«Жемчужины мысли»

Поверьте мне, в честном сомнении живет больше веры, чем в половине догматов. — Теннисон.

У каждого тела есть своя тень, а у каждого ума — свое сомнение. — Виктор Гюго.

Сны. — Дети ночи, порожденные несварением. — Черчилль.

Мир мертвых в красках жизни. — Миссис Хеманс.

Непостоянные прислужники свиты Морфея. — Мильтон.

Сны всегда сбываются наоборот, дорогая моя. — Сэмюэл Лавер.

Во сне мы нечто большее, чем мы сами, и дремота тела кажется лишь пробуждением души. Это тяжба чувств, но свобода разума; и наши дневные представления не идут ни в какое сравнение с грезами нашего сна. — Сэр Т. Браун.

Насмешка беспокойного сна. — Шекспир.

Подобно псу, он охотится во сне. — Теннисон.

Одежда. — Хорошо известно, что свободная и удобная одежда во многом способствует приданию обоим полам тех прекрасных пропорций тела, которые наблюдаются в греческих статуях и служат моделями для наших современных художников. — Руссо.

Долг. — Суровая дочь гласа Божьего. — Вордсворт.

Долг — это сила, которая встает вместе с нами поутру и отходит ко сну вместе с нами ночью. Он соразмерен действию нашего разума. Это тень, которая неотступно следует за нами, куда бы мы ни пошли, и покидает нас лишь тогда, когда мы оставляем свет жизни. — Гладстон.

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и соблюдай заповеди Его; потому что в этом все для человека. — Библия.

Идея долга, это осознание того, что нужно жить ради чего-то большего, чем просто удовлетворение собственного «я», — это для нравственной жизни то же, что добавление великого центрального ганглия для жизни животной. — Джордж Элиот.

Исполняй тот долг, который ближе всего к тебе. — Гёте.

Те, кто исполняет его всегда, скорее подумали бы о том, чтобы кичиться обедом, нежели исполнением своего долга. Какой честный мальчик стал бы гордиться тем, что не залез в чужой карман? Вор, который пытается исправиться, — стал бы. — Джордж Макдональд.

К каким безднам ведет единственное отклонение от пути человеческого долга! — Байрон.

Долг человека — это не лабиринт платных дорог, через которые он должен проходить по билетам от одной к другой. Он прост и ясен и состоит лишь из двух пунктов: долг перед Богом, который должен чувствовать каждый человек; и, по отношению к ближнему, поступать так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. — Томас Пейн.

Нет ни мгновения без какого-либо долга. — Цицерон.

Если сделать исполнение того, что должно быть сделано, первоочередным делом, а успех — второстепенным соображением, — не есть ли это путь к возвеличиванию добродетели? — Конфуций.

Путь долга лежит в том, что близко, а люди ищут его в том, что далеко; работа долга лежит в том, что легко, а люди ищут ее в том, что трудно. — Мэн-цзы.

Долг заключается не в том, чтобы терпеть всё, а в том, чтобы терпеть всё ради долга. Иногда, впрочем, наш долг — не терпеть. — Д-р Вине.

Тот, кто неверен нынешнему долгу, обрывает нить в ткацком станке и обнаружит изъян тогда, когда, возможно, уже забудет его причину. — Бичер.

Первозданные долги сияют в вышине, подобно звездам; милосердие, которое утешает, исцеляет и благословляет, рассыпано у ног человека, подобно цветам. — Вордсворт.

Могут ли мужчина или женщина выбирать свои обязанности? Не более, чем они могут выбрать свое место рождения, или своего отца и мать. — Джордж Элиот.

Е.

Ухо. — Сторонний осведомитель. — Лэм.

Глаза и уши — два торговых лоцмана между опасными берегами воли и суждения. — Шекспир.

Калитка души. — Сэр Дж. Дэвис.

Дорога к сердцу. — Вольтер.

Ранний подъем. — Ранний подъем не только дает нам больше жизни за то же количество лет, но и увеличивает их число; и не только позволяет нам наслаждаться большим существованием за ту же меру времени, но и увеличивает саму эту меру. — Колтон.

Знаменитый Аполлоний, будучи очень рано у ворот Веспасиана и застав его на ногах, заключил отсюда, что тот достоин управлять империей, и сказал своему спутнику: «Этот человек, несомненно, будет императором, он так рано встает». — Коссен.

Когда начинаешь ворочаться в постели, пора вставать. — Веллингтон.

Разница между подъемом в пять и семь часов утра в течение сорока лет, при условии, что человек ложится спать в одно и то же время, почти равносильна прибавлению десяти лет к жизни человека. — Доддридж.

Тот, кто вкусил утреннего дыхания, знает, что самые бодрящие и восхитительные часы дня обычно проводятся в постели; хотя очевидно намерение природы, чтобы мы наслаждались ими и извлекали из них пользу. — Саути.

Экономия. — Экономия — это полдела в жизни; зарабатывать деньги не так трудно, как хорошо их тратить. — Сперджен.

Прежде чем советоваться с прихотью, посоветуйся со своим кошельком. — Франклин.

Я не могу найти средства против этого истощения кошелька; заимствование лишь затягивает и затягивает его, но болезнь неизлечима. — Шекспир.

Черный ход грабит дом. — Джордж Герберт.

Мир ненавидит скупость и почти восхищается расточительностью. И все же слабая рука свидетельствует о слабости, а твердая — о силе. — Чарльз Бакстон.

Образование. — Образование дает плодовитость мысли, обилие иллюстраций, быстроту, энергию, воображение, слова, образы и примеры; оно украшает всякую обыденную вещь и дает способность предаваться пустякам, не становясь при этом лишенным достоинства и нелепым. — Сидней Смит.

Я все еще учусь. — Девиз Микеланджело.

Если мы работаем по мрамору, он погибнет; если мы работаем по меди, время сотрет ее; если мы воздвигаем храмы, они рассыплются в прах; но если мы работаем над бессмертными умами, если мы внушаем им принципы, справедливый страх Божий и любовь к ближним, мы высекаем на этих скрижалях нечто, что будет сиять в вечности. — Дэниел Уэбстер.

Образование жизни совершенствует мыслящий ум, но развращает легкомысленный. — Мадам де Сталь.

То, чем является скульптура для глыбы мрамора, тем является образование для человеческой души. Философ, святой и герой — мудрый, добрый и великий человек — очень часто скрыты в плебее, которого надлежащее образование могло бы извлечь и вывести на свет. — Аддисон.

Очень немногие люди мудры благодаря собственному разумению или образованы благодаря собственному учению; ибо у того, кто учился только сам у себя, учителем был дурак. — Бен Джонсон.

Я всегда за то, чтобы мальчик продвигался в учебе, ибо это несомненное благо. Я бы позволил ему сначала читать любую английскую книгу, которая привлечет его внимание; потому что вы сделали очень много, когда заставили его получать удовольствие от книги. Лучшие книги он получит потом. — Джонсон.

Существенная разница между хорошим и плохим образованием в том, что первое влечет ребенка к учебе, делая ее для него приятной; второе принуждает ребенка учиться, делая ее для него горькой, если он этого не делает. — Чарльз Бакстон.

Нет ничего лучше университетского образования, но нет ничего хуже университета без образования. — Бульвер-Литтон.

Образование — это всего лишь краска: оно не меняет природу дерева, которое под ней, оно лишь немного улучшает его внешний вид. Почему я так не люблю образование, так это потому, что оно делает всех людей одинаковыми, пока вы не присмотритесь к ним; а иногда так долго приходится ждать, чтобы увидеть, что под лаком! — Леди Эстер Стэнхоуп.

Красноречие. — Поэзия речи. — Байрон.

Это то самое красноречие, которое древние представляли как молнию, сокрушающую всякого противника; это сила, которая повергала целые собрания в изумление, восхищение и трепет; то, что описывается потоком, пламенем и любым другим примером непреодолимой стремительности. — Голдсмит.

Я не колеблясь скажу, что путь к известности и власти из безвестного состояния не должен быть слишком легким или чем-то само собой разумеющимся. Если редкий талант — самая редкая из всех вещей, он должен пройти через своего рода испытание. Храм Чести должен стоять на возвышении. Если он открыт благодаря добродетели, пусть также помнят, что добродетель никогда не испытывается иначе, как через трудности и борьбу. — Берк.

Эмоции. — Все любовные эмоции, подобно растениям, растут наиболее стремительно в бурной атмосфере жизни. — Рихтер.

Эмоция не имеет ценности в христианской системе, если она не связана с правильным поведением как его причина. Эмоция — это бутон, а не цветок, и она никогда не бывает ценной, пока не раскроется в цветок. Каждое религиозное чувство, каждый акт преданности, который не порождает соответствующего возвышения жизни, хуже, чем бесполезен; он абсолютно пагубен, потому что способствует самообману и имеет тенденцию снижать планку личной морали. — У. Г. Г. Мюррей.

Существует три порядка эмоций: эмоции удовольствия, которые относятся к чувствам; эмоции гармонии, которые относятся к разуму; и эмоции счастья, которые являются естественным результатом союза между гармонией и удовольствием. — Шапон.

Эмоция, будь то насмешка, гнев или печаль; будь то вызванная кукольным представлением, похоронами или битвой, — ваш величайший уравнитель. Человек, который хочет всегда быть выше, должен быть всегда апатичным. — Бульвер-Литтон.

Занятость. — Мудрые доказывают, а глупые признают своим поведением, что жизнь, наполненная трудом, — единственная жизнь, которую стоит вести. — Пейли.

Жизнь часто будет увядать даже в руках занятых людей, если у них нет какого-либо занятия, вспомогательного по отношению к тому, что составляет их главное стремление. — Блэр.

Эмуляция. — Эмуляция бальзамирует мертвых; зависть, этот вампир, губит живых. — Фюзели.

Враги. — Именно тот враг, которого мы не подозреваем, является самым опасным. — Рохас.

Энергия. — Чем дольше я живу, тем глубже убеждаюсь, что то, что отличает одного человека от другого — слабого от могущественного, великого от ничтожного, — это энергия, непобедимая решимость; цель, однажды сформированная, а затем — смерть или победа. Это качество сделает все, что должно быть сделано в мире; и ни одно двуногое существо не может стать человеком без него. — Чарльз Бакстон.

Истинная мудрость — это решительная целеустремленность. — Наполеон.

Думать, что мы способны, — это почти быть таковыми; решиться на достижение — часто и есть само достижение. Таким образом, искренняя решимость часто казалась обладающей почти привкусом всемогущества. — Сэмюэл Смайлс.

О! Если бы мне силу сорока пасторов. — Байрон.

Дэниел Уэбстер поразил меня, как паровой двигатель в брюках. — Сидней Смит.

Этот мир принадлежит энергичным. — Эмерсон.

Наслаждение. — Любое преимущество, которое мы вырываем сверх определенной доли, отведенной нам природой, подобно деньгам, потраченным раньше срока, о чем во время регулярного платежа будут жалеть и вспоминать. — Джонсон.

Я тоже видел мир и после долгого опыта обнаружил, что скука — наш величайший враг, а приносящий доход труд — наш самый верный друг. — Мёзер.

Я погружен в мрачные думы. — Шекспир.

Энтузиазм. — Энтузиасты быстро понимают друг друга. — Вашингтон Ирвинг.

Энтузиазм — это зло, которого следует опасаться гораздо меньше, чем суеверия. Суеверие — болезнь наций; энтузиазм — индивидуумов: первое становится закоренелым со временем, второй им же и излечивается. — Роберт Холл.

Энтузиазм — это такое состояние ума, при котором воображение взяло верх над суждением. — Уорбертон.

Великие замыслы не осуществляются без энтузиазма того или иного рода. Это вдохновение всего великого. Без него не стоит бояться ни одного человека, а с ним — никого не презирают. — Бови.

Энтузиазм — это сверхъестественное безмятежие. — Торо.

Человек, осознающий энтузиазм ради достойных целей, поддерживается среди мелких враждебных действий памятью о великих тружениках, которым приходилось пробивать себе путь не без ран, и которые витают в его сознании как святые покровители, незримо помогая. — Джордж Элиот.

Недостаточные страсти души, расширяющейся до небесных пределов. — Сидней Добелл.

Зависть. — Человек, не имеющий добродетели в себе, всегда завидует добродетели в других; ибо умы людей будут питаться либо своим собственным благом, либо чужим злом; и тот, кому не хватает первого, будет пожираться вторым. — Лорд Бэкон.

Чахнуть и сохнуть от чужой радости. — Овидий.

Многие страсти побуждают нас подавлять и порочить достоинства того, кто растет в глазах человечества. — Аддисон.

Тот, кто превосходит или покоряет человечество, должен смотреть свысока на ненависть тех, кто внизу. — Байрон.

Завистливая лихорадка бледного и бескровного соперничества. — Шекспир.

Будь я величайшим гением на земле в чем-то одном, и это единственное — земное, или бедным крестьянином, который за плугом насвистывает от отсутствия мыслей, я сильно подозреваю, что все будет едино, когда я перейду к Конкурсному Экзамену там! По ту сторону могилы занятие Рафаэля может исчезнуть так же, как и пахаря. — Бульвер-Литтон.

Все религии, известные в мире, основаны, поскольку они относятся к человеку или единству человека, на том, что все они одного уровня. Будь то на небесах или в аду, или в каком бы состоянии человек ни предполагался существующим в будущем, добрые и злые — единственные различия. — Томас Пейн.

По закону Божьему, данному им человечеству, все люди свободны, все братья и все равны. — Мадзини.

Круг жизни разрезан на сегменты. Все линии равны, если они проведены из центра и касаются окружности. — Бульвер-Литтон.

Свобода и равенство, прекрасные и священные слова! — Мадзини.

Общество — более ровная поверхность, чем мы воображаем. Мудрецов или абсолютных дураков трудно встретить, так же как мало великанов или карликов. — Хэзлитт.

Невозмутимость. — Вещь, которую часто теряют, но редко находят. — Миссис Бальфур.

Ошибка. — Если бы только те, кто «сеял ветер, пожинают бурю», было бы хорошо. Но беда в том, что слепота фанатизма, безумие амбиций и просчеты дипломатии ищут своих жертв главным образом среди невинных и беззащитных. Коттедж обязательно пострадает за каждую ошибку двора, кабинета или лагеря. Когда ошибка сидит на месте власти и авторитета и порождается в высоких местах, ее можно сравнить с тем потоком, который берет начало, правда, в горах, но совершает опустошение в долине. — Колтон.

Существует братство ошибок, столь же тесное, как братство истины. — Аргайл.

Ошибки выглядят так безобразно у людей со скромными средствами, что чувствуешь, будто они позволяют себе слишком много, сбиваясь с пути; тогда как люди состояния могут естественно позволить себе несколько проступков. — Джордж Элиот.

Наши глупости и ошибки — это грязные ступени к греческому храму нашего совершенства. — Рихтер.

Что касается меня, милорд, я тогда думал и до сих пор придерживаюсь того же мнения, что ошибка, а не истина любого рода, опасна; что плохие выводы могут проистекать только из ложных суждений; и что, чтобы узнать, истинно или ложно какое-либо суждение, нелепо проверять его по его очевидным последствиям. — Берк.

Ошибка сама по себе всегда невидима; ее природа — отсутствие света. — Якоби.

Нет места, где не растут сорняки, и нет сердца, где не найти ошибок. — Дж. С. Ноулз.

Наше понимание всегда подвержено ошибкам; природа и определенность очень труднодостижимы, а непогрешимость — лишь тщеславие и притворство. — Марк Аврелий.

Пусть ошибка будет немощью, а не преступлением. — Кастелар.

Ошибки, которые являются лишь желудями в наших юных умах, вырастают в дубы в наших старческих головах и становятся негибкими. — Сэр Томас Браун.

Эрудиция. — Для чести учения очень важно, чтобы деловые люди знали: эрудиция — это не жаворонок, который летает высоко и не любит ничего, кроме пения; но что она скорее похожа на ястреба, который, правда, парит в вышине, но может спуститься, когда находит это удобным, и схватить свою добычу. — Бэкон.

Оценка. — Жизнь, прожитая достойно, должна измеряться более благородной меркой — делами, а не годами. — Шеридан.

Чтобы судить о реальной важности личности, следует подумать о том, какой эффект произвела бы его смерть. — Леве.

Вечность. — Положив гирю на одну из чаш весов, с надписью «вечность», хотя я бросил туда время, процветание, страдание, богатство и бедность, которые казались очень увесистыми, они не смогли сдвинуть противоположную чашу. — Аддисон.

Вечность — это негативная идея, облеченная в позитивное имя. Она предполагает в том, к чему применяется, настоящее существование; и является отрицанием начала или конца этого существования. — Пейли.

Этикет. — Тот, кто наносит визит, который нежелателен, или говорит дольше, чем слушатель готов внимать, виновен в ущербе, который он не может возместить, и отнимает то, что не может дать. — Джонсон.

Формы, требуемые хорошим воспитанием или предписанные авторитетом, должны соблюдаться в общественной или официальной жизни. — Прескотт.

Хороший вкус отвергает чрезмерную щепетильность; он относится к мелочам как к мелочам и не обижается на них. — Фенелон.

Закон стола — красота, уважение к общей душе гостей. Все, что является частным для двух или трех, или любой части компании, неразумно. Такт никогда не нарушает этот закон ни на мгновение; никогда не навязывает порядки дома, пороки отсутствующих, или тариф расходов, или профессиональные секреты; как мы говорим, мы никогда не «говорим о работе» в компании. Влюбленные воздерживаются от ласк, а ненавистники — от оскорблений, пока сидят в одной гостиной с общими друзьями. — Эмерсон.

События. — Человек примиряется почти с любым событием, как бы тяжело оно ни было, если оно происходит в обычном ходе природы. Он восстает только против экстраординарного. С этим чувством связана моральная идея; ибо экстраординарное кажется чем-то вроде несправедливости Небес. — Гумбольдт.

В человеческой жизни не может быть мира без презрения ко всем событиям. Тот, кто утруждает свою голову выводами из простых случайностей, никогда не будет в покое. — Лестрейндж.

Зло. — Зло находится в антагонизме со всем творением. — Чокке.

Даже во зле, этом темном облаке, которое висит над творением, мы различаем лучи света и надежды; и постепенно начинаем видеть в страданиях и искушениях доказательства и инструменты возвышеннейших целей мудрости и любви. — Чаннинг.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. — Библия.

Если мы правильно оценим то, что называем добром и злом, мы обнаружим, что это во многом зависит от сравнения. — Локк.

Нет ни одного лживого человека, который не творил бы неисчислимого зла. — Карлейль.

Таков ход каждого злого дела, что, продолжая распространяться, оно порождает зло. — Кольридж.

Истинно добродетельные нелегко верят злу, которое им рассказывают об их соседях; ибо если другие могут поступать дурно, то и эти могут говорить дурно: человек слаб и склонен ко злу, а потому может легко ошибиться в словах. — Джереми Тейлор.

Физические беды уничтожают сами себя или уничтожают нас. — Руссо.

«Один сеет, а другой жнет» — это истина, которая применима как к злу, так и к добру. — Джордж Элиот.

Если вы верите во зло, вы совершили зло. — А. де Мюссе.

Пример. — Все мы в большей или меньшей степени эхо, невольно повторяющее добродетели, недостатки, движения и характеры тех, среди кого мы живем. — Жубер.

Как далеко бросает свои лучи эта маленькая свеча! Так сияет доброе дело в порочном мире. — Шекспир.

Каждый великий пример овладевает нами с авторитетом чуда и говорит нам: «Если бы у вас была хоть вера, вы также могли бы делать то, что делаю я». — Якоби.

Совершенство. — Ничто не является таким препятствием для достижения совершенства, как способность производить то, что хорошо, с легкостью и быстротой. — Эйкин.

Excelsior. — Жизнь человека — в импульсе возвышения к чему-то более высокому. — Якоби.

Излишество. — Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или слишком большая близость в равной степени мешают нам видеть; слишком длинный и слишком короткий дискурс затемняет наше знание предмета; слишком много истины ошеломляет нас. — Паскаль.

О мимолетные радости Рая, дорого купленные длительными горестями. — Мильтон.

Излишество обычно вызывает реакцию и производит изменение в противоположном направлении, будь то в сезонах, или в индивидуумах, или в правительствах. — Платон.

Возбуждение. — Всегда есть что-то интересное и прекрасное в универсальном народном возбуждении благородного характера, какова бы ни была его цель. Великое желающее сердце человека, вздымающееся одним сильным, сочувственным порывом, даже если оно должно разбиться о берег жизни и отхлынуть назад, оставляя пески такими же бесплодными, как прежде, все же имеет смысл и силу в своей беспокойности, которым я должен глубоко сочувствовать. — Миссис Стоу.

Сильное возбуждение истощает ум и оставляет его иссохшим и бесплодным. — Фенелон.

Язык возбуждения в лучшем случае лишь живописен. Вы должны быть спокойны, прежде чем сможете изрекать оракулы. — Торо.

Это настолько впечатано в нашу природу, что может рассматриваться как аппетит. Как и все другие аппетиты, он не греховен, если не потакать ему незаконно или чрезмерно. — Д-р Гатри.

Оправдание. — Из тщетных вещей оправдания — самые тщетные. — Чарльз Бакстон.

Ожидание. — Именно ожидание делает благословение дорогим; небеса не были бы небесами, если бы мы знали, что они такое. — Саклинг.

Всем было бы полезно помнить, что не следует возлагать надежды, которые не в их силах удовлетворить; и что приятнее видеть дым, разгорающийся в пламя, чем пламя, оседающее в дым. — Джонсон.

Целесообразность. — Когда частная добродетель ставится на опасную карту целесообразности, столпы республики, какой бы очевидной ни была их устойчивость, заражены гниением в самом центре. — Чапин.

Люди на ответственных должностях не могут, подобно тем, кто в частной жизни, руководствоваться исключительно диктатом собственных склонностей или такими мотивами, которые могут затрагивать только их самих. — Вашингтон.

Опыт. — Жизнь состоит в попеременном процессе обучения и разучивания; но часто мудрее разучиться, чем научиться. — Бульвер-Литтон.

Опыт — саван иллюзий. — Де Финод.

Чтобы иметь истинное представление о человеке или о жизни, нужно самому хотя бы раз постоять на краю самоубийства или на пороге безумия. — Тэн.

То, что мы узнаем с удовольствием, мы никогда не забываем. — Альфред Мерсье.

Кто решился бы на путешествие жизни, если бы был вынужден начать его с конца? — Мадам де Ментенон.

Опыт — это экстракт страдания. — Артур Хелпс.

Каждая благородная иллюзия при исчезновении оставляет морщину. Опыт — это последовательное разочарование в вещах жизни. Это разум, обогащенный трофеями сердца. — Ж. Пети-Сен.

Расходы не прямолинейны, а круговы. Каждый дюйм, который вы добавляете к диаметру, добавляет три к окружности. — Чарльз Бакстон.

Крайности. — Крайности опасны; среднее состояние — самое безопасное; как среднее состояние моря, между полным штилем и сильной бурей, наиболее полезно для того, чтобы доставить мореплавателя в его гавань. — Свиннок.

Превосходные степени — это уменьшительные, и они ослабляют. — Эмерсон.

Крайности для нас — как если бы их не было, и как если бы нас не было по отношению к ним; они ускользают от нас, или мы от них. — Паскаль.

Заколот черным глазом белой девицы. — Шекспир.

Глаза человека бесполезны без способности наблюдать. Телескопы и микроскопы — хитрые приспособления, но они не могут видеть сами по себе. — Пакстон Худ.

Дамы, чьи яркие глаза изливают влияние. — Мильтон.

Где есть автор в мире, который учит такой красоте, как женский глаз? — Шекспир.

Пусть каждый глаз договаривается сам за себя и не доверяет никакому агенту. — Шекспир.

Ее глаза — обители безмолвной молитвы. — Теннисон.

Глаза везде имеют один язык. — Джордж Герберт.

Взгляды — первые любовные записки. — Нинон де Ланкло.

Ф.

Лицо. — Февральское лицо, полное мороза, бурь и облачности. — Шекспир.

Демоны в действии, но боги, по крайней мере, лицом. — Байрон.

Девушка восемнадцати лет представляет чувства за лицом, которое тронуло ее своей сочувственной юностью, так же легко, как первобытные люди представляли себе настроения богов в хорошую погоду: во что ей верить, если не в это видение, сотканное изнутри? — Джордж Элиот.

Худшее из лиц — все же человеческое лицо. — Лафатер.

Факт. — Всегда должно быть какое-то основание факта для самого воздушного строения, а чистое изобретение — лишь талант обманщика. — Байрон.

Каждый день моей жизни заставляет меня все больше чувствовать, как редко факт излагается точно; как почти неизменно, когда история прошла через ум третьего лица, она становится, в том, что касается впечатления, которое она производит при дальнейших повторениях, немногим лучше лжи; и это даже в том случае, если рассказчик — самый ищущий правды человек на свете. — Готорн.

Фракция. — Слабое правительство порождает больше фракций, чем деспотичное. — Фишер Эймс.

Это демон раздора, вооруженный силой творить бесконечный вред и намеренный только на то, чтобы уничтожить все, что противостоит его прогрессу. — Крэбб.

Но напряги свое мужество до предела, и мы не потерпим неудачи! — Шекспир.

Хотя неудача в любом деле порождает соответствующее страдание в душе, все же это, в некотором смысле, путь к успеху, поскольку каждое открытие того, что ложно, побуждает нас искренне искать то, что истинно, а каждый новый опыт указывает на некоторую форму ошибки, которой мы впоследствии будем тщательно избегать. — Китс.

Каждая неудача — шаг к успеху; каждое обнаружение того, что ложно, направляет нас к тому, что истинно; каждое испытание исчерпывает некоторую соблазнительную форму ошибки. Не только это, но едва ли какая-либо попытка является полной неудачей; едва ли какая-либо теория, результат устойчивой мысли, является полностью ложной; ни одна соблазнительная форма ошибки не лишена некоторого скрытого очарования, происходящего от истины. — Уэвелл.

Faith. — В делах этого мира люди спасаются не верой, а ее отсутствием. — Филдинг.

Все схоластические леса рушатся, как разрушенное здание, перед одним единственным словом — вера. — Наполеон.

О, добро пожаловать, чистоокая Вера, белоснежная Надежда, ты, парящий ангел, опоясанный золотыми крыльями! — Мильтон.

Жизнь становится темной по мере того, как мы идем дальше, пока не остается только один ясный свет, сияющий на ней, и это — вера. — Мадам Светчина.

Когда мой разум в смятении, моя вера не может долго оставаться в подвешенном состоянии, и я верю в Бога так же твердо, как в любую другую истину; короче говоря, тысяча мотивов влекут меня к утешительной стороне и добавляют вес надежды к равновесию разума. — Руссо.

Не льсти себе в своей вере к Богу, если тебе не хватает милосердия к ближнему; и не думай, что у тебя есть милосердие к ближнему, если тебе не хватает веры к Богу: там, где их нет обоих вместе, их обоих не хватает; они оба мертвы, если однажды разделены. — Куарлз.

Мы не можем жить на вероятностях. Вера, в которой мы можем жить храбро и умереть в мире, должна быть уверенностью, насколько она вообще претендует быть верой, иначе это ничто. — Фруд.

Великое желание этой эпохи — доктрина, которая может послужить для конденсации наших знаний, направления наших исследований и формирования наших жизней, чтобы поведение действительно могло быть следствием убеждений. — Г. Х. Льюис.

Ложь. — Ложь, подобно рисунку в перспективе, не выдержит проверки с любой точки зрения, потому что она — хорошая имитация истины, как перспектива — реальности. — Колтон.

Не будем лгать вовсе. Не думайте об одной лжи как о безвредной, о другой как о незначительной, а о третьей как о непреднамеренной. Отбросьте их все: они могут быть легкими и случайными, но все же это уродливая сажа от дыма преисподней: и лучше, чтобы наши сердца были выметены от них начисто, без заботы о том, какая из них больше или чернее. — Раскин.

В мире так много лжи скорее из-за небрежности к истине, чем из-за намеренной лжи. — Джонсон.

Ложь и мошенничество прорастают в любой почве, продукт всех климатов. — Аддисон.

Прямота — честь человеческой природы; а примесь лжи подобна сплаву в золоте и серебре, который может сделать металл более податливым, но он его обесценивает. — Лорд Бэкон.

Оступиться в полноте больнее, чем лгать от нужды: и ложь хуже в короле, чем в нищем. — Шекспир.

Лжец был бы храбр перед Богом, в то время как он трус перед людьми; ибо ложь смотрит в лицо Богу и съеживается перед человеком. — Монтень.

Тупая плоская ложь служит политике, а у хитрецов сама истина — ложь. — Поуп.

Никакая ложь не может выдержать прикосновения небесного темперамента, но силой возвращается к своему собственному подобию. — Мильтон.

Цифры сами по себе, в своем симметричном и неумолимом порядке, имеют свои ошибки, как слова и речи. Час удовольствия и час боли одинаковы только на циферблате в их числовом расположении. Вне циферблата они лгут в шестьдесят раз. — Мери.

Слава. — Слава, как река, наиболее узка там, где она зарождается, и наиболее широка вдали; поэтому примерные писатели не зависят от благодарности мира. — Давенант.

Даруй мне честную славу, или не даруй никакой. — Поуп.

Многое в репутации зависит от периода, в который она возникает. Итальянцы пословично замечают, что половина славы зависит от этой причины. В темные периоды, когда появляются таланты, они сияют, как солнце через маленькое отверстие в оконной ставне. Сильный луч ослепляет среди окружающей тьмы. Откройте ставню, и общее распространение света не привлечет внимания. — Уолпол.

Слава дарует ранг выше, чем у джентльмена и королей. Как только она выдает свой патент на благородство, ни на грош не важно, является ли получатель сыном Бурбона или сальных свечей торговца. — Бульвер-Литтон.

Один Цезарь живет — тысяча забыты! — Юнг.

Мало кто производит много шума после своей смерти, кто не делал этого при жизни. Нельзя предположить, что потомство будет рыться в записях прошлых времен ради прославленных безвестных и только ратифицировать или аннулировать списки великих имен, переданные им голосом общей славы. Мало кто оправляется от пренебрежения или поношения своих современников. Публика вряд ли будет утруждать себя тем, чтобы судить одно и то же дело дважды, или не любит отменять свой собственный приговор, по крайней мере, когда он на неблагоприятной стороне. — Хэзлитт.

Знаменитость дорого продает то, что, как мы думаем, она дает. — Эмиль Сувестр.

Слава не имеет необходимой связи с похвалой; она может существовать без дыхания слова: это признание превосходства, которое должно быть прочувствовано, но не обязательно высказано. Даже завистники должны чувствовать это; чувствовать и ненавидеть в тишине. — Вашингтон Олстон.

Многие жили на пьедестале, у которых никогда не будет статуи после смерти. — Беранже.

Я надеюсь, что никогда не наступит день, когда я не буду объектом клеветы или насмешек, ибо тогда я буду пренебрежен и забыт. — Джонсон.

Человек, который не может завоевать славу в свой собственный век, будет иметь очень малый шанс завоевать ее у потомства. Правда, есть полдюжины исключений из этой истины среди миллионов мириад, которые ее подтверждают; но какой человек здравого смысла вложил бы большую сумму надежды в столь неперспективную лотерею. — Бульвер-Литтон.

Слава — жажда юности. — Байрон.

Наше восхищение знаменитым человеком уменьшается при более близком знакомстве с ним; и мы редко слышим о знаменитой личности без каталога некоторых печально известных слабостей и немощей. — Аддисон.

Даже лучшие вещи не равны своей славе. — Торо.

Фанатизм. — Фанатизм, к которому люди так склонны, всегда служил не только для того, чтобы сделать их более озверевшими, но и более злыми. — Вольтер.

Болезненные и телесные наказания никогда не должны применяться к фанатизму; ибо, будучи основанным на гордости, он прославляется в преследовании. — Беккариа.

Ложный огонь перегретого ума. — Купер.

Фанатизм — дитя ложного рвения и суеверия, отец нетерпимости и преследований. — Дж. Флетчер.

Мода. — Мода — великий правитель этого мира. Она председательствует не только в вопросах одежды и развлечений, но и в законе, медицине, политике, религии и всех других вещах самого серьезного рода. Действительно, мудрейшие из людей были бы озадачены, если бы дали какую-то лучшую причину, почему конкретные формы во всем этом были в определенные времена повсеместно приняты, а в другие времена повсеместно отвергнуты, кроме той, что они были в моде или вышли из нее. — Филдинг.

Прихоть и гордость ищут вещи за огромные расходы. — Юнг.

Прекрасный конверт для смертности, представляющий блестящий и полированный экстерьер, внешний вид которого не дает верного указания на реальную ценность того, что содержится внутри. — Миссис Бальфур.

Красота слишком часто жертвует моде. Дух моды — не прекрасное, а своевольное; не изящное, а фантастическое; не превосходное в абстрактном, а превосходное в худшем из всех конкретных — вульгарном. — Ли Хант.

Недостатки. — Признавать свои недостатки, когда нас винят, — скромность; открывать их своим друзьям, в искренности, — доверие; но проповедовать их всему миру, если не быть осторожным, — гордость. — Конфуций.

Первый недостаток — дитя простоты, но каждый последующий — порождение вины. — Голдсмит.

Никоим образом не соответствует, чтобы Бог пугал людей истиной, которые были созданы, чтобы на них воздействовали спокойными доказательствами и мягкими методами убеждения. — Аттербери.

Страх гораздо более болезнен для трусости, чем смерть для истинного мужества. — Сэр Ф. Сидни.

Страх — налог, который совесть платит вине. — Джордж Сьюэлл.

Страх навлекает опасность; скрытые трусы оскорбляют известных. — Честерфилд.

Счастье. — Мир производит на каждую пинту меда галлон желчи; на каждую драхму удовольствия — фунт боли; на каждый дюйм веселья — локоть стона; и как плющ обвивает дуб, так и страдание и несчастье окружают счастливого человека. Счастье, чистое и неразбавленное счастье, — не растение земного произрастания; ее сады — небеса. — Бертон.

Непостоянство. —Все порывами, и ничего надолго.— Драйден.

Можно заметить, что именно люди с самым слабым умом и самым черствым сердцем больше всего любят перемены.— Раскин.

Вымысел. —Истина суровая, в сказочный вымысел облеченная.— Грей.

Любой вымысел со времен Гомера учил дружбе, патриотизму, великодушию, презрению к смерти. Это высочайшие добродетели; и вымыслы, которые им учили, были, следовательно, высочайшей, хотя и не единственной, пользы.— Сэр Дж. Макинтош.

Я часто утверждал, что вымысел может быть гораздо более поучительным, чем подлинная история.— Преподобный Джон Фостер.

Вымысел составляет сущность поэзии, как и живописи: в одной есть сходство человеческих тел, вещей и действий, которые нереальны, а в другой — правдивая история через вымысел.— Драйден.

Вымысел — это больше не просто развлечение; но выдающийся гений, приспосабливаясь к характеру эпохи, захватил эту область литературы и превратил вымысел из игрушки в мощный двигатель.— Чаннинг.

Лучшие портреты — те, в которых есть легкая примесь карикатуры; и мы не уверены, что лучшие исторические труды — не те, в которых разумно используется немного преувеличения вымышленного повествования. Кое-что теряется в точности, но многое приобретается в эффекте. Более слабые линии игнорируются, но великие характерные черты навсегда запечатлеваются в уме.— Маколей.

Те, кто находит удовольствие в изучении человеческой природы, могут совершенствоваться в знании о ней и в полезном применении этого знания, читая такие вымыслы, как те, что перед нами [романы Джейн Остин].— Архиепископ Уэйтли.

Твердость. —Величайшая твердость есть величайшее милосердие.— Лонгфелло.

Стой твердо и непоколебимо, как наковальня, по которой бьют.— Св. Игнатий.

Лесть. —Искусство льстецов состоит в том, чтобы пользоваться слабостями великих, потакать их ошибкам и никогда не давать советов, которые могут быть неприятны.— Мольер.

Он причиняет мне двойное зло, раня меня лестью своего языка.— Шекспир.

Лесть часто является торговлей взаимной низостью, где, хотя обе стороны замышляют обман, никто не обманут, поскольку слова, которые стоят мало, обмениваются на надежды, которые стоят еще меньше.— Колтон.

Самая опасная из всех лестей — это ничтожность окружающих нас людей.— Мадам Свечина.

Хотя лесть цветет, как дружба, все же есть большая разница в плодах.— Сократ.

Монета, которая наиболее ходовая среди человечества, — это лесть; единственная польза от которой в том, что, слыша то, чем мы не являемся, мы можем быть наставлены в том, чем должны быть.— Свифт.

Ослепленный самолюбием в отношении своего истинного характера, каждый человек — свой собственный первый и главный льстец, готовый поэтому приветствовать льстеца извне, который лишь приходит подтвердить вердикт льстеца внутри.— Плутарх.

Лесть — качество коварное, оставляющее очень опасное впечатление. Она раздувает воображение человека, тешит его прихоти и заставляет его души не чаять в собственной персоне.— Джереми Кольер.

Поскольку все люди склонны льстить себе, принимать добавку чужих похвал — самое опасное.— Сэр У. Рэли.

Вне кафедры, надеюсь, никто не может обвинить меня в излишней прямоте речи; но там, мадам [королева Мария], я не хозяин самому себе, но должен говорить то, что мне повелено Царем царей, и не смею, клянусь душой, льстить кому-либо на лице всей земли.— Джон Нокс.

Цветы. —Лютер всегда держал цветок в стакане на своем письменном столе; и когда он вел свой великий публичный спор с Экком, он держал цветок в руке. У лорда Бэкона есть прекрасный отрывок о цветах. Что касается Шекспира, то он — совершенная альпийская долина, он полон цветов; они пробиваются, цветут и колышутся в каждой расщелине его ума. Даже Мильтон, холодный, безмятежный и величественный, какой он есть, разражается изысканными порывами нежности и фантазии, когда он выстраивает цветы.— Миссис Стоу.

Цветы, листья, плоды — это сотканные из воздуха дети света.— Молешотт.

О милые дочери Земли и Солнца.— Сэр Уолтер Рэли.

Мне всегда кажется, что цветы могут видеть нас и знать, о чем мы думаем.— Джордж Элиот.

Каким пустынным местом был бы мир без цветка! Это было бы лицо без улыбки, пир без приветствия! Разве цветы — не звезды земли? А разве наши звезды — не цветы небес?— Миссис Бальфур.

Как жаль, что цветы не могут издавать ни звука! Поющая роза, шепчущая фиалка, бормочущая жимолость — о, каким редким и изысканным чудом были бы они!— Бичер.

Яркая мозаика, что с легендарной красотой украшает пол храма природы.— Гораций Смит.

Глупцы. —Вы жалеете человека, который хром или слеп, но вы никогда не жалеете его за то, что он глупец, что часто является гораздо большим несчастьем.— Сидней Смит.

Ученый глупец глупее невежественного глупца.— Мольер.

Из всех воров глупцы — худшие; они крадут у вас время и душевное равновесие.— Гёте.

Фортуна делает глупость своей особой заботой.— Черчилль.

Легче наделить глупца интеллектом, чем убедить его в том, что у него его нет.— Бабине.

В мире гораздо больше глупцов, чем плутов, иначе плуты не могли бы существовать.— Бульвер-Литтон.

Глупцов больше, чем мудрецов, и среди мудрецов больше глупости, чем мудрости.— Шамфор.

Франтовство. —Франтовство неизлечимо; это дурная основа ума, которая, как и основа тела, никогда не исправляется; раз щеголь — всегда щеголь.— Джонсон.

Франтовство — это эгоизм одежды.— Виктор Гюго.

Природа иногда создавала глупца; но щеголь — всегда дело рук самого человека.— Аддисон.

То немногое, что я видел в мире, учит меня смотреть на ошибки других с печалью, а не с гневом. Когда я беру историю одного бедного сердца, которое согрешило и страдало, и представляю себе борьбу и искушения, через которые оно прошло, короткие пульсации радости, лихорадочную тревогу надежды и страха, гнет нужды, оставленность друзьями, я хотел бы оставить заблудшую душу моего ближнего Тому, из чьей руки она вышла.— Лонгфелло.

Предусмотрительность. —Человеческая дальновидность часто оставляет своего самого гордого обладателя лишь с выбором из зол.— Колтон.

Тот, кто не сумел отвести беды жизни благоразумной предусмотрительностью, должен покориться исполнению хода судьбы.— Шиллер.

В жизни, как и в шахматах, побеждает предусмотрительность.— Чарльз Бакстон.

Если человек не думает о том, что далеко, он найдет горе близко.— Конфуций.

Те старые истории о видениях и снах, направляющих людей, имеют свою правду: мы спасаемся тем, что делаем будущее настоящим для самих себя.— Джордж Элиот.

Нет ничего, нет, ничего невинного или доброго, что умирает и забывается: давайте держаться этой веры или никакой. Младенец, лепечущий ребенок, умирающий в колыбели, будет жить снова в лучших мыслях тех, кто любил его, и играть свою роль через них в искупительных действиях мира, хотя его тело будет сожжено дотла или утоплено в глубоком море. Забыто! О, если бы дела человеческих существ можно было проследить до их источника, как прекрасно выглядела бы даже смерть! ибо как много милосердия, сострадания и очищенной привязанности, как оказалось бы, выросли в пыльных могилах!— Диккенс.

Прощение. —Легче простить слабых, которые причинили нам вред, чем сильных, которым вред причинили мы. То поведение будет продолжено нашими страхами, которое началось в нашем негодовании. Тот, кто зашел так далеко, что подрезал когти льву, не будет чувствовать себя в полной безопасности, пока не вырвет ему и зубы.— Колтон.

Никогда не прощают те, кто совершает зло.— Драйден.

Могу ли я сказать вам, почему мне кажется хорошим делом помнить зло, которое нам причинили? Чтобы мы могли простить его.— Диккенс.

Великодушным легче простить, чем обидчику — просить об этом.— Томсон.

Жизнь, которая всегда нуждается в прощении, имеет своей первой обязанностью — прощать.— Бульвер-Литтон.

Довольно легко прощать своих врагов, если у вас нет средств причинить им вред.— Генрих Гейне.

Более полноводными становятся реки, когда лед, сковывавший их течение, тает в их водах. И когда благородные натуры смягчаются, их доброта раздувается от оттепели.— Бульвер-Литтон.

Стойкость. —Белые люди должны проявлять такую же нечувствительность к моральным пыткам, какую красные люди проявляют к физическим мучениям.— Теофиль Готье.

Существует сила спокойной выносливости, столь же значимая для мужества, как и самые дерзкие подвиги доблести.— Такерман.

Стойкость — это страж и опора других добродетелей.— Локк.

Фортуна. —Фортуна любит только молодых.— Карл V.

Злая фортуна никогда не сокрушала того человека, которого не обманула добрая фортуна.— Бен Джонсон.

Часто именно самый легкий ход завершает игру. Фортуна похожа на даму, которую любовник увел от всех своих соперников, добавив лишнее кружево на свои ливреи.— Бульвер-Литтон.

То, как мы используем нашу фортуну, определяет ее достаточность. Малого достаточно, если использовать его мудро, и слишком много, если тратить глупо.— Бови.

Счастливые обстоятельства нашей жизни, как правило, в конечном итоге оказываются делом наших собственных рук.— Голдсмит.

Фортуна считалась божеством-хранителем глупцов; и по этой причине ее обвиняли в слепоте; но это скорее следует привести как доказательство ее проницательности, когда она помогает тем, кто, безусловно, не может помочь себе сам.— Колтон.

Состояния, сделанные в одно мгновение, подобны рубашкам, сделанным в одно мгновение; десять к одному, что они долго не продержатся.— Дуглас Джерролд.

Есть некоторая помощь от всех дефектов фортуны; ибо если человек не может достичь длины своих желаний, он может найти лекарство, укоротив их.— Коули.

Фортуна, чтобы показать нам свою власть во всем и умерить нашу самонадеянность, видя, что она не может сделать глупцов мудрыми, сделала их удачливыми.— Монтень.

Разве ты не видишь, через какие различные фортуны Божество заставляет человека проходить, меняя и поворачивая их изо дня в день?— Еврипид.

Фортуна — это лишь синоним природы и необходимости.— Бентли.

Глупым считаю я того, кто, думая, что его состояние благословенно, радуется в безопасности; ибо Фортуна, как человек, лишившийся чувств, прыгает то в одну сторону, то в другую, и никто не бывает всегда удачлив.— Еврипид.

Говорят, Фортуна — женщина и капризна. Но иногда она добрая женщина и дает тем, кто заслуживает.— Джордж Элиот.

Если Фортуна основательно присела на человека, он принимает как должное, что жизнь состоит в том, чтобы на нем сидели. Но быть избалованным на коленях Фортуны, а затем получить по ушам — это раздражает.— Чарльз Бакстон.

Мошенничество. —Чем грубее мошенничество, тем легче оно пройдет, и тем жаднее будет проглочено; поскольку глупость всегда найдет веру там, где самозванцы найдут наглость.— Колтон.

Дружба. —У дружбы есть ступени, ведущие к престолу Бога, хотя все духи приходят к Бесконечному; только Любовь насыщаема и, подобно Истине, не допускает трех степеней сравнения; и простое существо наполняет сердце.— Рихтер.

Очень приятен ты был мне: любовь твоя ко мне была удивительна, превыше любви женской.— Библия.

Привязывайтесь к богатым. Одним словом, примите это как золотое правило на всю жизнь: никогда, никогда не имейте друга, который беднее вас.— Дуглас Джерролд.

Опыт научил меня, что единственные друзья, которых мы можем назвать своими, которые не могут измениться, — это те, над которыми закрылась могила; печать смерти — единственная печать дружбы.— Байрон.

То, что обычно называют дружбой, — это лишь немного больше чести среди мошенников.— Торо.

Столь великим счастьем я считаю быть любимым, что мне кажется, будто всякое благословение как от богов, так и от людей готово снизойти самопроизвольно на того, кого любят.— Ксенофонт.

Ничто не делает землю такой просторной, как наличие друзей на расстоянии; они создают широты и долготы.— Торо.

Дружба между великими людьми редко бывает близкой или постоянной. Именно Босуэлл больше всего ценит Джонсона. У гения нет брата, нет соратника; любовь, которую он внушает, — это любовь ученика или сына.— Бульвер-Литтон.

Самые прочные дружеские отношения формировались во взаимных невзгодах; как железо наиболее сильно соединяется самым свирепым пламенем.— Колтон.

Никогда не заводи дружбу с человеком, который не лучше тебя.— Конфуций.

Есть три вида дружбы, которые полезны, и три, которые вредны. Дружба с прямодушным, дружба с искренним и дружба с человеком, обладающим большими знаниями, — они полезны. Дружба с человеком с показными манерами, дружба с вкрадчиво мягким, дружба с бойким на язык — они вредны.— Конфуций.

Дружба переживает смерть лучше, чем разлуку.— Ж. Пети Сен.

Это сообщение себя своему другу производит два противоположных эффекта, ибо оно удваивает радости и разрезает горести пополам: ибо нет человека, который делится своими радостями с другом, но он радуется больше; и нет человека, который делится своими горестями с другом, но он скорбит меньше.— Бэкон.

Сладостна память о далеких друзьях! Подобно мягким лучам заходящего солнца, она ложится нежно, но печально на сердце.— Вашингтон Ирвинг.

Может быть, стоит отметить как любопытное обстоятельство, когда люди после сорока, прежде чем они вообще были знакомы, образуют очень близкую близость дружбы. Чтобы прививки старого дерева прижились, должно быть удивительное сходство между деревьями.— Уэйтли.

Старый друг — не всегда тот человек, которому легче всего довериться.— Джордж Элиот.

Веселье. —Нет ничего лучше веселья, не так ли? У меня самого его нет, и я люблю его в других. О, оно нам нужно — нам нужны все противовесы, которые мы можем собрать, чтобы сбалансировать печальные отношения жизни. Бог создал солнечные пятна в сердце; почему мы должны исключать из них свет?— Халибертон.

Будущность. —Лучшая подготовка к будущему — это хорошо присмотренное настоящее, выполненный последний долг.— Джордж Макдональд.

Мы всегда живем перспективно, никогда ретроспективно, и нет никакого пребывающего момента.— Якоби.

Другая жизнь, если бы она не была лучше этой, была бы меньше обещанием, чем угрозой.— Ж. Пети Сен.

Дух человека, который вдохнул Бог, не может погибнуть вместе с этим телесным комом.— Мильтон.

Г.

Азартные игры. —Игра — это своего рода молчаливое признание того, что компания, участвующая в ней, в целом превышает границы своих соответствующих состояний, и поэтому они бросают жребий, чтобы определить, на кого в данный момент падет разорение, чтобы остальные могли быть спасены еще немного.— Блэкстон.

Способ передачи собственности, не производящий никакого промежуточного блага.— Джонсон.

Драгоценные камни. —Как очень красивы эти драгоценные камни! Странно, как глубоко цвета, кажется, проникают в человека, подобно аромату. Я полагаю, именно поэтому драгоценные камни используются как духовные эмблемы в Откровении св. Иоанна. Они выглядят как фрагменты небес.— Джордж Элиот.

Великодушие. —Друг для всех часто является другом никому, или же в своей простоте он грабит свою семью, чтобы помочь незнакомцам, и становится братом нищего. В великодушии есть мудрость, как и во всем остальном.— Сперджен.

Великодушие — спутник высокого происхождения; жалость и благодарность — его сопровождающие.— Корнель.

Хорошо быть бескорыстным и великодушным; но не заходите слишком далеко. Не стоит отдавать себя на переплавку ради выгоды сальной торговли; вы должны знать, где найти себя.— Джордж Элиот.

Если у жестокости есть свои искупления и свои угрызения совести, у великодушия есть свои шансы и свои повороты доброй фортуны; как если бы Провидение приберегало их для подходящих случаев, чтобы благородные сердца не падали духом.— Ламартин.

Гений. —Гений редко встречается без некоторой примеси эксцентричности, как сила духа доказывается пузырьками на его поверхности.— Миссис Бальфур.

Все великие люди в некоторой степени вдохновлены.— Цицерон.

Это высшее чудо гения: чтобы вещи, которых нет, были как будто они есть; чтобы воображение одного ума стало личными воспоминаниями другого.— Маколей.

Путь гения не менее загроможден разочарованиями, чем путь амбиций.— Вольтер.

Одно несчастье необычайных гениев в том, что их собственные друзья более склонны восхищаться ими, чем любить.— Поуп.

Гений говорит только с гением.— Станислав.

Нация поступает мудро, если не хорошо, моря голодом своих людей гения. Откормите их, и с ними покончено.— Чарльз Бакстон.

У гения нет брата.— Бульвер-Литтон.

Гений никогда не стареет; молод сегодня, зрел вчера, энергичен завтра: всегда бессмертен. Он не присущ никакому полу или положению и является божественным даром женщине не меньше, чем мужчине.— Хуан Льюис.

Первая характеристика джентльмена — это тонкость структуры тела, которая делает его способным к самым деликатным ощущениям; и структуры ума, которая делает его способным к самым деликатным симпатиям; можно сказать просто: «тонкость натуры». Это, конечно, совместимо с героической телесной силой и ментальной твердостью; на самом деле, героическая сила немыслима без такой деликатности.— Раскин.

Это великое старое имя, имя джентльмена, и оно признавалось как ранг и сила на всех этапах общества. Обладать этим характером — само по себе достоинство, вызывающее инстинктивное почтение каждого великодушного ума, и те, кто не склонится перед титулованным рангом, все же воздадут должное джентльмену. Его качества зависят не от моды или манер, а от моральной ценности; не от личных владений, а от личных качеств. Псалмопевец кратко описывает его как того, «кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем».— Сэмюэл Смайлс.

Нет человека, который мог бы научить нас быть джентльменами лучше, чем Джозеф Аддисон.— Теккерей.

Кроткость. —Бесстрашная кротость — самая красивая из женских привлекательностей, рожденная скромностью и любовью.— Миссис Бальфур.

Кроткость гораздо более успешна во всех своих начинаниях, чем насилие; действительно, насилие обычно расстраивает свою собственную цель, в то время как кротость почти никогда не терпит неудачу.— Локк.

Сладкая речь часто исправляет собачье сердце.— Сидни.

Золотые лучи истины и шелковые шнуры любви, скрученные вместе, будут влечь людей со сладким насилием, хотят они того или нет.— Кадворт.

Дары. —Нужно быть бедным, чтобы познать роскошь дарения!— Джордж Элиот.

Богатство, понимание, красота — прекрасные дары Божьи.— Лютер.

И с ними слова, столь сладким дыханием составленные, что сделали вещи более богатыми.— Шекспир.

Как может оставить след тот дар, который не оставил пустоты?— Мадам Свечина.

Лучшее, что можно дать своему врагу, — это прощение; оппоненту — терпимость; другу — свое сердце; ребенку — хороший пример; отцу — почтение; матери — поведение, которое заставит ее гордиться вами; себе — уважение; всем людям — милосердие.— Миссис Бальфур.

Мало примеров людей, разоренных дарением. Люди — герои в тратах, но трусы в том, что они отдают.— Бови.

Когда просит друг, нет никакого завтра.— Джордж Герберт.

Странные замыслы скрываются под подарком. «Отдайте лошадь Его Святейшеству», — сказал кардинал. «Я не могу служить вам!»— Циммерман.

Слава. —Отцу, который любит своих детей, победа не имеет прелести. Когда говорит сердце, сама слава — иллюзия.— Наполеон.

Те, кто начинает путь к человеческой славе, подобно ретивым гончим Актеона, должны преследовать дичь не только там, где есть тропа, но и там, где ее нет. Они должны уметь симулировать и диссимулировать, прыгать и ползать; завоевать землю, как Цезарь, или пасть ниц и целовать ее, как Брут; бросить свой меч, как Бренн, на дрожащие весы; или, как Нельсон, вырвать лавры из сомнительной руки Победы, пока она колеблется, кому их даровать.— Колтон.

Поношение — необходимый ингредиент в составе всей истинной славы.— Берк.

Лучший вид славы — та, что отражается от честности, — такой была слава Катона и Аристида; но она была вредна им обоим и редко бывает полезна кому-либо, пока он жив; что она значит для него после его смерти, я не могу сказать, потому что не люблю философию, чисто умозрительную и предположительную, и никто, кто провел эксперимент, не был так любезен, чтобы вернуться и сообщить нам.— Коули.

Ничто не стоит так дорого, как слава.— Сидней Смит.

Любовь к славе может создать только героя, презрение к ней создает мудреца.— Талейран.

Чревоугодие. —Чей бог — чрево их, и слава их — в сраме их.— Библия.

Кухня — их святилище, повар — их священник, стол — их алтарь, а чрево — их бог.— Бак.

Бог. —Тот, кто кормит воронов, да, провиденциально заботится о воробье, будь утешением моей старости!— Шекспир.

Чтобы избежать зла, мы должны стать, насколько это возможно, подобными Богу; и это сходство состоит в том, чтобы стать справедливыми, святыми и мудрыми.— Платон.

Всякий раз, когда я думаю о Боге, я могу только представлять его как Существо бесконечно великое и бесконечно доброе. Это последнее качество божественной природы внушает мне такую уверенность и радость, что я мог бы написать даже miserere в темпе allegro.— Гайдн.

Все исходит от Божества, и все должно быть поглощено в нем снова.— Зороастр.

Лучше не иметь никакого мнения о Боге, чем такое мнение, которое недостойно его; ибо одно — неверие, а другое — оскорбление; и, конечно, суеверие — это упрек Божеству.— Бэкон.

Я видел два чуда в последнее время. Я посмотрел вверх и увидел облака над собой в полдень; и они выглядели как море, которое висело надо мной, и я не видел ни одной веревки, на которой они были подвешены, и все же они никогда не падали. А потом, когда полдень прошел и наступила полночь, я посмотрел снова, и там был купол небес, и он был усыпан звездами, и я не видел никаких столпов, которые поддерживали небо, и все же оно никогда не падало. Теперь Тот, Кто держит звезды и движет облака по их курсу, может делать все вещи, и я доверяю Ему при виде этих чудес.— Лютер.

Этот мстительный Бог, злобный мучитель, который сжигает своих созданий на медленном огне! Когда мне говорят, что Бог сделал себя человеком, я предпочитаю признать человека, который сделал себя богом.— Альфред де Мюссе.