«Философия в спорте, ставшая наукой всерьез»

«Это, мой дорогой, линейные ракеты, или курантины [81], которые вместо того, чтобы подниматься в воздух, бегут вдоль линии, к которой они прикреплены с помощью полого цилиндра. Их движение объясняется по тому же принципу, что и движение небесной ракеты; сила генерируется выходом упругого вещества, и, поскольку ракета ограничена веревкой, она вынуждена бежать вдоль линии, вместо того чтобы подниматься в воздух».

«Это достаточно ясно, — сказала Луиза, — но смотри, папа, вон на той веревке фигура дракона!»

«Это просто бегунок для курантины, который сконструирован в такой форме для того, чтобы сделать представление более удивительным. Осмелюсь сказать, он наполнен различными составами, такими как золотой дождь и огни разных цветов, что значительно усилит эффект: действительно, это пиротехническое развлечение может быть бесконечно разнообразным».

«Разве это не вертушки, которые подняты над перилами?» — сказал Том.

«Да; это вертушки, или колеса Екатерины, и если ты посмотришь на них, то заметишь, что они очень простого устройства; состоят просто из длинной бумажной трубки, наполненной воспламеняющимся веществом и свернутой вокруг небольшого деревянного круга, так чтобы образовать спираль».

«Деревянный круг, полагаю, проколот посередине для того, чтобы принять булавку, с помощью которой колесо прикрепляется к столбу», — сказал Том.

«Именно так; и причина их вращения та же, что и та, которая производит полет ракеты; импульс воздуха отталкивает назад воспламененную часть колеса, что создает, так сказать, центробежную силу, в то время как крепление трубки, предотвращая ее подчинение такой силе, можно сказать, представляет собой центростремительную силу, и таким образом вращение колеса продолжается до тех пор, пока весь состав не будет израсходован».

«Мне кажется, вы говорили нам, когда рассказывали о тауматропе [82], что именно быстрота, с которой вращалось пламя, вызывала звездообразный вид, который демонстрирует этот фейерверк», — заметила Луиза.

«Несомненно, моя дорогая; иначе и быть не может».

Компания теперь осмотрела оставшиеся образцы пиротехнического искусства. Мистер Сеймур сообщил им, что петарды — это не что иное, как небольшие кубические коробочки, наполненные составом, подходящим для того, чтобы заставить их лопнуть, и тем самым произвести громкий звук. Он сказал, что они в основном использовались в сочетании с другими частями или для формирования батареи, в которой с помощью фитилей разной длины их заставляли взрываться через определенные промежутки времени. Мистер Сеймур добавил, что когда корпуса делали цилиндрическими, а не кубическими, они меняли название петарды на сосисон. Луиза поинтересовалась природой некоторых цилиндрических корпусов, которые она заметила на сцене, и ей сообщили, что это снопы — вид фейерверка, который выбрасывает светящуюся и искрящуюся струю огня, и из-за предполагаемого сходства с водяным смерчем получил название сноп. Затем мистер Сеймур указал Тому на ряд римских свечей, некоторые из которых были закреплены строго перпендикулярно, другие наклонены под разными углами, чтобы шары могли выбрасываться на разное расстояние и тем самым производить более разнообразный эффект. Он заметил, что, на его вкус, это был самый красивый фейерверк из всех когда-либо демонстрировавшихся.

«Я совсем нетерпелив в ожидании представления, — воскликнул Том, — прошу вас, папа, который час? Мне кажется, было решено запустить их в десять часов».

«Сейчас около восьми часов; поэтому мы вернемся в дом: однако, подозреваю, нам предстоит увидеть любопытное зрелище по пути через ярмарку; ибо к этому времени каждая палатка освещена».

Сцена была неописуемо прекрасна и, можно сказать, напоминала зачарованный остров. Деревья были освещены бесконечным множеством китайских фонариков разных цветов и украшены фантастическими прозрачными изображениями, что производило весьма изящный и приятный эффект. Палатки были богато усыпаны огнями; а рядом с платформой, на которой сельские жители наслаждались деревенским танцем, была воздвигнута пирамида, сиявшая несколькими сотнями разноцветных ламп.

В десять часов начало фейерверков было возвещено ливнем ракет. Музыка стихла; и танцоры вместе со зрителями, собравшимися вокруг платформы, поспешили к месту, куда их созывал звук труб, чтобы стать свидетелями пиротехнического развлечения, которое должно было увенчать празднества дня.

Маленькие Сеймуры были размещены их отцом в самом удобном месте для наблюдения за представлением; и майор с его компанией были в высшей степени довольны замечаниями, которые исходили от умных детей по этому случаю.

«Смотри, Луиза, ракета при подъеме описывает параболу», [83] — воскликнул Том.

«О, как необычайно красиво! Смотри, головка лопнула и выбрасывает множество ярких звезд! Что это за красная искра, которая сейчас падает на землю, папа?»

«Это воспламененная палка от ракеты», — ответил его отец.

«Осторожно, Луиза, не поднимай лицо, — воскликнул Том, — ибо когда ракета взрывается над нашими головами, палка может упасть на нас».

«Я едва ли ожидал такого замечания от тебя, Том, — сказал его отец, — после того разумного замечания, которое ты только что сделал относительно параболической траектории ракеты; разве ты не помнишь, что когда снаряд достиг своей наибольшей высоты, он будет опускаться по кривой, подобной той, по которой он поднимался?»

«Верно, верно, — ответил Том, — я вижу свою ошибку; палка, конечно, должна упасть на значительном расстоянии от нас».

«Смотри! Смотри!! Вон летит курантина: как она бежала вдоль веревки!» — воскликнула Луиза.

«Вон летит еще одна! — крикнул Том, — и смотри, это дракон; и заявляю, вон еще одна бежит в противоположном направлении; — они встречаются. Посмотри на змей, которых они выбрасывают из своих пастей! Теперь они возвращаются к концу линии с большой силой. Какой взрыв!!!»

Таким же образом были затем продемонстрированы два корабля, которые, будучи наполнены змеями, были заставлены дать залп друг по другу.

«Я никогда в жизни не видел лучших курантин, — сказал мистер Сеймур, — майор действительно проводит представление с большим мастерством; это делает ему бесконечную честь как инженеру».

«Смотри — смотри, папа! Какое большое огненное колесо! — воскликнул Том, — и фигура человека в центре».

«Классическое устройство викария, вне всякого сомнения. Это Иксион на колесе, окруженный шипящими змеями», — заметил его отец.

Это предположение вскоре подтвердилось, ибо было слышно, как викарий с присущим ему воодушевлением воскликнул —

________“tortosque Ixionis angues,

Immanemque rotam,”

как сказано у Вергилия.

За этим последовал еще один ливень ракет, и воздух огласился аплодисментами народа.

(Бах) — (бах) — (бах) —

«Вон пошли петарды», — сказал мистер Сеймур.

Оркестр теперь заиграл марш, и майор полностью преуспел, расположив фитили разной длины так, чтобы заставить их взрываться через соответствующие промежутки времени, чтобы точно отметить начало каждого такта исполняемой музыки.

«Браво! Браво! — воскликнул мистер Сеймур, — если бы Гендель стал свидетелем такого эффекта, он бы нанял майора в качестве исполнителя в своих грандиозных хорах».

«Смотри! Какой красивый фонтан огня — там! Теперь выбрасывается самая яркая звезда!» —

«Это римская свеча», — сказал мистер Сеймур.

Затем было взорвано множество различных ракет; таких как «парящие ракеты», названные так из-за того, что они поднимаются на большую высоту, чем любые другие; эффект, который достигается путем прикрепления меньшей ракеты к вершине другой, больших размеров; «почетные ракеты», которые, достигая своей наибольшей высоты, передают огонь другим ракетам, прикрепленным к ним в поперечном направлении, и таким образом производят быстрое вращение и представляют, при возвращении на землю, спираль нисходящего огня; «ракеты кадуцея», названные так из-за своего сходства в действии с жезлом, который носил Меркурий: эффект достигается путем запуска двух ракет под углом на противоположных сторонах стержня, так что они образуют в своем полете две спиральные линии.

Нет необходимости перечислять серию красивых представлений, которые последовали; мы лишь добавим, что завершающим фейерверком было колесо Екатерины внушительного великолепия. После того как оно неоднократно меняло свой рисунок и цвета во время вращения, оно наконец взорвалось и выбросило группу змей; густое облако дыма, последовавшее за этим взрывом, постепенно рассеялось, и подходящий девиз «ПРОЩАЙТЕ» появился яркими буквами из красного огня.

Через несколько минут народ начал расходиться; однако они едва успели дойти до ворот парка, как большая ракета поднялась и, взорвавшись над их головами, выбросила парашют, к которому был прикреплен яркий свет; восемь подобных ракет были последовательно запущены с тем же эффектом. Майор изобретательно придумал, варьируя угол, высвобождать парящие светильники в форме короны или круга, которые залили пылающим светом всю округу; и он не угасал до тех пор, пока не было предоставлено достаточно времени для возвращения сельских жителей в свои дома.

Если наши читатели счастливо заразились долей того хорошего настроения и веселья, которые переполняли сердца зрителей по этому памятному случаю, мы можем завершить наши труды с радостной надеждой, что они получат благоприятный прием на суде общественного мнения.

74. Сцена

75. См. стр. 69.

76. См. стр. 84.

77. Именно этим последним обстоятельством Панорама главным образом обязана своими магическими эффектами.

78. Сэр Дэвид Брюстер перечислил различные необычайные иллюзии, которые могут быть таким образом произведены, в своем труде «О естественной магии».

79. Овидий, «Метаморфозы», 10.

80. Стр. 138.

81. От французского термина courant, означающего бегущий.

82. См. стр. 344.

83. Научный критик предложил следующее справедливое замечание по поводу этого отрывка: «Ракета поднимается за счет постоянно действующей силы, а не за счет мгновенного импульса, как если бы она была выстрелена из пушки. Предполагая, что сила, возникающая в результате горения, пропорциональна весу ракеты, до тех пор, пока сила продолжает генерироваться, ракета должна двигаться по прямой линии; после чего, имея только свой собственный импульс, чтобы противостоять гравитации, она будет двигаться по параболической кривой».

ADDITIONAL NOTES;

ADDRESSED MORE ESPECIALLY TO

PARENTS AND PRECEPTORS,

OR TO

THOSE ADVANCED IN SCIENCE.

СОДЕРЖАНИЕ ПРИМЕЧАНИЙ.

Note Page

1. 409. Horologe of Flora.

2. 410. Gravity and centrifugal force.

3. 411. Velocity of light.

4. 412. Velocity of falling bodies.

5. 412. Hydromancy.

6. 414. Coins and medals.

7. 421. Why bodies revolve on the shorter axis.

-- 421. Vis inertiæ.

8. 422. Mechanical powers.

9. 423. Centre of gravity.

10. 423. The Indian blow-pipe.

11. 425. Springs.

12. 427. Elastic chairs and beds.

13. 428. Duck and drake.

14. 428. Vegetable elasticity.

15. 428. A simple orrery.

16. 429. Conic sections.

17. 429. Earthquake of Lisbon.

18. 429. Geology applied to agriculture.

19. 430. Buckland’s researches.

20. 436. The rifle.

21. 438. Centre of percussion.

22. 438. Spinning of the top.

23. 439. The mechanical powers.

24. 446. The cycloid.

25. 447. Billiards.

26. 448. Collision of bodies.

27. 450. Druidical remains.

28. 456. Animal suction.

29. 459. Accidental discoveries.

30. 461. Weight of the superincumbent ocean.

31. 462. Pecunia; its derivation.

32. 462. Cause of iridescence.

33. 463. Vegetable barometers.

34. 463. St. Swithin.

35. 464. The whale.

36. 465. Progressive motion in fishes.

37. 466. Flight of birds.

38. 466. Flight of insects.

39. 466. Obliquity of the wings of birds.

40. 467. A mechanical proposition.

41. 467. Kite messengers.

42. 467. Wind.

43. 470. Ancient archery.

44. 472. Sound conveyed by solids.

45. 473. Expressive music.

46. 473. Imaginary forms.

47. 474. Fairy rings.

48. 475. Resonance.

49. 477. Jew’s harp.

50. 478. Verbal telegraph.

51. 479. Electrical telegraph.

52. 479. Carrier pigeons.

53. 481. Origin of popular ceremonies.

54. 482. Chess.

55. 483. Arithmetical trick.

56. 484. A problem in algebra.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ

Referred to by figures in the text.

Note 1, p. 4.--The Horologe of Flora.

«Часы Флоры» упоминаются Плинием с присущей ему тонкостью мысли и выражения. «Dedi tibi herbas horarum indices; et ut ne sole quidem oculos tuos a terra avoces, heliotropium ac lupinum circumaguntur cum illo. Cur etiam altius spectas, ipsumque cœlum scrutatis? Habes ante pedes tuos ecce Vergilias». — Hist. Nat. lib. xviii. c. 27.

Линней перечисляет сорок шесть цветов, которые обладают такого рода чувствительностью. Ниже приведены некоторые из них с указанием времени их раскрытия и закрытия, как называет их шведский натуралист. Он делит их на метеорные цветы, которые менее точно соблюдают час раскрытия, но раскрываются раньше или позже в зависимости от облачности, влажности или давления атмосферы.

2-е. Тропические цветы, которые открываются утром и закрываются каждый день до вечера; но час раскрытия становится раньше или позже по мере того, как увеличивается или уменьшается продолжительность дня.

3-е. Равноденственные цветы, которые служат для создания часов Флоры, поскольку они открываются в определенный и точный час дня и по большей части закрываются в другой определенный час: например, Leontodon Taraxacum, одуванчик, открывается в 5-6, закрывается в 8-9; Hieracium Pilosella, ястребинка волосистая, открывается в 8, закрывается в 2; Tragopogon pratensis, козлобородник луговой, открывается на восходе солнца и закрывается в полдень с такой регулярностью, что земледелец, который принимает его как сигнал к обеденному времени, может не бояться, что его пудинг будет переварен или недоварен; Sonchus lævis, осот гладкий, открывается в 5, закрывается в 11-12; Lactuca sativa, латук посевной, открывается в 7, закрывается в 10; Tragopogon luteus, козлобородник желтый, открывается в 3-5, закрывается в 9-10; Lapsana, бородавник, открывается в 5-6, закрывается в 10-11; Nymphæa alba, кувшинка белая, открывается в 7, закрывается в 5; Papaver nudicaule, мак голый, открывается в 5, закрывается в 7; Hemerocallis fulva, лилейник рыжий, открывается в 5, закрывается в 7-8; Convolvulus, вьюнок, открывается в 5-6; Malva, мальва, открывается в 9-10, закрывается в 1; Arenaria purpurea, песчанка пурпурная, открывается в 9-10, закрывается в 2-3; Anagallis, очный цвет, открывается в 7-8; Portulaca hortensis, портулак огородный, открывается в 9-10, закрывается в 11-12; Dianthus prolifer, гвоздика пролиферирующая, открывается в 8, закрывается в 1; Cichoreum, цикорий, открывается в 4-5; Hypocharis, гипохерис, открывается в 6-7, закрывается в 4-5; Crepis, скерда, открывается в 4-5, закрывается в 10-11; Picris, горчак, открывается в 4-5, закрывается в 12; Calendula Africana, календула африканская, открывается в 7, закрывается в 3-4 и т. д.

“Thus in each flower and simple bell,

That in our path betrodden lie,

Are sweet remembrancers who tell

How fast the winged moments fly.”

Таким же образом может быть сформирован календарь Флоры: так, если мы рассмотрим время появления листьев, жимолость выпускает их в январе; крыжовник, смородина и бузина — в конце февраля или начале апреля; дуб и ясень — в начале или к середине мая и т. д.

Note 2, p. 32.--Gravity and centrifugal force.

Возможно, возникнет вопрос, как можно было установить это уменьшение веса; поскольку, если исследуемое тело уменьшалось в весе, вес, который противостоял ему на противоположной чаше весов, также должен был уменьшиться в той же пропорции; например, если кусок свинца терял два фунта, тело, которое служило для его уравновешивания, также должно было потерять тот же вес, и, следовательно, различная сила гравитации не могла быть обнаружена такими средствами. Несомненно, что рассматриваемый эксперимент не мог быть выполнен с помощью обычной пары весов, но при использовании спиральной пружины было легко сравнить силу гравитации свинца на поверхности земли и на высоте четырех миль по относительной степени сжатия, которую он испытывал в этих различных ситуациях. Мы можем воспользоваться этой возможностью, чтобы заметить, что, поскольку сила гравитации прямо пропорциональна массе, или количеству материи, тело, весящее фунт на нашей земле, если бы его перенесли на солнце, весило бы 27-3/4 фунта; если на Юпитер — 3-1/10 фунта; если на Сатурн — 1-1/9; но если на луну — более трех унций.

Что касается эффекта центробежной силы, как упоминалось в тексте, здесь можно заметить, что расчетами было установлено, что на экваторе уменьшение гравитации, вызванное центробежной силой, возникающей от вращения земли, составляет около 289-й части. Но поскольку это число является квадратом 17, отсюда следует, что если бы наш земной шар вращался вокруг своей оси более чем в 17 раз быстрее или совершал суточное вращение в течение 84 минут, центробежная сила преобладала бы над силами гравитации, и все жидкие и рыхлые вещества вблизи экваториальной границы были бы выброшены с поверхности. При таком предположении воды океана должны были бы стечь, и между противоположными полушариями пролегла бы непроходимая зона бесплодия. По аналогичному расчету, в сочетании с уменьшающейся силой гравитации на больших расстояниях от центра, можно сделать вывод, что высота нашей атмосферы никогда не могла бы превышать 26 000 миль. За этим пределом экваториальная часть воздуха была бы выброшена в бесконечное пространство. Если бы можно было выстрелить пушечным ядром со скоростью пять миль в секунду и устранить сопротивление воздуха, оно бы вечно вращалось вокруг земли, вместо того чтобы упасть на нее; и если предположить, что скорость достигнет семи миль в секунду, ядро улетело бы от земли и о нем больше никогда не услышали бы.

Note 3, p. 35.--Velocity of light.

Едва ли возможно так напрячь воображение, чтобы представить скорость, с которой движется свет. «Какое простое утверждение заставит любого человека поверить, — спрашивает сэр У. Гершель, — что за одну секунду времени, за один удар маятника часов, луч света проходит 192 000 миль и, следовательно, совершил бы кругосветное путешествие примерно за то же время, которое требуется, чтобы моргнуть веками, и гораздо быстрее, чем быстрый бегун делает один шаг?» Если бы пушечное ядро было выстрелено прямо в сторону солнца и сохраняло бы свою полную скорость, ему потребовалось бы двадцать лет, чтобы достичь его, и все же свет проходит это расстояние за семь или восемь минут.

Note 4, p. 36.--Velocity of falling bodies.

Для выполнения этого эксперимента с высочайшей степенью точности следует выбирать тело с значительным удельным весом, такое как свинец или железо; ибо обычный камень испытывает значительное замедление при падении из-за воздействия воздуха. Там, где прибытие тела на дно измеряемой пещеры не может быть увидено, мы должны сделать поправку в нашем расчете на известную скорость звука; так, предположим, что установлено, что тело падает за пять секунд. Поскольку тяжелое тело вблизи поверхности земли падает примерно на 16-1/12 футов за одну секунду времени, или для этой цели 16 футов будет достаточно точно; а поскольку звук распространяется со скоростью 1142 фута в секунду, перемножьте 1142, 16 и 5, что даст 91360, и к четырем таким произведениям, или 365440, прибавьте квадрат 1142, который равен 1304164, и сумма будет 1669604; затем, если из квадратного корня последнего числа = 1292 вычесть число 1142, остаток 150, деленный на 32, даст 4,69 — количество секунд, прошедших во время падения тела; если этот остаток вычесть из 5, количества секунд, в течение которых тело падало и звук возвращался, мы получим 0,31 — время, которое звук один затратил, прежде чем достиг уха; и это число, умноженное на 1142, даст в произведении 354 фута, равные глубине колодца. Это правило, которое, надо признать, довольно сложно, основано на свойстве падающих тел, которые ускоряются в отношении времен, так что проходимые пространства увеличиваются в квадрате времен.

Ниже приведено более простое, но менее точное правило. Умножьте 1142 на 5, что даст 5710; затем умножьте также 16 на 5, что даст 80, к чему прибавьте 1142, это даст 1222, на которую разделите первое произведение 5710, и частное 4,68 будет временем спуска, почти таким же, как прежде. Это, вычтенное из 5, оставляет 0,32 для времени подъема; которое, умноженное на 1142, дает 365 для глубины, мало отличающейся от прежнего более точного числа.

Note 5, p. 38.--Hydromancy.

Это суеверие до сих пор преобладает во многих частях Англии, особенно в Корнуолле, где крестьяне в определенные дни года собираются у источников или святых колодцев и, способом, указанным в тексте, приступают к разрешению таких сомнений и вопросов, которые не дают покоя праздным и тревожным людям. Сюда, следовательно, они приходят и, вместо того чтобы успокоить, заслуженно питают свое беспокойство; предполагаемые ответы служат в равной степени для усиления мрачности унылых, подозрений ревнивых и страсти влюбленных. Суеверие, однако, санкционировано высочайшей древностью. Кастальский источник и многие другие среди греков считались пророческими. Опуская чистое зеркало в колодец, патрцы в Греции получали, как они полагали, некоторое известие о предстоящей болезни или здоровье по различным фигурам, изображенным на поверхности. В Лаконии они бросали в бассейн, посвященный Юноне, лепешки из хлебного зерна; если они тонули, предвещалось добро; если они плавали, должно было последовать что-то ужасное. Иногда они бросали в воду три камня и делали свои выводы из различных поворотов, которые они совершали при погружении. «По различным волнам и водоворотам, которые море, река или другая вода демонстрировали, — говорит доктор Борлейз, — когда их приводили в движение ритуальным образом, древние претендовали предсказывать с большой уверенностью исход сражений; способ гадания, записанный Плутархом в его жизнеописании Цезаря и до сих пор обычный среди простолюдинов в Корнуолле; которые ходят к какому-нибудь известному колодцу в определенное время года и там наблюдают за пузырьками, которые поднимаются, и за склонностью воды быть потревоженной или оставаться чистой при бросании ими булавок или камешков, и отсюда делают предположения о том, что случится или не случится с ними. Друиды также, как у нас есть веские основания полагать, претендовали предсказывать будущие события не только по святым колодцам и проточным ручьям, но и по дождевой и снеговой воде, которая, будучи отстоянной, а затем взболтанной либо дубовым листом или веткой, либо волшебной палочкой, могла демонстрировать проницательному друиду явления, несущие большую информацию, или казаться таковыми доверчивому вопрошающему, когда жрец был полностью свободен представлять явления так, как он считал наиболее подходящим для своей цели». — Борлейз, «Древности Корнуолла», стр. 140.

На островах Силли существует, или существовал несколько лет назад, обычай умилостивления фортуны определенными церемониями такого рода. Старый островитянин сетовал другу автора на недостаток заботы, с которой такие церемонии проводились в последнее время, и заметил, как следствие, что «у них на островах совсем нет удачи; ни одного кораблекрушения не произошло за многие месяцы».

Note 6, p. 42.--Coins and medals.

Латинское слово moneta, означающее деньги, вероятно, более современное, чем pecunia, и, как говорят, происходит от moneo, советовать или отмечать, то есть показывать каким-либо знаком вес и чистоту металла, из которого состояли монеты. Так, согласно Исидору, «Moneta ita appellatur, quia monet nè qua fraus in pondere vel metallo fiat». Происхождение денег, по-видимому, было ровесником первых правил гражданского общества, или, по крайней мере, оно слишком отдаленное, чтобы его можно было проследить по какой-либо достоверной истории. Бартер, то есть обмен одного товара на другой, был обычным способом торговли в более ранние периоды мира; практика, которая вскоре должна была быть обнаружена крайне неудобной и неадекватной для целей торговли; и отсюда изобретение общей меры, или стандарта, согласно которому должны оцениваться все другие вещи. Писатели очень единодушно сходятся во мнении, что металлы впервые использовались для такой цели, как почти единственные вещества, чья добротность и, так сказать, целостность не повреждались при разделении; и которые допускали плавление и возвращение снова в массу любого размера или веса. Сначала, вероятно, каждый человек разрезал свой металл на куски разных размеров и форм, в зависимости от количества, которое нужно было отдать за какой-либо товар, или в зависимости от спроса продавца, или количества, оговоренного между ними; для этой цели они ходили на рынок, нагруженные металлом, пропорционально покупке, которую нужно было сделать, и снабженные инструментами для его распределения, и весами для его раздачи, в зависимости от того, как того требовал случай. Постепенно должно было быть найдено удобным иметь куски, уже взвешенные; и мистер Пинкертон отмечает, что такие подготавливались без какой-либо установленной формы или оттиска, а просто регулировались до определенного веса; ибо вес был великим стандартом древней чеканки, так что все крупные суммы выплачивались на вес, даже вплоть до саксонского периода Англии. Как в Греции первая оценка денег была просто по весу, так было и в Риме. Серебро было металлом, впервые использованным в греческой чеканке, но медь — в римской; первый металл был давно известен римлянам. Первая оценка римских денег была по libra gravis æris, или фунту тяжелой меди: и когда в ходе своих завоеваний они получили серебро и золото, они регулировались таким же образом. Давайте продвинемся еще на один шаг в истории монет; легко представить, что растущая торговля деньгами, будучи потревоженной мошенничествами как в весе, так и в материале, вмешательство государственной власти стало необходимым, и что отсюда возникли первые клейма или оттиски денег; за которыми последовали имена менял, и, наконец, изображение принца, дата, легенда и другие меры предосторожности для предотвращения изменения вида; и таким образом монеты были завершены. Золото и серебро в своем чистом или несмешанном состоянии слишком гибкие, чтобы сделать монеты достаточно прочными для общего использования; и отсюда необходимость смешивания с ними определенной пропорции какого-либо более твердого металла, и эта смесь называется сплавом. Качество этого сплава всегда считалось имеющим большое значение в отношении долговечности монет. Самым распространенным металлом, используемым для этой цели, является медь; а иногда, для золота, смесь серебра и меди. Во всех хорошо управляемых правительствах существовал стандарт, установленный законом; то есть определенная пропорция между количеством чистого металла и его сплавом. В Англии стандарт для золота составляет 11/12, то есть одиннадцать частей чистого металла и одна часть сплава. Стандарт для серебра составляет 37/40, пропорция, которая, как говорят, была установлена в правление Ричарда I некоторыми лицами из восточных частей Германии, называемыми истерлингами; и отсюда слово стерлинг, которое впоследствии стало названием, данным серебряному пенни, и которое теперь применяется ко всем законным деньгам Великобритании.

Пенни происходит, по мнению Кэмдена, от pecunia, но другие предполагают, что слово образовано от pendo, взвешивать, и слово иногда писалось, согласно этому происхождению, pending. Древний английский пенни, или penig, или pening, был первой серебряной монетой, отчеканенной в Англии, и единственной, имевшей хождение среди наших саксонских предков. До времени Эдуарда I пенни чеканился с крестом, настолько глубоко вдавленным в него, что его можно было легко сломать и разделить на две части, отсюда называемые полпенни, или на четыре, называемые четвертинками, или фартингами; но этот принц чеканил его без надреза; вместо чего он впервые отчеканил круглые полпенни и фартинги.

Под термином МЕДАЛЬ мы понимаем кусок металла в форме монеты, предназначенный для сохранения для потомства портрета какого-либо великого человека или памяти о каком-либо выдающемся действии. Они различаются по своим размерам; те, что большего размера или объема, называются медальонами. Медальет — это название, данное Пинкертоном тем маленьким кусочкам, или missilia, разбрасываемым среди народа по торжественным случаям; тем, что чеканились для рабов на Сатурналиях, частным жетонам для игр, билетам для бань и пиров, знакам из меди и свинца и тому подобному. Медальоны, безусловно, никогда не предназначались для того, чтобы стать ходячей монетой, как некоторые медали, вероятно, были; они чеканились исключительно для того, чтобы служить общественными памятниками, или чтобы быть преподнесенными императором своим друзьям, а монетчиками — императору в качестве образцов тонкого мастерства. Они чеканились по случаю начала правления нового императора и по другим торжественным случаям; и часто, особенно греческие медальоны, как памятники благодарности или лести. Иногда они были пробными или образцовыми экземплярами, testimonia probatæ monetæ; и такие изобилуют после правления Максимилиана, с «Tres monetæ» на реверсе. Замечено, что все римские золотые изделия, превышающие denarius aureus; все серебряные, превосходящие denarius; и все медные, превосходящие sestertius, или то, что медальеры называют большой медью, охватываются описанием медальонов. Мистер Пинкертон, однако, полагает, что золотые медальоны, весящие только два, три или четыре аурея, имели хождение в соответствии со своим размером. Медальоны со времени Юлия до Адриана очень необычны и имеют очень высокую цену; от Адриана до конца западной империи они, вообще говоря, менее редки. Типы римских медальонов часто повторяются на обычных монетах; отсюда они кажутся менее важными, чем греческие; оттиски которых часто являются самыми необычными и нигде больше не встречаются. Многие римские медальоны имеют S.C., так как чеканились по приказу сената; те, что без этих инициалов, чеканились по приказу императора. Благородный медальон Августа был найден в Геркулануме. Существуют медальоны Августа и Тиберия, отчеканенные в Испании; и один Ливии, в Патрах в Ахайи. Один из меди, Антония и Клеопатры; реверс, две фигуры в колеснице, запряженной морскими конями. Тиберия существует много; а также Клавдия, Агриппины, Нерона, Гальбы, Веспасиана, Домициана и т. д. Греческих медальонов римских императоров гораздо больше, чем римских; за немногими исключениями, однако, все медальоны редки и являются княжеским приобретением. Даже в самом богатом кабинете двадцать или тридцать экземпляров считаются достойной пропорцией.

Частями медали являются две стороны, одна из которых называется лицевой стороной, головой или аверсом; другая — реверсом. На каждой стороне есть область, или поле; ободок, или кайма; и экзерг, который находится под землей, на которой размещены представленные фигуры. На двух сторонах различают тип и надпись, или легенду. Тип, или устройство, — это представленная фигура; легенда — это надпись, особенно та, что вокруг медали; хотя на греческих медалях надпись часто находится на области. То, что мы находим в экзерге, — это, как правило, не более чем несколько начальных букв, значение которых нам обычно неизвестно; хотя иногда они содержат слова, которые можно считать надписью.

Экзерг иногда содержит дату монеты, выражающую, в какое консульство императора она была отчеканена, как Cos. III. на реверсе Антонина. Иногда он означает место, где она была отчеканена и к которому монета должным образом принадлежала, как S. M. AL. для Signata Moneta Alexandriæ, на реверсе Лициния. Иногда название провинции, покорение которой призвана отпраздновать медаль; как Judæa на реверсе Веспасиана. Медали обычно имеют свои фигуры в более высоком рельефе, чем монеты.

Мы заявили, что медали имеют большое значение для изучения истории. Они, действительно, предоставляют главное доказательство исторической истины, поскольку их свидетельства достигают самых отдаленных веков, а также самых отдаленных стран. Вайян, в своей ученой истории сирийских царей, напечатанной в Париже в 1681 году, впервые установил даты и упорядочил последовательность событий у древних историков с помощью этих непогрешимых ваучеров. Таким образом, он смог установить хронологию и ход событий трех из самых важных королевств древнего мира; а именно: Египта, Сирии и Парфии. Изучение римских медалей в этом отношении имеет преимущество перед изучением греческих монет, поскольку они служат не только для иллюстрации хронологии правлений, но и помогают нам в интерпретации конкретных событий. Для этой цели, помимо портрета принца и даты его консульства или его трибунской власти, мы имеем представление, или поэтический символ, какого-либо грандиозного события на реверсе. Одним словом, серия римских монет представляет собой самый лучший набор документов, относящихся к римской истории. В дополнение к своей исторической важности, медаль часто является полезным путеводителем по географии, естественной истории, архитектуре, древним памятникам, бюстам, статуям, церемониям и тому подобному. См. «Диалоги о полезности древних медалей» Аддисона. На эту тему также Пинкертон в своем ценном труде о медалях имеет несколько интересных замечаний; он говорит, что для человека с поэтическим воображением римские монеты должны стать богатым источником интеллектуального наслаждения с помощью прекрасных олицетворений и символов, которые можно найти на их реверсе. Счастье иногда имеет кадуцей, или жезл Меркурия, который, как говорит нам Цицерон, считалось, обеспечивал удовлетворение любого желания. На золотой монете Севера у нее есть головки мака, чтобы выразить, что наше главное блаженство заключается в забвении несчастья. Надежда представлена как бойкая девица, быстро идущая и смотрящая прямо перед собой. Левой рукой она приподнимает свои одежды, чтобы они не мешали быстроте ее шага; в то время как в правой руке она протягивает бутон цветка, эмблему бесконечно более красивую, чем банальная эмблема якоря, который является символом Терпения, а не Надежды. Изобилие изображено как степенная матрона с рогом изобилия в руках, из которого она разбрасывает плоды по земле: но не держит его поднятым и не оставляет его содержимое при себе, как многие поэты и художники изображали ее. Безопасность стоит, опираясь на колонну, что указывает на ее свободу от всех замыслов и стремлений; и сама поза соответствует ее имени.

Монеты также представляют нам страны и реки в замечательном олицетворении. На обороте колониальной монеты Августа и Агриппы, грубо исполненной, с надписями IMP. и DIVI. F., завоевание Египта представлено подходящей метафорой крокодила — животного, почти исключительно свойственного этой стране и в тот период считавшегося таковым, — который прикован к пальме, одновременно являющейся уроженкой этой страны и символом победы. Более того, кабинет медалей, великолепным собранием которых, как говорят, владел Рубенс, можно рассматривать как основу классической эрудиции живописца. Добавим, что почти все способы, связывающие науку о медалях с живописью, делают ее также полезной для искусства скульптора, который не может не извлечь пользу из изучения греческих монет в особенности. Связь изучения древних монет с архитектурой заключается в видах многих древних сооружений, которые встречаются в идеальной сохранности на медалях. Фрелих отмечает, что монеты Тарса весьма примечательны своего рода перспективой в фигурах. На других встречаются триумфальные арки, храмы, фонтаны, акведуки, амфитеатры, цирки, дворцы, колонны, обелиски, бани, морские порты, маяки и тому подобное.

Изучение медалей доставляет такое разнообразие развлечения и наставления, что мы можем естественно предположить, будто оно почти так же древне, как и сами медали; и все же античные авторы не дают нам ни малейшего намека на коллекции подобного рода. Во времена Греции коллекция таких монет, какие тогда существовали, не рассматривалась бы как приобретение большой ценности, поскольку она должна была состоять только из тех, что чеканились бесчисленными маленькими государствами, использовавшими тогда греческие символы и язык, и, конечно, она считалась бы своего рода домашней чеканкой, лишенной возможности расширения из-за узких пределов общения, существовавшего между различными провинциями и странами. Как только между римлянами и греками установилось какое-либо сообщение, греческие монеты стали имитироваться римскими мастерами и храниться в кабинетах их сенаторов среди самых избранных сокровищ. В более поздний период Римской империи частные лица, должно быть, формировали коллекции римских монет; ибо мы находим, что полная серия серебряных монет была недавно найдена на нашем острове, включая всех императоров вплоть до Караузия. Со времени упадка Римской империи большинство отраслей науки были окутаны тьмой, вплоть до возрождения словесности к концу пятнадцатого века. Когда в Италии начали развивать литературу, изучение медалей, связанное с изучением античной эрудиции, начало привлекать внимание. Соответственно, Петрарка, который в Новое время был одним из первых людей в Европе, стремившихся к славе учености и гения, был также первым, кто возродил изучение медалей. Говорят, что этот выдающийся человек, когда император Карл V попросил его составить книгу, которая содержала бы историю монет прославленных людей, и включить его в этот список, ответил, что выполнит его желание, как только будущая жизнь и деяния императора будут того заслуживать. Воспользовавшись этим обстоятельством, он послал этому монарху коллекцию золотых и серебряных монет знаменитых людей. «Взгляни! — сказал он, — каким людям ты наследовал! Взгляни, кому ты должен подражать и кем восхищаться! Чьим самым формам и образам ты должен уподоблять свои таланты! Этот бесценный дар я не должен был давать никому, кроме тебя; он принадлежал только тебе. Я могу лишь знать или описывать деяния этих великих людей: твой высший пост позволяет тебе подражать им». В следующем веке Альфонсо, король Арагона, приказал собрать все древние монеты, которые можно было обнаружить по всей Италии, поместил их в кабинет из слоновой кости и всегда носил с собой, чтобы его побуждали к великим деяниям присутствием, так сказать, столь многих прославленных людей в их изображениях.

Тем, кто желает получить информацию об этой интересной области антикварных исследований, мы настоятельно рекомендуем «Эссе о медалях» мистера Пинкертона.

Представив эти наблюдения о древних медалях, нам, возможно, будет позволено сделать еще одно отступление на тему, естественно навеянную посещением викария нашего преподобного антиквария. Читателю уже было сказано, что «вокруг своего дома он расставил несколько драгоценных реликвий, среди которых был древний крест, воздвигнутый на платформе из трех ступеней».

Существует много неясности относительно происхождения и использования этих каменных крестов. Однако мы не склонны вступать в дискуссию столь сложного характера; но читателю может быть приятно увидеть собранными воедино те кресты, которые до сих пор существуют в различных частях Корнуолла.

Note 7, p. 49.--Bodies revolve on the shorter axis.

По этому вопросу читателя просят обратиться к странице 138, где сказано, что тело будет постоянно вращаться только вокруг своей кратчайшей оси. Философия этого факта проста: пока тело вращается вокруг своей оси, составляющие частицы его массы движутся по кругам, центры которых расположены на оси; таким образом, генерируется центробежная сила, которой противодействует сцепление частей массы, и эта тенденция каждой частицы улететь прочь расходуется на возбуждение давления на ось; и именно это напряжение создает рассматриваемый эффект, причем ось без давления является единственной постоянной осью.

Vis inertiæ, стр. 59. — Критика викария по этому вопросу научно обоснована; но литературный читатель, который справедливо оценил его характер, может быть склонен спросить, как могло случиться, что он упустил из виду классический авторитет, которым подкрепляется это выражение; мы не можем ответить на этот вопрос, но мы восполним этот пробел. Соединение двух идей, которые на первый взгляд кажутся противоположными друг другу, составляло фигуру речи, часто используемую как греками, так и римлянами. Еврипид находил в ней удовольствие, что было достаточной причиной для Аристофана высмеять ее. Гораций привел нам несколько примеров этого, таких как «Insaniens sapientia» — «Strenua inertia».

Note 8, p. 62.--The mechanical powers.

Механические силы — это простые устройства, с помощью которых мы выигрываем в силе ценой времени; так, если определенный груз можно поднять на определенную высоту без посторонней помощи, а то же самое впоследствии делается с одной десятой частью усилия благодаря использованию механической силы, то окажется, что это займет в десять раз больше времени. Во многих случаях, однако, потеря времени не идет ни в какое сравнение со способностью выполнить задачу; и поскольку преимущества, которые механические силы дают человеку, позволяя ему совершать подвиги, которые без их помощи были бы навсегда вне его досягаемости, неизмеримо велики, потеря времени не принимается во внимание и с лихвой компенсируется общим результатом. Правда, если есть несколько небольших грузов, с которыми может справиться человеческая сила, чтобы поднять их на определенную высоту, может быть столь же удобно поднимать их один за другим, как и использовать преимущества механических сил, чтобы поднять их все сразу; потому что в обоих случаях потребуется одно и то же время: но предположим, что нам нужно поднять огромный блок камня или большое дерево; тела такого рода нельзя разделить на части, соразмерные человеческой силе, без огромного труда, и, возможно, без того, чтобы сделать их непригодными для тех целей, для которых они должны быть применены; отсюда и великое значение механических сил, с помощью которых человек способен легко справиться с весом, во много раз превышающим его собственный.

Чтобы понять принцип механической силы, мы должны вернуться к учению об импульсе. Следует помнить, что маленький шарик весом всего два фунта, движущийся со скоростью 500 футов в секунду, произведет такой же эффект, как пушечное ядро весом десять фунтов, при условии, что оно движется со скоростью 100 футов за то же время; точно так же шарик весом в один фунт может уравновесить другой весом в пять фунтов, если поместить его в пять раз дальше от центра движения; ибо в таком случае на каждый дюйм пространства, которое проходит большой шар, маленький пройдет пять дюймов и, таким образом, создаст в пять раз больший импульс. Это можно сделать еще более очевидным, обратившись к странице 161 и примечанию на ней, где описаны качели, которые, по сути, являются истинной механической силой. Из осмотра рисунка сразу станет очевидно, что меньший мальчик пройдет гораздо большее расстояние за равное время, чем больший мальчик, и, таким образом, создаст больше импульса, что компенсирует его недостаток в весе и делает его противовесом для своего более тяжелого товарища. — См. примечание 23.

Note 9, p. 76.--Centre of gravity.

Те, кто привык осматривать работы скульптора, часто должны были замечать искусство, которое он проявляет, придавая устойчивость своим фигурам путем понижения их центра тяжести. Бронзовая фигура Ахилла в Гайд-парке дает очень яркую иллюстрацию такой изобретательности; очевидно, исходя из положения и высоты фигуры, что если бы к ее основанию не была добавлена масса материи, ее устойчивость была бы крайне сомнительной, поскольку малейшее движение могло бы вывести линию направления за пределы основания; но добавление у основания делает такую случайность невозможной, понижая центр тяжести. Другие примеры подобной уловки представлены в нескольких знаменитых статуях, где устойчивость обеспечивается разумным распределением драпировок. В знаменитой статуе Петра в Санкт-Петербурге равновесие массы поддерживается введением змеи, обвивающейся вверх к хвосту его лошади. Эффект, однако, настолько неудачен, что дал повод острослову заметить: «Это очень хорошая лошадь, но как жаль, что у нее глисты!» Не упустили из виду этот принцип и наши знаменитые живописцы, пренебрежение которым лишило бы даже самые симметричные фигуры прелести красивых пропорций.

Note 10, p. 93.--The Indian blow-pipe.

«Когда уроженец Макуши отправляется на поиски пернатой дичи или других птиц, он редко берет с собой лук и стрелы. Тогда он использует духовую трубку. Эта необычайная трубка смерти, возможно, является одной из величайших природных диковинок в Гвиане. Она не встречается в стране Макуши. Те индейцы говорят вам, что она растет к юго-западу от них, в диких местах, которые простираются между ними и Рио-Негро. Тростник должен вырастать до удивительной длины, так как часть, которую используют индейцы, составляет от десяти до одиннадцати футов в длину, и никакого сужения в нем не заметно, один конец такой же толщины, как другой. Он ярко-желтого цвета, совершенно гладкий как внутри, так и снаружи. Он растет полым; и нет ни малейшего признака узла или сустава на всем протяжении. Туземцы называют его оура. Сам по себе он слишком тонок, чтобы служить духовой трубкой; но есть вид пальмы, более крупный и прочный, обычный в Гвиане, и его индейцы используют как футляр, в который вставляют оуру. Он коричневый, поддается тонкой полировке и выглядит так, как будто имеет суставы через каждые пять или шесть дюймов. Он называется самура, и мякоть внутри легко извлекается путем замачивания его на несколько дней в воде. Таким образом, оура и самура, одна внутри другой, образуют духовую трубку Гвианы. Конец, который прикладывается ко рту, обвязан небольшим шнуром из шелковой травы, чтобы предотвратить его расщепление; а другой конец, который склонен ударяться о землю, закреплен семенем плода акуэро, разрезанным горизонтально посередине, с отверстием, сделанным в конце, через которое пропущен конец духовой трубки. Он закреплен снаружи веревкой, а внутри заполнен воском диких пчел. Стрела имеет длину от девяти до десяти дюймов. Она сделана из листа вида пальмового дерева, называемого кукурит, твердого и хрупкого, и заостренного, как игла. Около дюйма заостренного конца отравлено вурали. Другой конец обожжен, чтобы сделать его еще тверже, и вокруг него намотан дикий хлопок на полтора дюйма. Требуется значительная практика, чтобы хорошо намотать этот хлопок. Он должен быть ровно такого размера, чтобы соответствовать полости трубки, и сужаться к низу. Они привязывают его нитью из шелковой травы, чтобы он не соскальзывал со стрелы».

«Индейцы проявили изобретательность, сделав колчан для хранения стрел. Он вмещает от пяти до шести сотен...»

«...С колчаном отравленных стрел, перекинутым через плечо, и с духовой трубкой в руке, в том же положении, в каком солдат несет свой мушкет, посмотрите на индейца Макуши, продвигающегося к лесу в поисках пависов, маруди, варакаба и другой пернатой дичи.

«Они обычно сидят высоко на высоких и густых деревьях, но все же не вне досягаемости индейца; ибо эта духовая трубка при своем максимальном подъеме пошлет стрелу на 300 футов. Тихий, как полночь, он крадется под ними и так осторожно ступает по земле, что опавшие листья не шуршат под его ногами. Его уши открыты для малейшего звука, в то время как его глаз, острый, как у рыси, занят поиском дичи в самой густой тени. Часто он имитирует их крик и приманивает их с дерева на дерево, пока они не окажутся в пределах досягаемости его трубки. Затем, взяв отравленную стрелу из колчана, он вставляет ее в духовую трубку и набирает дыхание для рокового выдоха. Примерно в двух футах от конца, через который он дует, прикреплены два зуба агоути, и они служат ему прицелом. Тихая и быстрая, стрела летит и редко промахивается мимо цели, в которую она послана. Иногда раненая птица остается на том же дереве, где была подстрелена, и через три минуты падает к ногам индейца. Если она взлетит, ее полет будет недолгим; и индеец, следуя в направлении ее полета, обязательно найдет ее мертвой. Естественно представить, что когда нанесена лишь легкая рана, дичь сбежит. Совсем наоборот; яд вурали почти мгновенно смешивается с кровью или водой, так что если вы намочите палец и проведете им вдоль отравленной стрелы самым быстрым образом, вы обязательно унесете часть яда. Хотя обычно проходит три минуты, прежде чем у раненой птицы начинаются судороги, все же оцепенение явно наступает раньше, и это оцепенение проявляется в явном нежелании птицы двигаться»...

«Индеец, возвращаясь домой, осторожно подвешивает свою духовую трубку к вершине своей спиральной крыши; редко помещая ее в наклонное положение, чтобы она не искривилась». — Уотертон, «Странствия по Южной Америке», стр. 58.

Note 11, p. 96.--Pendulum and spring.

Часы — это не что иное, как механизм для поддержания действия маятника и в то же время для подсчета и регистрации количества его колебаний; и благодаря тому особому свойству, что одно колебание начинается точно там, где заканчивается предыдущее, никакая часть времени не теряется и не приобретается при сопоставлении подсчитанных единиц.

Если бы в часах не применялась какая-либо внешняя сила для поддержания или увековечения естественных колебаний маятника или осцилляций балансира, они вскоре остановились бы из-за трения в механизме и сопротивления, оказываемого воздухом движущимся частям. Эта сила в больших часах обычно представляет собой подвешенный груз; но в переносных часах это пружина, свернутая в металлическую коробку, которая приводит в действие колесный механизм, постепенно разворачиваясь.

В первом из этих случаев груз подвешен на шнуре или цепи, которая наматывается на цилиндр при заводе, каковой цилиндр, имея одинаковый диаметр по всей своей длине, приводится в действие шнуром, закрепленным на внутреннем конце, с одинаковой силой в любом положении; и, следовательно, передает через передаточный механизм, соединенный с его большим колесом, неизменные импульсы на спусковое колесо при каждом колебании маятника; этот маятник получает от него такой легкий толчок, который как раз достаточен для восстановления импульса, теряемого им из-за трения и сопротивления воздуха, и таким образом равномерное движение маятника увековечивается. Но когда пружина заменяет груз, ясно, что ее воздействие не может быть равномерным, поскольку, как читатель узнает, обратившись к странице 101, существует общий закон, согласно которому упругие тела при восстановлении своей формы после снятия сжимающей силы проявляют большую силу в начале, чем в конце, так что весь процесс восстановления является замедленным движением. Поэтому возникла необходимость ввести некоторое механическое устройство, которое могло бы выровнять такое движение. Эта коррекция осуществляется аппаратом, называемым ФУЗЕЯ, и представляет собой не что иное, как применение колеса и оси; это тот конический барабан, который виден в большинстве часов, вокруг которого цепь наматывается при заводе. Когда фузея полна цепи, или часы заведены, пружина через посредство цепи будет воздействовать на ее верхнюю часть, которая, будучи очень близко к центру, даст пружине мало силы; но по мере того, как пружина разворачивается и уменьшается в силе, она будет воздействовать на большую часть фузеи, пока, наконец, не дойдет до ее нижней части, и, следовательно, если несколько увеличивающихся канавок на ней сделаны так, чтобы увеличиваться в той же пропорции, в какой уменьшается сила пружины, должна быть получена равномерная сила.

Таким образом, можно сказать, что пружины дают возможность «упаковывать» силу, чтобы использовать ее всякий раз, когда это необходимо. Мистер Бэббидж отмечает, что полминуты, которые мы ежедневно тратим на завод наших часов, — это усилие, с помощью которого мы «упаковываем» количество силы, постепенно расходуемое в течение последующих двадцати четырех часов. Пружины, таким образом, позволят нам использовать непостоянные и переменные силы, которые в противном случае оставались бы неспособными к полезному применению, и может наступить время, когда сила станет предметом торговли, а машины будут отправляться к ветряной мельнице для завода. То, как силе постоянно позволяют уходить впустую, совершенно необычно в нынешнем продвинутом состоянии науки. Нам нужно только посмотреть на работу беговой дорожки. Общество мало осведомлено об огромных суммах, ежегодно расходуемых на буксировку судов паровыми двигателями от Нора до порта Лондона; если бы были установлены плавучие беговые дорожки, труд тех, кому было назначено наказание, мог бы быть использован для самых важных интересов; тогда как при нынешней системе этот труд не только полностью теряется, но и фактически является источником расходов, ибо машины со всеми принадлежностями инженеров предоставляются для противодействия силе, столь бесполезно генерируемой.

Note 12, p. 97.--Elastic chairs and beds.

Упругое свойство железных пружин было недавно продемонстрировано очень поразительным образом изобретением эластичных стульев и кроватей Пратта; которые вместо обычной набивки из перьев наполнены железной проволокой!!! скрученной в спиральную форму. Сам пух не может быть более нежным или пружинистым; он поддается давлению и при этом никогда не становится комковатым: кровати, построенные таким образом, имеют преимущество в том, что не нагревают тело; и, прежде всего, их никогда не нужно взбивать или «заправлять». Если бы Вулкан удачно сделал такое открытие до своего изгнания с Олимпа, его жена Венера, несомненно, никогда не относилась бы к нему с тем презрением, которое записали о ней мифологи; в то время как ее жрицы, горничные, должны были бы, из благодарности, быть обязаны распространить свою защиту на благодетеля, который мог сэкономить им столько ежедневного труда. За подробностями этого любопытного изобретения читатель может обратиться к «Literary Gazette» за 17 марта 1827 года.

Note 13, p. 98.--Duck and drake.

Это явление объясняется зависимостью от инерции частей материи, что делает необходимым определенное время для сообщения любому телу заметного движения; так что когда тело, движущееся со значительной скоростью, встречает другое, гораздо большего размера, оно испытывает почти такое же сопротивление, как если бы последнее было неподвижным. Нет ничего легче, чем разделить воду; однако, если ладонью ударить с некоторой скоростью по ее поверхности, ощущается значительная степень сопротивления и даже боли, как если бы был нанесен удар по твердому телу; более того, мушкетная пуля при выстреле в воду отталкивается и даже сплющивается ею. Точно так же, если мы зарядим мушкет порохом и вместо пули вставим свечу и выстрелим ею в доску, последняя будет пробита концом свечи, как пулей. Причина этого явления, несомненно, заключается в том, что быстрое движение, с которым движется конец свечи, не дает ему времени сплющиться, и поэтому он действует как твердое тело.

Note 14, p. 99.--Vegetable elasticity.

Impatiens, или «Недотрога», дает хороший пример. Семенная коробочка состоит из одной ячейки с пятью делениями; каждое из них, когда семя созрело, при прикосновении внезапно складывается в спиральную форму, отскакивает от стебля и рассеивает семена на большое расстояние благодаря своей упругости. Капсула герани и ость дикого овса скручиваются для подобной цели. (Дарвин, «Ботанический сад».) Семенная коробочка молочая чрезвычайно эластична, выбрасывая семена с большой силой. Эластичный мешочек также служит для рассеивания семян кислицы.

Note 15, p. 125.--A simple orrery.

Очень поучительную игрушку можно было бы сконструировать, поместив свечу в центр лакированного подноса, чтобы представить солнце, и закрепив в часовом стекле резиновый мяч с нарисованными на нем параллелями широты и меридианами, а также другими характеристиками земного шара. Во время его вращения вокруг свечи, вследствие стремления его центра тяжести к самому низкому положению, будут представлены суточное и годовое движения, а также параллельность его оси, вместе с сопутствующими явлениями.

Note 16, p. 130.--Conic sections.

Если конус или сахарную голову разрезать в определенных направлениях, мы получим фигуры, которые называются коническими сечениями; так, если мы разрежем сахарную голову в направлении, параллельном ее основанию или дну, контур или край головы там, где она разрезана, будет кругом. Если разрез сделан так, чтобы он был наклонным, а не параллельным основанию головы, контур представляет собой эллипс, при условии, что разрез проходит полностью через стороны головы по всему периметру; но если он идет наклонно и параллельно линии стороны головы, контур представляет собой параболу, коническое сечение или кривую, к которой это примечание относится более непосредственно. Эта кривая отличается характерными свойствами, причем каждая ее точка несет определенное фиксированное отношение к определенной точке внутри нее, как круг к своему центру.