Каспар Уитни, Джордж Бёрд Гриннелл, Оуэн Уистер

«Овцебык, бизон, овца и козел»

Страница 4 из 5 · 56 432 зн. · 64 мин. чтения

В этот день мы поднялись на четвертый этаж по лестнице, дорогой сердцу барана. Я поднимался через жуткие владения, где вокруг меня стояли маленькие столбики из круглых камней, скрепленных грязью и поставленных вертикально, каждый из которых поддерживал поперечно положенный на них одинокий камень другого цвета; в век ведьм они казались бы столбами некромантии, алтарями, которые могли бы вспыхнуть ночью, пока какие-нибудь маленькие голые существа с зубами совершали бы обряды над раздавленным телом путника, ибо здесь из-под ног маленькие камни катились влево и вправо в невидимые глубины. Вы, кто этого не видел, не можете себе представить, как местами в Скалистых горах эти природные кладки напоминают работу не людей, а демонов. Тишина окутала меня, когда я проходил вверх через странный карликовый Стоунхендж; а на вершине мы обнаружили, что смотрим вниз на другую сторону, на серый пень, который вдруг зашевелился. Бинокли показали нам ноги пня и изящные закрученные рога; и наши сердца, которые некоторое время были тяжелы от невезения, стали легкими. Только вот как до него добраться?

ЗАСТАННЫЕ ВРАСПЛОХ (Белый баран — Ovis dalli)

Мы почти оставили попытки, когда заметили барана; мы так долго и так далеко шли; и теперь мы сидели на этом — почти оседлав его — конечном гребне, а индеец каждые несколько минут уныло повторял: «Баранов нет». Баран не подозревал о нашем присутствии и вскоре лег на солнце возле дна скалистого ущелья. Мы не могли видеть все ущелье, даже когда спустились по склону горы, представлявшему собой бесконечную поверхность из катящихся камней с редкими клочками травы и случайными неподвижными скалами. Этот спуск показался самым утомительным усилием из всех. Почти всегда (а иногда и вовсе) было невозможно пошевелить ногой или рукой, или сместить хоть часть своего веса, не вызвав поток камней, которые с грохотом, подпрыгивая, скатывались вниз и, наконец, срывались в скалистую расщелину, издававшую глухой гул. Я часто чувствовал уверенность, что эти звуки должны достичь барана; но они были, так сказать, по соседству с ним, отделенные наклонной стеной горы, которая разделяла его ущелье от того, по склону которого я так медленно пробирался. Я не верю, что все расстояние могло превышать триста ярдов; однако мне потребовалось почти тридцать минут, чтобы преодолеть его с помощью пучков травы и всего остального, за что можно было ухватиться в этом скользящем море камней. Наконец я добрался туда, куда хотел, и случилось поистине неприятное: на меня напала «охотничья лихорадка»! Это не помешало мне в итоге сделать выстрел; но вот как это было.

Я приподнялся и заглянул через край в соседнее ущелье. Там был баран, который в тот же момент увидел меня и встал. Я, вероятно, промахнулся; ибо после моего выстрела он продолжал неспешно идти ко мне, не дальше пятидесяти ярдов, как мне показалось, в своем ущелье. Стрелял ли я в него снова, я не помню — не мог вспомнить даже тем же вечером, когда пытался добросовестно записать все событие в свой дневник! Охотничья лихорадка — не единственная причина этой неуверенности; ибо теперь из-за каждого камня подо мной, словно фокусы из люка, поднимались рога, повсюду были видения рогов, нашествие горных баранов. Они шли прямо на меня — это было самое ошеломляющее во всем. Ни одного я не видел бегущим вниз по ущелью; они не распознали меня или вообще ничего не поняли, кроме того, что какой-то шум встревожил их. Они подходили все ближе и ближе вокруг меня, проходя мимо, неуклонно двигаясь дальше через гору, пока моя охотничья лихорадка бушевала. «Я видел их большие серьезные глаза и разные оттенки шерсти, и замечал, как двигались их копыта, — но шли ли они быстро или медленно, или сколько их было, я совсем не помню». Таковы фактические слова, которые я написал не более чем шесть часов спустя, и я рад обладать этой точной записью того дня и моего тогдашнего состояния ума; ибо при всей честности в мире ни один человек не может по памяти восстановить мелкое здание истины, которое было покрыто грудой пятнадцати прошедших лет. Итак, я стоял, безумный и беспомощный, на горах, и вскоре баранов там не стало. Крупица сознательного действия осталась со мной, а именно: во время прохода баранов я удержал себя в достаточной степени под контролем, чтобы взять «на мушку» бок двух из них по очереди; я помню, как на мгновение вел их винтовкой, прежде чем нажать на спусковой крючок. Но их я больше никогда не видел и не знаю, попал ли я в них — если вообще попал. Один трофей остался в доказательство этого дня. Баран, в которого стреляли в какой-то момент нашествия, вернулся в ущелье, где я был, и встал на небольшом расстоянии надо мной; и тогда мне удалось сделать один выстрел туда, куда я хотел.

Вид этого стада, которое разбрелось по двое и по трое, пересекая мое ущелье, заставляет меня предположить, что их было от пятнадцати до двадцати — все бараны. Их пол вполне определен; самое сильное впечатление, которое осталось у моих расстроенных чувств, — это их огромные изогнутые рога и торжественные глаза. Ненавистно думать, что некоторые из них были ранены и ушли, чтобы хромать или умереть; и я благодарен, что у меня так мало воспоминаний о бессмысленной стрельбе и есть несколько утешительных о преодоленных искушениях. Эти бараны по большей части избежали беспорядочных выстрелов из моей винтовки; в этом я уверен. Я видел, как они, высоко и низко, близко и далеко, удирали в безопасность через крутые гребни или вниз в невидимые каньоны; и, обыскав окрестности, мы нашли лишь один след крови. Что касается охотничьей лихорадки, то это был первый приступ, который у меня когда-либо случался, и он оказался последним. Почему она не проявлялась в предыдущие годы и навалилась на меня в 1888 году, кто скажет? Вы будете удивлены не меньше меня, что медведь гризли не вызвал у меня ни малейшего ее проявления в июле 1887 года. Медведь — более важная дичь, чем баран; этот гризли был первым, которого я когда-либо видел, и я был менее опытен. Возбудимость — это вопрос темперамента, который варьируется бесконечно; но это едва ли объясняет, почему при стрельбе в медведя я был холоднее огурца один год, а на следующий, с этими баранами, я, кажется, был бесполезным имбецилом. Неожиданное появление такого количества животных этого не объясняет, потому что, когда я приподнялся, чтобы посмотреть через гребень перед своим первым выстрелом, который открыл их моему взору, я уже сильно дрожал.

Эти события, во всяком случае, не испортили аппетит. Мы были знакомы со вкусом вапити, оленя, антилопы, медведя и даже дикобраза; но дикая баранина была все еще большой новинкой, и мы сочли ее самой вкусной из всех. Я говорю «мы сочли», а не «она была», потому что я находил кусок теста, вытертый по жестяной тарелке с жиром от бекона, таким восхитительным! Романтика дикой дичи так смешивается с ее вкусом, что мы нарезаем оленью отбивную с воодушевлением и уважением. И все же я почти пришел к мысли, что наш старый добрый друг ростбиф вкуснее всего, что мы можем найти в лесу. Если вы ищете лишь удовольствия от еды, совершайте хорошую прогулку каждый день в парке или даже просто по городу, и блюда с вашей кухни (если вам посчастливилось иметь кухню) будут превосходить все блюда в лагере.

Оглядываясь назад, я становлюсь увереннее, чем когда-либо, что наши индейцы знали о повадках горных баранов не намного больше нас самих и что они рассуждали так же мало, как и мы. Что было нашим опытом в день, предшествующий этому? Наткнуться на стада самок и ягнят. Если женщины и дети были таким образом отдельно в августе, то нетрудно было сделать вывод, что мужчины должны держаться вместе где-то в другом месте. Когда мы заметили того барана в ущелье, греющегося на солнце, нам следовало попытаться выяснить, один он или нет. С точки зрения естественной истории, летний сезон действительно застает Ovis canadensis, как и многих других жвачных, разделенными по полу; и велика вероятность, что если вы встретите самку, то она недалеко от других, и что не стоит предполагать, что баран одинок, пока его индивидуальная привычка не будет доказана. Вы вряд ли найдете самок и баранов вместе до сезона гона, в декабре. Я читал в какой-то книге или книгах, что ягнята рождаются в марте, но я думаю, что это несколько ранняя дата, или, скорее, что многие появляются в апреле и что едва ли правильно ограничивать их сезон одним месяцем. Ягнята с момента рождения до поздней осени следуют за своими заботливыми матерями — получают, по сути, полугодовое воспитание. И однажды в сентябре 1896 года мне выпала исключительная удача наблюдать за мамой с ее ребенком в течение периода даже более длительного, чем мое наблюдение за бараном в Ливингстоне.

Титон-Рейндж лежат к югу от Йеллоустонского парка, прямо на границе Вайоминга и Айдахо. Любая недавняя карта может показаться неточной, потому что, насколько я понимаю, недавнее расширение лесного заповедника достигает этих гор и, что весьма разумно, включает как их, так и озеро Джексон со всей частью страны на восток до Континентального водораздела. Из всех мест в Скалистых горах, которые я знаю, это самое красивое; и, поскольку оно лежит слишком высоко, чтобы человек мог строить и процветать там, его деревья и воды должны быть защищены от безответственного разрушения человеком; эти леса питают великую речную систему Колумбии и Снейка. Но, согласно недавней карте, я был браконьером. В 1896 году, однако, граница проходила в нескольких милях к северу от меня; и за день до того, как я увидел самку с ягненком, я подстрелил самку. Это, я полагаю, считается неспортивным; однако я еще не видел такого спортсмена, который не принес бы с радостью домой самку к пустой кладовой. Наша кладовая была пуста, даже от рыбы, которая была в изобилии, пока мы не поднялись сюда, среди Титонов, где ручьи были слишком малы для рыбы.

Моей целью во второй день было найти, если смогу, барана; и это оказался один из тех случаев (к сожалению, редких в моем опыте), когда, будучи разочарованным в своем желании, нечто действительно лучшее нисходит с небес, принося утешение. Это был подъем менее суровый, чем те, о которых я уже писал, ибо наш лагерь среди Титонов был близко к четвертому этажу; менее, я полагаю, чем на тысячу футов выше нашей палатки, гора становилась свободной от деревьев. Выше этого была недолгая прогулка до снега.

Когда я впервые увидел мать с ребенком, они уже были в крайне невыгодном положении; они, конечно, были там, где я их не ожидал увидеть, но я был там, где они не ожидали увидеть меня; и так я обнаружил их далеко внизу, когда они поднимались ко мне по тропе, по которой пришел я сам. Тропа, вы должны понимать, здесь не означает путь, протоптанный людьми или даже дичью, а просто самый приятный способ подняться на эту часть горы. Мать водила своего ребенка с визитом на третий этаж, была далеко внизу среди сосновых лесов и открытых мест, где бежали ручьи и росла трава с различными видами цветов и спелыми ягодами; и теперь она возвращалась к высотам своего собственного особого мира. Увы, моя камера! Она безвозвратно осталась в лагере. Я положил свою бесполезную винтовку, ибо ни одна из этих жизней не должна была получить от меня никакого вреда; и с помощью следующей лучшей вещи после камеры — моего бинокля — я приготовился к наблюдению за этой семьей, столь долгому и тщательному, насколько они позволят. Но бинокль — плохая замена в таком случае; несколько фотографий этой леди и ее потомства «дома» рассказали бы вам больше, чем мои слова могут передать.

Я никогда не видел людей, которые бы меньше спешили. От начала до конца они относились ко всей горе так, как вы относились бы к своей библиотеке (столовая, возможно, было бы ближе к истине) в праздное утро между регулярными приемами пищи. Ни одна состоятельная матрона, закончившая свои домашние дела, не могла бы выглядеть из окна более безмятежно, чем эта самка осматривала свои окрестности. Двое теперь прибыли туда, что, по их мнению, было подходящим местом для остановки. «Их» мнение неверно; это, как я вскоре безошибочно понял, мама, которая — гораздо больше, чем средняя американская мать в нынешнее время — решала, что хорошо и правильно для ее ребенка. Этого ягненка воспитывали так строго, как если бы он был англичанином. Они только что завершили довольно долгий и непрерывный подъем — так, во всяком случае, я ранее обнаружил. Эта верхняя область горы поднималась над лесным поясом тремя хорошо выраженными террасами, которые были окаймлены стенами скал, чрезвычайно симметричными. Каждая терраса представляла собой площадку, довольно ровную и довольно широкую, на которой приятно было задержаться на некоторое время перед подъемом по склону к следующей стене террасы. Я сидел на краю верхней террасы, полу из камней, травы и очень густых маленьких кустов ели и можжевельника; мама только что достигла террасы подо мной, и по стене вслед за ней взобрался и вскарабкался маленький ягненок с (я был удивлен, заметив) почти таким же трудом, как я сам на этом месте. Мама знала о лазании гораздо больше, чем ягненок и я.

СЕДЛОСПИННЫЙ БАРАН — (Ovis fannini)

Там эта пара стояла на виду в нескольких сотнях футов — около трехсот, я полагаю — подо мной; а здесь сидел я, чувствуя себя как человек, смотрящий с удобного балкона, наблюдая за ними через бинокль. Было некое веселье в мысли, как иначе вела бы себя мама, если бы она узнала, что она сама, ее ребенок и ее уединение находятся в присутствии компании, которая делает заметки. Но она на протяжении всего времени так и не узнала об этом, и я сидел свидетелем домашнего часа, полного дисциплины, поощрения и наставлений. Бинокль приблизил их так, что это было похоже на подглядывание в замочную скважину; я мог видеть цвет их глаз. Выражение лица леди легко могло сойти за критическое. Бросив взгляд вокруг террасы, она своим действием по отношению к ягненку как бы говорила: «Да, здесь нет посторонних лиц; можешь поиграть, если хочешь».

Что-то подобное произошло между ними, ибо, подождав, пока карабкающийся ягненок поравняется с ней на ровном месте и встанет рядом, она, казалось, отбросила его из своих мыслей. Она двигалась по террасе, немного пасясь, немного гуляя, останавливаясь, наслаждаясь прекрасным днем, в то время как ее хороший ребенок развлекался сам по себе. Я боялся только одного — что ветер может начать дуть капризно и предупредит их носы, что поблизости находится языческий чужак. Но счастливый ветер дул мягко и неизменно вдоль высот гор. Я не получал большего удовольствия от чего-либо на открытом воздухе, чем от того сидения на террасе, наблюдая за существами, чью невинную кровь мои руки не собирались проливать.

После надлежащего периода отдыха мать сочла время идти дальше. В ее действиях не было ничего случайного; в этом я убежден. Как она это сделала, как она дала понять ягненку, что они не могут больше здесь оставаться, я не претендую на знание. Я, однако, знаю, что это не было просто ее блужданием вверх, уверенной, что ягненок последует; потому что вскоре (как я опишу) она совершенно определенно заставила ягненка остаться позади. Она теперь начала подниматься на холм прямо ко мне, не быстро, но уверенно, время от времени ожидая, точно так же, как другие родители ждут, чтобы их ковыляющий ребенок догнал их. Там и сям были кусты с плотными жесткими листьями, сквозь которые она проходила легко, но которые были слишком густыми для ковыляющего ребенка. Ягненок иногда попадал в середину одного из них и обнаруживал, что не может пробиться; после одной или двух маленьких попыток он пятился и обходил другим путем, и тогда я видел, как он спешит туда, где ждала его мать. В одном из таких случаев мать встретила его с манерой, которая, казалось, почти говорила: «Боже мой, в твоем возрасте я не находила проблем с такой вещью!» Они постепенно подошли так близко ко мне, что я убрал бинокль. Было время, когда они были не в пятидесяти футах подо мной, и я мог слышать их маленькие шаги; и однажды самка чихнула самым естественным образом. Пока я гадал, что же они будут делать, когда обнаружат, что ступают на террасу ко мне на колени, самка увидела путь, который ей понравился больше. Если бы она пошла влево от меня, как я наблюдал за ней, и таким образом достигла моего уровня, ветер неизбежно выдал бы меня; но она повернула в другую сторону и пошла вдоль стены террасы к участку кустов, достаточно высокому, чтобы создать серьезную работу для ягненка. Пока она делала это, я поспешил на новую позицию. Там, где я сидел, она была обязана увидеть меня, как только поднялась на двадцать футов выше, и я, соответственно, искал благоприятное укрытие и нашел его в зарослях вечнозеленых растений. Она добралась до стены, где могла сделать один прыжок. Это было сделано в мгновение ока и не походило ни на что, что могла бы совершить любая состоятельная матрона; но, оказавшись наверху, она снова была полной матроной. Она критически осмотрела новую землю и сначала с явным удовлетворением. Я украдкой поднес бинокль к глазам и увидел ее сомкнутые губы, носившие вполне благостное выражение леди, которую я знаю, когда она входит в комнату, чтобы нанести визит, и обнаруживает, что обои и мебель в целом благоприятно отражаются на хозяйке дома. Тем временем бедный маленький ягненок тщетно прыгал на стену; прыжок был слишком высок для него. Его передние копыта едва касались края, и он падал обратно, чтобы попробовать снова. Наконец он заблеял; но мать сочла это не моментом для потакания. Она не уделила ни малейшего внимания крику о помощи. В этом месте не было ничего опасного, никаких необоснованных трудностей в преодолении стены; и своими собственными процессами, называете ли вы их мышлением или инстинктом, она оставила своего ребенка встретить одну из естественных трудностей жизни и таким образом обрести уверенность в себе.

Вы думаете, это фантазия? Это потому, что вы недостаточно задумывались о таких вещах. Мама, несомненно, не использовала слова «уверенность в себе» или «естественные трудности жизни»; но если бы у нее не было своего бараньего эквивалента тому, что означают эти слова, ее вид давным-давно исчез бы с лица земли. Горный баран — мастер искусства самосохранения; его глаз в десять раз острее человеческого, потому что должен быть таким, и так же его нога в десять или двадцать раз проворнее; каждое чувство развито до предельной бдительности. Он измеряет опору для ног более точно, чем мы, потому что ему приходилось спасаться от опасностей, которые не угрожают нам. То, что материнский инстинкт (который эти матери сохраняют, пока их потомство не сможет заботиться о себе само) должен подвести в вопросе, столь непосредственном, как потребности его потомства понимать лазание по скалам, — это понятие более неразумное, чем то, что он должен быть постоянно внимателен к этому пункту. Но — лучше, чем любые мои разговоры — следующий шаг, предпринятый самкой, покажет, насколько она поднималась на эту гору, думая о своем потомстве.

Ягненок заблеял и не получил от нее никакого знака. Она продолжала стоять или двигаться на несколько футов вперед в моем направлении. Это означает, что она поднималась по довольно пологому склону и что еще тридцать ярдов привели бы ее к моему кусту вечнозеленого растения. Она подошла ближе, чем на тридцать ярдов, и внезапно остановилась. Ей внезапно не понравился вид моего вечнозеленого растения. Позади нее с одной стороны последний крутой подъем горы становился все более голым от всякой растительности до своей каменистой, невидимой вершины, которую скрывал от глаз изгиб последнего гребня. Позади нее, вниз по тихому склону террасы, была стена, где она оставила ягненка. Она теперь попятилась на несколько жестких шагов, не сводя глаз с вечнозеленого растения. Ее неуверенность в нем и дамская сдержанность ее сомкнутых губ заставили меня задохнуться от смеха. Застать дикое животное за (как мы называем) совершенно человеческим действием всегда было для меня восхитительным опытом; и с этого момента до конца путь этой овцы был настолько человеческим, насколько это возможно. Я был так занят наблюдением за ней в последние несколько минут, что забыл о ягненке. Ягненок каким-то образом взобрался на стену и приближался. Его мама теперь повернулась и умеренно поспешила вниз по склону к нему. Что было сказано между ними, я не знаю; но ребенок не пошел дальше в моем подозрительном направлении; он остался позади среди каких-то маленьких кустов, а мать вернулась, чтобы изучить мое укрытие. Она посмотрела прямо на меня, казалось, прямо мне в глаза, и ее любопытство и нерешительность снова заставили меня задохнуться от смеха. Она подошла даже ближе, чем раньше. Сколько меня она видела, я не могу сказать, но, вероятно, мои волосы и лоб; она, во всяком случае, пришла к выводу, что это неподходящее место. Она повернулась, как я видел, как дамы поворачиваются из вагона для курящих, и без спешки снова искала своего ребенка. Как ей удалось их следующее движение, выше моего понимания; я воображал, что каждый фут горного подъема рядом со мной был в моем полном поле зрения. Но это было не так. Совершенно неожиданно я теперь обнаружил двоих, рысящих через плечо гребня надо мной, уже на расстоянии в два или три раза большем, чем было только что. Если бы я хотел последовать за ними, это было бы бесполезно, и я видел достаточно. Когда я был готов, я сам направился к вершине. Сторона, по которой я до сих пор поднимался, была южной, и небольшой дальнейший подъем вывел меня через узкое плечо на север, где я вскоре шел по длинным участкам снега. Через них передо мной прошли следы мамы и ее ягненка, мудрого и нежного проводника с маленьким новичком, который учился горам и их опасностям; по этим участкам я следовал за ними несколько миль, потому что мой путь случайно оказался их путем. Без сомнения, они видели меня иногда; но я никогда больше не видел их. Я надеюсь, что с ними никогда не случилось никакого вреда; ибо мне нравится думать об этих двоих, этих членах невинной и очаровательной расы, которую мы истребляем, как остающихся невозмутимыми нашим шумом и разрушением, остающихся безмятежными в свободе, которая живет среди их вершин одиночества.

АМЕРИКАНСКИЙ ТОЛСТОРОГ

(Ovis canadensis)

Толсторог американского континента, включая его местные расы (часто рассматриваемые как отдельные виды), — это крупный баран, отличающийся от азиатских аргали, среди прочих признаков, относительной гладкостью рогов, у которых внешний передний угол выступает, а внутренний скруглен, а также меньшим размером лицевых желез. На крестце имеется хорошо выраженное беловатое пятно, но количество белого на нижней части тела и ногах демонстрирует значительную местную вариативность. У типичной расы Скалистых гор (O. canadensis typica) уши длинные и заостренные, с короткой шерстью, а рога, которые очень тяжелые, расходятся лишь немного наружу и обычно имеют обломанные кончики. Калифорнийский O. canadensis nelsoni — это более бледная южная раса. С другой стороны, у O. canadensis stonei с северо-западных территорий цвет спины очень темный, а белый на животе и ногах резко очерчен. И как у этой расы, так и у светлоокрашенного O. canadensis dalli с Аляски рога легче, более расходящиеся и острее заострены, в то время как уши имеют тенденцию становиться короче, тупее и более волосатыми. Высота в холке около 3 футов 2 дюймов; вес около 350 фунтов.

Рога самок очень малы по сравнению с рогами баранов, редко превышая 15 дюймов по кривой от основания до кончика. Крупные мужские рога сейчас трудно достать, и в последние годы редко можно увидеть рога свежеубитых экземпляров, превышающие 38 дюймов по кривой от кончика до кончика. Американские охотники стремятся получить рога с большой окружностью основания; но они, как видно из следующей таблицы, редко превышают 16 дюймов. Маклейн из Лохбуи владеет экземпляром, окружность которого, согласно его собственным измерениям, составляет 19 дюймов.

Распространение. — Северная Америка, от Скалистых гор на юг до Соноры, северной Мексики и Калифорнии, и на север до Аляски и берегов Берингова моря. Аляскинская раса, по крайней мере в течение некоторой части года, белоснежная.

Измерения рогов

Length on Front Curve Circumference Tip to Tip Locality Owner

—52½18½..The Selkirks, B.C., 1885W. F. Sheard

—45....?W. Grant Mackay

—42½16¼25¾Lower CaliforniaGeorge H. Gould

4216(tips much worn)WyomingPicked up by T. W. H. Clarke

..17¼..WyomingT. W. H. Clarke

—41½15..Kootenay, B.C.Measured by John Fannin, Provincial Museum, B.C.

—40¾16½..YellowstoneBritish Museum

40¼15¼20¼?Sir Edmund G. Loder, Bart.

—4015¼..Rocky MountainsOtho Shaw

401521½British ColumbiaJ. W. R. Young

39⅝15⅜..ColoradoSt. George Littledale

39½16½24¾MontanaBritish Museum

39½15½19?Sir Edmund G. Loder, Bart.

—3915¾..?W. A. Baillie-Grohman

38⅜15½22?Gerald Buxton

38¼16⅜..Bighorn MountainsH. Seton-Karr

38¼15¼19¼MontanaEdmund Littledale

38¼1619N.W. TerritoriesS. Ratcliff

3817..Alberta, N.W.T.Arnold Pike

3815..British ColumbiaCaptain F. Cookson

—3816½..British ColumbiaMajor C. C. Ellis

37¾15⅞23⅜MexicoJ. A. H. Drought

—37¾16¼22½British ColumbiaJ. O. Shields

37¼15½16British ColumbiaJ. Turner-Turner

—371631WyomingT. W. H. Clarke

3716¼..MontanaMajor Maitland Kirwan

3716⅝16British ColumbiaR. H. Venables Kyrke

3715½18½WyomingLord Rodney

36¾1915British ColumbiaC. H. Kennard

36¾15¼22½WyomingMoreton Frewen

36½14½..WyomingGerald Buxton

36½16..?Thomas Bate

36½14..?J. D. Cobbold

36¼14⅜18½?Gerald Buxton

3614¾16½MontanaR. H. Sawyer

3615½..Alberta, N.W.T.Arnold Pike

3614¾16WyomingCapt. G. Dalrymple White

—35⅞14¾17½WyomingCount E. Hoyos

35¾15¼18½British ColumbiaG. Wrey

35¾13¾17½British ColumbiaHon. S. Tollemache

35½1621British ColumbiaT. P. Kempson

35¼12¼16CaliforniaSir Victor Brooke’s Coll.

35¼15¼18½British ColumbiaSir Peter Walker, Bart.

351418½British ColumbiaAdmiral Sir Michael Culme-Seymour, Bart.

—351519¾WyomingCount Schiebler

351416WyomingGerald Hardy

34½14¾19S.E. MontanaJ. A. Jameson

34½14½..CaliforniaG. P. Fitzgerald

—341617N.W. WyomingA. Rogers

3416¼20British Columbia BorderBarclay Bonthron

33½15¼..British ColumbiaAdmiral Sir Michael Culme-Seymour, Bart.

3315⅜18British ColumbiaCapt. E. G. Verschoyle

3314¾24½WyomingLieut.-Col. Hon. W. Coke

3314½22?F. H. B. Ellis

331423British ColumbiaT. P. Kempson

3315½22British ColumbiaA. E. Butter

32¾15½17½?C. G. R. Lee

—32½14⅝19½Fraser River, B.C.A. E. Leatham

32½1517½Lower CaliforniaG. Barnardiston

3215¼19½British ColumbiaJ. W. Wood, Jr.

3214¾17¼Yellowstone RiverBritish Museum

31½14½17½N.W. TerritoryMaj. Algernon Heber-Percy

3117½..Grand Encampment, Wyo.Frank Cooper

—311322British ColumbiaT. E. Buckley

30¾1523?Hon. Walter Rothschild

30½15¾about 17½Lower CaliforniaEly Quilter

30½15½18WyomingJ. L. Scarlett

—30½1415½WyomingHugh Peel

3015¼14Alberta, N.W.T.F. C. Williamson

ALASKAN BIGHORN (Ovis canadensis dalli)

3412⅝18⅛AlaskaRowland Ward

3312¾15AlaskaHon. Walter Rothschild

32½13¼20½AlaskaJ. T. Studley, British Museum

♀9⅛4⅞8AlaskaBritish Museum

БЕЛАЯ КОЗА И ЕЕ ПОВАДКИ

Оуэн Уистер

ВЫШЕ ЛЕСНОЙ ЛИНИИ

Если вы хотите своими глазами взглянуть на это странное и много обсуждаемое существо, то (назову некоторые из его территорий) это хребет Со-Тут в Айдахо, пики к северу от озера Челан, реки Оканоган и Мету, все три в Вашингтоне, а также многие горы недалеко от побережья в Британской Колумбии, где, если вы будете подниматься достаточно высоко и тяжело, вы почти наверняка найдете его; и вы были бы совершенно уверены, что найдете его в Зоологическом саду в Филадельфии сегодня, 20 апреля 1903 года. Но может случиться так, что к тому времени, когда вы будете читать это, летняя жара Филадельфии положит конец его существованию там; и это единственное место в нашей стране (или в любой стране на момент написания), где он находится в неволе. О его естественной среде обитания и интересных вопросах, которые она поднимает, я расскажу вскоре; позвольте мне сразу отбросить вопрос о его виде, теперь окончательно известном как Oreamnus montanus.

Это вовсе не коза. Мы стали называть его так по-английски, потому что уже много лет это имя, под которым он известен там, где живет; но он антилопа, и его ближайший родственник — серна, чья весьма своеобразная манера ходить очень напоминает его собственную походку. Серну я никогда не охотил, но часто наблюдал за своеобразным горбящимся и воинственным движением козы, когда с опущенной головой (вы могли бы предположить, что для атаки) она медленно и тяжело движется по своим выбранным головокружительным тропам из скал и снега. Это горная антилопа; и ее различные латинские названия, а также путаница, как популярная, так и научная, предметом которой она была на протяжении большей части девятнадцатого века, — любопытные и интересные вопросы. Она, несомненно, была в зоологической истине эмигрантом, пройдя пешком из замерзшей Азии в замерзшую Америку через тот великий старый Алеутский перешеек между двумя замерзшими океанами, соседними морями, еще не слившимися Беринговым проливом. Вместе с другими пришельцами она заменила первоначальных обитателей почвы, американского носорога и множество других старых жителей, с которыми климат перестал ладить. После высадки на наш континент далеко на севере коза и баран широко распространились; но коза не в половину и не в четверть так широко, как баран. Чем больше мы сравниваем этих похожих существ, тем более странными кажутся их контрасты.

Если они были попутчиками и прибыли одновременно, если они действительно перешли через Алеутский мост вместе, то это либо потому, что был только один мост и оба должны были использовать его, либо они поссорились в пути и прибыли сюда, не разговаривая друг с другом. Первая гипотеза — та, к которой я склоняюсь: они должны были использовать одну и ту же тропу, потому что была только одна. Баран и коза, кажется мне, не живут в хороших отношениях. Я не рискнул бы сделать это наблюдение, если бы оно основывалось только на моем индивидуальном опыте. То, что мои походы постепенно заставили меня заметить, — это следующее: вы не найдете барана и козу на одном холме, как находите вапити и оленя в одном лесу. Учитывая, что оба животных любят крутые места, любят скалы, любят очень высокие скалы; а также что их соответствующие среды обитания совпадают в определенных регионах — в Британской Колумбии, например, и в Вашингтоне, и, я думаю, можно справедливо добавить, в Айдахо, — я ни в коем случае не осмелюсь сделать категоричное утверждение, что баран и коза никогда не были найдены или никогда не будут найдены, посещающими одно и то же пастбище; я не знаю этого, и все мы знаем, что отрицательные факты трудно доказать. Но я разбивал лагерь высоко в Вашингтоне, с козами в изобилии повсюду, и вся страна выглядела точно как страна баранов, но нигде не было видно ни следа барана. Люди говорили: «Там полно баранов», и они указывали на какие-то ясно видимые высоты. А затем люди приходили не с тридцати миль оттуда, увидев и убив баранов. Это была та же широта, та же высота, тот же сезон, все то же самое. Что из этого следует? Что это был случайный год и так просто случилось на те несколько недель, что я был там? Это вывод, который вы могли бы сделать, как я тогда сделал; и вы были бы неправы, как я тогда был. Ибо я вернулся туда шесть лет спустя, и это все еще было так, и было так тем временем, за исключением того, что козы, бараны и все дикие животные, где бы ни было их выбранное обиталище, становились все более редкими и пугливыми и приближались к тому вымиранию, которое мы причиняем всем беспомощным существам, которые не служат нашему собственному комфорту и выживанию. В течение этих промежуточных лет я охотился на баранов в стране, которая выглядела так, как будто коза могла появиться из-за угла в любой момент. Но ни одна коза никогда не появлялась; и все же, если бы я проехал вниз по тем горам и через пространство равнин на запад, и вверх по самым первым горам, которые я бы тогда встретил, там было бы столько коз, сколько я хотел, и не (мне говорили) ни одного барана!

Обдумывая эти вещи, я начал задаваться вопросом, не является ли какой-то особый вид пищи (поскольку климат это абсолютно не мог быть) причиной этого раздельного проживания. Была ли, возможно, какая-то маленькая трава, которая была нужна козе и которую не любил баран? Ну, если это так, ни один ботаник до сих пор не сказал мне ее названия; в то время как, с другой стороны, совсем недавно я получил известие об охотнике, который охотился в некоторых горах Британской Колумбии, где можно было легко найти и барана, и козу, и чей опыт был похож на мой, только более выраженным и значимым. Он стоял на одной горе, где были козы, и смотрел на соседнюю, где мог ясно видеть баранов. Теперь на его горе не было ни одного барана; он должен был идти на другую за ними; но там он не должен был ожидать никаких коз. Он обнаружил, что это так, и его заверили, что это всегда так: животные, казалось, не вторгались в помещения друг друга.

Эти несколько фактов, которые я здесь собрал, кажутся мне достойными записи и, возможно, достаточными, чтобы оправдать предположение; но недостаточными для утверждения. Пока другие не добавят со своей стороны подобные наблюдения, я не стал бы устанавливать правило, что хроническая враждебность разделяет Ovis и Oreamnus. Возможно, такое правило было установлено, но если оно где-то напечатано, я его не встречал; равно как мне не довелось (после консультации с книгами) встретить никаких описаний козы, которые существенно добавляли бы к тому, что уже было сказано Одюбоном; а это довольно скудно. Есть много картин, гораздо лучших, чем его старомодные пластины, но дальнейшая твердая информация необычайно редка. Даже самые последние и самые официальные авторитеты, когда вы проверяете их страницы тщательным поиском исчерпывающей и определенной информации, не дают вам этой информации.

Если мое предположение верно и баран и коза склонны находиться в натянутых отношениях, я думаю, мы можем быть уверены, кто из них урегулировал это дело. Я рискну предположить, что в одиночном бою коза могла бы погубить барана прежде, чем баран полностью осознал бы, что с ним случилось. Охотники могут представить себе такую встречу, которая, вероятно, была бы короткой, если бы была грандиозной. Галантный старый баран стоял бы, целился, готовился к атаке и прыгал в воздух, ожидая ударить своим лбом и закрученными рогами о лицо и рога козы. Но коза — ах! это не путь козы. Это произошло бы так быстро, что этого нельзя было бы разобрать; но там лежал бы бедный баран, распоротый. Коза не делает ничего столь живописного и непрактичного, как прыжки в воздух. Она опускает свою угрюмую голову, один хитрый выпад и рывок назад своими смертельно острыми рогами, и дело сделано. И коза выглядит соответственно. Ее внешний вид сразу предполагает, что вам лучше остерегаться ее, если вы случайно оказались бараном с красивыми бесполезными рогами — бесполезными, то есть, против любого такого аппарата, который носит коза. Однажды я стоял, наблюдая за хорошим экземпляром козла Oreamnus. Коза, менее заметная, спала в тени на ровной земле. Но козел сидел, сгорбившись, на вершине построенной пирамиды из камней. Это было в Зоологическом саду в Филадельфии, где эта пара, взятая в неволю в 1901 году, росла и процветала, но не размножалась. Козел показывает свою грозную натуру; никакие незнакомцы не могут подойти к нему; он выпотрошил бы их в мгновение ока; даже его смотритель должен быть осторожен. На вершине своей кучи камней сидел пленник, сгорбившись, как я сказал, и воинственный и угрюмый, несмотря на свою неподвижность. Его глаз имел тот взгляд, который так чудесно остается у диких животных, заключенных в тюрьму из великих свободных природных пространств, которые принадлежат им, чье право по рождению — свобода не воробьино-малиновкового размера, а колоссальная свобода, простор первобытного мира, где нет заборов и статутов. Наш восхитительно конвенциональный интеллект знаком с этим взглядом в глазах льва и орла, потому что поэты обратили наше внимание на него, сказали красивые вещи о нем; но если у вас есть необычный дар делать свои собственные наблюдения, вы найдете его у многих других животных, включая определенные типы людей. Что касается этой козы, ни одна коза, сидящая на скале в Гарлеме, не могла бы смотреть так, как он; он мог бы сидеть на вершине Каскадных гор, обозревая огромные бездны и (возможно) размышляя, насколько полезно было бы выпотрошить барана.

Пока я наблюдал за ним, странная мысль посетила меня: как по-азиатски он выглядел, по какой-то неясной причине! Я помнил, что думал то же самое, когда подстрелил свою первую козу одиннадцать лет назад. Азиатски? Да; и я совсем не могу объяснить почему, если только не потому, что человек видел изображения животных, которые родом откуда-то вроде Тибета и которые имеют некоторое сходство с Oreamnus. Я знаю, что никакая другая наша западная крупная дичь не поражает меня таким образом; буйвол, вапити, олень, антилопа, баран — все они всегда казались мне выглядящими местными, принадлежащими нашей североамериканской почве. Но эта коза — фигура, которую меня удивляет встретить среди мест обитания моего собственного языка; ее идиома должна быть монгольской!

Он белый, весь белый, и лохматый, и в два раза больше любой козы, которую вы когда-либо видели. Его белая шерсть висит длинно по всему телу, как у шпица или ангорской кошки; но она жесткая и грубая, не шелковистая, и на фоне ее лохматой белой массы чернота его копыт, рогов и носа выглядит особенно черной. Его ноги толстые, шея толстая, все в нем толстое, за исключением только его тонких черных рогов. Они обычно около шести дюймов в длину, они расходятся очень незначительно и слегка изгибаются назад. У основания они немного шероховатые, но по мере подъема они цилиндрически сглаживаются и сужаются к уродливому кончику. Его копыта тяжелые, широкие и тупые. След, который они оставляют, огромный и в точности обратный следу барана; это заглавная V, указывающая назад. След барана — это тоже V, но указывающая вперед. По его неуклюже выглядящим копытам и его толстым и, по-видимому, неповоротливым ногам казалось бы, что этой козе лучше держаться своего уровня, что она могла бы редко подниматься на две ступеньки даже крыльца без происшествий; набор ног и копыт вряд ли мог быть приведен в пример как менее полезный для альпиниста. Так, по крайней мере, я бы рассуждал, вспоминая различные острые приспособления, которые нужны нам самим. Непонятно, как эти тяжелые животные могут прыгать и цепляться. Но позвольте мне переписать без исправлений несколько предложений из моего охотничьего дневника ноября 1892 года, записанных в легкомысленном духе после дня погони за козой.

«Они... выбирали места, чтобы лечь, где упасть было самым легким делом, которое вы могли сделать... Индивидуальные следы, которые мы проходили, всегда выбирают наклонную плоскость, где у них есть выбор между этим и уровнем... Я полагаю, эти животные иногда должны падать, хотя у них есть выступающая пятка из рога на копыте, которая чудесно приспособлена к их вертикальным привычкам. Но если они падают, это, вероятно, забавляет их. Их шерсть более непроницаемо густая, чем любая шерсть, которую я видел, а под ней шкура толще, чем у буйвола. Если они играют в игры вместе, это, вероятно, чтобы толкать друг друга через обрыв, и коза, которой требуется больше времени, чтобы подняться снова, проигрывает игру».

Вы можете видеть из этих строк, какой поток негодования течет между ними. Я очень хорошо помню тот тяжелый, но успешный день; и он предоставил некоторые факты о размере, весе и так далее, которые были записаны на месте и которые дают некоторые хорошие детали, полезные для знания.

Начнем с того, что есть та «выступающая пятка из рога» на копыте козы. Мы не можем представить, как ей удается заставить такую незначительную вещь (не более четверти дюйма) удерживать свой вес. Она весит от ста восьмидесяти до трехсот фунтов. У меня не было средств в тот день на вершине Каскадных гор, чтобы установить, сколько может весить самец, которого я убил, но он был очень большой ношей для нас двоих, чтобы переместить. Его шкура (не шерсть, а кожа) на крестце была толщиной с подошву моего ботинка. Мой ботинок был сделан для лазания по горам, и подошва была заполнена гвоздями; шкура была толщиной с такую подошву, и при взвешивании против вещей в лагере, чей вес мы знали — таких как мешки с мукой и сахаром, — она одна весила тридцать фунтов! Мы принесли домой, помимо головы и шкуры, сетчатый жир, и он был три четверти дюйма толщиной. Охотники будут знать, что означает этот достаточный запас у животных, гораздо более крупных, чем коза. Этот экземпляр был, как сказал мне мой самый компанейский проводник, хорошего, но не высшего размера. Мы не принесли домой никакого мяса. Мясо взрослой козы нельзя есть с большим удовольствием; но позже, ради полного набора экземпляров, я подстрелил козленка; и мясо этого мы съели с полным удовлетворением на наш обед в честь Дня благодарения. И это подводит меня к следующему пункту.

«Эти дикие козы, — говорит мой дневник, — в два раза больше и более обыкновенной козы, и если бы их шкуры оставались чистыми и белоснежными, как они есть естественно, они были бы великолепно выглядящим животным».

Это было написано за две недели до того, как мне удалось осмотреть особь, которая была поистине белоснежной; и в последнее время, просматривая книги в поисках сведений, которые могли бы восполнить мои неполные знания, я не раз натыкался на утверждение, что коза не чисто-белая, а имеет желтоватый оттенок или какой-то другой оттенок, который местами приглушает ее общий блеск. Я считаю это ошибкой. Возможно, с возрастом у белой козы и появляется несколько темных волосков. Но я хотел бы быть в этом совершенно уверен, прежде чем утверждать. Мой опыт сводится к тому, что сначала я добыл несколько явно старых самцов (они держались отдельно, уже не в стаде), и их шкуры были грязноватыми; затем я нашел явно более молодого самца (он был легче по весу, а его рога и копыта имели меньше следов износа), и его шкура была безупречной; и, наконец, я обнаружил, что шкура козленка, родившегося в том же году, была такой же безупречной. Каков же вывод — почти заключение? Не в том ли, что у более старых коз цвет был результатом обесцвечивания по внешним причинам; что по своей природе коза совершенно белая; и что книги продолжают воспроизводить первоначальную ошибку, возникшую из-за того, что какой-то писатель видел только тех коз, которые были испачканы непогодой? О, тиражирование ошибок! То, как неточное утверждение одного человека бездумно копируется следующим, а проверка отбрасывается на каждом шагу! Почему они это делают, эти мелкие научные деятели? Ведь великие никогда так не поступают. Великие проверяют, или же, когда они натыкаются на пробел в своих знаниях, они откровенно говорят вам, что не знают. Они не наклеивают бумажку на дыру, делая вид, что под ней все прочно. Но мелкая сошка — уровня популярных журналов — они без конца наклеивают бумагу. И почему? Потому что они не боятся разоблачения. Они знают, как мало их читателей могут обнаружить дыры и проткнуть пальцем бумагу. Вы мне не верите, читатель? Ваше доброе сердце с жаром отвергает это обвинение? Возможно — например — вы не знаете, как некоторые мелкие писатели продолжают выводить название известной рыбы реки Святого Лаврентия из двух французских слов, masque allongée. Я бы рассказал вам об этом, но я не сам обнаружил их нелепую ошибку; но вот дыра, в которой мне самому довелось проткнуть пальцем бумагу. В течение десяти лет я использовал каждую официальную карту Вайоминга, которую мог достать. Сначала это была территория, а затем штат, но все это время картографы продолжали рисовать Пасифик-Крик как впадающую в Буффало-Форк. Но Пасифик-Крик — это путь между двумя сторонами Континентального водораздела, и она впадает не в Буффало-Форк, а в реку Снейк. Это была действительно серьезная географическая ошибка. Какой-то первоначальный картограф начертил свою карту по слухам или догадкам, не спустился к ручью, чтобы увидеть все самому, и все его преемники верно воспроизводили его невежество. Люди, которые знали лучше, были просто индейцами, старателями, ковбоями или случайными охотниками, такими как я. Мы не в счет; это не считалось разоблачением!

Если Пасифик-Крик определенно указана неверно, то как насчет Атлантик-Крик, Торофэр и многих других? Неужели они тоже официально текут в одну сторону, а на самом деле — в другую? Как я мог быть уверен, пока не пересек горы и не нашел их сам? И как бы вы, читатель, отнеслись к тому, что вас обрекли на такие карты в стране, где господствуют индейцы, медведи и метели? Вы вряд ли удивитесь, что я стал относиться к этим картам с тем же сдержанным доверием, с каким сегодня отношусь к книгам, которые говорят мне, что коза не является строго белой или что она живет в Скалистых горах. Вы могли бы обыскать многие сотни миль Скалистых гор, где никогда не видели коз, но где толстороги обитали еще до памяти людской. Здесь снова проявляется контраст между ними: пройдя один и тот же путь из Камчатки, их ареалы на этом континенте лишь частично совпадают, и даже там, где оба животных обосновались и процветают в одной зоне, их местоположения внутри этой зоны разделены настолько причудливо, что это опровергает даже объяснение, будто одно вытесняет другое.

Кажется, что они могут выдерживать одинаковый холод; оба встречаются на Аляске, чего и следовало ожидать, учитывая способ их миграции. И начиная с Аляски (один авторитет, Р. Лидеккер, «Королевская естественная история», Лондон, 1898 г., лучший авторитет, который я нашел по связности и полноте, называет 64° северной широты северным пределом), мы обнаруживаем, что козы и овцы одинаково широко распространены по мере продвижения на юг. Но только на определенное расстояние. Если Северо-Запад ясен, как картинка в вашем воображении, вы можете вспомнить, как на крайнем Севере Каскадные горы и Скалистые горы переплетаются, и как, спускаясь через Британскую Колумбию к нашей собственной земле, они постепенно разделяются, расходятся, так что к тому времени, когда они достигают широты Портленда, штат Орегон, между ними лежит обширная плоская область. Оба хребта отклонились вглубь страны; но в то время как Каскадные горы находятся всего в ста шестидесяти милях от побережья Тихого океана, Скалистые горы уходят далеко в Айдахо и Монтану и продолжают расходиться, пока не утопают среди жарких песков мескита и юкки. Сейчас, в Аризоне, например, в каньоне Колорадо, мы все еще находим толсторога и можем найти его еще дальше на юге, в северо-западной Мексике. Но ни одна коза не заходит так далеко на юг. Коза останавливается более чем на тысячу миль севернее. По-видимому, ясно, что коза и овца будут обитать в одинаковом холоде, но не в одинаковой жаре.

Где именно останавливается коза? Это то, чего вам не скажет ни одна книга (из тех, что я видел). Лондонская книга, которую я уже цитировал, называет 40° северной широты южным пределом ее обитания. Это значительно южнее, чем я когда-либо слышал о ней. Мои знания о ней не простираются южнее хребта Со-Тус, который находится в Айдахо. Эти острые гребни питают верховья реки Салмон и находятся в юго-центральной части штата. И я склонен сказать, вопреки мистеру Лидеккеру, но при поддержке мистера Артура Брауна, что район Со-Тус и реки Салмон в Айдахо — это примерно юго-восточный угол владений козы. За исключением случайных и заблудших особей, вы вряд ли найдете ее за пределами этой точки, на юге или востоке. Я никогда не разговаривал ни с одним охотником, который видел бы ее в Вайоминге, хотя (и здесь я снова подкреплю свой собственный опыт опытом мистера Брауна) в Вайоминге, тут и там, существует своего рода козья традиция. Этот миф, конечно, сильно сублимирован. Вы не услышите, что коза раньше была на той или иной конкретной горе, или что кто-то видел человека, который видел козу, или чья-то жена или дядя видели одну; это никогда не приближается к вам настолько; но все же в воздухе Континентального водораздела слабо витает этот смутный слух о животном.

Если она когда-либо была в Вайоминге в качестве постоянного жителя, кто скажет, почему она ушла? Почему ее нет сегодня на Вашаки-Нидл, или в суровой местности, где берет начало Грин-Ривер, или среди грозных Титонов, ведь сегодня она находится лишь немного западнее Титонов, в хребте Со-Тус? И почему, если человек (или овца) выгнал ее с этих пиков Вайоминга, ее не выгнали с пиков Айдахо? Разница ни в жаре, ни в холоде, ни во влажности, ни в доступности не может быть объяснением, ибо никакой разницы нет; а что касается разницы в пище, я не нахожу никаких намеков на это на страницах авторитетных источников.

«Что они едят зимой — загадка. Но это должны быть маленькие кочки мха, которые растут по краям крутых скал на вершине, где снег не может лежать. Они никогда не спускаются в долины, как это делают горные бараны, когда снег становится глубоким наверху».

Это не авторитетный источник, а просто снова мой походный дневник; и утверждение, что козу, в отличие от овцы, снег никогда не загоняет на низкие пастбища, — это лишь популярное мнение о ней, которое я смог собрать от жителей — старателей, трапперов — гор, где я на нее охотился. Тем не менее, это интересно; и если это верно в целом, то может дать ключ к разгадке причудливых локальных разделений между овцой и козой в зоне их общего обитания. Но если коза не может, когда погода вынуждает ее спуститься, питаться менее высокими растениями, которые тогда удовлетворяют овцу, вы заметите, насколько на самом деле не похожа на настоящую козу эта узкая избирательность в диете.

Удивительно, на самом деле, что в наше позднее время, когда исследование и проверка так легки, ни один натуралист, кажется, нигде не написал ясного, полного абзаца, отвечающего на простой, естественный вопрос: в каких штатах и территориях живет белая коза? Казалось бы, дело натуралиста — рассказать нам об этом. Мы имеем право ожидать, что откроем какую-нибудь одну стандартную книгу и сразу найдем такие факты. Что ж, мне пришлось открыть восемь, собирая здесь факт и там факт, способом, не сильно отличающимся от мучительного процесса сбора тряпья. Результат далек от охвата всей темы; позвольте мне признать это и попросить о дружеской коррекции и дополнении, — и позвольте мне, тем не менее, сказать, что нижеследующее — самая подробная информация, которую можно найти, изложенная до сих пор в одном месте.

На Аляске и в Британской Колумбии мы находим козу, а также в северо-западной Монтане и в Айдахо, но только местами; она также есть в северных Каскадных горах в Вашингтоне, но, как ни странно, ее нет в хребте Олимпик. Нет ее и в южных Каскадных горах, в Орегоне. В других местах ее нет, если только, возможно, в Калифорнии. Существует древняя легенда о ней среди высоких гор этого штата; предполагается, что испанский падре де Сальватьерра и его коллега-миссионер падре Пикколо видели ее. Мы можем бесполезно гадать, видели ли они ее; и я был бы более обязан сноске в «Биологическом обзоре горы Шаста», которая затрагивает среду обитания козы в Орегоне и Вашингтоне, если бы она не была полностью безмолвна относительно присутствия или отсутствия животного, в прошлом или настоящем, в штате Калифорния.

Чем дальше мы следуем истории белой козы, тем больше обнаруживаем, что ее следы окутаны туманом путаницы; и для мрачного критика это был бы подходящий момент, чтобы написать несколько предложений о долговечности ошибок. Но в конце концов все прояснилось; и мы сразу перейдем к фактам, и к тому, как я впервые начал встречать поток неопределенности, источник которого лежит на старых романтических страницах Льюиса и Кларка.

Некоторое время назад я упоминал о козьей традиции в Вайоминге. Так вот, до осени 1889 года я не верил, что где-либо существует такое животное, как эта коза. Я думал — я не мог тогда сказать почему, — что неграмотные горцы и равнинные жители, чьи разговоры я слышал, говорили об овце; и, кроме того, они противоречили друг другу настолько любопытно и настойчиво, что животное стало для меня в некотором роде сказочным, как единорог или шерстистая лошадь. Теперь я встречал заверения, что «где-то там», среди гор возле Тихого океана, живет белоснежная коза с длинной шерстью; в другой раз я встречал категорическое отрицание этого. Какой-нибудь скептичный старый траппер или старатель провозглашал, что он «полагает, что был почти везде», и никто не может «одурачить его насчет какой-то козы» с длинной шерстью. Действительно, когда я наконец положил свои собственные козьи трофеи, головы и шкуры, перед глазами моего старого друга Джона Янси из Йеллоустонского парка, они произвели на него подлинное впечатление. Он мало верил в любые рассказы о козах. Он смотрел на них, трогал их, поднимал их, он не мог прийти в себя; они заставили меня подняться в его глазах, и он отказывался верить, что обхитрить горного барана — гораздо более искусный подвиг. Он тоже, как и я, предполагал, что каким-то образом это представление о козах можно проследить до горных баранов, и что это одно и то же животное. Я обнаружил, что эта ошибка распространилась на восток, до великих городов.

БЕЛАЯ КОЗА — ЛОВКИЙ СКАЛОЛАЗ

В вестибюле одного клуба когда-то висела — и до сих пор висит, насколько я знаю — голова белой козы. Однажды в 1894 или 1895 году я стоял рядом с ней, когда двое джентльменов рассматривали ее. Один из них охотился на нашем Западе, и другой спросил его, что это за животное. Он ответил с уверенностью: «Горный баран». Это было не мое дело, и я не стал его поправлять. Но какой закоренелой и странной была эта путаница! Ведь эти два диких животных не похожи друг на друга ни на йоту больше, чем их домашние тезки. В тот день в вестибюле клуба я не знал, что девяносто лет назад та же самая ошибка была совершена и записана впервые, и что мы до сих пор пожинаем ее последствия.

Двадцать шестого сентября 1805 года Меривезер Льюис, совершенно некстати заболевший, вместе со своими столь же некстати заболевшими товарищами разбил лагерь с целью постройки каноэ. Они находились у слияния северного рукава с основным руслом той реки, которую Айдахо сейчас чаще всего называет Клируотер, а индейцы тогда называли Кускуски. Они проделали большой путь по суше — две тысячи миль — пешком и верхом. Недавно они были высоко среди холодных снегов, а теперь внезапно погрузились в плоский климат равнин. Жара и обильная новая пища сделали каждого из них больным. Всего за несколько дней до этого они скудно выдавали пайки конины, чтобы поддерживать жизнь в теле; теперь индейцы дали им столько лосося, сколько они могли проглотить, и научили их есть камас, ненадежный овощ. Выражаясь словами доктора Куэса (замечательного комментатора издания 1894 года, трудно представить себе более качественную и честную работу): «Не будучи ни замороженными, ни заморенными голодом до смерти — пережив корни камаса, рвотный камень и пилюли Раша (знаменитого доктора Раша из Филадельфии), исследователи достигли судоходных вод Колумбии...» Я мог бы цитировать эту великолепную книгу вечно. Это наш американский Робинзон Крузо. Кто-нибудь, несомненно, переделает ее в исторический роман; но никакой роман, как бы велик ни был его тираж, не может испортить дневник Льюиса и Кларка. Что ж, в этом лагере больных, пока они готовятся плыть к Астории, появляется белая коза. Это ее первое задокументированное появление.

Гасс говорит: «В этой стране, по-видимому, есть своего рода овца, помимо горного козла или горного барана, у которой есть шерсть. Я видел несколько шкур, которые были у туземцев, с шерстью длиной в четыре дюйма, такой же тонкой, белой и мягкой, как любая, которую я когда-либо видел».

Здесь, как вы видите, ошибка появляется одновременно с козой.

Эти овцы «живут», — говорится в тексте в другом месте, — «в большем количестве на той цепи гор, которая образует начало лесистой местности на побережье и проходит через Колумбию между водопадами и порогами». Точно во всем, кроме названия.

Далее следует наблюдение (Уильям Данбар и доктор Хантер), написанное на реке Колумбия недалеко от Даллса: «Мы здесь видели шкуру горного барана, который, как говорят, живет среди скал в горах; шкура была покрыта белой шерстью; шерсть была длинной, густой и грубой, с длинными грубыми волосами на верхней части шеи и на спине, напоминающими чем-то щетину козы».

На этот раз, видите ли, они находятся на самом пороге того, чтобы разобраться в этом деле. Но нет; они снова отступают после следующего, которое, казалось бы, обещает полное прояснение:—

«Канадец, который много общался с индейцами на западе, говорит о шерстоносном животном, большем, чем овца, шерсть которого сильно смешана с волосом, которое он видел большими стадами».

Десятое апреля 1806 года, отряд в обратном пути. Он успешно перезимовал на побережье и теперь снова поднялся вверх по Колумбии, в пятидесяти милях выше Ванкувера.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость