Вокруг большой скалы стоят четыре человеческие фигуры — двое мужчин и две женщины. Они расположены так, что с любой точки зрения видна только одна фигура, хотя можно увидеть связь между любой фигурой и двумя фигурами по обе стороны от нее. Необходимо обойти всю группу, чтобы увидеть идею скульптора — прочитать историю, которую он написал в мраморе.
Каждая фигура обладает индивидуальностью. Каждая стоит одна. И все же каждая находится в контакте с той, что позади, и той, что впереди. Каждая связана со всеми, но каждая стоит одна. Одна фигура протягивает руку своему брату прямо перед собой, а на ее плече покоится усталая голова брата, следующего за ней. Рука об руку или голова на плече стоят они, каждый давая другому то человеческое прикосновение и контакт, столь дорогие душе, жаждущей общения с тем, кто понимает.
Каждое лицо выражает печаль, боль и тоску — ту тоску по полному союзу души с душой, ту тоску, которую земная жизнь не может удовлетворить. И каждый чувствует и знает, что другой испытывает ту же тоску. И каждый дает другому то утешительное прикосновение, которое говорит: «Я знаю — я знаю». Каждое лицо выражает великую человеческую любовь, смешанную с болью. Каждое лицо выражает смирение, смешанное с горем. Это старая история человеческой любви и человеческих ограничений. Это также история более глубокого значения — история души.
Каждые губы закрыты. Каждый мужчина и женщина молчат. И все же каждый понимает другого. Душа общается с душой в Тишине. И только в Тишине душа может беседовать с душой. Слова обесценивают общение души с душой. С теми, кто хорошо нас понимает, мы лучше всего можем общаться в Тишине. Рука об руку — щека к щеке — сидят те, кто любит по-настоящему. История любви рассказывается и пересказывается без единого слова. Слова служат своей цели в передаче обыденности жизни, но кажутся странно неадекватными для выражения более глубоких высказываний души. История любви — история печали — не нуждается в словах. Душа понимает послание души — разум посылает сообщение разуму — и все известно. Самое нежное воспоминание о том, кого вы любили и потеряли, — это не моменты, когда он произносил даже самые нежные слова. Воспоминание, наиболее священное для вас, — это воспоминание о какой-то великой Тишине, прожитой с любимым человеком, — какой-то момент, в который каждая душа отбросила свою вуаль и с благоговением вгляделась в глубины другой души. Тишина — это святилище души. Входите в него только с должным почтением. Снимите головной убор — ступайте мягко.
Каждая фигура стоит одна, и все же в контакте со всеми остальными. Каждая кажется отдельной, и все же каждая — лишь часть целого. Каждая чувствует пугающее одиночество, которое приходит к душе, когда она впервые осознает, что она такое. И все же в этот ужасный момент каждая знает себя в контакте со всей жизнью. Каждая чувствует ту сильную тоску по более тесному союзу душ — воссоединению разделенных частей целого. И все же каждая осознает невозможность осуществления этого желания в данное время — и они показывают свое горе — они кладут голову на плечо другого — они сжимают руку другого — они касаются плоти другого — все как символ желания союза души.
Эта группа — символ единства жизни и ее кажущейся отдельности. Картина взаимосвязанности каждой части целого с каждой другой частью. История боли души в ее ужасном одиночестве — ее бессильного стремления к единству. Изображение общения души с душой в Тишине. История утешения и радости в присутствии другой человеческой формы. Послание Братства Людей. Все это — и многое другое — есть в этой группе.
Интересно, видел ли скульптор все это или он высек лучше, чем знал. Иногда Божественное в человеке заставляет его писать лучше, рисовать лучше, высекать лучше, чем он осознает. Другие видят в его эссе, рассказах, стихах, картинах, статуях гораздо больше, чем, как знал создатель, там было. И сам человек, спустя годы, снова просматривает свою работу и удивляется новой истории, которую он там читает. Он чувствует себя ошеломленным тем, что изобразил истины, о которых не мечтал, пока работал. Внутри нас есть неизведанные глубины, о существовании которых мы не мечтаем. И из этих глубин время от времени поднимаются в наше сознание прекрасные мысли — прекрасные образы, — которые мы воспроизводим на бумаге, холсте, мраморе. Мы не понимаем этих вещей и присоединяемся к другим в чувстве удивления, вызванном видом воспроизведения того, что пришло из глубин нашего ментального существа. И некоторые, кто стал ближе к Истинному Я внутри них, видят в нашей работе красоты, к которым мы слепы. Пока чешуя не спадет с наших глаз, мы не осознаем полного значения нашей работы.
Некоторые называют это Вдохновением. Но те, кто пронзил вуаль, знают, что это вдохновение изнутри, а не извне. Это голос Божественной искры внутри человека, шепчущий сознанию, которое борется за то, чтобы лучше узнать это Высшее Я, — шепот ободрения и хорошего настроения — предзнаменование будущего — проблеск далекого света — дарование нескольких крошек со стола Духа.
Я не знаю, говорю я, знал ли Лорадо Тафт, что он высекал. Я не знаю, является ли он человеком глубокого духовного прозрения. Но вот что я знаю: эта группа, «Одиночество души», — работа Духа внутри этого человека. И его работа несет глубокое духовное послание тем, кто готов его принять. И в грядущие годы это послание будет понято тысячами, для каждого, кто принимает его сегодня. Эта работа будет жить долго после того, как ее создатель покинет земное тело, которое он сейчас использует как инструмент. Она будет жить, потому что несет послание, потому что передает могущественную истину.
ДЖЕРРИ И МЕДВЕДЬ.
План Закона по развитию индивидуума — Глупость цепляться за старые изношенные оболочки — История Джерри и Медведя — Кем был Джерри — Он встречает Медведя — Драка — Результат — Последствия — Изменения в Джерри — Мораль.
Закон в своих усилиях развить Человека в самодостаточное существо — в индивидуума — сначала пробует более простой план: оказывать постоянное давление в направлении постепенного прогресса и роста, побуждая человека думать и действовать, чтобы каждый день приходить в более позитивное состояние. Через некоторое время человек, чувствуя за собой постоянный толчок Жизни и осознавая притягательную силу Абсолюта, влекущую его к высшим вещам — ведущую его вверх по горной тропе Достижения, — учится доверять движущей и притягательной силе и, прекращая сопротивление, движется в направлении постепенного раскрытия и роста. Он сбрасывает оболочку за оболочкой — и растет. Он не пытается препятствовать своему развитию или вмешиваться в него, но весело и радостно стремится вперед к своему раскрытию. Он находит удовольствие в каждой стадии, и если проявляется боль, он знает ее как боли роста ребенка — обещание больших вещей.
Есть, однако, некоторые, кто, по-видимому, полон решимости цепляться за свои старые оболочки и сопротивляться давлению роста до последнего. Они не способны противостоять постоянному давлению и притягательной силе, несущей их вперед, и их сопротивление приносит им много боли и трения, и их толкает то в одну, то в другую сторону давлением растущего Я, сопротивляющегося и борющегося все время. У Закона есть несколько способов иметь дело с этими людьми, для их же блага, и часто с огромным усилием отрывает их от окружающей оболочки, за которую они цепляются, и заставляет их войти в более широкую и обширную жизнь, против их желаний и вопреки их борьбе и крикам.
Многие из нас, оглядываясь на свою прошлую жизнь, улыбаются, осознавая, как нас заставляли входить в новые сферы работы и деятельности — как нас расширяли вопреки самим себе — как нас отрывали от нашего старого окружения и среды, вопреки нашим сетованиям, упрекам и крикам, и помещали среди новых сцен и лиц. Эта вещь повторяется снова и снова, пока мы не усвоим урок и не перестанем быть чрезмерно привязанными к людям и вещам, и не станем готовыми уступить себя движущейся вперед силе и сотрудничать с Законом, вместо того чтобы противостоять ему.
Многих мужчин и женщин, которые упорно отказываются стоять прямо и отстаивать свою независимость, намеренно ставят в положение, где они должны заявить о своей свободе от вещей, на которые они опирались, и вынуждают стоять и встречать условия, от которых они всю жизнь уклонялись. У Закона есть способ подбирать тех дрожащих смертных, которые стоят у края реки, и бросать их в поток, приказывая им плыть. Он предпочитает более легкий способ обучения плаванию постепенно — приобретение знаний легкими этапами, — но если вы отказываетесь учиться таким образом, он прибегнет к энергичному плану, только что упомянутому, — но плыть вы должны, так или иначе.
Я собираюсь рассказать вам историю — не особенно красивую, но ту, которая даст вам представление о том, что я имею в виду и как работает этот план. Это о животных — но многие истины были переданы баснями, в которых актерами были животные, и эта простая маленькая сказка из дикой природы может донести до вашего ума суть этого разговора лучше, чем мои слова. Вот эта история:
Однажды человек, далеко на северо-западе штатов, владел собакой по имени «Джерри». Он был не очень хорош собой — и еще меньше в хороших качествах. Он не был какой-то модной породы — просто Собака, вот и все. Он прибился к ферме Откуда-то и в ранней юности его пинали и толкали, пока он не стал бояться даже претендовать на право жить. Он вырос в никчемное животное — на него рычали собаки поменьше, его запугивали те, кто был с него размером, на него смотрели свысока все. Он ожидал, что его будет пинать каждый встречный — и, конечно, получал пинки. (Люди и собаки, которые ходят вокруг, ожидая, что с ними будут обращаться плохо, всегда притягивают к себе то, чего боятся и ожидают.) Его хвост казался магнитом, который притягивал все консервные банки в округе. Жалость, казалось, не приносила ему никакой пользы — она только делала его еще более жалким и несчастным, чем когда-либо, точно так же, как это действует в случае с некоторыми людьми. Бедняга постепенно опустился до самого низкого состояния собачьей жизни, и его случай казался безнадежным. Фермер время от времени ездил в город, и Джерри крался под фургоном, своим видом как бы извиняясь за то, что занимает даже это место. Его появление было сигналом для всех собак нескольких ферм вдоль дороги броситься к фургону, выгнать его и повалять в пыли, причем это представление повторялось на каждой ферме по пути в город и обратно. Фермер, наконец, почувствовав, что собака позорит его заведение, и зная, что «Джерри Хопкинса» становится посмешищем городка, решил положить конец несчастной карьере животного. Но Судьба вмешалась — возможно, для того, чтобы дать мне историю, подчеркивающую мораль этого разговора, и дать вам что-то, что можно вспомнить в трудных обстоятельствах.
Джерри однажды вечером заблудился вдали от фермы, его часть пути преследовали собаки поменьше, которые любили издеваться над ним. Он прошел некоторое расстояние от дома и вошел в лес. В том районе были обнаружены медвежьи следы, и некоторые мальчишки вырыли яму, приманив ее каким-то лакомым кусочком, приятным для медведя, и накрыв ее тонкой крышей, которая поддавалась легкому весу. Джерри начал переходить через крышу, и провалился внутрь. Через несколько часов молодой медведь пришел, принюхиваясь, и он тоже упал в яму. Тогда начались неприятности.
Медведь, чувствуя ярость от своего бесцеремонного падения, потянулся к Джерри и нанес ему царапину, которая заставила его взвизгнуть. Медведь, видя, что в его противнике нет никакой борьбы, гонял его по яме, пока не показалось, что пройдет всего несколько минут, и собака избавится от своих страданий. Однако все приняло неожиданный оборот. Медведь повалил Джерри на спину и начал наносить ему последние штрихи. Это, казалось, оживило последний оставшийся кусочек самоуважения в бедном животном, и с мощным усилием он прыгнул прямо на горло медведя и укусил его, вложив в этот укус все подавленные укусы всей жизни. Медведь с ревом отскочил на другую сторону ямы. Трудно было сказать, кто из них был больше удивлен: медведь внезапной храбрости своего противника или Джерри тому факту, что он может сражаться с медведем. Самоуважение и уверенность собаки поднялись почти до номинала. Осторожность медведя соответствующим образом приспособилась. Через некоторое время медведь осторожно пробрался к Джерри, но собака яростно зарычала и показала зубы. У них было несколько раундов, прежде чем все успокоилось, и каждый раз Джерри показывал свой характер, и хотя он был сильно исцарапан, он одарил медведя несколькими знаками своей доблести. Его самоуважение и уверенность теперь были делом решенным, и медведь относился к нему с изрядным почтением и вниманием. После того как все уладилось, медведь и собака удалились каждый на свою сторону ямы и объявили перемирие.
Утром мальчики пришли к яме, застрелили медведя, вытащили Джерри и принесли его домой. Его хвост стал на несколько дюймов короче, одного уха не хватало, а его тело было в шрамах и царапинах, как лицо студента Гейдельберга, но глубоко в сердце он чувствовал себя хорошо — и он это показывал. Фермер, гордясь животным, тщательно выхаживал его, пока он не смог передвигаться по дому, а затем позволил ему выходить на улицу. Как только он появился, другие собаки бросились к нему, но что-то в его взгляде заставило их держаться на безопасном расстоянии, и они довольствовались тем, что лаяли на него и держались вне досягаемости. Он не казался жаждущим драки, но в его глазах был тот взгляд уверенности, который держал их там, где им и положено быть. Он перестал бояться. Его хвост больше не опускался между ног, а держался высоко, как хвост каждой уважающей себя собаки. И каким-то образом этот хвост больше не обладал той притягательной силой для консервных банок, которая раньше отмечала его. Мальчики признали, что Джерри продвинулся в масштабе, и в нем было что-то, что им нравилось и что они уважали.
Примерно через десять дней после того, как собака поправилась, фермер отправился в город, и Джерри сопровождал его, рыся беззаботным образом рядом, позади или в любом другом месте, которое ему подходило. Когда они достигли первого фермерского дома, собаки бросились вниз, чтобы повеселиться с нашим другом. Они набросились на него, как в былые времена. Что-то случилось. Стая с визгом побежала обратно к дому за медицинской помощью — а Джерри продолжал рысить так же, как и раньше. Эта сцена повторялась на каждой ферме вдоль дороги, Джерри каждый раз повторял этот наглядный урок, завершая свою задачу тем, что повалил в пыль большого бультерьера перед почтовым отделением, который до этого был ужасом города. Поездка домой была триумфальным шествием для собаки, и все его старые враги соревновались друг с другом в вилянии хвостом и других демонстрациях, призванных дать Джерри понять, что они гордятся тем, что являются его друзьями. Но он почти не обращал на них внимания — он превратился в собачьего философа. После этого он вел счастливую жизнь. Он не искал драки, но ни один мальчик или собака, казалось, не искали драки с ним. Он выбросил мысли о страхе. Он не боялся ничего, что ходило на ногах. ОН ВСТРЕТИЛ МЕДВЕДЯ.
Теперь некоторые из моих критиков обратят внимание своих читателей на тот факт, что я советую драться. Не так, добрые друзья. Я использую эту историю с собакой как иллюстрацию и пытаюсь показать вам, как Закон иногда загоняет человека в тесные рамки, чтобы проявить его мужество и уверенность в себе. Он знает, что у человека «это есть внутри», и приступает к использованию энергичных методов, чтобы вывести это в действие, при условии, конечно, что человек не развил это раньше. Когда человека ставят в положение, где он сталкивается с худшим и вынужден бороться с медведем, он обнаруживает, что у него есть резервная сила внутри, о которой он никогда раньше не мечтал, и он направляет всю свою энергию на то, чтобы спасти себя. Он обнаруживает, что когда он смело встречает трудность, трудность кажется такой же напуганной им, как он был ею. Он обретает больше уверенности, пока, наконец, не отбивается от врага и не отдыхает, уверенный в своей собственной силе. Он обнаруживает, что для человека, который уничтожил Страх и который может с улыбкой встретить любую ситуацию, Судьба очень уважительна и любезна, хотя для человека, который боится, она — мучитель. В пропорции к страху человека будут и его неприятности. Когда он достигнет положения, когда сможет смеяться в лицо Фортуне, он обнаружит, что она перестает кокетничать и отчаянно влюбляется в него.
И после того, как человек встретил великую трудность — провел могучую битву — он обнаруживает, что перестал бояться маленьких неприятностей и испытаний жизни — он чувствует свою силу — он знает свой источник силы. Он держит голову высоко и вдыхает чистый воздух небес, и чувствует, как теплая кровь покалывает в его венах. Он нашел себя. ОН ВСТРЕТИЛ МЕДВЕДЯ.
НЕВИДИМАЯ РУКА.
Осознание руки — Когда она была впервые почувствована — Всегда там — Теперь как рука отца — Теперь как рука матери — Любовника — Брата — Всегда направляющая — Всегда ведущая — Тайна — Однажды мы узнаем владельца руки.
Я чувствовал Невидимую Руку — был ведом ею — чувствовал доброе, но твердое побуждение в направлении, которое она знала как лучшее, хотя мой Интеллект не смог увидеть красоты пути, к которому Рука меня направляла. Некоторое время я восставал против дерзкого вмешательства того, что казалось вещью, отдельной от меня, — вмешательством — непрошеным помощником. Я вышел из зависимого состояния — состояния, в котором я считал необходимым опираться на других. Я гордился своей независимостью — своей свободой — своей способностью стоять в одиночку. Обнаружив, что хорошо стоять в одиночку — наслаждаясь радостью своей новообретенной свободы — радуясь тому факту, что «Я ЕСТЬ» внутри меня было реальностью — чувствуя внутри себя экстаз, который приходит от признания реальности Индивидуальности, — я возмущался любым вмешательством извне. Но давление руки было все еще здесь — она брала мои нежелающие пальцы в свои и вела меня дальше — и вела меня дальше.
Обнаружив, что не могу избавиться от этого невидимого помощника, — осознав, что он намерен вести меня вопреки моим неоднократным утверждениям, что я способен позаботиться о себе, — что я достаточно большой, чтобы ходить в одиночку, — я начал изучать Нечто, что было так решительно настроено принимать активное участие в делах моей жизни, — я начал знакомиться с ним.