Софонисба Престон Брекинридж

«Новые дома для старых»

Страница 8 из 9 · 56 363 зн. · 65 мин. чтения

В Чикаго некоторые суперинтенданты объясняют свои трудности в повышении стандартов ведения домашнего хозяйства, характеризуя женщин как «упрямых», «безразличных», «инертных», «упорных», «ленивых», «трудных, но ответственных», «легких, но нерадивых, и не выполняющих то, за что берутся». Справедливо будет сказать, что это обычно приводилось как способствующие причины трудностей. Большинство суперинтендантов ясно видели, что главные трудности заключались в обстоятельствах, в которых люди должны были жить, и дефектах в их собственной организации, которая была ограничена нехваткой средств и работников.

A CASE-WORK AGENCY FOUND FOUR GIRLS AND EIGHTEEN MEN BOARDING WITH THIS POLISH FAMILY IN FOUR ROOMS

Мало что нужно сказать о работе этих агентств в отношении других фаз проблемы ведения домашнего хозяйства. Только одно делает что-то, чтобы помочь женщинам покупать более разумно, за исключением таких спорадических усилий, которые предпринимаются посетителями, у которых есть только их собственный практический опыт для руководства. Аналогично, мало делается для обучения покупке или изготовлению одежды, за исключением того, что в некоторых случаях женщин призывают присоединиться к классам шитья. Одно агентство говорит об обучении планированию расходов с использованием бюджета.

Большинство агентств, которые оставляют проблему диеты медсестре общественного здравоохранения, оставляют ей также проблему чистоты, личной гигиены и санитарии. Большинство агентств, однако, сообщают, что их посетители постоянно пытаются привить более высокие стандарты. Одно агентство говорит, что это стандартный предмет разговора при каждом визите. Ни одно агентство не сообщает о какой-либо попытке достичь женщин более систематическим способом, чем «проповедование». Только одно агентство, в Топике, штат Канзас, сообщает о чем-то, что показывает осознание специфических проблем женщины иностранного происхождения в этом предмете. В Топике американские методы стирки преподаются мексиканским женщинам в офисе Объединенных благотворительных организаций.

ПРИХОДЯЩИЕ ДОМОХОЗЯЙКИ

С другой стороны, есть двенадцать агентств, которые подходят к проблеме, или, по крайней мере, пытаются подойти к проблеме ведения домашнего хозяйства с научной точки зрения, так что проделанная работа должна быть серьезной попыткой адаптировать стандарты женщин иностранного происхождения к стандартам, сформулированным экспертами по домоводству для семей «под опекой». В этой работе используется несколько методов. Первый и наиболее распространенный — это наем приходящих домохозяек агентством социальной работы; другой — это направление семей в другое агентство, специально организованное для обучения домашним искусствам, такое как Ассоциация приходящих домохозяек в Детройте; третий — это метод, используемый в Нью-Йорке, — Департамент домоводства внутри организации, и еще один, используемый в Бостоне, — Диетологическое бюро.

Города, в которых есть приходящие домохозяйки в связи с агентством социальной работы, — это Чикаго, Кливленд, Питтсбург, Вустер, Фолл-Ривер, Кембридж, Стэмфорд и Спрингфилд, Иллинойс. В Бруклине приходящие домохозяйки не нанимаются агентствами социальной работы, а являются студентами-волонтерами из Института Пратта. Приходящая домохозяйка в Спрингфилде работала почти исключительно с англоговорящими семьями, а та, что в Вустере, «имела в разное время семьи, говорящие на иностранных языках». Другими словами, в двух городах с большим населением, говорящим на иностранных языках, приходящие домохозяйки лишь изредка помогали иммигрантским семьям адаптировать свои стандарты и методы ведения домашнего хозяйства к новым условиям, найденным в этой стране.

Работа, которая ожидается от приходящей домохозяйки, часто описывалась. Поскольку она требует комбинированной квалификации социального работника и квалифицированного работника в области домоводства, была предпринята попытка узнать образование и подготовку различных работников в этой области. Информация была доступна только в нескольких случаях, но эти случаи, кажется, указывают на тот факт, что приходящая домохозяйка обычно подготовлена только для одной фазы своей работы — либо как социальный работник, либо как эксперт по домоводству. В любом случае от нее можно ожидать предоставления того типа услуг, которого требует ее должность, только в той области, в которой лежат ее интерес и подготовка.

Интервью с пятью приходящими домохозяйками, нанятыми двумя крупнейшими агентствами помощи в Чикаго, в целом подтверждают впечатления, полученные из заявлений агентств в других городах. Никто из тех, кто в Чикаго, не говорит на языке людей, с которыми работает, хотя одно агентство сейчас обучает молодую итальянскую девушку, чтобы она стала приходящей домохозяйкой.

Большинство приходящих домохозяек заявили о очень слабом знании того, какой была диета семьи в старой стране, хотя у них было значительное знание того, что обычно ели здесь. Они сделали очень мало исследований привычек и вкусов своей группы; и хотя они были согласны, что в большинстве семей диета была неадекватной, они, по-видимому, не искали далеко причину. Невежество в пищевых ценностях и способах приготовления пищи казалось им главной причиной; бедность, расовые предрассудки и лень могли быть вторичными чертами.

Поскольку приходящие домохозяйки имеют дело почти исключительно с зависимыми семьями под опекой агентства помощи, их работа по помощи женщинам в обеспечении потребностей семьи в одежде довольно широко связана с переделкой старой одежды.

В усилиях по повышению стандартов чистоты и санитарии приходящие домохозяйки сталкиваются с большой трудностью. Одна думает, что самая большая трудность — это безразличие со стороны домохозяйки и отсутствие чего-либо, к чему посетитель может апеллировать; другая думает, что ее самые большие трудности — это то, что матери обычно переутомлены, что часто они измотаны тем, что имеют одного ребенка за другим в быстрой последовательности, и иногда женщине приходилось бороться с пьяным мужем. С этими случаями она находит особенно трудным иметь дело. Некоторые из них делают упор на экономический фактор и указывают на тот факт, что большинство этих семей лишены удобств, которые сделали бы ведение домашнего хозяйства сравнительно простой задачей. Как сказала одна из приходящих домохозяек:

С современным оборудованием, паровым отоплением, электрическими приборами и новыми и санитарными квартирами, это не трудная задача — держать помещения свежими и чистыми, но в шатких, тенистых многоквартирных домах или домах, где полы изношены и грубы, без горячего водоснабжения, и слишком часто даже без газа для освещения, мы можем сразу признать испытания и препятствия, которые стоят перед домохозяйкой в более бедных районах. [74]

Приходящие домохозяйки, с которыми проводились интервью, видели много обескураживающих черт своей работы. Все заявили, что улучшение приходит очень медленно. Один работник заявил, что она проработала три года в своем районе и у нее были некоторые семьи под опекой все время, но что она только начинает видеть результаты своих усилий. Другие указывали, что их постоянный надзор был существенным, что как только они ослабляли свои усилия вообще, семьи возвращались к своим старым привычкам. Было, однако, общее согласие, что со временем, путем больших затрат усилий, постоянных визитов, обучения и увещеваний, они действительно помогали некоторым семьям к лучшему уровню жизни.

Было невозможно получить оценку от большинства из них относительно того, скольким семьям, по их мнению, они помогли, но работник в одном районе сказала, что за три года это было бы не более пяти или шести. Два работника, которые оценили количество семей, с которыми они могли бы работать одновременно, поставили число между двадцатью и двадцатью пятью, и обе думали, что они могли бы сделать гораздо лучше с двадцатью, чем с двадцатью пятью. Они не знали, со сколькими семьями они работают в настоящее время, но думали, что они не пытаются делать интенсивную работу с намного большим количеством, чем это число.

Объяснение неудачи может быть в том, что не было принято достаточно заботы, чтобы сделать привычки Старого Света в приготовлении пищи и диете отправной точкой обучения использованию американских продуктов, утвари и диет. Такая процедура была бы основана на здравой педагогике в начале с известного и знакомого и ведении к новому и непривычному.

Однако может быть правдой, что даже после того, как здравые методы были подвергнуты тщательному испытанию, тяжелые усилия все равно не принесут желаемых результатов. Агентства социальной работы, какими бы эффективными они ни были, могут не подходить для повышения уровня жизни в домах иммигрантских зависимых семей. Это может быть позабочено другими общественными силами и только быть осуществлено тем способом, которым стандарты независимой семьи меняются и улучшаются. Задача для социального работника — помочь семье сделать естественные связи с их районом и общиной, которые являются наиболее эффективными средствами для создания и поддержания социальных стандартов.

Определенные ограничения к настоящей работе приходящей домохозяйки появляются в вышеуказанном обсуждении. Это: нехватка лиц с комбинированной подготовкой в социальной работе, домоводстве и знании иммигрантских бэкграундов, ограниченное количество семей, с которыми можно проводить интенсивную работу, особенно если приходящая домохозяйка пытается делать всю работу с семьями, которые она посещает, трудность для семьи в дублировании посетителей, если приходящая домохозяйка пытается предоставлять только специализированные услуги большему количеству семей.

Были предприняты попытки преодолеть эти ограничения, сохраняя при этом приходящую домохозяйку. В Кливленде приходящие домохозяйки делают всю работу с семьями, назначенными им, а также обучают других посетителей элементарным принципам домоводства и дают советы по индивидуальным семьям, как того требует случай. Их работа была существенно облегчена принятием стандартизированного бюджета, подготовленного под руководством хорошо известного эксперта по домоводству. Суперинтендант Кливлендской организации выразил себя вполне удовлетворенным работой приходящих домохозяек. Следует отметить, что одна из приходящих домохозяек в этом городе не только является квалифицированным социальным работником с хорошей подготовкой в домоводстве, но также является иностранного происхождения и говорит на большинстве славянских языков.

В других городах, особенно в Нью-Йорке и Бостоне, агентства социальной работы отказались от найма приходящих домохозяек. В Нью-Йорке есть Бюро домоводства, а в Бостоне — Диетологическое бюро. Организация двух бюро различается, но лежащий в основе принцип один и тот же. Оба являются организациями экспертов по домоводству, которые дают советы регулярным социальным работникам как по общим принципам, так и по индивидуальным проблемам. Они также проводят исследования время от времени проблем в национальных группах. Как показывает название, сфера деятельности Нью-Йоркской организации шире. Она берет на себя проблемы одежды и другие фазы ведения домашнего хозяйства, а также пищи.

Преимущества, заявленные для этого плана, заключаются в том, что эксперты по домоводству могут посвятить свое время исключительно своей собственной области. Посетители, таким образом, получают возможность консультировать индивидуальные семьи с большим эффектом, чем может специализированный работник. Вопрос о лучшем способе предоставления семье под опекой этой комбинации услуг ни в коем случае еще не решен, и очевидно, что необходим дальнейший эксперимент в различных методах. Они, на самом деле, не являются взаимоисключающими, и, возможно, комбинации различных видов квалификации эксперта по домоводству, квалифицированного социального работника и обобщенного помощника могут еще быть разработаны.

Третья задача, к которой некоторые агентства обращаются, — это предоставление образовательных возможностей для иммигрантской семьи. Это усилие часто состоит, во-первых, в побуждении самой матери войти в класс, и, во-вторых, в обеспечении посещаемости детей в государственной школе, а не в не-английской приходской школе. Трудности на пути обеспечения посещаемости матерей в классе уже были описаны. Нужно только указать здесь, что социальный работник, который завоевал доверие матери, может часто убедить ее пойти, когда незнакомец потерпит неудачу. Там, где дается регулярное пособие и предполагается поддержка на значительный период, это рассматривалось как нечто в роде стипендии или образовательного пособия и обусловлено выполнением матерью определенных требований в плане лучшей квалификации себя для использования пособия.

Предмет установления связей между членами семей и такой образовательной возможностью был несколько запутан тем фактом, что агентство социальной работы часто зависит от сеттльмента в обеспечении определенных рекреационных возможностей для детей в семьях, и есть искушение использовать клуб или класс сеттльмента, а не школу для матери.

В отношении того, чтобы дети посещали государственную школу или школу, в которой все обучение ведется на английском языке, было бы менее чем откровенно игнорировать трудность, часто вызванную в прошлом националистической и сепаратистской Церковью. Общество может столкнуться с реальной дилеммой здесь, поскольку оно желает сотрудничества Церкви и не хочет ослаблять любые связи, которые могут помочь в поддержании правильной семейной жизни. И поэтому, когда Церковь ведет школу, в которой используется родной язык, и в которой английский либо неадекватно преподается, либо не преподается вовсе, агентство помощи может быть практически вынуждено к политике, включающей пренебрежение английским в случае как матери, так и детей.

ЗНАНИЕ БЭКГРАУНДОВ

Это были некоторые из фундаментальных трудностей в отношениях между агентством социальной работы и иммигрантской семьей. Знание бэкграунда Старого Света и впечатления, произведенные опытом эмиграции, которые должны освещать всю работу агентства, обычно отсутствуют у социального работника. Конечно, есть блестящие исключения. Один районный суперинтендант Бостонских Объединенных благотворительных организаций, например, чья работа лежит в центре сицилийского района, не будет иметь посетителей, которые не желают учить язык и информировать себя тщательно относительно истории и привычек соседей.

Ее офис был оборудован так, что он принимает несколько вид гостиной. Он сделан привлекательным с растущими растениями; итальянский и американский флаги заметны, когда входишь в комнату; картина Гарибальди и фотографии итальянских сцен на стене. Книги об Италии можно найти в офисе, и с помощью итальянского почтового справочника суперинтендант сделала карточный индекс родных городов, из которых приходят ее семьи. Из одного города в Сицилии с семнадцатью тысячами жителей 108 семей пришли в районный офис. Такой индекс приобретается медленно и должен использоваться с большой осторожностью. Он является помощью тому, кто понимает, как его использовать, но он может предложить безнадежные ошибки работникам, незнакомым с группой.

При составлении планов опеки семей ведущие итальянцы, такие как врачи отличного положения, с практикой в районе, член факультета Гарварда, который имеет необычный интерес к своим менее удачливым соотечественникам, и другие, которые имеют специальные знания по определенным линиям, консультируются.

Один из работников, связанных с Бюро профессиональной ориентации в Чикаго, пробовала интересный эксперимент в том же направлении установления контактов с группой, среди которой она работает. Многие дети, которые приходят в Бюро за работой, — польские дети. Она, поэтому, берет уроки польского языка у редактора одной из польских газет в городе, и через его интерес обеспечила пансион и комнату в доме для работающих девушек, который управляется одним из польских сестричеств. За месяц она выучила словарь из около ста пятидесяти польских слов и получила понимание польских отношений к некоторым из их проблем, которые она считает бесценными. Она нашла польских людей, с которыми консультировалась относительно лучших средств изучения языка, очень заинтересованными и стремящимися быть полезными любым способом в их власти.

Это, на самом деле, ясно, что переводчиком, или посетителем, говорящим на иностранном языке, или американским посетителем, который учит иностранный язык, языковая трудность должна быть преодолена. В случае с посетителем иностранного происхождения следует отметить, что работники, приходящие из различных групп, сталкиваются с трудностями, с которыми не сталкивается американский посетитель. Они кажутся членам их группы обладающими очень реальной властью, и от них часто ожидают предоставления услуг и оказания влияния. Польский посетитель в офисе общества помощи в Чикаго находит очень трудным объяснить своим друзьям, почему они не всегда получают от нее то, что просят у ее коллег.

В другом районе три итальянские сестры, более образованные, чем их соседи, стали посетителями. Одна работает на католическое, одна на несектантское, благотворительное агентство, и одна на отдел социального обслуживания государственной больницы. Они, кажется, имеют реальный «уголок» на помощь, предоставляемую просителям из их групп.

НЕОБХОДИМЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ОБУЧЕНИЯ

Ясно, тогда, что прежде чем агентства социальной работы могут быть адекватно оснащены для выполнения этих услуг, предложение посетителей, подготовленных так, как было предложено, должно будет быть увеличено, и определенные тела материала относительно различных национальных групп должны будут быть организованы и сделаны доступными в удобной форме, как для использования в курсах в колледжах и школах социальной работы, так и в офисах обществ.

Один способ, которым усилие могло бы быть направлено на достижение увеличения предложения подготовленных посетителей, было бы установление стипендий и грантов в школах гражданственности и социальной работы, которыми способные лица из различных национальных групп могли бы быть поощрены воспользоваться такими возможностями, как те, что предоставляют эти институты. Эта процедура была разработана в Главе VIII в связи с обслуживанием не-зависимых семей.

Специальные фонды могли бы также быть предоставлены в связи либо с различными агентствами, либо со школами социальной работы, которые сделали бы возможным сбор и организацию таких фактов, которые были бы ценны в понимании проблем, представленных семьями из любой специальной группы. Это тело факта, конечно, увеличивалось бы по мере того, как развивалась здравая, сочувственная и тщательная работа.

Такие исследования включали бы информацию об общинах, из которых приходят различные группы, как, например, практика и влияния, преобладающие в различных деревнях в южной Италии, в Сицилии, в северной Италии. Религиозные, национальные и деревенские фестивали различаются почти в каждом месте. Уроженец Вилла Роза, сейчас получающий опеку от агентства общественного здравоохранения в Чикаго, тщательно указал посетителю различия между фестивалями Палермо и Вилла Роза. Различные способы подготовки к и встречи великих событий семейной жизни, таких как смерть, брак, рождение, являются жизненно важными.

Наиболее важны пищевые практики и отношения к уходу и дисциплине детей. Подобный пункт был разработан в Главе VIII, и его не нужно подчеркивать. Факт в том, что хотя действительно здравая и тщательная социальная работа не может быть сделана без такой информации, немногие агентства имеют такую информацию, и все устройства для ее накопления должны быть использованы.

Сбор этого тела информации и ее применение требуют значительного времени. В то же время, пока различия мнений среди существующих агентств по таким вопросам, как использование иностранного или коренного посетителя, который говорит на иностранном языке, приходящей домохозяйки, или специализированного бюро, прорабатываются, специализированные агентства для работы с проблемами иммигрантской семьи должны быть развиты. Такие агентства, как Лига защиты иммигрантов, могли бы доказать очень большую услугу в обнаружении многообещающих посетителей, в накоплении опыта относительно характера этих проблем и в предоставлении возможностей профессиональным студентам для практической работы под надзором.

Далее, существует вопрос о ресурсах внутри группы и о том, как ими можно воспользоваться. Уже упоминалась проблема обеспечения и сохранения сотрудничества с национальной церковью. Часто существуют национальные благотворительные общества. Социальный работник должен уметь разъяснить методы и цели своей организации этим иммигрантским обществам; однако зачастую полное отсутствие взаимопонимания приводит к тому, что обе организации действуют порознь, иногда после того, как семья, которой они обе пытаются помочь, оказывается деморализована.

Несколько лет назад группа уроженцев других стран, занимающих видное положение в деловых и политических кругах Чикаго, организовала благотворительную ассоциацию внутри своей национальной группы. Они чувствовали, что Объединенные благотворительные организации не понимают их людей и не удовлетворяют их нужды. Эти люди не имели представления о принятых принципах социальной работы с семьей, и сама руководительница общества говорит, что не использует научные методы и не сотрудничает с Объединенными благотворительными организациями. Она сомневается, приносит ли ее организация большую пользу, но видит, что непонимание традиций и привычек людей со стороны Объединенных благотворительных организаций подрывает их работу среди ее соотечественников.

СЕМЬИ В ПЕРЕЕЗДЕ

Даже если бы агентство по социальной работе с семьей в его нынешнем виде было укомплектовано подготовленными сотрудниками, говорящими на иностранных языках, а также патронажными сестрами или экспертами по диетологии, знающими свои районы, потребности ситуации все равно были бы далеки от полного удовлетворения. В первой главе отмечалось, что многим иммигрантским семьям приходится менять место жительства, зачастую не один раз, прежде чем они обретут постоянный дом. Были указаны характер их трудностей и незначительный запас их ресурсов. Поэтому особые несчастья могут постичь их в любой момент в период их «экспериментального» пути, так же как и после того, как они достигли своего окончательного и постоянного места жительства.

Важный момент в социальном воздействии, как, вероятно, и в любом деле, — это начальные этапы. «Первый шаг дается труднее всего». Это подводит нас к чрезвычайно важному факту: бедствие за пределами относительно небольшого числа крупных общин, где существуют квалифицированные агентства по социальной работе с семьей, будь то государственные или частные, скорее всего, будет означать контакт либо с чиновником по делам бедных в соответствии с Законом о призрении бедных, если речь идет о помощи, либо с каким-либо представителем прокурорского аппарата округа или судов низшей инстанции, если речь идет о дисциплинарных мерах.

Случай с одной итальянской женщиной может послужить иллюстрацией контакта с обеими этими группами чиновников. Г-жа С. вышла замуж в 1902 году в сицилийской деревне в возрасте около шестнадцати лет. В октябре 1906 года муж приехал в Соединенные Штаты. В ноябре 1907 года она и ее единственный выживший ребенок, двухлетняя девочка, последовали за ним, отправившись в шахтерский город в западной Пенсильвании, где он работал. Там они жили до марта 1913 года, занимая большую часть времени дом, принадлежавший компании, на которую он работал. Около 1913 года она переехала с детьми в близлежащий город, где 3 июня 1914 года была арестована за нападение, а на следующий день — за продажу спиртных напитков без лицензии и продажу спиртных напитков несовершеннолетним. После некоторой задержки она признала себя виновной, была приговорена к уплате судебных издержек ($76,42) и освобождена под надзор.

Затем она, по-видимому, переехала в шахтерский город в Иллинойсе и жила там с г-ном А. как его жена до марта 1916 года, когда он был убит. Профсоюз оплатил его похороны в размере $186,75, и она также, как его вдова, получила пособие по случаю его смерти в размере $244,33. В течение лета 1916 года инспектор по делам бедных выдавал ей по $3 каждые две недели. 20 мая 1916 года она подала заявление на получение первых документов о гражданстве, а 1 сентября ей было назначено пособие в размере $7 в месяц в соответствии с законом о помощи матерям, причем оно было предоставлено ей под девичьей фамилией как матери ребенка, родившегося в Иллинойсе в 1915 году. Ей помогали не только государственные органы социальной помощи, но и священник ($11); а «Дочери королевы», церковное женское общество, оплатили ей проезд до Чикаго, где итальянский консул дал ей денег на возвращение домой. Гробовщик и другие добрые люди оказали помощь ей и детям.

К декабрю профсоюз и окружной агент решили, что было бы неплохо переложить бремя ее содержания на других, и оплатили ей проезд обратно в Чикаго. К тому времени, как она добралась до Чикаго, она стала очень искусной и находчивой попрошайкой. В Чикаго она была «нерезидентом», не имеющим права в течение года получать государственную помощь по Закону о призрении бедных и в течение трех лет — по закону о помощи матерям; поэтому она получала помощь разного рода и в разных размерах от протестантской церкви, от благотворительных организаций и от Итальянского женского общества помощи.

Эта история длинная и продолжающаяся. Два момента особенно важны с точки зрения данного исследования. Первый заключается в том, что бремя не только ее содержания, но и ее перевоспитания в конечном итоге легло на чикагские агентства, и стоимость этого для них измеряется, так сказать, неэффективностью ее случайного «обслуживания» со стороны как судов, так и менее компетентных агентств помощи на ее пути. Второй момент заключается в том, что столь разнообразное обращение неизбежно оставляет свой след в виде путаницы и дезорганизации в жизни такой семьи. То, что американские чиновники проявляют такую активность в вопросах продажи спиртного без лицензии и в то же время игнорируют супружескую измену или убийство, совершенные в итальянской семье, должно неизбежно привести к путанице в отношении американских стандартов семейных отношений и ценности человеческой жизни в глазах американских чиновников.

НЕОБХОДИМОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО АГЕНТСТВА

Независимо от того, принадлежит ли семья к коренному населению или к иммигрантам, проблему оказания помощи нуждающимся не следует рассматривать исключительно как местную проблему. Это, безусловно, вопрос национального значения. Бедность, болезни, неграмотность, неэффективность, некомпетентность больше не являются предметом особой заботы только одной местности. Причины, ведущие к этим условиям, не являются местными; последствия также не являются местными. Агентство, которое эффективно с ними справляется, не должно быть исключительно местным.

Однако в настоящее время отсутствует не только национальное агентство и национальный стандарт; часто отсутствует даже агентство штата и стандарт штата. В Иллинойсе, например, Закон о призрении бедных в некоторых округах исполняется чиновниками избирательных участков, назначенными комиссарами округа; в других округах — чиновниками тауншипов. Закон о помощи матерям в Иллинойсе исполняется судом по делам несовершеннолетних, который во всех округах, кроме округа Кук (Чикаго), является окружным судом. Не существует агентства, ответственного хоть в какой-то мере за стандартизацию работы этих чиновников, и скудные подачки или беспорядочная помощь без надлежащего расследования или адекватного надзора часто характеризуют работу обоих.

Не все штаты находятся в таком хаотичном состоянии, как Иллинойс. В нескольких штатах развита большая степень централизованного контроля. Массачусетс, Калифорния и Нью-Джерси, например, обеспечивают определенную степень стандартизации в применении своих законов о помощи матерям, оплачивая часть пособий в случае одобрения центральным органом — Советом по благотворительности штата в Массачусетсе и Калифорнии, и Советом по опеке над детьми штата в Нью-Джерси. Пенсильвания обеспечивает это путем назначения губернатором местных советов и обеспечения централизованного надзора, в то время как в других случаях может проводиться инспекция, подготовка бланков и требование отчетов. Член Совета по образованию штата является куратором исполнения закона о помощи матерям в Пенсильвании.

Приведенный выше случай иллюстрирует, как деморализующие последствия неквалифицированного обращения в Пенсильвании, а затем в Иллинойсе сохранялись в тот период, когда чикагские агентства пытались оказать эффективную помощь.

Было бы невозможно сразу создать национальное или федеральное агентство для оказания помощи семьям, находящимся в бедственном положении. Такое агентство также не было бы желательным, если бы оно характеризовалось чертами старого закона о бедных. Но развитие национального агентства по общественной помощи, несомненно, станет необходимым, прежде чем такие проблемы, как эти, смогут быть адекватно решены. Оно должно основываться на таких исследованиях, которые могут провести Детское бюро США и другие правительственные ведомства относительно объема и характера потребностей и лучших методов их удовлетворения. Несомненно, субсидии, предложенные в законопроекте, внесенном в 65-й Конгресс для поощрения развития охраны здоровья матерей и младенцев, окажутся кратчайшим путем к национальному стандарту. Также следует провести тщательное изучение того, какие законодательные поправки необходимы в различных штатах, чтобы уменьшить хаос, существующий ныне при выполнении этих функций.

Настоящее время во многих отношениях является неудачным моментом для того, чтобы предлагать необходимость создания такого агентства. Бюро по военным рискам, созданное для предоставления определенных услуг семьям солдат, моряков и других лиц, находящихся на службе, из-за провалов и несовершенств в своей работе дискредитировало идею попыток решения таких задач в национальном масштабе. Следует, однако, помнить, что передача Бюро по военным рискам в ведение Министерства финансов, занимающегося доходами, а не Детского бюро, занимающегося семейными проблемами, сделала практически неизбежным то, что такие ограничения в квалификации будут характеризовать его работу. Ни налоговый орган, ни банк не должны быть выбраны для надзора за работой с семьями.

Работа «помощи на дому» Американского Красного Креста представляла собой такое национальное агентство в период войны, и если так называемая «мирная программа» будет успешно развита, потребность, о которой говорится в этой главе, может быть удовлетворена.

Эффективные местные частные агентства страдают таким же образом от отсутствия национального агентства и национального стандарта в социальной работе. Американская ассоциация социальной работы с семьями и Национальная конференция социальной работы пытаются путем конференций и публикаций распространять знания о социальной технике и улучшать работу, выполняемую существующими обществами. Но есть целые регионы, даже в густонаселенных районах, в которых не существует такого агентства.

Если, таким образом, благожелательность и добрая воля общества должны быть воплощены в таком обслуживании иммигрантских семей, попавших в беду, которое не только облегчит, но и укрепит жизнь семьи, разъяснит им стандарты общества и поможет им стать частью настоящей американской жизни, то должен быть разработан национальный минимум навыков и знаний, ниже которого агентствам по такому уходу нигде не будет позволено опускаться. Из опыта как этих иммигрантских семей, так и общин, в которые они в конечном итоге попадают, мы снова усваиваем доктрину, сформулированную сто лет назад Робертом Оуэном: забота о тех, кто страдает, — это национальная, а не только местная забота.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ОСНОВНЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Следующий список национальных организаций был любезно составлен Бюро иностранной языковой информационной службы Американского Красного Креста. Включены только организации национального масштаба, за исключением отмеченных звездочкой, которые, хотя и не являются строго национальными, имеют более чем местное значение. Он содержит те организации и общества, которые занимаются благотворительной, филантропической или образовательной работой, а в нескольких случаях — те, которые по своему характеру являются преимущественно политическими или религиозными, но чья деятельность была расширена и включает другую работу.

Список был составлен в марте 1921 года, и, хотя он достаточно полон, организации, должностные лица и адреса постоянно меняются.

ЧЕХИ

Католический союз «Сокол» Секретарь: 5798 Холкомб-стрит, Детройт, Мичиган. Совет высшего образования Секретарь: П. А. Кораб, Айова Стейт Банк, Айова-Сити, Айова. Чехословацкий союз взаимного страхования Секретарь: Огаст Р. Зиха, 516 Ист Севенти-терд-стрит, Нью-Йорк. Чехословацкий национальный альянс Секретарь: Фердинанд Л. Мусил, 3734 Вест Твенти-сикс-стрит, Чикаго, Иллинойс. Чехословацкий национальный совет Америки Президент: д-р Дж. П. Персивал, 3756 Вест Твенти-сикс-стрит, Чикаго, Иллинойс. Национальная федерация чешских католиков в Америке Секретарь: Джон Страка, 2752 Саут Миллард-авеню, Чикаго, Иллинойс. Сестринский благотворительный союз, Верховная ложа Секретарь: г-жа Мари Земанова, 4934 Бродвей, Кливленд, Огайо. Общество таборитов Секретарь: Фр. Черногорский, 3416 Ист Фифти-терд-стрит, Кливленд, Огайо. Гимнастическая организация «Сокол» Америки Секретарь: Томас Вонасек, 1647 Саут Сент-Луис-авеню, Чикаго, Иллинойс. Союз чешских женщин Секретарь: г-жа Мари Земанова, 180 Форти-ферст-стрит, Корона, Нью-Йорк. Объединенный чехословацкий легион Америки Секретарь: Лада Т. Крижек, 3742 Ист 140-стрит, Кливленд, Огайо. Западный чешский союз взаимного страхования Секретарь: Л. Дж. Каспер, 307 Твелф-авеню Ист, Сидар-Рапидс, Айова.

ДАТЧАНЕ

Датское братство в Америке Верховный секретарь: Фрэнк В. Лоусон, Омаха Нэшнл Банк Билдинг, Омаха, Небраска. Датское сестринство в Америке Верховный секретарь: г-жа Кэролайн Нильсен, 6820 Саут Карпентер-стрит, Чикаго, Иллинойс.

ГОЛЛАНДЦЫ

*Eendracht Maakt Macht Президент: Г. Версхур, 65 Нассау-стрит, Нью-Йорк. Nieuw Nederland Президент: А. Скриккер, Консульство Нидерландов, Нью-Йорк.

ФИННЫ

Финская апостольская лютеранская церковь Офис национального секретаря, через Valvoja, Кальюмет, Мичиган. Финское отделение «Индустриальных рабочих мира» Офис национального секретаря, через Industrialisti, 22 Лейк-авеню Норт, Дулут, Миннесота. Финская конгрегационалистская церковь Соединенных Штатов Офис национального секретаря, через Astorian Sanomat, Астория, Орегон. Финская лютеранская национальная церковь Офис национального секретаря, через Auttaja, Айронвуд, Мичиган. Финская лютеранская церковь Суоми-синода Америки Президент: преподобный Джон Варгелин, Хэнкок, Мичиган. Финское национальное братство трезвости Национальный секретарь: г-жа Хильма Хамина, Ишпеминг, Мичиган. Финская социалистическая организация Соединенных Штатов Национальный секретарь: Генри Аскели, Мид Сити Банк Билдинг, Чикаго, Иллинойс. Рыцари Калева Национальный секретарь: Матти Симпанен, 5305 Сикс-авеню, Бруклин, Нью-Йорк. Дамы Калева Национальный секретарь: мисс Марта Хамалайнен, 266 Плезант-стрит, Гарднер, Массачусетс. Лига лояльности Линкольна финских американцев Секретарь: Дж. Х. Джасберт, 1045 Маркетт Билдинг, Чикаго, Иллинойс. Шведско-финское общество по оказанию помощи больным Америки Секретарь: Джон Бэк, а/я 27, Норт Эсканаба, Мичиган.

НЕМЦЫ

Американский гимнастический союз (Турнеры) Первый президент: Тео. Стемпфель, Флетчер Американ Нэшнл Банк, Индианаполис, Индиана. Немецкий союз взаимной помощи Верховный президент: Луи Вольц, 1505-07 Карсон-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Национальная федерация немецких католических обществ Президент: Майкл Гиртен, 915 Пиплс Газ Билдинг, Чикаго, Иллинойс. Североамериканская ассоциация певческих обществ Президент: Чарльз Г. Шмидт, 2000 Сентрал-авеню, Цинциннати, Огайо. Северо-восточная ассоциация певческих обществ Президент: Карл Ленц, 77 Брод-стрит, Ньюарк, Нью-Джерси. Орден Харугари Великий казначей: Генри Ф. Раабе, 30 Вандервир-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Орден сыновей Германа Великий секретарь: Ричард Шефер, Нью-Бритен, Коннектикут. Фонд помощи рабочим по болезни и смерти, Севенс-стрит и Терд-авеню, Нью-Йорк.

ВЕНГРЫ

Американское венгерское реформатское общество Секретарь: Стив Молнар, 269 Плимут-стрит, Толедо, Огайо. *Первое венгерское литературное общество Нью-Йорка Секретарь: Джозеф Партош, 317 Ист Севенти-найнс-стрит, Нью-Йорк. Первое венгерское общество помощи шахтерам по болезни в Бен-Крик Секретарь: Стивен Береш, а/я 244, Кассандра, Пенсильвания. *Первое венгерское общество помощи по болезни и похоронное общество Нью-Брансуика Секретарь: Джозеф Копенси, а/я 511, Нью-Брансуик, Нью-Джерси. *Первое венгерское общество помощи по болезни Ист-Чикаго и окрестностей Секретарь: Ковач А. Дэвид, 620 Чикаго-авеню, Ист-Чикаго, Индиана. *Венгерская общественная ассоциация Пассейика Секретарь: Джулиус Фалуди, 127 Секонд-авеню, Пассейик, Нью-Джерси. *Венгерское общество помощи по болезни им. Ракоци в Бриджпорте Секретарь: Стив Котелеш-мл., 626 Боствик-авеню, Бриджпорт, Коннектикут. *Венгерское реформатское общество помощи Питтсбурга и окрестностей Председатель: Эндрю Хорняк, 600 Хазелвуд-авеню, Питтсбург, Пенсильвания. *Венгерское реформатское общество помощи по болезни Виндбера и окрестностей Секретарь: Джозеф Молнар, 542 Р. Роуд-стрит, Виндбер, Пенсильвания. Венгерское рабочее общество помощи по болезни им. Тихамера Коханьи в Венгрии и Америке Секретарь: Джулиус Шипош, а/я 240, Хомер-Сити, Пенсильвания. Римско- и греко-католическое первое венгерское общество помощи по болезни в Бенвуде Секретарь: Игнац Киш, R. F. D. № 2, а/я 346, Уилинг, Западная Виргиния. Римско- и греко-католическое венгерское общество помощи по болезни и похоронное общество св. Ласло в Джонстауне и окрестностях Секретарь: Джон Андьял, 205 Терд-авеню, Джонстаун, Пенсильвания. Венгерское рабочее общество помощи по болезни св. Иштвана в Сноу-Шу Секретарь: Антал Полчар, а/я 62, Кларенс, Пенсильвания. Объединенная ассоциация им. Шандора Петефи Секретарь: Бела К. Бекай, 2196-98 Вест Джефферсон-авеню, Детройт, Мичиган. Ассоциация помощи «Верховай» Секретарь: Стивен Габор, комната 809-811 Маркл Банк Билдинг, Хазелтон, Пенсильвания. Рабочее общество помощи по болезни и литературное общество Секретарь: Джозеф Кертеш, 350 Ист Эйти-ферст-стрит, Нью-Йорк.

ИТАЛЬЯНЦЫ

Итальянские ветераны войны, 244 Ист Твенти-форс-стрит, Нью-Йорк. Орден сыновей Италии в Америке Президент: Стефано Миеле, 266 Лафайет-стрит, Нью-Йорк.

ЕВРЕИ

Всемирный еврейский союз (Alliance Israelite Universelle), 150 Нассау-стрит, Нью-Йорк. Ассоциация выпускников Еврейского объединенного колледжа, Еврейский объединенный колледж, Цинциннати, Огайо. Американский еврейский комитет, 31 Юнион-сквер Вест, Нью-Йорк. Американский еврейский конгресс, 1 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк. Американский еврейский комитет помощи, 30 Ист Форти-секонд-стрит, Нью-Йорк. Американский союз румынских евреев, 44 Севенс-стрит, Нью-Йорк. Фонд барона де Хирша, 80 Мейден-лейн, Нью-Йорк. Бюро еврейских социальных исследований, 114 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Центральная конференция американских раввинов, Темпл Бет-Эль, Детройт, Мичиган. Совет еврейских женщин Исполнительный секретарь: г-жа Гарри Стернбергер, 305 Вест Найнти-эйт-стрит, Нью-Йорк. Совет реформистских раввинов, 1093 Стерлинг-плейс, Бруклин, Нью-Йорк. Совет ассоциаций молодых евреев (Y. M. H.) и родственных ассоциаций, 114 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Колледж Дропси для изучения иврита и родственных наук, Брод и Йорк-стрит, Филадельфия, Пенсильвания. Восточный совет реформистских раввинов, 1093 Стерлинг-плейс, Бруклин, Нью-Йорк. Образовательная лига для высшего образования сирот, 336 Энджинирс Билдинг, Кливленд, Огайо. Федерация бессарабских евреев в Америке, 52 Сент-Маркс-плейс, Нью-Йорк. Федерация галицийских и буковинских евреев в Америке, 66 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Федерация еврейских фермеров Америки, 175 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Федерация литовских и латвийских евреев в Америке, 6 Ладлоу-стрит, Нью-Йорк. Федерация восточных евреев Америки, 42 Севенс-стрит, Нью-Йорк. Федерация русских и польских евреев в Америке, 1822 Лексингтон-авеню, Нью-Йорк. Федерация украинских евреев в Америке, 200 Ист Бродвей, Нью-Йорк. «Хадасса», 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Братство «Хай Реш», Сент-Джозеф, Миссури. «Гистадрут Иврит», 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Еврейское общество приюта и помощи иммигрантам Америки, 229-231 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Еврейский технический институт для мальчиков, 36 Стайвесант-стрит, Нью-Йорк. Еврейская техническая школа для девочек, Секонд-авеню и Фифтин-стрит, Нью-Йорк. Независимый орден «Бней-Брит», 1228 Трибьюн Билдинг, Чикаго, Иллинойс. Независимый орден «Брит Авраам», 37 Севенс-стрит, Нью-Йорк. Независимый орден «Брит Шолом», 510-512 Саут Фифс-стрит, Филадельфия, Пенсильвания. Независимый орден «Свободные сыны Израиля», 21 Вест 124-стрит, Нью-Йорк. Независимый орден «Западная звезда», 1227 Блу-Айленд-авеню, Чикаго, Иллинойс. Независимый рабочий круг Америки, 9 Кембридж, Бостон, Массачусетс. Офис промышленного переселения, 174 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Межвузовские ассоциации «Менора», 600 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк. Межвузовская сионистская ассоциация Америки, 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Еврейские академики Америки, 125 Ист Эйти-фифс-стрит, Нью-Йорк. Еврейское сельскохозяйственное и промышленное общество помощи, 174 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Еврейская сельскохозяйственная экспериментальная станция, 356 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Еврейский центральный комитет помощи, 51 Чемберс-стрит, Нью-Йорк. Еврейское общество «Шатокуа», 1305 Стивен Жирар Билдинг, 21 Саут Твелф-стрит, Филадельфия, Пенсильвания. Еврейская ассоциация помощи больным туберкулезом Калифорнии, 207 Саут Бродвей, Лос-Анджелес, Калифорния. Еврейское общество помощи больным туберкулезом, 510-512 Киттредж Билдинг, Денвер, Колорадо. Еврейский национальный рабочий альянс Америки, 89 Деланси-стрит, Нью-Йорк. Еврейский народный комитет помощи, 175 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Еврейское издательское общество Америки, 1201 Норт Брод-стрит, Филадельфия, Пенсильвания. Еврейская социалистическая федерация Америки, 175 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Еврейский социалистический союз «Поалей Цион» Америки и Канады, 266 Гранд-стрит, Нью-Йорк. Ассоциация еврейских учителей Секретарь: А. П. Скулман, 356 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Еврейская учительская семинария, 252 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Еврейская учительская школа организации «Мизрахи», 86 Орчард-стрит, Нью-Йорк. Еврейская теологическая семинария Америки, 531 Вест 123-стрит, Нью-Йорк. Еврейский совет по социальному обеспечению, 149 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Объединенный распределительный комитет, 20 Эксчейндж-плейс, Нью-Йорк. Братство «Каппа Ню», 2937 Шуберт-авеню, Чикаго, Иллинойс. Национальная ассоциация еврейских социальных работников Секретарь и казначей: М. М. Голдштейн, 356 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Национальная конференция еврейского социального обслуживания, 114 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Национальное бюро по борьбе с дезертирством Секретарь: Чарльз Зуссер, 356 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Национальная фермерская школа, 407 Мьючуал Лайф Билдинг, Филадельфия, Пенсильвания. Национальная федерация женских обществ при синагогах, 62 Дутенхофер Билдинг, Цинциннати, Огайо. Национальная еврейская больница для больных туберкулезом, 3800 Ист Колфакс-авеню, Денвер, Колорадо. Национальный еврейский иммиграционный совет, 18 Мейден-лейн, Нью-Йорк. Национальный союз еврейских обществ приюта, 229-231 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Орден «Брит Авраам», 266 Гранд-стрит, Нью-Йорк. Орден рыцарей Иосифа, 311-312 Сосайети фор Сэйвингс Билдинг, Кливленд, Огайо. Орден сыновей Сиона, 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Орден объединенных еврейских братьев, 189 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Братство «Пи Тау Пи», Новый Орлеан, Луизиана. Прогрессивный орден Запада, 406-407-408 Фриско Билдинг, Найнс и Олив-стрит, Сент-Луис, Миссури. «Красный Маген Давид» Америки, 201 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Братство «Сигма Альфа Мю», 277 Бродвей, Нью-Йорк. Организация «Мизрахи» Америки, 86 Орчард-стрит, Нью-Йорк. Союз ортодоксальных раввинов Соединенных Штатов и Канады, 121 Канал-стрит, Нью-Йорк. «Рабочий круг», 175 Ист Бродвей, Нью-Йорк. Союз американских еврейских конгрегаций, Цинциннати, Огайо. Союз ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки, 125 Ист Эйти-фифс-стрит, Нью-Йорк. Объединенный орден истинных сестер, 317 Вест 139-стрит, Нью-Йорк. Объединенные ортодоксальные раввины Америки, 121 Канал-стрит, Нью-Йорк. Объединенные сыновья Израиля, 18 Бойлстон-стрит, Бостон, Массачусетс. Объединенная синагога Америки, 531 Вест 123-стрит, Нью-Йорк. Женская лига Объединенной синагоги Америки, 531 Вест 123-стрит, Нью-Йорк. «Молодая Иудея», 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Братство «З Б Т», 237 Вест Эйти-эйт-стрит, Нью-Йорк. Сионистская организация Америки, 55 Фифс-авеню, Нью-Йорк. Сионистское общество инженеров и аграриев, 122 Ист Тёрти-севенс-стрит, Нью-Йорк.

ЮГОСЛАВЫ

Карниольский словенский католический союз, 1004 Норт Чикаго-стрит, Джолиет, Иллинойс. Хорватская лига Иллинойса, 2552 Вентворт-авеню, Чикаго, Иллинойс. Хорватский союз Тихоокеанского побережья, 560 Пасифик Билдинг, Сан-Франциско, Калифорния. Югославское благотворительное общество «Единство», 408 Парк-стрит, Милуоки, Висконсин. Югославский католический благотворительный союз, Или, Миннесота. Югославский республиканский альянс, 3637 Вест Твенти-сикс-стрит, Чикаго, Иллинойс. Лояльное сербское общество «Србадия», 443 Вест Твенти-секонд-стрит, Нью-Йорк. Национальный хорватский союз, 1012 Перальта-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Сербская федерация «Свобода», 414 Бейкуэлл Билдинг, Питтсбург, Пенсильвания. Сербская православная федерация «Србобран Слога», Твелф и Карсон-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Словенское благотворительное общество, 1064 Ист Сиксти-секонд-стрит, Кливленд, Огайо. Словенская католическая благотворительная ассоциация, 420 Севенс-стрит, Кальюмет, Мичиган. Словенско-хорватский союз, Фифс Саут Борго Блок, Кальюмет, Мичиган. Словенское общество свободомыслящих, 1541 Вест Эйтинс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Словенская рабочая благотворительная ассоциация, 634 Мэйн-стрит, Джонстаун, Пенсильвания. *Словенское благотворительное общество «Св. Варвара», Форест-Сити, Пенсильвания. Словенское национальное общество взаимной помощи, 2657 С. Лоундейл-авеню, Чикаго, Иллинойс. Южнославянская социалистическая лига, 3639 Вест Твенти-сикс-стрит, Чикаго, Иллинойс. Общество Святого Семейства, 1006 Норт Чикаго-стрит, Джолиет, Иллинойс. Западное славянское общество, 4822 Вашингтон-стрит, Денвер, Колорадо. Молодое национальное хорватское общество Президент: Марк Смильянич, 2857 Саут Риджуэй-авеню, Чикаго, Иллинойс.

ЛИТОВЦЫ

Американско-литовская католическая ассоциация прессы Секретарь: преподобный В. Куликаускас, 2327 Вест Твенти-терд-плейс, Чикаго, Иллинойс. Вспомогательная организация Литовского Красного Креста Секретарь: преподобный Петрайтис, 147 Монтгомери-авеню, Патерсон, Нью-Джерси. Рыцари Литвы Секретарь: Винцас Рукштелис, 3249 Саут Халстед-стрит, Чикаго, Иллинойс. Литовский альянс Америки Секретарь: мисс П. Юргелюте, 307 Вест Тёрти-стрит, Нью-Йорк. Литовский национальный фонд Секретарь: Дж. Крушинскас, 222 Саут Найнс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Литовское патриотическое общество Секретарь: Дж. Секис, 101 Оук-стрит, Лоуренс, Массачусетс. Литовский римско-католический альянс Америки Секретарь: Дж. Тумасонис, 222 Саут Найнс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Литовская римско-католическая благотворительная ассоциация Секретарь: Джон Пуртокас, 4441 Саут Уошена-авеню, Чикаго, Иллинойс. Литовская римско-католическая федерация Америки Секретарь: Дж. Валантеюс, 222 Саут Найнс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Литовский римско-католический женский альянс Америки Президент: г-жа М. Вайчюнене, 442 Леонард-стрит, Н. У., Гранд-Рапидс, Мичиган. Литовская ассоциация трезвости Секретарь: Винсент Бачис, 41 Провиденс-стрит, Вустер, Массачусетс. Литовская римско-католическая ассоциация труда св. Иосифа Секретарь: А. Ф. Кнейзис, 366 Вест Бродвей, Саут Бостон, Массачусетс. Народный университет Секретарь: д-р А. Л. Грайчюнас, 3310 Саут Халстед-стрит, Чикаго, Иллинойс.

НОРВЕЖЦЫ

Рыцари Белого Креста, через ложу «Нора», 1733 Норт Кедвейл-авеню, Чикаго, Иллинойс. Сыны Норвегии Секретарь: Л. Ставнхейм, Нью-Йорк Лайф Билдинг, Миннеаполис, Миннесота.

ПОЛЯКИ

Ассоциация польских женщин Соединенных Штатов Генеральный секретарь: г-жа Л. Х. Дзевчинска, 6723 Флит-авеню, Кливленд, Огайо. Польский альянс Нью-Джерси Генеральный секретарь: Дж. Вегроцки, 84 Тайлер-стрит, Ньюарк, Нью-Джерси. Польский альянс соколов Америки Генеральный секретарь: К. Дж. Махниковски, угол Саут Твелф и Карсон-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Польский военный альянс Соединенных Штатов Америки Генеральный секретарь: П. Балецки, 450 Пасифик-авеню, Джерси-Сити, Нью-Джерси. *Польский национальный альянс Бруклина Генеральный секретарь: В. Г. Новак, 142 Гранд-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Польский национальный альянс Соединенных Штатов Северной Америки Генеральный секретарь: Дж. С. Завилиньски, 1406-08 Вест Дивижн-стрит, Чикаго, Иллинойс. Польский римско-католический альянс Генеральный секретарь: Дж. Грамс, 6924 Уорли-стрит, Кливленд, Огайо. Польская римско-католическая ассоциация Генеральный секретарь: Л. Ф. Шимански, 755 Твенти-терд-стрит, Детройт, Мичиган. *Польская римско-католическая благотворительная ассоциация Бэй-Сити Генеральный секретарь: Дж. Лепчик, 1112 Фифтин-стрит, Бэй-Сити, Мичиган. Польский римско-католический союз, 984 Милуоки-авеню, Чикаго, Иллинойс. Польский социалистический альянс Америки Генеральный секретарь: Р. Мазуркевич, 959 Милуоки-авеню, Чикаго, Иллинойс. Польский женский альянс Америки Генеральный секретарь: г-жа Дж. Анджеевска, 1309-15 Норт Ашленд-авеню, Чикаго, Иллинойс. Польский союз Генеральный секретарь: Дж. Дембец, комната 824, Майнерс Банк Билдинг, Уилкс-Барре, Пенсильвания. Польский союз Америки Генеральный секретарь: Ф. Зандрович, 761-765 Филлмор-авеню, Буффало, Нью-Йорк. Гуманистический католический альянс Америки Генеральный секретарь: В. Гола, 59 Форт-стрит, Пассейик, Нью-Джерси. Польский римско-католический союз св. Иосифа Генеральный секретарь: А. Казмерски, 2813 Найнтин-авеню, Питтсбург, Пенсильвания.

РУССКИЕ

Лига русского духовенства, 43 Рид-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Североамериканская духовная консистория, архиепископ Александр, 15 Ист Найнти-севенс-стрит, Нью-Йорк. Организация русских братств США, а/я 475, Олифант, Пенсильвания. Русский коллегиальный институт, 219 Секонд-авеню, Нью-Йорк. Русские независимые православные братства, 34 Вайн-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Русское независимое общество, 917 Норт Вуд-стрит, Чикаго, Иллинойс. Русская национальная организация, а/я 2066, Бриджпорт, Коннектикут. Русское национальное общество, 5 Коламбус-серкл, Нью-Йорк. Русское православное католическое общество взаимной помощи, 84 Маркет-стрит Ист, Уилкс-Барре, Пенсильвания. Союз русских крестьян, 324 Ист Фортин-стрит, Нью-Йорк. Русское общество «Наука», 222 Ист Тенс-стрит, Нью-Йорк. *Союз русских граждан, 1522 Фифс-авеню, Питтсбург, Пенсильвания. Женское русское православное общество взаимной помощи, а/я 512, Коалдейл, Пенсильвания.

СЛОВАКИ

Католический словацкий «Сокол» Секретарь: Майкл Кудлач, 205 Мэдисон-стрит, Пассейик, Нью-Джерси. Первый католический словацкий женский союз Соединенных Штатов Президент: г-жа Франтишка Якабоин, 600 Саут Севенс-стрит, Рединг, Пенсильвания. Национальный словацкий союз в Соединенных Штатах Америки Секретарь: Джозеф Дюрис, а/я 593, Питтсбург, Пенсильвания. Словацкий гимнастический союз «Соколов» Секретарь: Фрэнк Стас, 283 Оук-стрит, Перт-Амбой, Нью-Джерси. Словацкий протестантский союз Президент: Ян Бибза, 409 Саут Секонд-стрит, Н. С., Питтсбург, Пенсильвания. Словацкий союз «Татран» Президент: Сэмюэл Враблик, 2519 Саут Риджуэй-авеню, Чикаго, Иллинойс. Первый католический словацкий союз Президент: Андрей Х. Дорко, Марблхед, Огайо. «Живена», общество помощи словацким христианским женщинам Соединенных Штатов Америки Президент: г-жа К. Э. Ваврек, 3 Старк-стрит, Уилкс-Барре, Пенсильвания.

ШВЕДЫ

Американское общество шведских инженеров Секретарь: Н. В. Ханселл, 271 Хикс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Скандинавское братство Америки, а/я 184, Спокан, Вашингтон (в состав входят норвежцы, датчане и шведы). Американский союз шведских певцов Президент: Яльмар Нильссон, Капитолий штата, Сент-Пол, Миннесота. Орден Вазы Президент: Карл Фестин, 610 Ист Севенти-фифс-стрит, Чикаго, Иллинойс. *Объединенные шведские общества Большого Нью-Йорка Президент: Джон Олин, Андерсонс Ассембли Румс, Сикстин-стрит и Терд-авеню, Нью-Йорк (состоит из двух делегатов от каждого местного общества).

УКРАИНСКИЕ

Ассоциация «Провидение», Инк. Президент: Евгений Якубович. 827 Норт-Франклин-стрит, Филадельфия, Пенсильвания. Украинская федерация Соединенных Штатов, Инк. Президент: Мирослав Сичинский. 166 Авеню А, Нью-Йорк. Украинское общество взаимной помощи, Инк. Президент: М. Порада. 3357 Вест-Карсон-стрит, Питтсбург, Пенсильвания. Украинская национальная ассоциация, Инк. Президент: Саймон Ядловский. 83 Гранд-стрит, Джерси-Сити, Нью-Джерси. Украинский национальный комитет. Президент: В. Б. Лотоцкий. 30 Ист-Седьмая-стрит, Нью-Йорк. Украинский женский союз. Президент: миссис К. Зубрич. 932 Норт-Окли-бульвар, Чикаго, Иллинойс. Украинская рабочая ассоциация, Инк. Президент: Джордж Крайкивский. 524 Олив-стрит, Скрантон, Пенсильвания. Союз братств. Президент: Джордж Хилак. 107 Грант-стрит, Олифант, Пенсильвания.

МЕНЮ

Следующие меню были получены от домохозяек, которые охотно согласились помочь в стремлении к лучшему взаимопониманию между группами иммигрантов и учреждениями, занимающимися адаптацией или социальной работой с семьей. Этот небольшой массив материалов иллюстрирует тот тип информации, который легко доступен агентству и который мог бы прояснить подход к работе с семьями, находящимися под опекой.

Приведенные меню — это те, что реально использовались домохозяйками разных национальностей в указанные периоды. Список рецептов можно найти в другом томе этого исследования. [82]

БОГЕМСКИЕ

Эти меню были предоставлены богемской женщиной, чьи методы приготовления пищи в Америке изменились очень мало. Она освоила новые способы консервирования овощей и фруктов, но использует их только тогда, когда они кажутся ей более дешевыми, чем ее прежние методы. В остальном рацион, как утверждается, типичен для питания богемской семьи со средним доходом в Моравии.

Завтрак

Oatmeal with milk.

Coffee, bread with butter or jelly.

В доме всегда есть фрукты, а пятилетнему ребенку в десять часов утра дают хлеб с желе.

Обед

Обычно на обед подают постный суп или простое блюдо из риса или овощей. Также на обед используют яйца, приготовленные разными способами, молоко, хлеб, масло, желе и запеченную кашу из манной крупы, риса или проса, сваренную с молоком, сахаром и маслом.

Ужин

Меню ужина не сильно варьируются. Суп на мясном бульоне едят каждый будний день, кроме среды, когда подают жаркое и нет супа. В воскресенье подают и суп, и жаркое. Мясо из супа подают с различными соусами и подливками. Клецки часто используют там, где американцы подали бы картофель. Рис и лапша также используются вместо картофеля. Такие овощи, как фасоль, шпинат, морковь, капуста, кольраби, квашеная капуста и салаты, иногда едят с мясом вместо соуса с клецками. Ниже приведены типичные меню:

Soup.

Meat with sauce and dumplings.

Apple sauce or preserves.

Coffee. Bread and butter.

Soup.

Meat with sauce and potatoes.

Stewed fruit.

Coffee with homemade raised tarts.

Soup.

Meat, beans, sauerkraut.

Apple sauce.

Coffee. Bread and butter.

ХОРВАТСКИЕ

Следующие меню представляют рацион хорватской семьи со средним доходом. Семья приехала из деревни недалеко от Задара, и влияние итальянских обычаев на пищевые привычки далматинцев проявляется в использовании поленты.

6 августа 1919 г.:

Завтрак — 5 утра.

One cup of coffee with one or two slices of bread. Coffee is made very strong, the cup filled two thirds full of hot milk; the coffee and some cream added.

Второй завтрак — 9 утра.

A soft-boiled egg, with bread.

One cup of coffee.

Обычай второго завтрака — хорватский. В этой семье его удалось сохранить в этой стране, поскольку график работы кондуктора трамвая позволяет это устроить.

Обед — 12:30.

Beef soup with dumplings.

Soup meat with sauce.

Mashed potatoes (browned).

Bread. Coffee.

Ужин — 19:00.

Soup with rice (from same stock as was used at noon).

Cabbage.

Bread. Coffee. Fruit.

7 августа 1919 г.:

Завтрак

Ранний завтрак всегда одинаков. Второй завтрак почти не меняется; иногда вместо яиц всмятку едят хлеб с сыром или бутерброды с мясом.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость