Сейчас самое подходящее время для нарезки привоев. Берите их с внешней стороны средней части дерева; свяжите в небольшие пучки, поставьте вертикально в погребе и засыпьте наполовину сухим песком. Корни груш и яблонь можно выкопать и упаковать таким же образом для корневой прививки.
12. Декабрь. — Год подходит к концу. Оглянитесь на свой труд. В каком отношении работа вашего года заслуживает одобрения при спокойном рассмотрении? Можете ли вы честно оправдать себя в лени и небрежности? И столь же честно приписать себе заслуги в предприимчивости, активности и стремлении к совершенствованию? Ваши амбары полны, ваши закрома тяжелы от зерна — год труда принес щедрые плоды, и если у вас есть сердце человека, вы не забудете источник, откуда пришли ваши благословения. Вы, возможно, хорошо позаботились о своем скоте и, насколько это касается материальной стороны, о своих детях; но что вы сделали для их образования? Что вы сделали для содействия народному просвещению? Делаете ли вы что-нибудь, чтобы сделать ваш район лучше? Какие хорошие газеты вы выписываете для своей семьи? Тратите ли вы на книги столько же денег, сколько на табак? Заглядывая в следующий год, вы должны наметить свой личный путь добрыми решениями, а деловой путь — четким планом действий. Было бы хорошо, если бы фермер заранее знал все, что он собирается сделать; а впоследствии — если бы он вел такой учет, чтобы мог рассказать обо всем, что сделал.
Катание на санях для молодых и веселых, а теплые очаги для пожилых — вот о чем сейчас думают больше всего. Те, кто лучше обеспечен жизненными благами, должны помнить о своих менее удачливых собратьях.
ОБРАЗОВАННЫЕ ФЕРМЕРЫ.
Пришло время тем, кто не считает невежество благом, выступить в поддержку народных школ. Многие учителя не владеют даже основами букваря; а что касается чтения, то они спотыкаются на предложениях, как пьяный человек на неровной дороге. Их «почерк», как они удачно называют эти иероглифы, мог бы озадачить Шампольона, даже если бы он расшифровал египетские надписи. Но еще более отвратительный факт заключается в том, что иногда их моральный облик оставляет желать лучшего; они невоздержанны, грубы и вспыльчивы; и совершенно не способны вдохнуть в умы учеников ни одного благородного или чистого чувства. Мы не хотим характеризовать весь корпус народных учителей этими замечаниями; но то, что значительная их часть может быть таковой, является позорным свидетельством низкого уровня образования.
Фермеры и ремесленники! Это тема, которая касается вас напрямую. Хитрые политики постоянно называют вас «костью и жилами» страны; и можете быть уверены, что без образования вы никогда не будете ничем иным, кроме как костью и жилами. В этом вопросе есть закон Божий. Тот класс людей, который лучше и эффективнее всего использует свои головы, на самом деле будет наиболее влиятельным, будет стоять выше всех, что бы ни говорили теории и речи. Это «природа вещей», от которой нельзя уклониться или которую нельзя обойти. Какой бы класс ни прилагал большие усилия к развитию своего ума, он будет занимать высокое положение. Если фермеры и ремесленники считают себя такими же хорошими, как и другие люди, это может быть правдой; ибо добродетель — это одно, а интеллект — другое. Если они думают, что у них столько же ума, сколько у других классов, это может быть правдой; но можете ли вы использовать его так же хорошо?
Юристы, врачи, священнослужители и литераторы делают дисциплину своего интеллекта постоянным предметом изучения. Они читают больше, думают больше, пишут больше, чем рабочие классы. Разница между образованной и необразованной частями общества — это реальная разница. Теперь гордый и ленивый малый может ругаться и проклинать это, но его труд будет напрасным. Есть только один способ действительно преодолеть это, и он заключается в том, чтобы воспитать поколение хорошо образованных, думающих, читающих фермеров и ремесленников. Ваше мастерство и трудолюбие ощутимы; и они ставят вас в этих отношениях впереди любого другого класса. Как только ваши головы будут цениться так же, как ваши руки, это выведет вас на вершину.
Многие из наших лучших фермеров — люди большой природной проницательности; но в молодости у них «не было шансов на обучение». Они чувствуют эту потерю и дают своим детям лучшее образование, какое только могут. Сыновья фермеров составляют три пятых образованного класса. Но дело в том, что они не получают образования как фермеры. Когда они начинают учиться, они покидают ферму. Они не рассчитывают вернуться на нее. Идея отправить мальчика в школу, академию и колледж, а затем позволить ему вернуться к фермерству, рассматривается как пустая трата времени и денег. Вы видите, как это происходит даже среди вас самих. Если мальчик получил образование, вы ожидаете, что он станет юристом, врачом или проповедником. Вы молчаливо признаете, что фермеру не нужно такое образование; и если вы так думаете, вы не можете винить других, если они последуют вашему примеру.
Нет никаких причин, по которым люди с самым высоким образованием не могли бы зарабатывать на жизнь фермерством. Если бы мой сын был воспитан специально для того, чтобы стать фермером, если бы это было призвание, которое он предпочел, я все равно дал бы ему образование, если бы у него был здравый смысл. Он был бы настолько же лучше как фермер, насколько он был бы лучше как юрист. Нет причин, по которым глубокое научное образование не должно быть дано каждому фермеру и каждому ремесленнику. Начало должно быть положено в народной школе. В каждом районе должна быть такая школа. Но они не растут сами по себе, как поганки. И ни один порядочный человек не будет преподавать в школе за зарплату, от которой воротил бы нос мальчишка с канала или конюх. Вы с таким же успехом можете бросить свои деньги в огонь, как и отправить их «мнимому» учителю — великому остолопу, который преподает в школе только потому, что ни на что другое не годен! Постарайтесь найти хорошего учителя. Будьте готовы платить достаточно, чтобы «умным» людям было выгодно стать вашими учителями. И когда ваши мальчики проявят пробуждающийся вкус к книгам, позаботьтесь о том, чтобы у них были хорошие истории, путешествия, научные трактаты и труды. Прежде всего, не позволяйте мальчику получить представление о том, что если он образован, то должен, конечно, бросить ферму. Пусть он получит образование, чтобы стать лучшим фермером. Я не теряю надежды увидеть поколение честных политиков. Образованные фермеры и образованные ремесленники, которые находятся в хороших обстоятельствах и не нуждаются в должности для пропитания, а также не делают из политики ремесло, будут иметь лучшие шансы на честность. Но упаси нас Господь от политической честности юристов десятого сорта, бродячих врачей, крикливых проповедников и обанкротившихся клерков, превратившихся в патриотических политиков!
АКР СЛОВ ОБ АКРЕ.
Наше написание «aker» согласно прежнему методу Вебстера [1] привлекло немалое внимание, в небольшом масштабе, как вдали, так и вблизи. Очень трудно установить какое-либо правило для чего-либо в нашем языке. Этимология полезна главным образом для установления первоначального значения и является, или должна быть, едва ли авторитетной в орфографии. Там, где два языка очень разные, абсурдно пытаться переносить формы одного в другой. Что касается идиом, никто не мечтает переносить их из одного в другой. Часто столь же абсурдно переносить простое написание, как в слове греческого происхождения «Phthisic» вместо «Tisic», или, как написал бы Уокер, «Phthisick»! Кто возмущается тем, что «demesne», как оно писалось в наших лучших авторах до недавнего времени, теперь пишется «domain»? Мы не видим причин, по которым англизированные слова должны, вопреки всем нашим представлениям о звуке, сохранять громоздкое иностранное написание. Слова, принятые в язык на слух, которые произносятся до того, как их записывают, обычно при записи соответствуют нашим способам написания. Но слова, введенные сначала через глаз, как они написаны, долгое время носят первоначальное написание. Таким образом, некоторые иностранные слова пишутся одним методом, а некоторые — другим.
Обычай обычно считается определяющим в вопросах правописания, произношения, идиом, чистоты и т. д. Но в отношении правописания обычай не остается неизменным долго. Если кто-то изучит нашу литературу со времен Генриха VIII, он обнаружит постоянную череду изменений в написании, как к лучшему, так и к худшему. «I» обычно заменялось на «Y», как в «Lykwyse», «accordynge», «beyng», «certayne». Сэр Томас Мор писал «hym», «thynges», «desyer», «myndes». У Скелтона, поэта-лауреата, есть «centencyously», «dyd», «advysynge», «hyll» и т. д.
Существовала также, и мудро, постоянная тенденция отбрасывать все непроизносимые буквы. Какая земная польза от того, чтобы тащить буквы, которые совершенно немы? У старых, но классических авторов мы имеем «Godde», «dydde», «e», «whiche», «pulle», «beste», «suche», «courte» (court), «betwene», «begunne» и т. д.
На нашей памяти конечная «k» отсекается от слов, где она была совершенно бесполезна, как в «music» и т. д. «Kan’t kum it» не выглядит более странно для наших глаз, чем наше написание выглядело бы для тех, кто писал сто лет назад.
Если спросят, почему мы не пишем каждое слово по тому же правилу, что и некоторые другие, мы ответим, что насильственные и внезапные изменения в языках непрактичны; и, как и во всем остальном, нежелательны. Мы рады видеть упрощение правописания и будем двигаться вперед так быстро, как только сможем сделать это с разумной перспективой увлечь за собой общественность.
Это не вопрос совести; на нас не лежит необходимость реформировать язык; нет призыва быть литературными мучениками; это вопрос удобства и вкуса, который можно делать или не делать по своему усмотрению. Было бы более неудобно оставаться в одиночестве со всеми писателями против нас ради последовательного написания, чем писать глупо и излишне в соответствии с укоренившейся практикой. Поэтому ради компании мы все еще пишем довольно абсурдно.
Это называют непоследовательным; и притом людьми, которые пишут «trough», «cough», «enough», «though», «through», «bought» — шесть несхожих звуков (ou, ow, oo, o, uf, off) — одним и тем же сочетанием букв! Если вопрос в последовательности, то каждый английский писатель, который когда-либо жил, — это просто связка противоречий. Каждый современный живой язык и мертвые классические языки внесли свой вклад, и наш язык включает в себя обрывки, остатки всех земель, со всеми разнообразными особенностями каждого языка, более или менее сохраненными. В таких обстоятельствах, когда никто не пишет предложения, не написав его непоследовательно, совершенно нелепо выступать против упрощения правописания, потому что мы не можем сделать сразу то, что практически возможно сделать только постепенно. Как только общественность будет готова это принять, мы будем рады свести все громоздкое написание к последовательной простоте.
Один знакомый заявляет, что происхождение «AKER» от латыни и греческого «не имеет под собой ни малейшего основания в словах, как они используются в греческом, латинском и английском языках, и построено исключительно на сходстве звуков» и т. д. Факты говорят об обратном. В греческом и латинском языках это означало просто поле, открытое, возделанное место. Теперь это было значение слова в английском языке, пока оно не было ограничено статутами до определенного количества (31 Эд. III; 5 Эд. I, 24; Генрих VIII, как цитирует Вебстер), и это значение слова до сих пор сохраняется в немецком (acker), шведском (acker), голландском (akker). Таким образом, есть достаточно оснований в использовании слова; а звук наш друг уступает.
Почти во всех языках тевтонской семьи, к которой принадлежит наш, слово до сих пор пишется с «k»; так же оно пишется и в азиатских языках, из которых, вероятно, как тевтонские, так и греческие языки одинаково заимствовали его.
Написание «acre», как и «centre», «theatre», мы, вероятно, заимствовали из французского; языку, которому мы обязаны оскоплением многих благородных саксонских слов.
В «New England Farmer» наши орфографические грехи представлены нам в таком порядке:
«Western Farmer and Gardener» — отличный журнал, очень. У него есть только одна черта, которая нам не нравится, а именно: он пишет «ACRE» как «a-k-e-r»! Мы несколько удивлены тем, что брат Бичер, который обычно проявляет такой хороший вкус, а также такой здравый смысл, должен принять такую уродливую замену для старого слова с гораздо лучшим внешним видом, хотя его и поддерживает в этом принц лексикографов.
«A-k-e-r! Фу! Братья-редакторы, улюлюкайте на него, пока оно не станет устаревшим. В словарях Тодда, Джонсона, Уокера и Вустера «fuel» пишется как «fewel», как наиболее правильный способ. Это достаточно странно и достаточно плохо, но это вряд ли так неприглядно, как «aker»».
Ничто не становится устаревшим, пока не выйдет из моды. Но оставим это: какое зрелище представит улюлюкающее братство! Я представляю себе Холмса из «Maine Farmer» — пухлого, невысокого, щеголеватого джентльмена, издающего долгий вой, который звучит так комично, что он отходит от открытого окна, чтобы посмеяться. Наш более трезвый Брек выполняет эту благозвучную обязанность с такой добросовестной сердечностью, что вскакивает человек из «Buckwheat» со своего (неправильно написанного) стула пахаря, как и Коул из «Cultivator» — трио, не привыкшее петь вместе. Шум доходит до Олбани и удивляет того, кто из «Cultivator», который улюлюкает в дополнение, тем голосом, который у него случайно оказался под рукой в момент удивления. Затем, на западе, доктор Ли издаст научный рев или улюлюканье, от которого содрогнется его лаборатория. Вниз через озеро улюлюкающий (не охотничий) хор идет (что подумают моряки, что происходит!) к Эллиоту из журнала с длинным названием, который, охрипший от озерных туманов и ветров, издаст такой басовый улюлюк, что Уайт и Райт из «Prairie Farmer» завоют от чистого испуга, если не от чего другого.
Дерзкие люди! Мы решительно бросаем вам вызов! Мы пройдем мимо всего кукарекающего выводка польских, доркингских и прочих кур; и вырастим породу настоящих сов, чтобы они стали нашими защитниками в этой страшной необходимости. Мы категорически заявляем, что не будем делать ставки на какой-либо матч между улюлюкающими птицами и улюлюкающими редакторами. Но наше серьезное мнение заключается в том, что по серьезности взглядов и профессиональному улюлюканью полдюжины хорошо обученных сов побьют всех вас. Впрочем, мы открыты для убеждения.
[1] Двухтомное издание, имперский октаво.
БИБЛИОТЕКА ФЕРМЕРА.
Чрезвычайно важно, чтобы фермеры имели привычку читать; и чтобы они воспитывали у своих детей любовь к книгам. У каждого фермера должна быть библиотека; поначалу она может быть небольшой, но должна быть отборной. Как только фермер становится достаточно состоятельным, чтобы владеть акром земли, он достаточно процветает, чтобы начать собирать библиотеку. Многие говорят: «книги не приносят денег». Да, приносят. Конечно, их лучший эффект — это развитие интеллекта у читателя; но человек, хорошо осведомленный в своем деле, — это именно тот, кто умеет делать деньги. Кто когда-либо думал о зарабатывании денег покупкой точильных камней? Но они оттачивают косу, серп и топор, и они приносят деньги. Книги — это точильные камни для ума человека.
Многие не хотят покупать трактат о болезнях лошадей, хотя существует несколько таких, которые предотвратят большинство бед, поражающих это благородное животное. На Западе лошадь используется в городе и деревне почти каждым человеком. Но очень немногие претендуют на знание того, как с ней обращаться! И из тех, кто считает себя мудрыми, у многих ли есть какие-либо знания, кроме нескольких снадобий от болезней? Лошадь, находясь на службе у человека, живет в совершенно искусственном состоянии. Если оставить ее в дикой природе, она сама о себе позаботится. Но живя в конюшнях, работая каждый месяц в году в упряжи и под седлом, не выбирая себе пищу, а питаясь по воле хозяина, ее собственные инстинкты становятся малополезными, и она полностью зависит от милосердия и знаний тех, чьим рабом она является. Не следует считать неразумным утверждение, что каждый человек, который хочет владеть лошадью, должен хотеть знать, как обращаться с ней в конюшне и вне ее. В английском языке нет работы, содержащей больше или лучших инструкций, чем «Stable Economy» Стюарта [2]. Ее должен прочитать фермер; и в равной степени каждый человек, независимо от рода занятий, который использует лошадь или владеет ею. Это стандартный авторитет в Англии. Мистер Стюарт долгое время был профессором в ветеринарных институтах. Каждый человек должен знать, как лечить больную лошадь. Предположим, лошадь заболела в пути; чаще всего погонщик — единственный, кто может назначить лечение. Если вы находитесь в таверне, какая польза, вообще говоря, от хвастливых претензий тех, кто окружает вас? Остановившись на ночь в жалкой дыре-таверне, одна из моих лошадей ночью заболела. Я не знал, что делать, не больше ребенка; хозяин (о, я никогда его не забуду!) был столь же невежественен и гораздо более безразличен. Большой, хвастливый английский олух был единственным, кто делал вид, что знает, что делать; и ему я уступил животное. После различных манипуляций — тыканья его в поясницу, дерганья за уши и т. д. — он скатал комок волос из его хвоста и запихнул его в горло лошади! предполагая, я полагаю, что волосы найдут путь обратно к месту, откуда они пришли, и таким образом выведут болезнь! Я внутренне решил никогда больше не отправляться в путь, пока не буду владеть лучшими средствами от приступов, обычных для лошадей в дороге.
Подготовка черенков осенью. — Черенки смородины, крыжовника и винограда лучше, если их нарезать сразу после листопада, погрузить во влажный песок на две трети их длины и поместить в погреб. Если природа будет столь же благосклонна к другим, как она была к нам, весной черенки будут с завершенной грануляцией на нижнем конце, а корни будут готовы проклюнуться; и при посадке они сразу начинают расти, образуя в течение сезона хорошо укоренившиеся растения.
[2] «Трактат об обращении с лошадьми в отношении содержания в конюшне, ухода, кормления, поения и работы»: опубликовано A. O. Moore & Co., Нью-Йорк.