«Принципы политической экономии, том 2»

[238-5] Огромный рост численности израильтян в Египте. (Бытие 46:27; Числа 1).

РАЗДЕЛ CCXXXIX.

ПРЕДЕЛЫ РОСТА НАСЕЛЕНИЯ.

Существует, безусловно, один предел, который не может превысить рост ни одного органического существа: предел необходимых средств к существованию. Но что касается человеческого рода, это понятие несколько шире, поскольку оно охватывает, помимо пищи, также одежду, жилье, топливо и множество других благ, которые, правда, не являются необходимыми для жизни, но считаются таковыми. [239-1] Мы можем проиллюстрировать это простым примером из правила деления. Если мы возьмем совокупность средств к существованию как делимое, а численность человечества как делитель, то средняя доля каждого будет частным. Когда две из этих величин даны, третью можно найти. Только когда делимое значительно увеличилось, делитель и частное могут увеличиваться одновременно (процветающий рост населения). Если же частное остается неизменным, рост делителя может происходить только за счет частного (пролетарский рост населения). [239-2] Следовательно, следует ожидать, что при данной величине средств к существованию и данной потребности каждого индивида число рождений и число смертей должны обусловливать друг друга. Там, например, где количество церковных приходов не увеличилось, в брак могут вступить лишь столько кандидатов, сколько священников, занимавших эти приходы, умерло. Чем выше средний возраст последних, тем позже в среднем вступают в брак первые, и наоборот. И так же в случае целых народов, когда их экономическое потребление и производство остаются неизменными. [239-3] Бассейн, полностью наполненный водой, можно заставить вместить больше только в том случае, если он сам увеличен или найден способ сжать его содержимое. В противном случае с одной стороны должно вытекать столько же, сколько вливается с другой.

И таким образом, при прочих равных условиях, плодовитость браков должна, по крайней мере в долгосрочной перспективе, находиться в обратной зависимости от их частоты. (См. § 247.) [239-4] [239-5]

[239-1] Когда известно, что на Гебридских островах одна треть всего труда населения должна быть затрачена на добычу топлива (Мак-Каллох, «Statist. Account», I, 319), уже не вызовет удивления тот факт, что, согласно шотландской статистике, население некоторых приходов растет после того, как в них был найден уголь, а в других сокращается, когда их торфяники истощаются.

[239-2] Ср. Исаия 9:3. Согласно Курсель-Сенёю («Traité théorique et pratique d'Economie politique», I, 1858), chiffre nécessaire de la population égal à la somme des revenus de la société diminuée de la somme des inégalités de consommation et divisée par le minimum de consommation: P=(R-J)/M (необходимая численность населения равна сумме доходов общества, уменьшенной на сумму неравенств в потреблении и деленной на минимум потребления).

[239-3] Так, Зюссмильх («Göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts», 1-е изд. 1742, 4-е изд. 1775, I, 126 сл.) предполагает, что один брак в год приходится на каждые 107–113 живущих человек. С другой стороны, в 22 голландских городах в среднем приходился 1 брак на каждые 64 человека. Эта ненормальная пропорция очень верно приписывается Мальтусом («Principles of Population», II, гл. 4) высокой смертности в этих городах: а именно, одна смерть на каждые 22 или 23 живущих человека, в то время как средний показатель составляет 1:36. Швейцарец Мюре (в «Mémoires de la Société économique de Berne», 1766, I, 15 сл.) не мог не удивляться тому, что деревни с наибольшей средней продолжительностью жизни оказались теми, в которых было меньше всего рождений. «Столько жизненной силы и так мало репродуктивных ресурсов!» Здесь тоже Мальтус (II, гл. 5) разгадал загадку. Речь шла об альпийских деревнях с почти стационарным скотоводческим хозяйством: никто не вступал в брак, пока не освобождался один скотоводческий домик; и именно потому, что арендаторы жили так долго, новые жильцы получали свои места так поздно. Ср. д'Ивернуа, «Enquête sur les Causes patentes et occultes de la faible Proportion de Naissances à Montreux» (Исследование явных и скрытых причин низкой доли рождений в Монтрё): ежегодно 1:46 живущих человек, в то время как средний показатель по всей Швейцарии составлял 1:28.

In France according to Quételet, Sur l'Homme, 1835, I, 83 ff., there was:

In number of Departments One marriage a year for every Children to a marriage One death yearly for every 4 110-120inhabitants 3.7935.4 inhabitants 15 120-130" 3.7939.2 " 23 130-140" 4.1739.0 " 18 140-150" 4.3640.6 " 10 150-160" 4.4340.3 " 9 160-170" 4.4842.7 " 6 170 and more" 4.4846.4 "

Два департамента, Орн и Финистер, представляют очень яркий контраст: в первом — одно рождение в год на каждые 44,8 (1851 = 51,6) живущих человека, один брак на каждые 147,5, одна смерть на каждые 52,4 (1851 = 54,1); во втором, напротив, на каждые 26 (1851 = 29,8), 113,9 и 30,4 (1851 = 34,2). В Намюре пропорции составляли 30,1, 141, 51,8; в Зеландии — 21,9, 113,2, 28,5. (Кетле, I, 142). Мексиканская провинция Гуанахуато представляет самую ужасающую крайность: одно рождение в год на каждые 16,08 живущего населения и одна смерть на каждые 19,7. (Кетле, I, 110).

[239-4] Ср. даже Стюарт, «Principles», I, гл. 13. Сэдлер, «Law of Population», 1830, II, 514:

Marriages per

annum on

every 10,000

inhabitants Children on

every 100

Marriages

[239-5] In the purely Flemish provinces of Belgium 128481 In the purely Wallonic provinces of Belgium 139448 In the mixed provinces of Belgium 152425 In Holland148 476 In Lombardy166 489 In Bohemia173 413 In the kingdom of Saxony 170410

Ср. Хорн, «Bevölkerungswissenschaftliche Studien», I, 162 сл., 191, 252 сл. В большинстве стран в сельской местности на один брак приходится гораздо больше детей, чем в городах; но в то же время браки там заключаются гораздо реже. В Саксонии, однако, где города показывают большую брачную продуктивность, в сельской местности наблюдается большое количество браков. Из 10 стран, сравниваемых Ваппеусом (II, 481 сл.), только Пруссия и Шлезвиг являются исключениями из этого правила.

РАЗДЕЛ CCXL.

ВЛИЯНИЕ РОСТА СРЕДСТВ К СУЩЕСТВОВАНИЮ.

Половой инстинкт и любовь к детям являются стимулами такой универсальности и силы, что за ростом средств к существованию неизменно следует рост численности человечества. «Partout, où deux personnes peuvent vivre commodément, il se fait un mariage» (Везде, где два человека могут жить безбедно, заключается брак). (Монтескье). Так, после хорошего урожая число браков и рождений обычно значительно возрастает; и, наоборот, сокращается после плохих урожаев. [240-1] [240-2] [240-3] В первом случае именно надежда, а не фактическое обладание, является стимулом к созданию новых семей. Поэтому наибольший прирост наблюдается не в связи с абсолютно самой низкой ценой на зерно, а с теми ценами, которые представляют наиболее разительный контраст с ценами предыдущего неурожайного года. [240-4]

Внедрение картофеля способствовало быстрому росту населения в большинстве стран. Так, население Ирландии в 1695 году составляло всего 1 034 000 человек; в 1654 году, когда возделывание картофеля стало несколько более распространенным, оно составляло 2 372 000; в 1805 году — 5 395 000; в 1823 году — 6 801 827; в 1841 году — 8 175 000. В 1851 году, после страшного распространения картофельной гнили, оно снова упало до 6 515 000. [240-5] В целом, каждая новая или растущая отрасль промышленности, как только она дает реальный чистый доход, обычно способствует росту населения. Машины, однако, не имеют такого эффекта только тогда, когда они действуют скорее на создание более неравномерного распределения национального дохода, чем на абсолютное увеличение этого дохода. [240-6]

[240-1] То, что богатая пища напрямую увеличивает плодовитость, доказывается тем фактом, что, например, наши домашние животные гораздо более плодовиты, чем дикие того же вида. Ср. Виллерме в «Journ. des Economistes» VI, 400 сл. Месяцы, наиболее богатые зачатиями, повсеместно приходятся на весну, а также на приятный сезон, непосредственно следующий за сбором урожая. С другой стороны, во время постов в католической церкви число случаев зачатия ниже среднего. («Jour. des Econ.», 1857, 808).

[240-2] Таким образом, среднегодовое число браков составило:

Between 1841 and 1850. In 1847

alone. In Saxony,215,505 214,220 In Holland,222,352 219,280 In Belgium,228,968 224,145 In France,280,330 249,797

Хорн, op. cit., I, 167. В административном округе (Regierungsbezirke) Дюссельдорфа в неурожайные годы, 1817 и 1818, приходился один брак на каждые 134 и 137 душ; с другой стороны, в 1834 и 1835 годах — на каждые 103 и 105. (Вибан, I, 120 сл.). В Англии колебания ежегодной цены на зерно отражаются в колебаниях числа ежегодных браков. Так, в 1800 году — 114 шиллингов за четверть; 1801 — 122 шиллинга; 1802 (Амьенский мир) — 70 шиллингов; 1803 — 58 шиллингов. Число браков в эти четыре года соответственно составило 69 851, 67 288, 90 396, 94 379. (Портер, «Progress of the Nation», III, гл. 14, 453).

Аналогично в Германии в 1851 году заключение мира увеличило число браков, а неурожай 1817 года уменьшил его. В Пруссии в 1816 году приходился один брак на каждые 88,1 человека населения; в 1828 году — на каждые 121,4; в 1834 году (начало великого Таможенного союза) — на каждые 104; в 1855 году — на каждые 136,4; в 1858 году (надежда на новую эру) — на каждые 105,9. (Фон Вибан, «Statistik des Zollvereins» II, 206).

В Австрии цена ржи составляла:

Per Metze. No. of Marriages. In 1851,2.47 florins 336,800 In 1852,2.11 florins316,800 In 1853,3.38 florins283,400 In 1854,4.36 florins258,000 In 1855,4.43 florins245,400 (Czörnig.)

О Швеции см. Варгентин у Мальтуса, II, гл. 2.

Сокращенное число рождений вследствие плохого урожая и наоборот, конечно, проявляется только в течение следующего календарного года. Так, в 1847 году по сравнению со средним показателем за 1844 и 1845 годы в Англии родилось меньше детей на 4 на 1000, в Саксонии — на 7 на 1000, в Ломбардии — на 59, во Франции — на 63, в Пруссии — на 82, в Бельгии — на 122, в Голландии — на 159 на 1000. (Хорн, I, 239 сл.). В Германии призывные годы, соответствующие времени неурожая 1816–1817 годов, дали во многих местах минус 25% ниже среднего показателя. (Бернулли, «Populationistik», 219). В случае с браком относительный рост или снижение еще более характерны для наших целей, чем абсолютный рост или снижение. Так, в Бельгии, например, на 1000 браков, расторгнутых смертью, в 1846 году было заключено только 971 новый, а в 1847 году — только 747; в то время как в 1850 году их было 1500. Спад только во Фландрии был еще больше. Так, в 1847 году было заключено только 447 браков на 1000 расторгнутых. (Хорн, I, 170 сл.). Однако Берг, используя Швецию в качестве иллюстрации, справедливо обращает внимание на тот факт, что колебания числа браков и рождений частично определяются количеством взрослых, то есть количеством рождений 20 и более лет назад. Ср. «Statist. Zeitschr.» Энгеля, 1869, 7.

[240-3] Иногда внезапный рост частоты браков может иметь очень случайные и преходящие причины. Так, например, во Франции в 1813 году, когда неженатые были в таком большом количестве призваны на военную службу, число браков возросло до 387 000, тогда как средний показатель за пять предыдущих лет составлял 229 000. (Бернулли, «Populationistik», 103).

[240-4] Так, например, почти во всех странах, затронутых движением 1848 года, в последние месяцы того года было необычно большое количество зачатий. (Хорн, I, 241 сл.). Согласно Дитерици («Abh. der Berliner Akademie», 1855, 321 сл.), приходилось одно рождение в год на число живущих человек.

Ten years' average. 1849 alone. In France,36.19 35.79 In Tuscany,24.42 22.82 In Saxony,24.51 23.08 In Prussia,25.50 23.62

Большинство людей в то время верило во все, во что им хотелось верить.

[240-5] Маршалл, «Digest of all Accounts», I, 15. Портер, I, гл. I, 9.

[240-6] Уоллес в этом отношении ставит промышленность далеко позади сельского хозяйства. («On the Numbers of mankind in ancient and modern Times»). Графство Ланкашир в 1760 году, то есть незадолго до внедрения крупной машинной индустрии, имело 297 000 жителей; в 1801 году — 672 000; в 1831 году — 1 336 000; в 1861 году — 2 490 000. В Саксонии почти везде относительно большое число рождений в той мере, в какой в любой местности торговля и промышленность преобладают над сельским хозяйством, и наоборот. См. Энгель, «Bewegung der Bevölkerung im K. Sachsen», 1854. Но это не следует обобщать в универсальный закон. Например, Пруссия и Позен имеют среднее число рождений выше, чем Рейнская область и Вестфалия. (Фон Вибан, «Statistik des L. V», II, 222).

РАЗДЕЛ CCXLI.

ВЛИЯНИЕ ВОЙН НА НАСЕЛЕНИЕ.

Теперь мы можем понять, почему только те войны, которые сопровождаются сокращением источников средств к существованию, уменьшают население. Потери в численности человечества, вызванные войнами, лишениями и т. д., как правило, легко восполняются повышенной рождаемостью. [241-1] Так, например, в Голландии длительная испанская война позволила увеличить население по той причине, что национальное богатство увеличилось в то же время; в то время как короткая война с Кромвелем, которая ограничила торговлю, привела к тому, что только в Амстердаме 3000 домов остались пустыми. [241-2] В Англии и Уэльсе население увеличилось во время самой страшной войны Нового времени с 8 540 000 в 1790 году до более чем 12 000 000 в 1821 году; во Франции — вероятно, с 26 000 000 или 27 000 000 в 1791 году до 29 217 000 в 1817 году. Англия, действительно, сама никогда не была театром военных действий, и ее торговля в некоторых направлениях увеличилась из-за войны настолько же, насколько уменьшилась в других. Собственная территория Франции была опустошена только в первые и последние годы войны. Но Революция в целом, как только бури Эпохи террора утихли, не только более справедливо распределила средства к существованию во Франции, но и развила их в более высокой степени. [241-3] [241-4]

Нельзя даже безоговорочно утверждать, что эмиграция препятствует росту населения. Как только люди начинают рассчитывать на эмиграцию как на средство спасения для себя в случае бедствия или на эмиграцию других, благодаря которой им останется больше поля для деятельности на родине, заключается ряд браков и рождается ряд детей, чего в противном случае не произошло бы. Большинство людей, особенно когда они молоды и влюблены, надеются на осуществление всех своих желаний. Благоприятные шансы, открытые для большого числа людей в равной степени и которые каждый считает себя способным рассчитать, обычно переоцениваются большинством. [241-5] (См. § 259.)

[241-1] Война 1870–1871 годов стоила Германии 44 890 жизней. («Preuss. Statist. Ztschr.», 1872, 293). Это число составляет не совсем 20% от превышения рождаемости (794 206) над смертностью (563 065) в Пруссии в 1865 году. С другой стороны, с 1856 по 1861 год во всей Европе, за исключением Турции, было 10 000 случаев убийств и непредумышленного убийства. (Хауснер, «Vergl. Statistik», I, 145). Около конца прошлого века оценивалось, что во Франции ежегодно рождалось около 1 000 000 детей. (Неккер, «Administration des Finances», I, 256). Из них около 600 000 доживали до 18 лет. (Пёше, «Essai de Statistique», 31). Ежегодно заключалось около 220 000 браков. Следовательно, число неженатых ежегодно увеличивалось на 80 000 молодых людей, которые, согласно Пёше (32), составляли более 1 450 000. Согласно этому, число рекрутов в год могло достигать сотен тысяч, не вызывая сколько-нибудь заметного уменьшения числа рождений и браков. Ср. Мальтус, «Principle of Population», II, гл. 6. С другой стороны, длительные войны имеют эффект удержания физически наиболее сильных мужчин от брака, что приводит к вырождению расы.

[241-2] «Richesse de Hollande», I, 149. Во время амстердамского торгового кризиса, с 1795 по 1814 год, на каждые 4 рождения приходилось в среднем 7 смертей. Так что население в 1795 году составляло еще 217 000, а в 1815 году — только 180 000. (Бикес, «Bewegung der Bevölkerung Anhang», 28).

[241-3] С другой стороны, население Восточной Пруссии между 1807 и 1815 годами сократилось на 14%. (Фон Хакстхаузен, «Ländl. Verfassung der Preuss. Monarchie», I, 93). Говорят, что битвы Семилетней войны поглотили 120 000 русских, 140 000 австрийцев, 200 000 французов, 160 000 англичан, ганноверцев и т. д., 25 000 шведов, 28 000 имперских войск и 180 000 пруссаков. Тем не менее население Пруссии сократилось на 1 500 000. (Фридрих, «Œuvres posthumes», IV, 414; «Preuss. Gesch. Friedrich's M.», II, 349). Во время Тридцатилетней войны население Богемии упало с 3 000 000 до 780 000. (Майлат, «Gesch. von Oesterr», III, 455). Вюртемберг, согласно спискам военных призывников, имел население в 1622 году 300 000 жителей. (Шпиттлер, «Werke», XII, 34). В 1641 году население составляло всего 48 000 человек, согласно промоционной речи И. Б. Андреа. Но между 1628 и 1650 годами более 58 000 000 флоринов было потеряно из-за военных контрибуций и около 60 000 000 флоринов — из-за грабежей; около 36 000 частных домов были в руинах. (Шпиттлер, «Württ. Gesch.», 254). Об Эльзасе, Фрайзинге и Геттингене см. Лондорп, «Bellum sexenn.», II, 563; Чоке, «Bayerische Geschichte», III, 302; Шпиттлер, «Hanov. Gesch.», II, 37 сл., 114. О Германии в целом см. Р. Ф. Хансер, «Deutschland nach dem dreissigjährigen Kriege», 1862. Однако многие оценки сокращения населения преувеличены, поскольку не было учтено, что большая часть людей, исчезнувших в одном месте, бежала в другое, на тот момент более безопасное. Ср. Киус в «Hildebrand's Jahrb.», 1870, I сл.

Население Массачусетса увеличивалось на 8 310 человек ежегодно до Войны за независимость; во время войны — только на 1 161, хотя враг почти никогда не вступал в страну. (Эбелинг, «Gesch. und Erdbeschreib. der V. Staaten» I, 236). Смертность в России в военные годы 1853–1855 составила 2 272 000, 2 148 000 и 2 541 000; в предыдущие мирные годы — максимум 2 000 000.

[241-4] Помимо простой потери людей, война разрушительно действует на производство, поскольку она затрагивает особенно наиболее продуктивные по возрасту классы, в то время как эпидемии, голод и т. д. уносят детей, стариков и слабых. Следовательно, народное хозяйство восстанавливается легче после последнего названного несчастья, чем после войны.

[241-5] Ср. Джов. Ботеро, «Della Cause della Grandezza della Città», L. II, и «Ragion di Stato», VIII, 95; где колонизация сравнивается с роением пчел. У. Рэли, «Discourse of War in general», Works VIII, 257 сл. Аналогично Чайлд, «Discourse of Trade», 371 сл. Устарис, «Teoria y Practica del Commercio», 1724, гл. 4. Франклин, «Observations on the Increase of Mankind», что напоминает о постоянном росте полипов.

РАЗДЕЛ CCXLII.

ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ТЕНДЕНЦИИ РОСТУ НАСЕЛЕНИЯ.

Расширение экономического производства — это всегда труд; отказ от своих обычных средств к существованию в пользу новоприбывших — жертва; но, с другой стороны, деторождение — это удовольствие. Поэтому кажется неоспоримо верным, что силы роста населения, рассматриваемые с чисто чувственной точки зрения, стремятся выйти за пределы поля пропитания. Мальтус выразил этот факт, сказав, что население имеет тенденцию увеличиваться в геометрической прогрессии, а средства к существованию, даже при самых благоприятных условиях, — только в арифметической прогрессии. [242-1] Если слово «тенденция» правильно понимать в том смысле, в котором его использовал Мальтус, так что реальность представляется как продукт нескольких и отчасти противоположных тенденций, [242-2] первую половину его утверждения едва ли можно оспорить. [242-3] Если у отца три сына, и у каждого из трех — по трое в свою очередь, любовь к деторождению и сила деторождения, при нормальном состоянии здоровья, в точности в три раза больше во втором поколении, чем в первом, и в девять раз больше в третьем и т. д. Вторая половина принципа Мальтуса более сомнительна. Если верно, как утверждалось, что средства к существованию человека состоят исключительно из животных и растений, и они, как и человек, увеличиваются в геометрической прогрессии, и обычно даже с гораздо большим множителем, то здесь, как ни странно, упускается из виду, что их естественный рост прерывается их потреблением человеком. С другой стороны, верно, что даже сырье посредством более искусных технических процессов (§ 134, 157) и ценностей, которыми человек облагораживает их, может всегда увеличиваться в большей пропорции, чем просто арифметическая. (§ 33). [242-4] Но то, что в долгосрочной перспективе средства к существованию должны идти в ногу с пределом чувственного желания и физиологической силы, совершенно невероятно. Следовательно, последняя тенденция ограничивается другими.

А. И действительно, во-первых, репрессивными противодействующими тенденциями. Как только существует большее население, чем может быть прокормлено, избыточное население должно уступить печальной необходимости; в благоприятном случае — эмиграции, но обычно — голоду, болезням и нищете в целом.

«Земля», — говорит Сисмонди, — «снова поглощает детей, которых она не может прокормить». Именно слабые особенно выталкиваются с моста жизни, по которому мы проходим от рождения к нормальной смерти от старости, потому что на нем не хватает места для всех. Отсюда ужасающая смертность среди бедных классов и в детстве. Теперь это отсутствие здорового жилища, [242-5] или надлежащей одежды, или, в случае с детьми, рационального присмотра, [242-6] что сеет зародыши тысячи болезней; и теперь отсутствие надлежащего ухода, отдыха и т. д., что усиливает эти болезни. Каждый плохой урожай обычно, когда его последствия не смягчаются высокой и здоровой цивилизацией, увеличивает смертность. (§ 246, 9). Так, в Швеции во второй половине XVIII века средняя годовая смертность составляла = 1:39–40. С другой стороны, в плохой 1771 год = 1:35,7; 1772 = 1:26,7, а в 1773 году, как отдаленное последствие, 1:19,3. В этот последний, хотя он был урожайным годом, приходилось только 48 рождений на каждые 100 смертей. [242-7] Среди народов, стоящих низко в цивилизации, репрессивная противодействующая тенденция может принимать очень насильственный характер. Сколько случаев убийств, человеческих жертвоприношений и даже войн было вызвано перенаселением и голодом.

В. Во-вторых, превентивными противодействующими тенденциями. [242-8] Человек, который считает себя неспособным прокормить детей, воздерживается от их зачатия. Это, мы можем назвать, один из самых естественных долгов. Мы могли бы даже сказать, что человек, который зачинает ребенка, зная, что он не в состоянии его прокормить, виновен в тяжком грехе против гражданского общества и в еще более тяжком против своего бедного ребенка. Странно! Зачать ребенка с бесчисленными потребностями, с бессмертной душой! Это, безусловно, акт, наиболее чреватый последствиями, который любой обычный человек может совершить в своей жизни; и все же как бездумно он совершается большинством!

Эта противодействующая тенденция встречается только в случае с человеком. Растения и животные уступают половому инстинкту, не обращая внимания ни на что. [242-9] Там, где нет вообще вопроса о том, чтобы иметь достаточно пищи для содержания детей, как это бывает у более обеспеченных классов, страх потерять приличия жизни или «потерять касту» действует как превентивное средство [242-10] [242-11] к созданию семьи или увеличению численности одной из них. К сожалению, воздержание от деторождения может осуществляться не только в соответствии с моральным законом, [242-12] но и в нарушение его. [242-13] Существует необходимая связь между человеческим разумом и человеческой свободой и возможностью их неправильного использования. И это, безусловно, неизбежная судьба человека — либо наложить морально-рациональный контроль на половой импульс, либо быть насильственно удержанным в пределах средств к существованию, поскольку они не могут быть превышены им — через посредство порока и нищеты. [242-14] [242-15]

[242-1] «Principle of Population», I, гл. I. Адам Смит также имплицитно придерживался взгляда, что спрос на средства к существованию всегда опережает их. «Wealth of Nat.», I, гл. II, преф. и P. I.

[242-2] Это может быть представлено тем, что физики называют «параллелограммом сил». Ср. Сениор, «Outlines», 47. Собственное объяснение Мальтусом «тенденции» в его письме в конце книги Сениора «Two Lectures on Population», 1829.

[242-3] О неточности выражения «геометрическая прогрессия» в данном случае см. Мозер, «Gesetze des Lebensdauer», 1839, 132.

[242-4] Weyland, Principles of Population and Production, 1816, 25 ff.

[242-5] В Париже смертность выше в округах (arrondissements) пропорционально их бедности, критерием чего служит относительное число необлагаемых налогом жилищ. Согласно этому, между 1822 и 1826 годами,

The Arrondissement Had a yearly population

mortality of 1 in every Locations

non imposées.[TN 71] II,710.07 III,67 0.11 I,66 0.11 IV,62 0.15 XI,61 0.19 VI,58 0.21 V,64 0.22 VII,59 0.22 X,49 0.23 IX,50 0.31 VIII,46 0.32 XII,44 0.38

Виллерме в «Journal des Econ.», ноябрь 1853. Средняя арендная плата за дом во II округе составляла 605 франков в год; в III — 426; в I — 498; в IX — 172; в VIII — 173; в XII — 148 франков. Доктор Холланд разделил все улицы в Манчестере на три класса, а каждый класс, в свою очередь, на три подкласса, в зависимости от качества жилищ. Ежегодная смертность в I a составляла 1:51; в I b = 1:45; I c = 36; II a = 1:55; II b = 1:38; III c = 1:25. («Report of Inquiry into the State of large Towns and Populous Districts», 1843).

[242-6] В Пруссии еврейское население между 1822 и 1840 годами увеличилось на 34½%; христианское — только на 28½%; хотя среди евреев приходился только один брак в год на каждые 139 человек и одно рождение на каждые 28; среди христиан — на каждые 112 и 25. Это объясняется, главным образом, благоприятными обстоятельствами, что еврейские матери реже покидают свои дома для работы вне дома и тем самым уделяют больше внимания, даже в низших классах, уходу за своими детьми.

[242-7] Ваппеус, «Allg. Bevölkerungsstatistik», I, 315. В Тургау в 1815 году смертность была = 2143, в 1817 = 3440; в Люцерне в 1820 = 1543, в 1817 = 3511. (Бернулли, «Populationistik», 219). И так в Лондоне между 1601 и 1800 годами, когда пять самых дорогих и пять самых дешевых лет каждого десятилетия взяты вместе, совокупная смертность в самые дорогие годы составила 1 971 076, в самые дешевые — 1 830 835. (Фарр в «Statist. Journal», 1846, 163 сл.). Правило не применялось к периоду 1801–1820 годов; но оно снова применялось к периоду 1821–1840 годов (l. c., 174). Ср. Мессанс, «Recherches sur la Population», 311; Рошер, «Kornhandel und Theuerungspolitik», 54 сл. Когда нехватка продолжается дольше, смертность иногда снижается из-за значительно уменьшившегося числа маленьких детей. В Ланкашире число смертей во время торгового кризиса 1846–1847 годов было на 36% больше, чем в среднем за три последних предшествующих года; в 1857–1858 годах оно было на 11,9% больше. («Ausland», 1862, № 44).

[242-8] Мальтус использует термин «preventive check» (превентивное ограничение), в то время как репрессивные противодействующие тенденции он называет «positive» (положительными). Р. Моль, «Polizeiwissenschaft», I, 88, говорит о превентивных и разрушительных причинах. Причины, действующие ранее и впоследствии. (Кнапп).

[242-9] Отсюда бесконечная продуктивность иррациональных организмов ограничена только их взаимной борьбой за средства к существованию. То, что не может жить там, умирает. «В этом случае не может быть искусственного увеличения пищи и никакого благоразумного воздержания от брака». (Дарвин, «Origin of species», 4-е изд. 1866, 73). Ср. Б. Франклин, «Observations concerning the Increase of Mankind», § 21. Ламенне, действительно, утверждает, что ни одно растение и ни одно животное не отнимает пищу у другого; что земля имеет место для всех!

[242-10] Правило, что население стремится распространяться везде, насколько позволяют средства к существованию, Сисмонди («N. Principes», VII, гл. 3) использовал как повод для насмешек, основываясь на примере семьи Монморанси. Эта семья, как известно, всегда жила в изобилии и, несмотря на это, находится на грани вымирания. Сисмонди здесь забывает о относительности понятия «средства к существованию». Лица, занимающие высокое социальное положение, не только думают, что им нужно больше в этом отношении, но и обычно при заключении брачных контрактов проявляют величайшую и часто преувеличенную осторожность. Именно поэтому семьи этого ранга становятся, относительно говоря, часто вымершими; и, более того, такой факт здесь чаще всего замечается. Сэдлер («Law of Population», 1830) делает вывод из частого вымирания английских дворянских семей, что богатство ведет к бесплодию; а с другой стороны, бедность (но не голод!) — к плодовитости; и предположение Даблдея («True Law of Population», 12 сл.) в объяснение этого, что перекормленные животные и чрезмерно удобренные растения бесплодны, было умело опровергнуто в «Edinburg Rev.», LI. Там показано, что браки английских пэров плодотворнее среднего; что их вымирание частично связано с тем, что младшие сыновья редко вступали в брак, и что, следовательно, не хватает боковых родственников. Но, в значительной части, такое вымирание лишь кажущееся; поскольку такая семья считается вымершей, когда вымер только мужской род. Французское дворянство с IX по XI век постоянно увеличивалось в числе. После этого наследование по женской линии и случаи вымирания стали более частыми, потому что дворянство, чтобы сохранить свои поместья вместе, начало не желать много сыновей. Сисмонди, «Hist. des Français», V, 182. Ср. Бенуастон де Шатонеф, «De la Durée des Familles nobles en France», в трудах Académie des Sciences morales et politiques, II, 792 сл. Кроме того, между 1611 и 1819 годами 763 английских баронетских семьи фактически вымерли, 653 продолжали существовать, и 139 были возведены в пэрство; в среднем от 3 до 4 семей пэров вымирали ежегодно. («Statist. Journal», 1869, 224). Около 1569 года было 2219 венецианских nobili; в 1581 — 1843 (Дару, VI, 240 сл.); во времена Аддисона (1705) — только 1500. О сокращении римских патрициев см. Дионис. Галикарнасский, I, 85; Тацит, «Ann.», XI, 25; о сокращении спартанских рыцарей: Клинтон, «Fasti Hellenici», II, 407 сл.; о сокращении ehrbaren Geschlechter (почетных родов) в Нюрнберге: Гегель, «N. Stadtchroniken», 1862, 214. Ср. также «Westminster Rev.», октябрь 1849.

[242-11] О том, как в Англии не только многие знатные лица, но и их слуги воздерживаются от брака подобным образом, поскольку уверены, что не смогут удовлетворить потребности своего холостяцкого быта, будучи отцами семейств, см. у Мальтуса, «Опыт о законе народонаселения», II, гл. 8. Описание всеобщей нищеты, которая возникла бы, если бы все люди потребляли лишь то, что физически необходимо, см. у Сениора, «Очерки», 39.

[242-12] См. прекрасные слова Бастиа, в которых он характеризует святое неведение детей, скромность юных дев, строгость общественного мнения и т. д. как закон ограничения: (Harmonies, 437 и сл.).

[242-13] Сравните: Прудон, «Противоречия», гл. 13.

[242-14] О том, что недостаток занятости или дела скорее имеет предупреждающую тенденцию, см. Мальтус, «Опыт о законе народонаселения», VII, гл. 14.

[242-15] Мальтус, «Опыт о законе народонаселения», II, гл. 13. Ранее я называл этот естественный закон именем исследователя, который заслужил наибольшую долю научных заслуг в связи с ним. Впрочем, нельзя сказать, что он первым его заметил. Сравните хотя бы Макиавелли, «Рассуждения» (между 1515 и 1518 гг.), II, 5. Так, Джованни Ботеро учил, что численность населения зависит не столько от количества congiungimenti (союзов), сколько от воспитания детей. (Ragion di Stato, 1592, VII, 93 и сл.). Virtù generativa degli uomini (производительная сила людей), которая всегда неизменна, сталкивается с virtù nutritiva delle citta (питательной силой городов). Первая продолжала бы действовать ad infinitum (до бесконечности), если бы вторая не ограничивала ее. Чем крупнее город, тем труднее обеспечить его средствами к существованию. В конечном счете, работорговля в Гвинее, каннибализм индейцев, грабительская система арабов и татар, великое переселение народов, преступления, тяжбы и т. д. сводятся к скудости средств к существованию. (Delle Cause della Grandezza delle Città, 1598, кн. III). Сэр Уолтер Рэли (ум. 1618) придерживался мнения, что земля была бы не просто полна, а переполнена людьми, если бы голод, мор, преступления, войны, воздержание, приветствуемое бесплодие и т. д. не устраняли избыточное население. (History of the World, I, гл. 8, 4. Discourse of war: Works, VII, 257 и сл.). Согласно Чайлду, Discourse of Trade, 371 и сл., 149, население всегда пропорционально количеству занятости.

Если бы Англия могла занять только 100 человек, в то время как воспитывалось 150, то 50 пришлось бы эмигрировать или погибнуть; и наоборот, случайные вакансии вскоре были бы заполнены. Аналогично Давенант, Works II, 233, 185; который, однако, в практическом применении этого закона природы допускает ошибку своего современника, статистика Г. Кинга, согласно которому население Англии увеличилось бы до 11 000 000 (II, 176) только через 600 лет. «Замечания о росте человечества, заселении новых стран и т. д.» Бенджамина Франклина (1751) весьма хороши. Франклин здесь показывает, что одни и те же таблицы смертности не применимы ни к городу и деревне, ни к старым и новым нациям. Нация растет тем быстрее, чем легче вступить в брак. Отсюда рост наименьший в роскошных городах и густонаселенных странах. При прочих равных условиях охотничьим народам требуется наибольшее количество земли для пропитания, а промышленным — наименьшее. В Европе ежегодно заключался один брак на каждые 100 человек населения; в Америке — на каждые 50; 4 ребенка на брак в первой и 8 во второй.

Население уменьшается вследствие порабощения, плохого управления, введения рабства, потери территории, потери торговли и продовольствия. Того, кто способствует противоположным преимуществам, вполне можно назвать «отцом своего отечества». Далее, Д. Юм, «О многолюдности древних наций»: Discourses № 10. Per contra (напротив), Уоллес, «О численности человечества в древние и новые времена», в которой отстаивается превосходство многолюдности древности, 1753 г. Уоллес опирался главным образом на более равномерное распределение земли и меньшую роскошь древних наций. Эбер, Essai sur le Police des Grains (1755), 319 и сл. Les Intérêts de la France mal entendus, par un Citoyen (Amsterd., 1757), I, 197.

Стюарт пролил свет прежде всего на связь между смертностью и количеством браков (Principles, I, 13); и он с величайшей уверенностью утверждает, что только нехватка средств к существованию, используя это выражение в самом широком смысле (I, 15), может положить предел росту населения (I, 14). Он называет неправильное деторождение (falsche Zeugung) главной причиной пауперизма (II, 1), и его взгляды на общественную благотворительность имеют сильный мальтузианский оттенок (I, 14). Сравните далее А. Юнг, «Политическая арифметика» (1774), I, гл. 7. Таунсенд, «Диссертация о законах о бедных» (1786), удачно использует пример острова Хуан-Фернандес, где колония коз развивалась сначала сама по себе, а затем в борьбе с колонией собак, чтобы проиллюстрировать законы развития населения, ограниченные запасами продовольствия. Сравните того же автора Journey through Spain, II, 8 сл.; 358 сл., III, 107. Дж. М. Ортес, Riflessioni sulla Popolazione delle Nazione per rapporto all'Economia nazionale, 1790, приписывает геометрическую прогрессию росту населения (гл. I) точно так же, как и в случае с другими животными; только в случае последних предел их росту ставится силой (forza), а в случае человека — разумом (ragione). Когда население страны достигло своего надлежащего развития, безбрачие столь же необходимо для поддержания этого состояния, как и брак. В противном случае были бы открыты двери для крайнего пауперизма, разврата «venus vaga» (блуждающей Венеры), евнухизма и многоженства (4). Как ни странно, Ортес утверждает, что ни один народ не богаче на душу населения, чем любой другой. Распределение богатства среди кажущихся более богатыми действует таким образом, что индивиды накапливают богатство в больших количествах (8).

Сам Мальтус написал свой классический труд под влиянием весьма понятной реакции (1-е изд., 1798; 2-е изд., 1803). В течение целого поколения европейская публика не слышала иного мнения, кроме того, что древо человеческого рода может продолжать расти даже до небес, если только позаботиться об удобрении почвы, поливе корней и обрезке ветвей согласно новейшим рецептам по улучшению мира. Мальтус, в противовес этому, обратил внимание на пределы, установленные природой для численности человечества. Он продемонстрировал, что не только произвольные законы противостоят утопическому счастью всех, но отчасти скупость природы, а по большей части — страсти и грехи самих людей. Если он иногда описывал пределы как более узкие, чем они есть на самом деле, и если у него вырывалось случайное грубое выражение, нам не стоит удивляться. Его полемика была хорошо обоснована, а сам он в то время был еще молодым человеком (род. 1766, ум. 1834). Он многое изменил в поздних изданиях своего труда. Например, он убрал неприятное предложение, в котором говорит, что человек, рожденный в уже занятом мире, чья семья не может его прокормить и чей труд не нужен обществу, не имеет ни малейшего права требовать ни малейшей частицы пищи и является в мире действительно лишним; что для него нет места на великом пиру природы; что природа велит ему уйти и сама не колеблется исполнить это повеление. П. Леру в небольшой брошюре в ответ Мальтусу цитирует это предложение не менее сорока раз. Более того, Мёзер, которого уж точно не считают мизантропом, был не только знаком с мальтузианским законом, но и развивает его в словах и с последствиями, которые сильно напоминают те самые слова, что вызвали такую бурю против Мальтуса. Сравните Patr. Phant. I, 42; II, 1; IV, 15 (против вакцинации); V, 26.

Мнения политических экономистов наших дней, как и следовало ожидать, разделились по поводу некоторых выражений Мальтуса и его практических советов. У него действительно мало таких односторонних последователей, как Т. Чалмерс, «О политической экономии в связи с моральным состоянием и моральными перспективами общества», 1832 г. Однако фундаментальные взгляды Мальтуса истинно научны. (Κτῆμα ἐς ἀεὶ! — Достояние навеки!). Сравните Бодрийяр, Manuel, 424 и сл., и А. Уокер, «Наука о богатстве», который, как ни странно (452), выступает против Мальтуса, но при этом (458) фактически придерживается того же мнения. Даже лучшие из социалистов основываются на том же взгляде, не благодаря, однако, за это Мальтуса. Так, например, К. Марло, System der Weltökonomie (1848, 52), passim. Отличную историю теории народонаселения см. у Р. Моля, Gesch. und Literatur der Staatswissenschaften, III, 409 и сл. (1858).

РАЗДЕЛ CCXLIII.

ПРОТИВНИКИ МАЛЬТУСА.

О противниках Мальтуса Джон Стюарт Милль сказал, что смутное представление о причинах, которые в большинстве случаев и мест удерживают фактический рост человечества так далеко позади его способности к росту, время от времени порождало какую-нибудь эфемерную теорию, быстро забываемую; как будто закон роста населения был иным при различных обстоятельствах, и как будто плодовитость человеческого рода по прямому божественному указу соответствовала потребностям общества в данное время. [243-1]

Большинство таких теорий основаны на доказательстве того, что описание Мальтусом одной стадии цивилизации неверно для другой, хотя великий первооткрыватель, который со своей удивительной многосторонностью исследовал закон народонаселения во всех стадиях цивилизации, как правило, сам придавал должное значение всему этому. Возражение о необоснованном обобщении применимо к Мальтусу гораздо меньше, чем к большинству его противников. Поскольку, например, в молодых колониях даже природные силы, которые сами по себе ограничены или исчерпаемы, долгое время предоставляют широкое поле для деятельности; многие американские писатели полагали, что труд является единственным источником богатства и что, по меньшей мере, богатство должно расти в той же пропорции, что и человечество; и даже в еще большей пропорции, поскольку разделение труда становится легче по мере роста плотности населения. [243-2] Но здесь забывают, что в каждом случае экономического производства задействовано много факторов, каждый из которых может заменить другой только до определенного момента. Есть и другие, особенно Грэм и Кэри, [243-3] которые упоминают о возможности эмиграции, которая еще далека от исчерпания. Но Мальтус ничего не говорил о невозможности эмиграции. Он говорил только о больших трудностях на этом пути. (III, гл. 4). Есть много писателей, которые хотели бы просто отправлять эмигрантов, подобно многим врачам, которые отправляют своих пациентов умирать! (§ 259 и сл.). Когда Сэдлер говорит, что плодовитость человека при прочих равных обстоятельствах обратно пропорциональна плотности населения, он использует, по меньшей мере, весьма неточное выражение. [243-4] Зерно истины, скрытое в этом утверждении, конечно, исходит не из теории Грея о том, что на высших стадиях цивилизации привычный лучший уровень жизни является препятствием для роста населения и что преобладающее влияние крупных городов увеличивает смертность; [243-5] а из влияний, или, точнее говоря, из свободных человеческих соображений, на которые никто не пролил столько света, как Мальтус. И действительно, где тот человек, который лучше понял или теплее рекомендовал «аристократический» импульс, который должен в благоустроенном гражданском обществе удерживать половой инстинкт в равновесии? [243-6] Сам Мальтус приятно высмеивает своих противников, которые, чтобы объяснить, как одна и та же винтовка, заряженная одним и тем же порохом и снабженная одной и той же пулей, производит эффект, варьирующийся в зависимости от природы объекта, по которому стреляют, предпочитают, вместо того чтобы рассчитывать силу сопротивления последнего, прибегать к таинственной способности, в силу которой порох обладает разной взрывной силой в зависимости от того, большее или меньшее сопротивление встречает пуля при ударе. [243-7] Об особенностях полемики Годвина можно судить по тому факту, что он считал весьма сомнительным, увеличилось ли население Англии за четыре предыдущих поколения; и что он приписывает рост населения Соединенных Штатов почти исключительно влиянию эмиграции и позволяет дезертирству целых английских полков в 1812 г. и далее играть роль в объяснении этого роста. [243-8]

Мальтуса обвиняли в том, что он радуется бедам, которые имеют обыкновение сокращать избыточное население; но то же самое обвинение можно было бы предъявить тем врачам, которые прослеживают болезни до причин, их порождающих. Его также клеймили как врага низших классов, несмотря на то, что он самый первый, кто проявил научный интерес к их процветанию. [243-9] Как сказал Джон Стюарт Милль, идея о том, что весь человеческий прогресс должен в конце концов закончиться нищетой, была настолько далека от ума Мальтуса, что ее можно полностью опровергнуть, только претворяя принципы Мальтуса в жизнь. [243-10]

[243-1] Дж. С. Милль, «Принципы», I, гл. 10.

[243-2] Эверетт, «Новые идеи о народонаселении с замечаниями о теориях Мальтуса и Годвина», 1823 г. Аналогично Кэри, «Принципы социальной науки», I, 88 и сл., который с «натурфилософским» обобщением показывает, что чем больше материи, существующей на земле, принимает форму людей, тем больше становится сила последних направлять природные силы с постоянно ускоряющимся движением. Так же и Фонтене в Journal des Economistes, октябрь 1850 г., говорит: un nombre de travailleurs doublé produit plus du double et ne consomme pas le double de ce que produisaient et consommaient les travailleurs de l'époque précédente (удвоенное число работников производит более чем вдвое больше и не потребляет вдвое больше того, что производили и потребляли работники предыдущей эпохи). Даже Бастиа склоняется к той же переоценке одного фактора производства. Во введении к своим «Экономическим гармониям» он обещает доказать положение: toutes choses égales d'ailleurs, la densité croissante de population équivaut à une facilité croissante de production (при прочих равных условиях возрастающая плотность населения равносильна возрастающей легкости производства). (Абсолютно это верно, но относительно — quære (вопрос)).

[243-3] Grahame, Inquiry into the Principle of Population, 1816; Carey, Rate of Wages, 236 ff.

[243-4] Обратно пропорционально их численности: М. Т. Сэдлер, «Закон народонаселения, трактат, опровергающий избыточную плодовитость людей и развивающий реальные принципы их роста», III, 1830 г. Были, например —

Inhabitants per

English sq. mileNumber of children

to a marriage The Cape0015.48 The United States0045.22 Russia in Europe0234.94 Denmark0734.98 Prussia100 4.70 France150 4.22 England160 3.66

Большинство этих цифр весьма сомнительны; и даже если бы они были верны, они послужили бы очень плохим доказательством его утверждения. Кроме того, Сэдлер был одним из тех крайних тори, которые прибегали почти к якобинским мерам в противовес реформам, отстаиваемым Хаскиссоном, Пилем и Веллингтоном. Как и Сэдлер, А. Гийяр, Eléments de Statistique humaine ou Démographie comparée, 1855 г. Но, например, в Саксонии население долгое время росло быстрее всего в тех местах, где оно уже наиболее плотное. Сравните Энгель, loc. cit. Пять немецких королевств и Мекленбург-Стрелиц занимают тот же относительный ранг в среднем за десять лет по отношению к количеству рождений, что и по плотности населения (фон Фибан, Statistik des Z. V., II, 321 и сл.).

[243-5] Грей, «Счастье государств, или Исследование о народонаселении», 1875 г. Вейланд, «Принципы народонаселения и производства», 1816 г., уже приписывал самой промышленности тенденцию делать рост населения менее быстрым!

[243-6] Compare Rossi, Cours d'Economie politique, I, 303 ff.

[243-7] Мальтус, «Опыт о законе народонаселения», V, гл. 3. Так, Ж.-Б. Сэй спрашивает этих мистиков народонаселения: если в густонаселенных странах сила деторождения уменьшается сама по себе, как получается, что даже здесь чрезвычайные пустоты, созданные мором и т. д., так быстро заполняются?

[243-8] Годвин, «Исследование о силе роста численности человечества», III, 1821 г.; III, гл. IV. Сравните эссе того же социалистического автора: «Исследование о публичной справедливости» (II, 1793), которое отчасти спровоцировало книгу Мальтуса. Дэвид Бут (в первой книге Годвина) имел несчастье высмеять Мальтуса, сравнив его закон с законом тяготения, который, по его словам, не действует свободно в природе и недоказуем в безвоздушном пространстве! С лучшей точки зрения Бастиа говорит о хулителях Мальтуса, что они могли бы с таким же успехом винить Ньютона, когда пострадали от падения.

[243-9] «Опыт о законе народонаселения», III, гл. 13. Его моральная строгость в других отношениях проявляется особенно в IV, гл. 13, ближе к концу.

[243-10] Каждая хорошая семья заботится о своих детях еще до их рождения. Насколько далека от практики точка зрения, что средства к существованию приходят сами собой, лишь бы люди были здесь раньше них!

ГЛАВА II.

ИСТОРИЯ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ.

РАЗДЕЛ CCXLIV.

ИСТОРИЯ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ — НЕЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ВРЕМЕНА.

В случае тех диких племен, которые могут использовать силы природы только путем занятия, малая площадь продовольственных угодий заполняется даже очень редким населением. И основные средства, которыми там ограничивается население, следующие: перегрузка и дурное обращение с женщинами, [244-1] из-за чего одновременное воспитание нескольких маленьких детей становится невозможным; [244-2] чрезмерно долгое время, в течение которого детей держат у груди; [244-3] широко распространенная практика абортов; [244-4] многочисленные случаи убийств, особенно стариков и слабых; [244-5] бесконечная война, которую ведут охотничьи народы за расширение своих охотничьих угодий, в сочетании с каннибализмом во многих племенах. [244-6] Кроме того, охотничьи народы часто косит голод и мор, причем последний обычно является следствием бесконечного чередования обжорства и голода. [244-7]

Большинство негритянских народов живут в таком состоянии правовой незащищенности, что высшая цивилизация с сопутствующим ей увеличением средств к существованию не может среди них укорениться. В то же время их половые инстинкты очень сильны. [244-8] Здесь работорговля составляла главное средство предотвращения перенаселения. Если бы этот трафик был просто подавлен и не было бы предпринято никаких усилий через посредство торговли и миссий для улучшения морального и экономического состояния негров, единственным вероятным, но сомнительным выигрышем было бы то, что пленные, захваченные в бесчисленных войнах, порожденных голодом, были бы убиты, а не проданы.

Кочевые народы с их всеобщим рыцарством обычно обращаются со своими женщинами достаточно хорошо, чтобы позволить им рожать детей без особых трудностей. [244-9] Но простое использование естественных пастбищ никогда не может быть доведено до большой интенсивности. Переход к земледелию с его большим выходом продовольствия, но с сопутствующей ему уменьшенной свободой — это то, к чему эти воинственные люди настолько враждебны, что это направляет избыточное население по пути эмиграции в соседние цивилизованные страны, где они либо добиваются победы, добычи и господства, либо быстро порабощаются. Такие миграции — постоянная глава в истории всех азиатских королевств; они долгое время тревожат приходящие в упадок цивилизованные государства, наконец завоевывают их и начинают тот же цикл в новом королевстве. [244-10] Там, где кочевые народы видят себя отрезанными от таких миграций, их браки обычно бывают бесплодными. [244-11]

[244-1] В Новой Голландии их бьют мужья даже в день родов. Их головы иногда покрыты бесчисленными шрамами. Коллинз говорит, что из простой жалости можно было бы пожелать молодой женщине там смерти, а не брака. (Account of N. S. Wales, 560 и сл.). Южноамериканские индейские женщины фактически убивают своих дочерей с целью улучшения положения женщин. (Асара, Reisen in S. Amerika, II, 63). Как угнетали женщин среди коренных жителей Северной Америки, лучше всего иллюстрирует отсутствие украшений у женщин, в то время как мужчины были очень ярко наряжены и носили с собой маленькие ручные зеркальца. (Принц Нёвид, N. A. Reise, II, 108 и сл.). Раннее увядание женской красоты у всех варварских народов связано с дурным обращением, которое они получают.

[244-2] Обычай убивать одного из близнецов сразу после рождения или хоронить ребенка у груди вместе с матерью широко распространен среди диких народов. О Новой Голландии см. Коллинз, 362; о Северной Америке — Lettres édifiantes, IX, 140; о готтентотах — Кольб, I, 144.

[244-3] Во многих индейских племенах детей держат у груди до пяти лет. (Клемм, Kulturgeschichte I, 236; II, 85). Среди гренландцев — до третьего или четвертого года (Клемм, I, 208); среди лапландцев и тунгусов — так же (Клемм, III, 57); среди монголов и калмыков — еще дольше. (Клемм, III, 171).

[244-4] У новозеландцев есть специальное слово для обозначения убийства плода путем давления. (Коллинз). Среди некоторых бразильских племен это практикуется каждой женщиной до 30 лет; и во многих других распространен обычай, когда женщина, забеременев, постится или ее часто пускают кровь. (Спикс и Марциус, Reise, I, 261). Сравните Асара, II, 79.

[244-5] О бушменах см. Барроу, Journey in Africa, 379 и сл.; о готтентотах, среди которых даже богатых стариков убивают, оставляя на произвол судьбы, см. Кольб, Caput bonæ Spei, 1719, I, 321; о скандинавах, древних германцах, вендах, пруссах — Гримм, D. Rechtsalterthümer, 486 и сл.; о древнейших римлянах — Цицерон, pro Rosc. Amer, 35, и Фест v. Depontani, Sexagenarios; о кеосцах — Страбон, X, 486; о древних индийцах — Геродот, III, 38, 99; о массагетах — Геродот, I, 216; о каспийцах — Страбон, XI, 517, 520. Трогательная картина старика, брошенного в пустыне, неспособного следовать за своим племенем, вынужденным эмигрировать из-за нехватки пищи: Кэтлин, N. American Indians, I, 216 и сл. Мы видим здесь, как убийство беспомощных стариков может считаться благословением среди многих народов. Смерти иногда желают и из суеверия. Например, фиджийцы думают, что после смерти они будут продолжать жить в том же возрасте, в котором умерли. (Уильямс, Figi and the Figians, I, 183). Германцы, умершие от болезни, не попадали в Вальхаллу! (В. Вакернагель, Kl. Schriften, I, 16).

[244-6] Об ужасном каннибализме, практикуемом на Верхнем Ниле, см. Швейнфурт в Petermann's geogr. Mitteilungen, IV, 138 и сл. Австралийские женщины редко доживают до 30 лет. Лаббок, Prehistoric Times, 449. Многих съедают мужчины, как только они начинают стареть. (Transactions of the Ethnolog. Society, New Series, III, 248). Вождь островов Фиджи, который недавно умер, съел 872 человека за свою жизнь. Лори, Visit to the Friendly and Fejee Islands, 1850. Даже более высокоцивилизованные мексиканцы сохранили эту мерзость. Согласно Гомаре, Cronica de la N. Espana, 229, здесь было от 20 000 до 25 000 человеческих жертвоприношений в год; согласно Торквемаде, Indiana, VII, 21, даже 20 000 детей в год. Б. Диас, с другой стороны, снижает число до 2500. Сравните Клемм, Kulturgeschichte, V, 103, 207, 216.

[244-7] Обычная холодность индейцев, о которой так много говорят, кажется, имеет скорее экономическую, чем физиологическую причину. По крайней мере, это наблюдалось и среди готтентотов (Левийян, Voyage, I, 12 и сл.), и при благоприятных экономических условиях индейцы иногда очень быстро размножались (Lettres édifiantes, VIII, 243). Является ли «превентивным ограничением» практика, принятая среди ботокудов, носить орган размножения постоянно в довольно узком футляре, или практика среди паташо связывать крайнюю плоть усиками растения, — вопрос. Сравните Принц Нёвид, Bras. Reise, II, 10; I, 226.

[244-8] На Золотом берегу люди становятся отцами даже в 12 лет, а матери — в 10. (Риттер, Erdkunde, I, 313). Во всем Судане климат настолько возбуждающий, что половые сношения считаются «физической необходимостью», а неженатый восемнадцатилетний мужчина повсеместно презирается. Но, в самом деле, индивид в Африке мало ценится из-за большой плодовитости африканской расы. (Риттер, I, 385).

[244-9] Геродот, IV, 26.

[244-10] Сравните Макиавелли в начале его Istoria Fiorentina. Миграция германцев объясняется просто семейными и брачными отношениями германцев, которые неизбежно способствовали плодовитости: Severa matrimonia ... singulis uxoribus contenti sunt ... septae pudicitia ... paucissima adulteria ... publicatae pudicitiae nulla venia ... nemo vitia ridet ... numerum liberorum finire, flagitium habetur ... sua quemque mater uberibus alit ... sera juverum Venus eoque inexhausta pubertas ... quanto plus propinquorum, tanto gratiosior senectus (Строгие браки... довольствуются одной женой... ограждены целомудрием... очень мало прелюбодеяний... нет прощения публичному разврату... никто не смеется над пороками... ограничение числа детей считается позором... каждая мать кормит своих детей грудью... поздняя любовь юношей, а потому неистощимая зрелость... чем больше родственников, тем почетнее старость). Тацит, Germ., 14. Совершенно аналогичными по характеру были миграции норманнов, которые длились ровно столько, сколько сопротивление стран, которые они хотели захватить, казалось им делом меньшей трудности, чем переход к более высокой цивилизации в их собственной стране. Мальтус исправил экстравагантные представления о прежней плотности населения на Севере — vagina nationum (кузница народов), согласно Иордану! (Мальтус, I, гл. 6). Сравните, однако, Фридриха М. в «Антимакиавелли», гл. 21, и более поздний взгляд: Ouevres, IX, 196.

[244-11] Среди бедуинов даже трое детей считаются большой семьей; и они даже жалуются на это число. (Буркхардт).

РАЗДЕЛ CCXLV.

ВЛИЯНИЕ ОБЩНОСТИ ЖЕН И ПОЛИГАМИИ.

Большинство варварских народов живут очень нецеломудренно; [245-1] так что, как замечает Тацит, древние германцы были блестящим исключением из этого правила. [245-2] Пороки нецеломудрия всегда ограничивают в остальном естественный рост населения. Преждевременное наслаждение истощает источники плодовитости у многих. [245-3] Жизнь ребенка, зачатого в грехе, обычно мало ценится его родителями. Отсюда многочисленные случаи подкидывания и детоубийства. [245-4] Мы уже видели, насколько тесно, психологически говоря, общность имущества связана с общностью жен. (§ 85). И действительно, на низших ступенях цивилизации мы находим столь же близкое приближение к последней, как и к первой; и трудно поверить, что среди людей, живущих в состоянии наготы, брак одного мужчины с одной женщиной мог существовать должным образом. [245-5] Но столь же мало возможно примирить общность жен с плотностью населения, как и большое национальное богатство с общностью имущества. Любой, кто знаком с состоянием и способностями новорожденных детей, знает, что слабое маленькое пламя легко гаснет, если его не лелеять семейной заботой. [245-6]