Важные предложения для умножения суть
*118·33.
*118·34.
*118·341.
*118·35.
*118·351.
Важные предложения для возведения в степень суть
*118·43.
*118·44.
*118·441.
*118·45.
*118·451.
*118·46.
*118·461.
с двумя аналогичными предложениями *118·462·463,
*118·47.
*118·471.
с двумя аналогичными предложениями *118·472·473.
Таким образом видно, что, за исключением некоторых исключительных случаев, связанных с 0 и 1, во всех арифметических операциях униформные или частично униформные формальные числа могут заменить те, которые построены в соответствии с конвенцией .
*118·01.
Что касается символики, то это предложение с исключением из гипотезы является транскриптом *20·18. Но если или (не исключая обоих) является формальным числом, необходимо в случае, если вхождение в является арифметическим. Фактически это предложение воплощает три фундаментальных предложения Принципа арифметической подстановки, к которым пришли в Предварительных пояснениях о типах. Его необходимость возникает из конвенции , которая объясняется там.
*118·11.
Док.
*118·12.
*118·13.
*118·2.
*118·201.
*118·21.
Док.
Здесь ссылка относится к конвенции , объясненной в предисловии.
*118·22.
Док.
*118·23.
Док.
*118·24.
Док.
*118·241.
*118·25.
Док.
*118·3.
*118·301.
*118·31.
Док.
*118·311.
*118·32.
Док.
*118·33.
*118·34.
Док.
*118·341.
*118·35.
*118·351.
*118·352.
*118·4.
*118·401.
*118·402.
Док.
*118·41.
Док.
*118·411.
*118·42.
*118·421.
*118·43.
*118·44.
*118·441.
*118·45.
Док.
*118·451.
Док.
*118·46.
*118·461.
Док.
*118·462.
*118·463.
*118·47.
*118·471.
Док.
*118·472.
*118·473.
*119. ВЫЧИТАНИЕ.
Резюме *119.
Обработка вычитания следует тем же общим линиям, что и сложение, и упрощается результатами в *110. Трудность возникает из того факта, что вычитание (в любом обычном смысле этого термина) не всегда возможно; а также из того факта, что результат, когда он возможен, не всегда является кардинальным числом.
Мы полагаем
*119·01.
Таким образом, когда вычитание (в обычном смысле термина) невозможно,
Вопрос экзистенциальной корректировки типов рассматривается в предисловии в сочетании со следующими определениями:
*119·02.
*119·03.
Затем мы переходим к выводу элементарных свойств, выводимых из этих определений.
*119·11.
*119·12
*119·14.
*119·25.
*119·26.
Следующая группа предложений касается некоторых простых результатов вычитания.
*119·32.
*119·34.
*119·35.
Затем рассматриваются ассоциативные законы.
*119·44.
*119·45.
Затем рассматривается вопрос о типах:
*119·52.
Трудность возникает из того факта, что если и суть два полных типа, членами которых являются классы, мы не можем доказать, что либо , либо .
*119·54.
Затем мы получаем
*119·541.
Наконец, мы показываем, что любая экзистенциальная корректировка типов будет достаточной для компонентов:
*119·61.
*119·62.
Также *119·25·26 теперь расширены до
*119·64.
Единственные применения предложений этого параграфа связаны с индуктивными кардинальными числами (ср. *120).
*119·01.
Здесь суффикс к знаку вычитания введен, чтобы показать, что мы имеем дело с кардинальным вычитанием. Будет обнаружено, что не является , за исключением гипотез для и .
*119·02.
*119·03.
*119·04.
Заметьте, что вхождение формального числа на месте или в есть арифметическое вхождение, и, соответственно, к нему применяется .
*119·1.
*119·101.
*119·102.
*119·103.
*119·11.
*119·12.
Док.
Таким образом, есть , когда есть .
*119·13.
Док.
*119·14.
*119·21.
Обозначение определено в *65·01.
Док.
*119·22.
Док.
*119·23.
Док.
*119·24.
*119·25.
Док.
*119·26.
Док.
*119·27.
О расширении этой теоремы см. *119·64.
*119·31.
Док.
Предпоследний шаг в доказательстве использует принцип, объясненный в предисловии, что, поскольку в предыдущей строке уравнение имеет стороны, тип которых не определен конвенциями и , для них может быть выбран любой удобный тип. Тип, выбранный в этой строке, таков, что , и ссылки указывают на существование по крайней мере одного такого типа.
*119·32.
*119·33.
Док.
*119·34.
*119·35.
Док.
*119·41.
Док.
*119·42.
Док.
Заметьте, что если есть бесконечный класс, из того, что , не следует, что . Это будет доказано, однако, когда есть индуктивный класс (ср. *120·41).
*119·43.
Док.
*119·44.
Док.
*119·45.
*119·51.
Док.
*119·52.
Трудность в отношении типов, которая возникает из того факта, что и не были доказаны как идентичные, не существует, когда есть «индуктивное число»; ср. *120·413.
*119·53.
*119·531.
Док.
*119·532.
Док.
*119·54.
*119·541.
*119·61.
Док.
*119·62.
Док.
*119·63.
Док.
*119·64.
Док.
*120. ИНДУКТИВНЫЕ КАРДИНАЛЬНЫЕ ЧИСЛА.
Резюме *120.
Индуктивные кардинальные числа — это те, которые подчиняются математической индукции, начиная с 0, т.е. на языке Части II, Раздела E, они являются потомством 0 по отношению к отношению к , или, на более популярном языке, это те, которые могут быть достигнуты из 0 последовательными прибавлениями 1. В прежние времена предполагалось, что это все кардинальные числа, а математическая индукция рассматривалась как своего рода самоочевидная аксиома. Теперь мы знаем, что только некоторые кардинальные числа подчиняются математической индукции, начиная с 0. Именно эти кардинальные числа и должны быть рассмотрены в этом параграфе. Они охватывают 0, 1, 2, ... и, как правило, все те кардинальные числа, которые обычно называются конечными, все те, которые могут быть выражены в обычной арабской системе счисления, и никакие другие. Предложения, которые должны быть доказаны относительно них в этом параграфе, являются элементарными и знакомыми; интерес заключается целиком в определении и методе доказательства, а не в самих предложениях.
Положим
Поскольку имеет обязательно свою область определения и область значений одного и того же типа, важно быть осторожным при отметке отношений типа. Соответственно, мы также полагаем
Мы начинаем с применения предложений *90. Таким образом, мы имеем
*120·11.
*120·12.
*120·121.
*120·13.
*120·15.
*120·151.
*120·152.
Затем мы переходим к выводу элементарных свойств индуктивных классов , полагая
Мы имеем
*120·21.
*120·211.
(У нас здесь нет эквивалентности, потому что, насколько мы знаем, могло бы быть возможным определить двусмысленность так, чтобы , даже когда . Это не будет возможным, однако, если предполагается аксиома бесконечности.)
*120·212·213.
*120·214.
У нас есть набор предложений, применяющих индукцию к классам напрямую, а не через посредство кардинальных чисел. Таким образом, мы имеем
*120·251.
*120·26.
Затем мы формулируем аксиому бесконечности и доказываем (*120·33), что она эквивалентна предположению, что если есть индуктивное кардинальное число, . Чтобы доказать это, мы сначала доказываем различные предложения о , среди прочих следующие:
*120·311.
*120·322.
Затем мы переходим к рассмотрению вычитания (*120·41 — ·418), которое дает кардинальное число только тогда, когда вычитаемое есть индуктивное кардинальное число. Мы имеем
*120·41.
Мы могли бы обоснованно положить вместо , поскольку будет истинным всякий раз, когда оно значимо.
Мы имеем
*120·411.
*120·4111.
Следовательно, мы приходим к условиям, необходимым для обычной точки зрения на вычитание; а именно,
*120·412.
Также из *120·4111 мы выводим
*120·414.
И из *120·411 ·119·34 мы находим
*120·416.
Затем мы доказываем, что никакая собственная часть индуктивного класса не подобна целому (*120·426), т.е. что индуктивные классы являются нерефлексивными, и различные связанные предложения, например,
*120·423.
*120·4232.
*120·428.
*120·429.
Последние два из вышеуказанных предложений не имеют места в общем случае, когда есть кардинальное число, которое не является индуктивным.
Затем мы доказываем, что если есть существующее индуктивное кардинальное число, то любое существующее кардинальное число больше, равно или меньше (*120·441); что если , суть индуктивные кардинальные числа, то таковым является и (*120·45 ·4501), и если есть индуктивное кардинальное число, отличное от , то таковыми являются и (*120·452). Затем у нас есть некоторые предложения, касающиеся математической индукции, начинающейся с 1 или 2, например,
*120·4622.
*120·47.
Из *120·452 мы выводим
*120·48.
так что любое число, меньшее индуктивного числа, является индуктивным. Следовательно
*120·481.
что является предложением, постоянно используемым, и
*120·491.
Затем мы доказываем, что если , суть индуктивные кардинальные числа, то и суть либо индуктивные кардинальные числа, либо (*120·5 ·120·52), в то время как, наоборот, если или есть существующее индуктивное кардинальное число, то и суть таковыми же, с исключениями для 0 и 1 (*120·512 ·56 ·561). Следовательно, мы выводим единственность деления и извлечения корней (*120·51 ·53 ·55), пока речь идет об индуктивных числах.
Затем у нас есть набор предложений об аксиоме бесконечности и мультипликативной аксиоме. Мы доказываем (*120·61), что если существует какое-либо существующее кардинальное число, которое не является индуктивным, то аксиома бесконечности истинна. Из *83·9·904 мы выводим индукцией, что если есть индуктивный класс, для которого не является числом, то существует (*120·62), откуда следует, что либо мультипликативная аксиома, либо аксиома бесконечности должны быть истинными (*120·64).
Наконец, у нас есть набор предложений об индуктивных классах. Мы доказываем
*120·71.
*120·74.
*120·75.
с аналогичными предложениями (включающими, однако, гипотезу относительно ) по предмету .
Предложения настоящего параграфа существенны для обычной арифметики конечных чисел. В настоящей работе, однако, они не используются много после настоящего раздела, пока мы не дойдем до Части V, Раздела E, где мы имеем дело с порядковой теорией конечного и бесконечного.
*120·01.
Заметьте, что в силу наших общих конвенций для дескриптивных функций двух аргументов (*38), . То есть есть отношение кардинального числа к его непосредственному предшественнику. Это число, записанное в обычной математической нотации как +1 в ряду положительных и отрицательных целых чисел, точно так же, как его конверс есть число -1. (Следует заметить, что если есть любое кардинальное число, + не тождественно , поскольку + есть отношение, в то время как есть класс классов.)
*120·011.
Все члены принадлежат к тому же типу, что и , так что, если есть любой член , «» значимо.
*120·02.
*120·021.
В силу этих определений индуктивный класс — это тот, чье кардинальное число есть индуктивное кардинальное число.
*120·03.
«», подобно «», есть арифметическая гипотеза, которую некоторые сочтут самоочевидной, но которую мы предпочитаем сохранить как гипотезу и приводить в этой форме всякий раз, когда она уместна. Подобно «», она утверждает теорему существования. В вышеуказанной форме она утверждает, что если есть любое индуктивное кардинальное число, то существует по крайней мере один класс (рассматриваемого типа), который имеет членов. Эквивалентным предположением было бы то, что если есть любой индуктивный класс, то существуют объекты, которые не являются членами . Ибо в этом случае, если есть такой объект, . Следовательно, по индукции, каждое индуктивное кардинальное число должно существовать. Другим эквивалентным предположением было бы то, что (класс всех объектов рассматриваемого типа) не является индуктивным классом. Предположение, что существует в рассматриваемом типе, является, как мы увидим, более сильным предположением, чем вышеуказанное, если только мы не предполагаем мультипликативную аксиому.
Если аксиома бесконечности истинна, индуктивные кардинальные числа все различны одно от другого, т.е. , где и суть индуктивные кардинальные числа, не равно , если только . Но если аксиома бесконечности ложна, то в любом заданном типе все кардинальные числа после определенного являются . (За исключением самого низкого типа, последнее существующее кардинальное число должно быть степенью 2.) То есть, если (скажем) 8 было самым большим существующим кардинальным числом в рассматриваемом типе, мы имели бы в этом типе , и то же самое относилось бы к 10, 11, .... Эту возможность необходимо учитывать в том, что следует далее.
Чтобы придать типическую определенность аксиоме бесконечности, мы пишем
*120·04.
Тогда «» утверждает, что если есть любое индуктивное кардинальное число, то существуют по крайней мере объектов того же типа, что и .
*120·1.
*120·101.
Правая сторона вышеуказанной эквивалентности дает обычную формулу для математической индукции. Заметьте, что условия значимости требуют, чтобы было взято в том же типе, что и . Этот факт особенно уместен в доказательстве *120·15.
Символ «» имеет двусмысленный тип, не обязательно один и тот же в разных вхождениях; также, согласно конвенции, объясненной в предисловии как действующей для и , «» не будет подразумевать, что и имеют один и тот же тип. Соответственно, чтобы избежать ошибки в связи с *120·1 ·101, требуется типическая определенность, как в трех следующих предложениях.
*120·102.
*120·103.
*120·11.
*120·12.
*120·121.
С помощью этого предложения и *120·12 любое заданное кардинальное число в ряду натуральных чисел может быть показано как индуктивное кардинальное число; таким образом, например, чтобы показать, что 27 есть индуктивное кардинальное число, нам придется использовать *120·121 двадцать семь раз подряд.
*120·122.
*120·123.
*120·124.
Док.
*120·13.
Док.
Вышеуказанное предложение часто удобно для индуктивных доказательств.
*120·14.
Док.
Это предложение не показывает, что каждое индуктивное кардинальное число является существующим кардинальным числом; чтобы получить это, нам требуется аксиома бесконечности.
*120·15.
т.е. кардинальное число, которое не является пустым и является индуктивным в любом одном типе, также является индуктивным в любом другом типе.
Док.
*120·151.
Док.
*120·152.
Док.
Следующие предложения, дающие альтернативные формы для определения индуктивных классов, вставлены для того, чтобы показать, что теория индуктивных классов могла бы рассматриваться менее арифметическим образом, чем мы приняли.
*120·2.
*120·201.
Док.
*120·21.
Док.
Заметьте, что «» не доказано выше. Доказательство сталкивается с трудностью, что мы можем иметь ; чтобы установить наше предложение в этом случае, мы должны показать, что если , то каждый класс есть индуктивный класс. Мы можем, однако, доказать следующую импликацию.
*120·211.
Док.
*120·212.
*120·213.
*120·214.
Следующие предложения являются леммами для *120·24.
*120·22.
Док.
*120·221.
Док.
*120·222.
Док.
Доказательство этого предложения могло бы также идти путем использования униформных формальных чисел, применяя *118·241.
*120·23.
Док.
*120·24.
Док.
Это предложение могло бы быть использовано для определения индуктивных классов. Оно дает форму математической индукции, применимую к классам, а не к числам. Фактически оно утверждает, что индуктивный класс — это тот, который может быть сформирован путем добавления членов по одному, начиная с . Это сделано более явным в *120·25. Вместо , в вышеуказанных предложениях, так же как и в тех, что следуют, мы можем ясно подставить
*120·25.
*120·251.
*120*26.
*120·261.
*120·27.
Док.
Это предложение также следует непосредственно из *12·21·15.
*120·3.
*120·301.
*120·31.
Док.
*120·311.
*120·32.
Док.
*120·321.
Док.
*120·322.
*120·33.
*120·41.
Док.
Вышеуказанное предложение устанавливает (с естественными ограничениями) единственность (внутри каждого типа) вычитания (понимаемого как в *120·412), когда вычитаемое есть индуктивное кардинальное число. (Когда вычитаемое есть неиндуктивное кардинальное число, вычитание перестает давать уникальный результат.) Следовательно, мы приходим к следующим расширениям *118 для случая индуктивных кардинальных чисел:
*120·411.
Док.
*120·4111.
Док.
*120·412.
Док.
*120·413.
Док.
*120·414.
*120·415.
*120·416.
*120·417.
*120·418.
*120·42.
Док.
*120·422.
Док.
*120·423.
Док.
*120·4231.
Док.
*120·4232.
*120·424.
Док.
*120·425.
Док.
*120·426.
Док.
*120·427.
Вышеуказанное предложение показывает, что никакой рефлексивный класс не является индуктивным.
*120·428.
Док.
*120·429.
Док.
Следующее определение, в котором «» означает «», определяет «вид» кардинального числа как все кардинальные числа, которые меньше, равны или больше . Мы не можем доказать, если только не предположим мультипликативную аксиому, что все кардинальные числа принадлежат к виду , за исключением случая, когда есть индуктивное кардинальное число. Во всех других случаях могут, насколько известно в настоящее время, существовать другие кардинальные числа, которые не являются ни больше, ни меньше .
*120·43.
*120·431.
*120·432.
*120·433.
*120·434.
*120·435.
*120·436.
*120·437.
*120·438.
Док.
*120·44.
Док.
*120·441.
*120·442.
Док.
*120·45.
Док.
*120·4501.
Док.
Следующее предложение является леммой в доказательстве *120·452.
*120·451.
Док.
Это предложение могло бы быть расширено до большей общности в отношении типов; но его единственное использование — в качестве леммы.
*120·452.
Док.
В предпоследней строке вышеуказанного доказательства мы подставляем вместо функции *120·11 функцию
Следующие предложения требуются главным образом как ведущие к *120·4621 ·4622 ·47, которые полезны при доказательстве предложений, касающихся всех индуктивных кардинальных чисел, отличных от нуля.
*120·46.
Док.
*120·461.
Док.
*120·462.
*120·4621.
Док.
*120·4622.
Док.
Именно от этого предложения зависит несущественность типов при рассмотрении кардинальных чисел индуктивного типа.
*120·463.
*120·47.
Таким образом, математическая индукция, начинающаяся с 1, будет применима ко всем кардинальным числам индуктивного типа, за исключением 0. Аналогичные предложения могут быть доказаны подобным образом для 2, 3, ....
*120·471.
Док.
*120·472.
Док.
*120·473.
Док.
*120·48.
Таким образом, каждое кардинальное число, которое не больше любого кардинального числа индуктивного типа, является кардинальным числом индуктивного типа.
*120·481.
Таким образом, если можно найти какой-либо класс индуктивного типа, содержащий данный класс, то данный класс также является классом индуктивного типа.
*120·49.
Док.
Таким образом, каждое кардинальное число неиндуктивного типа (за исключением ) больше любого кардинального числа индуктивного типа (за исключением ).
*120·491.
Док.
*120·492.
В силу *120·491 класс , который не является классом индуктивного типа, содержит подклассы, имеющие 0, 1, 2, 3, ... членов. Если мы возьмем последовательные классы подклассов , то они будут взаимно исключающими, и все они существуют при условии, что не является кардинальным числом индуктивного типа, т.е. при условии, что выполняется аксиома бесконечности. Таким образом, если выполняется аксиома бесконечности, мы получаем классы подклассов, содержащиеся в любом классе неиндуктивного типа. Отсюда следует, как мы увидим позже, что если есть класс неиндуктивного типа, то есть рефлексивный класс. Это, по-видимому, наиболее близкий возможный подход к отождествлению двух определений конечного и бесконечного, когда мультипликативная аксиома не предполагается. Когда мультипликативная аксиома предполагается наряду с аксиомой бесконечности, мы выбираем один класс из , один из и так далее; затем, формируя логическую сумму всех этих классов, мы получаем членов, которые являются элементами . Отсюда следует, что есть рефлексивный класс; ибо, как мы увидим позже, рефлексивный класс — это класс, который содержит подклассы членов. Таким образом, с помощью мультипликативной аксиомы два определения конечного и бесконечного могут быть отождествлены.