«Принципы политической экономии, том 2»

Давайте на мгновение оставим в стороне земельную ренту и предположим, что экономика нации ведется одиннадцатью предпринимателями, занятыми производством различных товаров. Предположим, что предприниматель № 1 использует исключительно машины и нанимает лишь столько рабочих, сколько строго необходимо для присмотра за ними, что предприниматель № 2 имеет несколько большее число рабочих и несколько меньшее количество основного капитала и т. д.; и что это увеличение числа рабочих и уменьшение количества основного капитала продолжается до тех пор, пока мы не дойдем до предпринимателя № 11, который весь свой капитал расходует на выплату заработной платы. Если бы теперь ставка заработной платы выросла, а процент на капитал упал в той же пропорции, товары, производимые предпринимателем № 11, подорожали бы больше всего, а товары № 1 — подешевели бы больше всего. В случае с предпринимателем № 6 противоположные влияния, вероятно, уравновесили бы друг друга, и если бы производители денег принадлежали к этому шестому классу, было бы очень легко получить представление обо всем изменении в условиях производства, в денежной цене различных товаров. [197-4]

[197-1] Ср. Адам Смит, I, гл. 7, конец. Это относительное увеличение или уменьшение одного вида дохода за счет или в пользу другого следует отличать от абсолютного изменения его величины, которое не влияет на издержки производства. Так, например, когда земельная рента действительно увеличивается, но вследствие одновременного улучшения сельского хозяйства удается избежать снижения процентной ставки и повышения цены на пшеницу (§ 157). Точно так же, когда индивидуальная заработная плата увеличивается за счет большей квалификации и энергии труда, но то же количество и качество труда не становятся дороже (§ 172 и след.); и, наконец, когда при неизменной процентной ставке доходы капиталистов увеличиваются по причине роста их капитала (§ 185).

[197-2] После великой чумы в XIV веке в Англии, когда все продукты труда стали дороже, цены на шкуры и шерсть значительно упали: Роджерс, I, § 400.

[197-3] Любой, кто внимательно прочитает все пять разделов первой главы Рикардо, вскоре обнаружит, что этот великий мыслитель правильно понимал вышесказанное, хотя большая абстрактность и гипотетический характер его выводов могли легко сбить читателя с толку. Положение, завершающее вторую часть и так часто неправильно понимаемое его последователями, может быть поддержано только при допущении, что цены всех товаров до сих пор состояли из равных пропорций ренты, капитала и заработной платы. Но вспомните брюссельские кружева и южноамериканские шкуры!

[197-4] Ср. Дж. Милль, «Начала политической экономии», перевод Якоба, § 13 и сл.; Мак-Куллох, «Принципы», III, 6. Адам Смит придерживался мнения, что более высокая заработная плата повышает цену товаров в арифметической прогрессии, а более высокая процентная ставка — в геометрической (I, гл. 9). Аналогично Чайлд, «Рассуждение о торговле», 38. Последнее лучше выражает Краус в «Государственном хозяйстве», говоря, что увеличение процентной ставки действует в отношении сложных процентов.

РАЗДЕЛ CXCVIII.

СРЕДСТВО В СЛУЧАЕ УДОРОЖАНИЯ ОДНОГО ИЗ ФАКТОРОВ ПРОИЗВОДСТВА.

Когда один из трех видов дохода вырос по сравнению с другими; иными словами, когда фактор производства, который он представляет, стал относительно дороже, в интересах предпринимателя и общества, чтобы он был заменен, где это возможно, другой и более дешевой производительной силой. (§ 47.) От этого зависит выгодность интенсивного сельского хозяйства (высокого земледелия) на каждой более высокой ступени цивилизации. Там земля дорога, а труд дешев. Поэтому предпринимаются усилия, чтобы обходиться минимальной площадью земли, и этот минимум земли делается более продуктивным с помощью ряда приемов обработки, удобрения, отборных семян и т. д., конечно, также путем использования наемных рабочих, волов и т. д. А поскольку цена земли тесно связана с ценой большинства видов сырья, здесь стараются экономить на остатках, насколько это возможно, часто с большим трудом. [198-1] На более низкой ступени цивилизации такая экономия считалась бы расточительством. Поскольку земля здесь дешева, а капитал дорог, необходимо вести обработку земли экстенсивно; то есть экономить на капитале и труде и позволять фактору природы выполнять как можно больше. Расчистка невозделанных земель или осушение болотистых земель и т. д. часто были бы здесь вредны; ибо потребовали бы использования очень большого количества капитала для получения земли сравнительно малой ценности.

В больших городах принято строить дома высокими пропорционально дороговизне земли. [198-2] Так, в Англии, где процентная ставка низка, а заработная плата высока, труд легко вытесняется капиталом. В таких странах, как Ост-Индия или Китай, дело обстоит наоборот. Мне достаточно указать на паланкины, используемые в Азии вместо экипажей; на людей, которые в Южной Америке носили руду вниз по восемнадцати сотням ступеней к плавильным печам, [198-3] и, с другой стороны, на «лифты», столь популярные в Англии, которые используются на фабриках для перевозки людей с одного этажа на другой внутри здания, чтобы избавить их от необходимости подниматься по лестнице. [198-4]

[198-1] Серп вместо косы; тщательный обмолот вручную, а там, где процентная ставка низка, обмолот с помощью машин вместо вытаптывания снопов волами. Так, в Париже отходы из ресторанов и мыловаренных заводов перерабатываются в стеарин; а остатки на шалевых фабриках в Вене отправляются в Бельгию для использования производителями сукна.

[198-2] Отмечалось в древности о Тире, который был расположен на маленьком острове и, следовательно, не имел возможности для горизонтального расширения. (Страбон, XVI, 757.)

[198-3] Гумбольдт, «Новая Испания», II, гл. 5, II, гл. 11.

[198-4] Так, в Англии безопасность железнодорожных поездов обеспечивается не множеством сторожей, как в Германии, а прочными ограждениями, мостами на каждом переезде, иными словами — капиталом.

РАЗДЕЛ CXCIX.

ВЛИЯНИЕ ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ.

Внешняя торговля, это великое средство кооперации труда между различными народами, предоставляет такое средство в совершенно особом виде. Очень часто случается, что предприниматели одной страны, когда определенный фактор производства кажется слишком дорогим у них дома, заимствуют его в другом месте. Так, например, страна с высокой ставкой заработной платы привлекает рабочую силу из другой страны, а страна с высокой процентной ставкой — капитал из другой. [199-1] Мы в другом месте рассматриваем такой ход вещей с точки зрения поставляющей страны, которая таким образом излечивается от тяжелого избытка какого-либо одного фактора производства, нарушающего гармонию целого. (§§ 187, 259 и сл.). Но в то же время поставляемая страна, рассматриваемая с чисто экономической точки зрения, извлекает из этого решительные выгоды. Если, например, швейцарский кондитер возвращается из Санкт-Петербурга на родину, честно заработав состояние, никто не может сказать, что Россия стала беднее на сумму этого состояния. Этот человек создал свой собственный капитал; если бы он остался в России, ее национальное хозяйство было бы богаче, чем до его иммиграции туда. Теперь же оно, по крайней мере, не беднее и в то же время имело преимущество от более квалифицированного труда иностранца. [199-2] И так, когда капиталист, живущий в Германии, покупает венгерскую землю, национальный доход Венгрии уменьшается на сумму ежегодной ренты, которая теперь уходит в Германию; но она получает равную сумму в виде процента на капитал, при условии, что покупка была честной, а капитал, отданный в обмен на землю, честно инвестирован. [199-3] Если Венгрия в целом имела избыток земли, но недостаток капитала, экономическая выгода несомненна. [199-4]

Эти экономические правила, конечно, применимы лишь в той мере, в какой более высокие и национальные соображения не создают из них исключений в интересах всех. «Не больше ли душа пищи, и тело одежды?» Ни один разумный народ не позволит, чтобы определенные услуги выполнялись для него преимущественно иностранцами, даже если они могут быть выполнены ими дешевле — услуги религии, армии, государства и т. д. То же самое верно и в отношении землевладения; и тем более, чем больше с ним связаны политические и юридические права представления и другие формы патронажа. Наконец, ипотечные долги, выходящие за определенные пределы, могут повлечь за собой те же последствия, что и полное отчуждение земли; [199-5] и Рейналь, возможно, был прав при определенных обстоятельствах, когда говорил, что допустить иностранцев к подписке на государственный долг равносильно уступке им провинции. [199-6] Очевидно, что великая держава может сделать в этом отношении многое, что было бы риском для малого государства. [199-7] [199-8]

[199-1] «Перемещение производительного капитала и промышленных сил из одного места, где их услуги оплачиваются хуже, в другое, где они находят богатое вознаграждение, вряд ли будет происходить до тех пор, пока равновесие может быть достигнуто [чаще всего гораздо легче] путем обмена продуктами». (Небениус, «Общественный кредит», I, 48.) Отмена хлебных законов в Англии, безусловно, уменьшила эмиграцию английского капитала.

[199-2] Об официальном заявлении бразильского государства в этом направлении см. «Путешествие Новары».

[199-3] Основываясь на этом, Петти в «Политической анатомии Ирландии», 82 и сл., ставит под сомнение обычное мнение, что Ирландия так сильно страдала от абсентеизма. Он говорит, что запрет абсентеизма, доведенный до логического завершения, потребовал бы, чтобы каждый человек сидел на том клочке земли, который он возделывал сам. Кэри в «О ставке заработной платы», 1835, 477, называет английских капиталистов, получающих проценты из Америки, абсентеистами.

[199-4] Старые политические экономисты, как правило, игнорировали этот закон и имели обыкновение считать всякий платеж денег в иностранное государство вредным. Так, например, Калпепер в «Трактате против высокой ставки ростовщичества», 1623, 1640, не одобряет все займы, сделанные в иностранных государствах, потому что они вытягивают из нации больше денег в виде процентов и погашения основного долга, чем принесли в нее сначала; и тем более, что заем обычно получается не в драгоценных металлах, а в иностранных товарах, которых в избытке в своей стране. Аналогично Чайлд в «Рассуждении о торговле», 1690, 79, который утверждает, что кредитор всегда откармливался за счет должника. Отсюда фон Шрёдер в «Княжеской казне и рентной палате», 141, советует конфисковать капитал, заимствованный в иностранных государствах. Ср. также фон Юсти, «Государственное хозяйство», II, 461. И все же самый простой расчет показывает, что если человек занимает 1000 долларов под 5 процентов и зарабатывает 10, он делает хороший бизнес с заемным капиталом. Это Локк в «Соображениях», 9, признает очень ясно. Ср. также Ж.-Б. Сэй, «Трактат», II, гл. 10, и Герман, «Государственно-экономические исследования», 365 и сл.

[199-5] Вспомните английских кредиторов в Португалии и генуэзцев на Корсике (Стюарт, «Принципы», II, гл. 29). Рассматривая вопрос просто с экономической точки зрения, «Эдинбургское обозрение», XX, 358, очень ясно доказывает, что Англия должна была бы набирать свою армию в Ирландии, где заработная плата намного ниже, чем в Великобритании. Но как это опасно в политическом смысле! В 1832 году одна четверть акций Банка Соединенных Штатов находилась в руках иностранцев, и поэтому его противники прозвали его «Британским банком». По правилам главного банка в Филадельфии в 1836 году только американские граждане допускались к голосованию в его делах. Аналогично в случае с Банком Франции. (М. Шевалье, «Письма о Северной Америке», I, 364.) Можно заметить в целом, что старые политические экономисты основывали правильные политические взгляды на ложных экономических принципах, в то время как более современные игнорируют их полностью.

[199-6] Ср. Монтескье, «О духе законов», кн. XXII, 17; Блэкстон, «Комментарии», I, 320.

[199-7] Так, Австрия уступила в 1854-55 годах ряд железных дорог французским капиталистам и всегда поощряла покупку земельных владений мелкими иностранными принцами. В последнем случае австрийское влияние за рубежом продвигалось этой мерой гораздо больше, чем иностранное влияние в Австрии.

[199-8] Не каждая национальность стоит того, чтобы жертвовать ради нее высшим экономическим преимуществом или прибылью. Или было бы предпочтительнее оставить готтентотов и кафров бедными, варварскими и языческими?

РАЗДЕЛ CC.

ВЛИЯНИЕ ВИДОВ ДОХОДА НА ЦЕНУ ТОВАРОВ.

В отношении внешней торговли, в самом узком смысле этого термина, ранее очень часто высказывались опасения, которые иногда высказываются и сейчас, и которые в конечном анализе основаны на предположении, что одна страна может быть перебита другой во всех отраслях товаров. [200-1] Это явно абсурдно. Тот, кто хочет платить за иностранные товары, может сделать это только своими собственными товарами. Когда он платит за них деньгами, деньги являются либо непосредственным продуктом его собственного хозяйства (горнодобывающие страны!), либо опосредованным продуктом, полученным путем предварительной сдачи своих собственных продуктов. Получить из иностранных государств все объекты, в которых нуждаешься, означало бы получить их в подарок.

Столь же абсурдно опасаться, что все три вида дохода в экономике одной и той же страны могут быть относительно высокими одновременно, и конкуренция с иностранными государствами будет таким образом затруднена. Рента и процент, особенно в этом отношении, должны вести себя диаметрально противоположным образом. [200-2] Когда торговля совершенно свободна, каждая нация в конечном итоге займется теми отраслями производства, которые требуют главным образом тех производительных сил, которые в этой стране наиболее дешевы; то есть тех, которые относительно низкий уровень соответствующего вида дохода рекомендует индивидуальному хозяйству и предпринимательству. Просто абсолютная и личная высота трех видов дохода, как мы уже сказали, не имеет прямого влияния на цену товаров. В этом отношении все они могут быть выше в одной стране, чем в другой. Так, например, английские землевладельцы, капиталисты и рабочие могут все одновременно находиться в лучшем экономическом положении, чем польские землевладельцы, капиталисты и рабочие, когда национальный доход Англии соотносится с ее площадью и населением в целом в гораздо более благоприятной пропорции, чем польский. [200-3]

[200-1] Так, Форбонне, «Элементы торговли», I, 73. И. Мозер, «Патриотические фантазии», I, № 2.

[200-2] Для тщательного опровержения ошибки, что в Англии все дороже, чем во Франции, см. «Журнал экономистов», май 1854, 295 и сл. Выдающийся архитектор заверил меня в 1858 году, что человек в Лондоне может построить примерно столько же на 1 фунт стерлингов, сколько на 6-7 талеров в Берлине; только совокупные расходы в обеих странах состоят из элементов, очень разных в своих относительных пропорциях.

[200-3] Мы очень часто слышим, что страны с высокой заработной платой должны быть вытеснены на нейтральном рынке странами с низкой ставкой заработной платы. Последователи Рикардо отвергают это, потому что снижение прибыли поставило бы предпринимателя в положение, позволяющее выдержать убыток, вызванный высокой выплачиваемой заработной платой. См. Отчет Специального комитета по ремесленникам и машинам. Сениор высмеивает такие рассуждения очень уместно, спрашивая: «Не может ли убыток позволить ему выдержать убыток?» «Очерки», 146. И так Ж.-Б. Сэй думает, что заработная плата всегда самая низкая, когда предприниматели ничего не зарабатывают. Истина скорее в следующем: страна с относительно высокой ставкой заработной платы не может на нейтральном рынке предлагать те товары, главными факторами, необходимыми для производства которых, является труд; но сравнительно низкая процентная ставка или низкая рента, или низкий уровень обоих, найденный в связи с этим, должны приспособить ее к производству других товаров очень выгодно. Если, следовательно, ставка заработной платы растет, результатом будет перенаправление производства и экспорта в другие каналы, чем те, в которых они до сих пор текли. Старая жалоба саксонских земледельцев на то, что в стране не хватает рабочей силы, конечно, очень удивительна для такой густонаселенной нации, как Саксония. Но средство, предложенное наиболее опытными практиками, состоит главным образом в более высокой ставке заработной платы, чтобы позволить рабочим заботиться о себе в старости, внедрении системы сдельной оплаты и увеличении количества сельскохозяйственных машин. Но мне кажется, что вся ситуация там указывает на преимущество частичного ограничения крупного земледелия, практиковавшегося до сих пор, животноводством и другими отраслями, в которых можно сэкономить труд, и частичной замены его мелким фермерством растений, которые являются объектами торговли.

Многие пункты, относящиеся к этой теме, были очень хорошо обсуждены Дж. Такером в его опровержении теории Юма о конечном и неизбежном превосходстве бедных стран над богатыми в промышленных делах. (Четыре трактата по политическим и коммерческим предметам, 1774, № 1; Л. Лодердейл, «Исследование», 206.)

РАЗДЕЛ CCI.

ГАРМОНИЯ ТРЕХ ВИДОВ ДОХОДА. — ИНДИВИДУАЛЬНОЕ РАЗЛИЧИЕ В НИХ.

По мере развития народнохозяйственной цивилизации личное различие трех видов дохода имеет тенденцию становиться все более четко определенным. [201-1] Борьба между землевладельцами, фермерами и рабочими, которую Рикардо обязательно предполагал, в средние века вообще не существовала; поскольку землевладельцы и фермеры были тогда обычно одним и тем же лицом, а рабочие, будучи рабами или крестьянами, были защищены от конкуренции в собственном смысле этого слова. И так в промышленности того времени, основанной на ремеслах или на домашнем производстве. [201-2] [201-3]

Когда позже разделение труда увеличивается, все различия в способностях людей используются с большей выгодой и развиваются более полно. В той же пропорции, в какой развивается рабочий класс, члены которого являются только рабочими и едва ли могут надеяться обладать капиталом или землей, [201-4] рядом с ним вырастает класс простых капиталистов, которые приобретают все возрастающее значение.

Рассматриваемый с чисто экономической точки зрения, этот переход имеет свои большие преимущества. Как сильно существование особого класса капиталистов должно способствовать концентрации капитала и последующему содействию производству, а также его (капитала) притоку и оттоку, выравнивающему цены! Даже «праздные» капиталисты имеют то хорошее, что без них ни один компетентный человек, лишенный средств, не мог бы заняться каким-либо независимым предприятием. Когда, конечно, пропасть между этими двумя классами переходит определенные границы, это может политически и социально стать большим злом. (§ 63.) [201-5]

[201-1] Среди наций, находящихся в упадке, рента и процент снова переходят в одно владение, потому что капиталисты здесь имеют обыкновение покупать землю. (Рошер, «Национальная экономика земледелия», § 140 и сл.)

[201-2] С этой особенностью средних веков связан тот факт, что каноническое право смотрело с неодобрением на личное разделение трех факторов производства. Так же и в запрете «Weddeschat», упомянутом в § 161, вместо покупки ренты («Rentekauf»), а также путем распространения идеи партнерства на ряд сделок, которые являются лишь формами займа. (Эндеманн в «Ежегодниках Гильдебранда», 1863, 176 и сл.) Древность также, с независимостью своего οἶκος, с ее рабством и т. д., не развила различие между тремя отраслями промышленности в какой-либо степени. Родбертус в «Ежегодниках Гильдебранда», 1865, I, 343.

[201-3] Если старые писатели, такие как Стюарт и др., так мало говорят о капитале, труде и ренте и так много о городе и деревне, то это не просто из-за невежества. Контраст между последними был тогда гораздо важнее, чем сегодня, а между первыми — гораздо менее развит. Когда, конечно, Колтон в «Общественной экономике Соединенных Штатов», 1848, 155 и сл., утверждает, что, поскольку в Америке три вида дохода не существуют в таком разделенном состоянии, как в Европе, поэтому европейская политическая экономия и ее теории не применимы к Америке, он забывает, что наука должна быть не просто описанием или отпечатком реальности, а ее анализом.

[201-4] Очень характерный факт, что в наши дни, когда говорят о рабочих, обычно имеют в виду поденщиков и ремесленников. В Пруссии в 1804 году 17,8 процента населения зарабатывали на жизнь предоставлением своего труда; в 1846 году 22,8 процента — как поденщики, слуги, подмастерья, ремесленники и фабричные рабочие. (Дитеричи.)

[201-5] Рикардо в «Принципах», гл. 4, признает светлую сторону, так же как Сисмонди в «Новых принципах», I, 268, или Бюре в «О нищете трудящихся классов в Англии и во Франции», 1841, — ее темную сторону. Сисмонди считает, что земля и капитал, используемый в ее обработке, находятся в самом невыгодном положении в руках одного и того же лица. Существование зажиточного крестьянского класса (также класса ремесленников) является одним из лучших средств предотвращения слишком широкого разделения трех видов дохода.

РАЗДЕЛ CCII.

ГАРМОНИЯ ТРЕХ ВИДОВ ДОХОДА. — НЕОБХОДИМОСТЬ ЧУВСТВА ОБЩЕГО ИНТЕРЕСА.

Каждый класс, соответствующий виду национального дохода, должен жить с сознанием того, что его интересы совпадают с экономическими интересами всей нации. Всякий раз, когда весь национальный доход увеличивается, каждый его вид может увеличиваться без какого-либо ущерба для других и, как правило, действительно увеличивается. [202-1] Но возможно, что класс землевладельцев может быть особенно зависим от процветания всего народа. Как легко рабочим эмигрировать; и насколько легче еще для капитала! Англия сегодня едва ли может вести большую войну, в которой ей не пришлось бы, по крайней мере в начале, бороться с английским капиталом. [202-2] Где сокровище, там и сердце! Только земля неподвижна. Только ее нельзя изъять из-под давления налогообложения или бедствий войны. Только она не может бежать в чужие края. [202-3] [202-4] В то же время нельзя отрицать, что возможность вывезти свое состояние из страны в бумажнике и иметь возможность приобрести там на свои деньги те же удобства, обычаи и т. д., к которым привык дома, является при определенных обстоятельствах важным элементом политической и религиозной свободы. Более того, светлая и темная стороны каждого класса собственников, особенно страх перед всеми ненужными, а также перед всеми необходимыми переменами, должны быть общими для ренты и процента. Следовательно, там, где существует заметное и четко определенное разделение видов дохода, всегда будет считаться трудной, но неизбежной проблемой, как позволить простому труду принимать активное участие в делах государства. [202-5]

Времена, когда царит спокойствие (не, однако, в переходные кризисы, подобные тем, о которых говорится в § 24), существует общественное мнение относительно заслуг и вознаграждения, мы могли бы сказать — общественная совесть, посредством которой определенное соотношение трех видов дохода друг к другу объявляется справедливым. Каждый «честный человек» чувствует удовлетворение, когда это соотношение реализовано, и это чувство удовлетворения является одним из главных условий, предшествующих процветанию производства; поскольку от него зависит участие (Theilnahme) всех владельцев фондов и сил. Каждое отклонение от этого соотношения или пропорции, конечно, является несчастьем, [202-6] но никогда не бывает таким великим, как когда оно происходит за счет заработной платы труда. Никогда не следует забывать, что рента — это присвоение даров природы, а процент — это дальнейший плод, полученный бережливостью от старого, уже вознагражденного труда. Кроме того, ставка заработной платы, когда она высока, обычно повышает эффективность труда, чего нельзя сказать о проценте или ренте. [202-7] Лучшим средством сохранения гармонии трех видов дохода является, однако, всеобщая деятельность. «Богат или беден, силен или слаб, бездельник — плут». (Ж.-Ж. Руссо.)

[202-1] Контраст между Адамом Смитом в конце первой книги и Рикардо, гл. 24, в отношении этого пункта очень характерен для времен этих двух авторов. Согласно Смиту, частные интересы землевладельцев и рабочих идут совершенно параллельно; только оба класса легко обманываются относительно своих собственных интересов. Капиталисты очень хорошо понимают свой собственный интерес и представляют его с большой энергией; но их интерес находится в оппозиции к общему благу, поскольку их прибыль среди бедного и приходящего в упадок народа выше, чем среди богатого и процветающего. Рикардо, с другой стороны, думает, что интерес землевладельцев противоположен интересу всех остальных по той причине, что они желают, чтобы издержки производства пшеницы и т. д. были как можно выше.

[202-2] С этим связано то, что во времена Адама Смита новая теория ренты оставалась почти незамеченной, но что после 1815 года она быстро стала популярной. Подобным же образом социалисты настоящего времени имеют обыкновение обвинять предпринимательский класс в противопоставлении своих собственных интересов интересам всего народа, понимая под целым большинство. (§ 196 а.)

[202-3] К концу XIV века великие фламандские купцы всегда вставали на сторону абсолютизма Франции в оппозиции к своему собственному Артевельде.

[202-4] Вот почему во многих конституциях, хартиях городов и т. д. осуществление высших прав гражданства обусловлено владением определенным количеством земли, и что землевладение рассматривается как вид общественной функции.

Я читал некоторое время назад жизнь северогерманского дворянина, который в 1813 году храбро сражался против французов, «хотя он был человеком с большими поместьями, и враг мог поэтому очень легко наложить на них руку». Если это «хотя» его панегириста выражало действительное чувство крупных землевладельцев, очень многие старые политические институты потеряли бы всякое основание.

Ад. Мюллер был того мнения, что права первородства и т. д. могут быть препятствием на пути развития чистого дохода экономики нации; но что они придавали государству и национальной жизни воинственный тон, столь необходимый для них, и т. д. (Элементы, II, 90.)

[202-5] «Римские капиталисты, на которых рассчитывал Помпей, бросили его в момент опасности, потому что Цезарь разрушил только конституцию, но уважал их деловые отношения». (К. В. Нич.)

[202-6] Козегартен, «Национальная экономика», 186, думает, что из-за борьбы между интересом труда и интересом капиталистов в наши времена «четвертое сословие» представлено лицами, принадлежащими к имущим классам, не так хорошо, как думает конституционалистская партия. И в самом деле, Ярке, «Принципиальные вопросы», 1854, 197, хотел бы, чтобы оно было представлено правительством, чтобы предотвратить борьбу между богатыми и бедными. См. Шербюлье, «Богатый или бедный», стр. 242 и сл.

[202-7] А. Уокер показывает очень удачным образом, как никакое несчастье, сколь бы великим оно ни было, будь то от неба или от земли, в виде эпидемии, засухи, наводнения или обременительного налогообложения, так быстро и безнадежно не разрушает экономику нации, как когда гармония, которая должна существовать между капиталом и трудом, нарушается нечестной игрой или юридическим мошенничеством между трудом или капиталом и их вознаграждением. («Наука богатства», 66.)

[202-8] Ср. Лотц, «Ревизия», III, 322 и сл., 327, 334 и сл. «Руководство», I, 511 и сл. Лафитт, «О снижении ренты», 56. Фуоко преувеличивает это в принцип: che la distribuzione, e non la produzione, sia la prima e principal operazione in economia. («Экономические очерки», II, стр. 44.)

ГЛАВА VII.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОХОДА.

РАЗДЕЛ CCIII.

ЭФФЕКТ РАВНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОХОДА.

Лучшее распределение национального дохода среди народа — это то, которое позволяет им наслаждаться наибольшим количеством и разнообразием реальных благ и постоянно производить реальные блага во все возрастающем количестве и разнообразии.

Если бы доход народа был разделен поровну между всеми, каждый был бы, действительно, в очень большой степени независим от всех остальных. Но тогда никто не захотел бы посвятить себя более грубым и менее приятным занятиям, и они были бы либо полностью заброшены, либо людям пришлось бы по очереди заниматься ими. [203-1] (§ 9.) И таким образом исчезло бы одно из главных преимуществ разделения труда, а именно: что высшие порядки таланта посвящаются высшим порядкам труда. Кроме того, очень сомнительно, чтобы при таких обстоятельствах существовал какой-либо платежеспособный (zahlungsfähige) спрос на достижения искусства.

Не процветало бы и сбережение капитала, где преобладало бы такое равенство. Большинство людей считают средние расходы своих равных неизбежной потребностью и сберегают только в той мере, в какой они обладают большим, чем другие их класса. Если бы, следовательно, каждый имел равный доход, никто не считал бы себя в состоянии сберегать. [203-2] То же соображение удержало бы большинство людей от всякого экономического предприятия, и все же никакой большой прогресс невозможен, где не предпринимается никаких попыток. [203-3] [203-4]

[203-1] Согласно Шеффле, «Система», II, 379 и сл., «распределение социального результата производства, которое способствует достижению высшей меры цивилизации в моральной ассоциации людей и во всех степенях этой ассоциации, и тем самым удовлетворению всех истинных человеческих потребностей в высшей степени». Только так может быть проведена удовлетворительная линия демаркации между прибылью капитала и заработной платой труда (384).

[203-2] См. Аристофан, «Плутос», 508 и сл. Недостаточно принято во внимание Бенджамином Франклином в его панегирике равенству собственности: «Внутреннее состояние Америки», 1784.

[203-3] Существенной характеристикой пустыни является, согласно Риттеру, «География», I, 1019 и сл., ее однородность. Никакого разрыва в горизонтальной равнине, а следовательно, никакой конденсации атмосферного пара в водоемы сколько-нибудь значительного размера. Состав почвы везде одинаков; ничего, кроме масс кремня и соли, твердых и острых. Наконец, крайняя подвижность поверхности, которая волнуется при каждом ветре, так что ни одно растение не может пустить в ней корни. Почти каждая черта в этой картине находит свой аналог в крайнем политическом и экономическом равенстве людей.

[203-4] Les supériorités, qui ne sont dues qu'à, un usage plus intelligent et mieux réglé de nos facultés naturelles, loin d'être un mal, sont un véritable bien. C'est dans la plus grande prospérité, qui accompagne un plus grand et plus heureux effort, qu'est le principe de tout développement. (Дюнуайе, «Свобода труда», IV, 9, 10.) Но, конечно, богатый человек никогда не должен забывать, что общество, «поскольку оно допускает концентрацию богатства в его руках, ожидает, что он будет использовать его с большей выгодой, чем масса человечества, если бы то же самое богатство было поровну разделено между ними». (Брентано.)

РАЗДЕЛ CCIV.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОХОДА. — ДЕНЕЖНЫЕ АРИСТОКРАТИИ И ПАУПЕРИЗМ.

Крайнюю противоположность этому, когда средний класс исчезает и вся нация распадается на немногих сверхбогатых людей и бесчисленных пролетариев, мы называем олигархией денег, с пауперизмом как обратной стороной медали. Такое социальное состояние имеет все тяготы аристократии без ее смягчающих обстоятельств. Поскольку оно, как правило, является порождением выродившейся демократии, [204-1] оно не может по форме слишком далеко отходить от принципа равенства. Только богатейте, кричат они голодающим беднякам; закон не ставит препятствий на вашем пути, и вы немедленно разделите наше положение. [204-2] Здесь единообразие и централизация государства, которые являются мерзостью в глазах подлинной аристократии, доведены до крайности. Капитал занимает место людей и ценится больше, чем люди. Вся жизнь делается зависимой от государства, чтобы его хозяева, великие денежные люди, могли контролировать ее, как хотят. Отмена всех ограничений в торговле и всех некоммерческих соображений, относящихся к лицам и обстоятельствам, дает полный простор капиталу, и спекулянты стремятся выиграть все, что можно выиграть. И, действительно, все колоссальные состояния обычно делаются за счет других, либо с помощью государственной власти, либо путем спекуляции на колебаниях ценностей. [204-3] Зависимость пролетариев от других здесь тем больше, что из-за полного отсутствия капитала и земли, насколько это касается их, они вынуждены непрерывно выносить всю свою рабочую силу на рынок; а также потому, что предложение труда делается массами, охватывающими большое число индивидов, в то время как спрос на труд находится в руках очень немногих и может быть очень легко и систематически сконцентрирован. [204-4] Столь великая и односторонняя зависимость для людей, слишком далеких друг от друга для настоящей взаимной любви, несомненно, является одним из величайших моральных искушений. Безнадежно бедным так же легко ненавидеть закон, как сверхбогатым — презирать его. [204-5] При таких обстоятельствах заразительная сила коммунизма, об опасностях которого для порядка и свободы мы говорили в § 80, велика. Есть ужасный урок в факте истории, что шесть индивидов владели половиной провинции Африка, когда Нерон приказал их казнить! [204-6] Внешне денежная олигархия всегда будет слабым государством. Великое большинство, которому нечего терять, мало интересуется увековечением ее политической независимости. Они скорее радуются падению своих доселе угнетателей и подбадриваются надеждой получить часть общей добычи. [204-7] Богатые тоже, отделенные от запущенных и неимущих масс нации и справедливо недоверчивые к ним, начинают забывать свою национальность и взвешивать ее преимущества против жертв, необходимых для ее сохранения. Но чисто материалистический расчет ведет, несомненно, к выводу, что всемирная империя является наиболее рациональной формой государства. Мировое господство Рима ничем не продвигалось больше, чем борьбой между богатыми и бедными, которая опустошала orbis terrarum и в которой римляне обычно вставали на сторону имущих классов. [204-8] [204-9] [204-10] [204-11] Однако худшие ужасы контраста, описанного здесь, могут произойти только в рабовладельческих странах. Ср. Рошер, «Национальная экономика земледелия», § 141.

[204-1] Чем больше низшие классы вырождаются в сброд и чем больше национальный суверенитет переходит в руки этого сброда, тем легче будет богатым подкупить государство.

[204-2] На средних стадиях экономики нации, таких как описаны в §§ 62, 66, 90, 207, в которых даже относительные преимущества промышленности в крупном масштабе перед промышленностью в малом масштабе не очень развиты, зависимость политических прав от владения определенным количеством собственности, безусловно, является средством содействия равенству. Следовательно, здесь может быть достигнуто примирение между различиями классов, созданными рождением, на долгое время.

[204-3] Герман, «Государственно-экономические исследования», II, изд. 136.

[204-4] Неккер, «Законодательство и торговля зерном», 1775, 1. passim. Ср. Бэкон, «Верные речи», 15, 29, 34, 39.

[204-5] Ужасные слова Шиллера:

«Etwas muss er sein eigen nennen, Oder der Mensch wird morden und brennen.»

— т. е. «Что-то должен он называть своим, иначе человек будет убивать и жечь».

Это одна из фундаментальных мыслей И. Г. Фихте, что, поскольку всякая собственность основана на взаимном отказе, лицо, которое не имеет ничего своего, не отказалось ни от чего и поэтому сохраняет свое первоначальное право на все. («Закрытое торговое государство», Сочинения, III, 400, 445.)

[204-6] Плиний, «Естественная история», XVIII, 7.

[204-7] Как часто это обстоятельство оборачивалось в пользу германцев во время переселения народов! Ср. Сальвиан, «О правлении Бога», VII. Очень примечательный ответ, данный римлянином, взятым в плен Аттилой, на вопрос, почему приятнее жить среди гуннов, чем в чрезмерно цивилизованной Римской империи: «Посольство Приска» в «Корпусе византийских историков» Нибура, I, 191 и сл. И так завоевание Константинополя крестоносцами произошло среди ликования народа и сельских жителей: Ницета, «Хроника истории взятия города», § 11, 340. Этот закон природы становится наиболее очевидным, когда сравниваешь преобладающую мощь Рима против Карфагена с его слабостью против кимвров и Митридата. Не мог ли Ганнибал быть для своей собственной страны явлением, подобным тому, каким Цезарь был впоследствии для Рима? Здоровый и объединенный Карфаген он, безусловно, мог бы удержать против Италии.

[204-8] О тенденциях поздних времен еврейской монархии к олигархии денег см. Амос, 2, 6 и сл.; 6, 1 и сл.; 8, 5 и сл.; Михей, 2, 2; Исаия, 5, 8 и сл. Ср. Неемия, 5. В то время как Исход, 30 и 38, упоминает более 663 000 налогооблагаемых мужчин, десять колен, составлявших царство Израиль, имели только 60 000. XII Царств, 15, 19. Эвальд, «История народа Израиля», II, 2, 320.

[204-9] Дух греческой денежной олигархии лучше всего раскрыт Платоном в «Государстве», VIII, и Аристотелем в «Политике», III, VI, passim, первый из которых считает контраст между богатыми и бедными сам по себе деморализующим (IV, 422). Все, что можно назвать именем традиции, политической верой народа и национальным чувством права, в греческом мире превратилось в простое рассуждение и занималось с пугающей исключительностью контрастом, существующим между богатыми и бедными. Ср. Аристот., «Пол.», II, 4, 1, с Дройзеном, «История эллинизма», II, 496 и т. д., и цитаты из Менандра в «Стобее», «Речи», LXXXIX, 503, в которых золото и серебро провозглашаются всемогущими. Примечательным доказательством omne venalia esse в Греции является то, что Фукидид (II, 65) восхваляет даже Перикла, особенно за его неподкупность. Демосфен говорит о своих современниках, что вызывало зависть, когда кто-то был подкуплен, смех, когда он признавался в этом; что тот, кто был уличен в этом (взятке), был прощен, а тот, кто осуждал это, — ненавидим. (Филиппики, II, 121.) Ср. список в Демосф., «О венке», 324; Павсаний, III, 10. В Афинах, по случаю цензовой конституции, навязанной государству Антипатром, из 21 000 граждан только 9 000 имели собственность стоимостью 2000 драхм или более, то есть достаточно для того, чтобы человек мог жить самым скудным образом на самый высокий процент, который она могла бы принести. Если в дополнение к этому принять во внимание большое число рабов, то малое число имущего класса тем более удивительно, поскольку финансовое управление Ликурга свидетельствует о том, что народ был в процветающем и комфортном состоянии; что впоследствии мир по большей части преобладал и что победы Александра позволили греческой торговле получить большие доходы. Ср. Бёк, «Государственное хозяйство», IV, 3, 9.

В Спарте господствующий класс в конечном итоге насчитывал всего 700 семей, 100 из которых владели всей землей, а 600, следовательно, были лишь благородными пролетариями. Хорошо известно, что социальные попытки реформ Агиса и Клеомена лишь ускорили падение государства. (Плутарх, Агис и Клеомен.) Арат был в значительной степени обязан своим авторитетом репутации, которую он приобрел, защищая собственность сикионских изгнанников (Тирлуолл, История Греции, VIII, 167), в то время как, с другой стороны, такие люди, как Агафокл и Набис, поддерживали свою фракцию преследованием богатых, новыми законами о долгах и новым переделом земли. (Полибий, XIII, 6, XVI, 13, XVII, 17, XXVI, 2; Ливий, XXXII, 38, 40, XXXIV, 31, XXXVIII, 34; Плутарх, Клеомен, 20.) Ливий прямо говорит, что все оптиматы были на стороне римлян, а толпа хотела novare omnia (XXXV, 34). О страшной борьбе между этими противоборствующими партиями, о революциях и контрреволюциях см. также Полибий, XIII, 1, 2; XVIII, 36 сл., XXX, 14; XXII, 21; XXXVIII, 2, 3; Диодор, XIX, 6, 9; Exc., 587, 623; Ливий, XLI, 25, XLII, 5; Павсаний, VII, 14. В Беотии в течение 25 лет народ не выбирал на высшие должности никого, от кого он не ожидал бы приостановки отправления правосудия по делам о преступлениях и долгах, а также расходования государственной казны. (Полибий, XX, 14, 5, 6.) События в Коринфе перед его завоеванием римлянами принудительно напоминают о Парижской коммуне 1871 года. Этот упадок, как обычно, начался раньше всего в колониях: так, в Сицилии, даже у Фукидида, V, 4. Милетская борьба между πλουτὶς и χειρομάχα у Плутарха, Qu. Gr., 32; Афиней, XII, 524.

[204-10] Исчезновение среднего класса в Риме между Второй и Третьей Пуническими войнами было вызвано главным образом великими иностранными завоеваниями, совершенными им. Представление о богатстве, которое могли вымогать правители провинций, можно составить, среди прочего, из того факта, что Цицерон первоначально требовал с Верреса штраф в 5 000 000 талеров. (Цицерон, in Verrem Div., 5.) Рассказывают, что Веррес говорил, будто он был бы доволен, если бы мог удержать добычу первого года; в течение второго года он собирал для своих защитников, а в течение третьего — для своих судей! (Цицерон, in Verr., I, 14.) Даже Цицерон стал богаче за один год в Киликии, где, как было хорошо известно, он не притеснял жителей, на 110 000 талеров, и эта сумма не включает многочисленные подарки, картины и т. д. (Друман, История Рима, VI, 384.) О страшном угнетении и вымогательстве, практиковавшихся Брутом (!) в Азии, см. Цицерон, ad. Att, V, 21; VI, 1. Саллюстий в своем «Югурте» показал, как такие люди вели войну, а в «Катилине» — до каких крайностей их может довести заслуженная нужда. Patricium scelus! Большинство сенаторов были в долгу у Красса; и это, наряду с его большой политической страховой деятельностью и влиянием на выборах, в уголовных процессах и т. д., привело к тому, что он одно время фигурировал рядом с Цезарем и Помпеем.

Богатство этих важных персон должно было — и не только относительно — сделать бедных еще беднее, а их роскошь возбуждала алчность народа; но особенно большое количество рабов, которых они содержали, в сочетании с их системой пастбищного хозяйства, которая быстро распространилась по всей Италии после того, как провинции опустошили свои закрома, чтобы удовлетворить потребности суверенного народа, должно было сделать все менее возможным для пролетариев жить трудом своих рук. Ранее низшие классы свободных граждан были освобождены от военной службы, в то время как рабы призывались на флот. Теперь все это изменилось; и таким образом была устранена одна из главных причин, делавших труд свободных поденщиков более выгодным в крупных поместьях. (Нич, Гракхи, 124 сл., 235 сл.) Военная добыча и завоевания побудили высший средний класс предпочесть заниматься ростовщичеством, а не промышленностью, которая гораздо быстрее сформировала бы небольшой средний класс. (Моммзен, Р. И., I, 622 сл.)

Отсюда misera ac jejuna plebecula, concionalis hirudo aerarii, согласно Цицерону, ad Att., I, 16, 6. В то время, когда римская перепись показывала население более 1 500 000 человек, Филипп, за 104 года до Христа, в остальном «умеренный» человек, мог утверждать, что нет и 2000 граждан, обладающих хоть каким-то имуществом. (Цицерон, de Off., II, 21.) Правда, те немногие были в таком положении, что Красс допускал, будто богаты лишь те, кто может содержать армию за свой собственный счет. (Цицерон, Parad., VI, 61; Плиний, Естественная история, XXXIII, 47.) О колоссальных частных состояниях при некоторых ранних императорах см. Сенека, De Benef., II, 27; Тацит, Анналы, XII, 53, XIII, 32; XIV, 35; Диалог об ораторах, 8, Дион Кассий, LXIII, 2 сл.

Клиенты того времени, то есть многочисленные низкооплачиваемые бездельники, с которыми обращались как с вещами, не имеющими большой ценности, на службе у великих мира сего, соответствуют в малом масштабе положению огромной толпы по отношению к императору. Сравните Фридлендер, История нравов Рима, I, 296 сл. Еще во время нашествия вестготов было много домов, которые получали 4000 фунтов золота и около 1/3 этого количества натурой со своих поместий в год. (Плутарх, Bibl. Cod., 80, 63, Bekk.) Богиня Pecunia Majestas divitiarum, у Ювенала, I, 113.

Если мы возьмем римский пролетариат в его более широком охвате, то самая страшная картина, которую он представляет, — это его восстания рабов. Такая война в Сицилии незадолго до трибуната старшего Гракха стоила более миллиона (?) ливров; и в то же время произошло великое восстание рабов, опустошившее Грецию. (Афиней, VI, 83, 87 сл., 104.) Вторая война вспыхнула во времена кимвров. Но самой страшной была война под предводительством Спартака, который собрал 100 000 человек, и ход этого восстания всегда будет оставаться типом пролетарских и рабских бунтов. Оно возникло среди самого опасного класса рабов, наиболее опасного потому, что он был лучше всего подготовлен к борьбе, — гладиаторов, и среди огромных эргастулов, где их держали вместе большими массами. Оно распространилось с пугающей быстротой, потому что горючий материал, которым оно питалось, можно было найти повсюду. Оно велось с самой отвратительной жестокостью. То, чего рабы требовали прежде всего, была месть, и какой страх испытывал гладиатор перед смертью, не сопровождаемой пытками?

После первых успехов рабов среди них вспыхнули раздоры. Такие орды нигде не могут долго сохранять более высокую цель, чем сиюминутное удовлетворение своих страстей, — факт, который защищает человеческое общество от их ярости. Пиратство также является другой стороной этой пролетарской системы. Оно нашло свою сильнейшую подпитку в системе грабежа, практикуемой римлянами в Малой Азии. Угнетенные вдоль всего побережья присоединялись к пиратам, «предпочитая совершать насилие, чем терпеть его». (Аппиан, Митридатовы войны, 92, Дион Кассий, XXXII, 3.) Храмы и богатые римляне были в особой опасности. Но худшей чертой в этой ужасной картине было то, что многие из знатных делили добычу с разбойниками. Они покупали у них рабов и другую добычу по бросовым ценам, даже у самых ворот Рима. (Страбон, XIV, 668 сл., Дион Кассий, XXXVI, 5.) Точно так же, как на войны рабов с удовольствием смотрели беднейшие свободные люди. Поджоги были одним из главных орудий мятежного пауперизма. (Друман, IV, 282.) Знаменитый процесс о вакханалиях и последовавшие за ним вопросы об отравлениях (186 г. до н. э.) можно рассматривать в Риме как первые заметные симптомы разрыва между денежной олигархией и пролетариатом. Это выставило мораль высших классов в дурном свете, в то время как крупный заговор рабов в Апулии, подавленный только в 185 году, показал обратную сторону картины. Катон Цензор пытался противостоять этой тенденции высокими налогами на роскошь и созданием пролетарских колоний. В то же время мы видим, как объединяются различные партии среди знати и к ним примыкают публиканы. (Нич, Гракхи, 124 сл.) История последних ста лет Республики вращается главным образом вокруг трех великих попыток пролетариата свергнуть цитадель денежной олигархии: при Гракхах, при Марии и при Цезаре. Последняя увенчалась постоянным успехом, но повлекла за собой потерю свободы обеих сторон.

Среди довольно бесполезных средств, применявшихся, помимо описанных в § 79, я могу упомянуть также следующие: большое количество аграрных законов, направленных на сокращение слишком обширных поместий, принадлежащих одному лицу, и восстановление свободного крестьянского населения в 133, 123, 100, 91, 59 годах до н. э.; закон времен Ганнибала (Ливий, XXI, 63) о том, что ни один сенатор не должен владеть кораблем вместимостью более 300 амфор; положение (Светоний, Цезарь, 42) о том, что все крупные владельцы стад должны набирать не менее одной трети своих пастухов из числа свободных людей; многие законы de repetundis, первый из которых был обнародован в 149 году до н. э., призванные защитить провинции от грабежа со стороны правителей; закон Л. Габиния 56 года до н. э., который запрещал займы провинций в Риме; наконец, строгое соблюдение полицейских положений против рабов, особенно против ношения ими оружия, которые доходили до того, что рабов, убивших кабана копьем, распинали. (Цицерон, in Verr., II, 3.) Главное правило любой реальной денежной олигархии — удерживая низшие классы в целом под своим ярмом с большой строгостью, держать опасные элементы в хорошем настроении за счет государства. К ним относятся, прежде всего, чернь в крупных городах и солдаты. Сравните Рошер, Betrachtungen über Socialismus und Communismus, 436, 437.

[204-11] В средневековой Италии народная свобода также была утрачена из-за денежной олигархии и пролетариата. Popolo grasso и minuto (буржуазия — народ) во Флоренции. Первых упрекали прежде всего в злоупотреблении доверием в вопросах государственных денег (Сисмонди, История итальянских республик, II, 323 сл.), что напоминает французский крик «коррупция» в 1847 году. Макиавелли дает мастерское описание классовых контрастов в последней четверти XIV века в своей «Истории Флоренции», III, 1378 г., 4. Бедняки, чьи глашатаи напоминают самые отчаянные лозунги современных социалистов, останавливаются главным образом на том, что существует только одно важное различие — между богатыми и бедными; что все люди по природе совершенно равны; что люди богатеют только через обман или насилие; что бедные хотят мести и т. д. Показательно, как во Флоренции крупнейший банкир в конце концов стал абсолютным деспотом и что одновременно в Генуе банк Святого Георгия в некоторой степени поглотил государство; первый поддерживался многочисленными займами, предоставленными влиятельным лицам, таким как Красс (Макиавелли, История Флоренции, VII); второй — чрезмерным напряжением системы государственного долга.

РАЗДЕЛ CCV.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОХОДА. — ЗДОРОВОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ.

Отсюда гармонию крупных, средних и малых доходов можно считать непременным условием экономического процветания народа. [205-1] Это процветание лучше всего обеспечивается тогда, когда преобладает доход среднего класса, когда ни один гражданин не настолько богат, чтобы купить других, и никто не настолько беден, чтобы быть вынужденным продать себя. (Ж. Ж. Руссо.) [205-2] Там, где нет многочисленного класса граждан, у которых достаточно времени, чтобы служить государству даже бесплатно, в качестве присяжных, попечителей бедных, муниципальных чиновников, представителей народа и т. д. (сравните § 63), и достаточно собственности, чтобы быть независимыми от прихотей и капризов других и поддерживать себя и государство в трудные времена, даже самая совершенная конституция должна оставаться мертвой буквой. Не должно быть и полного отсутствия крупных состояний, и даже унаследованных крупных состояний. Смена министерств, сопровождающая конституционное правление, вполне возможна только тогда, когда выбор людей, которые не потеряли бы свое социальное положение из-за прекращения выплаты им жалованья как государственным служащим, не является совсем уж ограниченным. [205-3] Таким образом, ведение важнейших политических дел, особенно тех, которые касаются иностранных дел, требует особой гибкости ума и способности к рутине в самом широком масштабе, что, за очень редкими исключениями, может быть приобретено только привычкой к ним с детства и что теряется, как только начинает ощущаться забота о пропитании. Взгляд с высоты птичьего полета тех, кто рожден «великими», отнюдь не охватывает всю истину человеческих вещей, но охватывает очень важную ее сторону. Среди этого класса, как правило, легче всего найти великих партийных лидеров, в то время как лидеры, которым должна платить их партия, обычно в долгосрочной перспективе становятся просто партийными инструментами. [205-4] Это правда, что требуется большая интеллектуальная и моральная сила, чтобы противостоять искушениям, которые представляет блестящее наследственное положение; искушениям, особенно к праздности, гордыне и разврату. Для обычных людей моральным и, в конечном счете, экономическим благом является то, что они должны есть свой хлеб в поте лица своего, [205-5] и что они могут разбогатеть только благодаря длительной бережливости. [205-6] Однако распределение национального дохода и каждое изменение в этом распределении составляют один из важнейших, но в то же время один из самых неясных отделов статистики. [205-7] Когда неравенство возрастает из-за того, что низшие классы абсолютно приходят в упадок, нет смысла больше говорить о процветании нации. [205-8] Иное дело, конечно, когда только высшие классы становятся, относительно говоря, еще выше. Но даже этот последний вид неравенства может действовать катастрофически, поскольку он питает самую опасную тенденцию демократии — зависть к тем, кто живет лучше.

[205-1] Верри, Meditazioni, VI.

[205-2] Взгляд Аристотеля на то, что в хорошем государстве должен преобладать средний класс. (Политика, IV, 6, Sch.) Сисмонди говорит: la richesse se réalise en jouissances; mais la jouissance de l'homme riche ne s'accroît pas avec ses richesses. (Etudes sur l'Economie politique, 1837, I, 15.)

[205-3] Если бы государственные должности должны были заполняться врачами или юристами, живущими своей практикой, то через некоторое время можно было бы получить только тех, кому нечего жертвовать большой практикой, то есть новичков или обскурантов.

[205-4] Per contra, см. Базар, Doctrine de Saint Simon, 323. Но Сисмонди, безусловно, прав: nous ne croyons point, que les hommes qui doivent servir à l'humanité de flambeau naissent le plus souvent au sein de la classe riche; mais elle seule les apprécie et a le loisir de jouir de leurs travaux. (Etudes, I, 174.)

[205-5] Чтобы оценить деморализующее влияние дохода, полученного без труда и без хлопот, на людей с низкой культурой, нам достаточно увидеть буржуазию на крупных курортах, местах паломничества, резиденциях судов и университетских городах, поддерживаемых в основном студентами. Аналогично в Мекке, Медине, Мешхеде, Риме и т. д. (Риттер, Erdkunde VIII, 295 сл., IX, 32), и даже в Палестине во время крестовых походов, когда жалкие пулланы рассчитывали на дань паломников. (Вилькен, VII, 369, согласно Иакову Витрийскому.)

[205-6] Человек с доходом в 100 000 долларов в год имеет гораздо меньший стимул делать сбережения, чем 100 человек с доходом в 1000 долларов каждый в год, по той причине, что его экономические потребности уже полностью удовлетворены, и он может иметь мало надежды улучшить его путем сбережений. (фон Мангольдт, V. W. L., 141.)

[205-7] Фундаментальная мысль Гаррингтона (1611-1677, Works, 1700) заключается в том, что природа конституции государства зависит от распределения собственности на землю. «Баланс собственности!» Где, например, один человек владеет всей землей или большей ее частью, мы имеем деспотизм; где распределение более равное — демократию и т. д. Все реальные революции основаны на смещении центра тяжести собственности, поскольку в долгосрочной перспективе надстройка и фундамент не могут находиться в гармонии друг с другом. По этой причине аграрные законы являются главным средством предотвращения революций. (Рошер, История английской политической экономии, 53 сл.) Монтескье также уделяет особое внимание политическим последствиям распределения богатства. Так, например, в монархиях создание крупных состояний должно поощряться правом первородства; в аристократиях же, напротив, огромное богатство немногих дворян так же пагубно, как и крайняя бедность. (О духе законов, V, 8, 9.)