Кто были эти богини, Музы, и как их звали? В чем была специализация каждой из них, и как они оказались связаны с коллекциями произведений искусства и образцами естественной истории? Два ученых «классических» друга, которых я недавно встретил в Париже, не смогли помочь мне больше, чем назвав имена первых трех. Я был немного шокирован, но на следующий вечер обнаружил, что эти богини в наше время очень часто забыты и игнорируются. В чрезвычайно забавной пьесе под названием «Le Bois Sacré» — «Священная роща» (Муз) — название, шутливо применяемое к Министерству изящных искусств, — я обнаружил, что министр этого ведомства представлен как напыщенный и глупый человек, который совершенно не может вспомнить в ходе красноречивой речи имя более чем одной. Позвонив своим секретарям и легкомысленно попросив их освежить его память, он не смог извлечь из них более двух сомнительных дополнений к своему списку!
Я могу, тем не менее (после надлежащего расследования), предоставить своему читателю факты, столь незнакомые современным оракулам классической мифологии! Вкратце, по-видимому, в лучший период Древней Греции признавались девять Муз, а именно: Каллиопа, Муза эпической поэзии; Эвтерпа — лирической поэзии; Эрато — эротической поэзии; Мельпомена — трагедии; Талия — комедии; Полигимния — священных гимнов; Терпсихора — хорового пения и танца; Клио — истории; и Урания — астрономии. Последние две, кажется, имеют очень мало общего со склонностью к пению и танцам, характерной для остальных, и являются единственными, кого можно представить чувствующими себя как дома в современном музее, за исключением тех вечеров, когда власти используют музей (как это принято в Лондоне) для «conversazione», оживленного духовыми оркестрами и песнями.
Аполлон, как говорили, был предводителем и хозяином Муз, но не был с ними связан. По происхождению они были «нимфами» или «гениями» горных ручьев, почитаемыми древним бардическим народом (напоминающим наш сладкозвучный валлийский народ) — фракийцами. Сначала число Муз было неопределенным, и у них не было имен. Затем были названы три — одна Медитации (Мелета), одна Памяти (Мнема) и одна Пения (Аэда) — гораздо более красивое воплощение впечатления, произведенного на поэтический ум скалистыми заводями, каскадами и лиственными ущельями, чем формальные и избыточные девять более поздних времен. Можно связать примитивные три с музеем естественной истории; но более поздние официальные богини, каждая настаивающая на своем собственном отделе поэзии, слишком явно представляют всеприсваивающие претензии литературы в современных очагах обучения. Они напоминают мне перечисление дисциплин, которые дорогой старый глава оксфордского колледжа невинно считал полными и разумными, когда он заверил меня, что все отрасли знания справедливо и равно представлены в штате колледжа. «У нас есть, — сказал он, — лектор по греческой литературе, один по латинской литературе, один по греческой истории, один по римской истории, один по классической филологии, один по современной истории, один по математике и один по естественным наукам». Чего еще, спросил он, вы могли бы пожелать?
По-видимому, без какой-либо специальной отсылки к атрибутам Муз, слово «музей» было принято в недавнее время для здания, в котором размещаются коллекции произведений искусства и образцы естественной истории, и даже для самих коллекций — вследствие основания Птолемеевскими царями Египта великолепного учреждения в Александрии, которому было дано название музей (mouseion). Оно включало в себя великую библиотеку, аппаратуру для изучения астрономии, анатомии и других наук, а также коллекции всех видов. Самые ученые люди были заняты в его управлении, были там поселены и обеспечены средствами для изучения и преподавания. Это было сочетание университета, ученой академии и храма, и было гордостью древнего мира. Оно пережило многие смены власти, но в конце концов библиотека и коллекции были преднамеренно уничтожены мусульманскими захватчиками в 640 году н. э. Драгоценные рукописи раздавались в качестве топлива для общественных бань, и их было так много, что на их уничтожение ушло несколько месяцев! Разрушение музея Александрии знаменует собой начало «Темных веков»; древняя культура была мертва. Восемь веков погружения со странными таинственными всплытиями были ее судьбой до Возрождения, когда ее фрагменты были восстановлены и вскоре принесли больше вреда, чем пользы фетишистским народам Европы.
Первое использование слова «музей» в этой стране для места, в котором хранились и были расставлены для обозрения коллекции древних произведений искусства и образцов естественной истории, относится к началу XVIII века, когда оно было применено к зданию в Оксфорде, возведенному для коллекций мистера Эшмола, подаренных Университету. Это называлось «Музей Эшмола», или Ашмоловский музей. Ранее такая коллекция и ее местоположение назывались «кабинетом редких и любопытных объектов». «Музей» иногда использовался для того, что мы сейчас называем «кабинетом», и даже для описания лекционных залов и библиотеки. Я не смог обнаружить, что слово использовалось в своем современном смысле на континенте раньше, чем в Англии. Первым великим типичным примером «музея» был Британский музей, основанный в 1753 году. Монтегю-хаус в Блумсбери был приобретен государством, чтобы служить «хранилищем» (слово, использованное в Акте парламента того времени) для обширных коллекций естественной истории, сделанных сэром Гансом Слоаном, с которыми были связаны определенные ценные библиотеки и коллекции рукописей, монет и античного мрамора. Большая часть денег, необходимых для этого предприятия, была собрана с помощью публичной лотереи, которую возглавляли архиепископ Кентерберийский, лорд-канцлер и спикер (согласно обычаю тех дней в отношении государственных лотерей), и именно так эта замечательная группа великих чиновников стала и остается с тех пор «Тремя главными попечителями Британского музея». Были назначены дополнительные попечители (с тех пор их число увеличилось до общего количества почти в пятьдесят человек), и было предусмотрено назначение главного библиотекаря и других кураторов коллекций. Акт провозгласил, что коллекции, помещенные в «хранилище» (Монтегю-хаус), должны оставаться там для пользы и наслаждения потомства навсегда — положение, которое до семи лет назад интерпретировалось неверно, чтобы предотвратить отправку неназванных и неизученных коллекций мелких портативных объектов, таких как насекомые, сушеные растения и раковины, для того чтобы быть названными и сравненными с другими образцами иностранными натуралистами. Следовательно, произошло большое накопление неизученных и бесполезных образцов, и большая потеря для знания. Но покойный лорд-канцлер (Холсбери) решил, что попечители не только юридически имеют право временно изымать образцы из «хранилища» с целью их наименования и изучения, но это фактически является их обязанностью.
Мы теперь очень широко признаем в Великобритании, как и в других частях цивилизованного мира, ценность и важность публичных «музеев» в смысле «хранилищ коллекций объектов древнего и современного искусства и естественной истории». Музеи, как они существуют в настоящее время, можно разделить на четыре вида, в зависимости от характера государственных или частных органов, которыми они были созданы и ведутся. Существуют, прежде всего, национальные музеи, поддерживаемые и постоянно пополняемые за счет расходов великого государства и расположенные в столичном городе; во-вторых, провинциальные или местные музеи, поддерживаемые муниципалитетом или местной щедростью; в-третьих, академические музеи, которые связаны с обучением и исследованиями, проводимыми в университете или школе, и составляющие часть его регулярного обеспечения для обучения; и, в-четвертых, музеи частных лиц (которые, как правило, в конечном итоге передаются в дар или продаются какому-либо существующему публичному музею).
Слово «музей» могло бы, и часто включает, картинные галереи, но очень часто в Великобритании музей не считается включающим картинную галерею, а картинная галерея рассматривается и управляется как нечто отличное от «музея». Это различие признается в Лондоне, где у нас есть как отдельные учреждения Британский музей и Национальная галерея. Вероятно, особый метод экспонирования и ухода за картинами, а также очень большое количество специальных знаний, связанных с разумным использованием государственных средств при покупке этих очень дорогостоящих объектов, а также пример частных коллекционеров картин, являются причинами, которые привели в прошлом к полному отделению «картинных галерей» от «музеев». Однако любопытным фактом является то, что Британский музей (который когда-то владел некоторыми картинами маслом, ныне переданными в другие публичные галереи) сохраняет и тратит деньги на свои великолепные коллекции акварельных картин, рисунков и гравюр, в то время как во второй половине прошлого века (в противовес обычаю отделения картин от других музейных объектов) в Лондоне, при Государственном департаменте образования, выросла обширная коллекция всех видов произведений искусства (керамика, мебель, кружево, металлоизделия и т. д.) всех стран и эпох, включая картины, которая сейчас роскошно размещена в Музее Виктории и Альберта.
Хотя я предлагаю писать здесь с особым вниманием к «музеям» в более ограниченном смысле как хранилищам объектов, которые являются основой наших знаний об истории человека и его искусств, и как складам образцов, которые таким же образом являются материалом, при изучении которого мы приходим к знанию истории земли и живых существ, которые существовали, и других, которые все еще существуют на ее поверхности — все же очевидно, что общие цели всех коллекций интересных объектов (включая даже картины) и их расстановка для публичного использования и пользы должны быть одинаковыми, хотя существуют специальные цели в отношении некоторых коллекций, которые не существуют в отношении других. Не так давно мистер Клод Филлипс умело изложил некоторые принципы, которыми следует руководствоваться при расстановке и экспонировании объектов в художественном музее, и раскритиковал план, принятый в настоящее время в Музее Виктории и Альберта. Поскольку я придерживаюсь взглядов в отношении устройства музеев естественной истории, которые очень похожи на его, я думаю, может быть полезно объяснить здесь, что они собой представляют.
Я могу указать, что почти каждая отрасль знания должна иметь — в цивилизованном, хорошо обеспеченном сообществе — свою коллекцию материальных объектов, будь то образцы, модели или древние примеры и остатки, которые должны быть «записями», религиозно сохраняемыми для будущего обращения и сравнения экспертами-студентами, в то время как другие должны быть там, чтобы служить демонстрациями «великих» фактов природы или человеческого искусства — прямыми и простыми обращениями — к обычному интеллигентному (но не специально ученому) человеку. У вас вполне мог бы быть (чего в настоящее время не существует!) музей (в современном смысле) астрономии, содержащий модели солнечной системы, показывающие относительные расстояния и размеры небесных тел, — а также современные и древние астрономические инструменты и записи, полученные при их использовании. Опять же, у вас мог бы быть (и в некоторой степени такие музеи существуют), на другом конце шкалы по значимости и возрасту, музей, иллюстрирующий историю и современные разработки плавки железа и других металлов, их очистки, их легирования и свойств — так же как музей бумажного производства и музей парового двигателя и его современных конкурентов. В таких случаях цель музея была бы достаточно ясной и сравнительно легкой для осуществления.
Большинство музеев, которые появились в течение последних 200 лет, страдают от того, что они являются лишь расширениями древнего коллекционерского «кабинета редких и любопытных вещей», собранных и расставленных без рифмы и причины. Никто никогда не пытался сказать, какова именно цель и намерение как публичного предприятия любого из наших великих музеев, и, соответственно, не было никакого рассмотрения, обсуждения или согласия относительно методов сбора, отбора, расстановки, экспонирования и хранения объектов, собранных в их стенах. Тысячи, даже миллионы фунтов были потрачены на строительство музеев, на покупку образцов, на витрины и каталогизацию, и на зарплаты директоров, хранителей и ассистентов, однако музеи остаются, насколько это касается любого заявления о цели и принципе, простыми «хранилищами», как в словах старого Акта парламента, учреждающего Британский музей — для использования и наслаждения публикой, это правда, но без какого-либо выражения концепции того, как это использование и наслаждение должно быть ограничено, чтобы сделать их чем-то лучшим, чем шоу за гроши, или как какая-либо серьезная цель должна быть достигнута их дорогостоящим размещением и содержанием. Несомненно, различные директора и хранители время от времени проявляли интеллект и трудились, чтобы сделать музеи не только местами наслаждения и «назидания», но также средствами увеличения знаний и оказания услуг государству. Но сфера деятельности наших публичных музеев, а также принципы и методы, с помощью которых она может быть реализована, никогда не были согласованы, и, следовательно, не признаются определенно ни государством, ни любопытно плохо подобранными комитетами управляющих или попечителей, на чью нежную милость доверен окончательный контроль над этими учреждениями — по-видимому, случайно или по недоразумению.
Представление городской корпорации или центрального правительства в ту или иную дату заключалось в том, что музеями лучше всего управлять и государственные деньги тратить в связи с ними лицам, которые ничего не знают о реальной важности коллекций и не получают руководства от какой-либо схемы или уставного заявления о конкретной цели, составленного компетентным органом. Я постараюсь изложить, какими должны быть эти цели.
Когда пытаешься оценить, какова на самом деле ценность для общества публичных «музеев», неизбежно приходишь к выводу, что их самая важная цель — будь то музеи естественной истории, древностей или искусства — служить безопасными и постоянными «хранилищами» (старое слово, использованное в Акте о Британском музее 1753 года) для образцов, которые являются дорогостоящими и трудными для получения — не для того, чтобы их можно было «подобрать» или легко «разместить» каждому, и в то же время имеющими реальную важность как «записи». Первая и самая главная обязанность тех, кто создает и поддерживает публичный музей, — сохранять реальные вещи как записи — записи существования в той или иной местности каждого вида растений и животных, записи прежнего существования вымерших растений и животных, с неопровержимой уверенностью относительно местности и точных пластов, в которых они были найдены — записи доисторического человека, его оружия и искусства, и животных, найденных с ними, записи современных времен. Каждый знаком с этой обязанностью государства и местных публичных органов, когда речь идет о сохранении письменных и печатных записей. Они сохраняются в различных государственных учреждениях и библиотеках и постоянно изучаются экспертами (добровольцами или официальными лицами) и копируются в печати, чтобы предоставить нам точные знания о прошлом.
Первое и главное дело музеев — собирать и сохранять, с большой точностью относительно местности и обстоятельств, в которых каждый был найден, реальные конкретные вещи, которые являются записями природы и различных этапов искусства и индустрии человека в каждом регионе мира, точно так же, как библиотека или Архивное управление сохраняет рукописи и печатные документы и книги. Коллекции таких образцов часто делаются частными лицами и становятся слишком громоздкими для него или его наследников, чтобы содержать их в порядке. Они тогда часто передаются в публичный музей, и я с сожалением должен сказать, что во многих провинциальных музеях ими пренебрегают, и они становятся просто мусором, даже если они не были таковыми, когда их впервые подарили. Часто такие подарки являются мусором еще до того, как их получают, и их никогда не следовало принимать. Но во многих случаях местный музей провинциального города — это не что иное, как свалка, потому что горожане не хотят тратить деньги, необходимые для получения услуг способного куратора и для предоставления витрин, этикеток, каталогов и обслуживания. Городские советники обычно ничего не знают о музее или ценности объектов, собранных там, и не признают обязанность делать его упорядоченным и тщательно оберегаемым хранилищем записей Природы и древности окрестностей. Слишком часто городской музей становится средством удовлетворения тщеславия какого-нибудь местного коллекционера, который передает все виды плохо подобранных, плохо сохранившихся образцов его невежественным опекунам, и рекламируется этикетками на витринах и благодарностями, в то время как ценные записи, помещенные туда в предыдущем поколении, сметаются в угол или ломаются и выбрасываются в подвал, чтобы освободить место для нового мусора!
Если не удается найти средства для того, чтобы поставить во главе местного музея специально подготовленного человека, такой музей лучше закрыть, а его экспонаты, если они представляют интерес, предложить одному из крупных городских музеев или Национальному музею в Лондоне. Эффективное содержание и охрана музея, хранящего «документальные свидетельства», — это не детская забава. Было бы полезно, если бы комитет натуралистов и антикваров посетил местные музеи Соединенного Королевства и составил отчет об эффективности их охраны и состоянии хранящихся в них сокровищ. Я очень хорошо знаю два провинциальных музея, в которых чрезвычайно ценные свидетельства о доисторическом человеке и удивительных вымерших животных — найденные в окрестностях и сохраненные теми, кто основал эти музеи пятьдесят лет назад, — оказались полностью заброшены и разрушены из-за потери этикеток и перемешивания экспонатов. Это произошло вследствие смерти людей, изначально заинтересованных в музее, и отказа городских советов выделять средства на уход за коллекциями. Почти не вызывает сомнений, что в нынешнем состоянии местного интереса к подобным вопросам все действительно важные экспонаты-свидетельства должны попадать в Британский музей в Лондоне, где, в случае их принятия, их сохранность, насколько это вообще возможно, гарантирована. Это отличительная и наиболее похвальная черта нашего великого музея, поддерживаемого государством. В то же время кажется очевидным, что свидетельства провинциальной местности могут и должны храниться в музее уездного города с такой детализацией и полнотой, которые невозможны в другом месте, и что гордостью графства должно быть умение показать приезжему полные сведения об отличительных чертах его естественной истории и древностях.