Джон Эйртон Пэрис

«Философия в спорте, ставшая наукой всерьез»

Страница 5 из 16 · 56 037 зн. · 64 мин. чтения

«Смотрите! смотрите! вон он летит, — воскликнул Том, — на какую высоту он поднялся!»

«И на какое расстояние он был выброшен!» — заметила Луиза, которая внимательно следила за его спуском.

«Теперь, Том, — сказал его отец, — можешь ли ты объяснить операцию, которую ты только что наблюдал?»

«Не совсем, папа».

«Тогда слушай меня. Разве ты не узнал, что круговое движение всегда является результатом двух сил?»

«Несомненно, — ответил Том, — одной силы, которая притягивает его к центру, вокруг которого оно движется, и другой, которая побуждает его двигаться прочь по прямой линии».

«Конечно; первая из этих сил, следовательно, называется центростремительной, потому что она тянет тело к центру, в то время как последняя называется центробежной силой, поскольку ее влияние располагает тело к тому, чтобы улететь от центра. При круговом движении эти две силы постоянно уравновешивают друг друга; иначе очевидно, что вращающееся тело должно либо приближаться к центру, либо удаляться от него, в зависимости от того, какая из них преобладает. Когда я раскручивал пращу, я придал камню проективную силу, но он был удержан от улетания вследствие противодействующей или центростремительной силы веревки; но в тот момент, когда я разжал руку, удерживающую ее, камень полетел по прямой линии: будучи освобожденным от привязки к фиксированной или центральной точке, он приводился в действие только одной силой, а движение, производимое единственной силой, как вы только что заявили, всегда происходит по прямой линии».

«Но, — заметила Луиза, — камень не двигался по прямой, а по кривой линии: я следила за его направлением с того момента, как он покинул пращу, до тех пор, пока он не упал на землю».

«Вы совершенно правы, — ответил мистер Сеймур, — он описал кривую, которая называется параболой; но это произошло из-за влияния новой силы, которая вступила в действие, а именно силы тяжести, эффект которой мне предстоит объяснить позже».

«Я не могу понять, — сказал Том, — почему камень не должен был выпасть из пращи, когда вы раскручивали ее над головой».

«Потому что, мой дорогой, на него воздействовала центробежная сила, которая противодействовала силе тяжести: но я сделаю этот факт более очевидным с помощью очень простого и красивого эксперимента. У меня здесь есть винный бокал, вокруг края которого я привяжу кусок веревки, чтобы иметь возможность раскрутить его. Теперь я наполню его водой, и хотя во время одной части его оборота он будет фактически перевернут, вы обнаружите, что я не пролью ни капли воды».

Мистер Сеймур затем раскрутил бокал, и юная компания была в восторге от подтверждения, таким образом предоставленного утверждению их отца.

«Я вижу, — сказал Том, — как это произошло: когда бокал был перевернут, вода не могла вылиться, потому что на нее воздействовала центробежная сила, которая противостояла силе тяжести».

«Точно. Вы когда-нибудь наблюдали, что происходит во время вращения швабры? Нити, из которых она состоит, улетают от центра, но, будучи прикрепленными к нему с одного конца, они не могут отделиться от него: в то время как вода, которую они содержат, будучи ничем не удерживаемой, выбрасывается по прямым линиям».

«Я, безусловно, наблюдала то, что вы утверждаете, — сказала Луиза; — вода разлетается во всех направлениях от швабры».

«Да, — добавил Том, — на воду не воздействовала центростремительная сила, как на нити, и, следовательно, не было ничего, что могло бы сдержать центробежную силу, которая уносила воду по прямой линии от центра».

«Вы не совсем правы, — сказал мистер Сеймур; — вода не улетает по прямой линии от центра, а по прямой линии в том направлении, в котором она двигалась в момент своего освобождения; линия, которую тело всегда будет описывать при таких обстоятельствах, называется касательной, потому что она касается окружности круга и образует прямой угол с линией, проведенной из этой точки окружности к центру: но я сделаю этот предмет более понятным с помощью диаграммы.

«Предположим, тело, вращающееся в круге, было освобождено в точке a, оно улетело бы в направлении ab; если в c, то в направлении cd; и если в e, то в направлении ef; и так далее. Теперь, если вы проведете линии из этих различных точек к центру круга, вы заметите, что такие линии будут образовывать в каждом случае прямой угол. В эксперименте, который вы только что наблюдали, поверхность воды должна была образовывать во время своего вращения прямой угол с веревкой и, следовательно, не могла вылиться из винного бокала. Знание этого закона, — продолжал мистер Сеймур, — объяснит многие явления, которые, хотя и привычны, я полагаю, никогда не были вами поняты. Вы можете помнить, как сопровождали меня на гончарню, чтобы увидеть работу токарного станка; именно благодаря центробежной силе, создаваемой вращением колеса, глина под легким давлением так равномерно раздувалась; по сходной причине мука выбрасывается из вращающейся мельницы так же быстро, как она перемалывается; и я вскоре покажу вам, что вы обязаны этой же силе вращением вашего волчка и катанием обруча. Но давайте оставим этот предмет на время и проследим за камнем в его полете после того, как он освобожден из пращи. Луиза справедливо заметила, что он описал кривую; можете ли вы объяснить, почему он должен отклониться от прямой линии?»

«Дайте подумать, — сказал Том задумчиво; — на него воздействовали бы две силы, одна несла бы его вперед по прямой линии, другая притягивала бы его к земле; он, следовательно, не подчинился бы ни одной из них, а описал бы диагональ: но почему эта диагональ должна быть кривой, я не могу точно объяснить».

«Тогда я дам вам причину, — сказал его отец. — Камень, брошенный в воздух, приводится в действие не менее чем тремя силами: силой проекции, которая сообщается ему рукой или пращой; сопротивлением воздуха, через который он проходит и которое уменьшает его скорость, не меняя направления; и силой тяжести, которая в конечном итоге приводит его на землю. Теперь, поскольку сила тяжести и сопротивление воздуха всегда будут больше любой силы проекции, которую мы можем придать телу, последняя должна постепенно преодолеваться, и тело должно быть приведено на землю; но чем сильнее проективная сила, тем дольше эти силы будут ее подавлять и тем дальше тело пролетит, прежде чем упадет. Снаряд, выпущенный из пушки, например, пролетит гораздо дальше, чем камень, брошенный вашей рукой. Если бы две силы, которые воздействовали на камень, а именно силы проекции и тяжести, обе производили равномерное движение, тело, безусловно, должно было бы опуститься по диагонали; но поскольку сила тяжести, как вы уже узнали, является ускоряющей силой, тело вынуждено описывать кривую вместо прямой линии.

«Этот закон, однако, потребует помощи диаграммы для своего объяснения. Пусть X представляет мяч на его наибольшей высоте, XY — силу тяжести, тянущую его вниз; и XZ — силу проекции. У нас здесь, следовательно, две силы, действующие в направлении двух сторон параллелограмма. Проходя к Z, мяч совершит диагональ Xa; и в следующий равный промежуток времени опустится на расстояние в три раза большее Za и, следовательно, окажется в b; в то время как в следующий период он упадет на пять равных пространств и перейдет к c; а в следующий период снова, поскольку он должен упасть на семь таких пространств, он достигнет земли в d, описав часть кривой от X до d, или в течение времени, когда две силы находились в одновременном действии. Тот же принцип объяснит кривой подъем мяча, подставляя только законы замедленного движения вместо законов ускоренного; ибо ясно, что тело во время своего подъема будет замедляться в той же степени, в какой оно ускорялось во время своего спуска».

«Ваше объяснение, — сказала Луиза, — кажется очень ясным и удовлетворительным».

«Кривая, которую описывают снаряды (то есть тела, брошенные в воздух), называется параболой (16), хотя сопротивление воздуха, которое не учитывается в теории, оказывает значительное влияние на практический результат».

Дети теперь приступили к тому, чтобы развлечься пращой. Луиза вызвала Тома на соревнование в мастерстве. Она воображала, что может метнуть камень с большей точностью, чем ее брат; но после нескольких состязаний она признала себя побежденной, ибо Тому удалось попасть в ствол старого дерева на значительном расстоянии, в то время как его сестра никогда не могла бросить камень ближе чем на несколько ярдов от цели.

«Хорошо сделано, Том! — воскликнул мистер Сеймур; — да ты скоро сравняешься в мастерстве с древними жителями Балеарских островов!»

«А они были знамениты этим искусством?» — спросила Луиза.

«С такой ловкостью, — ответил ее отец, — они использовали пращу, что нам говорят, будто их маленьким детям матери не давали никакой еды, кроме той, которую они могли сбить с балки, где она была помещена высоко. Я полагаю, однако, Том, что ты стал бы очень голодным, прежде чем смог бы попасть в объект на вон том тополе».

«Во всяком случае, я попробую», — сказал Том.

Он соответственно раскрутил свою пращу и выпустил камень, который полетел вперед с большой скоростью, но в направлении, очень далеком от цели, в которую он был направлен. В следующий момент послышался яростный крик: это был викарий, который едва избежал шумного приветствия падающего камня, который, в своем стремлении броситься к ногам преподобного джентльмена, ударил по бобровому пентхаусу (шляпе), защищавшему его верхний этаж (голову), и, благодаря разложению сил, которое мы пытались объяснить, отскочил в направлении стороны параллелограмма и был таким образом отведен от столь же чувствительных антиподов его почтенной особы — мозгов в его голове и мозолей на его ногах.

«Слово даю, юный джентльмен!» — воскликнул викарий, — я ожидал ничего меньшего, чем судьбы гиганта из Гефа».

«Мой дорогой мистер Тваддлтон, — воскликнул Том в тоне тревоги, — я искренне надеюсь, что вы не были задеты?»

«О нет! благодаря моему клерикальному шлему я избежал опасности, которая мне угрожала: но скажите мне, какая новая игра занимает ваше внимание?»

Мистер Сеймур сказал, что он объяснял научный принцип пращи и что он надеется, что викарий готов предоставить им некоторую информацию относительно ее изобретения и истории.

«Праща? — повторил викарий; — ну, помилуйте! я оставил вас рассуждающими об упругости; вы действительно шагаете через провинцию за провинцией так быстро, как будто вы одарены сапогами-скороходами людоеда: — но к делу. Искусство метания из пращи, или бросания камней, является одним из высочайшей древности и было доведено до большой степени совершенства среди азиатских народов. Оно было хорошо известно и практиковалось в очень ранний период в Европе; и наши саксонские предки, по-видимому, были очень искусны в использовании этого метательного снаряда».

Мистер Тваддлтон, желая сообщить историю майора Снэпвелла, попросил мистера и миссис Сеймур уделить ему несколько минут для разговора; заметив, что внимание детей будет приятно занято в их отсутствие их новообретенным развлечением.

«Мы тогда, если угодно, викарий, — ответил мистер Сеймур, — пройдем в Геологический Храм, где я недавно поместил некоторые образцы, которые вы еще не видели».

«Говоря искренне, — сказал викарий, — я не могу разделить того высокого удовлетворения, которое вы, по-видимому, чувствуете, собирая такие груды разбитых скал и гальки: где может лежать польза от такого труда? если только, конечно, в соответствии с вашими утопическими планами, вы не намерены замостить (макадамизировать) все дороги науки».

«Разве это ничто, мой дорогой мистер Тваддлтон, открыть структуру разных стран?»

«Которую геолог выводит, — ответил викарий, — из нескольких образцов, подобранных наугад на обочине дороги!»

«Мистер Тваддлтон, — сказал мистер Сеймур, — я встречу вас на вашей собственной почве: вы антиквар; если древний памятник искусства столь бесценен, не является ли знание древности самого земного шара, по крайней мере, столь же интересным?»

«Я понимаю вас: вы хотели бы сделать вывод, что библейское повествование о Потопе опровергается теми сциолистами (невеждами), которые претендуют на то, чтобы обнаружить древность земного шара, проникая в его пещеры с такой же легкостью, с какой жокей устанавливает возраст лошади, заглядывая ей в пасть».

«Вы слишком легкомысленно говорите о классе философов, которые объединили свои усилия для исследования возвышенного предмета на истинных принципах науки; если бы вы посещали собрания Геологического общества и слышали дискуссии его членов, вы перестали бы говорить так непочтительно».

«Хотя я, возможно, неизвестен вашим гениям гор, я, во всяком случае, знаком с родственным классом философов, которые соперничают с ними в усердии, если не в талантах; и, несмотря на ограниченный диапазон их наблюдений — будучи ограниченными горными районами, которые они населяют, — я почти не сомневаюсь, что их труды оказались столь же приемлемыми для мира, как и труды учеников Гаттона или Вернера. Я однажды посетил этот район, и хотя язык его жителей был мне совершенно неизвестен, я вскоре обнаружил с помощью стекла, что они ведут серьезную беседу друг с другом; и один из старейшин братства, который сидел на скалистом утесе, нависшем над обширной долиной, покрытой богатой зеленью, казалось, по своим жестам, указывал своим товарищам-труженикам, которые копали во всех направлениях в поисках сокровищ, на опасность приближающегося потрясения. Пока я еще смотрел, фатальная катастрофа действительно произошла; огромные массы шатких пластов с стремительной поспешностью покатились в долину, вовлекая в свою гибель сотни ее обитателей. Было необычайно наблюдать эффекты этого толчка на тех, кто был вне досягаемости его более разрушительного влияния; сотни были замечены карабкающимися на высоты, которые казались недоступными; другие, спотыкаясь — падая с ужасающих обрывов — поднимаясь снова — помогая или подталкивая друг друга — самые передние служили своего рода ступенями для тех, кто был позади, которые, в свою очередь, втаскивали группы, через спины которых они так бесцеремонно перепрыгнули».

«Какой ужас!» — воскликнула миссис Сеймур. — «Я никогда не слышала о столь масштабной современной катастрофе: где она произошла?»

«Викарий, несомненно, намекает на ужасное землетрясение в Мессине или, возможно, в Лиссабоне».

«Я не намекаю ни на то, ни на другое, — воскликнул мистер Тваддлтон, — и все же в некотором отношении катастрофа, которую я описал, напоминает лиссабонскую; ибо во время этого страшного бедствия люди воспользовались неразберихой, чтобы убить многих жителей и разграбить их земли».

«Ради всего святого! — воскликнула миссис Сеймур. — Скажите нам немедленно, где произошло это ужасное событие».

«В превосходном чеширском сыре! — воскликнул викарий. — Который служил обильной пищей для миниатюрной республики клещей, населявших его глубокие ущелья и альпийские высоты. Думаю теперь, — продолжал преподобный джентльмен, — я сполна отомщен за аллегорические шутки, которые мистер Сеймур так часто позволял себе за мой счет».

«Я вполне удовлетворен, — сказал мистер Сеймур, — ибо, пересказав вашу аллегорию своим детям, я смогу преподать им яркий урок мудрости. Они извлекут из него, что нет такого занятия, сколь бы возвышенным оно ни было, которое не могло бы подвергнуться насмешкам, особенно со стороны тех скудоумных философов, чьи представления о пользе ограничены узкими рамками прямой и немедленной выгоды».

«Это слишком верно, — воскликнула миссис Сеймур, — что мы все склонны преуменьшать значение тех областей знания, которые не имеют прямого отношения к комфорту или жизненным потребностям; и приложения геологии, пожалуй, настолько далеки, что едва ли понятны основной массе человечества».

«Здесь я должен с вами не согласиться, — ответил ее муж. — Не говоря уже о практических преимуществах, которые эта наука принесла горнякам, она послужила средством введения в культуру сотен акров земли в тех районах, где прежде не росло ни травинки; и если схоластические исследования пролили дополнительный свет на библейские сюжеты, то их нельзя сравнивать с исследованиями геолога в этих вопросах, так же как свет светлячка нельзя сравнивать со светом солнца».

«Эй-эй! Что я слышу? — воскликнул викарий. — Неужели вы сравните свидетельство Апамейской медали с бесформенным кремнем?»

«Я бы возложил свою веру на скалу, — ответил мистер Сеймур. — Пещеры Бакленда сделали больше для подтверждения библейского рассказа о Потопе, чем все медали знатоков древностей. Ископаемые, по сути, для геолога то же, что медали для антиквара: они хранят запись о событиях, которые иначе исчезли бы в потоке времени».

К этому времени мистер и миссис Сеймур и викарий прибыли в Вернерианский храм, где, обсудив несколько вопросов, связанных с его целями, мистер Тваддлтон рассказал о майоре Снэпвелле, чья история вызвала значительный интерес и побудила мистера Сеймура заехать в Айви-Коттедж и пригласить его обитателя в Овертон-Лодж.

16. Обычная тарелка вполне подойдет для этой цели; но черная поверхность дает преимущество, позволяя более отчетливо наблюдать движение воды в ходе эксперимента.

17. См. стр. 54.

ГЛАВА VIII.

Продолжение темы вращательного движения. — С помощью особого вращательного движения мяч можно заставить остановиться или двигаться в обратном направлении, даже если он не встречает видимых препятствий. — Прямолинейная траектория сферического тела под влиянием вращательного движения. — Бильбоке, или чаша с мячом. — Совместные силы, позволяющие жонглеру подбрасывать и ловить мячи на полном скаку. — Обруч. — Центр удара. — Кнут и волчок. — Исторические сведения. — Сила, позволяющая волчку сохранять вертикальное положение во время вращения. — Объяснение «сна» волчка. — Сила, позволяющая ему подняться из наклонного положения в вертикальное. — Его гирация.

«Том, помнишь, я говорил тебе несколько дней назад, — сказал мистер Сеймур, — что придание вращающемуся телу особого вращательного движения порождает определенные эффекты, которые я рассмотрю в будущем?»

«Конечно, помню», — ответил Том.

«Ну тогда слушай меня».

Мистер Сеймур взял мраморный шарик, положил его на землю и придал ему импульс вперед, нажав на него указательным пальцем: шарик пролетел несколько шагов вперед, после чего покатился обратно.

«Это совершенно необычно! — воскликнул Том. — Шарик вернулся к вашей руке, как будто сам по себе, не встретив никаких препятствий».

«И ты, несомненно, — сказал мистер Сеймур, — считаешь это противоречащим хорошо известному закону, согласно которому тело, однажды приведенное в движение в каком-либо направлении, будет продолжать двигаться в этом направлении, пока какая-либо внешняя причина не воспрепятствует ему».

«Действительно, так кажется».

«Однако это совсем не так; сила, которую я придал шарику, сообщила ему два вида движения: одно направляло его вперед, другое создавало вращательное движение вокруг его оси в направлении, противоположном его прямолинейному пути; и результат был прост: когда первое движение из-за трения шарика о землю прекратилось, вращательное движение продолжалось и, установив действие в противоположном направлении, заставило шарик двигаться назад. Если же ты принесешь свой обруч, я продемонстрирую этот факт в большем масштабе».

Том принес обруч; мистер Сеймур толкнул его вперед, одновременно придав ему вращательное движение в противоположном направлении. Обруч проехал вперед на определенное расстояние, остановился, а затем покатился обратно к руке.

«Прошу тебя, — сказал мистер Сеймур, — сохрани этот факт в памяти; ты видишь, как сильно на поступательное направление тела может влиять вращательное движение вокруг его оси; и, действительно, теория нарезного оружия легко выводится из этого. Это также объяснит эффект, который вращательное движение оказывает на стабилизацию или нарушение направления снаряда. Именно по этой причине жонглер постоянно вращает свои мячи или апельсины, подбрасывая их в воздух, с намерением поймать их снова; и именно поэтому при игре в бильбоке, или чашу с мячом, тебе необходимо придать мячу вращательное движение, чтобы поймать его на острие — но мы рассмотрим этот вопрос чуть позже. Сейчас я хочу изложить несколько положений о вращении, знание которых необходимо для объяснения движений вращающихся тел».

Мистер Сеймур начал с того, что у каждого тела есть три главные оси, вокруг которых оно может вращаться, но кратчайшая из них — единственная, вокруг которой оно может вращаться постоянно и устойчиво; если же вследствие приложенного импульса оно начнет вращаться вокруг любой другой оси, кроме кратчайшей, то во время вращения оно будет постоянно проявлять тенденцию к приближению к ней; откуда следует, что при таких обстоятельствах его движения будут неустойчивыми и шаткими.

Чтобы сделать это положение понятным для детей, мистер Сеймур проделал следующий простой эксперимент.

Привязав веревку к обычному кольцу для штор, как показано на рисунке 1, он закрутил его с помощью большого и указательного пальцев до тех пор, пока оно не приобрело значительную скорость, после чего кольцо постепенно поднялось в положение, представленное на рис. 2. Таким образом, самым простым способом было показано, как вращающееся тело меняет свою длинную ось на более короткую.

Дети заявили, что прекрасно поняли предмет, а Том заметил, что в будущем, когда он захочет заставить мяч вращаться устойчиво, он позаботится о том, чтобы он вращался вокруг своей кратчайшей оси.

«Ты совершенно прав, Том, — сказал мистер Сеймур, — и искусный боулер в крикете, чтобы придать своему мячу устойчивую ось вращения, всегда держит его швом поперек, так чтобы кончики пальцев соприкасались, и старается держать его с таким захватом, который достаточен для стабилизации, ибо даже поворотом запястья его можно заставить двигаться неустойчиво; и это подводит меня к рассмотрению другого, не менее важного положения, а именно: что ось вращения должна совпадать с направлением, в котором тело движется вперед, или, другими словами, с линией его движения. Теперь, когда это не так, очевидно, что неравномерное воздействие воздуха заставит тело отклониться от прямого курса, поскольку две его стороны, имея разные скорости (вращательное и поступательное движения совпадают с одной стороны, в то время как они противоположны с другой), будут по-разному подвержены такому сопротивлению; сопротивление, конечно, возрастает со скоростью. Именно на этом принципе, — продолжал мистер Сеймур, — сэр Исаак Ньютон объяснил неравномерное движение теннисного мяча».

«Но объясните нам, папа, — сказала Луиза, — почему так необходимо вращать мяч, чтобы поймать его на острие?»

«Вращательное движение, дорогая, когда оно направлено согласно принципам, которые я старался разъяснить, всегда стабилизирует курс тела. В игре в бильбоке твоя цель — подбросить мяч так, чтобы его отверстие опустилось перпендикулярно на острие, которое держат для его приема; и чтобы достичь этого, ты заставляешь мяч вращаться вокруг оси, на конце которой находится отверстие; следствие очевидно».

Луиза заметила, что хорошо помнит упоминание об этой игре в «Эссе об образовании» мисс Эджуорт; и что, если она не ошибается, преимущество, получаемое от вращения мяча, приписывалось центробежной силе и ее эффекту в сохранении «параллелизма движения».

«Я не припоминаю этот отрывок, — ответил ее отец, — но признаю, что центробежная сила косвенно способствует этому эффекту, хотя, с моей точки зрения, более философски будет отнести это сразу к созданию соответствующей оси вращения».

«Я хорошо помню, — заметил Том, — что наездник в Астли вращал апельсины, когда подбрасывал их в воздух».

«И я надеюсь, что теперь ты знаком не только с принципом, который делал такое вращательное движение необходимым, но и с тем, что делает кратчайшую ось более предпочтительной для достижения его цели; но можешь ли ты сказать мне, как могло случиться, что апельсины, которые подбрасывались перпендикулярно вверх, пока всадник был на полном скаку, падали обратно ему в руку?»

«Да, — сказала Луиза, — это меня чрезвычайно озадачило; я думала, что он ускачет от них и что они должны были упасть на несколько футов позади него».

«Что ты скажешь на это, Том?» — спросил мистер Сеймур.

«Я полагаю, — ответил Том, — что всадник рассчитывал расстояние, которое он проедет вперед, прежде чем они упадут, и подбрасывал их соответствующим образом».

«Нет, в самом деле; здесь нет никакого расчета, и никакое искусство не используется, чтобы бросить апельсины вперед: они подбрасываются перпендикулярно из руки; и если ты просто вспомнишь тему "Сложение сил", тайна исчезнет».

«Я вижу все ясно, — воскликнул Том, — апельсин участвует в поступательном движении всадника; поэтому, когда он подбрасывает его вверх, на него влияют две силы, направленные по двум сторонам параллелограмма, и, следовательно, он описывает диагональ».

«Ты совершенно прав; но ты, несомненно, заметишь, что вместо прямой линии апельсин опишет параболическую кривую».

«По той же причине, я полагаю, — сказал Том, — камень из пращи описывал кривую?»

«Безусловно; но посмотри, у меня есть диаграмма, которая объяснит предмет более ясно».

«На апельсин, когда он подбрасывается в воздух, влияют две силы: одна, возникающая от поступательного движения всадника, другая — от силы броска, приданной ему. Эти две силы направлены по смежным сторонам параллелограмма, и если бы не действие гравитации, тело, соответственно, описало бы его диагональ за то же время, за которое оно описало бы одну из сторон. Влияние гравитации, однако, не только отклоняет его от прямой линии в кривую, но и уменьшает его силу, так что вместо того, чтобы достичь противоположного угла параллелограмма a, его наибольшая высота будет меньше этой точки; затем он спустится по аналогичной кривой; и, поскольку время подъема и спуска равны, он достигнет руки всадника в тот самый момент, когда он будет готов его принять; ибо апельсин пройдет параболическую кривую за то же время, которое потребовалось всаднику для прохождения от одного конца кривой до другого».

Мистер Сеймур, завершив это объяснение к большому удовлетворению юной компании, заметил, что нынешний случай — подходящий момент для введения некоторых замечаний о любимом времяпрепровождении — обруче.

«Это классическое времяпрепровождение, — воскликнул викарий, — и оно было так же распространено у греков и римлян, как и у мальчиков нынешнего поколения».

«И оно имеет преимущество, — добавил мистер Сеймур, — направлять поток жизни здоровыми токами по венам».

Том начал катить свой обруч по гравийной дорожке.

«Стой, стой, мой дорогой мальчик, — воскликнул его отец, — ты, кажется, забыл наш договор, что каждая игрушка должна быть честно заслужена, прежде чем с ней играть. Выходи на лужайку, и позволь мне задать тебе несколько вопросов относительно движений обруча. Можешь ли ты заставить его стоять неподвижно на ребре?»

«Нелегко», — был ответ Тома.

«И все же, — продолжал мистер Сеймур, — во время своего поступательного движения он катится на ребре без всякой склонности упасть: как это происходит?»

«Это происходит благодаря центробежной силе, которая придает ему движение в направлении касательной к кругу и, следовательно, преодолевает силу гравитации».

«Твой ответ точен, — ответил его отец. — Пока ты придаешь своему обручу определенную степень скорости, тангенциальная, или центробежная, сила преодолевает гравитацию, как ты уже видел; но когда она ослабевает, обруч упадет на бок; не раньше, однако, чем совершит несколько полных оборотов. Теперь ответь мне на другой вопрос. Почему так трудно заставить обруч двигаться прямо вперед, не поворачивая вправо или влево?»

«Я полагаю, это происходит по той же причине, что изменила направление моего шарика, когда он катился по земле — неровность почвы».

«Это, — ответил его отец, — несомненно, имело бы свое влияние; но это в основном объясняется невозможностью постоянно наносить прямой удар палкой. Когда он движется вперед, легкий наклон в любую сторону заставит части приобрести движение в эту сторону, причем те, что находятся выше, будут затронуты этим больше всего; и это боковое движение, которому иногда способствует неправильная кривизна обруча, заставляет его путь отклоняться от прямолинейного направления; так что вместо того, чтобы двигаться прямо вперед, он поворачивает в ту сторону, в которую начал наклоняться; и в этом положении его склонность к падению еще больше компенсируется центробежной силой. По той же причине пуля, если она не нарезная, будет иметь тенденцию отклоняться вправо или влево от любого неравномерного импульса, который она получила в момент выхода из ствола. У меня есть еще один вопрос, и, поскольку ответ на него приведет нас к рассмотрению механического предмета некоторой важности, я должен попросить тебя уделить все свое внимание. Катая свой обруч, не замечал ли ты часто, что, хотя удар, нанесенный по нему палкой, мог быть сильным, эффект, произведенный им, был сравнительно мал из-за того, что обруч был ударен невыгодной частью палки?»

«Конечно! Я часто замечал, что если обруч ударить палкой слишком близко к руке или слишком близко к концу, большая часть его силы теряется; и я замечал то же самое, ударяя мяч своей битой для крикета».

«Дело в том, — сказал мистер Сеймур, — что каждое бьющее тело имеет то, что называется центром удара, в котором вся ударная сила тела как бы собрана; таким образом, палка цилиндрической формы, если предположить, что центр движения находится у руки, нанесет самый сильный удар в точке, находящейся примерно на две трети ее длины от запястья. Я, возможно, в будущем вернусь к этой теме и объясню несколько механических эффектов, которые от нее зависят. А теперь ступай, катай свой обруч или крути волчок; как только придет викарий, я присоединюсь к тебе».

В течение часа мистер Сеймур и его преподобный друг направились на игровую площадку, где застали детей, занятых своими развлечениями.

«Я рад застать вас за столь классическим времяпрепровождением, — сказал викарий, приближаясь к Тому, который был занят вращением своего волчка. — Волчок, мой мальчик, — это предмет, который великий мантуанский бард не счел ниже покровительства своей музы: но эй-эй! Это не "volitans sub verbere turbo" бессмертного Вергилия; волчок древности был кнутовым волчком, а пег-топ — варварское нововведение современных времен: практическое доказательство вырождения расы. Даже мальчишки, право слово, должны в наши дни ограничивать свою активность изобретениями, заменяющими труд: впору нам считать оружие, которым владели наши крепкие предки, инструментами, скорее рассчитанными на гигантов, чем на людей, если прилагаются такие усилия, чтобы привить умам молодежи вредный дух праздности».

«Мой дорогой сэр, — сказал Том, который всегда огорчался, если огорчал викария, — если это доставит вам удовольствие, я буду крутить свой кнутовый волчок, ибо у меня есть отличный, который папа недавно мне подарил».

«Хорошо сказано! Мой дорогой мальчик. "Puer bonæ spei". — Какая жалость была бы подавлять такой благородный дух; принеси свой кнутовый волчок».

Том поставил вергилиевский волчок на землю, и по мере того, как мальчик орудовал кнутом, викарий хлестал воздух своей цитатой, бегая вокруг волчка в явном экстазе, повторяя известные строки из седьмой Энеиды:--

“Ille actus habena

Curvatis fertur spatiis; stupet inscia turba,

Impubesque manus, mirata volubile buxum:

Dant animos plagæ.”[21]

Пока мистер Тваддлтон давал волю тому пылу, который всегда разгорался при соприкосновении с Вергилием, Том привел в движение свой волчок, который вышагивал с таким видом самодовольства, что, если бы это увидел глаз воображения, могло показаться, будто он гордо осознает похвалы, которые были так щедро расточены на него.

«Греческие мальчики, как сообщает нам Суда, также играли с этим волчком», — продолжал викарий.

«И позвольте спросить, — сказал мистер Сеймур, — не был ли он завезен в эту страну римлянами?»

«Вероятно, — ответил викарий. — Фигуры, изображающие мальчиков, хлещущих свои волчки, впервые появляются на полях рукописей четырнадцатого века; в тот период форма игрушки была такой же, как сейчас, и способ приведения ее в движение кнутом вряд ли мог отличаться. В рукописи в Британском музее я читал очень любопытный анекдот, относящийся к принцу Генриху, старшему сыну Якова Первого; с вашего позволения я расскажу его вам».

Здесь викарий извлек из кармана записную книжку и прочел следующую заметку:--

«В первый раз, когда он, принц, отправился в город Стерлинг на встречу с королем, увидев немного за городскими воротами стог зерна, по пропорциям не очень похожий на волчок, с которым он привык играть, он сказал тем, кто был с ним: "Смотрите, какой славный волчок!"; на что один из них сказал: "Почему же вы не играете с ним тогда?", он ответил: "Поставьте его для меня, и я буду играть с ним"».

«Разве это не остроумный ответ юного принца? — сказал викарий, возвращая рукопись в свою записную книжку. — И я думаю, он должен был смутить придворного, который мог задать такой глупый вопрос».

«Ну, Том, — сказал мистер Сеймур, — давай посмотрим, сможешь ли ты поставить свой собственный волчок так, чтобы он устойчиво стоял на острие».

«Я часто пробовал этот эксперимент, — ответил Том, — но никогда не мог добиться того, чтобы удержать линию направления в пределах его узкого основания».

«И все же, когда он находится во вращательном движении, его вертикальное положение поддерживается без труда; как это?»

«Не благодаря ли это центробежной силе?» — спросил Том.

«Несомненно: но поскольку предмет весьма интересен, я постараюсь объяснить его более полно. Ты должен, однако, сначала получить разрешение у викария покрутить свой гудящий волчок, ибо это лучше проиллюстрирует явления, которые я хочу исследовать».

«Если ваша цель — упражнение тела, давайте крутить кнутовый волчок, — ответил викарий, — но если вы хотите упражнять ум мальчика, я не могу возражать против вашего выбора волчка, наиболее подходящего для выполнения этого желания».

Том, соответственно подготовив свой волчок, дернул за веревку и заставил деревянную машину вращаться на полу.

«Теперь, Том, я объясню тебе причину, по которой волчок способен сохранять свое вертикальное положение. Ты уже узнал из действия пращи, что тело не может двигаться по круговой траектории, не делая попытки улететь по прямой линии от центра; так что, если тело прикрепить к веревке и вращать рукой, оно будет натягивать ее, и в большей степени, чем быстрее круговое движение».

«Конечно», — сказал Том.

«Волчок, находясь в движении, все свои части стремится удалить от оси, и с большей силой, чем быстрее он вращается: отсюда следует, что эти части подобны множеству сил, действующих в направлении, перпендикулярном оси; но, поскольку они все равны и поскольку они быстро проходят по кругу при вращении, результатом должно быть то, что волчок находится в равновесии на своей точке опоры, или на конце оси, на которой он вращается. Но смотри, твой волчок упал».

«И какова причина, — спросил Том, — того, что его движение прекратилось?»

«Я могу ответить на этот вопрос, папа, — сказала Луиза, — не из-за трения ли о землю?»

«Безусловно; это, несомненно, имеет свое влияние: но сопротивление воздуха также является мощной силой в этом случае. Волчок заставляли вращаться в вакууме целых два часа и шестнадцать минут. Но давай, Том, покрути свой волчок еще раз. Заметь, — воскликнул мистер Сеймур, — как наклонно вращается волчок. Он теперь постепенно поднимается из наклонного положения; теперь он устойчиво вращается на вертикальной оси; и теперь его движение настолько устойчиво, что он почти не кажется движущимся».

«Он спит, как мы это называем», — сказал Том.

«Его центр тяжести теперь расположен перпендикулярно над точкой опоры, которая является концом оси вращения: но слушай меня, — продолжал мистер Сеймур, — ибо я собираюсь попытаться объяснить явление, которое озадачило многих старших и более мудрых философов, чем вы. Очевидно, что волчок, поднимаясь из наклонного в вертикальное положение, должен поднять свой центр тяжести; какая сила могла совершить это изменение?»

«Это была центробежная сила?» — спросил Том.

«Конечно, нет, — сказал мистер Сеймур, — в чем я сейчас тебя убежу».

«Тогда это должно было быть сопротивление воздуха», — сказала Луиза.

«Нет; и не сопротивление воздуха, — ответил ее отец, — ибо тот же эффект происходит в вакууме».

«Тогда прошу, сообщите нам, каким образом волчок был поднят».

«Это полностью зависело от формы конца штыря, а не от какого-либо простого эффекта, связанного с вращательной или центробежной силой волчка. Я сначала убежу вас, что если бы штырь заканчивался тонкой, то есть математической точкой, волчок никогда не смог бы подняться сам. Пусть A B C — волчок, вращающийся в наклонном положении, имеющий конец штыря, на котором он вращается, доведенный до тонкой точки. Он будет продолжать вращаться в том направлении, в котором он касается земли, без малейшей тенденции подняться в более вертикальное положение; и именно благодаря своей вращательной или центробежной силе он удерживается в этом исходном положении: ибо если мы представим волчок разделенным на две равные части A и B плоскостью, проходящей через линию X C, и предположим, что в любой момент во время его вращения связь между этими двумя частями внезапно разорвалась, то любая точка в части A улетела бы с данной силой в направлении касательной, а любая соответствующая точка в части B — с равной силой в противоположном направлении; следовательно, пока эти две части остаются соединенными вместе во время вращения волчка, эти две равные и противоположные силы A и B будут уравновешивать друг друга, и волчок будет продолжать вращаться на своей исходной оси. Показав таким образом, что вращательная или центробежная сила никогда не может заставить волчок подняться из наклонного в вертикальное положение, я перейду к объяснению истинной причины этого изменения, и я надеюсь, вы убедитесь, что она зависит от тупости точки».

Пусть A B C — волчок, вращающийся в наклонном положении, заканчивающийся очень короткой точкой с полусферическим выступом P a M. Очевидно, что в этом случае волчок будет вращаться не на a, конце истинной оси X a, а на P, точке на круге P M, к которому пол I F является касательной. Вместо того чтобы вращаться на фиксированной и неподвижной точке, волчок будет катиться по маленькому кругу P M на своей тупой точке с очень значительным трением, силу которого можно представить линией O P под прямым углом к полу I F и к сферическому концу штыря волчка: теперь именно действие этой силы, благодаря ее давлению на одну сторону тупой точки волчка, заставляет его подняться в вертикальном направлении. Продолжите линию O P до тех пор, пока она не встретит ось C; из точки C проведите линию C t перпендикулярно оси a X, и T O параллельно ей; и тогда, путем разложения сил, линия T C будет представлять ту часть трения, которая давит под прямым углом к оси, постепенно поднимая ее в вертикальное положение; в этой операции круг P M постепенно уменьшается из-за приближения точки P к a, по мере того как ось становится более перпендикулярной, и исчезает, когда точка P совпадает с точкой a, то есть когда волчок пришел в вертикальное положение, где он будет продолжать спать без особого трения или какой-либо другой возмущающей силы, пока его вращательное движение не иссякнет и его бок не будет опущен на землю силой гравитации.

«Я думаю, я понимаю это, — сказал Том, — хотя у меня есть некоторые сомнения; но если бы вы были так добры дать мне демонстрацию в письменном виде, я буду усердно изучать ее».

«С величайшей готовностью, — сказал мистер Сеймур. — Действительно, я не могу ожидать, что вы поймете столь сложный предмет без самого терпеливого исследования; и в нынешнем состоянии ваших знаний я вынужден опустить изложение нескольких очень важных обстоятельств, на которые я могу в будущем обратить ваше внимание. Когда, например, вы познакомитесь с элементами астрономии, я смогу показать вам, что гирация волчка зависит от тех же принципов, что и прецессия равноденствий».

18. См. стр. 119.

19. См. стр. 54.

20. См. стр. 126.

21.

“The wooden engine flies and whirls about,

Admired, with clamours, of the beardless rout:

They lash aloud; each other they provoke,

And lend their little souls at every stroke.”--Dryden.

22. Harl. lib. i. marked 6391.

23. Page 126.

24. Short on ‘Serson’s Horizontal Top.’ Phil. Trans. xlvii. 352.

ГЛАВА IX.

Ловушка и мяч. — Подарки от викария. — Антикварная история мяча. — Качели-балансир. — Механические силы. — Качели. — Учение о колебаниях. — Открытие Галилея. — Маятник. — Интересное письмо. — Мистер Сеймур и викарий посещают майора Снэпвелла.

Мистер Сеймур, заметив, что его дети заняты игрой в ловушку и мяч, решил, как обычно, сделать ее подспорьем для научного обучения. С этой целью он наспех набросал диаграмму и направился с ней к месту игры.

«Теперь, Том, давай посмотрим, насколько ты извлек пользу из нашей недавней беседы. У меня есть несколько вопросов к тебе о действии твоей ловушки и мяча», — сказал его отец.

«Не думаю, что в этой игре много философии», — заметил Том.

«Об этом мы сейчас будем судить. — Можешь ли ты сказать мне направление, которое принимает мяч после того, как он вылетает из ложки ловушки вследствие удара битой по спусковому механизму?»

«Он летит вверх, конечно, и позволяет мне ударить его битой», — ответил мальчик.

«Очень верно; но под каким углом? — Я вижу, ты колеблешься, поэтому посмотри на диаграмму, которую я подготовил, и слушай мое объяснение».

Мистер Сеймур представил эскиз, который мы здесь предлагаем нашим читателям.

«A B представляют ложку и спусковой механизм в их спокойном положении. При ударе по концу B битой они приводятся в положение C D. Ложка таким образом опишет небольшую дугу A C, когда она будет внезапно остановлена концом спускового механизма D, входящим в контакт с башмаком. Движение мяча, однако, не будет остановлено, и он, следовательно, будет выброшен вперед из ложки».

«Точно, — воскликнула Луиза, — точно так же, как шиллинг слетел с винного бокала, или человек на скачущей лошади был бы выброшен через голову из-за ее внезапной остановки».

«Благодарю тебя, Луиза; твоя память, я вижу, не пострадала от того душа, который ты получила из поливальной машины; — но можешь ли ты сказать мне, — продолжал мистер Сеймур, — направление, которое примет мяч после его освобождения из ложки?»

Это был шаг за пределы знаний Луизы, и ее отец, чтобы помочь ей, попросил ее подумать, в каком направлении он двигался, прежде чем покинул ложку.

«Вы только что сказали нам, — сказал Том, — что он описал дугу, или часть круга».

«Очень хорошо, — сказал мистер Сеймур, — и разве философия твоей пращи не учила тебя, что когда тело, вращающееся в круге, внезапно высвобождается, оно улетит по прямой линии в том направлении, в котором оно двигалось в момент своего освобождения? — мяч, следовательно, опишет касательную C E».

«Теперь мне все ясно», — сказал Том, явно раздосадованный тем, что упустил принцип, который был так недавно объяснен ему действием его пращи.

«Я теперь вижу также, — добавил Том, — почему мяч редко вылетает под одним и тем же углом в каждой ловушке».

«Это, — сказал его отец, — конечно, должно зависеть от размера дуги, описываемой ложкой, которая, конечно, будет варьироваться в разных ловушках».

«Прежде чем мы закончим эту тему, позвольте спросить вас, нет ли в бите какой-то одной точки, в которой можно наиболее эффективно ударить мяч?»

«Конечно, — ответил Том, — точно так же, как есть точка в моей палке для обруча, в которой я могу нанести самый сильный удар — и эта точка называется центром удара».

«Достаточно, — сказал мистер Сеймур, — смотри, вот идет викарий».

Верный назначенному часу, мистер Тваддлтон появился как раз по завершении описанной выше дискуссии; и, когда он приблизился к компании, Луиза заметила, что он несет в руке холщовый мешок.

«Что у вас там? — спросил мистер Сеймур. — Мешок с леденцами?»

«Нет, нет; сферы большего диаметра. Вот, — сказал викарий, открывая свой мешок, — футбольный мяч для тебя, Том; а вот ручной мяч для тебя, Луиза». Затем он вручил каждому из других детей по такому же подарку, воскликнув--

‘Nemo ex hoc numero mihi non donatus abibit.’[26]

как сказано у Вергилия.

«Возможно, — сказал мистер Сеймур, — вы повысите ценность этого одолжения, дав нам антикварную историю мяча, которая будет очень кстати для нас в это время, поскольку мы только что завершили философское исследование на эту тему».

На эту просьбу викарий охотно согласился и продолжил следующим образом:--

«Греки, по-видимому, играли четырьмя видами мячей: а именно: маленьким мячом, большим мячом, пустым мячом (σφαιρα κενη), который надувался воздухом, как наш футбольный мяч, и кожаным мячом (κωρυκον), который подвешивался к потолку и набивался отрубями или песком, в зависимости от того, были ли те, кто его подбрасывал, крепкими или слабыми. У римлян, — продолжал викарий, — также было четыре вида pilæ, или мячей. Follis, большой мяч, сделанный из кожи и надутый воздухом, как наш футбольный мяч; большие виды которого ударяли рукой, меньшие — кулаком. Светоний говорит нам, что Август Цезарь очень любил это развлечение; и, по правде говоря, это был славный спорт, упражнение, одинаково подходящее для молодых и старых; или, как говорит Марциал,--

‘Folle decet pueros ludere, folle senes.’“[27]

«И все же, — сказал мистер Сеймур, — ни Гораций, ни Вергилий не играли в него; не помните ли вы строки в пятой сатире?--»

‘Lusum it Mæcenas, dormitum ego Virgiliusque;

Namque pilâ lippis inimicum et ludere crudis.’”[28]

«Большое спасибо, мистер Сеймур, большое спасибо за то, что освежили мою память; но я немного сомневаюсь насчет игры, в которую Меценат играл в Капуе: я, кстати, недавно читал отчет об особой игре в мяч, которой славится город Сьерра, и предполагается, что это та самая, на которую ссылается Гораций — "В нее играют во рву, у которого очень высокая стена, и она не похожа на теннисный корт; мяч очень большой и, кажется, надут воздухом; рука защищена деревянной защитой или щитом; в определенные периоды игры один из игроков сбегает с трамплина и, бросая весь свой вес, импульс и силу на мяч, когда его бросают к нему, отбивает его на удивительное расстояние". Второй вид мяча, — продолжал викарий, — назывался trigonalis, который, как предполагают, был почти таким же, как наш теннисный мяч. Он получил свое название от положения трех человек, которые играли с ним; они располагались треугольником и по очереди ловили и подбрасывали мяч, и тот, кто первым ронял его на землю, был проигравшим. Третий вид мяча был paganica, так как он часто использовался в деревенских селениях. Некоторые авторы утверждают, что он был сделан из кожи и набит перьями, в то время как другие предполагают, что это был большой вид follis. Четвертым был harpastum; маленький мяч, так названный потому, что игроки старались вырвать его друг у друга».

«Кажется, — заметила Луиза, — это спорт, больше подходящий для мальчиков, чем для девочек».

«В этом предположении вы совершенно ошибаетесь, — ответил викарий; — напротив, ручной мяч, по-видимому, был изначально женским спортом, ибо Гомер ограничил это времяпрепровождение принцессой и юными девами Коркиры; по крайней мере, он не упоминал, чтобы им когда-либо занимались мужчины».

‘O’er the green mead, the sporting virgins play,

Their shining veils unbound; along the skies,

Toss’d and re-toss’d, the ball incessant flies.’”[30]

Мистер Сеймур сказал, что, поскольку викарий убедил их в глубокой древности мяча, он надеется, что теперь он предоставит им некоторую информацию относительно его использования в Англии.

«Игра в ручной мяч, — сказал викарий, — называемая французами palm-play, потому что упражнение состояло изначально в приеме мяча и отбивании его обратно ладонью, была ранее любимым времяпрепровождением среди молодежи обоих полов; и во многих частях королевства было принято играть в эту игру во время пасхальных праздников на пирожные с пижмой. В древние времена мэр и олдермены Ньюкасла имели обыкновение торжественно ходить на праздники Пасхи и Троицы к маленькому моллу города, чтобы посмотреть на эту игру. Изначально в нее играли голой рукой; затем перчаткой, которая в некоторых случаях была на подкладке; впоследствии веревки и струны из кошачьих кишок привязывались к руке, чтобы мяч отскакивал сильнее».

«Этот обычай, — заметил мистер Сеймур, — несомненно, дал начало ракетке».

«Это так, — ответил викарий; — и места, где играли в эту игру, назывались теннисными кортами, а сама игра получила название теннис от французского слова tenez (возьми, держи), часто используемого во время упражнения. Это времяпрепровождение, я полагаю, было введено среди наших предков около 1222 года, в шестой год правления Генриха III, лицами высшего ранга и знати, которые воздвигли корты или продолговатые здания для выполнения этого упражнения».

«Я жажду услышать что-нибудь о футболе», — воскликнул Том.

«Это времяпрепровождение, — сказал викарий, — которое было ранее в большой моде в Англии, но в последние годы оно пришло в упадок. Оно получает свое название, как вы можете предположить, от обстоятельства, что мяч гоняют ногой, в предпочтение руке. Когда устраивается матч, две партии, равные по численности, выходят на поле и встают между двумя воротами, которые расположены на расстоянии восьмидесяти или ста ярдов друг от друга. Мяч, который обычно представляет собой надутый мочевой пузырь, заключенный в кожу, доставляется в середину поля, и цель каждой партии — загнать его через ворота своих противников, чем игра и выигрывается. Способности исполнителей лучше всего проявляются в атаке и защите ворот, откуда времяпрепровождение чаще называют голом, чем игрой в футбол. В этой атаке и защите упражнение становится чрезвычайно жестоким; игроки пинают друг друга по голеням без всякой церемонии; и это побудило Якова I говорить о футболе как о "более подходящем для нанесения увечий, чем для укрепления сил тех, кто им пользуется"».

«Я полагаю, — сказал мистер Сеймур, — что древняя игра в гольф все еще практикуется в Шотландии».

«Это так, — ответил викарий. — В правление Эдуарда III латинское название cambuca, кривая дубинка или посох, применялось к этому времяпрепровождению, потому что в него играли таким инструментом. Бита также называлась bandy, оттого что она была согнута; и отсюда саму игру часто называют bandy-ball».

«И как в нее играют?» — спросил Том.

«В нее играют на ровной пустоши, загоняя вперед два маленьких твердых мяча с помощью bandy, которую я только что описал, в очень отдаленные лунки в земле, глубиной около фута и девятью дюймами в диаметре: и партия, чей мяч загнан в эти лунки с наименьшим количеством ударов, является победителем».

«Но пойдемте, — сказал мистер Сеймур, — самое время подумать об обеде; детям требуется подкрепиться. Я не являюсь, мой дорогой викарий, одним из тех философов, которые верят, что игра была изобретена лидийцами как средство против голода; и я не разделяю мнения старшего Скриблеруса, что это было по такой причине мудро придумано Природой, чтобы дети, у которых самый острый аппетит, были в то же время теми, кто наиболее склонен к спорту».

«Верите ли вы или нет, что лидийцы изобрели игры, не будет предметом спора между нами, — сказал преподобный антиквар; — но, — продолжал он, — одно совершенно точно, что лидийские игры сначала назывались Lydi римлянами; а впоследствии, по искажению, Ludi; предположение, должен сказать, в пользу лидийского притязания; но довольно об этом: к чему вы предлагаете нам обратиться дальше? Я не сомневаюсь, что у вас есть новый спорт для нашего отдыха, а также для нашего обучения», — добавил викарий.

«Если позволите, мы проводим детей к их качелям-балансиру, которые садовник недавно для них соорудил», — сказал мистер Сеймур.

Компания направилась к роще, где на деревянный столб была уложена доска; Том и Джон уже катались на ней некоторое время утром. Мальчики снова оседлали свою новую забаву, и, когда они порезвились несколько минут, мистер Сеймур попросил их остановиться, чтобы Том объяснил принцип, на котором действуют качели-балансир. Том ответил, что ему неизвестен никакой принцип, который мог бы применяться к катанию на доске.

«Разве я не говорил тебе часто, мой дорогой мальчик, что принципы естественной философии можно применить к самым тривиальным жизненным действиям? Слушай же, и ты обнаружишь, что твое нынешнее развлечение полно поучительного. Ты уже хорошо знаком с природой и действием центра тяжести; скажи мне поэтому, где он находится в доске, на которой вы катаетесь?»

«Я полагаю, — ответил Том, — что в данном случае центры тяжести и величины должны совпадать или находиться почти в одной и той же точке».

«Центр тяжести, как ты и сказал, должен находиться почти в середине доски; и если это так, то ты согласишься, что, если катающиеся на ней имеют равный вес, доска должна быть закреплена в центре, чтобы плечи были равны. Но вы с Джоном разного веса, поэтому ты видишь, что доску нужно сдвинуть немного дальше через опору, чтобы сделать плечи неравными, а Джон, который легче, должен сидеть на конце большего плеча. Расположившись таким образом, вы будете точно уравновешивать друг друга; и поскольку каждый из вас при опускании касается ногами земли, реакция дает вам толчок, который нарушает равновесие и позволяет вам совершать колебательные движения по дугам вокруг центра вращения».

«Значит, мы описываем дуги круга, когда поднимаемся и опускаемся?»

«Несомненно. Посмотри на эту диаграмму, — сказал мистер Сеймур, — и ты сразу увидишь, что доска может двигаться только вокруг своего центра вращения; ибо как мог бы ты подняться, а твой брат опуститься перпендикулярно по прямой линии? При подъеме ты, а при опускании он, должны описывать дуги своих соответствующих кругов. Столь же очевидно, что его скорость должна быть значительно выше твоей; ибо если бы вы могли совершить полный оборот, каждый из вас завершил бы свой круг за одно и то же время».

«Действительно, так оно и есть, — сказал Том, — и я сам заметил, что более легкому человеку кататься лучше, так как он движется и дальше, и быстрее, и теперь я понимаю причину: это потому, что, находясь дальше от центра вращения, он описывает большую дугу».

«Большая скорость, с которой движется твой младший брат, делает его количество движения равным твоему. У тебя больше веса, у него больше скорость, так что в целом ваши количества движения равны, ибо ты, несомненно, помнишь, что количество движения — это вес, умноженный на скорость. Здесь ты имеешь поразительный пример механического преимущества, полученного путем противопоставления движения материи или скорости весу; ибо я думаю, ты легко согласишься, что без помощи доски твой младший брат никогда не смог бы поднять тебя с земли».

«Это достаточно ясно», — сказал Том.

«Таким образом, доска, — продолжал его отец, — представляет собой то, что называют механическим устройством, которому дано название рычаг. Однако в мои намерения сейчас не входит вдаваться в историю этих устройств, которых существует шесть различных видов; тот, что представлен тебе в примере с качелями-балансиром, пожалуй, самый простой и отнюдь не самый маловажный из них».

«Очень любопытно, — заметил викарий, — размышлять о том, от какого простого и, казалось бы, пустякового факта, можно сказать, зависят возможности цивилизованного человека. Та единственная истина, которую вы только что провозгласили — о том, что скорость компенсирует вес, — дала его слабой руке средства управления самой стихией».

«Это сущая правда, — сказал мистер Сеймур, — и мы могли бы зайти так далеко, что сказали бы: если бы на то была воля Всемогущего Творца Вселенной, чтобы лишить материю того свойства, которое мы обсуждали, человек остался бы самым беспомощным и жалким из Его творений. Теперь я предлагаю, — добавил мистер Сеймур, — проводить детей к их качелям; это подходящий случай, чтобы дать им некоторое представление о доктрине колебаний или теории маятника».

«Давайте же перейдем к Икаровым играм», — воскликнул викарий.

Пока компания шла, мистер Тваддлтон объяснил значение вышеупомянутого намека, с которым читатель будет ознакомлен позже. Дети начали игру, и мистер Сеймур сообщил Тому и Луизе, которые внимательно наблюдали за движениями качелей, что их колебания, подобно колебаниям маятника часов, производятся их стремлением упасть под действием силы тяжести и их способностью подниматься по дуге, подобной и противоположной той, по которой они опустились, благодаря количеству движения, приобретенному во время спуска.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость