«Стих подслащает труд, как бы груб ни был звук:
Деревенская дева поет за своей работой;
И пока она вращает головокружительное колесо,
Не размышляет о печальных превратностях вещей».
И мы также подумали о простой и красивой эпитафии на гробнице безымянной римской матроны:—
«Domum mansit, lanam fecit»,
которую старый Робертсон из Строуэна так замечательно переложил на наш шотландский дорийский диалект:—
Она хорошо хранила дом и крутила колесо!
Недавно людьми, занятыми на прокладке траншей в болоте Баллачулиш в наших окрестностях, было сделано открытие, представляющее значительный археологический интерес. На глубине десяти футов в «наносном» подпочвенном слое, залегающем под шестью или семью футами торфа, удаленного лишь в последние годы в ходе обычной добычи торфа, были найдены остатки того, что в далеком прошлом, должно быть, было мануфактурой по производству кремневых орудий в больших масштабах. На площади в двадцать или тридцать квадратных ярдов было обнаружено несколько телег кремневой щепы, явно отколотой при изготовлении кремневых орудий, ибо нам удалось заполучить несколько наконечников стрел, два грубо отделанных долота и молоток любопытной формы с отверстием в центре, который, должно быть, стоил мастеру немало времени и труда при обработке. Что делает эту «находку» еще более интересной, так это тот факт, что материал, должно быть, доставлялся к месту производства с немалого расстояния, так как кремень редко встречается где-либо в Нетер-Лохабере. Залегая под такой толщей твердого торфа и наносов, такое открытие неизбежно возвращает нас к расе людей, живших в очень отдаленный период; насколько отдаленный, даже геология пока не может сказать абсолютно точно. Мы, к сожалению, были не дома в то время, когда было сделано открытие, и поэтому не смогли осмотреть все in sitû. Однако ясно одно: под аллювиальным слоем наносов, гравия и песка толщиной более двух футов, залегающим под слоем твердого торфа толщиной не менее шести футов, найдена мануфактура кремневых орудий, работа людей, живших до отложения этих наносов и роста этого торфа. Сколько тысяч и тысяч лет назад жила эта раса, обрабатывавшая кремень, кто, учитывая крайнюю медленность геологических изменений, может сказать? Мы знаем, что в знаменитом случае обнаружения кремневого оружия в Абвиле и других местах во Франции останки вымерших видов слонов, носорогов и других млекопитающих были найдены на огромной глубине в наносах рядом с кремневыми орудиями, несомненно изготовленными человеческими руками. Является ли наше открытие в Баллачулише связующим звеном с людьми столь же отдаленной древности, как жители Абвиля, утверждать было бы опрометчиво; но мастера по кремню, некоторые остатки трудов которых, как мы уже говорили, были недавно обнаружены в наших окрестностях, должны были жить в период, когда облик страны геологически сильно отличался от нынешнего; и, помня о том, как медленно, как правило, происходят геологические изменения, мы, вероятно, будем все еще в пределах нормы, если приблизительно определим эпоху самых ранних мастеров по кремню примерно десятью тысячами лет назад, а в случае с Абвилем континентальные археологи без колебаний предполагали еще более отдаленную древность.
ГЛАВА XXXVIII.
Теплое дождливое лето, неприятное для туриста, но благоприятное для пастбищ и сельского хозяйства — Xiphias Gladius, или рыба-меч, выброшенная на берег во время летнего шторма — Гарибальди обедает картофелем и стейками из рыбы-меч на Капрере — Напиток генерала — Лечебные свойства лука — Крапивный суп — Перевод песни новозеландских маори.
«Довольно дождливо, сэр», — восклицает ищущий удовольствий турист-бабочка, стоя у окна своего отеля или устраиваясь как можно удобнее на сиденье козлов кареты утром. «Ничуть, сэр», — отвечает крепкий фермер или состоятельный погонщик скота; «ничуть, сэр, самая лучшая погода для роста, какая только может быть: скот и овцы отлично набирают вес!» [Июль 1873 г.]. В таком случае лучше избегать решительно принимать сторону кого-либо из них. In medio tutissimus ibis. Оба правы со своей индивидуальной точки зрения; точка зрения фермера и погонщика — утилитарная и антипоэтическая, в то время как сентиментальный турист, стремящийся к осмотру достопримечательностей и отдыху, вполне простительно ворчит, что вместо ясного неба и освежающего бриза он чаще всего окутан туманом и мелким дождем. В любом случае страна в настоящее время прекрасна, и, несмотря на ворчание немногих, которые глупо ожидают иметь «все удобства Сотмаркета» вокруг себя, куда бы они ни отправились, такие группы туристов, с которыми мы время от времени встречаемся, в восторге от наших долин, гор, озер и богато заросших лесом берегов, как они того и заслуживают. И никогда прежде в Западном Хайленде все удобства для «туризма» с легкостью, комфортом и разумной быстротой не были столь совершенны и разнообразны.
Довольно совершенный, хотя и не очень крупный экземпляр рыбы-меч, Xiphias gladius ихтиологов, был выброшен на берег в наших окрестностях во время необычайно сильного летнего шторма с юго-запада на прошлой неделе. Длина удлиненной морды, обычно называемой мечом или кинжалом, составляла два фута семь дюймов — поистине грозное оружие, которым, как известно, трудно сказать, добровольно или невольно, она пробивала донные обшивки самых прочных кораблей, причем меч в таких случаях, к счастью, как правило, ломался, становясь таким образом немедленной, а также эффективной пробкой или затычкой для отверстия. Она является более частым гостем на наших берегах, чем можно было бы предположить по нашим книгам по естественной истории, едва ли проходит лето, чтобы вы не услышали об одной или нескольких пойманных или выброшенных на берег рыбах. Это четвертый экземпляр, который за двадцать лет попал под наш личный осмотр здесь, на западном побережье. Самая большая и лучшая, которую мы когда-либо видели, была поймана известным рыбаком из Форт-Уильяма, Iack Crùbach, или Хромым Джеком. Если мы хорошо помним, кажется, он сказал нам, что кто-то дал ему за нее фунт стерлингов. Ее мясо считается отличной пищей, а печень дает масло, равное по прозрачности маслу угря, и, говорят, обладает чудесными свойствами в качестве лекарства. Любимые места обитания рыбы-меч — сицилийские и итальянские берега Средиземного моря, где в определенные времена года ее ловят в больших количествах, средний вес составляет добрую сотню, а иногда и двести фунтов или более. У нас в «Записной книжке» есть запись о том, что майор Хили с яхты «Wildbird» сообщил нам в Форт-Уильяме (август 1869 г.), что он только что вернулся из Средиземного моря; заходил к Гарибальди на Капреру и обедал с ним картофелем и стейками из рыбы-меч, которые доблестный майор назвал превосходными. Мы можем отметить, как нечто любопытное, что, хотя у майора на упомянутом обеде был выбор очень хороших вин, с большим количеством отличного бутылочного «Басса» из Англии, сам генерал пил забавный отвар, состоящий из Марсалы и воды — пополам — в котором целую предыдущую ночь настаивался большой лук, нарезанный ломтиками, как лимон — напиток, который майор попробовал и весьма решительно назвал «отвратительным», но о котором он проницательно догадался, что он имеет какое-то отношение к ревматизму и подагре генерала. Любой из наших читателей, имеющий склонность к подобным недугам, мог бы сделать и хуже, чем воспользоваться этим советом. В этом что-то есть, ибо мы помним, когда были маленьким мальчиком в Морвене, что лук почему-то считался panpharmacon, совершенной панацеей — хорошей от любого и всякого недуга. То, что средневековый травник, как и средневековый алхимик, часто был шарлатаном, весьма вероятно. Во многих случаях он вряд ли мог быть иным, когда его профессия была в таком почете; но вопрос в том, не зашел ли наш откат слишком далеко; не упускают ли наши современные медики, слишком презрительно игнорируя, присущие свойства, касающиеся человеческих недугов, корней, трав и «полевых цветов». Пожилая леди в наших окрестностях, проницательная и умная больше, чем большинство ее класса, сказала нам не так давно, когда она срезала крапиву у дороги в качестве вечернего bonne bouche для своей коровы, что Стюарт из Инвернахила, друг сэра Вальтера Скотта, считал своим долгом каждую весну иметь крапивный суп или похлебку в течение трех дней подряд около времени весеннего равноденствия, что, как он религиозно верил, действовало как безопасное и эффективное мочегонное средство на оставшуюся часть года. От Mairi Bhàn, сестры Инвернахила, —
«Mhairi Bhàn gur barrail thu»
из известной песни Макинтайра, происходят по крайней мере два пресвитерианских священника, хотя сами Инвернахилы были убежденными епископалами — мы сами, а именно, и преподобный мистер Кэмерон, служитель Свободной церкви в Ардерсире. А написание слова «епископал» выше напоминает нам о том факте, что титульное достоинство епископства Аргайла и Островов в настоящее время вакантно. Покойный епископ, доктор Юинг, с которым мы имели честь состоять в самых близких и дружеских отношениях, был неброско благочестивым, совершенно добрым и действительно очень способным человеком, которого девять десятых духовенства его собственной церкви не хотели или не могли понять. Слава Богу, что при перечислении добрых людей, которых мы знали, пальцев обеих рук не хватает; и одним из действительно добрых людей, которых мы имели честь знать и чтить с нежной привязанностью, был покойный епископ Юинг.
Несколько месяцев назад мы написали старому товарищу по колледжу, ныне фермерствующему в Новой Зеландии, посоветовав ему, в качестве занятия для досуга, собирать и присылать нам такие отрывки песен и стихов, которые он мог бы найти среди народа маори вокруг себя. Ни один нецивилизованный народ, о котором мы читали или слышали, не казался нам во многих отношениях столь похожим на наших древних горцев — фингалиан, так называемых, нашей старой балладной поэзии — и мы подумали, что та часть их поэзии и фольклора, которую можно было бы собрать, не могла не быть интересной. Наш корреспондент говорит: — «У маори, как вы проницательно догадались, есть немало поэзии; короткие песни, однако, по большей части, и рифмованные пословицы, и «слова мудрости», как они их называют, очень похожие на валлийские «Триады», ибо они обычно учат каким-то трем конкретным доктринам или исторически излагают какие-то три конкретных факта. Несколько недель назад я попросил одного старика, который проходил мимо, спеть мне несколько песен аборигенов, и ту, которая больше всего поразила мое воображение, я теперь посылаю вам. Она совершенно буквальна, ибо я хорошо знаю местный язык, и, поскольку вы любите рифмовать, вы можете переложить ее в стихи, если хотите. Я могу прислать только верный перевод, строка за строкой.
Песня маори. — (Перевод.)
Рыба в пруду? Нет рыбы в пруду;
И женщины печальны из-за этого.
Мужчины тоже печальны; но завтра
Рыба будет большой, жирной и ее будет много.
Я слышал, как птица пела приятную песню.
Она пела о еде; она также пела о любви.
Имя этой птицы мне известно,
Но я не скажу его, пока мы не встретимся под луной.
Чужестранец, с лицом таким уродливым и бледным,
Пришел издалека из-за моря.
Он любит нас, говорит он; но девушка маори
Не будет слушать его любви.
Горы и долины нашей родной земли
Приятны для глаз и жизни.
И солнце на закате очень красное —
Красное от любви к маори; сердитое на чужестранца.
Мой отец жил здесь давным-давно;
Он жил здесь, и здесь также жил парайпа (вид птицы).
Парайпы здесь нет, и мой отец умер:
Горе мне, я скитаюсь среди чужих.
ГЛАВА XXXIX.
Горы — Лохаберский топор, древний и современный.
«С периодическими штормами, отнюдь не неуместными или несвоевременными в эту дату [октябрь 1873 г.], когда солнце уже находится в своем регрессе, почти на полпути назад через Скорпиона, погода в целом мягкая и более осенняя, чем была любая часть собственно осени. Зима пока едва спустилась ниже самых высоких вершин наших горных хребтов, и как прекрасны в золотом послесвечении, даже в это время года, эти самые горные пики, нависающие над нами, как живые присутствия! Мы иногда представляем их себе как божества-покровители, интересующиеся всем, что принадлежит обитателям у их подножия, с живыми сердцами под их скалистыми ребрами, любящими нас так же, как мы любим их, если бы мы только знали об этом, и говорящими с нами на своем собственном торжественном и таинственном языке, когда в полночь, в нашем общении со звездами, мы время от времени вздрагиваем от странных, необъяснимых вздохов и звуков, и глубоких рокотов, которые, кажется, поднимаются из долин, впадин и хмурых ущелий — звуков, несомненно, полных смысла, если бы только знать язык и уметь ответить, как, кажется, делает море в сердцебиении своих вздымающихся волн и гуле своих валов на берегу. Пантеизм и атеизм — это полная противоположность и антиподы друг друга — оба являются ошибками, точно так же, как слепая доверчивость является противоположностью упрямого неверия — но, если бы пришлось выбирать в пользу одного из них, дайте нам пантеизм, как более поэтичную, по крайней мере, и простительную ошибку из двух; ибо признание Божественного разума, пронизывающего и любяще пребывающего во всем, безусловно, предпочтительнее холодного и бескровного анти-кредо, которое претендует на то, что исследовало вселенную в поисках Бога, но не смогло Его найти. Что касается нас самих, мы так долго жили среди гор, в пределах видимости и слышимости моря, что научились любить их странной, неопределимой привязанностью, какую испытываешь только к тому, что одновременно странно и таинственно, а также разумно и могущественно, и, в целом, благотворно и дружелюбно. Мы настолько впечатлены этим чувством временами, что боимся, что, какими бы весомыми ни были преимущества в остальном, городская жизнь для нас была бы теперь утомительной и безрадостной, а любое длительное пребывание в безгорной стране, вдали от вида океанских волн, почти невыносимым. Есть некоторый смысл, однако, как бы дико и невероятно это ни казалось на первый взгляд, в теории, которая объясняет египетские пирамиды как возведенные кочевым народом, который в конечном итоге поселился вдоль долины Нила, в память о горах своей родной земли, и чтобы служить вместо этих гор для проведения астрономических наблюдений, которыми были так знамениты древние ассирийцы и халдеи. Как бы то ни было, мы нежно любим горы, которыми окружен наш скромный дом, греются ли они в ликующем солнечном свете или окутаны скорбным облаком, облачены ли они в летнюю зелень, осенний пурпур, в коричневое и золото, или покрыты снегом и скованы льдом до самого основания; в то время, когда день самый короткий, и солнце, почти лишенное своих лучей, светит лишь слабо и далеко в самой дальней точке своего южного склонения. О королеве Марии, кровавой, или, скорее, огненной памяти, записано, что она была настолько потрясена потерей Кале, который находился во владении Англии со времен победы при Креси под предводительством доблестного Эдуарда III, более двухсот лет назад, что в свои последние минуты она заявила, что, если ее тело вскроют после смерти, имя потерянного города будет найдено написанным на ее сердце; вероятно, это самое близкое приближение к чему-то похожему на поэзию, которое можно найти в любом слове или поступке ее темной, фанатичной и совершенно несчастной жизни. Если бы такие вещи были возможны — а древние, по крайней мере, верили, что они возможны — мы были бы склонны сказать то же самое в нашем собственном случае о горных хребтах и морских видах вокруг нас, с которыми мы поддерживали столь близкое общение на протяжении более двадцати лет.
Если бы кто-то спросил нас, где он может достать уголь, мы бы без колебаний, хотя бы для того, чтобы поддержать известную пословицу, направили его в Ньюкасл-апон-Тайн. Если бы он посоветовался с нами о том, где лучше всего приобрести исправный и надежный меч тончайшей работы и высочайшей ценности, мы бы, вероятно, направили его в Дамаск или Толедо. Если пращи и пращников — мы бы отправили его на Балеарские острова; если луки и стрелы, и как пользоваться ими с совершеннейшей ловкостью — к парфянам; и, давая такой совет тревожному искателю угля или упомянутого воинского оружия, мы, вероятно, были бы склонны чувствовать, что посоветовали ему мудро и хорошо. А если бы кто-то захотел «лохаберский топор», где бы он стал искать его, как не в Лохабере? И все же во всем Лохабере в этот момент, вероятно, нет ни одного экземпляра оружия, которое когда-то было настолько обычным и настолько специфичным для этого района, что было названо в его честь. Секретарь Королевского института портового города Англии недавно написал нам, умоляя нас достать для них лохаберский топор, чтобы поместить его в коллекцию древкового оружия в их музее. Он писал так, как будто думал, что в этом деле не должно быть никаких трудностей; живя в Лохабере, он, казалось, думал, что мы можем заполучить такое оружие так же легко, как пучок вереска или веточку березы. Мы, конечно, были вынуждены написать ему в ответ, что ни в самом Лохабере, ни, насколько нам известно, ни в одном из соседних районов, не было найдено ни одного экземпляра упомянутого грозного оружия. Однако в стране должно быть немало лохаберских топоров, хотя и не в Лохабере. Интересно, можно ли сегодня достать такую вещь, как «джеддартский посох», в его родной местности? Мы помним, что во время первого визита Ее Величества в Шотландию в 1842 году, когда ее принимали таким великолепным собранием кланов в Данкелде, была рота из ста человек под командованием достопочтенного капитана Джеймса Мюррея, брата лорда Гленлайона, самые крупные люди, которых можно было найти в Атолле и окрестных районах, все вооруженные лохаберскими топорами, и это было очень прекрасное зрелище, когда они балансировали и размахивали своим тяжелым и ужасным оружием. Мы были тогда лишь школьником, только вступающим в подростковый возраст, но появление этих гигантов в килтах с их страшными боевыми топорами так же свежо и ярко, как если бы с того яркого и прекрасного сентябрьского полудня прошло едва ли тридцать дней, а не более тридцати лет. Мы сомневаемся, однако, что лохаберский топор, так называемый, увиденный в Данкелде по упомянутому случаю, и как обычно показываемый в наших коллекциях оружия, является хоть сколько-нибудь верным представителем древнего оружия, столь грозного во многих суровых конфликтах в руках Кэмеронов, Макмартинов, Макмилланов и Макфи из Лохилсайда, Гленаркайга и Гленлохи, а также Макдональдов из Брейса и Маккензи из Лохливенсайда. Оружие, как оно показано сейчас, определенно слишком велико, слишком тяжеловесно и громоздко, чтобы когда-либо использоваться в реальном бою. Только клан Самсонов или клан Голиафов, и все они наследственного роста и силы, могли надеяться владеть таким оружием в пылу и спешке конфликта с какой-либо ловкостью и легкостью. Подобно огромному двуручному мечу в стиле «Уоллес», который иногда показывают вам как любимое оружие какого-нибудь знаменитого воина средних веков и последующих столетий, но которым просто невозможно, чтобы какой-либо обычный человек когда-либо мог эффективно владеть в реальном бою, современный лохаберский топор слишком гигантский для использования и, должно быть, был изготовлен, как большой образец меньшего оружия, исключительно для парада и показа. Что оружие такого рода, однако, когда-то существовало и было любимым оружием людей Лохабера, несомненно, и это должно было быть поистине грозное оружие. С серповидным лезвием топора, которым можно было рубить, у него был крюк на обухе, с помощью которого можно было зацепить всадников и стащить их с седел, чтобы расправиться с ними на досуге, пока они беспомощно лежали на земле. Древко было обязательно значительной длины, около шести футов, из ясеня или другого прочного дерева, и не больше в обхвате, чем обычная ручка вил для сена. Древко современного оружия, однако, имеет длину от семи до восьми футов и такой обхват, который обычная рука не может охватить. Сам топор, или головка оружия, обычно показываемая как лохаберский топор, также почти вдвое тяжелее, чем у старого и более делового оружия. Индейский томагавк с шестифутовым древком или средневековый рыцарский боевой топор с шестифутовой рукоятью, такой, каким Брюс проломил череп Генри де Буну при Бэннокберне, вероятно, был бы ближе к образцу оригинального лохаберского топора, чем нелепо большой и громоздкий современный предмет. Вы помните сцену в «Повелителе островов» Скотта —