«Физико-теология»

[i] См. Книгу I, гл. 3, примечание (b).

[k] Господин Бландель рассказал Парижской академии, какой способ жители Нижней Австрии (которая окружена горами Штирии) обычно используют, чтобы наполнить свои колодцы водой. Они копают землю на глубину 25 или 20 футов, пока не дойдут до глины [вязкой земли] — которую они пробуривают так глубоко, пока вода не начнет с силой бить наружу; эта вода, вероятно, поступает из соседних гор по подземным каналам. И Кассини заметил, что во многих местах на территории Модены и Болоньи в Италии колодцы делают с помощью подобной хитрости и т. д. Этим способом тот же синьор Кассини сделал фонтан в замке Урбино, который выбрасывал воду на пять футов выше уровня земли. Рэй, «Дискурс 1», стр. 40, где сказано больше.

Расспросив некоторых искусных рабочих, чье дело — копать колодцы и т. д., сталкивались ли они когда-нибудь с подобным случаем, как в этой заметке, они сказали мне, что сталкивались с этим в Эссексе, где после того, как они выкопали колодец глубиной 50 футов, человек в колодце заметил, что глинистое дно набухло и начало выпускать воду, и, топнув ногой, чтобы остановить воду, он открыл путь такому внезапному и сильному потоку воды, что прежде, чем он успел забраться в свое ведро, он оказался по пояс в воде; которая вскоре поднялась на 17 футов в высоту и там остановилась: и хотя они часто с большим трудом пытались осушить колодец, чтобы закончить свою работу, они никогда не могли этого сделать и были вынуждены оставить его как есть.

[l] Поскольку холмы выше, они по своей природе более сухие, чем долины; поэтому добрая природа предусмотрела для них большие запасы влаги, по крайней мере для тех из них, которые не поднимаются выше облаков и испарений. Ибо, помимо фонтанов, постоянно орошающих их, они обычно получают больше росы и дождей, чем долины. Они чаще покрыты туманами; и, задерживая, останавливая или сжимая облака, или конденсируя их благодаря своему большему холоду, они получают на себя большее количество осадков. Как я обнаружил на собственном опыте, сравнив свои наблюдения с наблюдениями моего покойного весьма любознательного и изобретательного корреспондента Ричарда Таунли, эсквайра из Ланкашира, и некоторых других, с которыми можно ознакомиться выше, гл. 2, примечание (a). Из чего следует, что в Ланкашире выпадает более чем вдвое больше осадков, чем в Апминстере. Причина этого в том, что в Ланкашире больше холмов и они гораздо выше, чем в Эссексе. См. Книгу II, гл. 5, примечание (e).

[m] «По моему мнению, здесь следует обвинить софистов, которые, будучи не в состоянии ни найти, ни объяснить дела природы, тем не менее осуждают ее за лень и невежество и т. д.». Гален, «О назначении частей», кн. 10, гл. 9.

[n] «Посмотрите, как несправедливы оценщики божественных даров, даже некоторые из тех, кто называет себя мудрецами. Они жалуются, что мы не равны слонам по величине тела, оленям — по скорости, птицам — по легкости, быкам — по силе; что кожа у зверей прочнее, у ланей — красивее, у медведей — гуще, у бобров — мягче; что собаки превосходят нас остротой нюха, орлы — остротой зрения, вороны — продолжительностью жизни, многие животные — легкостью плавания. И поскольку природа не допускает, чтобы некоторые вещи соединялись в одном, чтобы мы обладали скоростью тела и силой, равной животным; они называют несправедливостью то, что человек не составлен из различных и противоречивых благ; и бросают жалобы на небрежных к нам богов, что нам не дано крепкое здоровье, неуязвимое для болезней, что нам не дано знание будущего. Они едва удерживаются от того, чтобы дойти до такой наглости, что ненавидят природу за то, что мы ниже богов, что мы не стоим с ними на равных». Сенека, «О благодеяниях», кн. 2, гл. 29.

[o] «Насколько лучше вернуться к созерцанию стольких и столь великих благодеяний и возблагодарить за то, что они (боги) пожелали, чтобы мы получили второе место в этом прекраснейшем жилище, что они поставили нас выше земных существ». Затем, перечислив многие привилегии и блага, которые, по его словам, даровали нам боги, он заключает: «Так оно и есть: бессмертные боги любили нас, самых дорогих, и любят. И они поместили нас сразу после себя, что является величайшей честью, которую можно было оказать. Мы получили великое, но не смогли принять большее». Сенека, там же.

[p] «Ты будешь больше всего восхищаться природой, если осмотришь все ее творения». Гален, «О назначении частей», кн. 11, заключение.

[q] Рим. 9:20, 21.

[r] Не менее полезны они [вредные существа] и для исправления нашего ума, приучая нас к заботе, усердию и большему уму. И тем более, чем хуже вещи, которые мы видим и которых должны избегать. Ласки, коршуны и другие вредные животные побуждают нас к бдительности: чертополох и кроты — к хорошему хозяйствованию; вши заставляют нас соблюдать чистоту тела; пауки — в наших домах; а моль — в нашей одежде. Уродство и нечистоплотность свиней делают их пятном красоты в творении животных и символами всякого порока. Правда в том, что вещи вредны нам только случайно; то есть не по необходимости, а по нашей собственной небрежности или ошибке. Дома разрушаются, зерно поражается головней, а долгоносик заводится в солоде, чаще всего к югу. Пусть будет так, тогда это наша собственная вина, если мы не используем средства, которые природа и искусство предоставили против этих неудобств». Грю, «Космология», гл. 2, § 49, 50.

[s]

Non est gemendus, nec gravi urgendus nece,

Virtute quisquis abstulit fatis iter.

Senec. Hercul. Oet. Act. 5. Car. 1833.

Nunquam Stygias fertur ad umbras

Inclyta virtus.

Id. Ibid. Car. 1982.

КНИГА IV.

О животных в целом.

В последней книге, исследовав саму Землю в частности, я далее рассмотрю ее обитателей; или различные виды существ, которые имеют свое жилище, рост или пропитание на ней.

Эти существа являются либо чувствующими, либо нечувствующими.

Говоря о тех, кто наделен чувствами, я рассмотрю:

I. Некоторые вещи, общие для них всех.

II. Вещи, свойственные их видам.

I. Вещи общего характера, которые я намерен отметить, суть следующие десять:

1. Пять чувств и их органы.

2. Великий инструмент жизненной силы — дыхание.

3. Движение, или локомоторная способность животных.

4. Место, в котором они живут и действуют.

5. Баланс их численности.

6. Их пища.

7. Их одежда.

8. Их дома, гнезда или жилища.

9. Их методы самосохранения.

10. Их размножение и сохранение своего вида этим путем.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a]

Principio cœlum, ac terras, camposque liquentes,

Lucentemque globum Lunæ, Titaniaque astra

Spiritus intùs alit, totamque infusa per artus

Mens agitat molem, & magno se corpore miscet.

Inde hominem, pecudumque genus, vitæque volantum,

Et quæ marmoreo fert monstra sub æquore pontus.

Igneus est illis vigor, & cœlestis origo

Seminibus.

Virgil. Æneid. L. 6. Carm. 724.

ГЛАВА I.

О пяти чувствах в целом.

Первое, что следует рассмотреть в отношении всех чувствующих существ, — это их способность видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус и осязать; а также органы, служащие этим пяти чувствам, вместе с точным приспособлением этих чувств и их органов к состоянию и строению каждого вида животных. Одно только рассмотрение этих подробностей, если бы не было других доказательств существования Бога, более чем достаточно, чтобы доказать бесконечную мудрость, силу и благость великого Творца. Ибо кто может не изумиться величию этих творений! Их удивительному мастерству! И их благородному использованию и действиям! Ибо предположим, что животное, как таковое, имело дыхание и жизнь и могло двигаться туда-сюда; но как бы оно знало, куда идти, что оно делает, где найти пищу, как избежать тысяч опасностей без зрения! Как мог бы человек, в частности, созерцать великолепие небес, осматривать красоты полей и наслаждаться удовольствием от созерцания благородного разнообразия развлекательных объектов, которые повсюду предстают нашему взору над нами на небесах и здесь, в этом нижнем мире; как наслаждаться этим, говорю я, без этого удивительного чувства зрения! Как могло бы также животное без обоняния и вкуса различать свою пищу и отличать полезное от вредного; не говоря уже об удовольствиях от восхитительных запахов и приятных вкусов! Как без того другого чувства — слуха — могло бы оно различать многие опасности, находящиеся на расстоянии, понимать мысли других, воспринимать гармоничные звуки музыки и наслаждаться мелодиями крылатого хора и всеми остальными гармониями, которые Творец предусмотрел для восторга и удовольствия Своих творений! И, наконец, как мог бы человек или любое другое существо отличать удовольствие от боли, здоровье от болезни и, следовательно, быть способным сохранять свое тело здоровым и невредимым без чувства осязания! Здесь, следовательно, мы имеем славную экономию в каждом животном, которая вызывает восхищение и заслуживает нашего созерцания: что станет более очевидным, если мы перейдем к частностям и отчетливо рассмотрим обеспечение, которое Творец сделал для каждого из этих чувств.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a] «Из чувств у человека прежде всего осязание, затем вкус: в остальных он превзойден многими. Орлы видят яснее: грифы острее чуют, кроты, зарытые в землю, слышат отчетливее в столь плотной и глухой стихии природы». Плиний, «Естественная история», кн. 10, гл. 69.

[b] «Внизу находятся глаза, самая драгоценная часть тела, которые использованием света отличают жизнь от смерти». Плиний, «Естественная история», кн. 11, гл. 37.

[c] «Некоторые женщины из Мегары были способны одними лишь глазами различать яйца, снесенные черной курицей, и те, что снесены белой», — это то, что утверждается (насколько правдиво, не знаю) Гримальди в «О свете и цветах», пр. 43, § 60.

ГЛАВА II.

О глазе.

Для более ясного продвижения в рассмотрении этой благородной части и понимания ее экономии я рассмотрю:

1. Форму глаза.

2. Его расположение в теле.

3. Его движения.

4. Его размер.

5. Его количество.

6. Его части.

7. Защиту и безопасность, которые природа предусмотрела для этой столь полезной части.

Поскольку эта выдающаяся часть не была обойдена вниманием авторов, которые сделали своим особым замыслом и делом говорить о делах Божьих, то многие из вышеупомянутых подробностей были затронуты ими. И поэтому я постараюсь включить как можно меньше из того, что они сказали, и, насколько смогу, упомяну главным образом то, что они упустили. И,

1. О форме глаза; которая по большей части шаровидная или несколько сфероидальная: что является далеко не самой удобной оптической формой, будучи наиболее подходящей для удержания влаги внутри и получения изображений объектов снаружи. Будь он кубом или какой-либо многоугольной формы, некоторые из его частей находились бы слишком далеко, а некоторые слишком близко к тем линзовидным влагам, которые своими преломлениями вызывают зрение. Но благодаря вышеупомянутой форме влаги глаза удобно расположены вместе, чтобы выполнять свою функцию преломления; а сетчатка и каждая другая часть этой маленькой затемненной клетки аккуратно приспособлены для регулярного получения изображений извне и передачи их соответствующим образом в общее сенсориум в мозгу.

К этому мы можем добавить пригодность этой фигуры для движения глаза, ибо глазу необходимо двигаться в ту и другую сторону, чтобы приспособиться к объектам, которые он хочет рассмотреть; так что благодаря этой фигуре он хорошо подготовлен к таким движениям, и может с большой легкостью и ловкостью направлять себя по мере необходимости.

И как фигура, так не менее удобным является,

2. Расположение глаза, а именно в голове, самой прямой, выдающейся части тела, рядом с самой чувствительной, жизненно важной частью — мозгом. Благодаря своей выдаче в теле он подготовлен к тому, чтобы воспринимать больше объектов. А благодаря своему расположению в голове, помимо близости к мозгу, он находится в наиболее удобном месте для защиты и безопасности. В руках он мог бы (у человека) быть более заметным, чем голова, и поворачиваться туда-сюда по желанию. Но тогда он был бы подвержен многим травмам в этой активной части, а руки стали бы менее активной и полезной частью. И то же самое можно сказать о его зрении в любой другой части тела, кроме той, где он находится. Но в голове, как у человека, так и у других животных, он помещен в часть, которая, кажется, задумана и создана главным образом для действия основных чувств.

Другая вещь, наблюдаемая в зрении глаза, — это способ его расположения в голове, в передней или боковой ее части; в соответствии с особыми потребностями конкретных животных. У человека и некоторых других существ он расположен так, чтобы смотреть главным образом прямо вперед; но при этом он устроен так, чтобы охватывать почти полусферу перед собой. У птиц и некоторых других существ глаза расположены так, чтобы охватывать почти целую сферу, чтобы они могли лучше искать пищу и избегать опасностей. А у некоторых существ они расположены так, чтобы лучше видеть позади себя или по бокам, благодаря чему они могут видеть врага, который преследует их с той стороны, и таким образом совершить побег.

А для помощи глазам и некоторым другим чувствам в их действиях голова обычно сделана так, чтобы поворачиваться туда-сюда и двигаться по мере необходимости. Что подводит меня к

3. Вещи, которую следует отметить, — движениям самого глаза. И это обычно вверх, вниз, назад, вперед и во все стороны, для лучшего, более легкого и отчетливого восприятия зрительных лучей.

Но там, где природа каким-либо образом отклоняется от этого метода, либо отказывая в движении глазам, либо голове, это очень удивительное обеспечение, которое она сделала в этом случае. Так, для исправления этого неудобства у некоторых существ глаза вынесены на расстояние от головы, чтобы вращаться туда-сюда, или один в одну, другой в другую сторону, по желанию. А у существ, чьи глаза лишены движения, как у различных насекомых; в этом случае либо у них более двух глаз, либо их глаза представляют собой почти два выпуклых полушария, и каждое полушарие часто состоит из огромного количества других маленьких сегментов сферы. Благодаря чему эти существа не только не лишены никакой пользы от этого благородного и самого необходимого чувства зрения, но, вероятно, имеют его больше, чем другие существа, соразмерно быстроте их полета и оживленному движению; и их поискам пищи, жилища или хранилищ для размножения, или другой такой необходимости животного.

4. Еще одно удивительное обеспечение в глазе — это его размер; у некоторых животных большой, у некоторых маленький. Здесь было бы бесконечно перечислять подробности; такие как у четвероногих, птиц, насекомых и других наземных животных. А что касается рыб, то они попадут в другую часть моего обзора.

Поэтому я отмечу только его размер у одного существа — крота. Поскольку жилище этого неуклюжего животного полностью подземное, его ночлег, его пища, его упражнения, да даже все его забавы и удовольствия находятся в тех подземных углублениях и проходах, которые его собственное трудолюбие создало для него самого; так что это удивительное обеспечение, сделанное в размере глаза этого маленького существа, чтобы отвечать всем его потребностям и в то же время предотвращать неудобства. Ибо, поскольку животному, живущему всегда под землей, достаточно небольшого света; так и самый маленький глаз будет с избытком удовлетворять эту потребность. А поскольку большой выпуклый глаз, подобный глазу других животных, сильно мешал бы этому существу в его основной работе — копании для поиска пищи и прохода; так что оно наделено очень маленьким глазом, удобно расположенным в голове и хорошо защищенным и огражденным от неприятностей земли.

5. Еще одна вещь, примечательная в этой благородной части животных, — это их количество; не менее двух в любом случае, который мне известен; а у некоторых животных и больше, как я уже намекал.

Теперь это удивительное обеспечение; во-первых, для удобства охвата большего угла или пространства: а во-вторых, животное благодаря этому обеспечению в некоторой мере подготовлено к несчастью потери одного из этих благородных и необходимых органов своего тела.

Но затем, помимо всего этого, есть еще одна вещь, заслуживающая внимания в этом множественном числе глаз; и это то, что видимый объект не умножается так же, как орган, и кажется только одним, хотя его видят двумя или более глазами. Явный признак бесконечного мастерства Творца этой столь благородной части и изысканного искусства, которое Он применил при ее формировании. Но замысел и мастерство бесконечного Мастера лучше всего будут изложены

6. Исследованием частей и механизма этого удивительного органа — глаза. И здесь, действительно, мы не можем не изумиться, когда видим его удивительное строение и рассматриваем поразительную точность и изысканное мастерство, примененные в каждой части, служащей этому благородному и необходимому чувству. Опуская его артерии и вены и другие части, общие для остального тела, давайте бросим взгляд на его мышцы. Мы обнаружим, что они точно и аккуратно расположены для каждого движения глаза. Давайте рассмотрим его оболочки, и мы обнаружим, что они так удивительно расположены, так хорошо адаптированы и имеют такую прочную текстуру, чтобы соответствовать каждому месту, отвечать каждому случаю и быть устойчивыми ко всем обычным неудобствам и неприятностям. Давайте исследуем его три влаги, и мы обнаружим, что все они обладают изысканной чистотой и прозрачностью для легкого пропускания лучей; хорошо расположены для их преломления и сформированы (особенно хрусталиковая влага) по самым точным законам оптики, чтобы собрать блуждающие лучи в точку. И, чтобы не называть больше, давайте заглянем в его затемненную клетку, где лежат эти любопытные влаги и в которую приносятся и изысканно отображаются великолепия небес и земли; и эту клетку мы обнаружим снаружи хорошо подготовленной благодаря своей текстуре, апертуре и цвету, чтобы отсекать все бесполезные или вредные лучи; а внутри — хорошо покрытой темной оболочкой, чтобы она не отражала, не рассеивала и каким-либо образом не путала или не нарушала полезные лучи.

Но переходить к подробностям, хотя это было бы великой демонстрацией славы Божьей, заняло бы слишком много времени и было в некоторой мере сделано другими, кто писал о делах Божьих. Поэтому, пропуская то, что они заметили, я под каждой основной частью мимоходом отмечу некоторые вещи, которые они упустили или о которых говорили лишь вскользь.

И мое первое замечание будет касаться мышц глаза и их уравновешивания. Ничто не может быть более явно актом замысла и плана, чем мышцы глаза, удивительно приспособленные двигать его в любом направлении; вверх, вниз, в эту или ту сторону, или как угодно, или как есть необходимость, чтобы всегда сохранять тот параллелизм глаза, который необходим для истинного зрения. Для выполнения этой службы форма, положение и надлежащая сила каждой мышцы удивительны. И здесь я мог бы привести пример своеобразного и искусного строения блоковой мышцы и увеличения ее силы с помощью блока; величину и силу поднимающей мышцы, несколько превышающую силу ее антагониста; своеобразную мышцу, называемую седьмой, или подвешивающей мышцей, данную животным из-за склонного положения их тел и частых случаев опускать голову: и я мог бы также рассказать об особом происхождении и прикреплении нижней косой мышцы, которая весьма примечательна, и многих других вещах, относящихся к этим частям; но было бы утомительно слишком углубляться в эти удивительные подробности. И поэтому, чтобы завершить эти замечания, все, что я отмечу далее, будет касаться только изысканного уравновешивания всех этих противоположных и мышц-антагонистов, достигаемого отчасти равенством силы; что имеет место в случае приводящей и отводящей мышц; отчасти их своеобразным происхождением или добавлением блока, что имеет место в случае косых мышц: и отчасти естественным положением тела и глаза, что имеет место в случае поднимающей и опускающей мышц. Благодаря такому любопытному и точному равновесию предотвращаются не только неприглядные искажения и неудобные блуждания глаза, но также он способен с большой готовностью и точностью применять себя к каждому объекту.

Что касается оболочек глаза, можно было бы отметить многие вещи: поразительную тонкость паутинной оболочки, острое чувство сетчатки, нежную прозрачность роговицы, а также прочную и сильную текстуру ее и склеры; и каждая из них в этих и всех других отношениях самым точным образом приспособлена к месту, в котором она находится, и делу, которое она должна там выполнять. Но для примера я отмечу только ту часть сосудистой оболочки, которая образует зрачок. Другими, в частности нашим достопочтенным основателем, было замечено, что, поскольку мы вынуждены использовать различные апертуры для наших оптических стекол, природа сделала гораздо более полное обеспечение в глазах животных, чтобы закрывать слишком много и допускать достаточно света, путем расширения и сужения зрачка. Но заслуживает нашего особого замечания то, что эти зрачки у разных животных имеют разную форму, в соответствии с их особыми потребностями. У некоторых (в частности, у человека) он круглый; это наиболее правильная фигура для положения наших глаз и использования, которое мы делаем из них как днем, так и ночью. У некоторых других животных он имеет продолговатую форму; у некоторых поперечную, с большим отверстием, что является удивительным обеспечением для таких существ, чтобы лучше видеть в стороны и тем самым избегать неудобств, а также помогать им собирать пищу на земле, как днем, так и ночью. У других животных щель зрачка вертикальная, а также способная широко открываться и плотно закрываться. Последнее служит для исключения более яркого дневного света, а первое — для принятия более слабых ночных лучей, тем самым позволяя этим ночным животным (у которых обычно эта вертикальная форма зрачка) ловить свою добычу с большей легкостью в темноте, видеть вверх и вниз, лазить и т. д. Столько об оболочках.

Следующая вещь, которую я отмечу, будет касаться влаг глаза, и это только относительно механизма хрусталиковой влаги; не ее несравненной прозрачности; не ее точной линзовидной формы; не ее любопытной паутинной мембраны, которая сжимает и расширяет ее и тем самым варьирует ее фокус (если такая вариация существует, как утверждают некоторые с большой вероятностью), ни, наконец, ее удивительного приближения к сетчатке или удаления от нее с помощью ресничной связки, в зависимости от того, находятся ли объекты далеко или близко, потому что эти вещи обычно замечаются; но то, что я отмечу, — это поразительное искусство и изящество ее составных частей, будучи, согласно некоторым недавним тонким микроскопическим наблюдениям, составленной из различных тонких чешуек, и эти составлены из одной единственной мельчайшей нити или волокна, намотанной снова и снова, так чтобы не пересекаться друг с другом ни в одном месте, и все же встречаться, некоторые в двух, а некоторые в более разных центрах; паутина, которую нельзя соткать, оптическая линза, которую нельзя создать никаким искусством, кроме бесконечной мудрости.

Наконец, чтобы завершить части этого удивительного органа, я сделаю только одно замечание, и оно касается его нервов. И здесь, среди прочих, удивительное строение зрительных нервов могло бы заслужить внимание в первую очередь, их мозговая часть заканчивается в самом мозгу, оболочки, исходящие от мозговых оболочек и заканчивающиеся в оболочках глаза, и их удобные вставки в глазное яблоко, у некоторых прямо напротив зрачка глаза, у других косо в одну сторону. Но большинство этих вещей были рассмотрены, и удобство этого изложено другими, кто писал о делах Божьих. Поэтому я отмечу только одно мудрое обеспечение, которое Творец сделал относительно движения глаза, объединив в одну третью пару нервов, называемых двигательными нервами, каждый из которых, посылая свои ветви в каждую мышцу каждого глаза, вызвал бы искажение в глазах; но будучи объединенными в одну, близ их вставки в мозг, тем самым заставляют оба глаза иметь одинаковое движение; так что когда один глаз движется в ту и другую сторону, к тому и другому объекту, другой глаз поворачивается в ту же сторону.

Таким образом, из этого мимолетного и легкого обзора (я могу назвать его так) частей глаза видно, каким удивительным художником был его Творец. И теперь в

Седьмом и последнем месте, давайте рассмотрим, какое обеспечение этот удивительный художник сделал для защиты и безопасности этого столь хорошо сформированного органа. И здесь мы обнаружим защиту, эквивалентную использованию и превосходству части. Весь орган укреплен и огорожен сильными, компактными костями, помещен в сильную, хорошо сделанную глазницу, а сам глаз защищен аккуратно сделанной крышкой. Его влаги и внутренние оболочки действительно нежные, соразмерные их нежным, любопытным использованиям; но оболочки снаружи плотные и мозолистые, твердые и сильные. И у некоторых животных, в частности у птиц, некоторая часть этих оболочек имеет природу и твердость кости или рога.

Но для существ, чьи глаза, как и остальное тело, нежные и без защиты костей; там природа предусмотрела для этого необходимого и нежного чувства удивительный вид защиты, наделив существо способностью втягивать свои глаза в голову и помещать их в ту же безопасность, что и тело.

Таким образом, я исследовал это первое чувство животных, я могу сказать, в беглом, а не точном, строгом порядке, учитывая поразительное мастерство этого; но так, чтобы с избытком продемонстрировать, что это замысел, работа не кого иного, как бесконечно мудрого, могущественного и снисходительного Творца. Ибо никто меньший не мог бы создать столь удивительный орган, так адаптировать все его части, так приспособить его ко всем случаям, так аккуратно предусмотреть каждое использование и каждую чрезвычайную ситуацию: одним словом, никто меньший, чем Бог, не мог бы, говорю я, так придумать, упорядочить и обеспечить орган, столь же великолепный и любопытный, сколь полезно само чувство; чувство, без которого, поскольку весь животный мир находился бы в вечной тьме, он страдал бы от вечных неудобств, подвергался бы вечным бедам и страдал бы от вечных нужд и бедствий. Но теперь, благодаря этому удивительному чувству, великий Бог, поместивший нас в этот мир, также позаботился о нашем комфортном пребывании в нем; дал нам возможность видеть и выбирать полезную, да что там, деликатную пищу, обеспечивать себя полезной, да что там, нарядной одеждой и удобными местами для жилища и уединения. Мы можем теперь выполнять наши дела с живостью и удовольствием, ходить туда-сюда, как того требуют наши нужды. Мы можем, если нужно, обыскать весь земной шар, проникнуть в недра земли, спуститься на дно глубоких вод, путешествовать в самые дальние регионы этого мира, чтобы приобрести богатство, увеличить наши знания или даже просто порадовать наш взор и воображение. Мы можем теперь смотреть вокруг, различать и избегать пропастей и опасностей, которые повсюду окружают нас и уничтожили бы нас. И те славные объекты, которые наполняют небеса и землю, те удивительные дела Божьи, которые повсюду окружают нас и которые были бы ничем для нас, если бы их не видели, благодаря этому благородному чувству представляют нам свое великолепие и наполняют нас восхищением и удовольствием. Но мне не нужно распространяться о полезности и похвалах этого чувства, пользу от которого мы получаем каждое мгновение, и отсутствие или любой дефект которого мы оплакиваем как одно из наших величайших несчастий.

Оставив тогда это чувство, я перейду к остальным четырем, но буду говорить о них более кратко, по причине того, что у нас есть столь обширный образец божественного искусства в последнем, и мы можем предположить, что то же самое проявляется во всех, как и в одном. Для демонстрации чего давайте в следующем месте перенесем наше исследование на чувство слуха.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[a] В анатомических вскрытиях, на мой взгляд, едва ли найдется что-либо более удивительное или искусное, нежели строение человеческого глаза: поэтому его по праву называют чудом Творца, превосходящим все прочее. Вильгельм Фабриций Гильданус. Столетие 2. Наблюдение 1.

Точно так же и тот искусный исследователь глаза, доктор Бриггс, с чьей «Офтальмографией» я ознакомился уже после написания этой части моего обзора. Его характеристика этого дивного творения Божьего такова: «Среди важнейших частей одушевленного тела, являющих мудрость нашего великого Создателя, поистине нет такой, которая блистала бы большим великолепием, чем сам глаз, или была бы исполнена более изящной формой. Ибо другие части тела сопровождаются меньшей свитой или не достигают такой красоты; глаза же несут на себе особый почет и украшение, дарованные высшим Божеством, и всегда являют собой знаки Его изумительной силы. Поистине, нет другой части, столь наделенной божественным искусством и порядком и т. д.». Гл. 1. § 1.

[b] Брат Бэкон приводит веский довод в пользу сферичности глаза: «Ибо если бы он имел плоскую форму, изображение более крупного предмета не могло бы падать на него перпендикулярно... Поскольку же глаз видит крупные тела, например, почти четверть небосвода одним взглядом, очевидно, что он не может иметь плоскую форму, а только сферическую, так как на малую сферу могут падать бесконечные перпендикуляры, исходящие от большого тела и стремящиеся к центру сферы: и таким образом большое тело может быть увидено малым глазом». Для доказательства этого он приводит нам рисунок. Роджер Бэкон. Перспектива. Раздел 4. Гл. 4.

Доктор Бриггс говорит: «Передняя часть (или роговица) более выпукла, чем задняя: ибо благодаря этому лучи лучше преломляются в зрачок, а глазное дно с другой стороны расширяется в большую площадь (для отображения там образов вещей)». Там же. § 2.

[c] Предположим, что сетчатка или задняя часть глаза, предназначенная для восприятия изображений, была бы плоской, как на рис. 1, ABA: очевидно, что если бы края изображения AA находились на надлежащем фокусном расстоянии, то середина B оказалась бы слишком близко к хрусталику и, следовательно, казалась бы неясной и тусклой; но поскольку все части сетчатки лежат на надлежащем фокусном расстоянии от хрусталика, как в ACA, изображение, проецируемое на нее, видится отчетливым и ясным. Так и в темной комнате с линзой в отверстии окна (которую Штурм называет своим «искусственным глазом» в своих «Академических упражнениях», один из которых он изготовил для своих учеников, чтобы тот мог передвигаться на колесиках). В этой комнате, я утверждаю, если бумага, принимающая изображения, находится слишком близко или слишком далеко от линзы, изображение будет неясным и тусклым; но в фокусе стекла оно будет отчетливым, ясным и приятным для взора.

[d] «Рассказывают, что у блеммиев нет головы, а рот и глаза прикреплены к груди». Плиний. Естественная история, кн. 5, гл. 8. «На западе живут некие люди без шеи, имеющие глаза на плечах». Там же, кн. 7, гл. 2. Нет сомнения, что именно из этих и других подобных басен в последней из цитируемых глав Плиния наш знаменитый сочинитель сэр Джон Мандевиль почерпнул свои фантастические истории, изложенные в его путешествиях.

[e] См. кн. V, гл. 2, примечание (e).

[f] Здесь стоит обратиться к Галену, который в своей книге «О назначении частей тела», исходя из многих соображений о руке, таких как упомянутые здесь, а также из ее строения, расположения и использования, подробно доказывает и размышляет о мудрости и провидении Творца и Создателя этой части.

[g] Так, у зайцев и кроликов глаза очень выпуклые и расположены так далеко по бокам головы, что оба глаза охватывают почти всю сферу: тогда как у собак (которые преследуют их) глаза посажены более вперед, чтобы смотреть скорее в ту сторону, чем назад.

[h] «Но [Природа] сделала глаза подвижными и скользкими, чтобы они могли уклоняться, если что-то угрожает, и легко поворачивать взгляд туда, куда они хотят». Цицерон. О природе богов, кн. 2, гл. 57.

[i] Глаза пауков (у некоторых четыре, у некоторых шесть, а у некоторых восемь) расположены на самой передней части головы (которая круглая и не имеет шеи), все они прозрачные и светящиеся, как оправа с бриллиантами и т. д. И не стоит удивляться, почему Провидение столь необычно поступило с этим животным, больше, чем с любым другим, которое мы знаем. Ибо: 1. Поскольку они, не имея шеи, не могут двигать головой, необходимо, чтобы этот недостаток был восполнен множественностью глаз. 2. Поскольку им приходилось жить, ловя такую проворную добычу, как муха, они должны были видеть ее со всех сторон и ловить «per saltum» (прыжком), как они это и делают, не поворачивая головы, чтобы обнаружить ее: такое движение спугнуло бы столь пугливое насекомое. Пауэр. Микроскопические наблюдения, стр. 11.

Глаза хамелеона напоминают линзу или выпуклое стекло, установленное в подвижной шаровидной глазнице, которую он поворачивает назад или в любую сторону, не двигая головой; и обычно один глаз смотрит в противоположную или совершенно иную сторону от другого. Доктор Годдард в Философских трудах, № 137.

Но что еще более необычно в этом движении [глаза хамелеона], так это видеть, как один глаз движется, в то время как другой остается неподвижным; один поворачивается вперед, в то время как другой смотрит назад; один смотрит в небо, когда другой устремлен на землю. И эти движения настолько крайние, что они уводят зрачок под гребень, образующий бровь, и так далеко в углы глаз, что зрение может различить все, что происходит прямо позади него и прямо перед ним, не поворачивая головы, которая прикреплена к плечам. Мемуары по естественной истории, Парижские анатомические вскрытия. Рассуждение о хамелеоне, стр. 22.

[k] Улитки выдвигают свои глаза на расстояние, поскольку они содержатся в их четырех рожках, «как чернильные пятна, приспособленные к концу их рожек, или, вернее, к концам тех черных нитей или зрительных нервов, которые заключены в их рожках», как выразился доктор Пауэр. Наблюдение 31, стр. 36. Так же и изобретательный доктор Листер. Анатомические упражнения об улитках и слизнях.

[l] См. кн. 8, гл. 3, примечание (a).

[m] Северин придерживается мнения Аристотеля, Плиния и Альберта Великого, что крот не имеет зрения; Г. Зегер отрицает наличие в них какой-либо влаги, но полагает, что они, вероятно, могут видеть, потому что Природа ничего не создала напрасно. Но Боррихий говорит, что их глаза имеют «appendiculam nerveam in cerebrum euntem» (нервный отросток, идущий в мозг), благодаря которому эти маленькие глазки «extra pellem facilè poterant exseri, retrahique pro arbitrio» (легко могли выдвигаться из-под кожи и втягиваться по желанию). «В этих глазных яблоках водянистая влага плавала достаточно обильно; от остального остался лишь тонкий след». Блазиус. Анатомия животных, гл. 35.

«И поскольку Природа предназначила ему такой образ жизни, она дала ему весьма крошечные глаза с тем расчетом, чтобы они, драгоценнейшая часть тела, не страдали от земной пыли. Кроме того, они защищены волосками и т. д. В этих глазах содержится влага, и видна черная оболочка, сосудистая. К ним другим путем подходит нерв». Шнайдер в Блазиусе, там же.

Некоторое время назад я провел несколько тщательных вскрытий глаз кротов с помощью микроскопов, сомневаясь, являются ли то, что мы принимаем за глаза, таковыми или нет. И при строгом исследовании я ясно смог различить стекловидное и хрусталиковое тела, да и ресничную связку, и черную слизь. Я мог отчетливо разглядеть, что зрачок круглый, а роговица выпуклая или коническая. Глаз находится на большом расстоянии от мозга, зрительный нерв очень тонкий и длинный, тянется от глаза через промежуточные ткани и проходит к мозгу вместе с парой нервов, идущих к носу, которые являются самыми крупными из всех нервов у этого животного. Я полагаю, что эти существа обладают способностью втягивать свои глаза, если не совсем в голову (как улитки), то в большей или меньшей степени внутрь шерсти, по мере того как у них возникает необходимость использовать или защищать свои глаза.

Гален говорит, что у кротов есть глаза, хрусталиковое и стекловидное тела, окруженные оболочками. «О назначении частей тела», кн. 14, гл. 6. Столь точным анатомом он был для своего времени.

[n] Плиний рассказывает нам о виде цапли, у которой только один глаз, но это было лишь по слухам. «Среди птиц рода цапель, которых называют левками, говорят, что они лишены одного глаза». Естественная история, кн. 11, гл. 37. Так же и царь нигров, у которого только один глаз, и тот во лбу, кн. 6, гл. 30. Эти басни я привожу скорее для развлечения читателя, чем ради какой-либо истины в них.

[o] См. выше, примечание (i).

[p] Самые знаменитые анатомы сильно расходятся во мнениях относительно причины, по которой мы не видим двоящегося изображения двумя глазами. Гален и другие после него обычно считали, что это происходит из-за слияния или перекреста зрительных нервов позади клиновидной кости. Но перекрещиваются ли они, сливаются или только соприкасаются друг с другом, они не вполне согласны. Бартолины прямо утверждают, что они соединены «не простым контактом или пересечением у человека, а полным смешением субстанции», Анатомия, кн. 3, гл. 2. И хотя Везалий и некоторые другие находили примеры их разъединенности, они говорят: «но у большинства внутренняя субстанция обычно смешивается, как было обнаружено при тщательном исследовании».

Но наш ученый доктор Гибсон (Анатомия, кн. 3, гл. 10) говорит, что они соединены теснейшим соединением, но не смешением своих волокон.

Другие же полагают, что причина не в каком-либо слиянии, контакте или перекрещивании зрительных нервов, а в симпатии между ними. Так, господин Декарт придерживается мнения, что фибриллы, составляющие мозговое вещество этих нервов, будучи распределены в сетчатке каждого глаза, имеют каждая соответствующие части в мозге; так что когда любая из этих фибрилл поражается какой-либо частью изображения, соответствующие части мозга при этом затрагиваются, и душа тем самым получает информацию и т. д., но см. далее в примечании (oo) от самого Декарта.

Нечто похожее представляет собой концепция нашего рассудительного доктора Бриггса, который полагает, что зрительные нервы каждого глаза состоят из гомологичных волокон, берущих начало в зрительных буграх и продолжающихся оттуда к обеим сетчаткам, которые из них и состоят; и далее, что эти фибриллы имеют одинаковый параллелизм, натяжение и т. д. в обоих глазах; и, следовательно, когда изображение проецируется на одни и те же соответствующие, симпатизирующие части каждой сетчатки, производятся те же эффекты, то же уведомление или информация передается в зрительный бугор и таким образом сообщается душе или судящей способности. Что существует такая «гомеопатия» между сетчаткой и т. д., он делает весьма вероятным, исходя из возникновения двоения в зрении при нарушении параллелизма глаз; как, например, когда один глаз прижимается пальцем или их симфония нарушается болезнью, опьянением и т. д. И наконец, что простое зрение не осуществляется первым способом, т. е. путем перекреста или соединения зрительных нервов, он доказывает тем, что эти нервы лишь у немногих субъектов перекрещены и ни у кого не соединены иначе, чем простым контактом, что особенно заметно у рыб; и в некоторых случаях было обнаружено, что они были разделены без последующего двоения зрения. См. Бриггс. Офтальмография, гл. 11 и 5, и «Новая теория зрения» повсеместно.

Каково мнение нашего справедливо выдающегося сэра Исаака Ньютона, можно увидеть в его «Оптике», вопрос 15: «Не соединяются ли образы объектов, видимые обоими глазами, там, где зрительные нервы встречаются до того, как они входят в мозг, причем волокна с правой стороны обоих нервов соединяются там и т. д.? Ибо зрительные нервы таких животных, которые смотрят в одну сторону обоими глазами (как у людей, собак, овец, быков и т. д.), встречаются до того, как входят в мозг; но зрительные нервы таких животных, которые не смотрят в одну сторону обоими глазами (как у рыб и хамелеона), не встречаются, если я правильно информирован». Ньютон. Оптика, вопрос 15.

[q] «Сосудистая оболочка черна, чтобы затенять лучи (отраженные от глазного дна к его передней части); чтобы они (как говорит знаменитый Декарт), вернувшись к глазному дну, не вызывали там неясного зрения. Возможно, можно установить и другую причину этой черноты: что излишние при зрении лучи, исходящие от боковых объектов, поглощаются таким образом. Ибо так мы лучше всего рассматриваем объекты днем из темного места, потому что лучи в это время не разбавляются окружающим светом». Бриггс. Офтальмография, гл. 3, § 5.

[r] «Дивное искусство Божье с каждым днем становится все более очевидным при сравнении различных животных. Все восхищаются блочным механизмом в глазах людей и четвероногих, и по праву: но всякое восхищение превосходит то, что, не имея этого блока, движущего глаз, у птиц Он дал новый вид блока, гораздо более искусный, для мигательной перепонки». Блазиус. Анатомия животных, ч. 2, гл. 4, из Стенона.

«Я никогда не смотрю на [блочную мышцу], проведенную через промежуточный блок, не воскликнув в изумлении: «Бог не только всегда занимается геометрией, но и всегда занимается механикой». И. К. Штурм. Академические упражнения, 9, о зрительных органах и разуме, гл. 3, § 4, стр. 446.

[s] «Следует заметить, что четвероногие, которые держат глаза опущенными к земле и свисающими, имеют особую мышцу, которой подвешивается глазное яблоко... Этой мышцей наделены бык, лошадь, овца, заяц, свинья и т. д.: ею снабжена и собака, но она имеет иное устройство». Виллис. О душе животных, ч. 1, гл. 15.

Этого же мнения придерживались Бартолин (Анатомия, кн. 3, гл. 8) и многие другие выдающиеся анатомы.

Но доктор Бриггс придерживается мнения, что конъюнктива и другие мышцы в достаточной мере отвечают за все те цели, которые приписывались этой мышце прежними анатомами, и считает: «Поэтому более вероятно, что эта мышца (попеременно) укрепляет действие зрительного нерва, чтобы он не ослабевал от опущенного хода животных и обильного притока гуморов». Офтальмография, гл. 2, § 2.

Поскольку подвешивающая мышца есть у морской свиньи, так же как и у четвероногих, доктор Тайсон полагает, что ее использование заключается не в подвешивании массы глаза, а скорее в том, чтобы путем равномерного сокращения склеры сделать глазное яблоко более или менее сферическим и, таким образом, более пригодным для зрения. Тайсон. Анатомия морской свиньи, стр. 39.

[t] «Нижняя косая мышца берет начало от особого отверстия, сделанного в боковой части глазной орбиты (в отличие от остальных и т. д.), благодаря чему получается, что с одной стороны блочной мышцей, а с другой — благодаря наиболее удобному положению этой мышцы, глаз устанавливается в некое равновесие и направляется к объектам без искаженного взгляда, не приближаясь сверх меры к внутреннему или внешнему углу глаза; каковое равновесие было бы совершенно невозможно без особого происхождения этой мышцы (причина которого до сих пор была скрыта от всех анатомов)». И так этот любознательный анатом продолжает показывать далее изумительное искусство великого Творца в этом положении косых мышц. Бриггс. Новая теория зрения, стр. 11, в моей книге.

[u] Помимо тех особых движений, которые глаз получает от косых мышц, и, могу добавить, его либрации в некоторой мере, некоторые анатомы приписывают им другое, не менее значительное использование: а именно, удлинять и укорачивать глаз (путем его сжатия и компрессии), чтобы сделать его соответствующим расстояниям до всех объектов, в зависимости от того, находятся ли они близко или далеко. Так, изобретательный доктор Кейл: «Водянистая влага, будучи самой тонкой и жидкой, легко меняет свою форму, когда либо ресничная связка сокращается, либо обе косые мышцы сжимают середину глазного яблока, чтобы сделать его продолговатым, когда объекты находятся слишком близко к нам». Кейл. Анатомия, гл. 4, разд. 4. См. примечание (y).

[w] «Но какой мастер, кроме Природы, хитрее которой ничего не может быть, мог бы проявить такую изобретательность в чувствах? Которая сначала одела и окружила глаза тончайшими оболочками; которые сначала сделала прозрачными, чтобы через них можно было видеть: а твердыми, чтобы они сохранялись». Цицерон. О природе богов, кн. 2, гл. 57.

[x] Бойль. О конечных причинах.

[y] Легко заметить, что зрачок открывается в темных местах, а также когда мы смотрим на далеко расположенные объекты, но сужается при увеличении света и когда объекты находятся близко. Это движение зрачка, как говорят некоторые, осуществляется круговыми и прямыми волокнами сосудистой оболочки, а некоторые приписывают его ресничной связке. Тем не менее, у меня нет больших сомнений в том, что они оба участвуют в этом действии и что ресничная связка в то же время, когда зрачок открывается или закрывается, расширяет или сжимает хрусталик и приближает его к сетчатке или удаляет от нее. Что касается строения ресничной связки и двух ее видов волокон, нарисованных с помощью микроскопа, я отсылаю к Анатомии мистера Купера, табл. 11.

[z] «У быка, козы, лошади, овцы и некоторых других зрачок эллиптический, чтобы, возможно, в этих животных, которые в поисках пищи бродят по полям с опущенной головой, он мог принимать боковые лучи, чтобы избегать зла и неудобств с обеих сторон». Бриггс. Офтальмография, гл. 7, § 6.

«У человека, стоящего прямо, и других, привыкших поднимать голову и осматриваться во все стороны, множество объектов одновременно, как сверху, так и снизу, так и с обеих сторон, воспринимаются зрением; поэтому зрачок глаза должен быть круглым. Однако у быка и т. д., которые почти всегда держат голову опущенной, есть необходимость только в обзоре того, что находится перед ними и немного сбоку: поэтому зрачок продолговатый и т. д.». Виллис. О душе животных, ч. 1, гл. 15.

[aa] Так, кошки (поскольку их зрачки вертикальные, а веки смыкаются поперек них) могут закрывать свой зрачок так, чтобы пропускать, так сказать, один-единственный луч света; и, широко открыв его, они могут улавливать все самые слабые лучи. Это несравненное приспособление для этих животных, которым необходимо следить и подстерегать свою добычу как днем, так и ночью.

[bb] Помимо этого широкого открытия зрачка, у некоторых ночных животных есть другое удивительное приспособление, позволяющее им ловить добычу в темноте; и это излучение глаз. О чем доктор Виллис пишет так: «Его использование заключается в том, чтобы освещать зрачок глаза, как бы врожденным сиянием, чтобы он мог видеть вещи, расположенные ночью и в темноте: поэтому у кошки оно весьма ярко: но у человека, птиц и рыб оно отсутствует». Это освещение, о котором он говорит, исходит от тапетума на дне глаза или от сияния сетчатки вокруг зрительного нерва.

Помимо этого, он говорит, что радужная оболочка у некоторых обладает способностью испускать лучи света, чтобы позволить им видеть в темноте: о чем он рассказывает такую историю: «Я знал одного человека с более горячим мозгом, который после обильного питья благородного вина в черную ночь или глубокую тьму мог отчетливо читать буквы. Причина этого, по-видимому, в том, что жизненные духи, как бы воспламененные и, следовательно, излучающие из этой радужки, освещали среду врожденным сиянием». Виллис, там же.

Нечто подобное Плиний рассказывает нам о Тиберии Цезаре: «Говорят, что у Тиберия Цезаря, и ни у кого другого из смертных, была такая природа, что, проснувшись ночью, он некоторое время видел все не иначе, как при ясном свете». Естественная история, кн. 11, гл. 37.

Так и доктор Бриггс: «Я знал человека горячего нрава, живущего в графстве Бедфордшир, который был одарен кошачьими глазами, так что он читал письмо удивительным образом в темном месте (где оно мне едва было видно). Его глаза, однако (если не считать более значительных зрачков), ничем не отличались от строения других». Офтальмография, гл. 5, § 12.

[cc] Паутинная оболочка отмечена братом Бэконом, который называет ее «Tela Aranea» и говорит: «в ней содержится ледяное или хрустальное тело». Роджер Бэкон. Перспектива, разд. 2, гл. 3. Ее сморщивание, как и роговицы (как кожа у пожилых людей), он считает причиной неясности зрения у таких лиц. Бэкон, там же, ч. 2, гл. 2. Но эту оболочку некоторые отрицают, а другие признают: доктор А. М. из Тринити-колледжа в Дублине (в своем «Отчете об анатомических наблюдениях глаз животных» в письме к мистеру Бойлю, 1682 г., приложенном к его «Анатомическому описанию слона, сожженного в Дублине», стр. 57) подтверждает наличие паутинной оболочки и говорит: «Я часто видел ее до того, как она подвергалась воздействию воздуха в течение минуты, вопреки тому, что говорит доктор Бриггс и т. д.». Но мнение доктора Бриггса таково: «Хрусталиковая влага, если ее долго не подвергать воздействию воздуха или слегка не варить (подобно молоку), не приобретает кожицу: которая, однако, неправильно называется паутинной оболочкой, так как она лишь привходящая, как видно в свежеизвлеченном глазу быка».

Поскольку хрусталиковая влага состоит из двойной субстанции: снаружи как желе, к центру — консистенции твердого сала, по каковой причине ее форма может варьироваться; это изменение может быть произведено ресничной связкой; доктор Грю, исходя из этих соображений, не сомневается приписать ресничной связке способность делать хрусталик более выпуклым, а также перемещать его к сетчатке или от нее. См. «Космологию сакра» Грю, кн. 1, гл. 4. Теперь, согласно законам оптики, несомненно, что нечто подобное абсолютно необходимо для отчетливого зрения, поскольку лучи, исходящие от близких объектов, более расходятся, а от далеких — менее: что требует либо того, чтобы хрусталиковая влага была сделана более выпуклой или более плоской; либо удлинения или укорочения глаза, или расстояния между хрусталиковой влагой и сетчаткой.

Но хотя доктор Бриггс (столь хороший судья) отрицает хрусталиковую оболочку, вопреки мнению большинства прежних анатомов, все же есть веские основания заключить, что он ошибался, на мой взгляд, исходя из наблюдений французских анатомов над хрусталиком глаза серны или горного козла, которые говорят: «Паутинная мембрана была очень толстой и твердой, так что ее легко было отделить от хрусталика», стр. 145.

Те же анатомы также поддерживают предположение доктора Грю: «Это [сокращение волокон ресничной связки с одной стороны и расширение с другой] заставило бы нас думать, что эти волокна ресничной связки способны к сокращению и произвольному расширению, подобно волокнам мышц; и что это действие может увеличивать или уменьшать выпуклость хрусталика в зависимости от потребности, которую расстояние до объектов может вызывать у глаза, чтобы видеть более ясно и отчетливо». Анатомическое описание медведя, стр. 49.

После написания предыдущих примечаний, проведя настолько критически, насколько мог, вскрытия многих глаз птиц, зверей и рыб, я явно обнаружил паутинную мембрану и возьмусь показать ее любому с большой легкостью и уверенностью. Она действительно настолько прозрачна, что ее нельзя увидеть отдельно от хрусталика. Но если роговицу и сосудистую оболочку снять спереди, или стекловидную влагу позади нее, и осторожно разрезать внешнюю сторону хрусталика, можно увидеть, как паутинная мембрана открывается, и хрусталик легко выскочит и отделится от ресничной связки; чего иначе он бы не сделал: ибо он прикреплен паутинной мембраной к ресничной связке. Эта мембрана или оболочка у быка настолько существенна и прочна, хотя и тонка, что поддается или прогибается под самым острым ланцетом и требует (для столь тонкой и слабой на вид мембраны) сильного давления, чтобы проколоть ее.

[dd] Как птицы и рыбы во многом сходны, так в некотором роде они сходны и в своем глазу; чтобы позволить ему соответствовать всем схождениям и расхождениям лучей, которые могут производить вариации каждой из сред. Для этой службы сосудистая оболочка (у рыб) имеет мышечную субстанцию на своем дне, расположенную вокруг зрительного нерва на небольшом расстоянии от него; благодаря чему, я полагаю, они способны сокращать и расширять сосудистую оболочку и тем самым удлинять и укорачивать глаз: для помощи в этой службе, я полагаю, сосудистая оболочка и склера в значительной степени разделены, чтобы сосудистая оболочка имела большую свободу воздействия на влаги внутри.

Но у птиц я сам обнаружил, что, хотя сосудистая оболочка отделена от склеры, сосудистая оболочка не имеет мышцы, но вместо нее — любопытную гребенчатую структуру, расположенную на зрительном нерве, представленную на рис. 2. В которой c.a.e.b.d. представляет сосудистую оболочку и склеру: a.b. — часть зрительного нерва, которая находится внутри глаза: v.v.v. — стекловидную влагу: a.f.g.b. — гребень: h.i. — хрусталик. Для размещения этого гребня зрительный нерв заходит дальше внутрь глаза, чем у других существ. Строение этого гребня очень похоже на строение ресничной связки; и в глазу сороки и некоторых других я мог заметить, что он мышечный ближе к дну. Этот гребень настолько прочно прикреплен к стекловидной влаге или воплощен в ней, что стекловидная влага прочно висит на нем и не так легко отделяется от него. Благодаря чему все движения гребня легко передаются стекловидной влаге и, по сути, всему, что содержится в сосудистой оболочке. И поскольку хрусталик соединен со стекловидной влагой, поэтому изменения в стекловидной влаге также влияют на хрусталик; и хрусталик тем самым приближается к сетчатке или удаляется от нее, по мере необходимости. Помимо всех этих примечательных особенностей сосудистой оболочки и внутреннего глаза, я также нашел это дальнейшее примечательное в склере и внешней части глаза птиц, а именно: что передняя часть склеры роговая и твердая, средняя часть тонкая и гибкая, а между передней и задней частью проходят связки, идущие между сосудистой оболочкой и склерой; благодаря чему роговица и задняя часть глаза приводятся к тому же соответствию, которое имеет остальная часть глаза.

Великую цель и замысел этого единственного и любопытного аппарата в глазах как птиц, так и рыб я считаю следующими: 1. Позволить этим существам видеть на всех расстояниях, далеко или близко; что (особенно в воде) требует различного строения глаза. У птиц это также очень полезно, чтобы позволить им видеть свою пищу на кончике клюва или достигать предельных расстояний, которые позволяют им видеть их высокие полеты; как, например, видеть над большими пространствами моря или суши, куда им приходится летать; или видеть свою пищу или добычу, даже мелкую рыбу в воде, и птиц, червей и т. д. на земле, когда они сидят на деревьях, высоких скалах или парят высоко в воздухе. 2. Позволить этим животным адаптировать свой глаз ко всем различным преломлениям их среды. Даже сам воздух варьирует преломления в зависимости от того, более он разрежен или плотен, более или менее сжат; что очевидно из эксперимента ученого и изобретательного мистера Лоуторпа в Философских трудах, № 257, и некоторых других экспериментов с тех пор вышеупомянутого мистера Хоксби, как в естественном, так и в разреженном и сжатом воздухе; в каждом из которых преломления постоянно варьировались в точной пропорции к разреженности или плотности воздуха. См. Эксперименты Хоксби, стр. 175 и сл.