«Популярные научные лекции»

Возвращаясь теперь к словам Кирхгофа, мы можем прийти к некоторому согласию относительно их смысла. Ничего нельзя построить без строительных камней, раствора, лесов и мастерства строителя. И все же, безусловно, желание обосновано, которое покажет потомству полное сооружение в его законченном виде, лишенное неприглядных лесов. Это чисто логическое и эстетическое чувство математика говорит из слов Кирхгофа. Современные изложения физики стремятся к его идеалу; это тоже понятно. Но было бы плохим дидактическим приемом для того, чьим делом было обучать архитекторов, сказать: «Вот великолепное здание; если бы ты действительно хотел строить, иди и делай так же».

Барьеры между специальными науками, которые делают возможными разделение труда и концентрацию, но которые кажутся нам в конце концов холодными и условными ограничениями, постепенно исчезнут. Мост за мостом перебрасывается через пропасти. Содержание и методы, даже самых отдаленных отраслей, сравниваются. Когда Конгресс естествоиспытателей соберется через сто лет, мы можем ожидать, что они будут представлять единство в более высоком смысле, чем это возможно сегодня, не только в настроении и цели, но и в методе тоже. Тем временем этому великому изменению поможет то, что мы будем постоянно держать перед своим умом факт внутренней связи всех исследований, который Кирхгоф охарактеризовал с такой классической простотой.

РОЛЬ СЛУЧАЙНОСТИ В ИЗОБРЕТЕНИИ И ОТКРЫТИИ.

Характерно для наивных и оптимистичных начал мысли у юных людей и наций, что все проблемы считаются разрешимыми и фундаментально постижимыми при первом появлении успеха. Мудрец из Милета, видя, как растения берут свое начало из влаги, полагал, что постиг всю природу, а тот из Самоса, обнаружив, что определенные числа соответствуют длинам гармонических струн, воображал, что может исчерпать природу мира с помощью чисел. Философия и наука в такие периоды смешаны. Более широкий опыт, однако, быстро раскрывает ошибку такого курса, дает повод к критике и ведет к разделению и разветвлению наук.

В то же время необходимость широкого и общего взгляда на мир остается; и чтобы удовлетворить эту потребность, философия расстается со специальным исследованием. Правда, их часто находят объединенными в гигантских личностях. Но как правило, их пути расходятся все шире и шире друг от друга. И если отчуждение философии от науки может достичь точки, где данные, недостойные детской, не считаются слишком скудными в качестве оснований мира, с другой стороны, дотошный специалист может дойти до крайности, отвергая наотрез возможность более широкого взгляда или, по крайней мере, считая его излишним, забывая афоризм Вольтера, нигде не применимый более, чем здесь: Le superflu — chose très nécessaire.

Правда, история философии, в силу недостаточности ее конструктивных данных, является и должна быть по большей части историей ошибок. Но было бы верхом неблагодарности с нашей стороны забывать, что семена мыслей, которые до сих пор приносят плоды на почве специальных исследований, такие как теория иррациональных чисел, концепции сохранения, доктрина эволюции, идея специфических энергий и так далее, могут быть прослежены в далеких веках до философских источников. Более того, отложить или оставить попытку широкого философского взгляда на мир из-за полного осознания недостаточности наших материалов — это совсем не то же самое, что никогда не предпринимать ее вовсе. К тому же, месть за пренебрежение философией постоянно настигает специалиста в виде совершения им тех самых ошибок, которые философия давно разоблачила. На самом деле, в физике и физиологии, особенно в первой половине этого столетия, можно встретить интеллектуальные произведения, которые по своей наивной простоте ни на йоту не уступают произведениям ионийской школы, или платоновским идеям, или тому многократно порицаемому онтологическому доказательству.

В последнее время появились признаки постепенного изменения ситуации. Недавняя философия поставила перед собой более скромные и достижимые цели; она больше не враждебна специальным исследованиям; на самом деле, она ревностно принимает участие в этих исследованиях. С другой стороны, специальные науки, математика и физика, не меньше, чем филология, стали в высшей степени философскими. Представленный материал больше не принимается некритически. Взгляд исследователя устремлен на соседние области, откуда этот материал был почерпнут. Различные специальные отделы стремятся к более тесному союзу, и постепенно укрепляется убеждение, что философия может состоять только из взаимной, дополняющей критики, взаимопроникновения и объединения специальных наук в консолидированное целое. Как кровь, питающая тело, разделяется на бесчисленные капилляры, чтобы затем снова собраться и встретиться в сердце, так и в науке будущего все ручейки знания будут все больше собираться в общий и нераздельный поток.

Именно этот взгляд — не такой уж незнакомый нынешнему поколению — я намерен отстаивать. Не питайте надежды, или, скорее, опасения, что я буду строить для вас системы. Я останусь исследователем природы. И не ждите, что я намерен охватить все области естествознания. Я могу попытаться быть вашим проводником только в той области, которая мне знакома, и даже там я могу содействовать продвижению лишь небольшой части отведенной задачи. Если мне удастся прояснить для вас взаимосвязи физики, психологии и теории познания, чтобы вы могли извлечь из каждой пользу и свет, способствующие преимуществу каждой из них, я буду считать, что моя работа не была напрасной. Поэтому, чтобы проиллюстрировать на примере, как, сообразуясь с моими силами и взглядами, я представляю себе проведение таких исследований, я сегодня, в форме краткого очерка, рассмотрю следующий специальный и ограниченный предмет — роль, которую случайные обстоятельства играют в развитии изобретений и открытий.

Когда мы, немцы, говорим о человеке, что он не был изобретателем пороха, мы тем самым бросаем серьезную тень на его способности. Но это выражение не совсем удачно, так как, вероятно, нет такого изобретения, в котором сознательная мысль имела бы меньшую, а чистая случайность — большую долю, чем в этом. Стоит спросить: оправданы ли мы, низко оценивая достижение изобретателя, потому что случай помог ему в работе? Гюйгенс, чьи открытия и изобретения по праву дают ему право на мнение в таких вопросах, придает этому фактору большое значение. Он утверждает, что человек, способный изобрести телескоп без участия случая, должен был обладать сверхчеловеческим гением.

Человек, живущий в центре цивилизации, окружен множеством удивительных изобретений, считая их не чем иным, как средствами удовлетворения потребностей повседневной жизни. Представьте себе такого человека, перенесенного в эпоху, предшествующую изобретению этих остроумных приспособлений, и вообразите, что он всерьез берется постичь их происхождение. Сначала интеллектуальная мощь людей, способных создавать такие чудеса, покажется ему невероятной, или, если мы примем древний взгляд, божественной. Но его изумление значительно смягчается разочаровывающими, но проясняющими откровениями истории первобытной культуры, которые в значительной степени доказывают, что эти изобретения возникали очень медленно и незаметными шагами.

Небольшая яма в земле с разведенным в ней огнем составляла первобытную печь. Мясо добычи, завернутое вместе с водой в ее шкуру, варилось при контакте с нагретыми камнями. Варка на камнях также производилась в деревянных сосудах. Полые тыквы защищались от огня слоями глины. Таким образом, из обожженной глины случайно возник обволакивающий горшок, который сделал тыкву излишней, хотя долгое время после этого глину все еще намазывали на тыкву или вдавливали в плетеные корзины, прежде чем гончарное искусство обрело свою окончательную независимость. Даже тогда плетеное украшение сохранялось как своего рода свидетельство его происхождения.

Мы видим, таким образом, что именно благодаря случайным обстоятельствам, или таким, которые лежат вне наших целей, предвидения и власти, человек постепенно знакомится с улучшенными средствами удовлетворения своих потребностей. Пусть читатель представит себе гений человека, который мог бы предвидеть без помощи случая, что глина, с которой обращаются обычным образом, создаст полезную кухонную утварь! Большинство изобретений, сделанных на ранних стадиях цивилизации, включая язык, письменность, деньги и остальное, не могли быть продуктом сознательного методического размышления по той простой причине, что никакого представления об их ценности и значении нельзя было получить иначе, как из практического использования. Изобретение моста могло быть подсказано стволом дерева, упавшим поперек горного потока; изобретение инструмента — использованием камня, случайно взятого в руку, чтобы колоть орехи. Использование огня, вероятно, началось в регионах, где вулканические извержения, горячие источники и горящие струи природного газа давали возможность спокойно наблюдать и использовать свойства огня на практике, и оттуда распространилось. Только после этого можно было оценить значение огненного сверла — инструмента, который, вероятно, был открыт при сверлении отверстия в куске дерева. Предположение выдающегося исследователя о том, что изобретение огненного сверла произошло по случаю религиозной церемонии, является одновременно фантастическим и невероятным. А что касается использования огня, мы не должны пытаться вывести его из изобретения огненного сверла, так же как мы не должны выводить его из изобретения серных спичек. Несомненно, обратный путь был реальным.

Подобные явления, хотя все еще в значительной степени окутанные неясностью, знаменуют начальный переход народов от охотничьего образа жизни к кочевому и к земледелию. Мы не будем умножать примеры, а удовлетворимся замечанием, что те же явления повторяются в исторические времена, в эпохи великих технических изобретений, и, далее, что относительно них распространялись самые причудливые представления — представления, которые приписывают случаю чрезмерно преувеличенную роль, причем такую, которая в психологическом отношении абсолютно невозможна. Наблюдение за паром, выходящим из чайника, и за дребезжанием крышки, как предполагается, привело к изобретению паровой машины. Только подумайте о пропасти между этим зрелищем и концепцией выполнения большой механической работы паром для человека, совершенно несведущего в паровых машинах! Предположим, однако, что инженер, сведущий в практическом устройстве насосов, случайно окунет в воду перевернутую бутылку, которая была наполнена паром для сушки и все еще сохраняла его. Он увидит, как вода с силой устремится в бутылку, и идея очень естественно подскажет ему основать на этом опыте удобный и полезный атмосферный паровой насос, который затем незаметными шагами, психологически возможными и непосредственными, претерпит естественную и постепенную трансформацию в паровую машину Уатта.

Но если допустить, что самые важные изобретения становятся известны человеку случайно и способами, которые лежат за пределами его предвидения, из этого не следует, что одного случая достаточно для создания изобретения. Роль, которую играет человек, отнюдь не пассивна. Даже первый гончар в первобытном лесу должен был чувствовать в себе некоторые проблески гениальности. Во всех таких случаях изобретатель обязан заметить новый факт, он должен обнаружить и уловить его преимущественную особенность и должен обладать силой использовать эту особенность для реализации своей цели. Он должен изолировать новую особенность, запечатлеть ее в своей памяти, соединить и переплести ее с остальными своими мыслями; короче говоря, он должен обладать способностью извлекать пользу из опыта.

Способность извлекать пользу из опыта вполне могла бы быть установлена как тест на интеллект. Эта сила значительно варьируется у людей одной и той же расы и колоссально возрастает по мере продвижения от низших животных к человеку. Первые в этом отношении ограничены почти исключительно рефлекторными действиями, которые они унаследовали со своим организмом; они почти полностью неспособны к индивидуальному опыту и, учитывая их простые потребности, едва ли нуждаются в нем. Слоновая улитка (Eburna spirata) никогда не учится избегать плотоядной актинии, как бы часто она ни вздрагивала под ее дождем из игл, по-видимому, вообще не имея памяти на боль. Паука можно неоднократно выманивать из его норы, касаясь его паутины камертоном. Мотылек снова и снова бросается в пламя, которое его обожгло. Бражник-языкан раз за разом бросается на нарисованные розы на обоях, подобно несчастному и отчаявшемуся мыслителю, который не устает атаковать одну и ту же неразрешимую химерическую проблему. Почти так же бесцельно, как газовые молекулы Максвелла, и таким же неразумным образом обычные мухи в поисках света и воздуха устремляются против стеклянной панели полуоткрытого окна и остаются там из-за чистого неумения найти путь вокруг узкой рамы. Но щука, отделенная от пескарей в своем аквариуме стеклянной перегородкой, через несколько месяцев учится, хотя и после того, как едва не разбилась насмерть, что она не может атаковать этих рыб безнаказанно. Более того, она оставляет их в покое даже после удаления перегородки, хотя чужую рыбу проглотит сразу. Значительную память следует приписать перелетным птицам, память, которая, вероятно, из-за отсутствия беспокоящих мыслей действует с точностью памяти некоторых идиотов. Наконец, восприимчивость к дрессировке, проявляемая высшими позвоночными, является неоспоримым доказательством способности этих животных извлекать пользу из опыта.

Мощно развитая механическая память, которая живо и верно вспоминает старые ситуации, достаточна для избежания определенных конкретных опасностей или для использования определенных конкретных возможностей. Но для развития изобретений требуется большее. Здесь необходимы более обширные цепи образов, возбуждение при взаимном контакте широко различных потоков идей, более мощная, более многообразная и богатая связь содержания памяти, более мощная и впечатлительная психическая жизнь, усиленная использованием. Человек стоит на берегу горного потока, который является для него серьезным препятствием. Он помнит, что уже пересекал такой же поток по стволу упавшего дерева. Рядом растут деревья. Он часто перемещал стволы упавших деревьев. Он также валил деревья раньше, а затем перемещал их. Чтобы валить деревья, он использовал острые камни. Он отправляется на поиски такого камня, и поскольку старые ситуации, которые теснятся в его памяти и удерживаются там в живой реальности благодаря определенному мощному интересу, который он имеет в пересечении именно этого потока, — поскольку эти впечатления заставляются проходить перед его разумом в обратном порядке, в котором они были здесь вызваны, он изобретает мост.

Нет сомнений в том, что высшие позвоночные адаптируют свои действия в некоторой умеренной степени к обстоятельствам. Тот факт, что они не дают заметных доказательств прогресса путем накопления изобретений, удовлетворительно объясняется разницей в степени или интенсивности интеллекта по сравнению с человеком; предположение о разнице в роде не является необходимым. Человек, который откладывает немного каждый день, пусть даже совсем немного, имеет неисчислимое преимущество перед тем, кто ежедневно растрачивает эту сумму или не способен сохранить то, что накопил. Небольшая количественная разница в таких вещах объясняет огромные различия в прогрессе.

Правила, которые справедливы в доисторические времена, также справедливы в исторические времена, и замечания, сделанные об изобретении, могут быть применены почти без изменений к открытию; ибо они различаются исключительно использованием, которому подвергается новое знание. В обоих случаях исследователь имеет дело с некоторым вновь наблюдаемым отношением новых или старых свойств, абстрактных или конкретных. Наблюдается, например, что вещество, которое дает химическую реакцию А, также является причиной химической реакции Б. Если это наблюдение не выполняет никакой цели, кроме цели содействия пониманию ученого или устранения источника интеллектуального дискомфорта, мы имеем открытие; но изобретение — если при использовании вещества, дающего реакцию А для получения желаемой реакции Б, мы имеем практическую цель и стремимся устранить источник материального дискомфорта. Фраза «раскрытие связи реакций» достаточно широка, чтобы охватить открытия и изобретения во всех областях. Она охватывает теорему Пифагора, которая является комбинацией геометрической и арифметической реакции, открытие Ньютоном связи движений Кеплера с законом обратных квадратов, так же идеально, как и обнаружение некоторого незначительного, но подходящего изменения в конструкции инструмента или некоторого подходящего изменения в методах красильного предприятия.

Раскрытие новых областей фактов, ранее неизвестных, может быть вызвано только случайными обстоятельствами, при которых замечаются факты, обычно остающиеся незамеченными. Достижение первооткрывателя здесь состоит в его обостренном внимании, которое обнаруживает необычные черты события и их определяющие условия по их самым мимолетным признакам и открывает средства для их подчинения точному и полному наблюдению. К этой категории относятся первые раскрытия электрических и магнитных явлений, наблюдение Гримальди интерференции, открытие Араго усиленного торможения, испытываемого магнитной стрелкой, вибрирующей в медной оболочке, по сравнению с тем, что наблюдалось в картонной коробке, наблюдение Фуко устойчивости плоскости вибрации стержня, случайно ударенного во время вращения на токарном станке, наблюдение Майера повышенной красноты венозной крови в тропиках, наблюдение Кирхгофа усиления D-линии в солнечном спектре при введении натриевой лампы, открытие Шёнбейном озона по фосфорному запаху, испускаемому при разрушении воздуха электрическими искрами, и множество других. Все эти факты, из которых, несомненно, многие были увидены множество раз, прежде чем были замечены, являются примерами инаугурации важных открытий случайными обстоятельствами и ставят важность напряженного внимания в блестящий свет.

Но не только значительная роль играет в начале исследования кооперативные обстоятельства, лежащие вне предвидения исследователя; их влияние также активно в его продолжении. Дюфе, таким образом, преследуя поведение одного электрического состояния, которое он предположил, обнаруживает существование двух. Френель случайно узнает, что интерференционные полосы, полученные на матовом стекле, лучше видны на открытом воздухе. Дифракционное явление двух щелей оказалось значительно отличающимся от того, что ожидал Фраунгофер, и, следуя этому обстоятельству, он был приведен к важному открытию дифракционных спектров. Явление индукции Фарадея значительно отклонялось от первоначальной концепции, которая вызвала его эксперименты, и именно это отклонение составляет его реальное открытие.

Каждый человек размышлял над каким-либо предметом. Каждый из нас может умножить приведенные примеры менее прославленными из собственного опыта. Я приведу лишь один. Однажды, проходя железнодорожный поворот, я случайно заметил поразительный кажущийся наклон домов и деревьев. Я сделал вывод, что направление общего результирующего физического ускорения тела реагирует физиологически как вертикаль. Впоследствии, при попытке более тщательно исследовать это явление, и только его, на большой вращающейся машине, побочные явления привели меня к ощущению углового ускорения, головокружению, экспериментам Флуранса по сечению полукружных каналов и т. д., из чего постепенно возникли взгляды, относящиеся к ощущениям направления, которые также разделяются Брейером и Брауном, которые поначалу оспаривались со всех сторон, но теперь рассматриваются со многих сторон как правильные и которые были недавно обогащены интересными исследованиями Брейера относительно macula acustica и экспериментами Крайделя с магнитно-ориентируемыми ракообразными. Не пренебрежение случаем, а прямое и целенаправленное его использование продвигает исследование.

Чем мощнее психическая связь образов памяти — а она варьируется в зависимости от индивида и настроения, — тем более склонно одно и то же случайное наблюдение быть продуктивным в результатах. Галилей знает, что воздух имеет вес; он также знает о «сопротивлении вакууму», выраженном как в весе, так и в высоте столба воды. Но две идеи жили раздельно в его уме. Торричелли оставалось изменить удельный вес жидкости, измеряющей давление, и только тогда воздух был включен в список жидкостей, оказывающих давление. Обращение линий спектра наблюдалось неоднократно до Кирхгофа и было механически объяснено. Но его проницательному зрению было оставлено разглядеть доказательство связи этого явления с вопросами тепла, и ему одному благодаря упорному труду было открыто всеобъемлющее значение этого факта для подвижного равновесия тепла. Предполагая, таким образом, что существует такая богатая органическая связь элементов памяти и является главным отличительным признаком исследователя, следующим по важности, безусловно, является тот интенсивный интерес к определенному объекту, к определенной идее, который формирует выгодные комбинации мысли из ранее разобщенных элементов и навязывает эту идею каждому сделанному наблюдению и каждой сформированной мысли, заставляя ее вступать в отношения со всеми вещами. Таким образом, Брэдли, глубоко поглощенный темой аберрации, приводится к ее решению чрезвычайно незаметным опытом при пересечении Темзы. Поэтому позволительно спросить, ведет ли случай первооткрывателя или первооткрыватель случай к успешному исходу в научных поисках.

Ни один человек не должен мечтать о решении великой проблемы, если он не пропитан своим предметом настолько, что все остальное отходит на второй план. Во время поспешной встречи с Майером в Гейдельберге однажды Джоуль заметил с довольно сомнительным подтекстом, что если теория Майера верна, воду можно нагреть, встряхивая ее. Майер ушел, не сказав ни слова в ответ. Несколько недель спустя, уже не узнанный Джоулем, он ворвался в присутствие последнего, восклицая: «Es ischt aso!» (Это так, это так!). Только после значительных объяснений Джоуль понял, что Майер хотел сказать. Инцидент не нуждается в комментариях.

Человек, притупленный к сенсорным впечатлениям и преданный исключительно преследованию собственных мыслей, может также наткнуться на идею, которая направит его умственную деятельность в совершенно новые русла. В таких случаях это психическая случайность, интеллектуальный опыт, в отличие от физической случайности, которому человек обязан своим открытием — открытием, которое здесь делается «дедуктивно» с помощью ментальных копий мира, а не экспериментально. Чисто экспериментального исследования, более того, не существует, ибо, как говорит Гаусс, фактически мы всегда экспериментируем с нашими мыслями. И именно этот постоянный, корректирующий обмен или интимный союз эксперимента и дедукции, как он культивировался Галилеем в его «Диалогах» и Ньютоном в его «Оптике», является фундаментом благотворной плодотворности современного научного исследования в отличие от античности, где наблюдение и размышление зачастую следовали своими собственными путями, как два незнакомца.

Мы должны ждать появления благоприятного физического случая. Движение наших мыслей подчиняется закону ассоциации. В случае скудного опыта результатом этого закона является просто механическое воспроизведение определенных сенсорных впечатлений. С другой стороны, если психическая жизнь подвергается непрестанным влияниям мощного и богатого опыта, то каждый репрезентативный элемент в уме связан с таким количеством других, что фактический и естественный ход мыслей легко подвергается влиянию и определяется незначительными обстоятельствами, которые случайно оказываются решающими. Здесь процесс, называемый воображением, производит свои протеиновые и бесконечно разнообразные формы. Теперь, что мы можем сделать, чтобы направлять этот процесс, видя, что комбинаторный закон образов находится вне нашей досягаемости? Лучше спросим, какое влияние может оказать мощная и постоянно повторяющаяся идея на движение наших мыслей? Согласно тому, что предшествовало, ответ заключен в самом вопросе. Идея доминирует над мыслью исследователя, а не последняя над первой.

Посмотрим теперь, сможем ли мы приобрести более глубокое понимание процесса открытия. Состояние первооткрывателя, как метко заметил Джеймс, не похоже на ситуацию человека, который пытается вспомнить что-то, что он забыл. Оба чувствуют пробел и имеют лишь отдаленное предчувствие того, что отсутствует. Предположим, я встречаю в компании известного и любезного джентльмена, чье имя я забыл и который к моему ужасу просит представить его кому-нибудь. Я принимаюсь за работу согласно правилу Лихтенберга и пробегаю алфавит в поисках начальной буквы его имени. Смутная симпатия удерживает меня на букве G. В качестве пробы я добавляю вторую букву и останавливаюсь на e, и задолго до того, как я попробовал третью букву r, имя «Герсон» звучит звонко в моем ухе, и моя мука проходит. Во время прогулки я встречаю джентльмена, от которого получаю сообщение. По возвращении домой и при занятии более важными делами дело вылетает у меня из головы. Угрюмо, но тщетно я обыскиваю свою память. Наконец я замечаю, что снова прохожу свою прогулку в мыслях. На указанном углу улицы тот же самый джентльмен стоит передо мной и повторяет свое сообщение. В этом процессе последовательно вызываются в сознание все перцепты, которые были связаны с потерянным перцептом, и вместе с ними, наконец, на свет выводится и он. В первом случае — где опыт уже был сделан и постоянно запечатлен в нашей мысли — систематическая процедура и возможна, и легка, ибо мы знаем, что имя должно состоять из ограниченного числа звуков. Но в то же время следует заметить, что труд, связанный с такой комбинаторной задачей, был бы колоссальным, если бы имя было длинным, а отзывчивость ума — слабее.

Часто говорят, и не без оснований, что ученый решил загадку. Каждая задача по геометрии может быть облечена в одежду загадки. Так: «Что это за вещь М, которая обладает свойствами А, Б, С?» «Что это за круг, который касается прямых линий А, Б, но касается Б в точке С?» Первые два условия выстраивают перед воображением группу кругов, чьи центры лежат на линии симметрии А, Б. Третье условие напоминает нам обо всех кругах, имеющих центры на прямой линии, которая стоит под прямым углом к Б в С. Общий член, или общие члены, двух групп образов решает загадку — удовлетворяет задачу. Головоломки, имеющие дело с вещами или словами, вызывают похожие процессы, но память в таких случаях напрягается во многих направлениях, и исследуются более разнообразные и менее четко упорядоченные области идей. Разница между ситуацией геометра, которому нужно сделать построение, и ситуацией инженера или ученого, столкнувшегося с проблемой, заключается просто в том, что первый движется в поле, с которым он досконально знаком, тогда как двое последних обязаны ознакомиться с этим полем впоследствии, и в мере, далеко превосходящей то, что обычно требуется. В этом процессе инженер-механик имеет, по крайней мере, всегда определенную цель перед собой и определенные средства для достижения своей цели, тогда как в случае ученого эта цель во многих случаях представлена только в смутных и общих очертаниях. Часто сама формулировка загадки ложится на него. Часто только после того, как цель была достигнута, получается более широкий кругозор, необходимый для систематической процедуры. Подавляющая часть его успеха, следовательно, зависит от удачи и инстинкта. Несущественно, насколько это касается его характера, был ли рассматриваемый процесс быстро доведен до завершения в мозгу одного человека или он тянулся веками в умах длинной череды мыслителей. То же отношение, которое слово, решающее загадку, имеет к этой загадке, имеет современная концепция света к фактам, открытым Гримальди, Рёмером, Гюйгенсом, Ньютоном, Юнгом, Малюсом и Френелем, и только с помощью этой медленно развившейся концепции наше ментальное зрение способно охватить широкую область рассматриваемых фактов.

Желанным дополнением к открытиям, которые предоставили история цивилизации и сравнительная психология, можно найти в признаниях великих ученых и художников. Ученые и художники, мы могли бы сказать, ибо Либих смело заявил, что между ними нет существенной разницы. Должны ли мы рассматривать Леонардо да Винчи как ученого или как художника? Если художник строит свою работу из нескольких мотивов, ученый открывает мотивы, которые пронизывают реальность. Если ученые, такие как Лагранж или Фурье, в определенной мере являются художниками в представлении своих результатов, с другой стороны, художники, такие как Шекспир или Рёйсдал, являются учеными в прозрении, которое должно было предшествовать их творениям.

Ньютон, когда его спрашивали о его методах работы, не мог дать иного ответа, кроме того, что он привык снова и снова размышлять над предметом; и подобные высказывания приписываются Д'Аламберу и Гельмгольцу. Ученые и художники рекомендуют упорный труд. После того как повторное исследование поля дало возможность для вмешательства выгодных случайностей, сделало все черты, которые соответствуют настроению или доминирующей мысли, более яркими и постепенно отодвинуло на задний план все вещи, которые неуместны, сделав их будущее появление невозможным; затем из кишащей, раздувающейся толпы фантазий, которые вызывает свободное и высокопарное воображение, внезапно та конкретная форма возникает на свет, которая гармонирует идеально с правящей идеей, настроением или замыслом. Тогда то, что возникло медленно как результат постепенного отбора, кажется, как если бы оно было результатом сознательного акта творения. Таким образом объясняются заявления Ньютона, Моцарта, Рихарда Вагнера и других, когда они говорят, что мысли, мелодии и гармонии изливались на них и что они просто сохраняли правильные. Несомненно, человек гения также, сознательно или инстинктивно, преследует систематические методы, где это возможно; но в своем тонком предчувствии он опустит многие задачи или оставит их после поспешной попытки, на которые менее одаренный человек растратил бы свои силы впустую. Таким образом, гений совершает в короткий промежуток времени предприятия, для которых жизни обычного человека далеко не хватило бы. Мы вряд ли ошибемся, если будем рассматривать гения только как небольшое отклонение от среднего умственного дарования — как обладающего просто большей чувствительностью мозговой реакции и большей быстротой реакции. Люди, которые, повинуясь своим внутренним импульсам, приносят жертвы ради идеи вместо того, чтобы продвигать свое материальное благополучие, могут показаться полнокровному филистеру дураками; однако мы вряд ли примем взгляд Ломброзо, что гений должен рассматриваться как болезнь, хотя, к сожалению, верно, что чувствительные мозги и хрупкие конституции поддаются болезни легче всего.

Замечание К. Г. Я. Якоби о том, что математика медленно растет и достигает истины только долгими и окольными путями, что путь к ее открытию должен быть подготовлен задолго заранее, и что тогда истина сделает свое долгожданное появление, как если бы она была побуждаема некоторой божественной необходимостью — все это справедливо для каждой науки. Мы часто поражаемся, отмечая, что потребовались объединенные труды многих выдающихся мыслителей в течение целого столетия, чтобы достичь истины, которую нам требуется всего несколько часов, чтобы освоить, и которая, будучи однажды приобретенной, кажется чрезвычайно легкой для достижения при правильных обстоятельствах. К нашему унижению мы узнаем, что даже величайшие люди рождаются больше для жизни, чем для науки. Степень, в которой даже они обязаны случаю — тому своеобразному слиянию физической и психической жизни, в котором непрерывная, но все же несовершенная и никогда не заканчивающаяся адаптация последней к первой находит свое отчетливое выражение, — это было предметом наших замечаний сегодня. Поэтическая мысль Якоби о божественной необходимости, действующей в науке, не потеряет для нас ничего из своей возвышенности, если мы обнаружим в этой необходимости ту же силу, которая уничтожает неприспособленных и поощряет приспособленных. Ибо более возвышенной, благородной и романтичной, чем поэзия, является истина и реальность.

ОБ ОЩУЩЕНИЯХ ОРИЕНТАЦИИ.

Благодаря сотрудничеству ряда исследователей, среди которых следует особо отметить Гольца из Страсбурга и Брейера из Вены, за последние двадцать пять лет были достигнуты значительные успехи в наших знаниях о средствах, с помощью которых мы устанавливаем свое положение в пространстве и направление нашего движения, или ориентируемся, как говорится. Я предполагаю, что вы уже знакомы с физиологической частью процессов, с которыми связаны наши ощущения движения или, говоря более общо, наши ощущения ориентации. Здесь я рассмотрю более подробно физическую сторону дела. На самом деле, я был первоначально приведен к рассмотрению этих вопросов наблюдением чрезвычайно простых и совершенно хорошо известных физических фактов, прежде чем у меня было какое-либо большое знакомство с физиологией, и в то время, когда я беспристрастно преследовал свои естественные мысли; и я убежден, что путь, который я прошел и который полностью свободен от гипотез, будет, если вы последуете за моим изложением, самым легким для усвоения для большинства из вас.

Ни один человек со здравым смыслом никогда не мог сомневаться в том, что давление или сила необходимы, чтобы привести тело в движение в заданном направлении, и что противоположное давление требуется, чтобы внезапно остановить тело в движении. Хотя закон инерции был впервые сформулирован с какой-то точностью Галилеем, факты, лежащие в его основе, были известны задолго до этого людям масштаба Леонардо да Винчи, Рабле и других и были проиллюстрированы ими соответствующими экспериментами. Леонардо знал, что быстрым ударом линейки можно выбить из вертикальной колонны шашек одну шашку, не опрокидывая колонну. Эксперимент с монетой, лежащей на куске картона, покрывающем кубок, которая падает в кубок, когда картон отдергивается, как и все эксперименты такого рода, безусловно, очень стар.

С Галилеем рассматриваемый опыт приобретает большую ясность и силу. В знаменитом диалоге о системе Коперника, который стоил ему свободы, он объясняет приливы неудачным, хотя в принципе верным образом, по аналогии с блюдом с водой, раскачиваемым туда и сюда. В противовес аристотеликам своего времени, которые верили, что спуск тяжелого тела может быть ускорен наложением другого тяжелого тела, он утверждал, что тело никогда не может быть ускорено лежащим на нем, если только первое каким-то образом не препятствует наложенному телу в его спуске. Пытаться давить на падающее тело с помощью другого, помещенного на него, так же бессмысленно, как пытаться проткнуть человека копьем, когда человек несется прочь от тебя с той же скоростью, что и копье. Даже эта маленькая экскурсия в физику может многое нам объяснить. Вы знаете своеобразное ощущение, которое испытываешь при падении, как когда прыгаешь с высокого трамплина в воду, и которое также испытывается в некоторой мере в начале спуска лифтов и качелей. Взаимное гравитационное давление различных частей нашего тела, которое, безусловно, ощущается каким-то образом, исчезает при свободном спуске или, в случае лифта, уменьшается в начале спуска. Подобное ощущение испытывалось бы, если бы мы внезапно были перенесены на Луну, где ускорение силы тяжести намного меньше, чем на Земле. Я был приведен к этим соображениям в 1866 году подсказкой в физике, и, приняв также во внимание изменения кровяного давления в рассматриваемых случаях, я обнаружил, что совпал, сам того не зная, с Волластоном и Пуркинье. Первый еще в 1810 году в своей кронианской лекции коснулся темы морской болезни и объяснил ее изменениями кровяного давления, а позже положил подобные соображения в основу своего объяснения головокружения (1820-1826).

Ньютон был первым, кто сформулировал с совершенной общностью, что тело может изменить скорость и направление своего движения только действием силы или действием второго тела. Следствием этого закона, которое было впервые прямо выведено Эйлером, является то, что тело никогда не может быть приведено во вращение или заставлено прекратить вращение само по себе, а только силами и другими телами. Например, поверните открытые часы, которые остановились, свободно назад и вперед в руке. Балансирное колесо не полностью уловит быстрые вращения, оно даже не полностью реагирует на упругую силу пружины, которая оказывается слишком слабой, чтобы полностью увлечь колесо за собой.

Рассмотрим теперь, что движемся ли мы сами с помощью наших ног или нас везет транспортное средство или лодка, сначала движется только часть нашего тела, а остальная часть приводится в движение впоследствии первой частью. Мы видим, что давления, тяги и натяжения всегда производятся между частями тела в этом действии, которые давления, тяги и натяжения порождают ощущения, благодаря которым поступательные или вращательные движения, в которых мы участвуем, становятся ощутимыми. Но вполне естественно, что столь знакомые ощущения мало замечаются и что внимание привлекается к ним только при особых обстоятельствах, когда они происходят неожиданно или с необычной силой.

Fig. 45.

Таким образом, мое внимание было привлечено к этому моменту ощущением падения, а впоследствии — другим необычным событием. Однажды я проходил крутой железнодорожный поворот, когда внезапно увидел, что все деревья, дома и заводские трубы вдоль пути отклонились от вертикали и приняли поразительно наклонное положение. То, что до сих пор казалось мне совершенно естественным, а именно тот факт, что мы различаем вертикаль так идеально и четко от любого другого направления, теперь поразило меня как загадочное. Почему одно и то же направление может теперь казаться мне вертикальным, а теперь нет? Чем вертикаль отличается для нас? (Сравните Рисунок 45.)

Рельсы приподняты на выпуклой или внешней стороне пути, чтобы обеспечить устойчивость вагона против действия центробежной силы, причем все устроено так, что комбинация силы тяжести с центробежной силой поезда порождает силу, перпендикулярную плоскости рельсов.

Предположим теперь, что при всех обстоятельствах мы каким-то образом ощущаем направление общего результирующего ускорения массы, откуда бы оно ни возникало, как вертикаль. Тогда как обычные, так и необычные явления будут одинаково понятны.

Я теперь желал подвергнуть достигнутый мною взгляд более удобной и точной проверке, чем это было возможно в железнодорожной поездке, где нет контроля над определяющими обстоятельствами и нельзя изменить их по желанию. Я, соответственно, распорядился сконструировать простой аппарат, который представлен на Рисунке 46.

В большой раме BB, которая прикреплена к стенам, вращается вокруг вертикальной оси AA вторая рама RR, а внутри последней — третья rr, которая может быть установлена на любом расстоянии и в любом положении от оси, сделана неподвижной или подвижной и снабжена стулом для наблюдателя.

Fig. 46.

Из работы Маха «Ощущения движения» (Bewegungsempfindungen), Лейпциг, Энгельман, 1875.]

Наблюдатель занимает свое место на стуле и, чтобы предотвратить нарушения суждения, заключен в бумажную коробку. Если наблюдатель вместе с рамой rr будет затем приведен в равномерное вращение, он будет чувствовать и видеть начало вращения как по направлению, так и по величине очень отчетливо, хотя всякая внешняя видимая или осязаемая точка отсчета отсутствует. Если движение равномерно продолжается, ощущение вращения постепенно полностью прекратится, и наблюдатель вообразит себя в покое. Но если rr будет помещена вне оси вращения, сразу же при начале вращения возникает поразительно явный, ощутимый, фактически видимый наклон всей бумажной коробки, слабый, когда вращение медленное, сильный, когда вращение быстрое, и продолжающийся до тех пор, пока длится вращение. Наблюдателю абсолютно невозможно избежать восприятия наклона, хотя здесь также отсутствуют все внешние точки отсчета. Если наблюдатель, например, сидит так, чтобы смотреть в сторону оси, он будет чувствовать, что коробка сильно наклонена назад, как это неизбежно должно быть, если направление общей результирующей силы воспринимается как вертикаль. Для других положений наблюдателя ситуация аналогична.

Однажды, выполняя один из этих экспериментов, и после того, как вращался так долго, что уже не осознавал движения, я внезапно заставил аппарат остановиться, после чего немедленно почувствовал и увидел себя вместе со всей коробкой быстро отброшенным во вращение в противоположном направлении, хотя знал, что весь аппарат находится в покое и всякая внешняя точка отсчета для восприятия движения отсутствует. Каждый, кто не верит в ощущения движения, должен быть ознакомлен с этими явлениями. Если бы Ньютон знал их и если бы он когда-либо наблюдал, как мы можем фактически вообразить себя повернутыми и смещенными в пространстве без помощи неподвижных тел в качестве точек отсчета, он, безусловно, был бы подтвержден более чем когда-либо в своих неудачных спекуляциях относительно абсолютного пространства.

Ощущение вращения в противоположном направлении после остановки аппарата медленно и постепенно прекращается. Но при случайном наклоне головы однажды во время этого события ось кажущегося вращения также наблюдалась наклоняющейся точно таким же образом как по направлению, так и по величине. Соответственно, ясно, что ускорение или замедление вращения ощущается. Ускорение действует как стимул. Ощущение, однако, как почти все ощущения, хотя постепенно уменьшается, длится ощутимо дольше, чем стимул. Отсюда долгое продолжающееся кажущееся вращение после остановки аппарата. Орган, однако, который вызывает стойкость этого ощущения, должен иметь свое место в голове, так как иначе ось кажущегося вращения не могла бы принимать то же движение, что и голова.

Если бы я сказал теперь, что свет озарил меня при совершении этих последних наблюдений, выражение было бы слабым. Я должен сказать, что испытал совершенное озарение. Мои юношеские переживания головокружения пришли мне на ум. Я вспомнил эксперименты Флуранса, относящиеся к сечению полукружных каналов лабиринтов голубей и кроликов, где этот исследователь наблюдал явления, подобные головокружению, но которые он предпочитал интерпретировать, из-за своей предвзятости к акустической теории лабиринта, как выражение болезненных слуховых расстройств. Я увидел, что Гольц почти, но не совсем попал в яблочко со своей теорией полукружных каналов. Этот исследователь, который благодаря своей счастливой привычке следовать своим собственным естественным мыслям без оглядки на традицию прояснил так много в науке, говорил еще в 1870 году на основании экспериментов следующее: «Неясно, являются ли полукружные каналы слуховыми органами или нет. В любом случае они образуют аппарат, который служит для сохранения равновесия. Они являются, так сказать, органами чувств равновесия головы и косвенно всего тела». Я вспомнил гальваническое головокружение, которое наблюдалось Риттером и Пуркинье при прохождении тока через голову, когда люди, подвергавшиеся эксперименту, воображали, что падают в сторону катода. Эксперимент был немедленно повторен, и некоторое время спустя (1874) я смог продемонстрировать то же самое объективно с рыбами, все из которых располагались боком и в том же направлении в поле тока, как по команде. Доктрина специфических энергий Мюллера теперь казалась мне приводящей все эти новые и старые наблюдения к простому, связанному единству.

Fig. 47.

Лабиринт голубя (стереоскопически воспроизведенный), из Р. Эвальда, Nervus Octavus, Висбаден, Бергман, 1892.]

Давайте представим себе лабиринт уха с его тремя полукружными каналами, лежащими в трех взаимно перпендикулярных плоскостях (ср. Рис. 47), таинственное положение которых исследователи пытались объяснить всеми возможными и невозможными способами. Давайте представим себе нервы ампул, или расширенных продолжений полукружных каналов, оснащенными способностью реагировать на каждый мыслимый стимул ощущением вращения, точно так же, как нервы сетчатки глаза при возбуждении давлениями, электрическими или химическими стимулами всегда реагируют ощущением света; давайте представим себе, далее, что обычное возбуждение нервов ампул производится инерцией содержимого полукружных каналов, которое при подходящих вращениях в плоскости полукружного канала остается позади в движении или, по крайней мере, имеет тенденцию оставаться позади и, следовательно, оказывает давление. Будет видно, что при этом предположении все отдельные факты, которые без теории кажутся столь многими различными индивидуальными явлениями, становятся с этой единственной точки зрения ясными и понятными.

Я имел удовлетворение, сразу после сообщения, в котором я изложил эту идею, увидеть появление статьи Брейера, в которой этот автор пришел совершенно иными методами к результатам, которые согласуются во всех существенных пунктах с моими собственными. Несколько недель спустя появились исследования Крама Брауна из Эдинбурга, чьи методы были еще ближе к моим. Статья Брейера была гораздо богаче в физиологическом отношении, чем моя, и он особенно подробно остановился в своем исследовании побочных эффектов рефлекторных движений и ориентации глаз в рассматриваемых явлениях. В дополнение, некоторые эксперименты, которые я предложил в своей статье как проверку правильности рассматриваемого взгляда, уже были выполнены Брейером. Брейер также оказал услуги высочайшего порядка в дальнейшей разработке этой области. Но в физическом отношении моя статья была, конечно, более полной.

Чтобы изобразить для глаза поведение полукружных каналов, я сконструировал здесь небольшой аппарат. (См. Рис. 48.) Большой вращающийся диск представляет костный полукружный канал, который является непрерывным с костями головы; малый диск, который свободно вращается на оси первого, представляет подвижное и частично жидкое содержимое полукружного канала. При вращении большого диска малый диск, как вы видите, остается позади. Мне приходится вращать некоторое время, прежде чем малый диск будет увлечен вместе с большим за счет трения. Но если я теперь остановлю большой диск, малый диск, как вы видите, продолжает вращаться.

Fig. 48.

Модель, представляющая действие полукружных каналов.]

Просто предположите теперь, что вращение малого диска, скажем, в направлении часовой стрелки, вызвало бы ощущение вращения в противоположном направлении, и наоборот, и вы уже понимаете значительную часть фактов, изложенных выше. Объяснение все еще остается в силе, даже если малый диск не совершает заметных вращений, а удерживается устройством, похожим на упругую пружину, натяжение которой высвобождает ощущение. Представьте теперь три таких устройства с их взаимно перпендикулярными плоскостями вращения, соединенными вместе, чтобы сформировать единый аппарат; тогда к этому аппарату в целом не может быть придано вращение без того, чтобы оно не было указано малыми подвижными дисками или пружинами, которые прикреплены к ним. Представьте как правое, так и левое ухо оснащенными таким аппаратом, и вы обнаружите, что он отвечает всем целям полукружных каналов, которые вы видите представленными стереоскопически на Рис. 47 для уха голубя.

Из многих экспериментов, которые я проделал на собственной персоне и результаты которых можно было предсказать новым взглядом согласно поведению модели и, следовательно, согласно правилам механики, я приведу лишь один. Я закрепляю горизонтальную доску в раме RR моего вращательного аппарата, ложусь на нее правым ухом на доску и заставляю аппарат равномерно вращаться. Как только я перестаю воспринимать вращение, я поворачиваюсь на левое ухо, и немедленно ощущение вращения снова возникает с заметной яркостью. Эксперимент можно повторять столько раз, сколько хочется. Даже легкий поворот головы достаточен для оживления ощущения вращения, которое в совершенно спокойном состоянии сразу исчезает вовсе.

Мы воспроизведем этот эксперимент на модели. Я вращаю большой диск, пока, наконец, малый диск не начинает вращаться вместе с ним. Если теперь, во время равномерного вращения, я пережгу небольшую нить, которую вы здесь видите, малый диск под действием пружины повернется в своей плоскости на 180°, так что теперь он будет обращен к вам противоположной стороной, и вращение немедленно начнется в обратном направлении.

Следовательно, у нас есть очень простое средство для определения того, подвергаемся ли мы на самом деле равномерным и незаметным вращениям. Если бы Земля вращалась гораздо быстрее, чем она вращается на самом деле, или если бы наши полукружные каналы были гораздо чувствительнее, Нансен, спящий на Северном полюсе, просыпался бы от ощущения вращения каждый раз, когда он переворачивался. Маятник Фуко как демонстрация вращения Земли был бы в таких обстоятельствах излишним. Единственная причина, по которой мы не можем доказать вращение Земли с помощью нашей модели, заключается в малой угловой скорости Земли и, как следствие, в возможности больших экспериментальных погрешностей.

Аристотель сказал, что «самое сладкое из всего — это знание». И он прав. Но если бы вы предположили, что публикация нового взгляда приносит безграничную сладость, вы бы сильно ошиблись. Никто не тревожит своих ближних новым взглядом безнаказанно. И этот факт не следует ставить в упрек этим ближним. Решиться на революцию в текущем образе мыслей по какому-либо вопросу — задача не из приятных, а главное — не из легких. Те, кто выдвинул новые взгляды, лучше всех знают, какие серьезные трудности стоят на их пути. С честным и похвальным рвением люди принимаются за работу в поисках всего, что им не подходит. Они пытаются выяснить, нельзя ли объяснить факты лучше или так же хорошо, или приблизительно так же хорошо, с помощью традиционных взглядов. И это тоже оправдано. Но порой слышны такие крайне наивные возражения, которые почти ставят нас в тупик. «Если бы существовало шестое чувство, оно не могло бы не быть открыто тысячи лет назад». Действительно; значит, было время, когда могло существовать только семь планет! Но я не думаю, что кто-то придаст какое-либо значение филологическому вопросу о том, следует ли называть чувством совокупность явлений, которые мы рассматривали. Явления не исчезнут, когда исчезнет название. Мне также говорили, что существуют животные, у которых нет лабиринта, но которые все же могут ориентироваться, и что, следовательно, лабиринт не имеет никакого отношения к ориентации. Мы ведь ходим не ногами, потому что змеи передвигаются без них!

Но если пропагандист новой идеи не может надеяться на большое удовольствие от ее публикации, то критический процесс, которому подвергаются его взгляды, чрезвычайно полезен для самого предмета. Все недостатки, которые неизбежно присущи новому взгляду, постепенно обнаруживаются и устраняются. Переоценка и преувеличение уступают место более трезвым оценкам. И так случилось, что было признано недопустимым приписывать все функции ориентации исключительно лабиринту. В этих критических трудах Делаж, Обер, Брейер, Эвальд и другие оказали выдающиеся услуги. Не может не случиться и того, что в этом процессе становятся известны новые факты, которые могли быть предсказаны новым взглядом, которые частично были предсказаны и которые, следовательно, служат поддержкой для нового взгляда. Брейеру и Эвальду удалось электрически и механически возбудить лабиринт, и даже отдельные части лабиринта, и тем самым вызвать движения, соответствующие таким раздражителям. Было показано, что при отсутствии полукружных каналов головокружение не могло быть вызвано, при удалении всего лабиринта ориентация головы становилась невозможной, что без лабиринта нельзя было вызвать гальваническое головокружение. Я сам еще в 1875 году сконструировал аппарат для наблюдения за животными во время вращения, который впоследствии был переизобретен в различных формах и с тех пор получил название «циклостат». В экспериментах с самыми разнообразными видами животных было показано, что, например, личинки лягушек не подвержены головокружению до тех пор, пока не разовьются их полукружные каналы, которые вначале отсутствуют (К. Шефер). Большой процент глухонемых страдает тяжелыми поражениями лабиринта. Американский психолог Уильям Джеймс проводил опыты с вращением многих глухонемых и у большого числа из них обнаружил отсутствие склонности к головокружению. Он также обнаружил, что многие глухонемые при погружении под воду, когда они теряют свой вес и, следовательно, больше не имеют полной помощи своего мышечного чувства, полностью теряют чувство положения в пространстве, не знают, где верх, а где низ, и приходят в величайшее смятение — результаты, которые не наблюдаются у нормальных людей. Такие факты являются убедительным доказательством того, что мы ориентируемся не только с помощью лабиринта, каким бы важным он для нас ни был. Д-р Крайдль провел эксперименты, подобные экспериментам Джеймса, и обнаружил, что у глухонемых не только отсутствует головокружение при вращении, но и отсутствуют рефлекторные движения глаз, которые обычно вызываются лабиринтом. Наконец, д-р Поллак обнаружил, что гальваническое головокружение не существует у большого процента глухонемых. Не наблюдалось ни подергиваний, ни равномерных движений глаз, которые проявляются у нормальных людей в эксперименте Риттера и Пуркинье.

После того как физик пришел к мысли, что полукружные каналы являются органом ощущения вращения или углового ускорения, он вынужден искать органы, которые опосредуют ощущение ускорения, замечаемое при поступательных движениях. В поисках органа для этой функции он, конечно, вряд ли выберет тот, который не находится в анатомической и пространственной связи с полукружными каналами. Кроме того, следует взвесить физиологические соображения. Как только было отброшено предвзятое мнение о том, что весь лабиринт выполняет слуховую функцию, после того как улитка была зарезервирована для ощущений тона, а полукружные каналы — для ощущения углового ускорения, остается преддверие для выполнения дополнительных функций. Преддверие, особенно та его часть, которая известна как мешочек (sacculus), показалось мне, благодаря так называемым отолитам, которые оно содержит, в высшей степени приспособленным для того, чтобы быть органом ощущения поступательного ускорения или положения головы. В этом предположении я снова тесно совпал с Брейером.

То, что существует ощущение положения, направления и величины массового ускорения, достаточно доказывается нашим опытом в лифтах, а также движением по криволинейным путям. Я также пытался внезапно создавать и уничтожать большие скорости поступательного движения с помощью различных приспособлений, из которых я упомяну здесь только одно. Если, находясь в бумажном ящике моего большого вращающегося аппарата на некотором расстоянии от оси, мое тело совершает равномерное вращение, которое я больше не чувствую, а затем я ослабляю соединения рамы rr с R, делая первую подвижной, и затем внезапно останавливаю большую раму, мое поступательное движение резко прекращается, в то время как рама rr продолжает вращаться. Теперь мне кажется, что я несусь по прямой линии в направлении, противоположном направлению остановленного движения. К сожалению, по многим причинам невозможно убедительно доказать, что искомый орган находится в голове. По мнению Делажа, лабиринт не имеет никакого отношения к этому конкретному ощущению движения. Брейер, с другой стороны, придерживается мнения, что орган поступательного движения у человека недоразвит, а стойкость рассматриваемого ощущения слишком кратковременна, чтобы позволить нам проводить эксперименты, столь же очевидные, как в случае с вращением. Фактически, Крам Браун однажды, находясь в раздраженном состоянии, наблюдал у себя своеобразные вертикальные явления, которые были вполне удовлетворительно объяснены аномально долгой стойкостью ощущения вращения, а я сам в аналогичном случае при остановке поезда почувствовал кажущееся движение назад с поразительной интенсивностью и в течение необычно долгого времени.