«Физиологические исследования жизни и смерти»

Из всего этого следует, что для формирования суждения об органе, к которому относится та или иная страсть, мы должны прибегать к эффекту, произведенному в функциях органа влиянием страсти, а не к чувствам пациента. Исходя из этого принципа, будет легко увидеть, что иногда желудок и пищеварительный канал, иногда кровеносная система, иногда внутренности, принадлежащие к секрециям, испытывают изменение.

Я не буду повторять доказательства этого утверждения, но, предполагая, что оно доказано, я утвержу, что не существует для страстей, как для ощущений, фиксированного и постоянного центра; что, напротив, печень, легкие, селезенка, желудок и сердце по очереди затрагиваются и в такое время образуют тот эпигастральный центр, столь знаменитый в современных трудах; и если в общем мы относим к этой области чувствительное впечатление всех наших аффектов, причина в том, что все важные внутренности органической жизни там сконцентрированы. В самом деле, если бы природа разделила эти внутренности, если бы печень, например, была помещена в таз, а желудок — в шею, при том что сердце и селезенка оставались бы на своих нынешних местах, в таком случае эпигастральный фокус исчез бы, а локальное чувство наших страстей варьировалось бы в зависимости от затронутой части.

Определяя лицевой угол, Кампер пролил много света на пропорцию интеллекта, которой пользуются различные классы животных. По-видимому, не только функции мозга, но и все функции животной жизни, которые сосредоточены там, имеют этот угол в качестве меры своего совершенства.

Было бы очень приятной вещью, если бы мы могли указать таким же образом меру, которая, будучи взята из органов внутренней жизни, могла бы зафиксировать ранг каждого вида в отношении страстей. Собака гораздо более восприимчива, чем другие животные, к чувствам благодарности, радости, печали, ненависти и дружбы; есть ли у нее что-то более совершенное в ее органической жизни? обезьяна поражает нас своей промышленностью, своей склонностью к подражанию и своим интеллектом; ее животная жизнь, безусловно, превосходит таковую у любого другого вида. Другие животные, такие как слон, интересуют нас своей привязанностью, своей аффекцией, своими страстями; они радуют нас также своей ловкостью и степенью своего интеллекта. У них мозговой центр и органические внутренности совершенны в равной степени.

Беглый взгляд на ряд животных покажет нам также, что у некоторых из них явления, которые возникают из ощущения, преобладают над теми, которые имеют свое происхождение в страстях; у других мы увидим последние, превосходящие по силе первые, а у третьих, опять же, баланс, установленный между ними. Эти обстоятельства, которые мы замечаем в длинной цепи одушевленных существ, мы можем заметить в человеческом виде, когда он рассматривается индивидуально. У одного человека страсти являются великим принципом движения; влияние его животной жизни постоянно превосходится влиянием его органической жизни и непрестанно побуждает его действовать способом, к которому воля почти чужда и который часто влечет за собой горьчайшее сожаление, когда его животная жизнь возобновляет свою империю. У другого человека животная жизнь сильнее двух. В таком случае рассудок кажется увеличенным за счет страстей, последние остаются в том молчании, к которому их приговорила организация индивида.

Тот человек обладает самой счастливой конституцией, в ком две жизни сбалансированы, в ком мозговой и эпигастральный центры осуществляют один на другой равное действие, чей интеллект согрет, возвышен и оживлен страстями, но чье суждение делает его во все времена хозяином их влияния.

Именно это влияние страстей на действия животной жизни составляет то, что называется характером. Характер, так же как темперамент, зависит от органической жизни; обладает всеми ее атрибутами и чужд воле во всех своих эманациях; ибо наши внешние действия образуют картину, основа и дизайн которой действительно принадлежат животной жизни, но на которую органическая жизнь накладывает затенение и раскраску страстей. Характер индивида конституируется такими оттенками и цветами.

Попеременное преобладание двух жизней было замечено почти всеми философами. Платон, Марк Аврелий, Бэкон, Св. Августин, Св. Павел, Лейбниц, Ван Гельмонт, Бюффон и многие другие признали в человеке два принципа, одним из которых мы становимся хозяевами всех наших моральных действий, другим — наоборот. Мы не имеем ничего общего с природой этих принципов. Наше дело — их явления; мы проанализируем отношения, которыми они объединены.

СНОСКИ:

[15] Биша в этом параграфе, по-видимому, говорит, что восприятия, которые производят в нас страсти, идут непосредственно и без вмешательства мозга от органов чувств к органам, которые, как он предполагает, затронуты ими. Мы не можем поверить, что такова была его идея. Параграф, который следует, должен помочь нам в понимании ее, и мы постараемся прояснить ее посредством примера.

Происходит определенное событие; человек узнает о нем посредством своих органов чувств; он исследует событие само по себе и его отношения с предшествующими и будущими событиями; его суждение взвешивает различные последствия его и показывает их как очень невыгодные для него. Здесь, как называет это Биша, холодная серия интеллектуальных явлений, которая имела бы место у индивида, кем бы ни был человек, затронутый событием, на которое он обратил свое внимание. Обнаруживается, что человек, который пострадал, — это он сам; тогда, из знания только этого, его сердце симпатически затронуто; его движения становятся более быстрыми и сильными, они посылают в мозг большее количество крови, и это увеличение привычного возбуждения в органе мысли производит своего рода ментальное внимание в отношении события, которое произошло.

Таким образом, без той части, которую приняло в этом сердце, этот человек увидел бы с самым совершенным безразличием событие, самое катастрофическое для него самого; ибо даже не предполагая гнева, малейшее чувство печали, будучи страстью, мы не можем поверить, что он затронут им, если его печень, желудок или селезенка не находятся в данный момент в особом состоянии. Но разве не все, напротив, ведет нас к убеждению, что гнев существует до агитации сердца и что это эффект его, а не причина? Эта агитация сердца, без сомнения, посылая в мозг большее количество крови, чем обычно, в свою очередь способствует развитию и поддержке того рода отчуждения, которое сопровождает гнев; но необходимо, чтобы страсть уже существовала, так как благоприятное событие, производя столь же быстрые движения сердца, не произведет ничего подобного.

[16] Нет доказательств того, что чувство стеснения, которое ощущается в эпигастральной области, связано с желудком; и если бы было доказано, что это так, из этого не следовало бы, что этот орган был первично затронут от страха. Одна и та же страсть иногда действует по-разному у разных индивидов; есть некоторые, которые не чувствуют этого стеснения в эпигастральной области, но которые лишены использования своих ног; нужно ли сказать, что у этих индивидов местопребывание страха находится в мышцах-разгибателях ног? Если введение теплого напитка в желудок производит увеличение кожного выделения, должны ли мы заключить по аналогии, что именно воздействуя первично на этот орган, страх вызывает тот холодный пот, который иногда сопровождает его?

[17] Примечание автора. — Эта нервная сеть, идущая главным образом от полулунного ганглия, принадлежит почти всей брюшной сосудистой системе, чьи различные разветвления она сопровождает. Это, согласно обычному способу рассмотрения, одно из подразделений большого симпатического нерва; но мне кажется, что идеи анатомов относительно этого важного нерва не соответствуют природе.

Каждый рассматривает его как медуллярный шнур, простирающийся от головы до крестца, посылающий в своем ходе различные разветвления к шее, грудной клетке и животу, следующий в своих распределениях курсом, аналогичным тем нервам позвоночника, и выводящий свое происхождение из тех нервов, согласно одним, и из тех, что мозга, согласно другим. Каково бы ни было имя, которым он обозначен, симпатический, межреберный и т. д.; способ описания его всегда один и тот же.

Я считаю, что этот способ совершенно неверен, что в действительности не существует нерва, аналогичного тому, который обозначен этими словами, и что то, что принимается за нерв, является лишь серией коммуникаций между различными нервными центрами, помещенными на разных расстояниях друг от друга.

Эти нервные центры — ганглии, разбросанные по различным регионам, они все имеют независимое и изолированное действие. Каждый является частным центром, который посылает в различных направлениях многие разветвления, которые несут к своим соответствующим органам иррадиации центра, от которого они отходят. Среди этих разветвлений некоторые идут от одного ганглия к другому; и поскольку эти ветви, которые соединяют ганглии, образуют своим союзом своего рода непрерывный шнур, это рассматривалось как отдельный нерв; но эти ветви — лишь коммуникации, простые анастомозы, а не нерв, аналогичный другим.

Это настолько верно, что эти коммуникации часто прерываются. Есть субъекты, например, у которых найден очень четкий интервал между грудной и поясничной частями того, что называется большим симпатическим, который, кажется, отрезан в этом месте. Я видел, как этот мнимый нерв прекращался и впоследствии появлялся вновь, либо в поясничной, либо в крестцовой области. Кто не знает, что иногда одна ветвь, иногда многие идут от одного ганглия к другому, особенно между последним шейным и первым грудным; что размер этих ветвей варьируется примечательно; и что после того, как он снабдил многие деления, симпатический нерв больше, чем до того, как он отдал какие-либо?

Эти соображения очевидно доказывают, что сообщающиеся ветви ганглиев не предполагают более непрерывный нерв, чем ветви, которые идут от каждой из шейных, поясничных или крестцовых пар к двум парам, которые являются высшими и низшими по отношению к ним. В самом деле, несмотря на эти коммуникации, мы рассматриваем каждую пару отдельным образом и не рассматриваем их союз как нерв.

Необходимо описывать таким же образом отдельно каждый ганглий и ветви, которые отходят от него.

Следовательно, я разделю в дальнейшем в моих описаниях, в которых я до сих пор следовал обычному курсу, нервы на две великие системы, одна происходит из мозга, а другая — из ганглиев; первая имеет единственный центр, вторая имеет большое их число.

Я сначала исследую деления мозговой системы; я впоследствии буду лечить систему ганглиев, которая может быть подразделена на те, что головы, шеи, грудной клетки, живота и таза.

В голове найден чечевицеобразный ганглий, ганглий Меккеля, ганглий подязычной железы и т. д. Хотя никакая коммуникация не соединяет эти различные центры, ни вместе, ни с мнимым большим симпатическим, однако их описание принадлежит к описанию нервов, которых этот является соединительным звеном, поскольку коммуникации являются устройствами, чисто случайными для этой системы нервов.

В шее есть три шейных ганглия, иногда другой на стороне трахеи, в грудной клетке — двенадцать грудных, в животе — полулунный, поясничный и т. д., и в тазу — крестцовый; это различные центры, чьи разветвления необходимо исследовать отдельно, как мы делаем те мозгового центра.

Например, я сначала опишу полулунный ганглий, как мы делаем мозг; затем я исследую ветви, среди которых есть та, посредством которой он общается с грудными ганглиями, то есть большой внутренностный нерв; ибо очень некорректно рассматривать этот нерв как дающий начало ганглию. Таким же образом, в шее и голове, каждый ганглий будет сначала описан; затем я буду лечить его ветви, среди которых есть те, что коммуникаций. Расположение, будучи почти тем же самым для ганглиев грудной клетки, таза и поясницы, описание каждого региона будет аналогичным.

Этот способ описания нервов, помещая очевидную линию демаркации между двумя системами, выставляет эти две системы такими, какими они действительно являются в природе.

Какой анатом, в самом деле, не был поражен различиями, которые существуют между нервами этих двух систем? Те, что мозга, больше, менее многочисленны, белее, более компактны в своей текстуре и проявляют меньше разнообразия. Напротив, крайняя тонкость, большое число, особенно по направлению к сплетениям, сероватый цвет, примечательная мягкость текстуры и вариации, чрезвычайно обычные, являются характерами нервов, идущих из ганглиев, если мы исключим те, что коммуникации с мозговыми нервами и некоторые из тех, что объединяют вместе эти малые нервные центры.

Кроме того, это деление общей системы нервов на две вторичные очень хорошо согласуется с делением жизни. Мы знаем, в самом деле, что внешние функции, ощущения, локомоция и голос — все зависят от мозговой нервной системы; что, напротив, большинство органов, которые выполняют внутренние функции, выводят из ганглиев свои нервы и с ними принцип своего действия. Мы знаем, что животная чувствительность и сократимость возникают из первой, и что там, где найдены только вторые, есть только органическая чувствительность и сократимость.

Я сказал, что окончание этого вида чувствительности и происхождение соответствующей сократимости находятся в органе, в котором они замечены; но, возможно, и окончание, и происхождение более отдаленны и находятся в ганглии, из которого орган получает свои нервы, как окончание животной чувствительности и происхождение сократимости того же вида всегда находятся в мозгу. Если это так, поскольку ганглии очень многочисленны, мы можем понять, почему силы органической жизни не относятся, подобно силам животной жизни, к общему центру.

Из этих соображений очевидно, что не существует никакого великого симпатического нерва и что то, что было обозначено этим словом, является лишь совокупностью малых нервных систем с различными функциями, но с сообщающимися ветвями.

Мы видим теперь, что следует думать о спорах анатомов относительно происхождения этого мнимого нерва, помещаемого в пятую, шестую пару и т. д., в нервах шеи, спины и т. д.

Многие физиологи придерживались относительно ганглиев мнений, подобных тем, которые я сейчас предложил, рассматривая эти тела как малые мозги; но существенно, чтобы эти мнения вошли в описание, которое в его нынешнем виде дает весьма неточное представление как об этих нервных центрах, так и о нервах, отходящих от них.

Выражение «нервные ветви, дающие начало такому-то ганглию» и т. д. напоминает то, в котором мы рассматривали бы мозг как происходящий от нервов, для которых он сам является началом.

ГЛАВА VII. ОБЩИЕ РАЗЛИЧИЯ ДВУХ ЖИЗНЕЙ В ОТНОШЕНИИ ВИТАЛЬНОЙ СИЛЫ.

Большее число врачей, писавших о витальных свойствах, начинали с исследований их принципа, пытались перейти от познания природы этого принципа к познанию его явлений, вместо того чтобы восходить от наблюдения к теории. Архей Яна Баптиста ван Гельмонта, душа Георга Эрнста Шталя, витальный принцип Поля-Жозефа Бартеза, витальная сила других — каждый из них в свою очередь рассматривался как единственный центр всякого действия, обладающего характером витальности, каждый из них в свою очередь был сделан общей основой всякого физиологического объяснения. Но все эти основы были подорваны, и среди их обломков остались лишь факты, которые строгое экспериментирование предоставило по предмету чувствительности и сократимости.

Настолько узки пределы человеческого разумения, что познание первопричин почти всегда было запрещено. Завеса, которая покрывает их, окутывает своими бесчисленными складками всякого, кто пытается разорвать ее.

В изучении природы принципы суть определенные общие результаты первопричин, из которых проистекают бесчисленные вторичные результаты. Искусство нахождения связи первых со вторыми есть искусство всякого здравомыслящего ума. Искать связь первопричин с их общими следствиями — значит идти с завязанными глазами по дороге, от которой расходятся тысячи путей.

Какое, кроме того, значение имеют для нас эти причины? Необходимо ли знать природу света, кислорода и теплорода, чтобы изучать их явления? Без знания принципа жизни разве не можем мы анализировать ее свойства? В изучении животных давайте действовать так, как современные метафизики поступали в изучении разума. Давайте предположим причины и сосредоточимся на их общих результатах.

I. Различие между витальной силой и физическим законом.

Рассматривая силы жизни, мы прежде всего заметим заметное различие между ними и законами физики. Первые непрерывно варьируются в своей интенсивности, в своей энергии, в своем развитии, постоянно переходят от последней степени упадка к высшей точке возбуждения и принимают под влиянием самых ничтожных причин тысячу модификаций; ибо животное находится под влиянием всего, что окружает его; он бодрствует, он спит, отдыхает или упражняется, переваривает пищу или голоден, подвержен своим собственным страстям и действию чужеродных тел. Напротив, физические законы неизменны, одни и те же во все времена и являются источником ряда явлений, всегда подобных. Притяжение есть физическая сила; оно всегда пропорционально массе грубой материи, в которой наблюдается; чувствительность есть витальная сила, но в той же массе материи, в той же органической части ее количество постоянно меняется.

Неизменность законов, которые управляют явлениями физики, позволяет нам применять формулы расчета ко всем наукам, которые имеют их своим объектом. Примененная к действиям живого тела, математика никогда не может дать нам формулы. Возвращение кометы, сопротивление жидкости при прохождении через инертный канал, скорость снаряда могут быть рассчитаны; но рассчитывать вместе с Борелли силу мышцы, вместе с Кейлем скорость крови, вместе с Жюрином и Лавуазье количество воздуха, которое входит в легкие, — значит строить на зыбучем песке здание, солидное само по себе, но неизбежно обреченное на падение из-за отсутствия фундамента.

Эта нестабильность витальных сил, эта склонность, которую они постоянно имеют к изменению, придают всем физиологическим явлениям характер нерегулярности, который особенно отличает их от явлений физики. Последние, вечно одни и те же, хорошо известны, как только они были проанализированы; но кто может сказать, что он знает первые, потому что он проанализировал их при одних и тех же обстоятельствах множество раз. Мочу, слюну или желчь, взятые безразлично от того или иного субъекта, действительно можно проанализировать, и отсюда проистекает наша животная химия; но такая химия есть мертвая анатомия жидкостей, а не физиологическая химия. Физиология жидкостей должна состоять из бесчисленных вариаций, которые они испытывают в зависимости от различных состояний их соответствующих органов.

Моча после приема пищи — это не та жидкость, которая бывает после сна; она содержит зимой принципы, которые чужды ей летом, когда основные экскреции совершаются через кожу. Простой переход от тепла к холоду, подавляя пот и легочное испарение, изменит ее состав. То же самое верно и для других жидкостей; состояние витальных сил в органах, которые являются их источниками, меняется в каждый момент; и поэтому секретируемые вещества, которые полностью зависят от способа действия в органах, должны быть столь же разнообразными.

Кто осмелится утверждать, что он знает природу жидкости живой экономики, если он не проанализировал ее у младенца, у взрослого и у старика, у самца и у самки, в любое время года, во время спокойствия ума и бури страстей, которые так явно влияют на ее природу? Чтобы знать такую жидкость совершенно, не потребуется ли также исследовать различные изменения, которым она подвержена вследствие болезни?

Нестабильность витальных сил — это зыбучий песок, на котором потонули расчеты всех врачей последних ста лет. Привычные вариации живых жидкостей, зависящие от этой нестабильности, казалось бы, должны быть не меньшим препятствием для анализов химиков-врачей настоящего времени.

Из этого рассуждения легко заметить, что науку об организованных телах следует рассматривать совершенно иным образом, чем науку о неорганических телах. Для первой требуется почти иной язык; ибо большинство слов, которые мы переносим из физических наук в науки о животной или растительной экономике, непрестанно вызывают идеи, которые отнюдь не согласуются с их явлениями.

Если бы физиология культивировалась людьми до физики, я убежден, что многие применения первой были бы сделаны ко второй; реки были бы увидены текущими от тонического действия их берегов, кристаллы — соединяющимися от возбуждения, которое они оказывают на свои взаимные чувствительности, и планеты — движущимися, потому что они взаимно раздражают друг друга на огромных расстояниях. Все это показалось бы нам неразумным, нам, которые думаем о гравитации только при рассмотрении этих явлений; и почему мы, по сути, не должны быть столь же смешны, когда приходим с этой же гравитацией, с нашими сродствами и химическими составами и с языком, установленным на их фундаментальных данных, чтобы трактовать науку, с которой они не имеют ровным счетом ничего общего. Физиология достигла бы гораздо большего прогресса, если бы все те, кто изучал ее, отложили в сторону понятия, заимствованные из так называемых вспомогательных наук. Но эти науки не являются вспомогательными; они совершенно чужды физиологии и должны быть полностью изгнаны из нее.

Физика и химия связаны друг с другом во многих пунктах, потому что одни и те же законы во множестве случаев управляют явлениями обеих; но огромный интервал отделяет их от науки об органических телах; потому что очень большая разница существует между законами, которые свойственны им, и законами жизни. Сказать, что физиология состоит из физики животных, — значит дать очень неточное представление о ней; с таким же успехом мы могли бы сказать, что астрономия есть физиология звезд.

Но нынешнее отступление уже было гораздо слишком длинным. Мы теперь рассмотрим витальные силы в отношении двух жизней животного.

II. Различие между витальными свойствами и свойствами текстуры.

При исследовании свойств каждого живого органа мы можем разделить их на два вида. Свойства одного вида зависят непосредственно от жизни, начинаются и заканчиваются с ней, или, скорее, составляют ее принцип и ее сущность. Свойства другого вида связаны с ней лишь косвенно и, по-видимому, зависят скорее от организации и текстуры частей тела.

Способности воспринимать и спонтанно сокращаться суть витальные свойства: растяжимость и способность к сокращению при прекращении растягивающей силы суть свойства текстуры; последние, правда, обладают большей энергией, когда существуют в живом волокне, но они остаются с органом, когда жизнь прекратилась; разложение органов есть предел их существования. Я сначала исследую витальные свойства.

III. О двух видах чувствительности; о животной и органической чувствительностях.

Легко заметить, что витальные свойства могут быть только свойствами восприятия и движения, но в двух жизнях они обладают весьма различным характером. В органической жизни чувствительность есть способность получать впечатление; в животной жизни это способность получать впечатление и, более того, относить такое впечатление к общему центру. Желудок чувствителен к присутствию пищевых веществ, сердце — к раздражению крови, экскретирующая трубка — к контакту жидкости, которая свойственна ей; но предел этой чувствительности находится в самом органе. Таким же образом глаза, мембраны носа и рта, кожа и все слизистые поверхности в своем начале получают впечатление от тел, которые находятся в контакте с ними, но впоследствии они передают такое впечатление мозгу, который является общим центром чувствительности этих органов.

Существует, следовательно, животная чувствительность и органическая чувствительность. От первой зависят явления пищеварения, кровообращения, секреции, выведения, всасывания и питания. Она обща растению и животному; зоофит наслаждается ею так же совершенно, как и наиболее совершенно организованное четвероногое. От другой зависят ощущение и восприятие, а также боль и удовольствие, которые модифицируют их. Совершенство животных, если можно так выразиться, пропорционально количеству этой чувствительности, которое было даровано им. Этот вид чувствительности не является атрибутом растительной жизни.

Различие этих двух видов чувствительной силы особенно хорошо заметно в способе их прекращения в случае насильственной и внезапной смерти. В таком случае животная чувствительность сразу угасает; ее уже невозможно найти в момент, следующий за сильным сотрясением мозга, за большим кровоизлиянием или асфиксией; но органическая чувствительность переживает такие несчастные случаи в большей или меньшей степени. Лимфатические сосуды продолжают всасывать, мышца все еще чувствительна к раздражителям, ногти и волосы продолжают питаться и, следовательно, чувствительны к жидкостям, которые они впитывают. Часто проходит значительное время, прежде чем все следы этой чувствительности будут стерты; уничтожение другой мгновенно.

Хотя на первый взгляд две чувствительности представляют нам столь заметное различие, их природа, тем не менее, представляется по существу одной и той же. Одна, возможно, есть лишь максимум другой, есть та же сила, но в зависимости от своей интенсивности проявляется под разными характерами. Доказательством этого служат следующие наблюдения.

Существуют различные части в экономике, где эти способности сцеплены и сменяют друг друга незаметно. Начало всех слизистых мембран есть пример таких частей. Мы имеем ощущение прохождения пищевых веществ во рту и в задней его части; это ощущение становится слабее в начале пищевода, уменьшается еще к его середине и исчезает в его конце, так же как и в желудке, где остается только органическая чувствительность. Те же явления можно наблюдать в уретре и т. д. В соседстве с кожей существует животная чувствительность; она постепенно уменьшается, однако, и становится органической во внутренних частях системы.

Различные возбудители, примененные к одному и тому же органу, могут попеременно производить тот и другой способ чувствительности. При раздражении кислотами, очень концентрированными щелочами или режущим инструментом связки не передают мозгу очень сильное впечатление, которое производится на них, но если их скрутить, растянуть или разорвать, результатом является живое ощущение боли. Я установил этот факт рядом экспериментов в моем трактате о мембранах. Следующее — еще один того же рода, который я наблюдал с тех пор. Стенки артерий, как мы знаем, чувствительны к крови, которой они проходятся, но в то же время являются пределом этого чувства. Если, однако, жидкость, которая чужда этой системе, будет введена в нее, животное немедленно обнаружит своими криками, что оно чувствительно к присутствию такой жидкости.

Мы видели, что свойство привычки — ослаблять чувство, превращать в безразличные ощущения все те, что приносят удовольствие или боль. Чужеродные тела, например, будут производить на слизистых мембранах болезненное впечатление в течение первых дней их применения к ним; они развивают в таких частях животную чувствительность, но мало-помалу эта чувствительность уменьшается, и остается только органическая. Таким образом, уретра чувствительна к бужу до тех пор, пока он остается там, ибо в течение всего такого времени действие слизистых желез прохода усиливается, откуда возникает вид катара, но индивид лишь в первые моменты имел болезненное сознание присутствия инструмента.

Мы каждый день наблюдаем, что воспаление, усиливая органическую чувствительность части, превращает органическую чувствительность в животную: хрящи таким образом, и серозные мембраны, которые в своем обычном состоянии имеют лишь смутное чувство, необходимое для их питания, в воспалительном состоянии обладают животной чувствительностью, которая часто сильнее, чем у органов, для которых она естественна. И почему? Потому что сущность воспаления состоит в накоплении сил части, и этого накопления достаточно для изменения способа органической чувствительности, которая отличается от животной чувствительности только количеством.

Из этих соображений очевидно, что различие, установленное выше в отношении чувствительности, состоит в различных модификациях, которым подвержена эта сила, а не в ее природе, которая везде одна и та же. Эта способность обща всем органам; все они обладают ею; она формирует их истинный витальный характер; но, более или менее обильно распределенная каждому, она дает каждому различный способ существования. Никакие две части не наслаждаются ею в одной и той же пропорции. В этих вариациях есть степень, выше которой мозг является пределом ее, ниже которой орган один чувствителен к впечатлению.

Если бы, чтобы сделать мои идеи на этот счет более ясными, я использовал вульгарное выражение, я сказал бы, что, распределенная в такой дозе к органу, чувствительность есть животная: в такой другой дозе — органическая. — Теперь то, что варьирует дозу чувствительности, есть иногда порядок природы (таким образом кожа и нервы более чувствительны, чем сухожилия и хрящи); в другое время — болезнь; так, удваивая дозу чувствительности к хрящам, воспаление делает их равными в этом отношении и даже превосходящими первые, и поскольку тысяча причин может в каждый момент усилить или уменьшить эту силу в любой части тела, она может быть изменена в каждый момент с животного на органический тип. Отсюда причина, почему авторы, которые сделали ее объектом своих экспериментов, пришли к результатам столь различным; и почему некоторые из них наблюдали надкостницу и твердую мозговую оболочку как нечувствительные, в то время как другие, напротив, записали их как наделенные крайней чувствительностью.

IV. Об отношении, которое существует между чувствительностью каждого органа и чужеродными телами.

Хотя чувствительность каждого органа подвержена постоянным вариациям, она тем не менее распределена каждому природой в определенном количестве; в количестве, к которому она всегда возвращается после своих чередований увеличения или уменьшения. В этом отношении она напоминает маятник, который в каждом из своих различных колебаний возобновляет место, к которому он приводится гравитацией.

Именно эта определенная сумма чувствительности особенно составляет жизнь каждого органа и фиксирует природу его отношений с чужеродными телами; таким образом, обычная сумма чувствительности в уретре приспосабливает ее для прохождения мочи, но если эта сумма будет увеличена, как при сильной эрекции пениса, вышеуказанное отношение прекращается: канал отказывает в проходе моче и позволяет себе быть проходимым только семенем, которое в свою очередь не имеет отношения к чувствительности уретры, когда пенис не эрегирован.

Отсюда проистекает причина сморщивания и спазма околоушных, пузырных и панкреатических протоков, а также экскретирующих трубок в целом, когда молекулы любой другой жидкости, кроме той, которую они предназначены передавать, представлены им. Сумма их чувствительности соответствует точно природе их соответствующих жидкостей, но непропорциональна таковой любой другой. — Спазматическое сокращение гортани при раздражении любым чужеродным телом производится таким же образом; по той же причине протоки, которые открываются на слизистые поверхности, хотя во все времена находятся в контакте с множеством различных жидкостей, никогда не проникаются ими. Устья млечных сосудов, однако, будучи открытыми внутри пищеварительного канала, будут принимать только хилус, они отвергают жидкости, которые смешаны с ним; ибо с ними их чувствительность не имеет отношения.

Такие отношения существуют не только между различной чувствительностью органов и различными жидкостями тела; но они могут осуществляться также между внешними веществами и различными частями живой системы. Сумма чувствительности в мочевом пузыре, почках и слюнных железах имеет своеобразную аналогию с шпанскими мушками и ртутью. Можно было бы подумать, что чувствительность каждого органа модифицируется, что она принимает своеобразную природу и что именно это разнообразие природы составляет разницу отношений органов в отношении тел, находящихся в контакте с ними; но ряд соображений склонен доказать, что такая разница вызвана не какой-либо разницей в природе, но в таковой суммы, дозы, количества чувствительности, если такие слова могут быть применены к живому свойству. Я приведу следующие примеры:

Всасывающие отверстия серозных поверхностей иногда купаются месяцами вместе в жидкости водянок и не вбирают ничего. Но если чувствительность этих отверстий будет усилена тониками или усилием природы, в таком случае она поставит себя, если можно так сказать, в равновесие с жидкостью, и всасывание будет совершено. Разрешение опухолей представляет нам те же явления; до тех пор, пока силы частей ослаблены, лимфатические сосуды отказывают в доступе экстравазированным веществам; но если сумма этих сил будет увеличена использованием рассасывающих средств, в короткое время от действия лимфатических сосудов опухоль исчезнет: по той же причине кровь и другие жидкости вбираются с своего рода жадностью временами, а в другие — вовсе нет.

Искусство врача, следовательно, в использовании рассасывающих средств должно состоять в установлении степени чувствительности, которая ему требуется в сосудах для цели, которую он имеет в виду; и в усилении или подавлении этой силы соответственно. Таким образом, в различных обстоятельствах рассасывающие средства могут быть взяты из класса ослабляющих или стимулирующих средств.

Вся теория воспаления связана с вышеуказанными идеями. Хорошо известно, что система каналов, которые циркулируют кровь, дает рождение ряду других малых сосудов, которые допускают только серозную часть этой жидкости. Почему красные глобулы не проходят в серозные сосуды, хотя существует непрерывность канала? Причина отнюдь не состоит в непропорциональности сосудов глобулам, как учил Бургаве. Ширина белых сосудов могла бы быть вдвое или втрое больше таковой красных сосудов, и все же глобулы последнего цвета не прошли бы в них, если бы не существовало отношения между суммой чувствительности сосудов и природой глобулов. Также химус не пройдет в общий желчный проток, хотя диаметр этого канала очень намного больше, чем таковой ослабленных молекул пищевых веществ. Теперь в здоровом состоянии количество чувствительности в белых сосудах, будучи ниже такового в красных, очевидно, что отношение, необходимое для допуска окрашенных глобулов, не может существовать. Но если какая-либо причина усилит их силы, их чувствительность будет наравне с таковой последнего набора сосудов, и прохождение жидкостей, до тех пор отвергаемых, произойдет с легкостью.

Отсюда случается, что те поверхности, которые наиболее подвержены таким агентам, как усиливающие чувствительность, также наиболее подвержены местному воспалению, как можно заметить в конъюнктиве и легких; в это время таково обычно увеличение чувствительности в части, что из органической, которой она была, она становится животной и передает мозгу впечатления, которые сделаны на нее.

Воспаление длится до тех пор, пока существует избыток чувствительности; постепенно он уменьшается, красные глобулы перестают проходить в серозные сосуды, и происходит разрешение.

Из этого можно видеть, что теория воспаления есть лишь естественное следствие законов, которые управляют прохождением жидкостей в их соответствующие трубки; отсюда также можно легко понять, насколько необоснованны все гипотезы, которые заимствованы из гидравлики, науки, которая никогда не может быть действительно применена к животной экономике, потому что нет аналогии между набором инертных трубок и серией живых протоков.

Я никогда не закончил бы, если бы перечислял последствия этого принципа в явлениях живого человека. Читатель легко расширит поле этих последствий, все они сформируют почти все великие данные физиологии и существенные пункты теории болезней.

Но, без сомнения, будет спрошено, почему органы внутренней жизни получили от природы лишь низшую степень чувствительности и почему они не передают мозгу впечатления, которые они получают, в то время как все акты животной жизни подразумевают эту передачу? Причина просто такова, что все явления, которые устанавливают наши связи с окружающими объектами, должны быть и являются на самом деле под влиянием воли; в то время как все те, которые служат для цели только ассимиляции, избегают и должны, действительно, избегать такого влияния. Теперь, чтобы явление зависело от воли, очевидно требуется, чтобы индивид обладал сознанием такого явления; чтобы быть изъятым из влияния воли, не должно существовать такого сознания.

V. О двух видах сократимости, животной и органической сократимости.

Сокращение есть обычное средство, посредством которого осуществляется движение животных органов; некоторые части, однако, движутся, расширяя себя, как радужка, пещеристые тела, сосок и другие; так что две общие способности, из которых происходит спонтанное движение, суть сократимость и активная растяжимость; последняя из них должна быть тщательно отделена от пассивной растяжимости, о которой мы в скором времени будем говорить. Первая есть свойство жизни, вторая — свойство текстуры; но до сих пор существует слишком мало данных о природе и способе движения, проистекающего из первой; она иллюстрируется в слишком малом числе органов, чтобы мы могли уделить ей много внимания в этих общих соображениях. Соответственно, мы займемся только предметом сократимости; в отношении таковой активной растяжимости я отсылаю к трудам врачей Монпелье.

Спонтанная подвижность, способность, присущая живым телам, так же как и чувствительность, обладает двумя великими модификациями, которые очень отличаются друг от друга, в зависимости от того, исследуется ли она в явлениях той или другой жизни. Существует животная сократимость и существует органическая сократимость.

Одна, будучи существенно подверженной влиянию воли, имеет свой принцип в мозге, получает от мозга иррадиации, которые приводят ее в действие, и перестает существовать, когда органы, в которых она наблюдается, не сообщаются более с мозгом; она участвует, кроме того, во все времена в состоянии мозга, имеет исключительно свое место в произвольных мышцах и управляет локомоцией, голосом, общими движениями головы, грудной клетки и живота. Другая, которая не зависит от общего центра, имеет свой принцип в самом движущемся органе, является чуждой влиянию воли и дает начало явлениям пищеварения, кровообращения, секреции, всасывания и питания.

Обе они совершенно различны во всех случаях насильственной смерти; такая смерть уничтожает сразу животную сократимость и позволяет в течение более или менее долгого времени осуществляться органической сократимости; они существенно различны также во всех случаях асфиксии; в них первая полностью приостановлена, вторая остается в активности; наконец, они различны как при искусственном параличе, так и при том, который вызван болезнью. В них произвольные движения прекращаются; органические движения неизменны.

Как тот, так и другой вид сократимости связаны с их соответствующими видами чувствительности. Они являются следствием их. Ощущение внешних объектов приводит в действие животную сократимость; прежде чем органическая сократимость сердца может быть осуществлена, его органическая чувствительность должна быть возбуждена притоком крови.

Тем не менее, сцепление этих двух видов способностей не всегда одно и то же. Животная чувствительность может быть осуществлена и не обязательно сопровождаться осуществлением ее аналогичной сократимости. Существует общее отношение между ощущением и локомоцией, но это отношение не является прямым и актуальным. Напротив, органическая сократимость никогда не может быть отделена от чувствительности того же вида; реакция экскретирующих трубок непосредственно связана с действием, которое секретируемые жидкости оказывают на них: сокращение сердца должно обязательно следовать за притоком крови в него. Но авторы отнюдь не разделили эти две вещи ни в своих соображениях, ни в своем языке. Раздражимость обозначает в то же время ощущение, возбужденное в органе от контакта тел, и сокращение органа при реагировании на свои возбудители.

Причина этого различия в отношении двух чувствительностей и сократимостей друг к другу очень проста. В органической жизни нет ничего промежуточного в осуществлении этих двух способностей. Тот же орган есть предел, в котором ощущение заканчивается, и принцип, из которого сокращение начинается. В животной жизни, напротив, существует между этими двумя актами две промежуточные функции, а именно функции мозга и нервов, и они, не будучи приведенными в действие, могут прервать отношение, о котором идет речь.

К той же причине должны мы отнести следующее наблюдение. В органической жизни всегда существует строгая пропорция между ощущением и сокращением. В животной жизни одно может быть усилено или понижено, а другое не затронуто таким изменением.

VI. Подразделение органической сократимости на две разновидности.

Животная сократимость всегда одна и та же, в какой бы части тела она ни находилась. Но существуют в органической сократимости две существенные модификации, которые, казалось бы, указывают на разницу в их природе, хотя существует только разнообразие во внешних проявлениях. Эта разница иногда видна, в другое время, хотя реально существуя, она не может быть увидена при осмотре.

Чувствительная органическая сократимость может наблюдаться в сердце, в желудке, кишечнике, мочевом пузыре и других органах. Она осуществляется над весьма значительными количествами животных жидкостей.

Нечувствительная органическая сократимость есть та, в силу которой экскретирующие трубки реагируют на свои соответствующие жидкости, секретирующие органы — на кровь, которая течет в них, части, где совершается питание, — на питательные соки, и лимфатические сосуды — на вещества, которые возбуждают их открытые конечности; во всех этих случаях, везде, где жидкости рассеяны в малых количествах или очень сильно разделены, этот второй вид сократимости приводится в действие. Довольно точное представление можно дать о обоих, сравнивая одно с притяжением, силой, которая осуществляется над великой совокупностью материи, а другое — с химическими сродствами, явления которых происходят в молекулах различных веществ. Для цели объяснения этой разницы Бартез сравнил одно с секундной стрелкой часов, которая пересекает окружность весьма заметным образом, а другое — с часовой стрелкой, которая движется также, но чье движение неразличимо.

Чувствительная органическая сократимость почти отвечает раздражимости авторов; нечувствительная органическая сократимость — тому, что называется тоничностью. Но эти слова, кажется, предполагают в свойствах, которые они указывают, разницу природы, в то время как эта разница существует только в видимости. Я поэтому предпочитаю использовать для обоих общий термин. Он обозначает их общий характер, тот, что они принадлежат внутренней жизни, и их независимость в отношении воли. К этому термину я присоединяю прилагательное, выражающее особый атрибут каждого.

На самом деле мы имели бы весьма неточное представление об этих двух способах действия, если бы мы рассматривали их как происходящие из различных принципов. Один есть лишь крайность другого; они оба соединены незаметными градациями. Между смутной, но реальной сократимостью, которая необходима для питания ногтей и волос и т. д., и той, которую мы видим в движениях желудка и кишечника, существуют бесчисленные оттенки этого свойства, которые служат как переходы между его ощутимыми степенями; таковы движения мясистой оболочки, артерий и некоторых частей кожных органов.

Кровообращение даст нам очень хорошее представление об этом градуированном сцеплении двух видов органической сократимости. Чувствительная органическая сократимость управляет этой функцией в сердце и крупных сосудах, постепенно она становится менее заметной, по мере того как диаметр сосудистой системы уменьшается; и, наконец, она нечувствительна в капиллярных трубках, где наблюдается только тоничность.

Если бы мы рассматривали раздражимость как свойство, присущее исключительно мышцам, как один из характеров, которыми они отличаются от других органов, и если бы мы назвали это свойство именем, выражающим его своеобразное место в мышце, мы представили бы его, если я не ошибаюсь, весьма отличным образом от того, в котором оно естественно существует.

Правда, что в этом отношении мышцы занимают первый ранг в шкале животных твердых тел; они обладают максимумом органической сократимости; но каждый живой орган действует, как они, хотя и менее заметным образом на возбудитель, когда он искусственно применен, или на жидкость, которая естественным путем переносится к нему для цели снабжения материей секреции, питания, выведения или всасывания.

Ничто, следовательно, не является более неопределенным, чем правило, которое обычно принято для вынесения суждения о мышечности любой сомнительной части; ибо правило состоит в установлении того, сокращается ли такая часть или нет под действием раздражителей.

Именно так мышечная оболочка допускается в артериях, хотя их организация полностью отличается от таковой мышц; именно так матка провозглашается мясистой, как бы чужда ни была такая структура; именно так мышечная текстура допускается в мясистой оболочке, в радужке и других частях, хотя никакой такой структуры не наблюдается там.

Способность сокращаться под действием раздражающих веществ, подобно таковой чувствительности, неравномерно распределена среди органов; они наслаждаются ею в различных степенях. Мы не правильно представляем ее, если предполагаем, что она принадлежит исключительно некоторым из них. Она не обладает, как некоторые воображали, своим своеобразным местом в мышечном волокне. Жизнь есть единственное условие, необходимое всем волокнам для наслаждения ею; их своеобразная текстура влияет только на сумму, которую они получают от нее; кажется, что к такой органической текстуре приписана, если я могу так выразиться, такая доза сократимости; к такой другой текстуре — такая другая доза, и так далее; так что, чтобы использовать выражения, которые я использовал при трактовке предмета чувствительности (как бы ненадлежащими они ни были, но способными одними передать мои идеи), различия в органической сократимости наших различных частей состоят в количестве только, а не в природе этого свойства: действительно, именно в отношении количества только это свойство варьируется, соответственно тому, как оно рассматривается в мышцах, связках, нервах или костях.

Если особый способ сокращения должен быть обозначен для мышц особым выражением, такое выражение могло бы быть получено только из свойства, которое они имеют сокращаться от влияния воли; но это свойство чуждо их текстуре и приходит к ним только от мозга; ибо как только они перестают сообщаться с этим органом непосредственно посредством нервов, они перестают также быть агентами произвольного движения.

Эти соображения ведут нас к исследованию пределов, которые помещены между тем и другим видом сократимости. Мы видели, что те, которые отличают два способа чувствительности, по-видимому, происходят только из большей или меньшей пропорции этой силы; что в определенной пропорции чувствительность есть животного вида, в определенной низшей пропорции — органического вида, и что часто от увеличения или уменьшения интенсивности две чувствительности взаимно заимствуют свои соответствующие характеры. Мы видели явление почти аналогичное этому в двух подразделениях органической сократимости.

Но это не так в отношении двух великих делений сократимости, рассматриваемых в целом. Органическая никогда не может быть превращена в животную сократимость. Каково бы ни было ее увеличение энергии, она постоянно остается той же самой в своей природе. Желудок, кишечник часто принимают восприимчивость к сокращению, которая заставляет их подниматься и производит в них самые насильственные движения от самых простых раздражителей, но эти движения сохраняют во все времена свой своеобразный тип, свой примитивный характер; и никогда не были регулируемы мозгом. Откуда проистекает эта разница в явлениях чувствительности и сократимости? Я не могу точным и строгим образом разрешить этот вопрос.

VII. О растяжимости и сократимости текстуры.

Я теперь перейду к исследованию свойств, которые зависят только от текстуры, от органического расположения волокон различных частей. Это растяжимость и сократимость.

Они оба сменяют друг друга и соединены таким же образом, как в витальных явлениях органическая и животная чувствительности относятся к своим соответствующим сократимостям.

Растяжимость текстуры, или способность быть растянутой сверх обычного состояния внешним импульсом (и в этом она отличается от растяжимости радужки, пещеристых тел и т. д.). Эта растяжимость, я говорю, принадлежит многим органам. Мышцы-разгибатели очень сильно удлиняются при сильном напряжении конечностей; кожа приспосабливается к опухолям; апоневрозы, как мы видим при асците и беременности, растягиваются тем, что накоплено под ними. Слизистые мембраны кишечника, мочевого пузыря; серозные мембраны большинства полостей представляют нам подобные явления, когда эти полости полны. Фиброзные мембраны, сами кости восприимчивы к растяжению. Так, при гидроцефалии надкостница и кости черепа, при spina ventosa и других аналогичных болезнях конечности или середина длинных костей испытывают подобное растяжение. Почки, мозг и печень, когда абсцессы сформированы в их внутренности, селезенка и легкие, когда пронизаны большим количеством крови, связки при суставных водянках, короче, все органы при тысяче различных обстоятельств иллюстрируют это свойство; свойство, присущее их текстуре и не зависящее точно от их жизни; ибо до тех пор, пока их текстура остается нетронутой, их растяжимость существует также, хотя они сами перестали жить. Разложение части, от какой бы причины оно ни происходило, есть единственный предел этой растяжимости, в которой органы пассивны во все времена и подвержены механическому влиянию тех тел, которые действуют на них.

Существует для различных органов шкала растяжимости, на вершине которой находятся те, которые имеют наибольшую рыхлость в расположении своих волокон, как мышцы, кожа и клеточное вещество; внизу шкалы находятся те, которые характеризуются своей плотностью, как кости, хрящи, сухожилия и ногти.

Мы не должны, однако, быть обмануты видимостями в отношении растяжимости частей тела; ибо серозные мембраны, которые на первый взгляд казались бы способными к большому растяжению, не уступают так много сами по себе, как от развития своих складок. Таким образом, смещение кожи, которая покидает определенные части, в то время как она распространяется по опухолям в соседстве, могло бы легко дать повод к предположению о ее способности к гораздо большему растяжению, чем то, которому она реально восприимчива.

С растяжимостью текстуры соответствует определенный способ сократимости, который может быть обозначен именем сократимости текстуры. Это может произойти только после предварительного растяжения.

В общем, большинство наших органов поддерживаются в определенной степени напряжения от различных причин; локомоторные мышцы — своими антагонистами, полые мышцы — различными веществами, которые они заключают; сосуды — жидкостями, которые циркулируют внутри них, кожа части — таковой соседних частей, альвеолярные стенки — зубами, которые они содержат. Если эти причины будут удалены, сокращение наступает; так, если длинная мышца будет разрезана, ее антагонист будет укорочен; если полая мышца будет опорожнена, она сократится; если артерия будет лишена своей крови, она станет связкой; если кожа будет разрезана, края разреза удалятся друг от друга; если зуб будет вырван, его полость будет облитерирована.

В этих случаях именно прекращение естественного растяжения вызывает сокращение; в других случаях именно прекращение неестественного растяжения делает это. Так, нижняя часть живота стягивается после пункции или родов; верхнечелюстная пазуха — после экстирпации грибка; клеточная текстура — после вскрытия абсцесса, влагалищная оболочка — после операции гидроцеле, кожа мошонки — после экстирпации объемного яичка, которым она была растянута; мешок аневризмы — после эвакуации жидкости.

Этот способ сократимости отнюдь не зависит от жизни; он принадлежит только текстуре, органическому расположению части, но все же получает от витальных сил увеличение энергии. Так, ретракция мышцы, которая разрезана в мертвом субъекте, гораздо меньше таковой мышцы, разделенной в живом животном; таким же образом ретракция кожи варьируется; но хотя менее очевидная, эта сократимость существует всегда и, подобно своей соответствующей растяжимости, не имеет иного предела, кроме предела разложения части.

Большинство авторов смешивали явления этой сократимости с явлениями нечувствительной органической сократимости, или тоничности. Из них я мог бы посчитать Галлера, Блуменбаха, Бартеза и других, которые отнесли к тому же принципу возвращение на самих себя брюшных стенок после растяжения, ретракцию кожи или разделенной мышцы и сокращение мясистой оболочки от холода. Первое из этих явлений обязано сократимости, зависящей от текстуры, которая не предполагает применения раздражающего вещества; второе — тоничности, которая никогда не осуществляется, за исключением случаев, когда находится под влиянием такого применения.

Ни я сам в моем трактате о мембранах не достаточно различил эти две модификации сокращения, но мы очевидно должны установить между ними самые решительные пределы.

Пример сделает это более ощутимым. Давайте возьмем для него орган, в котором могут наблюдаться все виды сократимости, о которых я до сих пор говорил; произвольная мышца, например: в различении вида с точностью мы можем приобрести ясное и точное представление о каждом из них.

Теперь такая мышца может войти в действие сначала под влиянием нервов, которые она получает от мозга; здесь она показывает свою животную сократимость. Во-вторых, она может быть приведена в действие раздражителем физического или химического агента, примененного к ней, раздражителем, который искусственно создает движение, аналогичное тому, которое естественно для сердца и других непроизвольных мышц; — здесь мы имеем чувствительную органическую сократимость или раздражимость. В-третьих, ее действие может быть произведено притоком жидкостей, которые проникают во все ее части для цели переноса туда материи питания, и которые в то же время являются поводом частичного осцилляторного движения в каждом волокне, в каждой молекуле, движения столь же необходимого для функции питания, как в железах оно незаменимо для процесса секреции, или в лимфатических сосудах — для такового всасывания. Такое действие мы относим к нечувствительной органической сократимости или тоничности: В-четвертых, поперечным сечением вещества или тела мышцы может быть определена ретракция ее двух концов к их точкам прикрепления. Здесь сократимость ее текстуры отображена.

Любой из этих видов сократимости может перестать существовать в мышце, а другие могут не быть затронуты. Перережьте ее нервы, и не будет более никакой животной сократимости; но две модификации ее органической сократимости продолжат существовать. Пропитайте мышцу опиумом, позвольте ее сосудам быть хорошо пропитанными этим веществом, и она перестанет сокращаться под впечатлением раздражителей, она потеряет свою раздражимость, но она продолжит обладать тоническими движениями, которые вызваны притоком крови в нее. Наконец, убейте животное, или, скорее, пусть оно живет, но перевяжите сосуды, которые идут к конечности, и мышца в таком случае потеряет свою тоническую силу и будет обладать только своей сократимостью текстуры. Последняя прекратится только при наступлении гангрены.