«Предварительное рассуждение об изучении естественной философии»

(27.) Это использование слова закон, однако, наши читатели, конечно, поймут, имеет отношение к нам как к понимающим, а не к материалам, из которых состоит вселенная, как к подчиняющимся определенным правилам. Подчиняться закону, действовать в соответствии с правилом предполагает понимание и волю, способность подчиняться или нет, у существа, которое подчиняется и соблюдает, чего мы не признаем за простой материей. Нельзя предполагать, что Божественный Автор вселенной установил частные законы, перечисляющие все индивидуальные непредвиденные обстоятельства, которые его материалы поняли и которым подчиняются — это означало бы приписать ему несовершенства человеческого законодательства; — но скорее, создав их, наделенными определенными фиксированными качествами и силами, он запечатлел в них в их истоке дух, а не букву своего закона, и сделал все их последующие комбинации и отношения неизбежными следствиями этого первого впечатления, под чем, однако, мы ни в коем случае не подразумеваем отрицание постоянного осуществления его прямой власти в поддержании системы природы или конечного исхождения всякой энергии, которую проявляют материальные агенты, из его непосредственной воли, действующей в соответствии с его собственными законами.

(28.) Открытия современной химии во многом подтвердили мнение, разделяемое некоторыми древними, что вселенная состоит из отдельных, раздельных, неделимых атомов, или индивидуальных существ, столь малых, что они ускользают от наших чувств, за исключением случаев, когда они объединены миллионами, и этим агрегированием образуют тела даже самого малого видимого объема; и у нас есть самые сильные доказательства того, что, хотя между этими атомами существуют большие и существенные различия, они все же могут быть объединены в очень ограниченное число групп или классов, все индивиды каждого из которых, во всех отношениях и целях, в точности одинаковы по всем своим свойствам. Теперь, когда мы видим большое количество вещей, в точности одинаковых, мы не верим, что это сходство возникло иначе, как из общего принципа, независимого от них; и то, что мы распознаем это сходство главным образом по идентичности их поведения при схожих обстоятельствах, скорее усиливает, чем ослабляет этот вывод. Ряд прядильных машин или полк солдат, одетых в точности одинаково и выполняющих в точности одни и те же эволюции, не дает нам представления о независимом существовании: мы должны увидеть, как они действуют несогласованно, прежде чем сможем поверить, что они обладают независимой волей и свойствами, не навязанными им извне. И этот вывод, который был бы сильным, даже если бы существовало только два индивида, в точности одинаковых во всех отношениях и навсегда, приобретает неотразимую силу, когда их число умножается за пределы способности воображения к представлению. Если мы не ошибаемся, то упомянутые открытия эффективно разрушают идею вечной самосущей материи, придавая каждому из ее атомов существенные характеристики одновременно и фабричного изделия, и подчиненного агента.

(29.) Но восходить к истокам вещей и размышлять о творении — не дело естествоиспытателя. Более скромного поля достаточно для него в стремлении открыть, насколько позволяют наши способности, каковы эти первичные качества, изначально и неизменно запечатленные в материи, и открыть дух законов природы, который включает группы и классы отношений и фактов, в отличие от буквы, которая, как отмечалось ранее, представлена нам отдельными явлениями: или если, в конце концов, это окажется невозможным; если такой шаг лежит за пределами наших способностей; и существенные качества материальных агентов действительно являются оккультными или неспособными быть выраженными в какой-либо форме, понятной нашему разумению, — по крайней мере, приблизиться к их пониманию настолько, насколько позволяет природа случая; и разработать такие словесные формы, которые включали бы и представляли величайшее возможное множество и разнообразие явлений.

(30.) Теперь, в этом исследовании, по-видимому, есть один важный вопрос, который должен быть решен, прежде чем наши изыскания могут быть начаты с какой-либо перспективой успеха, а именно: обладают ли сами законы природы той степенью постоянства и неизменности, которая может сделать их предметами систематического обсуждения; или же, с другой стороны, качества естественных агентов подвержены изменениям с течением времени. Для древних, живших в младенчестве мира, или, скорее, в младенчестве человеческого опыта, это был весьма рациональный предмет для вопроса, отсюда и их различия между тленной и нетленной материей. Так, согласно некоторым из них, только материя небесных пространств чиста, неизменна и нетленна, в то время как все подлунные вещи находятся в постоянном состоянии упадка и изменения; мир становится парализованным и дряхлым от старости, а сам человек ухудшается в характере, уменьшаясь одновременно в интеллектуальном и телесном росте. Но для нас, имеющих опыт дополнительных нескольких тысяч лет, вопрос о постоянстве уже в значительной степени решен утвердительно. Утонченные размышления современной астрономии, основывающие свои выводы на наблюдениях, сделанных в весьма отдаленные периоды, доказали с очевидностью, что по крайней мере одна из великих сил природы, сила тяготения, главная связь и опора материальной вселенной, не претерпела никаких изменений в интенсивности с глубокой древности. Рост человечества такой же, каким он был три тысячи лет назад, как достаточно показывают образцы мумий, которые исследовались в разное время. Интеллект Ньютона, Лапласа или Лагранжа может стоять в честном соревновании с интеллектом Архимеда, Аристотеля или Платона; а добродетели и патриотизм Вашингтона — с ярчайшими примерами древней истории.

(31.) Далее, исследования химиков показали, что то, что вульгарно называют порчей, разрушением и т. д., есть не что иное, как изменение расположения тех же составных элементов, распределение тех же материалов в другие формы, без потери или фактического уничтожения хотя бы одного атома; и таким образом любые сомнения в постоянстве законов природы отвергаются, а весь вес явлений переносится на противоположную чашу весов. Один из самых очевидных случаев кажущегося разрушения — это когда что-либо перетирается в пыль и рассеивается по ветру. Но одно дело — стереть ткань в порошок, и другое — уничтожить ее материалы: как бы они ни были рассеяны, они должны где-то осесть и продолжать, пусть даже как ингредиенты почвы, выполнять свою скромную, но полезную роль в экономике природы. Разрушение, производимое огнем, более поразительно: во многих случаях, как при горении куска древесного угля или свечи, нет дыма, ничего видимым образом не рассеивается и не уносится; горящее тело истощается и исчезает, в то время как, кажется, ничего не производится, кроме тепла и света, которые мы не привыкли считать субстанциями; и когда все исчезло, за исключением, может быть, какой-то ничтожной золы, мы вполне естественно предполагаем, что оно исчезло, потерялось, уничтожилось. Но когда вопрос исследуется более точно, мы обнаруживаем в невидимом потоке нагретого воздуха, который поднимается от раскаленного угля или горящего воска, всю весомую материю, только соединенную в новой комбинации с воздухом и растворенную в нем. И все же, будучи тем самым уничтоженной, она лишь снова стала тем, чем была до того, как существовала в форме древесного угля или воска, активным агентом в делах мира и главной опорой растительной и животной жизни, и все еще способна снова и снова проходить тот же круг, как могут определить обстоятельства; так что, насколько мы можем видеть обратное, тот же самый идентичный атом может лежать скрытым в течение тысяч столетий в известняковой скале; может в конце концов быть добыт, освобожден в печи для обжига извести, смешаться с воздухом, быть поглощенным из него растениями и, последовательно, стать частью тел мириад живых существ, пока какое-то стечение обстоятельств не обречет его еще раз на долгий покой, который, однако, нисколько не мешает ему снова возобновить свою прежнюю активность.

(32.) Теперь, эта абсолютная неразрушимость конечных материалов мира в периоды, соизмеримые с нашим опытом, и их упорное сохранение одних и тех же свойств при любом разнообразии обстоятельств, в которые мы решаем их поместить, какими бы насильственными и кажущимися противоречащими их природе они ни были, сама по себе достаточна, чтобы сделать крайне маловероятным, что время само по себе может оказывать на них какое-либо влияние. Все, что могут сделать старость или распад, по-видимому, включено в истощение частей, которые только рассеиваются, а не уничтожаются, или в изменение чувственных свойств, которые, как доказывает химия, возникают только из новых комбинаций тех же ингредиентов. Но, в конце концов, вопрос целиком относится к опыту: мы не можем быть уверены à priori, что законы природы неизменны; но мы можем установить путем исследования, меняются они или нет; и на этот вопрос весь опыт отвечает отрицательно. Конечно, здесь не имеется в виду отрицать, что великие операции, производящие обширные изменения в видимом состоянии природы — такие, например, как те, что рассматриваются геологами, и охватывающие для своего завершения огромные периоды времени, — постоянно происходят; но это следствия и выполнения законов природы, а не противоречия или исключения из них. Ни один теоретик не рассматривает такие изменения как изменения в фундаментальных принципах природы; он лишь пытается примирить их и показать, как они вытекают из уже известных законов, и судит о правильности своей теории по их конечному согласию.

(33.) Но законы природы не только постоянны, но и последовательны, понятны и обнаруживаемы с такой умеренной степенью исследования, которая рассчитана скорее на то, чтобы стимулировать, а не утомлять любопытство. Если бы нас высадили, как существ из другого мира, в любое существующее общество людей и мы начали бы размышлять об их действиях, нам было бы трудно поначалу установить, подчиняются ли они вообще каким-либо законам: но когда, постепенно, мы обнаружили бы, что они действительно считают себя таковыми; и затем приступили бы к установлению, исходя из их поведения и его последствий, что это за законы и в каком духе они задуманы; хотя нам, возможно, было бы нетрудно обнаружить отдельные правила, применимые к частным случаям, однако, как только мы перешли бы к обобщению и попытались бы от них подняться, шаг за шагом, и обнаружить какой-либо устойчивый всепроникающий принцип, масса несообразностей, абсурдов и противоречий, с которыми мы бы столкнулись, либо обескуражила бы нас от дальнейшего исследования, либо убедила бы нас в том, что то, что мы искали, не существует. В природе все совершенно иначе; там мы не находим никаких противоречий, никаких несообразностей, но все есть гармония. То, что однажды изучено, нам никогда не приходится разучивать заново. По мере того как правила становятся более общими, кажущиеся исключения становятся регулярными; и двусмысленность в ее возвышенном законодательстве так же неслыханна, как и недобросовестное управление.

(34.) Живя, таким образом, в мире, где действуют такие законы, и под их непосредственным владычеством, очевидно, крайне важно знать их, хотя бы для того, чтобы быть уверенными во всем, что мы предпринимаем, что закон, по крайней мере, на нашей стороне, чтобы не бороться напрасно против какой-то непреодолимой трудности, создаваемой естественными причинами. Каких трудов и расходов не избежали бы алхимики, например, благодаря знанию тех простых законов состава и разложения, которые сейчас исключают всякую мысль о достижении их заявленной цели! Какое количество изобретательности, потраченной впустую на погоню за вечным двигателем, могло бы быть использовано с большей пользой, если бы простейшие законы механики были известны и приняты во внимание изобретателями бесчисленных приспособлений, предназначенных для этой цели! Какие мучения, причиняемые пациентам воображаемыми излечениями неизлечимых болезней, могли бы быть устранены, если бы несколько простых принципов физиологии были признаны раньше!

(35.) Но если законы природы, с одной стороны, являются непобедимыми противниками, то, с другой стороны, они являются неотразимыми помощниками; и будет нелишним, если мы рассмотрим их в каждом из этих качеств и рассмотрим огромное значение знания о них для человечества —

I. В том, чтобы показать нам, как избегать попыток совершить невозможное.

II. В том, чтобы обезопасить нас от серьезных ошибок при попытке совершить то, что само по себе возможно, с помощью средств либо неадекватных, либо фактически противоположных поставленной цели.

III. В том, чтобы позволить нам достигать наших целей самым легким, коротким, экономичным и эффективным способом.

IV. В том, чтобы побудить нас попытаться и позволить нам осуществить цели, о которых, если бы не такое знание, мы бы никогда не подумали.

Поэтому мы перейдем к иллюстрации примерами эффекта физического знания по каждой из этих рубрик:—

(36.) Пр. 1. (35.) I. Прошло не так много лет с тех пор, как была предпринята попытка основать угольную шахту в Бексхилле, в Сассексе. Появление тонких пластов и слоев ископаемого дерева и древесного угля, наряду с некоторыми другими признаками, схожими с теми, что встречаются в окрестностях великих угольных пластов на севере Англии, привело к проходке шахты и возведению механизмов в масштабах огромных расходов; говорят, что на этот проект было затрачено не менее восьмидесяти тысяч фунтов стерлингов, который, почти излишне добавлять, оказался совершенно безрезультатным, как сразу заявил бы любой геолог, поскольку вся совокупность геологических фактов противоречит существованию регулярного угольного пласта в песках Гастингса; в то время как этот слой, на котором расположен Бексхилл, отделен от угольных пластов серией промежуточных слоев такой огромной толщины, что всякая мысль о проникновении сквозь них абсурдна. История горнодобывающих операций полна подобных случаев, когда самое умеренное знакомство с обычным порядком природы, не говоря уже о теоретических взглядах, спасло бы многих предприимчивых искателей от полного разорения.

(37.) Пр. 2. (35.) II. Выплавка железа требует применения самого сильного жара, который только можно создать, и обычно выполняется в высоких печах, раздуваемых большими железными мехами, приводимыми в действие паровыми двигателями. Вместо того чтобы использовать эту силу для нагнетания воздуха в печь посредством мехов, однажды была предпринята попытка использовать сам пар, по-видимому, гораздо менее окольным путем, а именно: направляя струю пара в сильном порыве из котла прямо в огонь. Поскольку одним из известных ингредиентов пара является легковоспламеняющееся тело, а другим — та существенная часть воздуха, которая поддерживает горение, предполагалось, что это приведет к усилению огня до десятикратной ярости, тогда как он просто задул его; результат, который легкое размышление о законах химического соединения и состоянии, в котором существуют составные элементы в паре, позволило бы любому предсказать без испытания.

(38.) Пр. 3. (35.) II. После изобретения водолазного колокола и его успеха в подводных процессах считалось весьма желательным разработать какие-либо средства для пребывания под водой в течение любого времени и подъема по желанию без посторонней помощи, чтобы либо не спеша осмотреть дно, либо легко выполнить любую работу, которая могла потребоваться. Несколько лет назад один изобретательный человек предложил проект, с помощью которого эта цель должна была быть достигнута. Он состоял в погружении корпуса корабля, сделанного совершенно водонепроницаемым, с палубами и бортами, сильно укрепленными подпорками, и единственным входом, защищенным прочным люком, таким образом, чтобы, отсоединив изнутри грузы, используемые для его погружения, он мог сам подняться на поверхность. Чтобы сделать испытание более удовлетворительным, а результат более поразительным, сам проектировщик сделал первую попытку. Было условлено, что он погрузится на двадцать саженей в воду и поднимется снова без посторонней помощи по истечении двадцати четырех часов. Соответственно, обеспечив все надежно, задраив люк и снабженный всем необходимым, а также средствами для подачи сигналов, чтобы указать свое положение, эта несчастная жертва собственной изобретательности вошел внутрь и был погружен. Никакого сигнала не было подано, и назначенное время истекло. Огромное стечение людей собралось, чтобы стать свидетелями его подъема, но тщетно; ибо судно больше никто не видел. Давление воды на такой большой глубине, несомненно, было полностью недооценено, и борта судна были мгновенно раздавлены, и несчастный проектировщик погиб, прежде чем успел даже подать условленный сигнал, чтобы указать на свое бедствие.

(39.) Пр. 4. (35.) III. В гранитных карьерах близ Серингапатама самые огромные блоки отделяются от твердой скалы следующим изящным и простым процессом. Рабочий, найдя часть скалы, достаточно обширную и расположенную у края уже разработанной части, обнажает верхнюю поверхность и отмечает на ней линию в направлении предполагаемого разделения, вдоль которой зубилом прорезается канавка глубиной около пары дюймов. Над этой канавкой затем разводится узкая линия огня, которая поддерживается до тех пор, пока скала внизу не будет тщательно нагрета, сразу после чего ряд мужчин и женщин, каждый из которых снабжен горшком с холодной водой, внезапно сметают золу и выливают воду в нагретую канавку, после чего скала мгновенно раскалывается с чистым изломом. Квадратные блоки с гранью в шесть футов и длиной более восьмидесяти футов иногда отделяются этим методом или другим, столь же простым и эффективным, но нелегко объяснимым без вдавания в подробности минералогических деталей.

(40.) Пр. 5. (35.) III. Едва ли менее прост и эффективен процесс, используемый в некоторых частях Франции, где изготавливаются мельничные жернова. Когда находится достаточно большая масса камня, ее разрезают на цилиндр высотой в несколько футов, и тогда возникает вопрос, как разделить его на горизонтальные части, чтобы сделать как можно больше жерновов. Для этой цели по всему цилиндру зубилом высекаются горизонтальные углубления или канавки на расстояниях, соответствующих толщине, которую предполагается придать жерновам, в которые забиваются клинья из сухой древесины. Затем их смачивают или подвергают воздействию ночной росы, и на следующее утро различные части оказываются отделенными друг от друга из-за расширения древесины, вызванного поглощением влаги; неотразимая природная сила таким образом совершает, почти без всяких хлопот и без всяких затрат, операцию, которая из-за особой твердости и текстуры камня была бы в противном случае невыполнима, кроме как с помощью мощнейших механизмов или самого упорного труда.

(41.) Пр. 6. (35.) III. Достигать наших целей быстро часто не менее важно, чем достигать их с небольшими затратами труда и средств. Существуют бесчисленные процессы, которые, если их предоставить самим себе, т. е. обычному действию естественных причин, выполняются, и выполняются хорошо, но с чрезвычайной медленностью, и в таких случаях часто имеет высочайшее практическое значение ускорить их. Отбеливание льна, например, выполняемое естественным путем посредством воздействия солнца, дождя и ветра, требует для своего завершения многих недель или даже месяцев; тогда как при простом погружении ткани в химически приготовленную жидкость тот же эффект достигается за несколько часов. Весь круг искусств, по сути, есть не что иное, как один непрерывный комментарий к этой рубрике нашего предмета. Приведенные выше примеры выбраны не из-за их превосходной важности, а из-за простоты и прямоты применения принципов, от которых они зависят, к целям, которые предполагается достичь.

(42.) Но так устроен разум человека, что его взгляды расширяются, а его желания и потребности возрастают в полной пропорции к средствам, предоставленным для их удовлетворения, и, действительно, с возрастающей быстротой, так что как только успешное упражнение его сил совершает какое-либо значительное упрощение или улучшение процессов, служащих его пользе или комфорту, его способности снова напрягаются, чтобы расширить пределы его вновь обретенной силы; и, однажды испытав преимущества, которые можно получить, пользуясь некоторыми силами природы для достижения своих целей, он с тех пор склонен рассматривать их все как сокровище, отданное в его распоряжение, если он только обладает искусством, трудолюбием или удачей, чтобы проникнуть в те тайники, которые скрывают их от непосредственного взора. Однажды научившись смотреть на знание как на силу и пользоваться им как таковой, он больше не довольствуется ограничением своих предприятий проторенным путем прежнего обычая, но постоянно побуждается вперед к созерцанию объектов, которые на предыдущей стадии своего прогресса он счел бы недостижимыми и провидческими, если бы вообще о них думал. Именно здесь исследование скрытых сил природы становится шахтой, каждая жила которой чревата неисчерпаемым богатством и чьи разветвления, кажется, простираются во всех направлениях, куда бы человеческие потребности или любопытство ни вели нас исследовать.

(43.) Между физическими науками и искусствами жизни существует постоянный взаимный обмен услугами, и никакой значительный прогресс не может быть сделан в одной без необходимости порождения соответствующих шагов в другой. С одной стороны, каждое искусство в некоторой мере, а многие целиком, зависит от тех самых сил и качеств материального мира, которые являются объектом физического исследования для изучения и объяснения; и, соответственно, можно было бы привести обильные примеры случаев, когда замечания опытных художников или даже обычных рабочих приводили к открытию естественных качеств, элементов или комбинаций, которые оказались высочайшей важности в физике. Так (чтобы привести пример), производитель мыла замечает, что остаток его щелока, когда из него извлечена щелочь, для которой он его использует, вызывает коррозию его медного котла, которую он не может объяснить. Он передает его в руки научного химика для анализа, и результатом является открытие одного из самых своеобразных и важных химических элементов — йода. Свойства этого элемента, будучи изученными, оказываются наиболее подходящими для иллюстрации и поддержки множества новых, любопытных и поучительных взглядов, завоевывающих тогда почву в химии, и таким образом оказывают заметное влияние на весь корпус этой науки. Пробуждается любопытство: происхождение нового вещества прослеживается до морских растений, из золы которых получается основной ингредиент мыла, и, в конечном счете, до самой морской воды. Оттуда он выслеживается по всей природе, обнаруживается в соляных шахтах и источниках и преследуется во всех телах, имеющих морское происхождение; среди прочих — в губке. Медицинский практик затем вспоминает о репутационном средстве для излечения одного из самых тяжких и неприглядных расстройств, которым подвержен человеческий род — зоба, — который поражает жителей горных районов до такой степени, что в этой благословенной стране мы, к счастью, не имеем опыта, и который, как говорили, был первоначально излечен золой сожженной губки. Ведомый этим указанием, он пробует эффект йода на этой жалобе, и результат устанавливает необычайный факт, что это своеобразное вещество, принимаемое как лекарство, действует с величайшей быстротой и энергией на зоб, рассеивая самые большие и застарелые за короткое время, и действуя (конечно, как все лекарства, даже самые одобренные, с периодическими неудачами) как специфическое, или естественное противоядие против этого отвратительного уродства. Именно так любое приращение к нашему знанию о природе обязательно, рано или поздно, даст о себе знать в каком-либо практическом применении, и что польза, принесенная науке случайным наблюдением или проницательным замечанием даже ненаучного или неграмотного человека, безошибочно окупается с процентами, хотя часто таким образом, который никогда не мог быть сначала предусмотрен.

(44.) Именно такому наблюдению, осмысленному, однако, и созревшему в рациональную и научную форму умом, глубоко проникнутым лучшими принципами здравой философии, мы обязаны практикой вакцинации; практикой, которая эффективно подавила в каждой стране, где она была введена, один из самых страшных бичей человеческого рода, а в некоторых искоренила его вовсе. К счастью для нас, мы знаем только по преданию о разорениях оспы, какой она существовала среди нас едва ли более века назад, и какой она через несколько лет безошибочно существовала бы снова, если бы барьеры, которые эта практика и практика инокуляции противопоставляют ее прогрессу, были оставлены. Едва ли уступала этому ужасному бичу на суше, в течение последних семидесяти или восьмидесяти лет, цинга на море. Страдания и разрушения, производимые этим ужасным расстройством на борту наших кораблей, когда, как само собой разумеющееся, она вспыхивала после нескольких месяцев плавания, кажутся теперь почти невероятными. Смерти в количестве восьми или десяти в день в умеренном экипаже корабля; тела, зашитые в гамаки и плавающие по палубам из-за недостатка сил и духа со стороны несчастных выживших, чтобы выбросить их за борт; и каждая форма отвратительного и мучительного страдания, которому подвержен человеческий организм: — таковы картины, которые повествования о морских приключениях в те дни постоянно предлагают. В настоящее время цинга почти полностью искоренена на флоте, отчасти, несомненно, из-за возросшего и возрастающего внимания к общей чистоте, комфорту и диете; но главным образом из-за постоянного использования простого и приятного профилактического средства, кислоты лимона, выдаваемой в ежедневных рационах. Если благодарность человечества повсеместно признается справедливой наградой философскому врачу, чьей проницательности в улавливании и настойчивости в навязывании ее общественному вниманию мы обязаны великой защите детской жизни, она не должна быть отказана тем, чье мастерство и проницательность таким образом укрепили сухожилия нашей самой мощной руки и стерли одну из самых темных черт в самой славной из всех профессий.

(45.) Эти последние, однако, являются примерами простого наблюдения, ограниченного непосредственно рассматриваемым пунктом и принимающего характер науки лишь в той мере, в какой систематическое принятие добра и отвержение зла, когда они основаны на тщательно взвешенном опыте, справедливо дают на это право. Они не являются от этого менее подходящими для цитирования в качестве примеров важности знания природы и ее законов для нашего благополучия; хотя, подобно великим изобретениям компаса мореплавателя и пороха, они могли стоять в своем происхождении без связи с более общими взглядами. Их скорее следует рассматривать как спонтанный продукт территории, по существу плодородной, чем как часть череды урожаев, которые та же щедрая почва, прилежно возделываемая, способна приносить. История йода, рассказанная выше, представляет, однако, идеальный образец того, как знание естественных свойств и законов, собранное из фактов, не имеющих отношения к объекту, к которому они были впоследствии применены, позволяет нам выстроить ресурсы природы против нее самой; и преднамеренно, по заранее обдуманному замыслу, разрабатывать средства против опасностей и неудобств, которые нас осаждают. В этом свете мы могли бы привести пример и громоотвода, который в странах, где грозы случаются чаще и сильнее, чем в наших, и на море (где они сопровождаются особой опасностью, как из-за большей вероятности несчастного случая, так и из-за его более ужасных последствий, когда он действительно происходит), образует самое реальное и эффективное предохранительное средство против воздействия молнии: — безопасную лампу, которая позволяет нам ходить с светом и безопасностью, будучи окруженными атмосферой, более взрывоопасной, чем порох: — спасательную шлюпку, которая не может быть потоплена и которая предлагает помощь в обстоятельствах, более всего других огорчительных для человечества, и от которой недавнее изобретение обещает распространить принцип на корабли самого большого класса: — маяк, с капитальными улучшениями, которые линзы Брюстера и Френеля и элегантная лампа лейтенанта Драммонда даровали и обещают еще даровать своими чудесными силами, одна — производя самый интенсивный свет, известный до сих пор, другие — передавая его нерассеянным на большие расстояния: — открытие дезинфицирующих свойств хлора и его применение к уничтожению миазмов и заразы: — открытие хинина, основного принципа, в котором заключены жаропонижающие качества перуанской коры, открытие, от которого потомство еще должно получить пользу в полной мере, но которое уже начало распространять сравнительный комфорт и здоровье через регионы, почти опустошенные пестиферными испарениями; — и, если мы остановимся, то не потому, что список исчерпан, а потому, что предполагается образец, а не каталог.

(46.) Еще один пример, однако, мы добавим, чтобы проиллюстрировать, каким образом самый знакомый эффект, который, казалось, был предназначен только для развлечения детей или, в лучшем случае, для предоставления философской игрушки, может стать защитой человеческой жизни и средством от самого серьезного и огорчительного зла. На игольных фабриках рабочие, которые заостряют иглы, постоянно подвергаются воздействию чрезмерно мелких частиц стали, которые летят от точильных камней и смешиваются, хотя и незаметно для глаза, как тончайшая пыль в воздухе, и вдыхаются с их дыханием. Эффект, хотя и незаметный при коротком воздействии, однако, постоянно повторяясь изо дня в день, производит конституциональное раздражение, зависящее от тонизирующих свойств стали, которое обязательно заканчивается легочной чахоткой; до такой степени, что лица, занятые в этом виде работы, почти никогда не доживали до возраста сорока лет. Тщетно пытались очистить воздух перед его входом в легкие с помощью марлевых или льняных защит; пыль была слишком тонкой и проникающей, чтобы быть задержанной такими грубыми уловками, пока какой-то изобретательный человек не вспомнил о той чудесной силе, которую видит в действии каждый ребенок, ищущий иголку своей матери с помощью магнита или восхищающийся движениями и расположением нескольких стальных опилок на листе бумаги, удерживаемом над ним. Маски из намагниченной стальной проволоки теперь конструируются и приспосабливаются к лицам рабочих. С их помощью воздух не просто процеживается, но обыскивается при прохождении через них, и каждый вредный атом арестовывается и удаляется.

(47.) Пожалуй, нет результата, который ставил бы в более ярком свете преимущества, которые можно извлечь из простого знания обычного порядка природы, без всякой попытки с нашей стороны модифицировать его, и в отрыве от всякого рассмотрения его причин, чем учреждение страхования жизни. Нет ничего более неопределенного, чем жизнь отдельного индивида; и именно чувство этой незащищенности породило такие учреждения. Они по своей природе и целям являются точной противоположностью азартным спекуляциям, их цель — уравнять превратности и поставить денежные отношения многочисленных масс человечества, насколько они простираются, на основу, независимую от индивидуальной случайности. Чтобы сделать это с наибольшей возможной выгодой, или, действительно, с какой-либо выгодой вообще, необходимо знать законы смертности, или среднее число индивидов из огромного множества, которые умирают в каждый период жизни от младенчества до глубокой старости. На первый взгляд это показалось бы безнадежным исследованием; для некоторых, возможно, самонадеянным. Но оно было сделано; и результат таков, что, за вычетом чрезвычайных причин, таких как войны, эпидемии и тому подобное, действительно достигается замечательная регулярность, вполне достаточная, чтобы дать основания не только для общих оценок, но и для точных расчетов риска и приключения, таких, чтобы безошибочно обеспечить успех любого такого учреждения, основанного на хороших вычислениях; и таким образом придать такую стабильность состояниям семей, зависящих от усилий одного индивида, что это составляет важную черту современной цивилизации. Единственное, чего следует опасаться в таких учреждениях, — это их слишком большое умножение и последующая конкуренция, из-за чего среди их руководителей может возникнуть дух азартной игры и демпинга, и может быть произведено само зло, в масштабах пугающего размера, которое они особенно призваны предотвратить.

(48.) Мы до сих пор рассматривали только случаи, в которых знание естественных законов позволяет нам улучшить наше состояние, противодействуя злу, жертвами которого, если бы не обладание им, мы должны были бы оставаться вечно беспомощными. Давайте теперь взглянем аналогичным образом на те, в которых мы можем призвать природу в качестве помощника, чтобы увеличить нашу реальную силу и сделать нас способными к предприятиям, которые без такой помощи могли бы показаться безнадежными. Теперь, для этой цели необходимо, чтобы мы сформировали справедливое представление о том, каковы те скрытые силы природы, которые мы можем по желанию призвать к действию; — насколько они превосходят меру человеческой силы и сводят на нет усилия не только индивидов, но и целых народов людей.

(49.) Современным инженерам хорошо известно, что в бушеле угля, правильно потребленном, есть добродетель поднять семьдесят миллионов фунтов веса на фут высоты. Это фактически средний эффект двигателя, работающего в данный момент в Корнуолле. Давайте сделаем паузу на мгновение и рассмотрим, чему это эквивалентно в практических делах.

(50.) Восхождение на Монблан из долины Шамони считается, и по справедливости, самым утомительным подвигом, который сильный человек может совершить за два дня. Сжигание двух фунтов угля поставило бы его на вершину.

(51.) Мост Менай, одно из самых изумительных произведений искусства, воздвигнутых человеком в современные века, состоит из массы железа весом не менее четырех миллионов фунтов, подвешенной на средней высоте около 120 футов над морем. Потребления семи бушелей угля хватило бы, чтобы поднять его на место, где он висит.

(52.) Великая пирамида Египта сложена из гранита. Она имеет 700 футов в стороне своего основания и 500 в перпендикулярной высоте и стоит на одиннадцати акрах земли. Ее вес, следовательно, составляет 12 760 миллионов фунтов на средней высоте 125 футов; следовательно, она была бы поднята усилием около 630 чалдронов угля, количество, потребляемое в некоторых литейных заводах за неделю.

(53.) Ежегодное потребление угля в Лондоне оценивается в 1 500 000 челдронов. Усилия, затраченные на добычу этого количества, были бы достаточны, чтобы поднять кубический блок мрамора со стороной в 2200 футов на высоту, равную его собственной, или нагромоздить одну такую гору на другую. Монте-Нуово близ Поццуоли (который возник за одну ночь в результате вулканического извержения) мог бы быть поднят таким усилием с глубины 40 000 футов, или около восьми миль.

(54.) Следует заметить, что в приведенном выше утверждении присущая топливу энергия, по необходимости, сильно недооценена. Инженеры не претендуют на то, что экономия топлива уже доведена до своего предельного уровня или что при любом из разработанных способов применения огня извлекается вся эффективная мощность; так что, если бы мы сказали 100 миллионов вместо 70, мы, вероятно, были бы ближе к истине.

(55.) Силы ветра и воды, которые мы постоянно ставим себе на службу, едва ли можно назвать скрытыми или тайными, однако в целом не вполне осознается, что именно они для нас совершают. Те, кто хотел бы судить о том, какую пользу можно извлечь из ветра, например, даже на суше (не говоря уже о мореплавании), могут обратить свой взор на Голландию. Большая часть наиболее ценной и густонаселенной территории этой страны лежит значительно ниже уровня моря и предохраняется от затопления лишь поддержанием дамб. Хотя они достаточны для того, чтобы преградить путь внезапному притоку океана, они не могут противостоять тому закону природы, согласно которому жидкости, стремясь к своему уровню, просачиваются сквозь поры и подземные каналы рыхлой песчаной почвы и поддерживают страну в постоянном состоянии инфильтрации снизу вверх. Чтобы противодействовать этой тенденции, а также чтобы избавиться от дождевой воды, не имеющей естественного стока, на дамбах и насыпях установлено огромное количество насосов, приводимых в действие ветряными мельницами, которые выкачивают воду, как из протекающего корабля, и, по сути, спасают страну от погружения под воду, используя каждый дующий ветер. Осушение Харлемского озера показалось бы безнадежным проектом любым спекулянтам, кроме тех, кто имел в своем распоряжении паровую машину или узнал в Голландии, чего можно достичь постоянным воздействием разрозненных, но неутомимых сил ветра. Но голландский инженер измеряет свою поверхность, рассчитывает количество насосов и, полагаясь на время и свой опыт использования ветров для успеха своего предприятия, смело строит планы осушить дно внутреннего моря, противоположного берега которого не видят те, кто стоит на одном из них.

(56.) Кажется излишним привлекать внимание к пороху как к источнику механической энергии; однако только когда мы пытаемся ограничить его, мы получаем полное представление об огромной силе этого поразительного агента. В экспериментах графа Румфорда двадцать восемь гран пороха, заключенные в цилиндрическое пространство, которое они как раз заполняли, разорвали кусок железа, способный выдержать нагрузку в 400 000 фунтов, приложенную при не более невыгодных механических условиях.

(57.) Но химия предоставляет нам средства для внезапного приведения в действие сил, характер которых бесконечно более грозен, чем у пороха. Ужасающая сила различных гремучих составов такова, что их можно сравнить только с теми неукротимыми животными, чья свирепая мощь до сих пор не поддавалась никакому полезному управлению, или, скорее, с духами, вызванными заклинаниями мага, проявляющими разрушительную и недосягаемую силу, которая заставляет его быть лишь слишком счастливым, чтобы закрыть свою книгу и сломать жезл в качестве платы за то, чтобы невредимым избежать бури, которую он поднял. Такие силы еще не подчинены нашим целям, какими бы они ни стали в будущем; но в расширительной силе газов, медленно и управляемо высвобождаемых из химических смесей, мы имеем множество низших, но все же весьма мощных энергий, способных быть использованными в различных полезных целях в зависимости от обстоятельств.

(58.) Таковы силы, которые природа предоставляет нам для достижения наших целей и которые практическая механика призвана научить нас сочетать и применять наиболее выгодным образом; без чего простое обладание силой не значило бы ничего. Практическая механика — это в самом высоком смысле научное искусство; и можно с полным основанием утверждать, что почти все великие комбинации современной механики, а также многие ее утонченности и более точные усовершенствования являются созданиями чистого интеллекта, основывающего свою деятельность на умеренном количестве весьма элементарных положений теоретической механики и геометрии. Об этом мы могли бы долго рассуждать и найти богатый материал как для размышлений, так и для удивления; но потребовались бы не тома, а целые библиотеки, чтобы перечислить и описать чудеса изобретательности, которые были расточены на все, что связано с машиностроением и техникой. Именно благодаря им мы способны распространять по всему земному шару продукцию любой его части; наполнять каждый его уголок чудесами искусства и труда в обмен на его специфические товары; и концентрировать вокруг себя, в наших жилищах, одежде и утвари, мастерство и работу не нескольких искусных индивидов, а всех тех, кто в нынешнем и прошлых поколениях внес свои усовершенствования в процессы нашего производства.

(59.) Химические преобразования, благодаря которым мы способны превращать самые, казалось бы, бесполезные материалы в важные объекты искусства, каждый день открывают нам источники богатства и удобства, о которых прежние века не имели представления и которые были чистыми дарами науки человеку. Каждая область искусства ощутила их влияние, и постоянно появляются новые примеры безграничных ресурсов, которые эта удивительная наука развивает в самых бесплодных частях природы. Не говоря уже об импульсе, который ее прогресс придал множеству других наук, которые будут более подробно рассмотрены в другой части этого дискурса, какие странные и неожиданные результаты она выявила в своем применении к некоторым из самых обычных предметов! Кто, например, мог бы предположить, что льняные тряпки способны производить более чем свой собственный вес сахара при простом воздействии одной из самых дешевых и распространенных кислот? — что сухие кости могут быть хранилищем питательных веществ, способных сохраняться годами и готовых отдать свое содержание в форме, наиболее приспособленной для поддержания жизни, при применении того мощного агента, пара, который так широко входит во все наши процессы, или кислоты, одновременно дешевой и долговечной? — что сами опилки способны превратиться в вещество, имеющее не отдаленную аналогию с хлебом; и хотя, конечно, менее приятное на вкус, чем мучной, но отнюдь не неприятное, и одновременно полезное и усвояемое, а также весьма питательное? Какая экономия во всех процессах, где используются химические агенты, достигается благодаря точному знанию пропорций, в которых соединяются природные элементы, и их взаимной способности вытеснять друг друга! Какое совершенство во всех искусствах, где используется огонь, будь то в его более бурных применениях (как, например, при выплавке металлов путем введения хорошо подобранных флюсов, благодаря чему мы получаем весь продукт руды в ее чистейшем состоянии) или в его более мягких формах, как при рафинировании сахара (вся современная практика которого зависит от любопытного и тонкого замечания одного покойного выдающегося ученого-химика о точном регулировании температуры, при которой происходит кристаллизация сиропа); и тысячи других искусств, перечислять которые было бы утомительно!

(60.) Вооруженный такими силами и ресурсами, неудивительно, если предприимчивость человека побуждает его формировать и осуществлять проекты, которые для несведущего в их основаниях казались бы совершенно несоразмерными. Если бы они были предложены сразу, мы бы, несомненно, отвергли их как таковые: но развиваясь, как они развивались, в медленной смене веков, они лишь научили нас, что вещи, считавшиеся невозможными в одном поколении, могут стать легкими в следующем; и что власть человека над природой ограничена лишь одним условием: она должна осуществляться в соответствии с законами природы. Он должен изучать эти законы так же, как он изучал бы нрав лошади, на которой хочет ездить, или характер нации, которой хочет управлять; и в тот момент, когда он осмеливается либо нарушить ее фундаментальные правила, либо пытается измерить свою силу с ее силой, он сразу же становится сурово чувствительным к своей немощи и встречает заслуженное наказание за свою опрометчивость и глупость. Но если, с другой стороны, он согласится использовать, не злоупотребляя, ресурсы, столь обильно предоставленные в его распоряжение, и повиноваться, чтобы повелевать, то, по-видимому, едва ли существует какой-либо мыслимый предел той степени, в которой среднее физическое состояние больших масс человечества может быть улучшено, их потребности удовлетворены, а их удобства и комфорт увеличены. Не принимая столь преувеличенного взгляда, чтобы утверждать, что самый ничтожный обитатель цивилизованного общества превосходит по физическому состоянию властного дикаря, чья энергия и некультивированная способность дают ему естественное превосходство над его собратьями по лесу, — по крайней мере, если мы сравниваем подобное с подобным и рассматриваем множество человеческих существ, которые способны в развитом состоянии общества существовать в степени комфорта и изобилия, которыми в лучшем случае могли обладать лишь немногие из самых удачливых в менее цивилизованном состоянии, мы не затруднимся понять принцип, на котором мы должны основывать нашу оценку преимуществ цивилизации; и который применяется с не меньшей силой к каждой ее степени, когда она противопоставляется следующей за ней низшей, чем к широкому различию между цивилизованной и варварской жизнью в целом.

(61.) Различие в степенях, в которых индивиды большого сообщества наслаждаются благами жизни, было темой декламаций и недовольства во все века; и, несомненно, наш первостепенный долг в любом состоянии общества — максимально облегчить давление чисто злой части этого распределения и всеми возможными способами обезопасить низшие звенья в цепи общества от прозябания в бесчестии и нищете: но есть точка зрения, с которой картина, по крайней мере, существенно меняется в своем выражении. Сравнивая общество в его нынешнем огромном масштабе с его младенческим или менее развитым состоянием, мы должны, по крайней мере, позаботиться о том, чтобы увеличить каждую черту в той же пропорции. Если, сравнивая самые низшие состояния в цивилизованной и дикой жизни, мы признаем трудность в решении, какому из них следует отдать предпочтение, то, по крайней мере, в каждом высшем классе мы не можем колебаться ни мгновения; и если мы проведем аналогичное сравнение на каждой различной стадии его прогресса, мы не сможем не поразиться той быстрой скорости расширения, которую демонстрирует каждая степень вверх по шкале, так сказать, и которая при оценке средних значений дает огромное превосходство нынешнего состояния человечества над любым прежним, и, насколько мы можем видеть, поставит последующие поколения в ту же степень превосходного отношения к настоящему, в какой оно находится по отношению к ушедшим. Или мы можем выразить то же самое положение другими словами, и, допуская существование каждой низшей степени преимущества в высшем состоянии цивилизации, которая существовала в предыдущем, мы обнаружим, во-первых, что, беря состояние за состоянием, пропорциональное число тех, кто пользуется высшими степенями преимущества, увеличивается с постоянно ускоряющейся быстротой по мере прогресса общества; и, во-вторых, что высшая оконечность шкалы постоянно расширяется за счет добавления новых степеней. Состояние европейского принца сейчас настолько же превосходит в обладании реальными удобствами и комфортом состояние принца в средние века, насколько последнее превосходит состояние одного из его собственных подчиненных.

(62.) Преимущества, даруемые увеличением наших физических ресурсов посредством расширения знаний и усовершенствованного искусства, обладают этим специфическим и замечательным свойством — они по своей природе диффузны и не могут быть использованы исключительным образом немногими. Восточный деспот может вымогать богатства и монополизировать искусство своих подданных для своего личного пользования; он может распространять вокруг себя неестественный блеск и роскошь и находиться в странном и нелепом контрасте с общей нищетой и дискомфортом своего народа; он может сверкать в драгоценностях из золота и одеяниях из игольчатой работы; но чудеса хорошо придуманного и исполненного производства, которыми мы пользуемся ежедневно, и удобства, которые были изобретены, опробованы и усовершенствованы тысячами в каждой форме домашнего обихода и для каждой обычной цели жизни, никогда не могут быть им использованы. Чтобы создать состояние вещей, в котором физические преимущества цивилизованной жизни могут существовать в высокой степени, стимул растущих удобств и постоянно возвышающихся желаний должен был ощущаться миллионами; поскольку не в силах нескольких индивидов создать тот широкий спрос на полезные и изобретательные применения, который один только может привести к великим и быстрым улучшениям, если он не подкреплен спросом, возникающим из быстрого распространения тех же преимуществ среди массы человечества.

(63.) Если это верно в отношении физических преимуществ, то это применяется с еще большей силой к интеллектуальным. Знание не может быть ни адекватно культивировано, ни адекватно использовано немногими; и хотя условия нашего существования на земле могут быть таковы, что исключают обильное снабжение физическими потребностями всех, кто может родиться, не существует такого закона природы, действующего против наших интеллектуальных и моральных потребностей. Знание не разрушается, подобно пище, от использования, но скорее приумножается и совершенствуется. Оно приобретает, быть может, не большую достоверность, но, по крайней мере, подтвержденный авторитет и вероятную продолжительность благодаря всеобщему согласию; и нет такого корпуса знаний, который был бы настолько полным, чтобы не мог получить приращения, или настолько свободным от ошибок, чтобы не мог получить исправления, проходя через умы миллионов. Те, кто восхищается и любит знание ради него самого, должны желать видеть его элементы доступными для всех, хотя бы для того, чтобы они могли быть более тщательно исследованы и более эффективно развиты в своих последствиях, и получить ту пластичность и податливость, которую может придать только давление умов всех описаний, постоянно формирующих их для своих целей. Но для этой цели необходимо, чтобы оно было лишено, насколько это возможно, искусственных трудностей и очищено от всех таких технических терминов, которые склонны представлять его в свете ремесла и тайны, недоступной без своего рода ученичества. Наука, конечно, как и все остальное, имеет свои специфические термины и, так сказать, свои идиомы языка; и было бы неразумно, если бы это было даже возможно, отказаться от них: но все, что стремится облечь ее в странное и отталкивающее одеяние, и особенно все, что для поддержания видимости превосходства ее профессоров над остальной частью человечества принимает ненужный вид глубины и неясности, должно быть принесено в жертву без жалости. Не делать этого — значит сознательно отвергать свет, который естественный, ничем не обремененный здравый смысл человечества способен пролить на любой предмет, даже в разъяснении принципов: но там, где принципы должны быть применены к практическим целям, это становится абсолютно необходимым; так как все человечество тогда заинтересовано в том, чтобы они были поняты настолько привычно, чтобы не возникало ошибок в их применении.

(64.) То же самое замечание относится и к искусствам. Они не могут быть усовершенствованы, пока все их процессы не будут раскрыты, а их язык упрощен и сделан общепонятным. Искусство — это применение знания к практической цели. Если знание — это просто накопленный опыт, то искусство является эмпирическим; но если это опыт, осмысленный и приведенный к общим принципам, оно принимает более высокий характер и становится научным искусством. В прогрессе человечества от варварства к цивилизованной жизни искусства неизбежно предшествуют науке. Потребности и влечения нашей животной конституции должны быть удовлетворены; удобства и некоторые из роскошеств жизни должны существовать. Что-то должно быть отдано тщеславию показа, а больше — гордости власти: круг низших удовольствий должен быть испробован и найден недостаточным, прежде чем интеллектуальные смогут закрепиться; и когда они получили его, наслаждения поэзии и ее сестринских искусств все еще берут верх над созерцательными наслаждениями и более суровыми занятиями мысли; и когда они со временем начинают очаровывать своей новизной и начинают возникать науки, они поначалу будут науками чистого умозрения. Ум любит вырываться из оков, которые связывали его с землей, и наслаждается своими вновь обретенными силами. Отсюда абстракции геометрии — свойства чисел — движения небесных сфер — все, что является отвлеченным, отдаленным и внеземным — становятся первыми объектами младенческой науки. Приложения приходят поздно: искусства продолжают медленно прогрессировать, но их область остается отделенной от области науки широкой пропастью, которую можно преодолеть только мощным прыжком. Они формируют свой собственный язык и свои собственные условности, которые никто, кроме художников, не может понять. Вся тенденция эмпирического искусства — зарываться в технические детали и полагать свою гордость в особых коротких путях и тайнах, известных только адептам; удивлять и поражать результатами, но скрывать процессы. Характер науки прямо противоположен. Она любит открываться для исследования и не удовлетворяется своими выводами, пока не сможет сделать путь к ним широким и проторенным: и в своих применениях она сохраняет тот же характер; вся ее цель — сорвать все технические тайны, осветить каждый темный уголок и получить свободный доступ ко всем процессам с целью их улучшения на рациональных принципах. По-видимому, для того чтобы положить начало первой идее применения науки, требуется соединение двух качеств, почти противоположных друг другу — выход мыслей в двух направлениях и внезапный перенос идей из отдаленной станции в одной в столь же далекую в другой. Среди греков эта точка была достигнута Архимедом, но достигнута слишком поздно, накануне того великого затмения науки, которое было суждено продолжаться почти восемнадцать столетий, пока Галилей в Италии и Бэкон в Англии не развеяли тьму: один — своими изобретениями и открытиями; другой — неотразимой силой своих аргументов и красноречия.

(65.) Наконец, улучшение, достигнутое в состоянии человечества благодаря успехам физической науки, примененной к полезным целям жизни, весьма далеко от того, чтобы ограничиваться их прямыми последствиями в более обильном удовлетворении наших физических потребностей и увеличении наших удобств. Как бы велики ни были эти блага, они все же являются лишь ступенями к другим, еще более высокого рода. Успешные результаты наших экспериментов и рассуждений в естественной философии, а также неоценимые преимущества, которые опыт, систематически консультируемый и беспристрастно осмысленный, даровал в чисто физических вопросах, по необходимости стремятся придать нечто от взвешенного и прогрессивного характера науки более сложному ведению наших социальных и моральных отношений. Именно так законодательство и политика постепенно начинают рассматриваться как экспериментальные науки; а история — не как прежде, просто запись тираний и убийств, которая, увековечивая гнусные действия одного века, увековечивает амбиции совершать их в каждом последующем, а как архив экспериментов, успешных и неуспешных, постепенно накапливающихся для решения великой проблемы — как обеспечить преимущества управления с наименьшими возможными неудобствами для управляемых. Знаменитый афоризм о том, что нации никогда не извлекают выгоды из опыта, с каждым годом становится все более неверным. Политическая экономия, по крайней мере, оказывается имеющей здравые принципы, основанные на моральной и физической природе человека, которые, как бы они ни упускались из виду в отдельных мерах — как бы они ни были временно опровергнуты и подавлены шумом — все же имеют все более и более сильное свидетельство в свою пользу в каждом последующем поколении, благодаря которому они должны, рано или поздно, возобладать. Идея, однажды задуманная и проверенная, что великие и благородные цели должны быть достигнуты, благодаря чему состояние всего человеческого вида будет постоянно улучшаться путем приведения в действие достаточного количества трезвой мысли и надлежащей адаптации средств, сама по себе достаточна, чтобы заставить нас серьезно задуматься, какие цели являются поистине великими и благородными, либо сами по себе, либо как способствующие другим, еще более возвышенного характера; потому что мы теперь не безнадежны в их достижении, как прежде. Теперь уже не одинаково безвредно и незначительно, правы мы или нет; поскольку мы больше не покорно и беспомощно несемся вниз по течению событий, но чувствуем себя способными, по крайней мере, бороться с его волнами, а возможно, и триумфально преодолевать их: ибо почему мы должны отчаиваться, что разум, который позволил нам подчинить всю природу нашим целям, должен (если это будет позволено и поддержано провидением Божьим) совершить гораздо более трудное завоевание; и в конечном итоге найти какие-то средства, позволяющие коллективной мудрости человечества преодолеть те препятствия, которые индивидуальная близорукость, эгоизм и страсть противопоставляют всем улучшениям, и которыми высшие надежды постоянно разрушаются, а самые прекрасные перспективы портятся.