Великой заслугой Рёскина перед миром было то, что он открыл глаза публике на славу искусства всех стран, и что он также раскрыл чудеса архитектуры. Многие критики обнажили его немощи как критика, но человек с более холодной кровью и менее эмоциональной натурой никогда бы не достиг широкой публики, к которой обращался Рёскин. Подобно великому оратору, он был движим страстью убедить свою аудиторию, и сама экстравагантность его языка и пыл его натуры послужили тому, чтобы произвести глубокое впечатление на читателей, которые обычно не подвержены таким призывам, как его.
Рёскин был одним из самых непрактичных людей, когда-либо живших, но в избытке своей натуры и в своей редкой бескорыстности он начал дюжину социальных реформ в Англии, любая из которых должна была принести славу своему основателю. Он раздал огромное состояние в виде даров публике и в частной щедрости. Он основывал музеи, учреждал стипендии, пытался привести в практическое рабочее состояние свою мечту о Новой Жизни, основанной на союзе ручного труда и высоких интеллектуальных целей, трудился, чтобы побудить публику читать хорошие старые книги, которые помогают сделать жизнь стоящей того, чтобы жить.
Джон Рёскин. С фотографии, сделанной 20 июля 1882 года господами Эллиоттом и Фраем.
То, что большая часть его хорошей работы была нейтрализована его отсутствием здравого смысла, нисколько не умаляет долга мира перед Рёскином. Простая правда заключается в том, что он был реформатором, а также великим писателем, и сам пыл его религиозных и социальных убеждений, его презрение к простому зарабатыванию денег, его ненависть к лжи, его безграничная щедрость и его детская простота ума — все эти черты, над которыми смеялся мир, подняли Рёскина над другими людьми гения его времени и поместили его среди великих реформаторов мира.
Среди этой небольшой группы людей, чья духовная сила продолжает жить в их книгах или через влияние их великих самопожертвований, Рёскин заслуживает места, ибо он отдал состояние, работу и великолепный энтузиазм делу простых людей.
Вся жизнь Рёскина была ненормальной, и его раннее обучение послужило тому, чтобы подчеркнуть те слабости ума и воли, которые сделали неудачами так много схем для общественного блага. Если бы Рёскин обучался в английских государственных школах, он бы научился здравому смыслу в детстве. Как бы то ни было, его отец и мать ограждали мальчика во всех отношениях от всякого контакта с миром. Отец Рёскина был процветающим торговцем вином с большой культурой; его мать была религиозным фанатиком, чья страсть к Библии навязала ее мальчику ежедневное чтение Священного Писания и ежедневное заучивание десятков стихов.
Такое обучение в большинстве случаев вызывает бунт против религии, но в случае Рёскина оно привело к тренировке его мальчишеского слуха к каденциям библейских писателей и к наполнению его ума возвышенными образами пророков, с результатом, что когда он начал писать, он уже сформировал стиль, самый богатый и самый разнообразный из прошлого века.
Мальчик был умственным вундеркиндом, ибо он научился читать в четыре года, а в пять он поглотил сотни книг и уже писал стихи и пьесы. В десять лет, когда у него появился первый учитель, его знания были широкими, и он стал страстным любителем природных пейзажей, а также не последним художником с пером и карандашом. Романы Скотта и «Паломничество Чайльд-Гарольда» Байрона составляли большую часть его чтения в то время, когда большинство мальчиков довольствуются историями Баллантайна или Майн Рида. Диапазон его умственной деятельности до поступления в Оксфорд в восемнадцать лет был очень широк. Он интересовался минералогией, метеорологией, математикой, рисованием и живописью. Что, вероятно, расширило его ум больше, чем все остальное, так это образование путешествиями. Его отец проводил около половины своего времени, путешествуя по Англии и континенту в старомодной карете, и Джон всегда участвовал в этих экспедициях. В Оксфорде он соревновался за Ньюдигейтскую премию по поэзии и, будучи дважды побежденным, выиграл желанную награду. Он никогда не получил никакой высокой учености, но он получил ценное обучение в письме.
Здесь нет места, чтобы записать более чем несколько из его многочисленных занятий после окончания колледжа. Он впервые стал известен благодаря своей страстной защите художника Тёрнера против художественных критиков, и его изучение Тёрнера привело его к тому, чтобы принять художественную критику как дело всей своей жизни. В двадцать три года, когда большинство молодых людей озадачены своим призванием, Рёскин завершил первый том «Современных художников», публикация которого принесла ему славу и сделала его светским львом в Лондоне. Другие тома этой великой работы последовали быстро и вызвали большое волнение в мире искусства и литературы из-за радикальных взглядов автора и замечательных качеств его стиля.
За этим последовали «Семь светильников архитектуры», в которых Рёскин изложил свои радикальные взгляды на это родственное искусство; «Камни Венеции», красноречивая книга, подкрепляющая аргумент, что готическая архитектура возникла из чистой национальной веры и домашних добродетелей; «Сокровища королей», благородная мольба о хороших книгах; «Fors Clavigera», серия из девяноста шести частей, опубликованная в восьми томах, запись его социальных экспериментов; «Претерита», одна из самых очаровательных книг юношеских воспоминаний на любом языке, и многие другие. Умственная активность Рёскина была огромной. На его счету за пятьдесят пять активных лет было не менее семидесяти двух томов и сто журнальных статей, а также тысячи лекций.
Этот краткий очерк жизни Рёскина был бы неполным без упоминания великих печалей, которые омрачили его дни, но придали красноречие его писаниям. Первой было бегство его жены, которая вышла замуж за художника Милле, а второй была потеря из-за смерти Роуз Ла Туш, красивой ирландской девушки, которую он знал с детства. Она отказалась выйти за него замуж из-за их различий в религии; даже отказалась видеть его в своей смертельной болезни, если он не мог сказать, что любит Бога больше, чем любит ее. Ее смерть принесла горькое отчаяние Рёскину, но мир выиграл от этого, ибо горе придало его работе зрелость и силу. Последние десять лет жизни Рёскина прошли в его прекрасном доме в Брантвуде, в окружении картин, которые он любил, и верно служимый преданными родственниками.
Джон Рёскин. С полуромантического портрета сэра Джона Э. Милле.
Книги Рёскина не следует читать непрерывно. Многие скучные отрывки можно найти во всех из них, которые рассудительный читатель пропускает. Но его лучшие работы более полны интеллектуального стимула, чем работы любого писателя его времени, за единственным исключением Карлейля. «Современные художники» переполнены энтузиазмом любителя искусства и природы, который проповедует евангелие искренности и правды. Она отмечена, как и все его работы, красноречивыми отступлениями о человеческой жизни и поведении, ибо Рёскин считал, что прекраснейшее искусство — это просто цветение великой души, вскормленной всем, что было самым высоким и лучшим. «Семь светильников» делает для архитектуры то, что его первая работа сделала для живописи. Книга написана более витиеватым стилем, чем любая другая, но тот, кто любит страстную прозу, найдет здесь много образцов, которые могут быть равны только лучшим работам Де Квинси. Прочитайте перорацию «Светильника жертвы», и вам не нужно будет говорить, что это лучшая дань уважения работе строителей средневекового собора. Вот часть этого красноречивого отрывка:
Именно гораздо более счастливому, гораздо более высокому возвышению обязаны мы теми прекрасными фасадами из пестрой мозаики, заряженными дикими фантазиями и темными сонмами образов, более густыми и причудливыми, чем когда-либо наполняли глубину летнего сна; теми сводчатыми воротами, увитыми густыми листьями; теми оконными лабиринтами из витого узора и звездного света; теми туманными массами бесчисленных шпилей и увенчанных диадемой башен; единственными свидетелями, возможно, которые остались нам от веры и страха народов. Все остальное, ради чего жертвовали строители, ушло. * * * Но от них, их жизни и их труда на земле, одна награда, одно свидетельство осталось нам в тех великих грудах глубоко обработанного камня. Они унесли с собой в могилу свои силы, свои почести и свои ошибки; но они оставили нам свое поклонение.
Здесь не осталось места, чтобы подробно упомянуть другие работы Рёскина, но «До последнего», «Камни Венеции», «Сезам и лилии» и «Корона дикой оливы» можно рекомендовать как стоящие внимательного прочтения. Также «Претерита» жива благородными отрывками, такими как описание вида из долины в Альпах или Роны ниже Женевы. Прочитайте также описание Рёскином «Корабля рабов» Тёрнера или впечатляющий отрывок о ментальном рабстве современного рабочего в шестой главе второго тома «Камней Венеции». Прочитайте эти вещи, и у вас не будет сомнений в гениальности Рёскина или в его владении прекраснейшей страстной прозой на английском языке.
Теннисон возглавляет викторианских писателей
Поэт, который озвучил стремления своей эпохи — «Локсли-холл», «На память» и «Королевские идиллии» среди его лучших работ.
Из всех великих английских писателей викторианской эпохи вполне вероятно, что следующий век отдаст первое место Теннисону. Лучше, чем любой другой поэт своего дня, он стоит как тип английского народа в послушании закону, в сильной религиозной вере, в великолепной творческой силе и в определенном непреклонном складе ума, который заставлял его ждать своего часа в темные годы, когда его горько критиковали или холодно игнорировали. Теннисон в полной мере обладал темпераментом поэта, но он также обладал превосходным телосложением, которое пронесло его до восемьдесят четвертого года жизни. С детства он был любителем природы, и почти в каждом стихотворении, которое он написал, найдены многие доказательства его близкого наблюдения в английских лесах и полях. Через период общего скептицизма он сохранил неповрежденной свою сильную веру в Бога и в бессмертие, которая придает так много силы его лучшим стихам.
Альфред, лорд Теннисон. С гравюры Дж. Дж. Стодарта по фотографии Дж. Майалла.
Гений Теннисона нашел свое естественное выражение в стихах, и его отличие в том, что, исследуя многие области мысли, он всегда был ясен и всегда музыкален. Браунинг обладал большей страстью, но несчастьем автора «Кольца и книги» было то, что он не мог удержаться от сжатого и неясного стиля стихов, который делает многие его работы очень трудными для чтения. Было сформировано много обществ Браунинга для изучения работ поэта, которого они гордятся называть мастером; но Теннисон не нуждается в обществах, так как человек на улице и женщина, чья душа встревожена, могут понять каждую строку, которую он написал. Не лишен Теннисон и страсти, как любой может увидеть, прочитав «Локсли-холл» или «Мод».
Теннисон суммировал в своей поэзии все духовное стремление и жадный поиск знаний своего времени. Он исследовал все области мысли, и он обогатил свои стихи плодами своих исследований. Все великие элементарные силы найдены в его стихах: он лауреат любви и печали, горя и стремления. На протяжении всех его стихов проходит великий естественный закон, что человек, который не чист сердцем, никогда не сможет увидеть славу видения поэта.
Чистота его собственной жизни отражалась в его стихах, точно так же, как безумная распущенность и яростное потакание своим желаниям Байрона отражены в «Дон Жуане», «Манфреде» и «Каине». Даже до глубокой старости Теннисон сохранял ту высокую поэтическую способность, которую он проявил в ранней юности. Одно из его последних стихотворений, «Пересекая бар», также является одним из лучших на этом языке, дышащим уверенностью старика в жизни за гробом и воссоединении с дорогим другом его юности, которого он оплакивал и обессмертил в «На память».
Альфред Теннисон прожил одну из самых прекрасных жизней в списке английских авторов. Он родился в 1809 году и дожил до 1892 года. Он провел свои ранние годы в одной из самых красивых частей Линкольншира. Он наслаждался личным обучением своего отца, очень образованного священника, и большая часть его детства и юности была проведена на открытом воздухе. Таким образом он впитал те знания о птицах и животных, деревьях и цветах и всех аспектах природы, которые отражены в его стихах. В юности он экспериментировал во многих стилях стихов, и когда ему было всего восемнадцать, он выпустил вместе со своим братом Чарльзом «Стихи двух братьев». В следующем году он и Чарльз поступили в Тринити-колледж, Кембридж. Там они получили величайший импульс к культуре в обществе студентов, известных как «Апостолы». В его состав входили Теккерей, Тренч, Спеддинг, Монктон Милнс и Альфред и Артур Генри Халлам, сыновья знаменитого автора «Средних веков».
На втором курсе колледжа Теннисон выиграл золотую медаль канцлера со своим призовым стихотворением «Тимбукту», а в следующем году он опубликовал свой первый том «Стихи, преимущественно лирические». Он покинул колледж без степени, а в 1833 году выпустил еще один том стихов, который содержал некоторые из его лучших работ — «Леди из Шалот», «Поедатели лотоса», «Дворец искусства» и «Сон прекрасных женщин». Любое из этих стихотворений, если бы оно было выпущено сегодня, создало бы репутацию поэта, но эта книга произвела мало впечатления на викторианскую публику, которая потеряла вкус к поэзии и была предана в основном прозаической художественной литературе. Мир еще должен уловить ноту этого мастера-певца.
В 1837 году Артур Халлам, друг Теннисона и его второе «я», единственный человек, который предсказал, что он будет величайшим поэтом своего века, внезапно умер в Вене во время путешествия за границу. Шок произвел глубокое впечатление на Теннисона. В течение десяти лет он не выпускал никаких работ. Наконец, в 1842 году он выпустил два тома стихов, которые сразу же захватили воображение публики. Среди стихотворений, которые принесли ему славу, были «Локсли-холл», «Леди Годива», «Улисс», «Два голоса» и «Смерть Артура». Последнее было семенем великолепных «Королевских идиллий». Пять лет спустя он опубликовал «Принцессу» с ее прекрасными песнями, а три года спустя «На память», величайшую элегическую поэму на этом языке, в которой он оплакивал судьбу Артура Халлама и изливал свое собственное горе по поводу этой невосполнимой потери. В том же году он женился на мисс Эмили Селлвуд, которая сделала его дом гаванью покоя и о которой он однажды сказал, что с ней «мир Божий вошел в мою жизнь».
«Мод», его самая драматическая поэма, была выпущена в 1855 году. Еще в 1859 году он опубликовал первую часть «Королевских идиллий», но только в 1872 году полная последовательность «Идиллий» была представлена публике. Эти артуровские легенды изложены Теннисоном в его самых музыкальных белых стихах, и он придал им оттенок мистицизма, который, кажется, поднимает их над повседневным миром в царство чистой романтики и рыцарства.
Факсимиле оригинальной рукописи Теннисона «Пересекая бар». Авторское право The Macmillan Company.
«Энох Арден», домашняя идиллия, написанная в 1864 году, имела большой успех. За ней последовало несколько пьес — «Королева Мария», «Гарольд», «Бекет» и другие — все прекрасно написанные, но ни одна не привлекала широкую публику. До своих последних лет Теннисон оставался настоящим лауреатом своего народа, его слова всегда были окрашены огнем вдохновения. Всего за три года до своей смерти он написал «Пересекая бар», стихотворение, которое встретило мгновенный отклик в англоязычном мире из-за своих признаков мужества перед лицом смерти и своих доказательств стойкой веры в жизнь за гробом.
Никакая адекватная оценка работы Теннисона не может быть сделана в малом пространстве, отведенном для этой статьи. Все, что можно сделать, это упомянуть несколько его лучших работ и процитировать несколько его волнующих строк. Если читатель изучит эти стихи, он почти наверняка прочитает больше Теннисона. На мой взгляд, «Локсли-холл» — лучшее стихотворение Теннисона, такое же верное сегодня, как и тогда, когда оно было написано семьдесят лет назад. Длинный, катящийся, хореический стих, подобно валам на побережье, которые он изображает, соответствует мысли. Поэма — это страстный плач вернувшегося солдата из Индии о корыстном браке кузины, которую он любил. Вот несколько строк, которые никогда не умрут:
Many a night I saw the Pleiades, rising through the mellow shade,
Glitter like a swarm of fireflies tangled in a silver braid.
Love took up the harp of Life, and smote on all the chords with might;
Smote the chord of Self, that, trembling, pass'd in music out of sight.
Cursed be the sickly forms that err from honest Nature's rule!
Cursed be the gold that gilds the straiten'd forehead of a fool!
Comfort? Comfort scorn'd of devils! this is truth the poet sings,
That a sorrow's crown of sorrow is remembering happier things.
But the jingling of the guinea helps the hurt that Honor feels,
And the nations do but murmur, snarling at each other's heels.
Mated with a squalid savage—what to me were sun or clime?
I the heir of all the ages in the foremost files of time.
Not in vain the distance beacons. Forward, forward, let us range,
[103] Let the great world spin forever down the ringing grooves of change.
Thro' the shadow of the globe we sweep into the younger day:
Better fifty years of Europe than a cycle of Cathay.
Было бы трудно среди поэтов прошлого века найти параллель этим отрывкам по их творческому размаху и магнитному притяжению к читателю. Новая критика, которая пренебрегает Теннисоном и возносит Браунинга на седьмое небо, называет «Локсли-холл» старомодным и сентиментальным, но для меня это величайшая поэма своего века. Рядом с этим я бы поставил «На память», которая никогда не получала своего справедливого признания. Читатели Тэна вспомнят его легкомысленный галльский комментарий о традиционных, но холодных словах плача Теннисона. Ничто, как мне кажется, не дальше от истины. Многие прекрасные строки в поэме изображают меняющиеся настроения человека, который оплакивал своих умерших и наконец нашел утешение в словах Библии — единственном источнике утешения в этом мире для тяжело раненного сердца. Вся поэма, как говорит его сын Халлам, подчеркивает веру поэта «во всемогущего и вселюбящего Бога, который открыл себя через высшую самопожертвенную любовь в свободе человеческой воли и в бессмертии души».