брак. Франция здесь также впереди с 73,58 процента. И число не состоящих в браке постоянно уменьшалось в постреволюционной Франции. В 1806 году только 35,84 процента населения состояли в браке (Ваппеус, «A. Bevölkerungsstatistik», II, 219, 223, 229). В отношении частоты первых браков и браков в надлежащем возрасте Франция также является наиболее благополучной страной (Хаусхофер, «Lehr- und Handbuch der Statistik», 40 сл.). Но в то же время, что касается плодовитости брака, она находится дальше всех позади; и с 1780 года плодовитость там постоянно снижалась. Так, 1800–1815 гг. — 3,93 законных ребенка на брак; 1856–1860 гг. — только 3,03; 1861–1866 гг. — снова 3,08 (Легуа в «Journal des Econ.», октябрь 1870, 28). Насколько мало это зависит от физиологических причин, можно заключить из того факта, что Страбон хвалит женщин галльской расы за их особую приспособленность к деторождению и воспитанию детей (IV, 178, 196). «Предупредительные меры» (prudential checks) должны играть главную роль в создании низкого уровня рождаемости («Statist. Journal», 1866, 262), как мы находим во Франции.

InYearly per 100 inhabitants.Women who marry before

their 25th year. Marriages. Births.per cent. Brittany,7.0 29.842.7 Adour,6.9 25.047.3 Lower Garonne,8.3 22.059.7 Upper Seine8.0 23.760.0

То, что, однако, меньшая продолжительность и меньшая плодовитость брака отнюдь не обязательно сопровождают друг друга, доказывает и Франция, поскольку она обладает большей средней продолжительностью брака: 26,4 года против 20,7 в Пруссии (Ваппеус, II, 311, 315).

[247-6] Доля состоящих в браке во всем населении снизилась в Пруссии с 35,09 в 1816 году до 33,09 процента в 1852 году; в Швеции — с 36,41 в 1751 году до 32,59 процента в 1855 году; в Норвегии — с 37,60 процента в 1769 году до 32,21 процента в 1855 году; в Саксонии — с 35,52 процента в 1834 году до 34,98 процента в 1849 году (Ваппеус, II, 229). Если считать всех, кому по меньшей мере 20 лет, способными к браку, то из каждых 1000 таких лиц в Бельгии 520 фактически состоят в браке; во фламандских провинциях — 489; в наиболее благоприятно расположенных валлонских — 554 (Горн, «Bevölk. Studien», I, 139 сл.). В Риме при Августе пропорция была гораздо менее удовлетворительной. В высших классах подавляющее большинство вообще не вступало в брак (Дион Кассий, I, VI, 1).

[247-7] В Галле в 1700 году приходился один брак на каждые 77 человек населения; в 1715 году — на каждые 99; в 1735 году — на каждые 140; в 1755 году — на каждые 167. В Лейпциге в 1620 году приходился один на каждые 82; 1741–1756 гг. — на каждые 118; 1868 г. — на каждые 92,8. В Аугсбурге в 1510 году — один на 86; в 1610 году — на 108; в 1660 году — на каждые 101; в 1750 году — на каждые 123. Провинции Магдебург, Хальберштадт, Клеве, Марк, Минден, Бранденбург, Померания и Пруссия имели около конца XVII века один брак в год на каждые 76–95 человек населения; Прусская монархия в 1822–1828 годах — один брак на каждые 109–121. Ср. Зюсмильх, «Göttl. Ordnung», I, 131 сл.; Шуберт, «Staatskunde des preuss. Staates», I, 364. Во Франции в 1801–1805 годах приходился один брак в год на каждые 137 живущих; в 1821–1825 годах — на каждые 129; в 1831–1835 годах — на каждые 127; в 1842–1851 годах — на каждые 125,39; в 1860 году — на каждые 124,7.

[247-8] В Пруссии в 1849 году на каждые сто семей в городах приходилось 492 человека; в сельской местности — 512. В Бельгии в 1846 году — соответственно 459 и 497 (Горн, «Bevölk. Studien», I, 88 сл.). Во Франции в 1853 году в городах — 358; в одном Париже — 299. В Таможенном союзе число лиц в семье увеличилось в 1852–1855 годах на 5,81 процента; население — только на 3,02 процента; население лиц старше четырнадцати лет — на 4,41 процента; несовершеннолетних — на 1,02 процента. Только в Саксонии и городах Ганновера дело обстояло наоборот (фон Фибан, II, 278 сл.).

[247-9] Так, например, в Бельгии на каждые 100 домохозяйств приходится 74 брака; в городах Бельгии — 70; в бельгийских сельских приходах — 75; в Пруссии в 1849 году — 84 (Горн, I, 93 сл.). Считается, что в Пруссии только 3 процента взрослого населения живут вне семьи (Фибан, II, 273).

[247-10] Странно, что Зюсмильх («Göttl. Ordnung», I, § 13) считает смертность неизменным законом, в то время как он полностью признает социальные основания, которые вызывали изменение частоты и плодовитости браков (I, § 56, 99).

РАЗДЕЛ CCXLVIII.

ИСТОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ. — ЧИСЛО РОЖДЕНИЙ И СМЕРТЕЙ.

Что касается простого числа населения, то очевидно безразлично, будет ли ежегодно 1000 рождений и 800 смертей или 2000 рождений и 1800 смертей. Но мы видим в первом элемент более высокой цивилизации, [248-1] особенно из-за условий, которые его определяют. Это может произойти только там, где даже самый многочисленный, то есть низший класс, чувствует иные потребности, чем потребности в простых средствах существования и удовлетворении полового инстинкта: потребности, обязанности, которые, вероятно, не могли бы быть удовлетворены в состоянии брака, необдуманно заключенного; где добродетели как предусмотрительности, так и самоконтроля практикуются весьма повсеместно.

А затем давайте рассмотрим последствия. Эффективность репрессивных препятствий для перенаселения либо состоит в аморальных актах, либо легко ведет к аморальности. Пока «лишний» ребенок не умер, какая серия неприятностей для хороших родителей и какая цепь злых дел для плохих, не говоря уже о самом бедном ребенке.

Далее, каждый человек, независимо от того, коротка или длинна его жизнь, требует большого аванса капитала и труда, который он должен позже вернуть обществу через деятельность своих зрелых лет. Если он умирает до своего совершеннолетия, этот аванс был сделан напрасно. Чем больше, следовательно, население страны, чтобы удержаться в пределах своего поля питания, должно рассчитывать на смерть детей, тем больше эта потеря. [248-2] Следовательно, с народнохозяйственной точки зрения, следует считать большим прогрессом, что в Англии в 1780 году приходилась одна смерть среди ее населения в возрасте до 20 лет на каждые 76 человек населения, в 1801 году — на каждые 96, в 1830 году — на каждые 124, в 1833 году — одна только на каждые 137 (Портер). Наконец, чем больше средняя продолжительность жизни ребенка, тем больше, при прочих равных обстоятельствах, число взрослых людей по сравнению с числом детей; но взрослые люди, как правило, независимы, способны к самообороне, экономически продуктивны, компетентны выполнять все права и обязанности гражданства, в то время как дети зависимы, неспособны к самообороне, непродуктивны, незрелы. Только тот, кто знает относительные числа различных возрастных классов нации, может делать плодотворные выводы из данных на душу населения, относящихся к налогообложению, из статистики преступности, самоубийств, незаконнорожденных, школьников и т. д., или правильно судить о военном контингенте местности. [248-3] [248-4] Здесь, конечно, не следует упускать из виду, что в высших возрастных классах люди во многих отношениях возвращаются к беспомощности детства. Тем не менее, как правило, дожить до глубокой старости считается личной удачей; и существование большого числа пожилых людей в стране, если и не является само по себе выгодным элементом в ее экономике, может, тем не менее, быть названо приятным симптомом. [248-5] В среднем приходится только один человек старше шестидесяти лет на каждые двенадцать человек моложе пятнадцати лет (Й. Г. Хоффманн). Мы можем, следовательно, легко измерить, какое преимущество имеет Франция в том, что в 1861 году на каждые 1000 жителей только 273 были моложе пятнадцати лет, 524 — между шестнадцатью и пятьюдесятью, самыми энергичными годами жизни, и 203 — старше пятидесяти лет. Средний возраст французского населения составлял 31,06 года против 27,22 в Сардинии и 25,32 в Ирландии.

Однако положительно неблагоприятный вывод из относительно большого числа детей в нации не следует делать, за исключением случая народа, пределы поля питания которого не могут быть расширены (§ 239). Там, где экономика нации имеет быстрый рост, как, например, в молодых колониях, сравнительно легкое воспитание детей, которое там имеет место, без какой-либо соответствующей смертности, считается не столько бременем, [248-6] сколько симптомом их удачи и даже положительным благом. [248-7] С другой стороны, из бельгийских провинций, например, страдающая Фландрия имела относительно наименьшее число детей, потому что имела наибольшую детскую смертность. [248-8]

Почти все признаки, которые, согласно вышеуказанным параграфам, отличают более высокую стадию цивилизации от более низкой, могут быть показаны в пределах одного и того же возраста и нации как характеризующие высшие классы по сравнению с низшими. Мы можем даже утверждать, что большая предусмотрительность и самоконтроль первых в вопросе брака и деторождения, после отмены большинства законных преимуществ класса, являются, безусловно, наиболее важными из элементов, составляющих их превосходство над последними. Слово «пролетариат», от proles, означает прежде всего наличие многих детей (Vielkinderei)!

[248-1] Й. Мёзер даже не мечтал об этом. «Patr. Phant.», I, 15.

[248-2] Росси, «Cours d'Economie politique», I, 371, оценивает стоимость воспитания ребенка до его 16-летия минимум в 1000 франков. Следовательно, страна с 1 000 000 рождений ежегодно, в которой только 50 процентов достигают этого возраста, теряла бы 500 000 000 франков в год. Однако более одной трети детей, о которых идет речь, умирают в первые годы детства, а остальные не достигают в среднем своего 16-летия, но умирают в возрасте от 7 до 8 лет (Бернулли, «Populationistik», 259). Энгель оценивает «человеческий капитал» Саксонии в 4 раза выше стоимости всей земли в стране и в 10 раз выше стоимости всего движимого имущества («Sächs. Statist. Zeitschr.», 1855, № 9; «Preuss. Statist. Zeitschr.», 1861, 324). Одним из главных сторонников взгляда, что в каждого ребенка вкладывается капитал, является Чедвик в своей вступительной речи, произнесенной перед английским ученым обществом в Кембридже («Statist. Journal», декабрь 1862). Один только Ланкашир ежегодно платит штраф за предотвратимые смерти в размере 4 000 000 фунтов стерлингов за похоронные и медицинские расходы; не говоря уже о потерянном капитале (506).

[248-3] Бернулли, «Populationistik», 51 сл. Кетле, «Recherches statist. sur le Royaume des Pays-Bas» (1827, 1, 9) и «Du Système social» (1848, 176 сл.), специально обратил внимание на важные различия в этом отношении между продуктивными и непродуктивными годами жизни. Таким образом, не следует забывать при чтении о большей смертности бедных кварталов Парижа, что иностранцы, которые по большей части находятся в энергичных годах жизни, живут там меньше всего.

[248-4] В России, по-видимому, только 36 процентов всех родившихся доживают до 20 лет; в Англии — 55 процентов (Портер, «Progress», гл. I, 29). Говорят, что у русских крестьян от 10 до 12 детей, из которых только около одной трети доживают до зрелости (фон Гакстгаузен, I, 128). В Соединенных Штатах население в 1820 году было разделено на две почти равные части по возрасту, причем 16-й год жизни составлял разделительную точку; в Англии дело обстояло так же, только разделительная точка была 20 лет (Такер, «Progress of the United States», 16, 63).

[248-5] В

Years. From 0 to 15

years of age.From 16 to 50

years of age.Over 50

years of age. Per 1,000 of the pop. Per 1,000 of the pop. Per 1,000 of the pop. Belgium,1846 323509 168 Prussia,1849 370504 126 Great Britain,1851 354504 142 Holland,1849 333509 158 Saxony,1840 339505 156 Sweden,1850 328511 161

В Великобритании по переписи 1851 года насчитывалось 596 030 человек в возрасте старше 70 лет; 9 847 — старше 90; 2 038 — старше 95; 319 — старше 100 лет. (Athen., 12 авг. 1854 г.) Во Франции в 1851 году было 1 319 960 человек в возрасте семидесяти лет и старше. В Соединенных Штатах население —

Per English square mile.Relative number of children under ten years. 18001840 18001840 per cent. per cent. New England,19.2 34.863.5 51.1 The Middle States,15.3 43.670.7 55.7 The Southern States,18.915.9 73.067.8 The Southwestern States, 11.313.7 77.675.5 The Northwestern States, 12.325.5 84.973.8

Во всем Союзе в 1830 году возрастные группы до 20 лет составляли 56,12% населения; в 1840 году — 54,62%; в 1850 году — 51,85%. См. Horn, Bevölk. Studien, I, 126; Wappäus, A. Bevölk. Stat., II, 44, 125 сл., 88; Tucker, Progress of the United States, 105.

[248-6] Поскольку Ваппеус утверждает, что в Америке равное число взрослых должно работать на по меньшей мере на треть большее число детей, чем в Европе: «ситуация гораздо более неблагоприятная, что касается производительных сил». (A. Bevölk. St., II, 44.)

[248-7] Horn, I, 127 сл. Становление не только приятнее, чем ставшее, но оно может даже стоять выше, поскольку последнее состоит лишь в смирении перед дальнейшим развитием.

[248-8] Les mendiants sont dans le cas des peuples naissants и т. д. Монтескье, «О духе законов», LXXIII, 11. В Англии и Уэльсе в 1851–1860 годах ежегодно умирало до достижения шестилетнего возраста 7,24% всех рожденных мальчиков, тогда как в семьях пэров — лишь 2,22%. (Stat. Journal, сент. 1865 г.) Если мы распределим кварталы города Берлина в соответствии с благосостоянием их жителей, то обнаружим, что в нижних слоях число женатых мужчин в возрасте от 18 до 25 лет последовательно больше: 1,1; 1,4; 2,4 и 3,4 процента. (Schwabe, Völkszählung von 1871, 24.)

РАЗДЕЛ CCXLIX.

ИСТОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ. — В ПЕРИОДЫ УПАДКА.

Народы, вовлеченные в политический и религиозный упадок, имеют обыкновение терять моральный фундамент ситуации, описанной выше. Поэтому здесь вновь как репрессивные (которые почти всегда аморальны), так и порочно-превентивные тенденции, направленные против перенаселения, занимают самое видное место. Мы можем наиболее полно наблюдать это зрелище среди языческих народов поздней античности. Но, к сожалению, даже среди современных народов мы находим некоторые аналогии с древними, на которые политический экономист может указать с предостережением. «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». Эта универсально применимая истина объясняет тот факт, что все последующие акты аморальности тем менее сурово клеймятся общественным мнением, чем чаще они происходят.

A. Мы не вправе на основании относительного [249-1] числа внебрачных рождений делать слишком прямые выводы относительно нравственности народа. Там, где, например, как в Саксонском королевстве, ежегодная частота браков составляла 0,017 от численности населения, каждое внебрачное рождение свидетельствует о большем отсутствии самоконтроля, чем в Баварии, где на каждую тысячу живущих приходилось лишь тринадцать браков в год. [249-2] Во многих местах, где экономические отношения очень стабильны и где крестьянские хозяйства (geschlossene Bauergüter) подлежат своего рода майорату, где, следовательно, сын может вступить в брак только после смерти отца, внебрачные дети в значительной части узакониваются последующим браком в более позднее время, а тем временем воспитываются в семье матери как законные дети. [249-3] Очевидно, что преступная непостоянность, порождающая мимолетные связи, и пренебрежение рожденными от них детьми не производят здесь тех печальных последствий, которые они обычно вызывают в больших городах, где внебрачные отношения завязываются и расторгаются с шокирующей быстротой. Впрочем, о рождениях в случае разорившихся распутников слышно редко.

В то же время частота внебрачных рождений всегда является доказательством того, что законное создание семьи затруднено [249-4] экономическими условиями и полицейскими предписаниями страны; и что моральной силы народа недостаточно, чтобы противостоять искушению [249-5], которое предполагают такие условия и предписания. В последнем отношении это явление можно рассматривать не только как симптом, но и как причину, поскольку бастарды, как правило, очень плохо воспитаны. Большая часть населения, рожденная вне брака, всегда является элементом большой опасности в государстве. [249-6] Частоту внебрачных детей, однако, следует обозначить как тенденцию, противодействующую перенаселению, по той причине, что мертворождения и ранняя смертность встречаются среди них гораздо чаще, чем среди законнорожденных детей. [249-7]

B. Ремесло городских женщин действительно является чрезвычайно древним. [249-8] Но это зло принимает большие размеры только там, где у большого класса мужчин и женщин нет никакой перспективы вступить в брак вообще или только в позднем возрасте; особенно когда в то же время семьи отвыкли держаться вместе всю жизнь. [249-9] Проституцию можно рассматривать как противовес перенаселению не только из-за полиандрии, которую она влечет за собой, но также из-за бесплодия ее жертв. [249-10] Даже болезни, которые она распространяет, не лишены значения в этом отношении. Любовь к переменам и нетерпимость к ограничениям, которые она порождает, удерживают многих мужчин, которые, экономически говоря, вполне могли бы вступить в брак, в состоянии преступного безбрачия. [249-11] Это моральное отравление крови нации тем пагубнее, чем больше порок украшен прелестями интеллекта [249-12] и отражен в литературе и искусстве. [249-13] Когда у Фрины было достаточно богатства, чтобы планировать восстановление Фив, и достаточно смелости, чтобы попросить разрешения поместить на их стенах надпись: «Александр разрушил их, но Фрина, гетера, восстановила их», — не только достоинство, но и национальность Греции в последний раз испускали дух. [249-14] [249-15]

C. Я не знаю более печальной картины во всей истории, чем широкое распространение и даже господство, которым обладал противоестественный порок среди приходящих в упадок народов древности. Египет и Сирия, по-видимому, были первоначальным очагом этой моральной чумы. [249-16] В Греции было время, отмеченное блеском литературы и искусства, когда поэтическая фантазия в своих мечтах о любви рисовала себе только формы прекрасных юношей; и что эта любовь была в целом нечистой, к сожалению, нет оснований сомневаться. [249-17] В более древнем Риме он карался строжайшим образом; [249-18] но впоследствии, опять же, он казался предосудительным Тибуллу лишь тогда, когда был куплен за деньги. [249-19] Даже при Цезаре цензор мог пригрозить эдилу обвинением в содомии; последний отвечал угрозой тем же и считал остроумным пригласить человека вроде Цицерона помочь в любопытном споре, который мог вызвать такой случай, перед претором, имевшим репутацию виновного в том же пороке. [249-20] Когда известны ужасные деяния, в которых был виновен Тиберий, мы не можем считать их способными к преувеличению. Но Тиберий, по крайней мере, искал тайны, тогда как Нерон, Коммод и Гелиогабал чувствовали особое наслаждение в публичности своего позора. [249-21] [249-22] [249-23]