«Самородки Нового Мышления: Вещи, которые помогли людям»

When man in the bush with God may meet?"

—Emerson.

Человек пытается осмыслить сейчас, как и в прошлом, секрет Жизни — загадку Существования. Он стремится узнать, откуда он приходит, куда уходит и какова цель его существования. Он хочет знать «почему» вещей — что все это значит. Он похож на белку в колесе, которая изматывает себя, путешествуя по длинной дороге колеса, только чтобы обнаружить себя в конце своего пути там же, где она начала. Или, что еще хуже, как недавно пойманная дикая птица, он снова и снова бросается на прутья своей тюрьмы в своих попытках вернуть свободу, пока, наконец, не лежит слабый и окровавленный, все еще пленник.

Так было всегда, с детства человечества до настоящего времени. Мудрецы, провидцы, пророки и философы пытались осмыслить эту проблему, но их труды не принесли никакой пользы, и загадка остается без ответа. Человек снова и снова путешествовал по круговой дороге мысли, только чтобы обнаружить, что у нее нет начала — нет конца. Он думает, что объяснил вещи, но он просто дал им имена. Все научные исследования, все теологические и метафизические спекуляции не смогли даже объяснить прорастание семени горчицы. Жизнь и Смерть — тайна для самого блестящего человека этой цивилизации, как это было для невежественного существа каменного века. Расы, нации, цивилизации возникают и падают; верования рождаются, становятся сильными, слабеют и умирают, но секрет остается секретом до сих пор.

Настоящее время, кажется, пробудило скрытое желание человека заглянуть за завесу. Маятник, который унес так много мыслителей в материалистическую крайность, начинает качаться в противоположном направлении и вызывает странное и удивительное возрождение древних верований и философий. Те, кто давно повернулся спиной к принятым верованиям, теперь оказываются в компании тех, кто все еще заявляет о своей верности церкви, но чувствует себя стесненным верованиями, созданными для них их отцами.

Лидер Нового Мышления, достигнув вершины горы, часто оказывается лицом к лицу с ученым-савантом, который достиг того же места, поднявшись с другой стороны холма. И ученому, и человеку Нового Мышления не стоит удивляться, обнаружив лидера передовой религиозной мысли, претендующего на точку опоры на вершине того же холма. Но трио, после того как они поздравили себя с достижением вершины и окончанием своего путешествия, оглядываются вокруг, и вот! их гора — лишь предгорье, а далеко над ними, возвышаясь все выше и выше, поднимаются хребет за хребтом настоящих гор, самые высокие пики которых скрыты среди облаков!

Стоит только оглянуться вокруг, чтобы увидеть, насколько напряженным стал поиск ответа на загадку. Новые верования, философии, культы и школы противостоят нам на каждом шагу. Прошлое было обыскано в поисках его отброшенных философий, которые были обновлены и подрезаны заново для современного использования. Пыль была смахнута со многих старых и почти забытых верований, которые выдвигаются на передний план под новым именем и с новыми украшениями. Платон используется сверхурочно, чтобы снабдить промоутеров верований двадцатого века материалом для переделки. Самые дикие мечты древних немного смягчаются и смело предлагаются жаждущему множеству как долгожданное решение всего этого. Священники и учителя всех религий всех стран находятся среди нас, соперничая со священниками и жрицами новых философий и верований нашей собственной страны и борясь за общественное признание. И эти новые доморощенные философии, как же ужасно и удивительно они сделаны! Старые философии Греции и Рима искусно состыкованы с верованиями Востока, и результат — вещь, отличающаяся от всего, что когда-либо видели боги или люди.

Брахманы, буддисты, конфуцианцы, магометане и солнцепоклонники имеют тысячи последователей в нашей стране, и Изиде и Осирису вскоре снова будет отведено место и они будут должным образом установлены в новом Пантеоне. Тор и Один, несомненно, будут обновлены, а обряды друидов возрождены. Мы каждый день ждем прибытия на наши берега передового агента пропаганды Джосса из Небесной империи.

А доморощенный продукт, если возможно, более фантастичен и причудлив, чем импортный товар. Самые дикие претензии и заявления делаются с видом авторитета и принимаются как «евангелие» приверженцами различных сект. Не знаешь, вздыхать или плакать, наблюдая за некоторыми современными пророками и пророчицами, красующимися на своей маленькой сцене и выделывающими фантастические коленца перед небесами, тем самым добавляя веселья народам. Спрос на эти вещи был создан, и ничто не кажется слишком сильно приправленным для преданных верований последних дней.

А последователи этих странных пророков, что о них? Многие из них — просто охотники за возбуждением; другие — тот класс людей, обладающих всепоглощающей жаждой чего-то нового; некоторые — честные искатели Истины; а другие — те, кто отрезал себя от своих старых причалов и дрейфует, без руля и без якоря, на милость любого случайного течения, которое может увлечь их. Есть тысячи людей, которые никогда не слышали о философиях и верованиях древних, которые теперь ослеплены обновленными доктринами, изложенными современными пророками, и которые, будучи впечатлены странностью и новизной (для них) новых истин, принимают их как вдохновленные и исходящие от Абсолюта. Появились новые боги, а также новые дьяволы. «Злобный Ментальный Магнетизм» Христианских Ученых — такой же дьявол для них, каким был ортодоксальный дьявол сто лет назад для наших предков.

Новые культы обычно начинают с совершения исцелений с помощью силы разума и других естественных законов, которые они приписывают принципам и учениям своих конкретных сект. Многие из них сейчас, однако, откровенно признают, что они прошли стадию исцеления, и смотрят свысока на простое исцеление болезней как на вещь, слишком близкую к ненавистной «материальной» плоскости, чтобы ее можно было серьезно рассматривать. Время лидеров теперь в основном занято объявлением и разъяснением чудесных, высоких, духовных истин для искателей, парящих высоко в облаках трансцендентализма, оставляя своих последователей позади, разинув рты, как толпа на деревенском запуске воздушного шара.

Однажды жил-был реформатор, который посетил публичное собрание и принял участие в захватывающих дебатах по важному вопросу дня. Наконец, разгоряченный, утомленный и разочарованный бесплодной борьбой, он покинул зал и направился домой. Это была прекрасная, холодная зимняя ночь, и небеса были усыпаны звездами, ярко сияющими сквозь чистую морозную атмосферу. Задержавшись на мгновение в своей быстрой ходьбе, он взглянул вверх. Звезды весело мерцали. Они, казалось, совсем не были обеспокоены тем, что происходило на собрании. Они выглядели точно так же, как когда, много лет назад, мальчиком он смотрел на них удивленными глазами. Когда он смотрел, мирное спокойствие снизошло на него, и его беспокойство, сомнения и страхи показались очень мелкими. Наконец, одна маленькая звезда, казалось, заметила его, и он подумал, что видит, как она бросает добродушный взгляд вниз, говоря веселым голосом: «Почему так горячо, маленький человек?»

Когда мы чувствуем себя подавленными сомнениями, раздираемыми тревогой, слабыми от потери веры, слабыми от страха, давайте посмотрим на звезды. Когда мы видим эти далекие точки света, зная, что они являются центрами солнечных систем, зная, что за ними, за ними и за ними есть бесчисленные другие солнца и миры, давайте наберемся немного мужества и осознаем, что мы являемся частью могучего Закона, грандиозного плана. Давайте знать, что Сила, которая призвала эти вещи к жизни и которая способна управлять ими и даже большими вещами, взяла нас под свою опеку и не позволит нам быть уничтоженными. Давайте знать, что мы находимся лишь на стадии детского сада существования и что мы будем идти дальше, дальше и дальше, от плоскости к плоскости, всегда вперед и вверх по шкале, пока, наконец, не сможем прочитать строки букваря Жизни и выучить таблицу умножения Вселенной.

Давайте тем временем жить в доверии и надежде; день за днем; живя своей собственной жизнью; делая свою лучшую работу; получая радость, которая приходит от простой человеческой жизни; протягивая руку помощи. Давайте уничтожим Страх и Ненависть и заменим их Мужеством, Уверенностью и Любовью. Давайте искать Добро, а не Зло. Давайте знать неудачу просто как урок Успеха. Давайте смотреть на Смерть как на Рождение. Давайте делать все возможное с этим миром, зная, что следующий мир найдет нас готовыми к его задаче. Давайте знать, что мы в Вечности прямо СЕЙЧАС. Давайте знать, что Бог не так далеко, как нас учили, ибо разве не правда, что в Нем «мы живем, движемся и существуем!»

Давайте сохранять чувство юмора — ведь оно убережет нас от многих страхов, многих глупостей и многих заблуждений.

И, наконец, давайте держаться подальше от толпы, которая в безумной спешке мечется туда-сюда в погоне за лидерами, пророками, мудрецами и провидцами. Давайте заглянем внутрь себя и увидим тот маленький огонек, что ровно горит там. Давайте осознаем, что в нас есть Свет Духа, который ничто не может погасить. И давайте скажем вместе с добрым старым Ньюменом:

"Lead, kindly Light, amid the encircling gloom

Lead thou me on.

The night is dark, and I am far from home;

Lead thou me on.

Keep thou my feet; I do not ask to see

The distant scene; one step enough for me.

Lead thou me on."

МЕНТАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ.

«Я развешиваю в своем сознании яркие картины» — Яркие картины воодушевляют; мрачные — угнетают. Избавьтесь от своих старых мрачных ментальных образов. Устройте из них костер. Прежде всего избавьтесь от самого жалкого из них. А затем поместите на их место яркие.

«Теперь я развешиваю в своем сознании яркие картины», — сказала мне недавно одна знакомая. Ее замечание без лишних слов объяснило мне причину ее светлого, жизнерадостного и счастливого нрава, который так сильно контрастировал с тем, какой была эта унылая, вечно раздраженная женщина, которую я знал еще несколько месяцев назад. Перемена казалась настолько примечательной, что можно было бы ожидать, что она назовет какое-то поразительное событие причиной этого чудесного преображения, вместо того чтобы давать столь обыденное объяснение.

Но только подумайте, как много смысла в этой мысли: «Я развешиваю в своем сознании яркие картины». Остановитесь на мгновение и позвольте этой мысли глубоко проникнуть в ваше внутреннее сознание. «Яркие картины в сознании» — почему бы и нет, в самом деле? Если мы хотим сделать комнату или кабинет светлыми и уютными, мы следим за тем, чтобы там висели только картины, изображающие светлые, радостные сюжеты. Это могут быть изысканные гравюры или картины, а могут быть и какие-то недорогие вещицы, но если они яркие и жизнерадостные, цель достигнута, и комната почему-то кажется более счастливым и радостным местом, чем прежде.

Если бы мы готовили новую комнату для кого-то дорогого нам, разве мы поместили бы там что-то, кроме самых светлых картин? Разве мы повесили бы там картины боли и страданий, ненависти и убийств, ревности и мести, болезней, мучений и смерти, неудач и уныния? Сделали бы мы это, я спрашиваю вас? Сделали бы вы это? А если нет, то почему, позвольте узнать? Просто потому, что вы инстинктивно чувствуете, что мрачные, полные ненависти сюжеты подействуют на любимого человека. И вы знаете, что точно так же светлые, жизнерадостные, вдохновляющие сюжеты, скорее всего, поднимут настроение, воодушевят, приободрят и сделают лучше того, кто находится в этой комнате.

Вы когда-нибудь замечали, что одни комнаты всегда благотворно влияют на вас, а другие, кажется, угнетают? Конечно, замечали. Что ж, в следующий раз, когда будете в таких комнатах, оглядитесь немного и посмотрите, не кроется ли объяснение вашего настроения в характере картин на стенах. Возможно, вы не обращали на них особого внимания раньше, но ваши подсознательные ментальные способности восприняли впечатление, и рефлекторное действие повлияло на вас. Кто может устоять перед «притягательностью» яркого детского личика, улыбающегося с маленькой картинки на каминной полке или на стене? Я, например, не могу. И кто может не почувствовать чувство товарищества к доброму сенбернару, чьи большие, любящие глаза смотрят на вас с гравюры на другой стороне комнаты. А с другой стороны, кто мог бы... но сейчас я не собираюсь описывать другие виды картин в этой статье.

Но вернемся к «картинам в сознании». Если мрачные картины на стене влияют на людей, как вы думаете, каким будет эффект от того, что вы носите с собой мрачные, полные страха, ненависти, ревности, зависти, унылые ментальные образы? Может ли выйти что-то хорошее из того, что вы таскаете с собой этот мусор? Ну же, будьте честны. Почему бы вам не собрать в кучу эти ужасные ментальные «хромолитографии» и не устроить из них костер? Сейчас самое время для ментальной генеральной уборки — приступайте к работе, вычистите эти жалкие мазни и замените их приятными, яркими, жизнерадостными, счастливыми, солнечными ментальными произведениями искусства. Сделайте это сегодня. Вы не можете позволить себе откладывать это до завтра — действительно, не можете.

О да, я знаю, что вы привязались к некоторым из этих старых ментальных картин — они были с вами так долго, что вы не хотите с ними расставаться. Есть та самая, особенно жалкая, на которую вы так любите смотреть — вы знаете, какую я имею в виду. Видите ли, я все о ней знаю. Вы привыкли стоять перед ней, сложив руки, и смотреть, смотреть и смотреть на нее. И чем больше вы смотрели, тем более жалким становились, пока, наконец, не чувствовали, что хотите лечь и умереть, если бы только не было работы по дому, и вы не могли бы потратить на это время. Да, это та самая картина, которую я имею в виду. Снимите ее, положите на вершину кучи для костра и подожгите все сразу. Затем вернитесь в дом и развесьте все новые картины, которые сможете найти, а самая яркая из них должна висеть на месте той дорогой старой жалкой картины, которую вы выбросили последней — той, с которой было так трудно расстаться (всегда самой гадкой из всех).

И после того, как вы сделаете это, как хорошо вы себя почувствуете. Посмотрите, как ярко и весело светит солнце; какой чистый и свежий воздух — сделайте глубокий вдох; посмотрите в окно и увидьте пушистые белые облака, плывущие по небу; само небо — какое оно синее; и просто послушайте синих птиц у старых ворот — должно быть, приближается весна. Ах, как хорошо быть живым!

НЕ РАСПРОСТРАНЯЙТЕСЬ О СВОИХ БЕДАХ.

Жалкая привычка — Она растет, когда ее подпитывают — Обуза для друзей и соседей — Она приносит вам еще больше того же самого — Вы получите то, что ищете — Поиск неприятностей их и привлекает — Не воображайте, что вас «используют» — Не распространяйтесь о своих бедах.

Не распространяйтесь о своих бедах. Вы думаете, что вам идет на пользу ходить с вытянутым лицом, рассказывая свою историю бед каждому, кого удастся заставить слушать? Вы думаете, что это приносит вам хоть какую-то пользу? Вы думаете, что это помогает вам преодолеть неприятности или делает вашу ношу легче? Нет, я не верю, что вы так думаете. Весь ваш опыт учит вас, что люди не любят слушать длинные, затянутые рассказы о ваших бедах — у них своих хватает. Даже те, кто всегда готов протянуть руку помощи и оказать поддержку нуждающемуся, возмущаются, когда их делают мишенями для непрерывного обстрела из жалоб, бед, горестей и т. д. И вы прекрасно знаете, что постоянное повторение собственных бед сделает их для вас только больше и реальнее. А затем хронический «распространитель бед» становится похож на журналиста — развивает острое чутье на материал, который можно вывалить на других — ей это нужно для дела. Когда человек привыкает носить такие истории своим друзьям, у нее заканчивается готовый материал, и она с нетерпением ищет еще, чтобы удовлетворить спрос. Она становится настоящим мастером в обнаружении оскорблений, насмешек, двусмысленных замечаний и т. д. со стороны своих друзей и родственников там, где ничего подобного не подразумевалось, и она катает эти вещи в своем уме, как сладкие кусочки, прежде чем подать их своим слушателям с соответствующим гарниром.

Вы заметите, что я говорю «она», когда речь идет о жертве этой деморализующей привычки, и некоторые из моих читательниц, несомненно, будут упрекать меня за то, что я виню в этом женщину, а не мужчину. Что ж, вы все знаете мои идеи о равенстве полов — о том, что они разные, но один не хуже другого, с небольшим преимуществом в пользу женщины. Но я чувствую себя вправе сказать, что эта привычка, по-видимому, имеет особую склонность к женщинам, и обычно выбирает своей жертвой женщину, а не мужчину. Когда мужчина приобретает эту привычку, он становится такой обузой для своих друзей и знакомых, что рано или поздно заметит, что они избегают его, и, скорее всего, какой-нибудь прямолинейный парень скажет ему, что у него нет времени слушать подобные истории, и что если бы он, жалобщик, проявил столько же энергии в ведении своих дел, сколько в разнесении историй о том, как плохо с ним обошлись, ему не понадобилось бы никакого сочувствия. Но женщина, да благословит ее Бог, не любит задевать чувства других таким образом — она переносит это молча, а потом рассказывает друзьям, как ей было скучно. Она будет слушать свою подругу, распространяющую беды, и делать вид, что сочувствует ей, и говорить: «О, разве это не ужасно?»; «как она могла так грубо говорить о тебе?»; «бедная моя, как ты, должно быть, страдала»; «как он мог так несправедливо с тобой поступить» и другие вещи в том же духе. Но когда гостья уходит, она зевает и говорит: «Боже мой, если бы только миссис Стон попыталась сказать что-то более веселое; она наводит на меня ужас своими рассказами о муже, родственниках, друзьях и всех остальных». Но миссис Стон, кажется, никогда не видит сути, и она добавляет к своему списку людей, которые ее «использовали», новых, по мере того как их терпение истощается, а ее измученные друзья пополняют этот список.

А теперь о влиянии на саму женщину. Вы знаете, какой эффект дает удержание определенных линий мыслей; самовнушение; притягательная сила мысли, и вы легко можете увидеть, как эта женщина постоянно делает себе только хуже. Она ходит с мыслью о том, что все вокруг против нее, и носит с собой ауру, которая притягивает к ней все неприятные вещи в округе. Она ходит в поисках неприятностей, и, конечно, находит их. Вы когда-нибудь замечали мужчину или женщину, которые ищут неприятностей, и как быстро они их находили? Человеку, ищущему драки, обычно идут навстречу. Женщина, ищущая «пренебрежения», всегда получает его, независимо от того, намеревался ли его проявить тот, кто его «оказал». Такого рода ментальная установка буквально вытягивает худшее из тех, с кем мы вступаем в контакт. И преобладающая мысль притягивает к себе все соответствующие мысли в своем радиусе. Тот, кто зацикливается на воображаемом факте, что все вокруг пытаются причинить ему вред, отнестись недоброжелательно, насмехаться, «пренебрегать» им и вообще использовать его, почти наверняка обнаружит, что притянул к себе достаточно людей, которые потакают его фантазии и дадут ему то, чего он ожидает.

В «Силе мысли» вы, возможно, помните, я рассказываю историю о двух собаках. Одна собака, достойная и уважающая себя, которую ни один мальчишка и не подумает беспокоить. Другая собака, которая ожидает, что ее пнет каждый проходящий мимо мальчишка, и которая съеживается, поджимает хвост и фактически сама напрашивается на пинок от проходящего мимо мальчишки. Конечно, ее пинают. Я знаю, что мальчику так поступать неправильно, но поведение собаки слишком сильно действует на натуру обычного мальчишки. И «взрослые» устроены по тому же принципу. Эти люди, которые ходят с ментальной установкой, приглашающей к недоброму обращению, обычно умудряются найти кого-то, чья природная подлость будет вытянута таким удобным громоотводом. И, по сути, такие люди часто вызывают суровые чувства у тех, кто почти никогда их не проявляет. Подобное притягивает подобное в мире мысли, и человек во многих случаях притягивает к себе то, чего боится.

Но одна из самых прискорбных вещей в этой женщине, распространяющей беды, — это влияние, которое эта привычка оказывает на ее собственный ум и характер. Когда мы понимаем, как человек постоянно строит свой характер, добавляя понемногу каждый день, и что наши мысли дня — это материал, который идет в структуру нашего характера, становится ясно, что вопрос о том, какие мысли мы думаем, имеет величайшее значение. Мысли не пропадают даром. Они не только уходят во всех направлениях, влияя на других — притягивая к нам людей и вещи, — но и оказывают созидательное влияние на наш собственный ум и характер. Мысль в определенном направлении будет в значительной степени развивать определенные клетки мозга, а клетки, проявляющие противоположную линию мысли, будут позволять себе атрофироваться и съеживаться. Теперь, когда наш ум зациклен на мысли о том, что мы — многострадальные смертные, и что все остальные пытаются сделать нам гадости; что нас не ценят, и что те, кто должен заботиться о нас больше всего, только ждут своего часа, чтобы причинить нам боль; мы строим свой ум в этом направлении, и обнаруживаем, что привыкли искать худшее во всех, и часто умудряемся вывести это на поверхность, даже если нам приходится сильно копать.

Некоторые из этой категории людей, кажется, получают особое удовольствие от того, что навлекают на свою голову суровые слова и «пренебрежение» других. Теперь я действительно имею это в виду. Я видел людей, которые ходят с таким видом: «Я червь земной, пожалуйста, растопчите меня», и с тем же выражением в глазах, что и у собаки, которая ожидала пинка. И когда кого-то донимали до такой степени, что он говорил или делал то, о чем в противном случае не подумал бы, глаза искателя бед принимали выражение: «Я же говорил», и «Это только бедная я», и «Это все, чего я могу ожидать, все хотят раздавить меня», и несколько других подобных мыслей. А потом она пойдет в свою комнату, будет стонать и плакать, и зацикливаться на своих страданиях, пока они не покажутся ей размером с гору. А затем, при первой же возможности, она побежит за угол к подруге и расскажет весь новый запас бед, который накопила, с причудливыми прикрасами, можете быть уверены, и подруга будет изо всех сил стараться не показать, что ей скучно от истории, которую она слышала так часто, но будет говорить милые вещи, пока скорбящая не убедится, что весь мир сочувствует ей, и она почувствует прилив праведного негодования, жалости к себе и мученичества. О, как это жалко! Эти люди идут по миру, усложняя жизнь себе, своим друзьям, родственникам и всем остальным, с кем они вступают в контакт. Они постоянно стремятся сохранить свой запас свежим и привлекательным и проявляют больше энергии в своей розничной торговле бедами, чем обычный мужчина или женщина в бизнесе.

Эта привычка искать неприятности — очень прискорбная вещь в семьях. Как правило, я думаю, что женщина больше всего страдает от семейных неурядиц. Экономическое положение ставит ее в невыгодное положение, и она часто терпит всякие ужасные вещи, лишь бы ее беды не стали достоянием общественности. Но я должен сказать, что некоторые женщины сами навлекают на себя все, что получают. Я знал их, когда они приходили в такое состояние ума, в котором не могли видеть ничего, кроме недоброжелательности, там, где подразумевалась величайшая доброта. Человек — не ангел, далеко не так, но отношение некоторых женщин достаточно, чтобы выявить все качества, кроме ангельских. Они предполагают, что их «используют», и живут в соответствии с этой идеей. Каждое слово, которое говорит мужчина, искажается и извращается во что-то совершенно отличное от того, что он имел в виду. Ментальная установка порождает моральный астигматизм, и вещи видятся под неправильным углом. Все мелочи, которые происходят, немедленно пересказываются какой-нибудь сеющей раздор соседке, которая участвует в игре ради возбуждения, которое она ей доставляет, и которая смеется над женой за ее спиной, а затем, в свою очередь, говорит о ней третьему лицу. И жена буквально навлекает на себя всевозможные вещи, которые в противном случае никогда бы не произошли. Она знает, что ее соседка ждет сегодняшнюю порцию новостей, и она, почти бессознательно, формирует вещи так, чтобы факты, оправдывающие новости, были налицо. Вы когда-нибудь замечали, что женщина, которая держит свои беды при себе, не имеет и половины тех ссор и раздоров в своем доме, что та, которая приобрела привычку распространять их?

Не распространяйтесь о своих бедах. Держите их при себе, и они умрут, но распространяйте их, и они будут расти, как сорняки. Вы делаете хуже себе — притягиваете к себе неприятности — и портите свой ум, характер и нрав этим жалким делом — распространением бед.

ЖИЗНЬ.

В каждом из нас есть потенциальное Нечто, стремящееся к выражению — Нечто Внутри — Растение жизни — Нет смысла пытаться подавить его, ибо оно должно развиваться — Жизнь имеет смысл — Рост, развитие и раскрытие — Урок жизни.

В каждом из нас есть потенциальное Нечто, стремящееся к выражению и росту в направлении конечного Блага — сбрасывающее оболочку за оболочкой в своем прогрессивном развитии и раскрытии — движимое импульсом, переданным Первопричиной — влекомое вверх Абсолютом.

Не понимая этого импульса растущего Нечто — ища облегчения от его постоянного давления — мы смотрим на него как на захватчика, и вместо того, чтобы позволить ему развиваться и расти естественно, мы пытаемся убить его или направить его рост в соответствии с нашими собственными мелкими представлениями. Мы не видим, что это Нечто подобно растению, которое растет неуклонно и верно, от семени до цветка, пока его потенциальные возможности не будут полностью выражены. Мы не осознаем, что этому Растению Жизни нужно позволить расти, как лилии, свободно и без ограничений, раскрывая лист за листом, пока растение не предстанет во всей своей полноте красоты, увенчанное своим божественным цветком.

Мы хотели бы придать растению какую-то фантастическую форму — сделать его карликовым, как китайцы делают с дубом, чтобы оно стало красивым украшением гостиной, а не благородным монархом леса. Мы хотели бы, чтобы оно росло по-нашему, а не в соответствии с законом своего бытия. Мы воображаем, что знаем, что для него лучше, упуская из виду тот факт, что глубоко в подсознательных глубинах его существа покоится то, что направляет каждое его усилие к Благу — забывая, что его влечение к Абсолюту тянет его неуклонно и неотвратимо в правильном направлении. Мы забываем, что растение будет выполнять эти импульсы до тех пор, пока в нем остается хоть один атом жизни. Семя в земле проявит себя в своем маленьком ростке, часто сдвигая грузы в тысячи раз тяжелее себя в своих усилиях достичь лучей солнца. Саженец может быть согнут и прижат к земле, но его ветви, следуя законам его бытия, инстинктивно устремятся вверх. Ограничьте рост растения, если можете, но, тем не менее, оно будет двигаться по пути наименьшего сопротивления и расти к солнцу, вопреки вашим усилиям.

И так же обстоит дело с Растением Жизни — Нечто внутри нас. Мы боимся позволить ему расти в соответствии с законами его бытия, а хотим моделировать и формировать его в соответствии с теориями нас самих или других (чаще последних, ибо большинство наших идей на этот счет заимствованы). Мы, кажется, воображаем, что Разум, который мыслил растение в существование, не понимал своего дела, и мы боимся, что без помощи нашего могучего интеллекта бедная вещь вырастет в уродливую и неприглядную вещь. Мы хотели бы изменить форму, задуманную его Создателем, и скрутить ее в форму, одобренную проходящей модой часа. Мы хотели бы заменить красоту и симметрию Природы нашими собственными фантастическими идеями формы.

Но, подобно растению, это наше Нечто не подчинится ограничивающим узам — не будет соответствовать ложным стандартам, которые мы хотели бы установить для него. Подчиняясь до тех пор, пока это необходимо, оно накапливает резервную силу день за днем и поддерживает постоянное устойчивое давление в направлении своего желания, и однажды, высшим усилием, оно сбрасывает мешающие препятствия и, подчиняясь законам своего бытия, снова растет к Солнцу.

Жизнь — это рост. Она движется вперед, давя в ту и другую сторону, по пути наименьшего сопротивления, притягивая к себе то, что ей нужно для полного выражения и роста, используя эту вещь и ту вещь сегодня, и отбрасывая их завтра, после того как они выполнили свое предназначение — после того, как их полезные качества были извлечены. Она принимает много форм в своем росте, отбрасывая оболочку за оболочкой по мере того, как они становятся тесными. Любая попытка заставить ее сохранить оболочку, которая стала тесной, вызовет бунт ее жизненной природы, и, в конце концов, мощным усилием она вырвется наружу, разрывая ограничивающую оболочку на фрагменты. Это Нечто может быть временно ограничено, но его рост так же верен, как восход завтрашнего солнца, и попытка его ограничения приводит лишь, в конечном счете, к яростному утверждению его права раскрываться и развиваться в соответствии с Законом.

Когда мы, наконец, осознаем, что Жизнь имеет смысл — что мы здесь ради цели — что процесс духовной эволюции выражается в нас и через нас — что наш рост происходит в соответствии с Законом — что Абсолют понимает свое дело — тогда мы перестанем пытаться вмешиваться в Великий План. Мы тогда прекратим наши тщетные усилия придать нашим абсурдным и произвольным формам то, что предназначено расти в прекрасной форме, задуманной Природой. Мы осознаем, что сила, которая вызвала к бытию эту нашу Жизнь, знала, что делает — что эта Сила поместила в эту Жизнь энергию, которая выражает себя в меняющейся форме и цвете, но которая имеет лишь одну реальную цель — рост к солнцу, и когда мы осознаем эту истину, мы начнем иметь Веру, и будем доверять Закону делать то, что лучше всего сделать — осознаем глупость воображения, что тяжесть Вселенной лежит на наших плечах. В один из этих дней мы прозреем к тому факту, что наше — это самомнение мухи, сидящей на могучем вращающемся колесе, воображающей, что взмахи ее крыльев заставляют колесо вращаться. В один из этих разов муха, уставшая от своих усилий, остановится отдохнуть на несколько мгновений, когда обнаружит, что колесо продолжает вращаться вполне хорошо, спасибо, без ее активной помощи. Мы принимали наших маленьких «я» слишком серьезно, действительно. Нечто внутри движется неуклонно и верно к своей цели, и большая часть боли жизни приходит к нам по причине наших усилий ограничить ее — наших усилий изменить ее движение, направление, скорость. Это могучая помощь тем, кто понимает и движется вместе с ней — но горе тем, кто встает на ее пути и пытается препятствовать ее прогрессу. Если не препятствовать, нет трения — если вмешиваться, оно проявляет трение, что означает боль.

Эта боль — уведомление, данное нам Законом о том, что мы препятствуем росту Растения Жизни, и, если мы мудры, мы прислушаемся к предупреждению. Сообразуясь с ростом, мы обнаружим, что трения почти нет или совсем нет, и жизнь начинает приобретать новые удовольствия. Сотрудничая с Законом и двигаясь вместе с ним, мы обнаружим, что вещи будут «приходить к нам» самым неожиданным образом. Закон — хороший друг и помощник, и он оказывает нам величайшую помощь, если мы только доверим ему делать свою работу хорошо, своим собственным добрым путем. Мы можем использовать его растущую силу, чтобы помочь нам в наших повседневных занятиях, если мы доверимся ему и будем двигаться вместе с ним, но мы должны прислушиваться к первому признаку трения и понимать, что мы каким-то образом вмешиваемся в его естественный рост. Живя в соответствии с Законом, вместо того чтобы пытаться противостоять ему, мы обнаружим, что нас направляют в сторону мест, людей и занятий, наиболее подходящих для нашего развития и для того, чтобы дать нам опыт, необходимый для завершения нашей жизни. Осознание этого факта теми, кто испытал его, породило поговорку «ничего никогда не случается». Мы находим учителей и помощников, которые нам нужны, и они находят нас. Если нам нужна определенная информация, мы найдем ее в каком-то человеке или книге, и таким образом будем поставлены на след того, что мы ищем.

Закон иногда будет достигать своих результатов путями, далекими от тех, которые мы сочли бы лучшими, но после того, как время пройдет, мы сможем оглянуться назад и увидим, что путь, которым были достигнуты результаты, был наилучшим из возможных при всех обстоятельствах. Мы можем встретиться с некоторыми горькими разочарованиями, потерями, печалями, но в конце концов эти вещи будут рассматриваться как благо — будут рассматриваться как необходимые для того, чтобы дать нам опыт, необходимый — чтобы завершить наши характеры — чтобы позволить нам понять.

Нет никого, кто был бы готов расстаться с опытом, полученным даже от самых болезненных событий своей жизни. После того, скажем, как прошло десять лет, ни один человек не был бы готов к тому, чтобы память и воспоминание о его величайшей боли были стерты; если бы в то же время ему пришлось расстаться с опытом и знанием, которые пришли к нему по причине этой боли. Боль и ее результирующий опыт стали частью нас, и мы не хотим, чтобы нас грабили.

И мы осознаем, оглядываясь назад, что если бы мы жили в соответствии с Законом в прошлом — если бы мы понимали его работу — эти самые печали, разочарования, потери рассматривались бы только в свете их конечного блага, и само жало боли было бы таким образом удалено. Когда мы научимся рассматривать боль сегодняшнего дня так, как мы сейчас рассматриваем боль десятилетней давности, мы можем почувствовать, что начинаем понимать что-то из действия Закона Блага. И когда мы достигнем этой стадии, мы обнаружим, что боль — это больше не боль, а только форма Блага. Когда мы перестаем вызывать трение, трение больше не существует для нас.

Уроки жизни должны быть выучены, рано или поздно. От нас зависит, будут ли они навязаны нам, вопреки нашему сопротивлению, с большой болью, или приняты нами, с пониманием, со знанием. В одном случае мы получим боль, которая приходит от противостояния Закону; в другом, мы выучим урок так же хорошо, без боли порки. Урок должен быть хорошо выучен в любом случае. Выбирайте свой метод.

Теперь, я не хочу, чтобы меня понимали так, будто мы должны просто сложить руки и ждать, пока Закон принесет нам все вещи без какого-либо труда с нашей стороны. Попробуйте этот путь, однако, если хотите, и посмотрите, как быстро Закон постучит вас по костяшкам пальцев, чтобы напомнить вам, что перед вами поставлена задача. Правильный путь — взяться за задачу, которая лежит ближе всего к вашей руке (а какая-то задача всегда есть) и сделать ее хорошо, со знанием того, что задача была помещена туда в соответствии с Законом. Если задача вам не по душе, вы будете знать, что это именно та причина, по которой она была поставлена перед вами — вам нужно извлечь из нее урок. Когда придет время для перемен, вы обнаружите сильное желание чего-то другого, полностью созревшее внутри вас. Теперь ваш шанс. Доверьтесь Закону, чтобы помочь вам в реализации вашего желания. Желание существует в соответствии с Законом — само его существование является обещанием его исполнения. С помощью Закона вы реализуете свое желание. Это правда, что когда вы достигнете объекта своего желания, это может быть не совсем то, что вы думали — может быть совсем не то, что вы хотите. Ну, что с того? Вы выучили необходимый урок — прожили желание и теперь перерастете его. Что-то другое займет его место. И вы будете удивлены тем, как Закон привел к осуществлению вашего желания. Вы выучите еще один урок в этом.

Когда вы научитесь работать весело — делая все возможное — проживая жизнь каждого дня — с Верой и Доверием, Уверенностью и Бесстрашием — принимая развитие каждого дня как означающее конечное Благо — видя и чувствуя, что Закон Блага находится в полном действии — будучи готовыми принять все, что он может принести вам — тогда, и только тогда, добрый друг, вы начнете знать, что такое ЖИЗНЬ.

ДАВАЙТЕ ИМЕТЬ ВЕРУ.

Вера необходима в каждом человеческом начинании — У вас есть вера в человека, но вы боитесь доверять БОГУ — Вселенная управляется Законом — Закон действует везде — Не бойтесь — Вы часть плана — Примите Закон — Имейте веру, имейте веру.

Когда вы отправляетесь в путешествие по железной дороге, вы садитесь в вагон, устраиваетесь поудобнее, достаете книгу и читаете, и почти не думаете о паровозе или машинисте, управляющем поездом. Вы мчитесь по стране со скоростью пятьдесят миль в час, не думая о возможной катастрофе или аварии, и на время забывая, что существует такой человек, как машинист. У вас абсолютная вера в тщательное управление дорогой и в интеллект человека, который был помещен в паровоз. Жизни вас и сотен попутчиков практически в руках одного человека, и этот человек — незнакомец для вас — вы никогда не видели его — вы ничего не знаете о его квалификации — вы только знаете, что руководство выбрало его, чтобы безопасно провести вас через страну.

Вы садитесь на пароход до Европы и отдаете себя в руки нескольких человек, которые являются для вас совершенно незнакомыми. Вы ставите свою жизнь на их мастерство, суждение и интеллект. Вы чувствуете, что они не были бы там, где они есть, если бы руководство линии не считало их компетентными. Это все вопрос доверия — уверенности. То же самое верно, когда вы занимаете свое место в трамвае или на надземной железной дороге, или даже в дилижансе или частном экипаже. В каждом случае вы отдаете себя в ведение другого человека, в котором у вас есть определенная доля уверенности, хотя он может быть сравнительно или полностью неизвестен вам.

Вы помещаете свое богатство в банк, имея доверие к его управлению. У вас есть деловые отношения с людьми, которых вы едва знаете, доверяя их честности намерений. В каждой сделке в жизни вы вынуждены иметь доверие к людям. Ваш адвокат, ваш врач, ваш бакалейщик, ваши клерки — все принимаются на веру. От этого нельзя уйти. Если бы доверие было разрушено, колеса современной жизни остановились бы в минуту. Так называемый твердолобый практичный человек может насмехаться над Верой, но она лежит в основе каждого проявления жизни этой цивилизации.

Человек имеет веру и доверие в Человека, но боится доверять БОГУ. Он смотрит вокруг себя и видит миллионы миров, каждый на своем назначенном месте, каждый вращающийся по своей орбите. У него есть вера, что в определенное время каждый мир будет в определенном положении, которое может быть рассчитано за столетия вперед — но ему не хватает веры в Силу, которая создала эти миры и держит их на своих местах. У него есть вера в определенные Законы — но он сомневается в существовании Законодателя. Он видит чудесное проявление Жизни в великом и малом. Он пользуется телескопом и микроскопом и исследует новые регионы, и находит Закон в действии везде — но он сомневается в существовании великого Закона, который управляет его жизнью — его приходами и его уходами — его великими делами и его мелкими поступками — он не осознает истинности поговорки, что волосы на его голове сочтены, и что ни один воробей не может упасть незамеченным.

Он, кажется, думает, что если есть БОГ, он должен был создать мир, а затем убежать и оставить его заботиться о самом себе. Он не видит, что Закон должен управлять жизнью Человека, как он управляет раскрытием листа, развитием лилии. Он не видит, что закон находится в полном действии внутри него, так же как и вне его. Он не видит, что по мере того, как он противостоит действию Закона, боль приходит по причине трения. Он не видит, что единственная истинная философия — это та, которая учит человека соглашаться с действиями Закона и позволять ему работать в нем и через него.

Вы думаете хоть на мгновение, что БОГ не знает, что он делает? Вы сомневаетесь в Высшем Интеллекте, который знает все вещи и осознает все вещи? Вы сомневаетесь в Высшей Силе, которая проявляет себя во всех формах силы? Вы сомневаетесь в Универсальном Присутствии, которое находится во всех местах во все времена? Вы предполагаете, что проявление — это все, а проявляющий — ничто? Бедный человек!

Либо Вселенная без Закона — без смысла — без причины, либо она является проявлением Высшего и Бесконечного Разума. Либо это работа Демона, который сидит где-то и ухмыляется и злорадствует над нашими несчастьями — нашими испытаниями — нашими бедами — нашей болью — нашими глупостями, либо это работа Всезнающего — Всемогущего — Вездесущего Интеллекта-Силы-Присутствия, который принял во внимание все во Вселенной, вплоть до мельчайшей вещи — вплоть до малейшей детали. И если последнее верно, то все, что происходит, должно быть в соответствии с Законом — все, что происходит с нами, должно быть самой лучшей вещью, которая могла бы случиться с нами в то конкретное время и в том конкретном месте.

Миром не управляет слепой случай — во всем есть Закон. Все связано со всем остальным — каждый человек находится в отношениях с каждым другим человеком. Все есть Одно — проявления разнообразны, но реальность лишь одна. В основе всей Жизни лежит великий план, и сама Жизнь соответствует этому плану. Ничто никогда не происходит «случайно». Каждое событие имеет отношение к любому другому событию. Случай не играет никакой роли в этом плане — все находится в согласии с упорядоченными законами. У каждой мысли, слова или действия всегда есть цель. Нас постоянно используют на благо целого. От этого нет спасения — и когда мы узнаем об этом, мы перестаем желать спастись. Тот, кто не понимает Закона, постоянно борется, стремится, сражается и противостоит ему, и, создавая трение, испытывает боль. Тот, кто хоть немного понимает Закон, перестает ему противостоять — он позволяет ему действовать через себя и несется вперед с могучей силой, делая каждый день все, что в его силах, выражая себя наилучшим образом, двигаясь вправо и влево, по ветру и против ветра, но все же оставаясь несомым могучим течением и не сопротивляясь ему. Он наслаждается каждым пройденным миром, видя новые виды и слыша новые звуки — постоянно двигаясь вперед. Тот, кто не понимает, бунтует против того, что его несет течение — он хочет остаться там, где он есть, но такого понятия, как «остаться», не существует — жизнь есть движение, жизнь есть рост. Если вы предпочитаете плыть против течения — грести вверх по реке — что ж, пожалуйста. Через некоторое время вы устанете и утомитесь, и отложите весла. Тогда вы обнаружите, что все равно движетесь к неизвестным морям, и поймете, что гораздо легче грести или плыть по течению, или с одного берега реки на другой, чем пытаться остаться на месте или плыть против потока.

Все это беспокойство — все это волнение — все это соперничество и раздоры происходят от недостатка Веры. Мы можем горячо утверждать, что знаем, что Все есть Благо, и что все к лучшему для нас и т. д., но достаточно ли у нас веры, чтобы проявить это в своей жизни? Посмотрите, как мы пытаемся привязаться к вещам, людям и обстоятельствам. Как мы сопротивляемся постоянному давлению, которое отрывает нас, часто с болью, от мест, к которым мы хотели оставаться прикрепленными, словно морские уточки. Жизненная сила стоит за нами, подталкивая нас вперед — заставляя двигаться — и мы должны двигаться. Процесс роста, развития и раскрытия идет неуклонно. Какой смысл пытаться сопротивляться ему? Вы не более чем водомерка на поверхности реки. Вы можете метаться туда-сюда и, по-видимому, управлять всем по своему усмотрению, не обращая внимания на течение, но все это время вы движетесь вместе с ним. План водомерки вполне хорош, пока мы не пытаемся остановить течение или плыть прямо против него — когда мы пробуем это, мы очень быстро обнаруживаем, что течение имеет свое мнение на этот счет, и вскоре мы так устаем, что готовы подчиниться закону, стоящему за течением. И все же даже это сопротивление полезно, ибо оно учит нас, что течение существует — мы учимся на опыте. Новое Мышление не учит людей преграждать путь течению или плыть вверх по реке, хотя некоторые учителя и ученики, кажется, придерживаются такого мнения. Напротив, истинное Новое Мышление учит нас существованию потока и тому, что он неуклонно движется к Морю Блага. Оно учит нас, как слиться с ним и быть несомыми дальше, вместо того чтобы пытаться сдерживать себя и становиться «морскими уточками» или пытаться плыть обратно вверх по течению. Оно также учит нас жить в Настоящем — наслаждаться метаниями туда-сюда по поверхности вод. Оно также говорит нам о направлении, в котором движется течение, чтобы мы могли двигаться в ту же сторону, не тратя свою энергию на попытки идти в другую. Оно учит нас сотрудничеству с Законом, а не противодействию ему.

Почему у нас нет Веры? Почему мы не видим великий План, стоящий за всем этим? Почему мы не признаем Закон? Как мы видели, мы доверяем машинисту поезда — пилоту — капитану — кучеру и другим направляющим рукам, и все же мы колеблемся, доверяя себя в руки Бесконечного. Конечно, Бесконечному безразлично, доверяем мы ему или нет. Оно движется вперед точно так же, направляя и управляя — задавая курс и регулируя скорость — оно не обращает внимания на наши сомнения и препятствия, точно так же, как огромное ведущее колесо не обращает внимания на муху, которая сидит на нем, недовольна движением и пытается остановить его, расправляя крылья и жужжа. Огромное колесо Вселенной вращается, неуклонно и мощно. Давайте двигаться вместе с ним. И пока мы движемся, давайте избавим себя от хлопот и глупости этого жужжания и расправления крыльев.

Давайте расстанемся со Страхом и Беспокойством. Давайте перестанем воображать, что мы можем управлять Вселенной лучше, чем машинист, чья рука лежит на дросселе. Давайте перестанем воображать, что БОГУ нужны советы на этот счет. Давайте прекратим эту глупость, говоря: «Бедный Бог, некому помочь Ему управлять делами». Давайте доверимся машинисту. Давайте иметь веру — давайте иметь веру.

ДЕЛАЙ ЭТО СЕЙЧАС.

Выполняй сегодняшние задачи сейчас — не пытайся сделать завтрашнюю работу сегодня, но обязательно сделай дневную работу Сейчас — Пагубные последствия прокрастинации — Нечестно по отношению к себе — Деморализация, сопутствующая откладыванию дел — Мир ищет людей, которые могут делать дела Сейчас.

Если у тебя есть что-то, что нужно сделать — сделай это. Если у тебя есть какая-то задача, которую нужно выполнить сегодня — сделай ее Сейчас. Если дело невозможно выполнить сегодня, перестань беспокоиться о нем и приступай к выполнению сегодняшних дел. Но не впадай в эту жалкую привычку откладывать дела на конец дня или на конец недели — делай их сейчас. Старая пословица: «Прокрастинация — вор времени» верна, но она не идет достаточно далеко. Прокрастинация — это не только вор времени, но и вор энергии — вор эффективности — вор успеха.

Мы много говорили о жизни в Настоящем — о том, чтобы не жить прошлым и не беспокоиться о будущем. И все это правда, и я, вероятно, буду повторять это снова и снова в течение года, потому что верю в это и хочу, чтобы вы познакомились с этой идеей. Но жизнь в Настоящем не означает просто обдумывание сегодняшних мыслей — несение сегодняшнего бремени — решение сегодняшних проблем. Это также означает выполнение РАБОТЫ сегодняшнего дня.

Пытаться нести бремя прошлого года — или бремя следующей недели — сегодня, это глупость худшего рода, как вы хорошо знаете. Но столь же глупо откладывать сегодняшнюю работу на завтра. Это несправедливо по отношению к завтрашнему дню — не давать ему шанса. «Я» завтрашнего дня — это не совсем то же самое, что «Я» сегодняшнего дня. То есть, оно немного выросло и является «Я» сегодняшнего дня плюс добавленный опыт дня. И для «Я» сегодняшнего дня так же эгоистично пытаться переложить свое бремя на «Я» завтрашнего дня, как если бы вы пытались переложить свое бремя на своего брата или сестру. Это не только эгоистично, но и вредно для вас — это препятствует вашему росту. Сегодняшняя работа поставлена перед вами из-за урока, который она содержит, и если вы отказываетесь принять свой урок, вы проигрываете. Вы не можете уйти от задачи. Она будет ставиться перед вами снова и снова, пока не будет выполнена, и вам лучше сделать ее сразу, получить свой урок в нужное время и не быть вынужденным, как школьник, «наверстывать» упущенное. Откладывая дела на завтра, вы просто накапливаете себе неприятности на завтра, так как завтрашнюю работу придется делать так же, как и ваши оставшиеся дела, и скорее всего, ни то, ни другое не будет сделано должным образом. В этой привычке откладывать дела нет никакого смысла. Это глупость худшего рода.

И прокрастинация вредна не только своими непосредственными последствиями. Одной из худших черт этого случая является деморализующий эффект, который она оказывает на всю ментальную установку человека. Она культивирует лень, нерешительность, безалаберность, небрежность и многие другие нежелательные привычки мышления и действия. Она проявляется бесчисленными способами в характере человека, который позволил себе запутаться в ней. Она снижает его эффективность — влияет на его ценность.

Затем, опять же, вы действительно несправедливы к себе, если привыкаете откладывать дела. У вас никогда не будет времени для себя, если у вас есть множество старых дел, требующих вашего внимания. Человек, который прокрастинирует, никогда не может выкроить время для умственного развития, потому что у него всегда есть какие-то старые «хвосты», которые нужно подтянуть — какие-то старые запутанные дела, которые нужно распутать. И он теряет всякое представление о ценности времени — о том, как получить максимум от каждого часа, каждой минуты. Прокрастинатор — это самый настоящий работяга — он все время не поднимает головы от работы. У него никогда нет времени, которое он мог бы назвать своим. Он раб своей собственной привычки «откладывать дела на потом». Бедный человек.

Я убежден, что половина неудач в жизни — да, три четверти из них — происходят из-за неспособности людей делать дела Сейчас. Не только из-за того, что они теряют непосредственно из-за этой привычки, но и из-за эффекта, который она производит на их характер. Безалаберная привычка мышления проявляется в действии. Мысль и действие, если долго на них настаивать, приведут к деморализации всего характера личности. Он вскоре забывает, как делать вещи правильно. И именно здесь многие люди терпят неудачу. Мир ищет людей, которые могут ДЕЛАТЬ дела — и которые могут Делать Их Сейчас.

Если вы из числа прокрастинаторов, начните немедленно и избавьтесь от этого. Повесьте табличку перед своим столом, швейной машиной, верстаком или там, где вы проводите большую часть своего времени, и напишите на ней большими черными буквами: — «ДЕЛАЙ ЭТО СЕЙЧАС!» Неся в себе мысль об этом способе делать дела СЕЙЧАС и позволяя ей проявляться в действии как можно чаще, вы обнаружите, что вскоре вся ваша ментальная установка в отношении работы изменится, и вы обнаружите, что делаете дела тогда, когда они должны быть сделаны, без каких-либо особых усилий с вашей стороны. Ум можно тренировать и учить делать вещи правильно. Это требует немного мужества, немного настойчивости, немного силы воли, но результат окупит ваши усилия. Начните излечивать себя от этой вредной привычки. Начните немедленно. Сделайте это СЕЙЧАС.

НАСТРОЙТЕСЬ.

Беспроводные сообщения Маркони — Вибрации достигают только инструментов, настроенных на отправителя — Тот же закон действует на ментальном плане — Правильный тон — это главное — Настройтесь на правильные вибрации — Получайте сообщения от лучших отправителей.

Я только что закончил читать отчет о беспроводном телеграфе Маркони. Похоже, что когда сообщение отправляется с передатчика Маркони, вибрации распространяются во всех направлениях, а не только в направлении человека, которому отправлено сообщение. Читателю сначала может показаться, что любой инструмент, в любом направлении от отправителя, может и будет затронут вибрациями и воспримет и запишет их. Но это не так, ибо Маркони обнаружил, что может настроить свой принимающий инструмент на определенный тон, и что инструмент будет принимать и записывать только вибрации, исходящие от передающего инструмента, настроенного на тот же тон. Это верно независимо от того, насколько близко инструменты могут находиться друг к другу или в каком направлении они могут быть друг от друга. И все инструменты, независимо от их количества, которые могут находиться в пределах дальности передачи, получат сообщение при условии, что они настроены на тот же тон.

А теперь заметьте, насколько это соответствует тому, что мы знаем о работе Мысленной силы. Люди, чьи умы настроены на определенный тон, будут принимать вибрации от умов других, чей ментальный камертон такой же. И если человек поддерживает высокий позитивный камертон, на него не повлияют вибрации, исходящие от ума другого человека, который может иметь низкий негативный тон. Чем ближе к нашему тону может быть ум другого человека, тем больше мы чувствуем симпатические вибрации в своем собственном уме; чем больше разница в тоне, тем меньше мы будем чувствовать симпатию к нему. Это объясняет инстинктивные симпатии или антипатии, которые многие из нас испытывают, попадая в присутствие других людей. И как быстро люди родственных вибраций ищут и находят друг друга в смешанной толпе. Многие симпатии, необъяснимые никакой теорией личной внешности и т. д., возникают по этой причине.

И поскольку тон инструментов Маркони может быть изменен, так и наши ментальные камертоны меняются время от времени, когда мы приспосабливаемся к новым условиям — когда мы растем. Это объяснит, почему два человека, которые одно время казались в идеальной гармонии друг с другом, будут отдаляться, пока, наконец, у них не останется почти ни одной общей мысли или чувства, и все же оба они могут быть хорошими людьми, искренне желающими быть полезными друг другу.

Но это не единственный способ, которым работа системы Маркони напоминает работу ума. Я часто обращал ваше внимание на тот факт, что удержание определенных ментальных установок приводит к притяжению к себе мысленных вибраций, соответствующих общему характеру или мысли, удерживаемой в уме человека. Пусть человек будет наполнен духом Ревности, и все, кажется, питает это чувство. Он слышит о случаях неверности со стороны других людей; каждое обстоятельство, кажется, подтверждает его веру. Действия любимого человека кажутся вдвойне подозрительными — признаки вины видны в каждом выражении, каждом движении. Он притягивает к себе мысленные волны других умов, вибрирующих на том же тоне — подобное притягивает подобное. Пусть человек впадет в состояние «мыслей о страхе», и он немедленно почувствует прилив Страха к своему уму. Пусть он отбросит Страх и настроит себя на бесстрашный тон, и он почувствует приток Мужества, Бесстрашия, Уверенности, Энергии и других позитивных мыслей.

И в соответствии с характером ваших мыслей вы будете притягивать к себе людей, готовых сотрудничать с вами и быть вам полезными. Даже вещи, кажется, формируются так, чтобы соответствовать камертону, который вы задали.

Вы не только притягиваете к себе людей и вещи, соответствующие вашему ментальному тону, но и посылаете мысленные волны, влияющие на других, создавая впечатления на них. Попадите в присутствие человека с установкой «Я Могу и Я Сделаю», и, если вы такого же типа, он мгновенно это почувствует и будет рад поговорить с вами. С другой стороны, подойдите к человеку такого типа с умом, полным «Я Не Могу», и он будет осознавать дисгармонию и захочет немедленно избавиться от вашего присутствия. Будьте человеком с «южной экспозицией», как я описывал вам в другой статье, и вы обнаружите, что будете извлекать и притягивать к себе всю солнечность в натуре людей, с которыми вступаете в контакт. Будьте «человеком-пессимистом», как я описывал в другой статье, и вы обнаружите, что будете получать самые низкие качества, присущие натуре людей, с которыми вступаете в контакт — на самом деле вы сможете притягивать только тот тип людей, которые такие же затхлые и нездоровые, как вы сами.