«Принципы политической экономии, том 2»

[205-8] Обычное утверждение социалистов о том, что неравенство собственности пугающе растет, так же далеко от доказанности, как и противоположное утверждение Гильдебранда, Nat. Oek. der Gegenwart und Zukunft, I, 245 сл. Согласно Маколею, История Англии, гл. 3, в Англии в 1685 году было всего около трех (герцогских) семей с годовым доходом около 20 000 фунтов стерлингов в год. Средний доход лорда составлял 3000 фунтов стерлингов; баронета — 900 фунтов стерлингов; члена палаты общин — едва 800 фунтов стерлингов; а юрист с 1000 фунтов стерлингов в год считался очень важной персоной. В то же время было 160 000 семей свободных крестьян, то есть более 1/7 всего населения, чей средний доход составлял от 60 до 70 фунтов стерлингов. На 1821 год Маршалл, Digest of all Accounts, etc., II, 1833, предполагает, что было 4000 семей с доходом более 5000 фунтов стерлингов в год; 52 000 семей с доходом от 1500 до 5000 фунтов стерлингов; 386 000 семей с доходом от 200 до 1000 фунтов стерлингов; 2 500 000 семей с доходом менее 200 фунтов стерлингов. Сравните, per contra, Edinburgh Review, 1835. Статистика подоходного налога 1847 года показывает, что 22 человека имели доход не менее 50 000 фунтов стерлингов в год; 376 человек — от 10 000 до 50 000 фунтов стерлингов; 788 — от 5000 до 10 000 фунтов стерлингов; 400 — от 4000 до 5000 фунтов стерлингов; 703 — от 3000 до 4000 фунтов стерлингов; 1483 — от 2000 до 3000 фунтов стерлингов; 5234 — от 1000 до 2000 фунтов стерлингов; 13 287 — от 500 до 1000 фунтов стерлингов; 91 101 — от 150 до 500 фунтов стерлингов.

Если мы сравним эти цифры с соответствующими цифрами подоходного налога 1812 года, то число тех, кто задекларировал доход от 150 до 500 фунтов стерлингов, увеличилось на 196 процентов; тех, у кого доход от 500 до 1000 фунтов стерлингов, — на 148 процентов; от 1000 до 2000 фунтов стерлингов — на 148 процентов; от 2000 до 5000 фунтов стерлингов — на 118 процентов; от 5000 и более — на 189 процентов; в то время как население в целом увеличилось примерно на 60 процентов. Сравните Athenæum, август 1850 г.; Edinburgh Rev., апрель 1857 г. Между 1848 и 1857 годами развитие было менее благоприятным, так что доходы от 150 до 500 фунтов стерлингов, подлежащие налогообложению, увеличились только на 7 процентов; доходы от 500 до 1000 фунтов стерлингов — примерно на 9,56 процента; от 10 000 до 50 000 фунтов стерлингов — на 42,4 процента, а доходы свыше 50 000 фунтов стерлингов — на 142,1 процента. Между 1858 и 1864 годами доходы, полученные от промышленности и торговли, подлежащие налогообложению ниже 200 фунтов стерлингов, увеличились примерно на 19,4 процента; доходы свыше 10 000 фунтов стерлингов — на 59 процентов; в то время как общая сумма всех облагаемых налогом доходов в этой категории увеличилась на 19 процентов. (Stat. Journal, 1865, 546.) Согласно Бакстеру, The National Income of the United Kingdom, 1868, сейчас насчитывается 8500 человек с годовым доходом 5000 фунтов стерлингов и более, которые получают в совокупности 15,6 процента национального британского дохода, и в среднем почти по 15 000 фунтов стерлингов каждый. Далее, насчитывается 48 800 человек с годовым доходом от 1000 до 5000 фунтов стерлингов; 178 300 человек с доходом от 300 до 1000 фунтов стерлингов; 1 026 400 человек с доходом от 100 до 300 фунтов стерлингов; и 1 497 000 человек с доходом менее 100 фунтов стерлингов в год от своей собственности. В дополнение к этому, 10 961 000 рабочих, получающих заработную плату, с совокупным доходом 324 600 000 фунтов стерлингов. Сравните §§ 172, 230.

Во Франции число так называемых électeurs, которые платили прямые налоги в размере не менее 200 франков, в 1831 году составляло 166 583 и непрерывно росло до 1845 года, когда оно достигло 238 251, в то время как население увеличилось только на 8,5 процента.

В Пруссии доход от классового налогообложения до 1840 года, к сожалению, рос в меньшей пропорции, чем население: следовательно, низшие классы должны были увеличиться относительно больше, чем другие. (Гофман, Lehre von den Steuern, 176 сл.) Между 1852 и 1873 годами, согласно статистическим данным классового налогообложения и классифицированного подоходного налога, рост высоких доходов в провинциях старой Пруссии, по-видимому, был гораздо более быстрым, чем рост низких доходов. Так, на каждые 100 налогоплательщиков с доходом от 400 до 1000 талеров приходилось увеличение до 175,5; от 1000 до 1600 талеров — на каждые предыдущие 100 приходилось 210,2; от 1600 до 3200 талеров — 232,3; от 3200 до 6000 — 253,9; от 6000 до 12 000 талеров — 324,8; от 12 000 до 24 000 — 470,6; от 24 000 до 52 000 талеров — 576,3; от 52 000 до 100 000 талеров — 568,4; от 100 000 до 200 000 талеров — 533,3; свыше 200 000 — 2200. Следовательно, вероятно, наблюдался больший рост в сторону верхушки, чем это можно объяснить общим увеличением населения.

Эта концентрация собственности наиболее заметно проявилась в Берлине, где, например, между 1853 и 1875 годами доходы от 1000 до 1600 талеров увеличились на 212,2 процента; доходы от 24 000 до 52 000 — на 994,1 процента. Сейчас во всем государстве 2,24 процента населения (включая лиц, находящихся на их иждивении) подлежат подоходному налогу; то есть оцениваются как имеющие годовой доход в 1000 талеров. Из оставшихся 97,76 процента более четверти, а вероятно, и более половины, как класс свободны от налогообложения, поскольку их доход предположительно составляет менее 140 талеров (6 049 699 против 532 367, освобожденных по другим причинам, и 4 850 791, принадлежащих к классам, подлежащим налогообложению: эти три числа, вероятно, не включают иждивенцев). Среди плательщиков подоходного налога насчитывается 79 464 человека со средним доходом 1237 талеров в год; 41 366 — с 2171 талером; 12 305 — с 4279 талерами; 4030 — с 8383 талерами; 1655 — с 16 527 талерами; 513 — с 32 428 талерами; 163 — с 65 595 талерами; 39 — со 137 692 талерами; 21 — с 427 142 талерами; и один — с 1 700 000 талеров в год. (Preuss. statist. Ztschr., 1875, 116, 132, 142, 145, 149.) Как обратную сторону этой картины можно взять тот факт, что в 1870 году из 1 047 974 случаев опеки было только 208 614, в которых было какое-либо имущество, требующее присмотра. (Justiz-Minist-Blatt, 1872, № 6.)

Цифры по Бремену очень благоприятны. Доходы, подлежащие налогообложению, составили в 1847 году 71,6 талера на душу населения; в 1869 году — 131,2. Доходы, подлежащие налогообложению в классе № 1, то есть от 250 до 399 талеров, увеличились на 78 процентов; в классе № 2, от 400 до 499 талеров, — на 45 процентов; в классе № 3, 500 талеров и более, — на 57 процентов. Средний доход третьего класса составил в 1847-50 годах 1952 талера; в 1866-69 годах — 2439 талеров. В 1848 году на каждые 1000 жителей приходилось только 38 состояний свыше 3000 талеров, подлежащих налогообложению; в 1866 году — 49. (Jahrb. f. amtl. Statistik Bremens, 1871, Heft 2, p. 185 сл.)

КНИГА IV.

ПОТРЕБЛЕНИЕ ТОВАРОВ.

ГЛАВА I.

ПОТРЕБЛЕНИЕ ТОВАРОВ В ОБЩЕМ.

РАЗДЕЛ CCVI.

ПРИРОДА И ВИДЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ.

Поскольку человек не в силах ни уничтожить материю, ни создать ее, под потреблением товаров в широком смысле слова мы понимаем упразднение или устранение полезности без какого-либо учета вопроса о том, занимает ли ее место другая, более высокая полезность; в более узком смысле (потребление в собственном смысле) — уменьшение ресурсов любого рода. Потребление является аналогом производства (§ 30), вершиной дерева, корнями которого является производство, а стволом — обращение и распределение товаров. (А. Уокер.) Существует также то, что Ридель называет нематериальным потреблением, когда полезность исчезает либо потому, что исчезает сама потребность, которую она обслуживает, либо потому, что изменились взгляды на средства, которые должны быть использованы для ее удовлетворения. [206-1]

[206-1] Уменьшение стоимости, которому, например, подвергается альманах, газета и т. д. просто из-за появления следующего года и т. д.; щита или части офицерской формы с инициалами правящего монарха — только из-за факта новой смены на престоле. Ботинок или перчатка теряют большую часть своей стоимости, когда уничтожается их пара. (Рау, Lehrbuch, § 319.)

РАЗДЕЛ CCVII.

ПРИРОДА И ВИД ПОТРЕБЛЕНИЯ. — САМЫЙ ОБЫЧНЫЙ ВИД.

Самый обычный вид потребления — это потребление, вызванное использованием вещи или применением ее с целью приобретения или наслаждения. [207-1] С незапамятных времен потребление ради наслаждения было преимущественно делом женщин, тогда как потребление ради приобретения было делом мужчин. [207-2] При прочих равных условиях степень или объем потребления через использование (потребление-использование) определяется национальным характером. Так, например, чистоплотность и любовь к порядку, характерные для голландцев, в значительной степени способствовали длительному сохранению в хорошем состоянии их жилищ и предметов домашнего обихода. [207-3]

На более высоких ступенях цивилизации использование товаров имеет тенденцию все больше разделяться на специальные отрасли, в соответствии с различными особенностями самих товаров и различными потребностями людей; ход вещей, который является как причиной, так и следствием, тесно связан с разделением труда. Здесь я говорю о принципе разделения использования (дифференциация и специализация). Так, например, Лоренц Ланге в 1722 году нашел только один вид чая в торговле между Россией и Китаем; Мюллер в 1750 году нашел семь; Паллас в 1772 году — десять; а Эрман в 1829 году — около семисот. [207-4] Поскольку число градаций различных видов одних и тех же товаров увеличивается с цивилизацией, в военное время происходит регресс в этом отношении к более низкой экономической ступени. [207-5]

В противоположность этому мы имеем принцип комбинации использования. Существует бесчисленное множество видов товаров, которые могут служить многим так же хорошо, как и одному исключительному пользователю; и это либо последовательно, либо одновременно, поскольку нет необходимости в том, чтобы с увеличением использования объекта размер самого объекта увеличивался в равной пропорции. (Согласно Марло: богатство, используемое одним; богатство, используемое многими; богатство, используемое всеми.) Так, например, публичная библиотека может быть несравненно более полной и доступной в еще большей степени, чем десять частных библиотек, которые вместе стоят столько же, сколько она. И так, владелец ресторана может обслужить сотню гостей одновременно, с гораздо большим разнообразием блюд, более соответствующих их вкусу и в более удобное время, чем если бы каждый человек сделал такие же затраты на свою частную кухню. [207-6] В то время как раньше только великие мира сего могли быстро путешествовать, комбинация использования позволила даже низшим классам делать это в наши дни. В этой картине, несомненно, есть и темная сторона. Комбинация использования часто требует больших жертв личной независимостью, которые не следует недооценивать, когда они затрагивают индивидуальность характера или угрожают интимности и близости семейной жизни. Однако это плохой симптом, когда разделение использования увеличивается без какого-либо соответствующего сочетания использования. [207-7] [207-8]

[207-1] Мы должны также упомянуть здесь деструктивное потребление, когда защитники страны уничтожают здания, припасы и т. д. только для того, чтобы враг не мог ими воспользоваться.

[207-2] Сравните Die Lebensaufgabe der Hausfrau, Лейпциг, 1853; фон Штейн, Die Frau auf dem Gebiete der National Oekonomie, 1875, и прекрасные замечания Шеффле, N. Oek., 166; и Лотца, Mikrokosmus, II, 370 сл.

[207-3] В Германии лошади, как говорят, живут в среднем 18 лет; в Англии — 25; во Франции и Бельгии — только 12 лет. (См. доказательства этого у Рау, Handbuch II, § 168.) Чем цивилизованнее народ, тем меньше он полностью уничтожает ценности при использовании; и тем больше он использует свое старое белье и т. д. в качестве тряпок; свои остатки пищи в качестве удобрения и т. д. (Рёслер, Grunds., 552.)

[207-4] Риттер, Erdkunde, III, 209. Так, французы в XIII веке были знакомы только с тремя видами капусты; в XVI — с шестью, около 1651 года — с 12; сейчас они знакомы с более чем 50; в XVI веке они знали только 4 вида щавеля; в 1651 году — 7; около 1574 года — только 4 вида салата; сегодня они знают более 50; при Генрихе II они были знакомы с 2 или 3 видами дынь; в XVII веке — с 7; сейчас они знакомы с более чем 40. (Рокфор, Histoire de la Vie privée des Fr., I, 179 сл.) Вместо четырех видов груш, упомянутых де Серром (1600), в 1651 году их было около 400. (I, 272.) Либо, 1570, знал только 19 видов винограда; де Серр — 41. (Рокфор, III, 29 сл.) Согласно «Briefen eines Verstorbenen», IV, 390, первый кухонный садовник в Лондоне имел 435 видов салата, 240 видов картофеля и 261 вид гороха.

И так же точно в древние времена. В то время как ранние греки говорят только об одном οἶνος, даже на самых роскошных пирах (сравните, однако, Гомера, Илиада, XI, 641;) и в то время как даже во времена Демосфена было известно очень мало видов вина (Беккер, Charicles, I, 455), Плиний, Естественная история, XIV, 13, был знаком примерно с 80. В этом отношении современные люди никогда не возвращались к древней простоте; по крайней мере, фаблио «La Bataille des Vins» знакомит нас с 47 видами французского вина в XIII веке. (Сравните также Вакернагель в Haupt's Zeitschrift für deutsches Alterth., VI. 261 сл., и Хендерсон, History of ancient and modern Wines, 1824.) Лакедемоняне, с их намеренной настойчивостью на более низкой ступени цивилизации, носили одну и ту же одежду зимой и летом (Ксенофонт, De Rep. Laced., II, 4); в то время как современники Афинея (III, 78 сл.) были знакомы с 72 видами хлеба. С каким тонким чувством хорошей жизни римляне во времена Цезаря обнаружили лучшие места поставок кур, павлинов, журавлей, тунца, мурен, устриц и других моллюсков, каштанов, фиников и т. д., можно увидеть у Геллия, N. A., VII, 16. Сравните Афинея, XII, 540.

В средневековой Италии дома почти всегда имели три комнаты: domus (кухня), thalamus, solarium. (Чибрарио, E. P. del medio Evo, III, 45.) Усадьбы или дома хозяев, построенные в поместьях Карла Великого, имели 3 и 2 комнаты, иногда только 1, а иногда 2 комнаты и 2 спальни. Согласно старому документу 895 года, сарай стоил 5 солей, хорошо построенная усадьба — 12. (Антон, Geschichte der deutschen Landwirth., I, 249 сл., 311.) Lex Alamanorum, tit. 92, предусматривал, что ребенок, чтобы считаться способным к жизни, должен был видеть крышу и четыре стены дома! См. способное эссе, способное быть еще более развитым, Э. Германа, в котором он пытается объяснить разделение использования и труда на основе дарвиновской гипотезы происхождения видов в D. Vierteljahrsschrift, январь 1867 г.

[207-5] Так, в 1785-1795 годах лучшая силезская шерсть стоила 60, худшая — 26 талеров за центнер; в 1805 году, из-за большого спроса на сукно для изготовления военных мундиров, первая стоила 78, вторая — 50 талеров. (Гофман, Nachlass, 114.)

[207-6] Одна большая кухня естественно требует гораздо меньше места, кладки, топлива, меньше утвари и т. д., чем 100 маленьких. Подумайте об относительно большой экономии, достигаемой за счет использования одной печи, которая постоянно поддерживается в нагретом состоянии! Даже лакедемоняне называли свои ассоциации по приему пищи φειδίτια, т. е. «сберегающие трапезы». Деликатесы в собственном смысле слова могут потребляться только в очень небольших порциях, но не могут быть хорошо приготовлены в таких количествах. Гость в первоклассном парижском ресторане имеет по умеренной цене выбор из 12 potâges, 24 hors d'œuvres, 15-20 entrées de bœuf, 20 entrées de mouton, 30 entrées de volaille et gibier, 15-20 entrées de veau, 12 de pâtisserie, 24 de poisson, 15 de rôts, 50 entremets, 50 desserts; и, кроме того, возможно, 60 видов только французского вина. Что еще может предложить княжеский стол в этом отношении? Сравните Брийя-Саварен, Physiologie du Goût, Médit., 28.

[207-7] Во времена Диоклетиана пурпурный шелк стоил от 2½ талеров до 250 талеров за фунт. (Марквардт, Röm. Privatalterthümer, II, 122.)

[207-8] О применении вышеуказанного принципа в промышленности и в попечении о бедных см. infra. Преимущества, предоставляемые потреблением сообща, или комбинацией использования, с энтузиазмом описывались Фурье, и организация его фаланстеров основана по существу на этом принципе. В этих колоссальных дворцах, которые, несмотря на все свое великолепие, стоят меньше, чем сотня хижин, место которых они занимают, каждый вечер дается бал, потому что дешевле осветить один большой зал, в котором все могут собраться. Разделение использования, или потребления также, здесь развито в высокой степени. Когда 12 человек едят за одним столом, у них 12 разных видов сыра, 12 разных видов супа и т. д. Даже маленьким детям позволено полностью предаваться своим обжорливым наклонностям, так как от них зависит производительная деятельность так называемых séries passionnées. Сравните Nouveau Monde, 272. Сен-симонисты также характеризуют association universelle как высшую цель человеческого развития. (Базар, Exposition, 144 сл.) Об опасности этого развития для семейной жизни см. Сисмонди, Etudes I, 43.

РАЗДЕЛ CCVIII.

ПРИРОДА И ВИДЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ. — МНЕНИТЕЛЬНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ.

При мненительном потреблении (Meinungsconsumtion), как называет его Шторх, вызванном сменой моды, многие товары теряют свою стоимость, даже не претерпевая малейшего изменения формы или не покидая лавку торговца. Этот вид потребления также чрезвычайно различен у разных народов. Так, в Германии, например, мода гораздо более устойчива, чем во Франции. [208-1] В самые процветающие времена Голландии только дворяне и офицеры следовали моде, в то время как купцы и другие люди носили свою одежду до тех пор, пока она не приходила в негодность. [208-2] На Востоке мода в одежде очень постоянна; [208-3] но там преобладает дорогостоящий обычай, когда сын, вместо того чтобы переехать в дом, занятый его отцом, дает ему прийти в упадок и предпочитает построить новый. То же самое верно даже в случае с королевскими замками. Поэтому в Персии большинство городов наполовину полны руин и со временем перемещаются с одного места на другое. [208-4]

Национальный доход страны в целом гораздо меньше зависит от смены моды, чем отдельные доходы ее жителей. Та же самая прихоть, которая снижает стоимость одного товара, увеличивает стоимость другого; и то, что перестало быть модным среди богатых, становится доступным, собственно говоря, для беднейших слоев общества впервые. [208-5] Потребность в разнообразии своих наслаждений настолько свойственна человеку и настолько тесно связана с его способностью к прогрессу, что ее саму по себе нельзя винить. Но если этой потребности потакать чрезмерно, если состоятельные люди будут презирать каждый предмет, который не имеет прелести полной новизны, преимущества всей системы образцов, с помощью которой подготовка большого количества предметов по одной модели при относительно малых затратах была бы потеряна. Кроме того, мода, которая делает возможным производство в больших количествах для удовлетворения потребностей, которые являются изменчивыми и свободными, часто означает даже большую экономию в стоимости производства. [208-6]

[208-1] Последствия этого очень важны для характера французской и немецкой промышленности. (Юнганс, Fortschritte des Zollvereins, I, 28, 51, 58.) Как быстро парижская мода в одежде проникает в провинции, так медленно проникает их мода в вопросах стола. (Рокфор, Hist. de la Vie privée des Fr., I, 88 сл.)

[208-2] Сэр У. Темпл. Observations on the U. Provinces, гл. 6.

[208-3] Поскольку большинство людей украшают себя ради противоположного пола, эта неизменность вызвана восточным разделением двух полов. Наши производители значительно увеличили бы свой рынок, если бы им удалось цивилизовать Восток в этом отношении. В Персии шали часто передаются по наследству через многие поколения, и даже знатные люди покупают одежду, которая была ношена ранее. (Полак, Persien, I, 153.) В Китае министр церемоний жестко определял, какая одежда должна носиться всеми классами, и под суровыми наказаниями. (Дэвис, The Chinese, I, 352 сл.)

[208-4] Жобер, Voyage en Perse, 1821. В то время как такие города, как Селевкия, Ктесифон, Альмадин, Куфа и даже Багдад, были построены из руин Вавилона.

[208-5] В Москве купцы закрывают свои счета на Пасху. Затем начинается новый цикл моды, после чего все, что остается, продается по бросовым ценам. (Коль, Reise, 98.) В Париже есть дома, которые скупают все, как только оно начинает выходить из моды, а затем отправляют это в провинции и в зарубежные страны. Так, огромное количество старой одежды отправляется из Франции и Англии в Ирландию. Следовательно, последняя страна не может иметь национального костюма, соответствующего разным классам; и путешественник с сожалением видит толпы ирландцев, идущих на работу в рваных сюртуках, коротких брюках и старых шелковых шляпах. В Пруссии многие крестьяне во времена Фридриха Великого носили списанную форму солдат.

Шеффле, «Национальная экономия»; Герман, «Государственно-экономические исследования», II, 2-е изд., 100.

РАЗДЕЛ CCIX.

ПОТРЕБЛЕНИЕ, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ДЕЛОМ ПРИРОДЫ.

Наименее приятным из всех видов потребления (потребление-убыток) является то, которое совершается силами природы; и природа, безусловно, наиболее расточительна в тропиках. Во время сезона дождей в районе верхнего Ганга грибы прорастают в каждом углу домов; книги на полках разбухают настолько, что три занимают место, ранее занимавшееся четырьмя; те, что оставлены на столе, покрываются слоем мха толщиной в одну восьмую дюйма. Селитру, скапливающуюся на стенах, приходится еженедельно выносить корзинами, чтобы она не разъедала кирпичи. Бесчисленные мотыли пожирают одежду. Шомбургк обнаружил, что в Гвиане железные инструменты, лежавшие на земле во время сезона дождей, становились совершенно бесполезными в течение нескольких дней, серебряные монеты окислялись и т. д.; очевидно, это огромное препятствие на пути использования машин. Летом почва этого же региона, столь богатая корнями, настолько иссушается жарой, что подземные пожары иногда вызывают самые ужасные разрушения.

В Испанской Америке так много термитов и других разрушительных насекомых, что бумагу старше шестидесяти лет там можно найти крайне редко.

Более теплые части умеренного пояса, естественно, наиболее благоприятны для сохранения каменных памятников. Так, например, в Персеполе, где не было преднамеренного разрушения, камни лежат настолько точно друг на друге, что линии стыков часто даже невозможно заметить. Амфитеатр в Поле за две тысячи лет потерял лишь две линии от углов камней. Мраморные статуи Элгина, безусловно, сохранились бы в Греции дольше, чем они сохранятся в Англии. С другой стороны, теплый и сухой климат имеет весьма своеобразный и чрезвычайно страшный вид природного потребления — нашествия саранчи. Основными странами, подверженными такому потреблению, являются азиатский и африканский Арабистан, земли Иордана и Евфрата, Малая Азия, части Северной Индии. На Синае нашествия саранчи происходят в среднем каждые четыре или пять лет; но, например, с 1811 по 1816 год они уничтожали всё каждый год. Их движение по своим последствиям подобно наступающему пожару. Оно превращает зеленую страну, зачастую за один день, в коричневую пустыню; а вслед за ним приходят голод и мор.

Более холодные регионы умеренного пояса подвержены опасности и ущербу от оползней в их длинных горных цепях, от лавин, от зыбучих песков на многих равнинах, от наводнений и полного разрушения земель вдоль их побережий; но, с другой стороны, они, относительно говоря, наиболее свободны от ураганов, землетрясений и вулканов, с опустошениями которых не может справиться никакое человеческое искусство или предусмотрительность. С точки зрения цивилизации и политики здесь есть большое преимущество. См. § 36. Былое морское могущество Венеции и Голландии тесно связано с опасностями, которыми море постоянно угрожало им и которые служили постоянным стимулом для обеих. Но, с другой стороны, опасность землетрясений, которая всегда нависает над Южной Америкой и Дальней Индией, должна приводить к последствиям, подобным последствиям анархии или деспотизма, из-за неопределенности, которой они окружают все отношения. См. § 39.

Риттер, «География», VI, 180 и сл.; Шомбургк в «Ausland», 1843, № 274; Гумбольдт, «Историческое повествование», I, 306; «Новая Испания», IV, 379; Пёппиг, «Путешествие», II, 197 и сл., 237 и сл. Муравья еще во времена Маркграфа называли rey do Brazil (королем Бразилии).

Риттер, «География», VIII, 895; Бюргер, «Путешествие по Верхней Италии», I, 7. Памятники Нубии пострадали от руки времени гораздо меньше, чем памятники Верхнего Египта, поскольку воздух на плато суше. Влияние климата наиболее сильно ощущается в Нижнем Египте, где воздух наиболее влажный. (Риттер, I, 336, 701.) В случае с деревом, напротив, сухость может быть мощным фактором разрушения. Так, в Тибете деревянные столбы, балконы и т. д. приходится защищать шерстяными покрытиями, чтобы они не растрескивались. (Тернер, «Посольство», немецкий перевод, 393 и сл.)

Сравните Риттер, «География», VIII, 789–815, особенно прекрасную подборку отрывков из Библии, касающихся нашествия саранчи, 812 и сл. Плиний, «Естественная история», XI, 85. Вольней, «Путешествие в Сирию», I, 305. О нашествии саранчи, которая в 1835 году покрыла полквадратной мили слоем в четыре дюйма, см. фон Вреде, «Путешествие в Хадрамаут», 202. Подсчитано, что в Англии ущерб, причиняемый крысами, мышами, насекомыми и т. д., составляет десять шиллингов с акра в год, т. е. 10 000 000 фунтов стерлингов в год. (Динглер, «Политехнический журнал», XXX, 237.)

Происхождение залива Долларт во Фрисландии, площадью 2,5 квадратных мили в период между 1177 и 1287 годами; и Бисбос площадью 2 квадратных мили в 1421 году. О неоднократном разрушении земель в Шлезвиге из-за наводнений см. Тааруп, «Датская статистика», I, 180 и сл. Примечателен тот факт, что в отношении Средиземного моря Страбон, VII, 293, считает все подобные сообщения баснями.

О том, как величие, неотвратимость и т. д. этого природного потребления в тропиках ведут людей к суевериям и потаканию диким фантазиям, см. Бокль, «История цивилизации в Англии», 1859, I, 102 и сл. Со времени завоевания Чили было зарегистрировано шестнадцать землетрясений, которые полностью или частично разрушили крупные города.

РАЗДЕЛ CCX.

НЕОБХОДИМОСТЬ РАССМОТРЕНИЯ ТОГО, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОТРЕБЛЯЕТСЯ.

Всякий раз, когда речь заходит о потреблении, необходимо с предельной тщательностью исследовать, что именно было действительно потреблено, то есть что утратило свою полезность. Человек, например, который платит двадцать долларов за пальто, потребляет эту сумму капитала только тогда, когда пальто изношено. То, что называют потреблением своего дохода авансом, есть не что иное, как потребление части капитала, которую потребляющая сторона намеревается возместить из своего будущего дохода. Основной капитал также, безусловно, может быть потреблен непосредственно; например, когда владелец дома рассматривает всю арендную плату, которую он получает от него, как чистый доход, не производит никакого ремонта и не делает никаких сбережений для возведения нового здания в будущем. Однако, как правило, владелец основного капитала должен, чтобы потребить его, сначала обменять его на оборотный капитал. Таким образом, расточительность и мотовство, особенно дворов абсолютных монархов, находили многочисленных защитников, которые утверждали, что они безвредны, при условии, что деньги, потраченные на экстравагантность, остаются в стране. Сама расточительность, то есть ненужное уничтожение богатства, от этого не становится менее катастрофичной. Если, например, на праздничный день заказаны фейерверки на сумму 10 000 долларов, изготовленные исключительно рабочими страны; то за ночь до того, как они будут использованы для демонстрации, национальное богатство включает две отдельные суммы, составляющие в совокупности 20 000 долларов; то есть 10 000 долларов серебром и 10 000 в ракетах и т. д. На следующий день 10 000 серебром действительно всё еще существуют, но от 10 000 в ракетах и т. д. ничего не осталось. Если бы заказ был сделан из-за границы, результат был бы обратным: серебряные запасы народа уменьшились бы, но их запас пороха остался бы нетронутым.

Подобным образом возникает повод для величайшего недопонимания, когда люди так часто говорят о производителях и потребителях, как если бы это были два разных класса людей. Каждый человек является потребителем многих видов товаров; но в то же время он является производителем, если только он не ребенок, инвалид, грабитель, карманник и т. д. В то же время Бастиа прав, говоря, что в случае сомнения, когда интересы производства и потребления вступают в конфликт, государство, как представитель совокупного интереса, должно встать на сторону последнего. Если мы доведем вещи с обеих сторон до их крайних последствий, то своекорыстное желание потребителей приведет к предельной дешевизне, то есть к всеобщему изобилию, а своекорыстное желание производителей — к предельной дороговизне, то есть к всеобщей нужде.

Сравните Мирабо, «Сельская философия», гл. 1; Приттвиц, «Искусство богатеть», 474.

Очень важный принцип для понимания реальных последствий расходования государственного займа!

Таким образом, Вольтер, «Век Людовика XIV», гл. 30, оправдывает, например, экстравагантные (?) постройки в Версале; и очень похожим образом выразилась Екатерина II в разговоре с принцем де Линем: «Мемуары и смешанные сочинения принца де Линя», 1827, II, 358. Фон Шрёдер даже считает, что государь мог бы потреблять столько и даже больше, чем составлял «весь капитал» страны; только он хотел бы, чтобы он «позволил им быстро вернуться к народу». Он также выступает за величайшую пышность в одежде, при условии, что публика позаботится о том, чтобы в стране не носилось ничего, что не было бы произведено в стране. («Княжеская казна и камера», 47, 172.) Аналогично даже Ботеро, «О государственном разуме», VII, 85; VIII, 191; и недавно фон Струэнзе, «Трактаты», I, 190. Принцип Поликрата у Геродота почти такой же. Сравните, напротив, Фергюсон, «История гражданского общества», V, 5.

За исключением прибыли, полученной производителями.

Поразительно игнорируется Сисмонди, «Новые начала», IV, гл. II.

Бастиа, «Экономические софизмы», 1847, гл. IV. Все, что в конечном счете либо способствует производству, либо вредит ему, «перешагивает через производителя и в конечном итоге оборачивается выгодой или потерей для потребителя». Если бы не этот принцип, неравенство и раздоры среди людей постоянно росли бы. Все, что содержит в себе относительно истинного системы сен-симонизма и коммунизма, таким образом реализуется.

РАЗДЕЛ CCXI.

ПРИРОДА И ВИДЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ. — ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ.

Никакое производство невозможно без потребления. Воплощение особой полезности в любом веществе является ограничением его общей полезности. Так, например, когда зерно превращается в хлеб, его уже нельзя использовать для производства водки или крахмала.

Поэтому, когда потребление является условием (затратами) для производства, оно называется производительным (воспроизводительным). Здесь, конечно, форма потребленных товаров уничтожается, но ценность товаров продолжает жить в новом продукте.

Существуют разные степени производительности и в потреблении. Так, для ученого его расходы на книги по своей специальности являются непосредственно производительными; но, тем не менее, книги по областям литературы, очень далеким от его собственной, увеселительные поездки и т. д. могут служить питанием и стимулом для его ума. Согласно § 52, мы обязаны считать производительным всё потребление, которое составляет необходимое средство для удовлетворения реальной экономической потребности. Мы можем, конечно, различать производительное потребление в помощь материальным благам, личным благам и полезным отношениям; но при оценке производительности этих различных видов потребления нас заботит не столько природа потребления, сколько результаты в отношении потребностей нации. Порох, который взрывается при пожаре на пороховом складе, потребляется непроизводительно; но порох, расстрелянный на войне, может быть потреблен производительно, точно так же, как порох, использованный для взрыва шахты, может быть потреблен непроизводительно; например, когда война является справедливой и победоносной, а горнодобывающее предприятие потерпело неудачу.

Содержание или поддержка тех рабочих, которых они сами признают производительными, по-видимому, считается производительным потреблением всеми политическими экономистами. Почему же тогда не считать таковыми расходы на содержание и образование наших детей, которые, будем надеяться, позже вырастут в производительных рабочих. Рабочая сила человека, несомненно, является одним из величайших экономических благ. Но без средств к существованию она угасла бы за несколько дней. Следовательно, мы можем, и даже без атомистического перечисления отдельных услуг и продуктов труда, рассматривать продолжение самой этой рабочей силы как продолжение ценности потребленных средств к существованию.

Даже когда из воды и глины, которые ничего не стоят, делают кирпичи воздушной сушки; когда выполняется чисто оккупационная работа и чисто интеллектуальный труд, всегда необходимо некоторое потребление средств к существованию рабочими.

Хрематистические (от греч. χρηματιστικαὶ — искусство наживать состояние), в отличие от аналотических (от греч. ἀναλωτικαὶ — искусство потребления), согласно Платону, «Государство», VIII, 559. Временное потребление. (Умпфенбах.)

Шторх, «Курс политической экономии», II, 450.

Против различия, ранее обычно предполагавшегося между производительным и непроизводительным потреблением, см. Якоб, «Основы национальной экономии», II, 530. Именно из-за слишком узкого взгляда Герман (II изд., 311) вместо воспроизводительного потребления говорит о техническом потреблении.

РАЗДЕЛ CCXII.

НЕПРОИЗВОДИТЕЛЬНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ.

Более того, непроизводительное потребление охватывает не только всякий экономический убыток, всякие расходы на вредные цели, но также и всякие излишние расходы на полезные цели. Однако, чтобы не ошибиться в нашей классификации здесь, необходимо обладать беспристрастием и многосторонностью историка, которые позволяют поставить себя на место других и прочувствовать их так, как чувствовали они. Человек, например, который в таких городах, как Регенсбург и особенно Рим, видит бесчисленные церкви, часто, так сказать, толкающие друг друга, не может не признать разницу между сегодняшними зданиями для деловых, политических, образовательных и развлекательных целей и средневековыми — для удовлетворения духовных потребностей. Последние также могли в своей собственной сфере и в свое время, как правило, действовать производительно, как первые действуют, зачастую, в порядке исключения непроизводительно; как в случае с железнодорожными и канальными спекуляциями, которые закончились неудачей. Было бы трудно решить вопрос об относительной ценности двух видов потребностей, потому что стороны в споре по большей части не разделяют потребность (Bedürfniss) своих оппонентов, часто даже не понимают ее и поэтому презирают. Так, существуют полуварварские народы, которые могут питать уважение к законам, необходимое даже с экономической точки зрения, только в той мере, в какой они видят лицо, обязанное следить за их соблюдением, сидящим на троне и окруженным внушительным блеском. Следовательно, такой блеск здесь нельзя было бы считать просто непроизводительным потреблением.

Мы должны, кроме того, заметить в этом месте, как мы делали выше, § 54, что легче всего перейти границу между производительным и непроизводительным потреблением в личных услугах. В 1830 году расходы государства в Испании составляли 897 000 000 реалов в год; расходы муниципальных корпораций — 410 000 000, а расходы на внешние цели религии — 1 680 000 000. (Боррего.) Это, безусловно, нездоровая пропорция; но это вряд ли является свидетельством худшего экономического состояния, чем тот факт, что в Пруссии потребовался бы бассейн длиной в одну прусскую милю, тридцать три и восемь десятых фута шириной и десять футов глубиной, чтобы вместить всю водку, выпитую в стране (Дитерици); или этот другой факт, что британский народ тратит ежегодно 68 000 000 фунтов стерлингов на налоги и 100 000 000 фунтов стерлингов ежегодно на спиртные напитки. Беркли справедливо говорит, что курс, практикуемый в Ирландии с ее голодающим пролетарским населением, состоящий в экспорте средств к существованию и обмене их на изысканные вина и т. д., подобен тому, как если бы мать продавала хлеб своих детей, чтобы купить на вырученные деньги лакомства и украшения для себя.

Так, например, пища, которая портится без использования, и пища, которая украдена и которая дает вору возможность сохранить силы, чтобы украсть еще больше.

Настолько Сеньор, «Очерки», 66, прав: чем богаче становится нация или человек, тем больше становится национальное или личное производительное потребление.

Такие гигантские сооружения, как дворцы, пирамиды и т. д. Египта, Мексики или Перу, являются верным признаком угнетения народа правителями, жрецами или знатью. Говорят, что на строительство одной из египетских пирамид ушло 360 000 человек в течение двадцати лет. (Диодор, I, 63; Геродот, II, 175; Прескотт, «История Мексики», I, 153, «История Перу», I, 18.)

«Эдинбургское обозрение», апр. 1873, 399.

Беркли, «Запросчик», 168, 175, говорит, что национальные потребности должны быть руководящим правилом торговли и что, кроме того, в первую очередь следует учитывать самые насущные потребности большинства.

Рикардо, «Начала», стр. 475, был того мнения, что расходование национального или частного дохода на оплату личных услуг увеличивает спрос на труд и заработную плату в большей степени, чем равные расходы на материальные вещи. Ошибка, лежащая в основе этого, хорошо опровергнута Сеньором, «Очерки», 160 и сл.

Первым, кто усердно отстаивал и разрабатывал теорию производительного потребления, был Жан-Батист Сэй, «Трактат», III, гл. 2 и сл.; «Практический курс», II, 265. Но зачатки этого учения можно найти у Дюто, «Политические размышления о торговле и финансах», 1738, 974, изд. Дэр. Его различия отчасти проведены с большой точностью. Так, он говорит, что, среди прочих, производитель ткани производительно потребляет результаты труда своих рабочих, но что сами рабочие, которые обменивают эти результаты на хлеб, потребляют последний непроизводительно. Сэй виновен в непоследовательности, утверждая, что производительным является только то потребление, которое непосредственно способствует созданию материальных обмениваемых товаров, несмотря на то, что он придал производительности труда гораздо более широкий охват. Рау, «Учебник», I, § 102 и сл., 323 и сл., более последователен, поскольку применяет одно и то же ограничение в обоих случаях. (Сравните также § 333, 336.) Герман, «Государственно-экономические исследования», 170 и сл., 231 и сл., предпочел бы видеть идею производительного потребления изгнанной из науки по той причине, что если ценность вещи, якобы потребленной, сохраняется, то не может быть никакой речи о ее потреблении. Но я бы возразил: в хорошей национальной экономике, согласно этому, почти не было бы никакого потребления вообще, потому что совокупная ценность того, что я назвал выше производительным потреблением, несомненно, сохраняется и продолжается в совокупной ценности национальных продуктов.

Производительное потребление в конечном счете является стадией производства, точно так же, как само производство в конечном счете является средством для достижения цели — потребления, и поэтому подготовкой к последнему. Обе идеи могут быть строго отделены друг от друга, точно так же, как расходы и доходы частного делового человека, который делает большую часть своих затрат просто с намерением получить от них доходы. Каждый желает, чтобы его производство было как можно больше, а его производительное потребление, поскольку оно не упускает своей цели, как можно меньше. Ридель справедливо говорит, что теория воспроизводительного потребления служит политической экономии мостом, который замыкает круг, образованный действием производства, распределения и потребления. (Нац. эк. III, 49.) Одним из главных предшественников защищаемого нами взгляда был Мак-Каллох, «Начала», IV, 3 и сл. Граф Зоден, «Нац. эк.», различает экономическое потребление, неэкономическое и антиэкономическое потребление. (Нац. эк., I, 147.)

РАЗДЕЛ CCXIII.

РАВНОВЕСИЕ МЕЖДУ ПРОИЗВОДСТВОМ И ПОТРЕБЛЕНИЕМ.

Во всех случаях экономическое производство является средством для какого-либо вида потребления как его цели. Самым острым стимулом к производительной деятельности является чувство потребности. «Нужда учит искусству, нужда учит молитве, благословенная нужда!» Хорошо также было сказано: «Необходимость — мать изобретательности!» Оставляя в стороне простых животных, те люди, которые испытывают очень мало потребностей, за исключением некоторых редких и высокоинтеллектуальных натур, предпочитают покой труду. Поэтому, когда европейские купцы желают вступить в торговлю с диким народом, они неизменно должны начинать с того, что посылают им в подарок свои гвозди, топоры, зеркала, водку и т. д. Только когда дикарь испытал новое наслаждение, возникает потребность в его продолжении; или он готов производить для целей торговли. В состоянии нормального развития полное и постоянное удовлетворение более грубых потребностей должно составлять основу для высших.

Мы не должны, конечно, говорить по этому поводу вместе с Адамом Смитом, IV, гл. 8, что «потребление является единственной целью и назначением всего производства», ибо труд и сбережение, помимо их экономической цели, имеют более высокую, непреходящую и личную. Сравните Книс, «Полит. эк.», 129, и выше, § 30.

Согласно сэру Ф. М. Идену, «Положение бедных», I, 254, одним из самых недвусмысленных симптомов развитой цивилизации является то, что семьи регулярно едят за одним столом; так же как и сон на настоящих кроватях. «Стол и постель!» Говорят, что регулярность времени приема пищи была введена среди греков Паламедом. Атеней, I, 11, после Эсхила.

Зимующие животные имеют запасы и жилища, то есть нечто аналогичное капиталу.

Этот прогресс, как правило, наблюдается как вводимый правом сильного (jus fortioris). Стюарт, «Начала», I, гл. 7. (Сравните §§ 45–6–8.) Таким образом, самые ранние восточные деспотии невольно сослужили великую службу человечеству. То, чего султан достигал здесь со своими немногими фаворитами, на низших ступенях цивилизации Запада делалось аристократией великих вассалов, более достойным человеческим образом и в гораздо более стабильной форме. (Дж. С. Милль, «Начала», I, 14 и сл.)

Бэнфилд, «Организация промышленности», 1848, 11.

РАЗДЕЛ CCXIV.

ПРИЧИНЫ РОСТА ПРОИЗВОДСТВА.

Только когда растут потребности, растет и производство. Старая максима: «Если хочешь быть богатым, не нужно увеличивать богатство, а нужно уменьшать желания» (Сенека), если бы она последовательно проводилась в жизнь, пресекла бы прогресс цивилизации и воспрепятствовала бы улучшению положения человека. С другой стороны, большинство политических экономистов без лишних слов предполагают, что индивиды, и еще более нации, склонны расширять совокупность своих наслаждений ровно настолько, насколько существует возможность удовлетворения их потребностей. Но они забывают здесь, какая огромная роль отводится в мире, при нынешнем устройстве людей, принципу инерции. На первый взгляд, что может быть естественнее, чем то, что чем меньше труда народу нужно затрачивать для получения самых необходимых средств к существованию, тем больше времени и вкуса оставалось бы у него для удовлетворения своих более утонченных потребностей. Согласно этому, мы должны были бы ожидать обнаружить более утонченную цивилизацию, особенно в интеллектуальных вопросах, в самые ранние периоды, когда население мало, когда земля существует в избытке и еще не истощена. Но в действительности дело обстоит как раз наоборот. На самых ранних стадиях цивилизации, доступных нашему наблюдению, мы находим материализм, преобладающий в его грубейшей форме, и жизнь, поглощенную целиком низшими физическими потребностями. (Тропические страны.) Там, где хлеб растет на деревьях и нужно только протянуть руку и сорвать его; где всё, что нужно, чтобы прикрыть наготу, — это несколько пальмовых листьев, обычные души не находят стимула к муравьиной деятельности или к объединению между собой для экономических целей. Когда мексиканский крестьянин зарабатывает достаточно, чтобы уберечь себя и свою семью от абсолютной нужды двумя днями работы в неделю, он бездельничает остальные пять. Ему никогда не приходит в голову, что он мог бы посвятить свое свободное время приведению в лучший вид своей хижины или домашней утвари и т. д. Необходимость предусмотрительности даже почти неизвестна; и в самой роскошно плодородной стране мира плохой урожай немедленно приводит к самому ужасному голоду. Гумбольдта уверяли, что нет надежды сделать людей более трудолюбивыми, кроме как путем уничтожения банановых плантаций. Но, конечно, от такого принудительного труда было бы мало пользы. Чтобы работать ради какой-либо иной цели, кроме насыщения, необходимо, чтобы человек чувствовал потребности, выходящие за рамки потребности, создаваемой просто голодом. Существует так много условий (и взаимно ограничивающих друг друга), предшествующих общему прогрессу цивилизации, что такой прогресс может, как правило, происходить только очень постепенно. Предположим, например, одного индейца в Мексике, вполне желающего работать шесть дней в неделю и таким образом обрабатывать кусок земли в три раза больший, чем его собратья-индейцы. Где бы он взял землю? Он бы некоторое время не находил покупателей на свой излишек и, следовательно, не был бы в состоянии платить землевладельцу столько, сколько последний до сих пор получал от одного только выпаса скота. Только когда строятся города и предлагают сельскому населению продукты промышленности в обмен на их продукты, их можно побудить к лучшему возделыванию земли или они становятся способными его осуществить. Этот стимул и эта способность неразрывно связаны друг с другом. Там, где сельскохозяйственное население не производит реального излишка, а на манер средневековых времен производит всё, что им нужно, самим и потребляет все свои продукты, за исключением части, уплачиваемой государству в виде налога, вряд ли может существовать промышленный класс, торговый класс или класс, посвященный науке, искусству и т. д. И, наоборот, только высшая цивилизация, которая находит выражение в развитии этих классов, может, путем более умелого руководства национальным трудом, вызвать его производительность в степени, достаточной для получения значительного излишка сельскохозяйственных товаров сверх самых непосредственных потребностей самих земледельцев. Следовательно, мы обнаруживаем, что именно в тех странах, которые наиболее развиты в экономическом смысле, относительно наименьшее число людей занято в сельском хозяйстве и относительно наибольшее число — в производстве более тонкого рода. Здесь всё как в частном хозяйстве: чем беднее человек, тем большую часть своего дохода он склонен тратить на необходимые нужды.

Здесь, очевидно, предполагается, помимо таким образом возросшей потребности, способность к развитию. Так, например, жители Новой Зеландии принесли с собой, в том, что касается одежды, жилищ и т. д., обычаи тропической страны в более холодную и не понимали, как противостоять суровости нового климата, кроме как разжигая чрезмерно большие костры, пока не познакомились с европейскими учителями. («Эдинбургское обозрение», апрель 1850, 466.)

Сравните Р. С. Захария, «Сорок книг о государстве», VII, 37. Люди на низших ступенях цивилизации питают большее презрение к тем, кто более развит, чем они сами, чем те, в свою очередь, к ним. Так, у сибирских охотничьих племен было принято произносить проклятие: «Пусть твой враг живет как татарин и имеет глупость заниматься разведением скота». (Абулгази Бахадур, «Родословное древо тюрков».) Кочевые народы смотрят на жителей городов по большей части как на заключенных.

«Счастливые, довольные негры», как называл их лорд Джон Рассел, работают на Ямайке в среднем только один час в день после своего освобождения. («Колониальный журнал», ноябрь 1849, 458.) Египет, Индия и т. д. с незапамятных времен — классические земли монашеской лени. Сравните Юм, «Рассуждения», № 1, о торговле. С другой стороны, человек, у которого впереди шесть месяцев, в течение которых он должен трудиться и делать запасы, если не хочет умереть с голоду или замерзнуть, должен обязательно быть активным и бережливым; и есть другие добродетели, которые идут рука об руку с этими. (Лист, «Национальная система политической экономии», I, 304.) Согласно Гумбольдту, смена времен года заставляет человека привыкать к различным видам пищи и, таким образом, приспосабливает его к миграции. Жители тропических стран, напротив, подобны гусеницам, которые не могут мигрировать и которых нельзя заставить мигрировать из-за однородности их пищи.

Гумбольдт, «Новая Испания», IV, гл. 9, II, гл. 5. Аналогично среди более грубых малайских племен легкость, с которой ловится рыба, и дешевизна саго являются главными причинами их инерции и их непрогрессивной нецивилизованности. (Кроуфорд.)

Труд голода всегда ограничен, как и он сам. (Рейналь.)

Сравните Адам Смит, I, гл. 11, 2; выше, § 54. В России почти 80 процентов населения живут непосредственно сельским хозяйством; в Великобритании в 1835 году — только 35; в 1821 году — только 33; в 1831 году — только 31,5; в 1841 году — только 26 процентов. (Портер.) Согласно Маршаллу, в 1831 году в Британской Европе было 1 116 000 человек, которые жили на свои ренты и т. д. В Ирландии в 1831 году более 65 процентов населения было занято в сельском хозяйстве (Портер); в 1841 году — даже 66 процентов.

В Париже в 1834 году средний доход на душу населения оценивался в 1029,9 франка, из которых 46 франков выплачивались за услуги; 55,7 — за образование; 11,5 — за услуги врачей и т. д.; 7 — на театральные представления; 36 — за стирку; 13,6 — на общественные цели. (Динглер, «Политехнический журнал», LIII, 464.) Согласно Дюпетьо, «Экономические бюджеты рабочих классов в Бельгии», 1855, и Энгелю, «Саксонский статистический журнал», 1857, 170, пропорциональный процент семейных расходов на следующие предметы потребления составляет:

EXPENSES OF

Consumption Purpose. a laborer's family in comfortable circumstances. family of the

middle class. a well-to-do

family.

In Belgium.

per cent. In Saxony.

per cent. In Saxony.

per cent. In Saxony.

per cent.

Food,61 ⎫ 62 ⎫ 55 ⎫ 50 ⎫ Clothing,15 ⎪ 16 ⎪ 18 ⎪ 18 ⎪ Shelter,10 ⎬ 95 12 ⎬ 95 12 ⎬ 90 12 ⎬ 85 Heating and lighting,05 ⎪ 05 ⎭ 05 ⎭ 05 ⎭ Utensils and tools,04 ⎭ Education, instruction, 02 ⎫ 02 ⎫ 3.5 ⎫ 5.5 ⎫ Public security,01 ⎪ 01 ⎪ 2.5 ⎪ 3.5 ⎪ Sanitary purposes01 ⎬ 5 01 ⎬ 5 2.0 ⎬ 10 3.0 ⎬ 15 Personal services,01 ⎭ 01 ⎭ 2.5 ⎭ 3.5 ⎭

Поэтому Энгель считает, что когда продукты питания, одежда, жилье, отопление и освещение подорожали на 50 процентов, а другие потребности — нет, и есть желание пропорционально увеличить жалование чиновников, жалование в 300, 600 и 1000 талеров должно быть повышено до 427,5, 800 и 1275 талеров соответственно. («Прусский статистический журнал», 1875.) Э. Герман, «Принципы экономики», 106, оценивает, что во всей Европе 45,6 всего потребления приходится на продукты питания, 13,2 — на одежду, 5,7 — на жилье, 4,6 — на обстановку, 5,3 — на отопление и освещение, 2,6 — на инструменты и утварь, 13,3 — на общественную безопасность, 6,6 — на цели отдыха. Сравните Лепле, «Европейские рабочие», 1855, и фон Приттвиц, «Искусство богатеть», 487 и сл. Расходы на жилье, обслуживание и общение особенно склонны увеличиваться с ростом дохода.

Необходимость равновесия между производством и потреблением была довольно ясна многим старым политическим экономистам. Так, например, Петти называет грубое отсутствие чувства высших потребностей у ирландцев главной причиной их праздности и бедности. Аналогично Темпл, «Наблюдения за Соединенными провинциями», гл. 6, в которой Ирландия и Голландия сравниваются в этом отношении. Норт, «Рассуждения о торговле», 14 и сл.; Постскриптум. Рошер, «К истории английской политической экономии», 83, 91, 127 и сл. Бехер, «Политический дискурс», 1668, 17 и сл., был того мнения, что главной причиной, удерживающей три великих сословия вместе, самой душой их связи, было потребление. Поэтому крестьянин жил за счет торговца, а торговец — за счет купца. (Буагильбер, «Детали Франции», I, 4, II, 9, 21.) Согласно Беркли, «Запросчик», № 20, 107, пробуждение потребностей — самый вероятный способ привести народ к трудолюбию. И так Юм, там же, Форбонне, «Элементы торговли», I, 364. Физиократы были сторонниками активного потребления. Так, Кенэ, «Общие максимы», 21 и сл.; Летрон, «Об общественном интересе», I, 12. Воспроизводство и потребление являются взаимно мерой друг друга. Некоторые из них считали потребление даже главной вещью (Мирабо, «Сельская философия», гл. 1), которая никогда не может быть слишком большой. Далее, Верри, «Размышления», I, 1–4. Бюш, «Денежное обращение», III, 11 и сл.

Современники часто несправедливо пренебрегали доктриной потребления. Так, представляется очень характерным фактом, что в великой книге Адама Смита нет раздела под названием «потребление», а в Базельском издании 1801 года это слово не встречается в указателе. Дроз говорит, что при чтении работ некоторых его последователей можно подумать, что продукты созданы не ради человека, а человек ради них. Но, с другой стороны, произошла сильная реакция с Лодердейлом, «Исследование», гл. 5; Сисмонди, «Новые начала», кн. II, везде; Ганиль, «Аналитический словарь», 93 и сл., 159 и сл.; но особенно, и с важными научными открытиями, Мальтус, «Начала», кн. II. Сен-Шаман, «Новое эссе о богатстве наций», 1824, является преувеличенной карикатурой на теорию потребления. Например, он сводит доход индивидов к иностранному спросу или спросу чужестранцев (29); считает, что первое условие государственного кредита заключается в осуществлении расходов (32); и даже называет совершенно праздных потребителей производительными по той причине, что они возвышают своим спросом возможную полезность до достоинства реальной полезности (286 и сл.). Взгляд, отстаиваемый Мирабо и упомянутый выше, снова представлен Э. Солли, «Соображения о политической экономии», 1814, и Вейсхауптом, «О государственных расходах и налогах», 1819. И так, согласно Кэри, «Начала», гл. 35, § 6, реальная трудность заключается не в производстве, а в нахождении покупателя для продуктов. Но он упускает здесь из виду тот факт, что только обладатель других продуктов может выступать в качестве покупателя. С другой стороны, большинство социалистов думают почти исключительно о потребностях людей и вряд ли считают нужным уделять какое-либо внимание средствам их удовлетворения.