«Физико-теология»

Это происходит не только при вынужденных разрежениях и сгущениях воздуха, но и при таких, которые являются естественными; как очевидно из Давида Фрёлихиуса у Варения, на самых высоких вершинах Карпат, недалеко от Кежмарка в Венгрии. История Фрёлихиуса такова: «Ego Mense Junii 1615. tum adolescens, sublimitatem horum montium, cum duobus comitibus Scholaribus, experiri volens, ubi, cùm in primæ rupis vertice, magno labore, me summum terminum assecutum esse putarem, demum sese obtulit alia multo altior cautes, ubi pervasta eaque vacillantia saxa (quorum unum, si loco à viatore dimovetur——aliquot centena——rapit, & quidem tanto cum fragore, ut illi metuendum sit nè totus Mons corruat, eumque obruat) enixus essem, iterum alia sublimior prodiit, &c. donec summo vitæ periculo ad supremum cacumen penetraverim. Ex declivioribus montibus cùm in subjectas valles,——nil nisi obscuram noctem, aut cœruleum quid, instar profundi aeris, quod vulgò sudum cœlum appellatur, observare potui, mihique videbar, si de monte caderem, non in terram, sed recte in solum me prolapsurum. Nimiá enim declivitate, species visibiles extenuatæ & hebetatæ fuerunt. Cum verò altiorem montem peterem, quasi intra nebulas densissimas hærebam——Et cùm non procul à summo vertice essem de sublimi quiescens prospexi & animadverti iis in locis, ubi mihi antea videbar intra nebulas hæsisse, compactas atque albas sese movere nubes, supra quas, per aliquot milliaria, & ultra terminos Sepusi commodus mihi prospectus patuit. Alias tamen etiam nubes altiores, alias item humiliores, necnon quasdam æqualiter à terrâ distantes vidi. Atque hinc tria intellexi, 1. Me tum transivisse principium media Aeris regionis. 2. Distantiam nubium à terrâ, non esse æqualem.——3. Distantiam nubium——non 72 Mill. Ger. ut quidam——sed tantum dimidiatum Mill. Ger. In summum montis verticem cùm pervenissem, adeò tranquillum & subtilem aërem ibi offendi, ut nè pili quidem motum sentirem, cùm tamen in depressioribus ventum vehementem expertus sim: unde collegi summum cacumen istius montis Carpathici ad Mill. Germ. à radicibus suis imis exsurgere, & ad supremam usque aëris regionem, ad quam Venti non ascendunt, pertingere. Explosi in eâ summitate Sclopetum: quod non majorem sonitum primò præ se tulit, quàm si ligillum vel bacillum confregissem; post intervallum autem temporis murmur prolixum invaluit, inferioresque montis partes, convalles & sylvas opplevit. Descendendo per nives annosas intra convalles, cùm iterum Sclopetum exonerarem, major & horribilior fragor, quàm ex tormento capacissimo inde exoriebatur: hinc verebar nè totus mons concussus mecum corrueret: duravitque hic sonus per semiquadrantem horæ usque dum abstrusissmas cavernas penetrâsset, ad quas aër undiq; multiplicatus resiliit.——In his celsis montibus, plerumq; ningit grandinatve mediâ astate, quoties nempe in subjectâ & vicinâ planitie pluit, utì hoc ipsum expertus sum. Nives diversorum annorum ex colore & cortice duriore dignosci possunt» (Варен. Georg. Gen. l. 1. c. 19. Prop. ult.).

Поскольку история занимательна и содержит различные примечательные вещи, я решил отметить ее целиком (хотя она несколько длинна), а не выделять только те отрывки, которые относятся к уменьшению звука его пистолета из-за разреженности воздуха на той большой высоте в атмосфере; и к усилению звука полифонизмами или отголосками скал, пещер и других фонокамптических объектов внизу на горе.

Но не только воздух способен воспринимать впечатления звука, но и вода, что очевидно при ударе в колокол под водой, звук которого можно вполне ясно услышать, но он гораздо глуше и не такой громкий; и он также на четверть тона ниже, по мнению некоторых великих судей в музыкальных нотах, которые высказали мне свои суждения по этому вопросу. Но Мерсенн говорит, что звук, произведенный под водой, имеет тот же тон или ноту, если его слушать под водой; как и звуки, произведенные в воздухе, когда их слушают под водой. См. Мерсен. Hydraul.

Упомянув о слышимости звуков под водой, стоит упомянуть еще одно любопытство, которое также дополнительно доказывает, что вода восприимчива к впечатлениям звука, а именно: водолазы на дне моря могут слышать шумы, производимые наверху, только смутно. Но, напротив, те, кто наверху, не могут слышать водолазов внизу. О чем был проведен эксперимент, который едва не закончился фатально: один из водолазов дунул в рог в своем водолазном колоколе на дне моря; звук которого (в том сжатом воздухе) был настолько громким и тягостным, что оглушил водолаза и вызвал у него такое головокружение, что он едва не выпал из своего колокола и не утонул. См. Sturmii Colleg. Cur. Vol. 2. Tentam. 1.

Что касается расстояния, на которое может быть послан звук, имея некоторое сомнение, была ли какая-либо разница между северными и южными частями, благодаря любезности моего ученого и прославленного друга сэра Генри Ньютона, покойного посла ее Величества во Флоренции, я добился проведения для меня некоторых экспериментов в Италии. Его Светлейшему Высочеству Великому Герцогу было угодно приказать стрелять из больших пушек для этой цели во Флоренции, и были назначены люди специально для наблюдения за ними в Ливорно, что, по их расчетам, составляет не менее 55 миль по прямой линии. Но, несмотря на то, что местность между ними была несколько холмистой и лесистой, а ветер также не благоприятствовал, будучи очень спокойным и тихим, звук был слышен вполне ясно. И они говорят мне, что пушки Ливорно часто слышны за 66 миль, в Порто-Феррайо; что когда французы бомбардировали Геную, они слышали это около Ливорно, на расстоянии 90 миль; и во время восстания в Мессине пушки были слышны оттуда до Аугусты и Сиракуз, около 100 итальянских миль. Эти расстояния, будучи столь значительными, дают мне повод подозревать, что звуки летят так же далеко, или почти так же далеко, в южных частях мира, как и в северных, несмотря на то, что у нас есть несколько примеров того, как звуки достигают больших расстояний. Как д-р Херн рассказывает нам о пушках, стрелявших в Стокгольме в 1685 году, которые были слышны за 180 английских миль. А во время голландской войны 1672 года пушки были слышны более чем за 200 миль. См. Phil. Trans. № 113. Также есть еще одна причина для подозрения, что ртуть в барометре поднимается выше вне тропиков, чем внутри них, и чем севернее, тем выше, что может увеличить силу звуков, согласно примечанию (bb).

Что касается скорости звуков, поскольку самые знаменитые авторы расходятся во мнениях по этому поводу, я сам провел различные точные эксперименты с хорошими инструментами; с помощью которых я обнаружил: 1. Что существует некоторая, хотя и небольшая, разница в скорости звуков по ветру или против него: которая также, 2. Увеличивается или уменьшается силой или слабостью ветра. Но ничто другое не ускоряет и не замедляет его, ни различия дня или ночи, жары или холода, лета или зимы, облачности или ясности, высокого или низкого барометра и т. д. 3. Что все виды звуков имеют одинаковое движение, будь то громкие или слабые, колоколов, пушек, больших или малых, или любого другого звучащего тела. 4. Что они пролетают равные пространства за равные времена. В-пятых и в-последних, что средняя скорость их полета составляет милю за 9¼ полусекунд, или 1142 фута в одну секунду времени. См. Phil. Trans. Ibid.

Тимофей, музыкант, мог возбудить Александра Великого к оружию фригийским звуком, и утихомирить его ярость другим тоном, и возбудить его к веселью. Так Эрик, король Дании, с помощью определенного музыканта мог быть доведен до такой ярости, что убил некоторых из своих лучших и самых верных слуг. Больше об этой силе музыки над чувствами можно увидеть в «Phonurg.» Аф. Кирхера, кн. 2, § 1. Также в «de Poematum cantu, & Rythmi viribus» Исаака Воссия.

И не только на чувства, но и на части тела музыка способна оказывать свое воздействие, как видно из примера рыцаря Гаскони: «Cui Phormingis sono audito Vesica statim ad Urinam reddendam vellicabatur». Такую же историю мы имеем в 1-м томе «Ephem. Nat. Curios. Observ. 134». Также у Морхофа «de Scyph. vitr. per cert. human. vocis sonum fracto»: где есть не только рассказ о голландце в Амстердаме, неком Николасе Питере, который разбивал бокалы Ромера звуком своего голоса; но также различные другие примеры сил и эффектов звука. Но к истории о рыцаре Гаскони г-н Бойль, со слов Скалигера, добавляет приятный пассаж: что один человек, которому он не угодил, чтобы поквитаться с ним, приказал на пиру играть на волынке, когда тот был окружен компанией; что заставило рыцаря обмочиться, к большому веселью компании, а также к его собственному замешательству (Эссе Бойля об эффекте долгого движения). В той же книге есть и другие вопросы, которые можно здесь отметить. Один человек, которому отрезали руку, был чрезвычайно измучен залпами больших пушек в море, хотя он находился на большом расстоянии на суше. И великий командир корабля заметил, что его раненые люди со сломанными конечностями страдали подобным образом при залпах врага. Изобретательный слуга самого Бойля чувствовал, как у него кровоточат десны при разрыве коричневой бумаги. А один изобретательный джентльмен из знакомых г-на Бойля признался ему, что он склонен к недугу рыцаря Гаскони, услышав шум бегущего крана. В танцах под определенные мелодии людей, укушенных тарантулом, его заверил один изобретательный знакомый в Таренте, который видел нескольких, среди прочих врача, пораженных этим недугом. И многие другие сообщения такого рода, по-видимому, заслуживающие доверия, изложены у Морхофа, Кирхера и многих других; хотя д-р Корнелио ставит под сомнение факты, касающиеся лечения укуса тарантула, в Phil. Trans. № 83. Г-н Бойль также говорит, что трезвый музыкант сказал ему, что он может заставить определенную женщину плакать, играя одну мелодию, на которую другие почти не отреагируют. И он говорит, что сам испытывал своего рода дрожь при повторении двух стихов у Лукана. И я добавлю, что я очень хорошо знаю одного человека, у которого возникает своего рода озноб в области сердца и головы при чтении или слушании 53-й главы Исаии; а также Давидовых плачей по Саулу и Ионафану, 1 Цар. i.

Не только наши собственные умы и тела подвержены влиянию звуков, но и неодушевленные тела тоже. О чем можно встретить много историй у Кирхера, в частности, о большом камне, который дрожал от звука одной определенной органной трубы; также у Морхофа, который среди многих других рассказов имеет и этот: «Memini cùm ipsi [clarif. Willisio] de experimento Vitri per vocem fracti narrarem, ex eo audivisse, quod in adibus Musicis sibi vicinis aliquoties collapsum pavimentum fuerit; quod ipse sonis continuis adscribere non dubitavit» (Morhoff. cap. 12). Мерсенн также, среди многих рассказов в своей «Harmon.» и других книгах, рассказывает гораздо более вероятную историю об определенной части мостовой, которая дрожала, как если бы земля открывалась, когда играли органы, чем то, что он рассказывает об антипатии в своих «Quæst. Comment. in Genes.», а именно: что звук барабана, сделанного из волчьей кожи, разобьет другой, сделанный из овечьей кожи: что куры будут летать от звука арфы, натянутой струнами из лисьих кишок, и многое другое в том же духе. Г-н Бойль также в своей последней цитируемой книге говорит нам, что сиденья будут дрожать от звука органов; и что он чувствовал, как его шляпа делала то же самое под его рукой, при определенных нотах как органов, так и в разговоре, что он пробовал арку, которая отвечала на C fa-ut, и делала это 100 лет; и что опытный строитель сказал ему, что любой хорошо построенный свод ответит на определенную ноту. А в Истбери-Хаусе недалеко от Баркинга я сам обнаружил, что крыльцо (имеющее прочные кирпичные стены) не только звучит, когда по нему ударяют снизу, но и издает почти такой же громкий звук, когда я издавал ту же ноту своим голосом.

Виллис, ubi supra.

«Ille Deus est——qui non calamo tantùm cantare, & agreste, atque inconditum carmen ad aliquam tantùm oblectationem modulari docuit, sed tot artes, tot vocum varietates, tot sonos, alios spiritu nostro, alios externo cantu edituros commentus est» (Сенека, de Benef. l. 4. cap. 6.).

ГЛАВА IV.

Об обонянии.

Это чувство я разберу в меньшем объеме, чем два предыдущих, потому что его аппарат (хотя и достаточно грандиозный и восхитительный, все же) не так многообразен, как у глаза и уха; ибо для этого чувства достаточно, чтобы пахучие испарения тел [a] могли иметь легкий, свободный проход к обонятельным нервам, без формальностей преломлений и других приготовлений, необходимых для совершенства двух предыдущих чувств. Соответственно, всеведущий Творец сделал достаточное обеспечение для восприятия запахов через отверстия ноздрей [b]; сделанные не из плоти или кости, а хрящевыми, чтобы их лучше было держать открытыми, и притом расширять или сужать, когда есть необходимость: для чего у них есть несколько соответствующих и любопытных мышц [c].

И поскольку именно через дыхание [d] пахучие частицы втягиваются и передаются к органу чувств; поэтому очень мудрое обеспечение сделано в пластинках, которыми забаррикадирована верхняя часть носа, которые служат двум превосходным целям: отчасти, чтобы оградить от попадания любых вредных веществ в дыхательные пути во время нашего сна, или когда мы не можем быть настороже [e]; и отчасти, чтобы принять разветвления обонятельных нервов, которые здесь густо распространены и которые таким образом встречают запахи, входящие с дыханием и ударяющиеся о них.

И соответственно, чем точнее это чувство у любого животного, тем длиннее, как мы можем заметить, эти пластинки; и больше их по количеству, сложенных и сжатых вместе, чтобы содержать больше нервных нитей, и чтобы задерживать и сковывать пахучие частицы в их изгибах и поворотах.

И это восхитительное обеспечение, которое великий Творец сделал для блага бессловесных существ [f]; главные действия жизней многих из которых выполняются посредством этого чувства. У насекомых и многих других существ оно очень полезно при размножении их вида; как, в частности, помогая им находить безопасные и удобные места для инкубации их яиц и выращивания их потомства. Другие благодаря точности этого чувства полезны человечеству, будучи в противном случае малополезными или вовсе бесполезными [g]. И большинство иррациональных животных, птиц, зверей и пресмыкающихся находят свою пищу с помощью обоняния; некоторые на больших расстояниях, а некоторые под рукой. С какой проницательностью некоторые обнаруживают свою пищу посреди грязи и нечистот [h]? С каким любопытством травянистые виды выбирают такие растения, которые дают им здоровую пищу, или иногда такие, которые являются лекарственными [i], и отвергают такие, которые могли бы повредить и погубить их? И все это в основном, если не исключительно, с помощью обоняния, которому помогает его близкий союзник — вкус. О чем я в следующем месте буду говорить очень кратко.

СНОСКИ:

[a] Кусочек амбры, подвешенный на весах, которые поворачивались от очень малой части грана, не потерял ничего в своем весе за 3½ дня; также не потеряла асафетида за 5½ дней; но унция мускатных орехов потеряла 5½ грана за 6 дней; а гвоздика — 7⅘ грана (Бойль, Subtil. of Effluv. c. 5.).

[b] «Nares, eò quòd omnis Odor ad superiora fertur, rectè sursum sunt: Et quòd Cibi & Potionis judicium magnum earum est, non sine causâ vicinitatem Oris secutæ sunt» (Цицерон, de Nat. Deor. l. 2. c. 56.).

[c] Если бы Творец животных тел не хотел, чтобы его работа имела все признаки точности, это чувство могло бы выполняться простым отверстием носа; но чтобы ничто не вышло из его рук несовершенным, он сделал часть носа легко подвижной и дал набор мышц, чтобы поднимать, открывать и закрывать ноздри; и таким образом приспосабливать его к каждому случаю этого чувства.

[d] «Odorem non aliud, quàm infectum Aera, intelligi posse» (Плиний, Nat. Hist. l. 9. c. 7.).

[e] Для дальнейшей защиты от проникновения вредных вещей служат вибриссы, или волосы, расположенные у входа в ноздри, которые в некоторой степени останавливают вход неподходящих вещей, или, по крайней мере, предупреждают о них, но в то же время позволяют легкий проход дыханию и запахам.

[f] «Multò præclarius emicat [Olfactus] in brutis animalibus, quàm in homine: ista namque hoc solo indice, herbarum, aliorumque corporum priùs ignotorum virtutes certissimè dignoscunt, quin & victum suum absentem, vel in abstruso positum, Odoratu venantur, ac facillimè investigant. Quòd autem minùs sagaces sunt hominum nares, illud non facultatis hujus abusui (prout nonnulli volunt) ascribi debet, verùm in causâ est ipsius Organi defectus: hoc enim circa victûs humani criteria (ubi ratio, & intellectus adsunt) non ita accuratum requiritur: Proptereà enim inferiores potentiæ in homine, à naturâ minùs perfectæ existunt, ut superiorum cultui & exercitio relinqueretur locus» (Виллис, de Anim. Brut. cap. 13.).

[g] Таким образом, главное назначение гончих — охотиться; а других собак — быть сторожем и охраной наших домов ночью. Для этих служб (особенно у гончих) их обонятельные нервы не только удивительно велики (как и у других животных), но их ветви и нити в пластинках ноздрей как более многочисленны, так и крупнее, чем я видел у любого другого существа. Также существует больше судорог пластинок, чем я когда-либо помню, чтобы находил у любого другого животного.

Проницательность гончих поразительна, пример чего см. в Книге IV, Главе 11, Примечании (hhh).

[h] См. Книгу VII, Главу 2, Примечание (e).

[i] Vid. Плиний, Hist. Nat. l. 8. cap. 27. Quæ animalia quas herbas ostenderunt.

ГЛАВА V.

О вкусе [a].

В этом, как и в последнем чувстве, у нас есть аппарат, вполне достаточный для чувства; нервы, причудливо разветвленные вокруг языка [b] и рта, чтобы принимать впечатления каждого вкуса; и эти нервы защищены твердой и надлежащей оболочкой, чтобы защитить их от вреда; но при этом настолько перфорированы в сосочковых возвышениях, чтобы дать свободный доступ вкусам.

Но я не буду больше говорить об этом чувстве; лишь слово или два о его согласии с обонянием и расположении их обоих: их расположение находится в самом удобном месте, какое только можно вообразить, для выполнения их обязанностей; у самого входа [c], на пути к великому вместилищу нашей пищи и питания; чтобы осматривать, что должно быть допущено туда; чтобы судить между тем, что здорово и пригодно для питания, и тем, что неприятно и вредно. И для этой цели всеведущий Творец, по-видимому, установил великое согласие между глазом, носом и языком, упорядочив ветви одних и тех же нервов [d] к каждой из этих трех частей; как, впрочем, и к различным другим частям тела, о которых у меня может быть повод упомянуть в более подходящем месте [e]. Благодаря чему существует вся возможная защита от вредной пищи; поскольку прежде, чем она попадает в желудок, она должна пройти испытание тремя чувствами; проверку глаза, строгого инспектора ее внешнего вида; и испытание обоняния и вкуса, двух самых строгих судей ее естественного состава и строения.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a] τὰ δὲ εἴδη τῶν χυλῶν, &c. Saporum genera, — dulcis, pinguis, austerus, acerbus, acris, salsus, amarus, acidus. Теофраст, «О причинах растений», кн. 6, гл. 1. Он говорит, что трудно определить причину различия вкусов, πότερον γὰρ τοῖς πάθεσι, &c. Utrum affectionibus Sensuum — an figuris, quibus singuli constant, ut Democritus censet. Там же. Δημόκριτος δὲ, &c. Демокрит — сладким называет вкус, который круглый: терпким — тот, что с крупной фигурой; едким — тот, что со многими углами, &c. Там же. &c. Но о разнообразии и причинах вкусов см. д-ра Грю, Лекция 6, и д-ра Уиллиса «О душе животных», гл. 12.

[b] Intellectus Saporum est cæteris in primâ linguâ: Homini, & in palato. Плиний, кн. 11, гл. 37.

Мнения анатомов относительно органа вкуса различны. Баухин, Т. Бартолин, Бартолет, Вестинг, Дёзинг и др. помещают его в более рыхлые, мясистые части языка. Наш знаменитый Уортон — в железе у корня языка; Лаврентий — в тонкой оболочке, покрывающей язык; но ученый Мальпиги с большой долей вероятности заключает, что поскольку внешняя оболочка языка перфорирована, а под ней находятся сосочковые части (о которых г-н Купер приводит очень хорошие рисунки в своей «Анатомии», табл. 13), то именно в них и заключается вкус. Слова Мальпиги таковы: Quare cùm dictis meatibus insignibus occurrant papillaria corpora, probabilius est in his ultimo, ex subintranti sapido humore titillationem, & mordicationem quandam fieri, quæ Gustum efficiat. Мальпиги, Соч., том 2, «О языке», стр. 18.

Præcipuum ac ferè solum Gustatûs organon est Lingua; cui aliquatenus subobscure tamen Palatum, & superior Gulæ pars consentiunt: in omnibus verò fibræ nervosæ immediata sensionis instrumenta sunt. Quare observare est, Linguam præ aliâ quâvis parte insigniter fibrosam esse, etiam texturâ valdè porosâ constare, in eum nempe finem, ut particulæ rei sapidæ copiosiùs ac penitiùs intra Sensorii meatus admittantur——Nervi autem qui fibris Linguæ densissimè intertextis famulantur, ac saporum impressiones τῷ πρώτῳ αἰσθητηρίῳ communicant, sunt——Nervi è paribus tum quinto, tum nono; & ubique cum densâ propaginum serie per totam ejus compagem distributi. Уиллис, там же.

[c] Gustatus, qui sentire eorum quibus vescimur genera debet, habitat in eâ parte Oris, quâ esculentis & poculentis iter natura patefecit. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 56. См. также выше, Примечание (b), гл. 4.

[d] Multa hujus [quinti paris] Nervi propagines Masticationis operi destinantur; ideoque quoniam alimenta ingerenda non modo Gustus, ast etiam Olfactûs & Visûs examen subire debent, ab eodem Nervo, cujus rami ad Palatum & Fauces missi, Manducationis negotium peragunt, propagines aliæ, velut exploratrites, ad Nares & Oculos feruntur, nempe ut isthæc aliorum sensuum organa, etiam ad objecta Gustûs melius dignoscenda probationum auxiliis quibusdam instruantur. Уиллис, «Описание и использование нервов», гл. 22.

[e] См. Книгу V, гл. 8.

ГЛАВА VI.

Об органе чувств осязания [a].

Потратив столько времени на другие органы чувств и приведя тем самым столь исчерпывающие доказательства мудрости бесконечного Творца, я лишь кратко упомяну о двух вещах, касающихся этого последнего чувства.

Первое — это его орган, нервы. Ибо, поскольку все ощущения осуществляются посредством нервов [b], и, по сути, другие чувства (осуществляемые нервами) являются своего рода осязанием, так и это чувство осязания осуществляется посредством нервов, распространенных несравненным, удивительным образом по всему телу. Но описывать их происхождение в головном и спинном мозге, их разветвления ко всем частям, их соединения друг с другом и другие вопросы, благодаря которым осуществляется не только чувство осязания, но и животное движение, а также достигается удивительное согласие и гармония всех частей тела (описывать, говорю я, эти вещи) заняло бы слишком много времени, и я уже дал, и буду давать по ходу дела, некоторые намеки на это.

Второе, о чем я упомяну, — это распределение этого чувства по всему телу, как снаружи, так и внутри. Другие чувства, как я заметил, расположены в самом лучшем месте для облегчения и комфорта, защиты и пользы животного. И поскольку для бытия и благополучия тела необходимо, чтобы каждая часть была чувствительна к вещам безопасным или вредным для нее самой, то это удивительное изобретение великого Творца — распределить это чувство осязания по каждой части [c], чтобы различать удовольствие и боль, вещи полезные и вещи вредные для тела.

Таким образом, в пяти чувствах животных мы имеем устройство, достойное Творца и явно демонстрирующее его силу, мудрость и снисходительность. Ибо рассматриваем ли мы механизм органов или великую пользу и удобство каждого чувства, мы находим его благородным и величественным, любопытным и искусным, и во всех отношениях достойным своего бесконечного Создателя, и превосходящим ум и силу всего, кроме БОГА: и поэтому мы должны даже отрицать наши чувства, отрицая, что они являются делом рук Божьих.

А теперь от этих главных механизмов деятельности и наслаждений животных, пяти чувств, перейдем к другой вещи, общей для всех чувствующих существ, а именно к дыханию.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a] Мальпиги придерживается того мнения, что подобно тому, как вкус осуществляется сосочками на языке, так и осязание осуществляется подобными сосочками под кожей. На основании нескольких вскрытий и других наблюдений он делает следующий вывод: Ex his & similibus videbatur animus abundè certior redditus, earundem Papillarum pyramidalium copiam, quas aliàs in Linguâ descripsi, in locis præcipuè acquisitiori Tactui dicatis reperiri, eodem progigni nervoso & cuticulari corpore, simulque circumvolvi reticulari involucro, & extimam cuticulam, veluti ultimum terminum attingere.——Microscopio quilibet in manûs dorso pro sudore orificia quædam miro ordine dispersa intueri potest, circa quæ frequentia quædam capitula assurgunt; hæc verò sunt Papillarum fines, dum à cute assurgentes interpositum superant rete, simulque extimam cuticulam. Hæc repetitis sectionibus deprehendi; ex quibus non improbabiliter deducam, sicuti ex elatioribus——papillis——in Linguâ, Gustûs Organon elicitur,——ita ex copiosâ harum Papillarum congerie——in organis, ubi maximè animalia Tactûs motione afficiuntur,——adæquatum Tactûs organum sufficientèr haberi. Мальпиги, «О внешнем органе осязания», стр. 26. См. также его же «Жизнь», стр. 28.

Эти наблюдения Мальпиги подтвердил наш покойный любознательный и прилежный г-н Купер, предоставив нам очень изящные рисунки кожи, сосочков, нервов, желез и т. д. под ней, сделанные на основе микроскопических наблюдений. См. «Анатомию» Купера, Введение и табл. 4.

[b] Хотя глаз является обычным судьей цветов, некоторые были способны различать их на ощупь. Quidam fuit qui venit ad M. Duc. Hetruriæ aulam qui colores per Tactum cognoscebat. Pro experimento velum sericum, uniformiter textum, & pluribus coloribus tinctum, offerebatur, & veracitèr de colore to singulis partibus judicabat. Гримальди, «О свете и цветах», предл. 43, § 59.

[c] Tactus autem toto corpore æquabilitèr fusus est, ut omnes ictus, omnesque nimios & frigoris, & caloris appulsus sentire possimus. Цицерон, там же.

Tactus sensus omnibus est, etiam quibus nullus alius; nam & Ostreis, & terrestribus Vermibus quoque. Existimaverim omnibus sensum & Gustatûs esse. Cur enim alios alia sapores appetunt? in quo vel præcipua Naturæ architectio. Плиний, «Естественная история», кн. 10, гл. 71.

ГЛАВА VII.

О дыхании.

Из всех актов животной жизни этот — один из главных и самых необходимых. Ибо все, что обладает животной жизнью, обладает также способностью к дыханию или чем-то эквивалентным этому [a]. Действительно, дыхание настолько неразрывно связано с жизнью, что «дыхание» и «жизнь» в библейском выражении и в обычной речи считаются синонимами или, по крайней мере, необходимыми сопутствующими друг другу вещами. Моисей [b] выражает животную жизнь через [Дыхание жизни]. Он говорит, Быт. vii. 21, 22: «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, в чем было дыхание духа жизни в ноздрях его, на суше умерло». Так и Псалмопевец, Пс. civ. 29: «Отнимешь дух их — умирают». Столь великий акт, общий для всех животных, по праву заслуживает места в этом обзоре дел Божьих в животном царстве.

И здесь я мог бы пуститься в пространное описание всех частей, способствующих этому необходимому акту, и показать их любопытное устройство и искусную структуру; но достаточно будет беглого взгляда. Я мог бы начать с внешних стражей, носа и рта; но они уже были затронуты. Но изысканный механизм гортани, разнообразие ее мышц, ее хрящи, все так изысканно созданные для целей дыхания и формирования голоса [c], весьма восхитительны: и не менее восхитителен язык [d], который служит для этого и для многих других целей.

Далее, особого внимания заслуживает строение трахеи [e]. Ее клапан, надгортанник сверху, для защиты от всех помех; ее хрящевые кольца [f], почти окружающие ее, с ее перепончатой частью рядом с пищеводом, чтобы дать более свободный проход для спуска пищи. И, наконец, ее внутренняя оболочка, обладающая изысканной чувствительностью, чтобы легко реагировать на все вредное или оскорбительное и предпринимать усилия против этого; все это, повторяю, по праву заслуживает нашего восхищения.

И не менее поразительны части, расположенные дальше внутри; бронхи, пузырьки [g], с их мышечными волокнами [h], как утверждают некоторые, вместе с артериями и венами, которые везде сопровождают воздушные пути, чтобы кровь могла получать там свои пропитки от воздуха.

Отсюда я мог бы перейти к удобной форме ребер [i], любопытному механизму межреберных мышц [k], диафрагме и всем другим мышцам [l], служащим как для обычных, так и для необычных функций дыхания. Но, пропуская их, я остановлюсь на одном поразительном творении природы и явном замысле всемогущего Творца, которое, хотя и было замечено другими [m], не может быть легко пропущено в теме, которую я рассматриваю; а именно — циркуляция крови у плода в утробе матери, столь отличная от метода после его рождения. В утробе, пока он является как бы одним телом с матерью и нет ни повода, ни места для дыхания, существуют два прохода [n] специально для передачи крови, не пропуская ее через легкие. Но как только плод рождается и становится тем самым совершенно отдельным существом и дышит сам для себя, тогда эти два прохода закрываются: один почти исчезает, другой становится лишь связкой, за исключением некоторых существ, которые являются земноводными или вынуждены долго лежать под водой, у которых эти проходы, вероятно, остаются открытыми [o].

А теперь какое действие любого разумного существа, что есть в жизни человека, более ясно показывает замысел, разум и изобретательность, чем этот самый акт природы показывает замысел и замысел великого БОГА природы? Что такое мысль и изобретательность, если не это? А именно: что в теле должна быть временная часть, созданная как раз для нынешней необходимости; чтобы продолжаться, пока есть повод для этого, и прекратиться, когда его нет; у некоторых существ оставаться всегда, по причине их земноводного образа жизни, а у наземных животных (чисто таковых) прекратиться?

Другое отличное устройство, сродни последнему, предназначено для сохранения таких существ, чьи потребности часто заставляют их жить без дыхания или с очень малым его количеством: здесь можно было бы назвать рыб, чье жилище всегда в воде; но они принадлежат к стихии, в которую я в настоящее время не могу углубляться. Но есть много животных нашей собственной стихии, или частично таковых, чьи органы дыхания, чья кровь, чье сердце и другие инструменты жизни удивительно приспособлены к их методу жизни: так, многие земноводные существа [p], которые живут в воде, а также в воздухе; многие четвероногие, птицы, насекомые и другие животные, которые могут жить несколько часов, дней, да что там, целые зимы, с малым или отсутствующим дыханием, в оцепенении, или своего рода сне, или промежуточном состоянии между жизнью и смертью: обеспечение, сделанное для этих особых случаев жизни в строении легких, сердца и других частей таких существ [q], является явно делом того, кто, как говорит св. Павел [r], дает всем дыхание, и жизнь, и все.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a] Использование, приписываемое дыханию всеми анатомами до открытий Мальпиги структуры легких, настолько разнообразно, и многие из них настолько невероятны, что было бы легкомысленно перечислять их. Но более выдающиеся современные анатомы приписывают эти использования. Уиллис так суммирует свое мнение: Præcipua Pulmonum functio, & usus sunt, sanguinem & aerem per totas partium compages, intimosque recessus, atq; ductus quosque minutissimos traducere, & ubique invicem committere; in cum nempe finem, ut sanguis venosus à circuitu redux, & chymo recenti dilutus,——tum perfectiùs misceatur & velut subigatur, tum potissimùm ut secundùm omnes suas partes ab aëre nitroso de novo accendatur. Pharmaceut. p. 2. S. 1. c. 2. §. 2. Мэйо справедливо говорит, что одно великое использование выдоха состоит в том, Ut cum aëre expulso, etiam vapores è sanguine exhalantes, simul exsufflentur. А что касается вдоха, то он передает крови нитро-воздушный фермент, которому обязаны животные духи и все мышечное движение. Мэйо «О дыхании», стр. 22 и сл., мое изд.

Несколько иного мнения, чем двое последних цитируемых, если я не ошибаюсь (поскольку прошло много времени с тех пор, как я читал их трактаты, и их сейчас нет под рукой), были Энт, Сильвий, Сваммердам, Димербрук и мой друг г-н Рэй в своем неопубликованном трактате и в письмах, которые сейчас у меня в руках.

Но наш д-р Тёрстон по веским причинам отвергает их как основные функции дыхания и считает, с большим основанием, что основные функции заключаются в перемещении или прохождении крови из правого желудочка сердца в левый. По этой причине люди, повешенные, утонувшие или задушенные катарами, так внезапно умирают, а именно потому, что циркуляция их крови остановлена. По той же причине животные так быстро умирают в воздушном насосе. Среди других доказательств он приводит эксперимент д-ра Круна, профессора Грешема, который он провел перед нашим Королевским обществом, задушив цыпленка так, что не было ни малейшего признака жизни; но, вдувая ветер в легкие через трахею и тем самым заставляя легкие работать, он вернул птицу к жизни. Другой эксперимент был однажды проведен д-ром Уолтером Нидхэмом перед г-ном Бойлем и другими в Оксфорде, путем повешения собаки так, что сердце перестало двигаться. Но, поспешно вскрыв собаку и вдув ветер в Ductus Pecquetianus, он привел кровь в движение, а тем самым и сердце, и таким образом вернул собаку к жизни. См. Тёрстон «Об использовании дыхания», стр. 60 и 63, мое изд.

Такой же эксперимент, как у д-ра Круна, мой друг, покойный справедливо прославленный д-р Гук, также показал нашему Королевскому обществу. Он вырезал ребра, диафрагму и перикард у собаки; также верхнюю часть дыхательного горла, чтобы он мог привязать его к носу мехов; и, вдувая в легкие, он вернул собаку к жизни; а затем, прекратив вдувание, собака вскоре впадала в предсмертные судороги; но, вдувая снова, он восстанавливал ее; и так попеременно она умирала и оживала в течение значительного времени, так долго и так часто, как им было угодно. Филос. Транс., № 28.

Для дальнейшего подтверждения мнения д-ра Тёрстона изобретательный д-р Масгрейв отрезал и плотно закрыл дыхательное горло собаки пробкой, а затем вскрыл грудную клетку; где он обнаружил кровь, застаивающуюся в легких, легочной артерии, правом желудочке и предсердии сердца, а также два больших ствола полой вены, раздутых кровью до огромной степени; но в то же время легочная вена, левый желудочек и предсердие сердца были в некотором роде пустыми, едва ли с ложкой крови в них. Филос. Транс., № 240. Или оба эксперимента можно найти вместе в Лоут. Сокращ., том 3, стр. 66, 67.

Это мнение нашего ученого Тёрстона поддержал покойный ученый Этмюллер, который, будучи подробным в перечислении функций дыхания, я поэтому буду более широко цитировать его. Дыхание, говорит он, служит: 1. Для обоняния. 2. Для отхаркивания и плевания. 3. Для зевания, кашля, чихания и сморкания. 4. Для глотания жидкостей или сосания. 5. Для речи, пения, крика, смеха, плача, выпускания газов и т. д. 6. Для испражнения, мочеиспускания, изгнания плода или молы, а также последа. 7. Для продвижения содержимого желудка, кишечника и млечных сосудов и т. д. 8. Для вывода водянистых испарений крови из легких с помощью воздуха. 9. Для дыхания через поры. 10. Для более точного смешивания хилуса и лимфы, а также крови. 11. Для придания крови алого цвета и т. д. 12. И мы не будем просто отрицать, что воздух, проходящий через легкие и кровь, делает их менее горячими и т. д. 13. Что, наконец, воздух, смешиваясь с кровью при каждом дыхании в некоторой своей части, вносит одновременно очень малые частицы в выработку животных духов. Все эти функции, хотя и имеют большое значение, он считает скорее способствующими благополучию, чем бытию животного; потому что без любой из них животное не умерло бы так быстро, как оно делает это при удушении или в воздушном насосе. Поэтому он назначает 14-ю и основную функцию дыхания: Для прохождения крови через легкие, которая выбрасывается в них сердцем. Этмюллер, Диссерт. 2, гл. 10, § 1 и 16.

Но покойный д-р Дрейк с большой изобретательностью и умением (как человек, столь значительный для своих лет, каким он был в свое время) не только утвердил это понятие дыхания, но и пошел дальше, сделав его истинной причиной диастолы сердца; что ни Борелли, ни Лоуэр, ни Купер, и уж тем более никто до этих великих людей, хорошо не объяснили. Что сердце является мышцей, стало очевидным вне всяких сомнений благодаря д-ру Лоуэру. И что движение всех мышц состоит в сжатии, также не вызывает сомнений. Благодаря чему систола легко объясняется. Но поскольку сердце не имеет мышцы-антагониста, диастола озадачивала величайшие умы. Но д-р Дрейк с большим суждением и большой вероятностью разума делает вес давящей атмосферы истинным антагонистом всем мышцам, которые служат как для обычного вдоха, так и для сжатия сердца. Подробности его мнения можно увидеть в его «Анатомии», кн. 2, гл. 7. И в Филос. Транс. 281.

И я помню, когда я был в университете, мой самый изобретательный и ученый наставник д-р Уиллс, когда он читал нам анатомию, был того мнения, что легкие раздуваются весом давящего воздуха, и представлял способ дыхания таким образом, а именно: он помещал пузырь в мехи, отворачивая горлышко пузыря и крепко привязывая его, чтобы никакой воздух не мог проникнуть между пузырем и мехами. После этого, когда мехи открывались, пузырь раздувался весом давящего воздуха; а когда закрывались, воздух тем самым с силой выжимался из пузыря, так что раздувал огонь. Я упоминаю об этом эксперименте здесь, потому что (помимо иллюстрации, которую он дает дыханию) тот великий гений, кажется, имел более верное представление об этом явлении, чем это было очень распространено тогда, а именно около 1677 или 78 года; а также потому, что я встречал тот же эксперимент у некоторых авторов без упоминания д-ра Уиллса, чьим я его считаю.

Другую функцию большого значения приписывает уже похваленный д-р Чейни; а именно, формирование эластичных глобул, из которых преимущественно состоит кровь, без которых было бы общее препятствие во всех капиллярных артериях. Чейни, «Филос. принципы естественной религии», или Харрис, «Технический лексикон» в статье «Легкие».

[b] Быт. ii. 7, vi. 17 и vii. 15.

[c] Поскольку было бы бесконечно перечислять любопытный механизм всех частей, участвующих в формировании голоса, я поэтому для примера отмечу только две вещи: 1. Предусмотрено тринадцать мышц для движения пяти хрящей гортани (Гибс, «Анатомия», кн. 2, гл. 14), что является признаком тщательного и сложного обеспечения, сделанного для голоса. 2. Это поразительная способность голосовой щели сокращаться и расширяться с такой изысканностью, чтобы формировать все ноты. Ибо (как говорит изобретательный д-р Кейл), предполагая, что наибольшее расстояние двух сторон голосовой щели составляет одну десятую часть дюйма при звучании 12 нот (до которых голос легко дотягивается), эта линия должна быть разделена на 12 частей, каждая из которых дает отверстие, необходимое для такой ноты, с определенной силой. Но если мы рассмотрим подразделение нот, на которые может переходить голос, движение сторон голосовой щели еще гораздо тоньше. Ибо если две струны звучат точно в унисон, одна укорачивается на 1/2000 часть своей длины, то точное ухо заметит несогласие, а хороший голос озвучит разницу, которая составляет 1/196 часть ноты. Но предположим, что голос может разделить ноту на 100 частей, из этого следует, что различные отверстия голосовой щели фактически делят десятую часть дюйма на 1200 частей, эффект каждой из которых производит заметное изменение на хорошем ухе. Но поскольку каждая сторона голосовой щели движется точно одинаково, поэтому деления вдвое больше, или стороны голосовой щели своим движением фактически делят одну десятую часть дюйма на 2400 частей. Кейл, «Анатомия», гл. 3, сек. 7.

[d] Среди инструментов речи язык является необходимым; и настолько необходимым, что общепринято считать, что никакая речь не может быть без него. Но в третьем томе «Ephem. Germ.» опубликована «Aglossostomographia, sive Descriptio Oris sine Linguâ, quod perfecte loquitur, & reliquas suas functiones naturalitèr exercet» Жака Роланда. Описанное лицо — это некий Петр Дюран, французский мальчик восьми или девяти лет, который в пять или шесть лет потерял язык из-за гангрены, вызванной оспой. Несмотря на это, он мог (как гласит заголовок) говорить идеально, а также пробовать на вкус, плевать, глотать и жевать пищу; но последнее он мог делать только на той стороне, на которую он ее клал, будучи не в состоянии повернуть ее на другую сторону рта.

В том же трактате, гл. 6, есть это наблюдение о чревовещателях: Memini me à quodam sat celebri Anatomico audivisse, dum de duplicaturâ Mediastini ageret, si Membrana ista duplex naturalitèr unita in duas partes dividatur, loquelam quasi ex pectore procedere, ut circumstantes credant Dæmoniacum hunc, aut Sternomythum.

[e] Изменение дыхательного горла наблюдается у каждого существа, в зависимости от того, что необходимо для голоса. У ежа, который имеет очень слабый голос, оно едва ли больше, чем перепончатое. А у голубя, который имеет низкую и мягкую ноту, оно частично хрящевое, а частично перепончатое. У совы, которая имеет хороший слышимый голос, оно более хрящевое; но у сойки вместо хрящей твердые кости; и так же у коноплянки: благодаря чему они оба имеют более громкую и сильную ноту и т. д.

Кольца дыхательного горла приспособлены для модуляции голоса: ибо у собак и кошек, которые при выражении различных страстей используют множество нот (как и люди), они открыты и гибки, как у человека. Благодаря чему все или любые из них расширяются или сокращаются, более или менее, как это удобно для более высокой или более глубокой ноты и т. д., тогда как у некоторых других животных, как у японского павлина, который использует едва ли больше одной единственной ноты, они цельные и т. д. Грю, «Космология священная», Книга I, Гл. 5, § 9, 10.

[f] Это еще одно явное указание на особый замысел в хрящевых кольцах aspera Arteria, что на всем пути, где они прилегают к пищеводу, они перепончатые, чтобы обеспечить легкий проход для пищи; но после этого, в бронхах, они некоторые полностью кольцевидные, некоторые треугольные и т. д. И еще одно примечательное обстоятельство: нижние части верхних хрящей принимают верхние части нижних в бронхах; тогда как в aspera Arteria хрящи идут и остаются параллельными друг другу; что является благородным различием или механизмом в этой (в некотором роде) одной и той же части, позволяющим легким и бронхам сокращаться при выдохе и расширяться при вдохе.

[g] Я не буду здесь вторгаться в область анатома, чтобы дать описание легких, хотя это любопытное произведение Божьего мастерства; но отсылаю к синьору Мальпиги, первому открывателю их пузырьков в 1660 году, в его двух письмах к Борелли «О легких». Также к д-ру Уиллису, «Pharm. Rat.», стр. 2, С. 1, гл. 1, «О происхождении и использовании дыхания», который, поскольку писал после Мальпиги, более точно описал эти части; и к «Анатомии» г-на Купера, табл. 24, 25. И если читатель желает увидеть, с каким противодействием столкнулись открытия синьора Мальпиги дома и за рубежом, и какие споры он вел по этому поводу, а также его критику описаний и рисунков д-ра Уиллиса, он может проконсультироваться с «Жизнью» Мальпиги, написанной им самим, стр. 4–21.

То, что легкие состоят из пузырьков или долек пузырьков, допускающих воздух из бронхов, видно, потому что их можно раздуть, очистить от крови и таким образом высушить. Но г-н Купер говорит, что он никогда не мог разделить дольки (так, чтобы сделать рис. 1, табл. 3 и 4 д-ра Уиллиса), так что, вероятно, пузырьки прилегают друг к другу по всей каждой доле легких. И не только воздух; но Димербрук доказывает, что пузырьки допускают и пыль, на примере двух астматиков, которых он вскрыл; один был каменщиком, пузырьки легких которого были настолько набиты пылью, что при разрезании его нож шел как сквозь кучу песка; другой был пуховщиком, у которого эти пузыри были заполнены мелкой пылью или пухом перьев.

[h] Существует значительная разница между д-ром Уиллисом и Этмюллером, а именно: имеют ли пузырьки легких какие-либо мышечные волокна или нет? Этмюллер прямо говорит: Nullas Fibras musculosas, multo minùs rubicundam Musculorum compagem (sunt enim Vesiculæ albidæ & fere diaphanæ) in ipsis reperiri. Там же, гл. 6, § 2. И позже, § 3: Pulmones esse molles flexilesque musculosis fibris ceu propriæ explicationis organis destitutos. Но д-р Уиллис столь же прямо утверждает, что они имеют мышечные волокна, и приписывает им отличное использование: Cellulæ istæ vesiculares, ut nixus pro expiratione contractivos edant, etiam fibras, utì per Microscopium planè conspicere est, musculares obtinent, там же, § 16. И в следующем §: Ut pro datâ occasione majorem aëris copiam exsufflent, aut materiam extussiendam ejiciant, fibris muscularibus donatæ, sese arctiùs contrahunt, contentaque sua penitùs exterminant. Et enim ordinariæ pectoris Systolæ, quas musculorum relaxationes ex parte efficiunt, aërem forsan totum à Tracheâ & Bronchiis, haud tamen à Vesiculis, quâque vice ejiciunt: propter has (quoties opus erit) inaniendas, & totius Pectoris cavitas plurimùm angustatur, & cellulæ ipsæ vesiculures à propriis fibris constrictis coarctantur.

[i] Circa hos motus [Scil. Pectoris dilatationem, &c.] divini Conditoris mechanicen, ad regulas Mathematicas planè adaptaram, satis admirari non possumus; siquidem nullâ aliâ in re manifestùs Ὁ Θεὸς γεωμετρεῖν videtur. Quippe cùm pectoris, tum ampliato, tum coarctatio à quibusdam Musculis (quorum munus unicum est contrahere) perfici debeat; res ita instituitur, ut Costæ quæ thoracis, volut parallelogrammi oblongi versus cylindrum incurvati, latera efformant, in figuram modò quadratam, cum angulis rectis, pro pectoris ampliatione; modò in rhomboeidem, cum angulis acutis pro ejusdem contractione, ducantur, &c. Уиллис, там же, § 28.

Гален, поговорив о частях, способствующих дыханию, заключает: Nihil usquam à Naturâ ullo pacto per incuriam, fuisse præteritum, qua cùm omnia præsentiret & provideret, quæ sunt necessaria illa, quæ causa alicujus extiterunt, confecutura, omnibus instaurationes parare occupavit, cujus apparatus copiosa facultas admirabilem Sapientiam testantur. De us. part. l. 5. c. 15. См. также кн. 6, гл. 1.

[k] О строении межреберных мышц, диафрагмы и т. д. я отсылаю к д-ру Уиллису и другим анатомам. Но д-р Дрейк обвиняет д-ра Уиллиса в ошибке, полагая, что существует противодействие в функции межреберных мышц по той причине, что волокна внешних и внутренних межреберных мышц пересекаются; что, следовательно, внешние служат для поднятия ребер, внутренние — для их опускания. Но д-р Дрейк придерживается мнения Стено и д-ра Мэйо, что, несмотря на пересечение их волокон, сила, которую они оказывают на ребра, и движение, которое они осуществляют в ребрах, — одно и то же. Дрейк, «Анатомия», кн. 2, гл. 7 и кн. 4, гл. 5. Мэйо «О дыхании», гл. 7.

[l] Хотя д-р Дрейк и некоторые другие отрицают, что межреберные мышцы являются мышцами-антагонистами, как в предыдущем примечании, тем не менее они и большинство других анатомов, которых я встречал, приписывают им значительную силу в акте дыхания, как они делают это также для подключичных и треугольных мышц: но ученый Этмюллер отрицает это по трем причинам: 1. Quia respirando nullam in illis contractionem sentio. 2. Quia——sibi invicem non adducuntur, &c. 3. Quia Costæ omnes ab aliis modò enarratis musculis moventur, idque simul, &c. Intercostales itaque, necnon Subclavios Musculos Costis, parietum instar, ad complenda interstitia intercostalia, pectusque integrandum, ac Costas connectendas, intertectos esse, probabiliter concludo; quo munere triangulares etiam——fungi, rationi consentaneum est. Этмюллер, Диссерт. 2, гл. 4, § 6.

[m] О функции треугольной мышцы в дыхании мы можем судить по ее замечательному размеру и функции у собаки; о чем д-р Уиллис дает этот отчет от Фаллопия: In Homine parvus adeò & subtilis iste [Musculus] est, ut vix pro Musculo accipi queat: in Cane per totum os pectoris protenditur, & cartilagines omnes, etiam verarum Costarum sterno inosculatas, occupat: Cujus discriminis ratio divinam circa Animalium fabricas Providentiam planè indigitat. Quippe cùm hoc animal, ad cursus velocissimos & diu continuandos natum, quo sanguis, dum intensiùs agitatur, ritè accendatur eventileturque, aërem celerrimè & fortiter uti inspirare, ita etiam exspirare debet——idcirco propter hunc actum firmiùs obeundum (cujus in Homine haud magnus est usus) musculus caninas molem ingentem & tanto operi parem fortitur. Уиллис, там же, § 32.

[m] Рэй, «Мудрость Бога в творении», стр. 343.

[n] Г-н Чеселден, изобретательный и самый точный анатом, имея нечто особенное в своих наблюдениях о циркуляции крови через сердце плода, я представлю читателю некоторые из его наблюдений, с которыми он любезно позволил мне ознакомиться. Кровь (говорит он), которая приносится к сердцу восходящей полой веной, проходит из правого предсердия в левое через проход, называемый Foramen Ovale, в перегородке [общей для них обоих], не проходя через правый желудочек (как после рождения), в то время как кровь из нисходящей полой вены проходит через правое предсердие и желудочек в легочную артерию, а оттуда в аорту через проток между ней и легочной артерией, называемый Ductus Arteriosus, в то время как небольшая часть крови, выброшенная в легочную артерию, проходит через легкие, не более чем достаточно, чтобы держать легочные сосуды открытыми. Таким образом, оба желудочка заняты перекачкой крови через аорту ко всем частям плода, а также к матери. Но после рождения, когда кровь должна перекачиваться из аорты только через плод, а не через мать тоже, одного желудочка становится достаточно, в то время как другой занят перекачкой крови через легкие, причем Ductus Arteriosus закрывается из-за изменения своего положения, которое происходит с ним от поднятия аорты легкими, когда они наполняются. После того, как кровь таким образом вгоняется в легкие, при своем возвращении она закрывает клапан Foramen Ovale против самого отверстия, к сторонам которого он вскоре прилипает, и таким образом закрывает проход. Ductus Arteriosus, или Ductus Arteriosus in Ligamentum versus, редко можно различить во взрослых телах, но форма Foramen Ovale никогда не стирается.

[o] Обычно считалось не невероятным, что в некоторых случаях Foramen Ovale может оставаться открытым у человека. У девочки четырех или пяти лет д-р Коннор обнаружил его лишь наполовину закрытым, в форме полумесяца. И он думает, что нечто подобное могло быть у человека, чей скелет, как было обнаружено, не имел суставов в позвоночнике, ребрах и т. д. Описание которого с рисунками можно найти в Филос. Транс., № 215, и более широко в его «Dissert. Med. Phys. de stupendo Ossium coalitu», где он добавляет к девочке, у которой For. Ov. не было закрыто, похожее наблюдение другой девочки, которую он вскрыл в Оксфорде в возрасте трех лет: In quâ Foramen Ovals ferè erat occlusum, in medio tamen, exili foramine, per quod Turundam facilè transmisi, erat pervium, стр. 30. Так г-н Купер (которого нет точнее и который является лучшим судьей) говорит: «Я часто находил Foramen Ovale открытым у взрослых». Анатомия, Приложение, рис. 3. Но г-н Чеселден придерживается другого мнения. О чем в следующем примечании.

Полагаю, именно по этой причине садовник из Троннингхольма избежал утопления, как и некоторые другие лица, упомянутые Пехлином. Его история такова: Hortulanus Tronningholmensis, ныне здравствующий, 65 лет от роду, для своих лет довольно крепкий и бодрый, 18 лет назад, желая помочь другому, упавшему в воду, по неосторожности сам ступил на лед и провалился в воду глубиной 18 локтей, где, находясь почти в вертикальном положении, ногами коснулся дна. Так он простоял 16 часов, прежде чем его извлекли на поверхность. Он рассказывал, что, как только погрузился под воду, сразу же оцепенел, и если и сохранял какие-то движения и чувства, то лишь смутно воспринимал звон колоколов Стокгольма даже под водой. Он также почувствовал, как сразу же приложил ко рту нечто вроде пузыря, так что вода не проникла в рот, однако в уши она, по его ощущениям, прошла, из-за чего его слух на некоторое время ослаб. В таком состоянии он пробыл 16 часов, пока его, безуспешно разыскиваемого, наконец не обнаружили и не вытащили со дна, вонзив багор в голову, что, по его словам, он также ощутил, надеясь, согласно обычаю или убеждению народа, что он оживет. Поэтому его, извлеченного, обернули полотном и льняными тканями, чтобы не допустить доступа воздуха, который мог бы оказаться губительным при внезапном воздействии: так, оберегая его от воздуха, его постепенно перенесли в более теплое место, вскоре принялись растирать теплыми повязками, тереть, скрести и кропотливым трудом восстановили движение крови и тела, остановленное на столько часов; наконец, с помощью антиапоплексических и укрепляющих средств вернули его к жизни и прежней подвижности. Он сам рассказывал и показывал, что до сих пор носит на голове следы от удара багром и страдает от жесточайших головных болей. И из-за этого самого случая, благоговейно подтвержденного соотечественниками и свидетелями сего происшествия, он был одарен щедростью и ежегодной стипендией Светлейшей Королевы-матери — и представлен Светлейшему Принцу — живое свидетельство самого себя. Заверенную историю вы имеете в рукописи господина Тиласиуса, префекта Королевской библиотеки, который засвидетельствовал, что знал женщину, которая пробыла под водой целых три дня и, будучи оживленной подобным же образом, как и тот садовник, до сих пор наслаждается даром жизни. К этому добавляется свидетельство благородного Бурмана, который признался, что в деревне Бонесс прихода Питовья посетил заупокойную службу, на которой, пока проповедник перечислял деяния некоего семидесятилетнего старца Лаурентия Йонаса, услышал из уст проповедника, что тот, будучи 17-летним юношей, утонул в воде и лишь на седьмую неделю (чудесное дело!) был извлечен и вернулся к жизни невредимым. Pechlin. de Aer. & Alim. def. c. 10.

Следует ли приписать этой причине, или окостенению, или необычайной силе дыхательного горла возвращение к жизни повешенных? О чем Пехлин приводит пример, ставший ему известным: женщина, повешенная и по всем признакам мертвая, была возвращена к жизни случайно подоспевшим врачом с помощью обильного введения спирта нашатырного (Pechl. ib. c. 7). А история Анны Грин, казненной в Оксфорде 14 декабря 1650 года, до сих пор хорошо помнится тамошними старожилами. Она провисела на шее около получаса, в то время как некоторые из ее друзей били ее в грудь, другие висли всем своим весом на ее ногах, иногда приподнимая ее, а затем снова дергая вниз с резким рывком, дабы тем скорее избавить ее от мучений, как гласит ее печатный отчет. После того как ее положили в гроб, заметив, что она дышит, один дюжий малый со всей силой наступил ей на грудь и живот, чтобы избавить ее от мучений. Но с помощью докторов Пити, Уиллиса, Батерста и Кларка она была вновь возвращена к жизни. Я сам видел ее много лет спустя, после того как она (как я слышал) родила нескольких детей. Подробности ее преступления, казни и воскрешения см. в небольшой брошюре под названием «Новости с того света», написанной, как мне сообщили, доктором Батерстом (впоследствии бдительнейшим и ученым президентом Тринити-колледжа в Оксфорде) и опубликованной в 1651 году со стихами по этому случаю.