«Современная магия: Практическое руководство по искусству фокусов»

При нынешних знаниях читателя было бы почти излишним говорить ему, что оператор пользуется своим кратковременным отсутствием, чтобы намочить и сложить платок и прогладить его холодным утюгом. (Если можно достать горячий, тем лучше, но в этом нет абсолютной необходимости.) Сделав это, он помещает его в квадратный набор ящиков (см. стр. 197) и, закрыв их, возвращается к аудитории. Волшебный пистолет уже был описан (стр. 216). Если используется ассистент, исполнитель просто проталкивает платок через бутылку на сервант, как уже упоминалось, а ассистент, проходя за столом под тем или иным предлогом, уносит его и помещает в набор ящиков, пока аудитория занята мнимым обнаружением вина в бутылке. Фокус в таком виде кажется еще более удивительным, поскольку исполнитель вообще не покидает сцену, а ящик приносит и ставит на стол человек, который, по всем признакам, ни на мгновение не имел платка в своем распоряжении.

Чтобы еще больше усилить эффект фокуса, платок иногда заставляют появиться в самом внутреннем из набора ящиков, который на протяжении всего представления висел на виду у аудитории, а самый внешний из которых тщательно перевязан шнуром и опечатан. Исполнитель в этом случае, после выстрела в предполагаемый ящик (ибо аудитория, конечно, не знает, что их больше одного), направляет своего ассистента снять его с возвышения и поставить на стол. Разрезав шнуры и открыв ящик, он извлекает из него другой, перевязанный так же, как первый. Из этого второго ящика он извлекает другой, меньший ящик, украшенного характера (вышеупомянутый квадратный набор ящиков). Он передает его владелице платка с просьбой открыть его, и результат оказывается таким, как описано выше.

Фокус в таком виде — один из лучших, демонстрируемых на сцене, и все же, как, впрочем, и большинство лучших трюков, он выполняется самыми простыми средствами. Внешний ящик — это обычный дощатый ящик, добросовестно опечатанный и перевязанный шнуром, но второй, хотя и выглядит столь же подлинным, не имеет дна, а шнур, хотя и кажется вполне целым, не проходит под ящиком, который, по сути, является не чем иным, как деревянной оболочкой, или крышкой, с крышкой сверху. Когда исполнитель вынимает этот второй ящик и ставит его на стол, он на мгновение наклоняет его вперед, и в этот момент подсовывает набор ящиков (который приготовлен заранее на серванте) под него, сразу после этого поднимая крышку и вынимая набор, как будто он все это время находился внутри.

Остается только объяснить способ, которым набор ящиков с платком внутри помещается на сервант. Некоторые исполнители используют довольно прозрачную уловку, заставляя ассистента принести тут же небольшой круглый столик, за которым, на собственном серванте, помещен закрытый набор ящиков. Лучший план, если размер набора позволяет, — это разместить его открытым, до начала представления, на серванте центрального стола. Тогда исполнителю или его ассистенту (в зависимости от обстоятельств) легко просунуть сложенный платок и закрыть ящики, а остальная часть фокуса продолжается, как описано выше.

Некоторые исполнители используют для целей этого фокуса специальный механический стол, который с помощью подъемного аппарата сам вводит набор ящиков через люк в бездонный ящик, без необходимости наклонять последний.

Fig. 108.

Реверсивная канистра. — Это еще один аппарат, предназначенный в основном для замены платка, хотя он в равной степени пригоден для многих других обменов. По виду это обычная цилиндрическая канистра, закрытая крышкой, похожая по форме на те, в которых хранят чай, но меньшего размера, высотой всего пять-шесть дюймов. В действительности, однако, то, что кажется корпусом канистры, — это просто трубка, внутри которой вверх и вниз скользит внутренняя канистра, сделанная двухсторонней, т. е. как две неглубокие канистры, соединенные дном к дну. (См. рис. 108.) Узор внешней трубки одинаков сверху и снизу, так что независимо от того, находится ли комбинированная канистра, как показано на рисунке, отделением «а» вверх или перевернута отделением «b», выдвинутым на вид, вид для глаза зрителя остается прежним. Канистра подготавливается заранее путем помещения в одно из отделений, скажем «b», куска батиста, максимально похожего на дамский платок. Затем отделение «а» проталкивается вверх, как показано на рисунке. Одолжив платок, исполнитель просит владельца поместить его для сохранности в канистру, которую он приносит для этой цели. Когда он поворачивается, чтобы поставить ее обратно на стол, он пользуется моментом, когда он стоит спиной к зрителям, чтобы протолкнуть «а» вниз (тем самым выталкивая «b» на противоположном конце трубки) и в то же время перевернуть канистру, которая, будучи поставленной на стол, все еще будет выглядеть так, как показано на рисунке, но в действительности будет иметь «b» наверху. Вскоре, вытащив приготовленный батист, который зрители принимают за платок, он сжигает его или иным образом избавляется от него, чтобы впоследствии воспроизвести его простым процессом повторного переворачивания канистры.

Это простой и недорогой аппарат, но он не выдерживает проверки, а процесс переворачивания немного неуклюж. По этим причинам он редко используется профессиональными исполнителями, которые для той же цели чаще используют то, что известно как

Горящий глобус. — Это полый латунный глобус диаметром от четырех до шести дюймов, установленный на ножке такой же высоты и увенчанный крышкой, так что он, по сути, представляет собой сферическую канистру. Выпуклая полоса, также из латуни, проходит горизонтально вокруг глобуса; и это, что является лишь украшением, на самом деле предназначено для того, чтобы скрыть тот факт, что глобус разделен на два отдельных полушария, вращающихся одно относительно другого. Внутри этого внешнего глобуса находится внутренний, разделенный на два отделения, каждое из которых имеет отдельное отверстие, и так устроено, что каждое из этих отверстий по очереди совмещается с отверстием внешнего глобуса, в зависимости от того, поворачивается ли верхнее полушарие последнего справа налево или наоборот. Глобус, как и канистра, подготавливается путем помещения дубликата платка или куска батиста в одно из внутренних отделений, а затем совмещения другого отделения с внешним отверстием. Одолженный платок открыто помещается в пустое отделение, и исполнитель, просто сделав пол-оборота ножки аппарата, выводит отделение с дубликатом наверх, причем действие настолько малозаметно, что его можно использовать безнаказанно на глазах у аудитории.

Трансформированный платок. — Это один из любимых фокусов Херрманна, который дает очень хороший пример его стиля работы. Исполнитель выходит вперед, прося одолжить дамский платок. Пока его добывают, он извлекает из волос или бакенбард одного из зрителей лимон, который он небрежно сует кому-то под нос, чтобы доказать его подлинность. (Этот лимон, который, конечно, был спрятан в ладони, — подготовленный, из которого вынута мякоть и который содержит дубликат платка, поэтому его нельзя передавать для осмотра.) Повернувшись на мгновение к сцене, он бросает лимон своему ассистенту, который ловит его и кладет на стол. Кратковременный поворот от аудитории позволяет ему достать из-за пояса и спрятать в ладони маленький сверток из кусков батиста, каждый размером около четырех дюймов. Взяв одолженный платок, он скатывает его в шарик между ладонями и передает (по-видимому) кому-то подержать, на самом деле подменяя его на рваные куски батиста. Затем он поворачивается и делает несколько шагов к своему столу, тем временем засовывая платок за жилет и доставая оттуда вместо него полоску батиста длиной около четырех-пяти футов и шириной четыре дюйма, свернутую в небольшой сверток. Он прячет его в ладони. Внезапно обернувшись, он восклицает: «Мой дорогой сэр, что вы делаете с этим платком? Я никогда не просил вас делать это!» Невинный держатель смотрит в изумлении, но исполнитель продолжает: «Будьте добры, разверните платок». Он делает это и находит его в клочьях. После небольшой шутки о том, что его заставят платить за ущерб, исполнитель говорит: «Что ж, полагаю, я должен показать вам, как его восстановить». Здесь он снова берет куски и складывает их вместе, говоря: «Смотрите, вы должны взять их, как я, и очень осторожно потереть левой рукой». Подменяя их на подготовленную полоску, он передает ее ему; но, когда тот начинает тереть, снова восклицает: «Боже мой, боже мой! Что вы делаете сейчас? Я сказал вам левой рукой. Вы делаете только хуже». Теперь платок обнаруживается в виде длинной полоски. Исполнитель пытается убедить владелицу принять его в таком виде, который, как он уверяет, является новейшим стилем; но она, естественно, возражает и просит восстановить его в первоначальном виде. Для этого исполнитель, скатав полоску в шарик, помещает ее в свой волшебный пистолет (см. стр. 215) и утрамбовывает палочкой. Поразмыслив мгновение, он говорит: «Куда мне выстрелить? Ах! Может, прицелиться в тот лимон на столе?» «Бах!» — стреляет пистолет, и исполнитель, взяв нож, разрезает лимон по кругу (небрежно бросая кожуру на сцену) и извлекает дубликат платка (якобы оригинал). Он выходит с ним к аудитории и, поблагодарив владелицу, делает жест возврата; но, словно внезапно осенило, останавливается и говорит: «Боюсь, он пахнет лимоном. Позволите мне надушить его для вас? У меня здесь есть отличный одеколон». Возвращаясь к столу, он кладет платок на тарелку и льет на него духи, поворачиваясь при этом к владелице и говоря: «Пожалуйста, скажите мне, когда, по-вашему, будет достаточно». Пока он стоит спиной, ассистент, который стоял рядом с зажженной свечой, с озорным подмигиванием компании наклоняет свечу и поджигает платок. Исполнитель извиняется за глупость своего ассистента, но призывает компанию засвидетельствовать, что это не его вина, и, вынося тарелку с все еще пылающим платком, предлагает его владелице. Она, конечно, отказывается взять его, и исполнитель, заметив: «Вам не нравится он в таком виде; ну что ж, тогда позвольте мне завернуть его для вас в бумагу», ставит тарелку на пол, говоря ассистенту поставить ее на стол, и убегает за бумагой. Ассистент пытается поднять тарелку, но обнаруживает, что она обжигает ему пальцы. Однако после нескольких попыток, с каждой из которых он подносит тарелку немного ближе к столу, ему удается поставить ее на стол. Эта маленькая интермедия забавляет аудиторию и дает исполнителю несколько мгновений, необходимых для подготовки за кулисами. Выйдя с листом чистой белой бумаги, он заворачивает в него все еще пылающий платок, сжимая его, чтобы погасить пламя. Он предлагает сделанный таким образом пакет даме, которая, полагая, что в нем нет ничего, кроме пепла, отказывается его принять, когда профессор, разрывая бумагу, вытаскивает платок, полностью восстановленный, в то время как обгоревшие фрагменты исчезли.

Последний упомянутый эффект достигается использованием двойной бумаги, склеенной по трем сторонам и образующей таким образом своего рода мешок в центре. В этот мешок исполнитель во время своего кратковременного отсутствия со сцены помещает подлинный платок, сложенный так, чтобы занимать как можно меньше места. Таким образом, платок лежит между двумя слоями бумаги, и когда свернутый пакет разрывается снаружи, его можно извлечь, не потревожив обгоревшие фрагменты, которые остаются внутри бумаги.

Там, где необходимо, как для целей этого фокуса, поместить какой-либо предмет в лимон, необходимая подготовка должна быть выполнена следующим образом: следует выбрать лимон с толстой твердой кожурой, и острым ножом с одного конца вырезать кусок в форме пробки диаметром около полутора дюймов. Мякоть теперь можно удалить, оставив кожуру в виде пустой оболочки, в то время как первоначально вырезанный кусок образует своего рода пробку, которую можно закрепить на месте, проткнув фрукт и пробку шпилькой или куском проволоки из стороны в сторону и откусив концы заподлицо с внешней поверхностью. Когда исполнитель демонстрирует лимон, он следит за тем, чтобы срезанный конец был обращен внутрь к его ладони, так что круговой след скрыт пальцами, а когда он желает извлечь платок, он разрезает противоположный конец.

Платок разрезан, сожжен и, наконец, найден в свече. — Мы уже описали один или два способа, которыми платок после того, как его якобы разрезали или сожгли, может быть воспроизведен в первоначальном виде. Это еще одна и очень эффектная форма того же фокуса.

Одолжив белый платок, вы обмениваете его одним из уже описанных способов на дубликат похожего вида и кладете последний на стол. Затем вы вспоминаете, что, поскольку собираетесь сжечь платок, вам понадобится свеча. Вы зовете своего ассистента, но он, проинструктированный заранее, не отвечает, и после кратковременной паузы вы решаете принести ее сами. Однако, как только вы покидаете сцену, вы встречаете нерадивого помощника и, сердито заметив сценическим шепотом, чтобы аудитория могла слышать, что он никогда не бывает под рукой, когда он нужен, или сделав подобное замечание, приказываете ему принести зажженную свечу. Ваше отсутствие лишь кратковременно, но оно позволило вам бросить ему настоящий платок, который он немедленно сворачивает и помещает внутрь свечи, сделанной полой для этой цели; затем он ставит ее в подсвечник, зажигает и выносит на сцену. Вы тем временем взяли дубликат платка и подошли к аудитории, готовя тем временем в ладони маленький кусок батиста диаметром около шести дюймов. Взяв платок за середину той же рукой, вы вытягиваете между указательным и большим пальцами часть куска батиста, которую естественно принимают за часть платка. Передав одному из зрителей ножницы, вы просите его отрезать небольшую часть платка. Он отрезает кусок батиста. Удерживая этот кусок в одной руке, а остальную часть с дубликатом платка, свисающим ниже, в другой, вы предлагаете научить компанию вашему запатентованному методу починки платков, не требующему ни наперстка, ни иголки, ни нитки. Приложив обрезанные края к свече, вы поджигаете их, потирая друг о друга. Наконец, задув пламя и набросив платок на руку, которая держит куски, вы прячете их в ладони и сразу после этого показываете платок (т. е. дубликат) полностью восстановленным.

Порядок действий до сих пор довольно хорошо известен, и весьма вероятно, что один или несколько зрителей будут знакомы с ним. Соответственно, вы можете смело ожидать увидеть в той или иной стороне знающие взгляды или конфиденциальные сообщения о том, «как это делается». Заметив или сделав вид, что замечаете это, вы говорите: «Ах, я вижу, там есть джентльмен, который думает, что раскусил меня. Вы, несомненно, полагаете, сэр, что я выполнил этот фокус по старинке, разрезав кусок батиста, который не является частью платка. Да мой дорогой сэр, фокус в таком виде стар, как... ваша бабушка. Но это моя вина; я совсем забыл показать вам, что платок действительно был разрезан. У меня правило никогда не выполнять один и тот же фокус дважды, но я так задет вашим недобрым подозрением, что должен нарушить свое правило на этот раз, и теперь вы разрежете платок сами». Вы предлагаете ему ножницы и, подняв платок (который аудитория естественно считает подлинным) за середину, позволяете ему честно вырезать кусок, сразу после этого расправляя его и показывая, что в центре образовалась большая дыра. Снова вы подносите края к свече, но на этот раз, как бы случайно, позволяете пламени основательно охватить платок, который вы вынуждены уронить на тарелку или поднос и дать ему догореть. На мгновение вы разыгрываете смущение, и аудитория наполовину склонна поверить, что вы совершили ошибку и ваш фокус не удался; но вы быстро восстанавливаете уверенность и замечаете: «Это не совсем то, что я намеревался, дамы и господа. Боюсь, я совершил небольшую ошибку, но, к счастью, ее легко исправить. Дело в том, что я забыл произнести волшебное слово в нужный момент, и платок в результате остановился на первой стадии трансмиграции. Чтобы заставить его перейти на вторую стадию, стадию обновленного существования, я должен снова использовать силу огня. Смотрите, я кладу пепел в свой волшебный пистолет и утрамбовываю его мистической палочкой. Теперь во что мне прицелиться? Ах! Свеча на столе! Отличная мишень, и поскольку она была перед вами на протяжении всего фокуса, вы знаете, что она не могла подвергнуться никакой подготовке». (Вы стреляете, целясь в свечу.) «Вы видели, как он прошел? Нет. Тем не менее, он это сделал; но я, должно быть, положил немного слишком много пороха, потому что он попал прямо в свечу». (Вы выносите свечу вперед.) «Кто-нибудь, окажите любезность, проверьте, действительно ли он в свече». Свеча ломается пополам, и платок обнаруживается внутри нее.

Свеча, используемая для целей вышеупомянутого фокуса, иногда является подлинной восковой или композитной свечой, но чаще — просто картонной трубкой, предварительно разрезанной наполовину посередине (чтобы без труда сломаться), а затем покрытой глянцевой белой бумагой, имитирующей свечу, с вставленным сверху настоящим огарком свечи. Если используется свеча последнего типа, исполнитель должен сломать ее сам, так как зритель, сделав это, сразу обнаружит, что это подготовленный предмет.

Прежде чем оставить тему сожженных и восстановленных платков, мы можем упомянуть небольшое приспособление под названием «столик для платков», которое предназначено для этой цели. Он точно такой же по изготовлению и действию, как столик или тренога, описанные на стр. 139 для сжигания и восстановления карты, но немного больше. Тем, кто знаком с треногой для карт, использование и эффект столика для платков будут достаточно очевидны без каких-либо специальных объяснений.

Дождь из сладостей. — Это фокус, который обязательно будет хорошо принят юной аудиторией. Исполнитель выходит вперед с обычной тарелкой или подносом, который он передает для осмотра, а затем ставит на стол. Затем он одалживает платок. Положив его плашмя на тарелку, он поднимает его, защемив середину пальцем и большим пальцем, позволяя четырем углам свисать вниз. Затем он проводит рукой по платку, под предлогом его месмеризации, когда на тарелку сыплется дождь из жженого миндаля, шоколадных кремов, кислых леденцов и т. д. Снова он проводит по платтку, и снова льется дождь; и тарелка, будучи к этому времени полной, передается компании, чтобы доказать, что в качестве сладостей, по крайней мере, «нет никакого обмана».

Секрет заключается в использовании небольшого мешочка из батиста или тонкого ситца, по форме напоминающего перевернутую букву V. Края у горловины загнуты внутрь, и через каждую подгибку пропущен прямой кусок часовой пружины или китового уса, один немного длиннее другого. Их естественная склонность — лежать бок о бок, удерживая горловину мешочка закрытой; но если одновременно приложить давление к обоим концам пружин, более длинная принимает форму полукруга, тем самым открывая мешочек. Через противоположный конец мешочка пропущен заостренный проволочный крючок. Мешочек заранее наполняется орехами или конфетами и вешается крючком за край стола с той стороны, которая не видна зрителям. Хотя мешочек горловиной вниз, действие пружины удерживает его закрытым, и ничего не может выпасть. Когда оператор, стоя за столом, тянет платок над тарелкой, он позволяет части заднего края свисать за край стола, ближайший к нему. Когда он поднимает платок, что он делает пальцем и большим пальцем, он захватывает через платок верхнюю часть мешочка. Мешочек таким образом поднимается внутри платка, но скрыт складками последнего, свисающими вокруг него. Движение руки при проведении по платтку сжимает пружины, и мешочек открывается, снова закрываясь, как только давление ослабевает. Когда все содержимое высыпалось, исполнитель роняет платок вместе с мешочком на стол, пока он подходит к аудитории с результатами фокуса, а при повторном поднятии платка роняет пустой мешочек на сервант или прячет его в карман.

Fig. 109. Fig. 110.

Следует заметить, что в описанной выше форме фокуса необходимо использование обеих рук — одна держит платок, в то время как другая, проводя по нему, сжимает пружины и заставляет мешочек открыться. Существует улучшенная форма мешочка, используемая и, как мы полагаем, изобретенная Робер-Уденом, которая позволяет исполнителю, держа платок на расстоянии вытянутой руки, выполнять фокус по простому словесному приказу, вообще не используя левую руку. Мешочек в этом случае имеет форму, показанную на рис. 109. Пружины не используются, но мешочек в наполненном состоянии закрывается путем складывания клапана и зацепления маленького кольца за крючок, благодаря чему мешочек принимает вид, показанный на рис. 110. Он поднимается внутри платка, как описано в случае с пружинным мешочком; но когда требуется произвести сладости, легкий наклон крючка влево (осуществляемый едва заметным движением большого и указательного пальцев) заставляет кольцо соскочить, а клапан — упасть, как на рис. 109, высвобождая все содержимое мешочка.

Фокус можно еще больше улучшить, имея два одинаковых мешочка, сшитых спина к спине, каждый со своим кольцом и крючком. В этом случае наклон влево высвобождает один крючок, а наклон вправо — другой. Два мешочка могут быть наполнены конфетами разных цветов или видов, или один может быть наполнен конфетами, а другой — серым горохом. В этом случае вы можете предварять фокус некоторыми наблюдениями о необычайных эффектах человеческого дыхания и о том, насколько сильно такие эффекты варьируются у разных людей. Одалживается платок, и даму и джентльмена просят каждого держать по тарелке. Даму просят подуть на платок, и на ее тарелку сыплется дождь из конфет. Джентльмен дует в свою очередь и удаляется под насмешливые аплодисменты с тарелкой гороха.

Fig. 111.

Пока мы на теме таинственного производства сладостей, мы можем попутно упомянуть еще один аппарат, предназначенный для этой цели. Это волшебная палочка, сделанная так, чтобы соответствовать по общему виду той, что обычно используется исполнителем. Внутри это полая трубка с жесткой проволокой, проходящей по всей ее длине. Один конец этой проволоки прикреплен к подвижному колпачку, который закрывает верхний конец палочки, а другой заканчивается своего рода маленькой деревянной пробкой, которая закрывает отверстие на другом конце. Спиральная пружина внутри верхнего конца палочки стремится вытолкнуть колпачок вверх и тем самым держать противоположный конец закрытым; но если приложить давление к колпачку, пробка выталкивается наружу, и трубка тем самым открывается. См. рис. 111, на котором «а» представляет палочку в ее нормальном состоянии (т. е. закрытом), а «b» представляет ее с колпачком, нажатым вниз, и противоположным концом, следовательно, открытым.

Чтобы подготовить палочку к использованию, колпачок нажимается и клапан открывается. Затем палочка наполняется очень мелкими сладостями, того типа, который известен среди детей как «сотни и тысячи»; после чего давление на колпачок снимается, и пробке позволяют вернуться на свое место. Палочка, подготовленная таким образом, в нужный момент выносится вместо обычной палочки, на которую в нынешнем состоянии она в точности похожа. Затем исполнитель объявляет о своем намерении пропустить дождь из сладостей в карман зрителя и, предварительно показав его пустым, касается внутренней части палочкой, в тот же момент нажимая на колпачок, когда сладости внутри высыпаются в карман.

Перья из пустого платка. — Это очень простая иллюзия, но, тем не менее, она была любимой у многих известных престидижитаторов. Ее эффект заключается в следующем: исполнитель выходит вперед с большим платком или маленькой шалью, которую он трясет во всех направлениях, чтобы показать, что она пуста. Набросив ее на левую руку, он другой рукой берет ее за середину и, убирая руку, на которую она была наброшена, позволяет ей свисать перпендикулярно вниз. По всем признакам она все еще пуста; но при встряхивании видно, что она содержит какой-то твердый предмет. Поворотом запястья исполнитель поворачивает платок и его содержимое вверх. Платок естественно падает вниз на рукав пиджака, оставляя обнаженным красивый военный плюмаж. Исполнитель захватывает левой рукой стебель этого плюмажа и центр платка, немедленно вытягивая правую руку из-под него. Снова платок при размахивании оказывается содержащим что-то, что при удерживании в вертикальном положении заставляет платок упасть, как и прежде, и обнаруживается второй плюмаж. Операция повторяется снова и снова с тем же результатом, пока не будет произведено пятнадцать или двадцать плюмажей; платок в любой момент передается для осмотра.

Объяснение заключается в том, что плюмажи, которые могут быть сжаты до очень малых размеров, заранее укладываются вдоль рук исполнителя, который надевает пиджак поверх них. Стебли плюмажей находятся ближе всего к рукам. Когда платок набрасывается на любую руку, другая рука захватывает через него стебель одного из перьев. Эта рука теперь остается неподвижной, в то время как другая рука вытягивается из-под платка. Тот факт, что плюмажи выходят из рукавов, таким образом, гораздо менее очевиден, чем если бы противоположная рука совершала движение и вытягивала перо. Плюмажи при вытягивании значительно расширяются; настолько, действительно, что трудно поверить, что количество, которым усыпана сцена, могло быть спрятано на теле исполнителя.

Некоторые исполнители имеют дополнительно связку плюмажей, скрепленных нитью и уложенных вдоль внутренней стороны брюк и жилета таким образом, что стебли находятся как раз внутри груди последнего. Исчерпав свои рукава, оператор, держа платок (за два его угла) поперек груди, чтобы показать, что он совершенно пуст, захватывает вторым и третьим пальцами стебель связки внутри жилета и, перемещая платок быстрым боковым движением слева направо или наоборот, вытягивает перья позади него и, немедленно разрывая нить, вытряхивает их дождем на сцену.

Существует еще одна разновидность того же фокуса, в которой платок играет лишь второстепенную роль, но из-за его тесной связи с только что описанным мы помещаем его здесь. Обычно он называется

«Летающее перо». Для этого фокуса вам потребуются два пера, как можно более похожих по внешнему виду. К стержню каждого из них следует прикрепить петлю из нитки или ленты длиной два-три дюйма. Вам также понадобится лакированная жестяная трубка длиной около двадцати дюймов и диаметром три дюйма. На каждый конец надевается колпачок глубиной около двух дюймов. Один из этих колпачков совершенно обычный, но внутри другого находится внутренний колпачок, изготовленный по образцу среднего отделения вазы-табакерки (см. стр. 217). Относительная плотность прилегания внутреннего и внешнего колпачков такова, что если при снятии внешнего колпачка пальцами приложить небольшое боковое давление, он захватывает внутренний колпачок, который снимается вместе с ним; но если внешний колпачок снимается без давления, внутренний остается на трубке, образуя ложную крышку. Внутри этого внутреннего колпачка, глубина которого составляет около полутора дюймов, приклеен короткий кончик третьего пера, схожего по цвету и внешнему виду с двумя другими. Внутренняя часть трубки разделена на две части продольной перегородкой, также из жести, проходящей по диагонали почти от края до края. Таким образом, трубка разделена на два клиновидных отсека, причем колпачок на одном конце дает доступ к одному, а колпачок на другом конце — к другому; каждый из них достаточно велик, чтобы вместить перо. (См. рис. 112, представляющий сечение всей трубки, и рис. 113, дающий слегка увеличенный вид концов.) Трубка подготавливается заранее: отсек, закрытый двойным колпачком, наполняется конфетами различных видов, а другой отсек остается пустым. Одно из перьев скрыто в левом рукаве исполнителя, как и в предыдущем фокусе.

Fig. 112.

Fig. 113.

После того как эти приготовления были должным образом выполнены заранее, вы выходите с небольшой шалью или большим платком, трубкой и вторым пером. Положив трубку и перо на стол, вы просите зрителей убедиться, что в шали ничего нет. Затем вы просите кого-нибудь выйти вперед и присмотреть за шалью, которую вы тем временем небрежно набрасываете на левую руку, сразу после того, как берете ее за центр правой рукой, как было описано ранее, и отводите левую руку. Нет нужды говорить тем, кто следил за объяснением предыдущего фокуса, что спрятанное перо при этом оказывается под шалью, хотя, поскольку оно удерживается за петлю из ленты, ничто не выдает его присутствия. Вы передаете шаль в таком состоянии добровольцу, прося его держать ее на вытянутой руке, чтобы она свисала вниз. Затем, взяв трубку, вы открываете ее с обычного или неподготовленного конца и, держа ее отверстием вниз, показываете, что она (по-видимому) пуста; затем демонстративно помещаете в нее перо и надеваете колпачок.

Возвращаясь к своему столу, вы пользуетесь случаем, чтобы перевернуть трубку и положить ее так, чтобы противоположный конец (т. е. тот, что с ложной крышкой) был обращен к зрителям. Некоторые исполнители делают это, позволяя трубке упасть, как бы случайно, но, на наш взгляд, это неуклюжий и нехудожественный прием. Немного жестикулируя трубкой при объявлении того, что вы собираетесь сделать, чтобы зрители постепенно стали менее уверены в том, какой конец вы только что открыли, и небрежно перекладывая трубку из одной руки в другую прямо перед тем, как положить ее на стол, вы можете совершить подмену практически без шансов на разоблачение даже самым внимательным наблюдателем. Затем вы говорите: «Дамы и господа, теперь я сделаю так, чтобы перо, которое вы только что видели, как я поместил в эту трубку, переместилось в шаль, которую держит этот джентльмен, в то время как трубка будет полностью заполнена интересными предметами для юных зрителей». Здесь вы, возможно, услышите, а если нет, то притворитесь, что слышите, ропот о том, что перо уже покинуло трубку. «Прошу прощения, — говорите вы, — перо еще не покинуло трубку, и не покинет, пока я не отдам приказ», и, говоря это, вы снимаете колпачок, оставляя ложную крышку. Зрители видят маленький кусочек пера внутри, который они естественным образом принимают за кончик настоящего пера. Вы снова надеваете колпачок; и после выполнения некоторых соответствующих магических церемоний снова снимаете его, но на этот раз вместе с ложной крышкой. (Следует упомянуть, что трубка лакирована таким образом, что глаз не может заметить никакой разницы, надета ложная крышка или нет.) Положив колпачок с ложной крышкой внутри на стол, вы выходите вперед и высыпаете сладости из трубки, в то время как при осмотре шали в ней обнаруживается перо.

Некоторые исполнители для этого фокуса используют трубку с ложной крышкой, как описано выше, но открытую с обоих концов, без вышеупомянутой диагональной перегородки. Перед тем как поместить перо в трубку, что они делают, стоя за столом, они тайно снимают колпачок с нижнего конца и позволяют перу упасть на сервант, где оно и остается. В этом случае сладости не появляются, но после того, как перо было извлечено из шали, исполнитель снимает оба колпачка и передает пустую трубку для осмотра.

«Волшебная прачечная». В этом фокусе мало блеска, как в изобретательности, так и в манипуляции, но, тем не менее, он обычно принимается очень хорошо.

Исполнитель просит одолжить полдюжины платков, стараясь брать только белые. Он собирает их в деревянную коробку, которая несколько напоминает довольно большую чайницу. Получив необходимое количество, он ставит коробку на свой стол и приглашает зрителей обратить внимание на обычное жестяное или деревянное ведро. Он наполняет его водой и, поставив перед сценой, достает платки из коробки и опускает их внутрь, помешивая их своей волшебной палочкой; и делает как можно больше забавных вещей, притворяясь обеспокоенным тем, чтобы они были тщательно выстираны. Поддерживая это до тех пор, пока зрители, по-видимому, развлекаются этим, он выжимает платки один за другим и бросает их в небольшую неглубокую металлическую ванночку или кастрюлю (лакированную, глубиной около четырех дюймов), которую его помощник в этот момент приносит для этой цели вместе с крышкой наподобие крышки от кастрюли и пистолетом, которые он небрежно кладет на стол. Поместив платки в эту маленькую ванночку, исполнитель объявляет, что, выстирав их, он теперь приступит к их сушке, для чего наливает на них немного винного спирта, который поджигает. Дав им полыхать минуту или две, он хлопает крышкой. «Ваши платки теперь высушены, дамы и господа, — говорит он, — но мне еще нужно их сложить и погладить. Это не займет много времени, как вы увидите». Взяв пистолет, он стреляет в ванночку и, немедленно сняв крышку, выходит к зрителям и просит их опознать свои платки, которые видны внутри аккуратно сложенными и, по-видимому, только что выстиранными и выглаженными.

Интеллектуальный читатель уже догадался, что фокус зависит от подмены платков. В коробке, в которую принимаются настоящие платки, есть подвижная заслонка, между которой и задней стенкой коробки помещены дубликаты. Когда собрано необходимое количество, эта заслонка опускается, высвобождая запасные платки и одновременно закрывая настоящие. После того как дубликаты были опущены в ведро с водой, помощник уносит коробку и за кулисами увлажняет и складывает одолженные платки, разглаживая их горячим утюгом, если он есть; если нет, то холодным. Ванночка или кастрюля, используемая для завершения фокуса, имеет внутреннюю подкладку такого размера, чтобы плотно входить внутрь, но примерно на дюйм меньше по глубине. Крышка, в свою очередь, входит внутрь этого подобно крышке от кастрюли, но не так плотно, как сама подкладка входит во внешнюю кастрюлю. Сложенные платки помещаются внутрь этой подкладки, а крышка кладется на нее, или, вернее, в нее — вместе они, будучи принесенными, имеют вид только крышки. Когда исполнитель хлопает крышкой по кастрюле, подкладка тем самым вводится внутрь, но когда он снова снимает ее, подкладка остается внутри, обнажая сложенные платки, в то время как дубликаты остаются скрытыми между настоящим и ложным дном кастрюли.

Исполнитель по необходимости принимает только белые платки, так как цветной платок выдал бы секрет из-за отсутствия его «двойника» среди дубликатов. Некоторые исполнители, чтобы избежать подозрений, которые могли бы возникнуть из-за явного предпочтения белых платков, договариваются о том, чтобы цветной платок, дубликат которого у них есть, был предложен сообщником среди зрителей. Это, безусловно, усиливает эффект фокуса, так как кажется, что это отрицает идею подмены, и хотя в целом мы не одобряем использование сообщников как принадлежащее к низкому классу искусства, это как раз тот случай, когда использование такого средства может быть один раз сочтено допустимым.

Яйцо и платок. Для этого превосходного трюка, который обычно ассоциируется с именем полковника Стодара, требуются следующие предметы: стеклянный бокал, два маленьких платка (обычно из простого малинового шелка, размером около шестнадцати дюймов в квадрате), большой шелковый платок, к которому прикреплена шелковой нитью длиной около четырех дюймов пустая яичная скорлупа, и полое металлическое яйцо из цинка, эмалированное в белый цвет, с овальным отверстием на одной стороне размером около полутора на один дюйм или чуть больше.

Fig. 114.

Исполнитель выходит вперед, держа в правой руке бокал и один из красных шелковых платков. Большой шелковый платок с видимой небрежностью наброшен на другую руку, и на нем покоится пустое яйцо, расположенное так, чтобы нить была вне поля зрения, в то время как под яйцом, скрытый в складке платка, лежит второй красный платок, свернутый как можно компактнее. Металлическое яйцо тем временем помещено в левый потайной карман исполнителя, который представляет фокус следующим образом: «У меня здесь, дамы и господа, питьевой стакан, пара шелковых платков и яйцо, все, как вы заметите, самого обычного описания». Он быстро проходит перед зрителями, как бы предлагая предметы для осмотра (стараясь, однако, держать правую руку выдвинутой к зрителям, чтобы стакан и маленький шелковый платок приняли на себя основной удар осмотра), и, наконец, ставит стакан и маленький платок на стол или стул на виду. «Прошу заметить, — продолжает он, — что ни один из предметов не убирается из вашего поля зрения даже на мгновение. А теперь, пожалуйста, следите за мной внимательно. Я положу яйцо в стакан и накрою его этим платком». Он делает это одним движением, ибо, поскольку яйцо уже лежит на платке, простой поворот запястья помещает яйцо в стакан и одновременно позволяет платку упасть на него; и в то же время меньший платок, который был спрятан в большем, высвобождается и падает в стакан вместе с яйцом. «Вы все видели, как я положил яйцо в стакан» (в то же время встряхивая стакан, чтобы показать по звуку, что яйцо все еще там), «к которому я больше не прикоснусь. Теперь я возьму этот маленький платок» (тот, что остался на столе), «и, стоя как можно дальше, я прикажу платку раствориться и переместиться в стакан, а яйцу, которое сейчас в стакане, — оказаться у меня в руках». Сказав это, он поднимает платок таким образом, чтобы косвенно показать, что у него в руках больше ничего нет. Сделав несколько шагов, как бы просто для того, чтобы отойти дальше от стакана, и держа платок свисающим между пальцами правой руки, он опускает другую руку к боку и тайно достает из кармана полое яйцо, которое он прячет в ладони, держа отверстие наружу. Затем, стоя левым боком к зрителям, он соединяет свои открытые руки, как на рис. 114, при этом платок свисает между ними. Прося зрителей внимательно наблюдать за ним, чтобы они могли быть совершенно уверены, что нет никакого обмана, он начинает медленно водить соединенными руками вверх и вниз, в то время как второй и третий пальцы правой руки (которая, как вы помните, находится в стороне от зрителей) постепенно втискивают платок в полость яйца. Он время от времени делает паузы, чтобы показать, что платок постепенно уменьшается, и, наконец, когда он полностью втиснут в яйцо, открывает руки и показывает яйцо, лежащее на ладони, стараясь, конечно, чтобы отверстие было снизу. По всем признакам платок превратился в яйцо. «Вот яйцо, — замечает он, — давайте посмотрим, послушался ли меня платок». Сказав это, он кладет яйцо, все еще отверстием вниз, на стол и, взявшись пальцами за платок, покрывающий стакан, изящно поднимает его, унося с собой, скрытую в его складках, яичную скорлупу, прикрепленную к нему, и оставляя дубликат красного платка лежать в стакане.

Иногда, хотя и не очень часто, может случиться так, что кто-то из зрителей, подозревая какую-то особенность яйца, может попросить разрешения осмотреть его. Этого, конечно, вы допустить не можете, а отказ разрушил бы половину престижа иллюзии. К счастью, есть выход из затруднительного положения, который абсолютно усиливает эффект фокуса. «Вы хотите посмотреть яйцо? — отвечаете вы. — С превеликим удовольствием. Особая черта моего представления заключается в том, что все используемые в нем предметы выдержат самый строгий осмотр. Вот яйцо». За эти несколько слов вы взяли фальшивое яйцо пальцами правой руки, стараясь, конечно, держать отверстие подальше от зрителей, и оттуда, по-видимому, переложили его в левую, которой и предлагаете его слишком любопытному зрителю. Едва ли нужно говорить, что при кажущемся переносе яйца в левую руку вы на самом деле спрятали его в правой; и, протягивая левую руку зрителю, вы тихо роняете его из правой в пошет на этой стороне. Любопытствующий протягивает руку, чтобы принять его. «Прошу, осмотрите его внимательно», — говорите вы, открывая свою пустую руку над его собственной. «Что! У вас его нет? Ах, это ваша вина; вы были недостаточно быстры. Я всегда нахожу, что этот эксперимент делает яйцо чрезвычайно летучим». Эта неожиданная развязка никогда не перестает вызывать смех над человеком, который пытался поставить вас в неловкое положение, в то время как импровизированное исчезновение яйца будет рассматриваться многими как самая чудесная часть фокуса. Тот же прием будет в равной степени доступен для предотвращения осмотра других мелких предметов в неловкий момент.

Существует другой метод, при котором фокус выполняется с платками, одолженными у зрителей. В этом случае используются два металлических яйца, подобных описанному выше, а от пустого яйца отказываются. Исполнитель начинает фокус с того, что одалживает два платка: женский платок и большой, предпочтительно шелковый. Он кладет их на свой стол, тайно обменивая меньший на дубликат собственного изготовления, и на мгновение удаляется, чтобы принести стакан. Он пользуется своим минутным отсутствием, чтобы вставить платок, который он получил, в одно из полых яиц, и возвращается с этим яйцом, лежащим (отверстием вниз) на левой ладони, в то время как другая рука держит стакан, а второе полое яйцо спрятано в его левом пошете. Выходя к зрителям, он по пути подхватывает большой платок со стола и, передавая стакан как основную часть аппарата для осмотра, набрасывает платок на руку, которая держит яйцо, показывая по его контуру под шелком, что оно не было удалено, и тем временем вытягивая пальцами скрытой руки платок, спрятанный внутри; который, таким образом, готов к тому, чтобы быть помещенным в стакан вместе с яйцом под прикрытием большого платка. Остальная часть фокуса проходит, как описано ранее, за исключением того, что в данном случае, поскольку яйцо не прикреплено к внешнему платку, необходимо зажать его пальцами через платок, когда последний снимается. Чтобы сделать это легко и эффективно, хорошо при помещении яйца в стакан класть его отверстием вверх, так как края отверстия дают более легкий захват, чем неповрежденная поверхность противоположной стороны.

Fig. 115.

Ручная коробочка для исчезновения платка. Обсуждая тему фокусов с платками, мы не должны забывать упомянуть «ручную коробочку», хитрое маленькое приспособление для исчезновения платка. Она состоит из маленькой жестяной коробочки размером и формой с каблук мужского ботинка, закрытой со всех сторон, кроме той, которая соответствует передней части каблука, которая оставлена открытой. (См. рис. 115.) К одной из ее сторон приклепана или припаяна стальная пружина длиной около дюйма. Свободный конец этой пружины образует со стороной коробочки своего рода зажим, с помощью которого коробочку можно прикрепить (как показано на рисунке) к мясистой части руки, при этом отверстие должно быть направлено к пальцам. Находясь внутри руки, она, конечно, не видна зрителям. Способ ее использования во многом такой же, как у полого яйца, описанного в предыдущем фокусе, за исключением того, что ручная коробочка никогда не демонстрируется. Как только платок полностью втиснут, левая рука сжимается, как будто содержа его; эффект для зрителей такой, как будто платок был просто свернут и помещен в левую руку. При открытии руки обнаруживается, что платок исчез, а у исполнителя тем временем есть масса возможностей уронить спрятанный платок, коробочку и все остальное в пошет на правой стороне.

Ручная коробочка может быть использована самыми разными способами, а именно: исполнитель, одолжив платок, тайно меняет его на дубликат, который оставляет на виду на столе. Распорядившись оригиналом по своему усмотрению, он возвращается, тем временем устанавливая ручную коробочку в нужное положение и вызывая с ее помощью исчезновение дубликата, приказывает найти одолженный предмет в том месте, которое сочтет нужным.

ГЛАВА XII. Фокусы с домино и костями.

Разложить ряд домино лицевой стороной вниз на столе и по возвращении в комнату перевернуть домино, очки которого укажут, сколько их было перемещено в ваше отсутствие. — Это превосходный салонный трюк. Вы кладете ряд из двадцати домино лицевой стороной вниз на стол, избегая, насколько это возможно, видимости какого-либо особого расположения, но, тем не менее, заботясь о том, чтобы очки первого домино (начиная слева) составляли двенадцать, второго — одиннадцать и так далее, каждое уменьшаясь на одно очко, пока вы не дойдете до тринадцатого, которое будет «дубль-пусто». Очки оставшихся семи не имеют значения. Теперь вы предлагаете компании продемонстрировать свои способности к ясновидению и для этого выходите из комнаты, предварительно попросив компанию переместить в ваше отсутствие любое количество домино (не превышающее двенадцати) с правой стороны ряда на левую, в остальном сохраняя их порядок. По возвращении вы подходите к столу и обращаетесь к компании со следующими словами: «Дамы и господа, как я уже говорил, я имею привилегию обладать способностью к ясновидению, и я собираюсь дать вам образец своих сил. Теперь на первый взгляд казалось бы достаточно удивительным, что я могу просто сказать вам количество домино, которые были перемещены в мое отсутствие, но это могло быть легко осуществлено с помощью сообщничества или многих других очень простых уловок. Я предлагаю сделать гораздо больше этого и показать вам не только то, что я знаю количество, которое вы только что переместили, но и то, что я могу читать домино перед вами так же легко в их нынешнем положении, как если бы они лежали лицевой стороной вверх. Например, это домино» (касаясь одного из ряда пальцем или палочкой) «представляет собой число, которое было перемещено в мое отсутствие. Кто-нибудь, пожалуйста, скажите, что это было за число?» Ответ, предположим, «Семь». «Семь», — повторяете вы, переворачивая домино, которого коснулись. «Вы видите, что я был прав. Хотите, чтобы я назвал еще несколько? Все они одинаково легки. Это, дайте подумать — да, это двойка; это девятка; это дубль-шесть; это дубль-пусто», — переворачивая каждое домино, чтобы показать, что вы назвали его правильно.

Этот трюк, который кажется совершенно чудесным для непосвященных, выполняется самыми простыми средствами. Все, что вам нужно сделать, это тайно сосчитать ряд домино до тринадцатого с левого края или (что то же самое) до восьмого с правого края, очки которого неизменно будут такими же, как число, перемещенное справа налево. Вы не знаете, пока домино не перевернуто, каким было это число на самом деле, но вы ни в коем случае не должны позволять зрителям подозревать это. Вы должны смело делать вид, что знаете число, и благодаря этому знанию, подкрепленному некоторой способностью ясновидения, выбрали домино, очки которого будут представлять это число. Таким образом, выбрав правильное домино, вы призываете зрителей назвать перемещенное число, после чего переворачивание выбранного домино рассматривается зрителями лишь как доказательство того, что вы были правы в предыдущем знании, в котором они, без малейшего основания, отдают вам должное. После того как это домино было перевернуто, легко, зная первоначальный порядок тринадцати, одним из которых оно является, назвать два или три по обе стороны от него. В большинстве случаев вы будете знать только общую сумму очков данного домино, так как две или три различные комбинации очков дадут одну и ту же сумму. (Таким образом, сумма семь может быть представлена шестью и одним, пятью и двумя или четырьмя и тремя.) Но есть два или три домино, очки которых вы знаете, если знаете сумму. Так, сумма «двенадцать» всегда должна быть «дубль-шесть», «пусто» всегда «дубль-пусто», «один» всегда «пусто-один». Называя одно или два из них, как бы наугад, вы предотвратите подозрения зрителей, которые в противном случае могли бы возникнуть, что ваше знание ограничено суммой каждого домино.

Очевидно, что это фокус, который нельзя повторить, так как необходимая перестановка домино сразу привлекла бы внимание. Вы можете, однако, предложить повторить его в еще более удивительной форме, на самом деле выполняя вместо него следующий фокус, один из лучших, хотя и один из самых простых во всем диапазоне магического искусства.

Позволить любому человеку в ваше отсутствие разложить домино в ряд лицевой стороной вниз, а по возвращении назвать с завязанными глазами или не входя в комнату крайние числа ряда. — Вы приглашаете зрителей выбрать любого из них, чтобы разложить все домино лицевой стороной вниз на столе. Он может сделать это любым удобным для него способом, с единственным ограничением, что он должен разложить их по правилам игры в домино, т. е. чтобы шестерка была соединена с шестеркой, четверка с четверкой и так далее. Пока он это делает, вы выходите из комнаты, а по возвращении сразу же объявляете, либо с завязанными глазами, либо (если зрители предпочитают) даже не входя в комнату, что крайние числа ряда — это шесть и пять, пять и два и т. д., в зависимости от ситуации.

Это кажущееся чудо зависит от очень простого принципа. Экспериментально установлено, что полный набор домино, разложенный в ряд по правилам домино (т. е. одинаковые числа вместе), неизменно будет иметь одинаковое число на каждом конце. Так, если конечное число на одном конце ряда — пять, то на противоположном конце также будет пять, и так далее; таким образом, двадцать восемь домино, разложенных как указано выше, образуют численно бесконечную цепь или круг. Если этот круг разорвать удалением любого домино, числа по обе стороны от образовавшегося разрыва будут такими же, как у отсутствующего домино. Таким образом, если вы уберете «пять-три», разорванная таким образом цепь будет заканчиваться на одном конце пятеркой, а на другом — тройкой. В этом и заключается весь секрет фокуса: исполнитель тайно извлекает одно домино, скажем, «пять-три»; это делает несомненным, что ряд, который будет сформирован из оставшихся домино, будет заканчиваться пятеркой на одном конце и тройкой на другом, и так далее с любым другим домино из двух неравных чисел.

Извлеченное домино не должно быть «дублем», иначе фокус не удастся. Немного размышлений покажет, почему это так. Удаление дубля из бесконечной цепи, о которой мы упоминали, не создает разрыва в цепи, так как числа по обе стороны от разрыва, будучи одинаковыми, сольются; и ряд, сформированный из оставшихся домино при таких условиях, может быть сделан заканчивающимся на любое число, причем такое число будет одинаковым на обоих концах. С другой стороны, удаление домино из двух разных чисел «форсирует», так сказать, ряд, составленный из оставшихся, заканчиваться именно этими числами.

Fig. 116.

Невидимо изменить числа, показанные на любой грани пары костей. — Возьмите пару обычных костей и поместите их между первым пальцем и большим пальцем правой руки (см. рис. 116) так, чтобы верхняя показывала «один», а нижняя — «три» очка, в то время как «один» очко последней и «три» очка первой находятся под прямым углом к тем, что были названы первыми, и скрыты подушечкой большого пальца. (Увеличение на а на рисунке ясно показывает правильное положение.) Попросите кого-нибудь назвать вслух очки, которые находятся на виду, и указать, в частности, для сведения компании, какое очко находится сверху. После того как это было удовлетворительно установлено, вы объявляете, что можете, просто проведя пальцем по граням костей, заставить очки поменяться местами. Сказав это, осторожно потрите открытые грани костей указательным пальцем левой руки, и при повторном удалении пальца обнаружится, что очки поменялись местами: «три» теперь сверху, а «один» снизу. Этот эффект достигается небольшим движением большого и указательного пальцев правой руки при сближении рук, при этом большой палец слегка сдвигается вперед, а указательный — слегка назад. Это заставляет две кости совершить четверть оборота вертикально по своей оси, открывая сторону, которая до сих пор была скрыта подушечкой большого пальца, в то время как сторона, ранее находившаяся на виду, в свою очередь скрывается средним пальцем. Обратное движение, конечно, возвращает кости в исходное положение. Действие сближения рук для предполагаемой цели натирания костей противоположным указательным пальцем полностью скрывает меньшее движение большого и указательного пальцев.

Fig. 117.

После того как вы продемонстрировали фокус в этой форме один или два раза, вы можете изменить способ действия. Для этого возьмите кости (все еще сохраняя их относительное положение) горизонтально между большим и средним пальцами, как показано на рис. 117, показывая «три-один» на их верхней грани; соответствующее «три-один», или, вернее, «один-три», теперь закрыто указательным пальцем. Поскольку очки на противоположных гранях кости неизменно в сумме дают семь, очевидно, что очки на нижней стороне теперь будут «четыре-шесть», в то время как очки рядом с подушечкой большого пальца будут «шесть-четыре». Вы показываете, попеременно поднимая и опуская руку, что очки сверху — «три-один», а снизу — «шесть-четыре». Снова проделав движение натирания костей противоположным указательным пальцем, вы слегка поднимаете большой палец и опускаете средний, что приведет к тому, что «шесть-четыре» окажется сверху, а «три-один» или «один-три» — снизу. Это можно повторять любое количество раз; или вы можете, двигая большим и указательным пальцами соответствующим образом, получить «три-один» или «шесть-четыре», по-видимому, как сверху, так и снизу костей.

Фокус, конечно, может быть изменен в отношении конкретных очков, но кости должны в любом случае быть расположены так, чтобы иметь одинаковые очки на двух соседних гранях.

Назвать, не видя их, очки пары костей. — Это просто арифметическое развлечение, но оно настолько хорошее, что мы не можем не заметить его. Вы просите человека, который бросил кости, выбрать любую из них, умножить ее очки на два, прибавить пять к произведению, умножить полученную сумму на пять и прибавить очки оставшейся кости. Когда он назовет вам результат, вы мысленно вычитаете из него двадцать пять, после чего остаток будет числом из двух цифр, каждая из которых представляет очки одной из костей.

Так, предположим, выпали пять и два. Пять, умноженное на два, — десять; прибавляем пять — пятнадцать, которое, умноженное на пять, — семьдесят пять, к чему прибавляем два (очки оставшейся кости), и общая сумма — семьдесят семь. Если из этого вы мысленно вычтете двадцать пять, остаток будет пятьдесят два, что дает очки двух костей — пять и два. Но, скажете вы, предположим, что человек, который бросал, изменил арифметический процесс и взял очки второй кости (два) в качестве множимого, результат должен был быть другим. Давайте попробуем эксперимент. Дважды два — четыре, прибавляем пять — девять, которое, умноженное на пять, — сорок пять, и пять (очки другой кости), прибавленные к нему, доводят общую сумму до пятидесяти. Из этого вычтите двадцать пять, как и раньше. Остаток, двадцать пять, снова дает очки двух костей, но в обратном порядке; и тот же результат будет следовать, какими бы ни были броски.

ГЛАВА XIII. Кубки и шарики.

Предмет настоящей главы можно назвать основой всей ловкости рук, будучи, как мы полагаем, самой ранней формой, в которой демонстрировалась ловкость рук. В наши дни это не очень часто можно увидеть, за исключением ублюдочной формы, известной как «наперсточничество» и используемой как средство обирания неосторожных на ипподромах и сельских ярмарках. Однако это вполне заслуживает внимания изучающего современную магию, не только как отличный курс обучения цифровой ловкости, но и как, в руках адепта, наиболее поразительный по эффекту. Совсем не редкость встретить зрителей, которые с относительным безразличием воспринимали более сложные трюки, но становятся заинтересованными и даже восторженными при блестящей манипуляции с кубками и шариками.

Престиж иллюзии усиливается простотой используемых приспособлений, состоящих лишь из трех жестяных кубков высотой около трех дюймов, каждый в форме усеченного конуса, с ободком или выступом вокруг основания (см. рис. 118), обычной волшебной палочки, четырех маленьких пробковых шариков диаметром три четверти дюйма или чуть меньше, почерневших в пламени свечи, трех больших шариков диаметром около дюйма с четвертью и еще четырех такого размера, чтобы они как раз заполняли бокал. Последние обычно набиты волосом и покрыты тканью. Количество шариков может варьироваться в зависимости от конкретных «пасов», которые исполнитель желает продемонстрировать, но вышеуказанного будет достаточно для большинства целей. Исполнители старого времени привыкли использовать жибетьер, или фартук с карманами, уже упомянутый, и выступать за столом, не имеющим никакой особенности, кроме того, что он был немного выше обычных; но в наши дни от жибетьера полностью отказались, а сервант стола служит той же цели. Расположение стола и аппаратуры показано на рис. 118.

Все искусство фокусов с кубками и шариками сводится к двум элементам: (1) демонстрация шарика под кубком, где мгновение назад ничего не было; и (2) исчезновение шарика из-под кубка, под который зрители только что видели, как его поместили (или верят, что видели). Процедура такова: кубок поднимается, чтобы показать, что под ним ничего нет, и снова ставится отверстием вниз на стол. Шарик берется в правую руку, перекладывается в левую, а затем ему приказывают пройти под кубок. Рука открывается, шарик исчез, и при поднятии кубка он обнаруживается под ним. Снова шарик, сначала показанный в правой руке, оттуда открыто перекладывается либо прямо под кубок, либо сначала в левую руку, а оттуда под кубок. Все видели, как его поместили под кубок, теперь ему приказывают исчезнуть, и при повторном поднятии кубка обнаруживается, что он исчез. Едва ли можно поверить, пока не будет доказано экспериментом, какими многочисленными и удивительными комбинациями обладают эти простые элементы.