«Высшее наследие человека»

Наш долг сейчас — наложить новую цивилизацию, основанную на разуме, а не на чувственных тонах и развращенных эмоциях, на сознательном управлении и контроле, а не на инстинкте. Дикарь охвачен ужасом, когда затмение проходит по солнцу; он кланяется дереву и камню, дрожа от страха при любом осквернении любого из своих кукольных богов. Ко всему, что не имеет места в его ограниченном круге опыта, он подходит через инстинкт, который может сохранить, но скорее предаст его. Сегодня большая часть человечества выполняет нормальные обязанности всей жизни, руководствуясь теми же несовершенными силами. Люди узнали значение многих вещей, которые для дикаря были непостижимы, но, столкнувшись с неизвестным, они проявляют тот же недостаток контроля. Внезапно разгневанные люди сделают ответ, который в свете размышления кажется им глупым и неадекватным. Это повседневный опыт. В более спокойные моменты, которые следуют, они думают о «вещах, которые они могли бы сказать», о вещах, которые они могли бы сделать, что является простым указанием на тот факт, что в горячий момент их эмоции властвовали над ними, в то время как их разум и контроль были в состоянии покоя. Подсознательно управляемый человек немедленно впадает в состояние паники, когда сталкивается с любой чрезвычайной ситуацией, которая представляет элемент опасности.

При таких обстоятельствах многие становятся самогипнотизируемыми, и в этом состоянии они окажутся абсолютно вне связи со своим разумом. В качестве примера этого можно привести поведение неуравновешенных людей при пожаре. Пытаясь спасти некоторые из своих вещей перед тем, как совершить побег, они, скорее всего, выбросят из окон предметы, которые, безусловно, разобьются вдребезги при падении. Человек, который выбросил часы из гостиной в окно, а коврик унес вниз по лестнице, — не вымышленная фигура. Его действие представляет собой тот вид поведения, которого можно ожидать от неконтролируемого человека в такой чрезвычайной ситуации. Следующий пример из моего собственного опыта может оказаться интересным в этой связи.

Я прибыл поздно вечером в большой отель в известном шахтерском городке в одной из колоний. Мне сказали, что свободных номеров нет, но если я не против разделить комнату с двумя кроватями с двумя маленькими сыновьями владельца, я могу получить ночной отдых. Те, у кого есть какой-либо опыт пребывания в шахтерском городке, где идет «золотая лихорадка», оценят мою удачу. Восемь уставших душ той ночью спали на бильярдном столе, и я не помню, сколько человек нашли кровать на твердом, продуваемом сквозняками полу той же комнаты. Большой друг мой жил в этом отеле. Он был человеком значительных знаний и считался всеми, кто его знал, прекрасным ученым и обладателем тонкого интеллекта. Последним наставлением, которое мы получили от владельца перед тем, как он удалился, было: «Обязательно заприте свою дверь». После долгой беседы с моим другом мы очень поздно легли спать. Помня просьбу моего хозяина, я задвинул засов на двери, погасил свет и почти немедленно погрузился в глубокий сон. Через час я был разбужен треском горящего дерева и ревом пламени. Я сразу понял, что отель горит, и почти немедленно языки пламени проложили себе путь в мою комнату через верх деревянных стен и начали лизать потолок спальни.

Моей первой мыслью были маленькие мальчики, которые спали в комнате. Я отпер дверь и, взяв одного под левую руку, начал искать другого. К этому времени комната была наполнена дымом, поэтому я вывел одного мальчика и вернулся к поискам в густом дыму. Он, очевидно, выпрыгнул из своей кровати полусонным, ибо я нашел его под кроватью. Взяв обоих под руки, я бросился вниз по лестнице и побежал с ними в спальню их отца. Он выскочил и, позвав своих слуг, немедленно приступил к принятию мер по тушению пожара. Я, конечно, бросился в комнату моего друга, разбудил его и, зажегши его свечу и увидев, как он спрыгнул на пол, оставил его и направился дать общую тревогу. Затем я присоединился к тем, кто боролся с пламенем, которое через некоторое время было успешно потушено. Мои читатели смогут из этого рассказа судить о времени, которое прошло между визитом в комнату моего друга и полным тушением пожара. Когда все закончилось, я огляделся, чтобы обменяться словом с моим другом, и был удивлен, обнаружив, что его нет среди тех, кем мы были окружены. Я вернулся в его комнату и был поражен, обнаружив его полностью одетым. Когда я вошел в комнату, он спокойно застегивал свой жилет, как в любое другое утро, когда ему нечего было бояться. Он был самогипнотизирован в отношении своих шансов быть сожженным заживо и даже побрился.

Тысячи примеров подобного поведения в необычных обстоятельствах можно было бы привести, и список вполне можно было бы завершить теперь уже знаменитой историей о неспособности Карлейля оставаться в «связи со своим разумом» по случаю болезни Генри Тейлора. Он услышал новости и стал чрезмерно беспокоиться о том, чтобы помочь своему другу. Мы можем только заключить, что он находился под властью своего подсознания, когда помчался в Шин с оставшейся частью бутылки лекарства, которое помогло миссис Карлейль, не зная конкретного применения этого лекарства или причины болезни своего друга.

Управляющий директор одного из крупнейших деловых домов, работающих в Великобритании и Америке, был направлен ко мне на лечение своим медицинским советником. Мы часто обсуждали психологические тенденции и характеристики молодых людей, способных пробиться в деловом мире. Однажды, после беседы на эту тему, в которой мы оба были заинтересованы, он сообщил мне, что в его фирме всегда есть место для молодого человека правильного типа, и намекнул, что если я знаю такого, он был бы рад, если бы я прислал его. За несколько недель до этого времени меня просили проявить интерес к молодому человеку, которого я никогда не встречал. Я упомянул об этом своему ученику, и он сказал: «Попросите молодого человека написать мне, и я назначу встречу». Это было сделано, и ниже приводится рассказ молодого человека об этом интервью: «Я зашел к мистеру ——, и он откровенно оскорбил меня. Когда я вошел в его кабинет, он попросил меня сесть, пока он закончит письмо. Минут через пять он внезапно вскочил со своего стула, подошел ко мне и, с большой силой ударив кулаком по столу рядом со мной, закричал: «Что, черт возьми, ты понимаешь в бизнесе?» Конечно, — продолжал молодой человек, — я был так обескуражен, что не мог даже собрать свои мысли, и я был так взволнован, что не мог ответить на его дальнейшие вопросы. Он сказал мне, что у него нет должности, которая подошла бы мне». «Мой дорогой молодой человек, — заметил я, — почему вы позволили мистеру —— оскорбить вас? Почему вы не возразили ему и не заверили его, что не можете позволить ему говорить с вами в таком тоне?» «Я был так расстроен его внезапной атакой, и я не ожидал, что со мной будут так обращаться». «Вот именно, — ответил я, — вы были сбиты с толку неожиданностью. Но я надеюсь, что это будет вам уроком. Мистер —— только проверял вас, и ему нужны люди, способные справляться с неожиданными событиями и ситуациями в его бизнесе. Если бы вы немедленно запротестовали против его манеры, вы бы сейчас занимали должность в его фирме, потому что вы успешно прошли бы его тест».

На той стадии эволюции, которую можно определить как чисто животную, силы инстинкта в привычных обстоятельствах весьма примечательны, и именно благодаря этому факту животное в определенных условиях опасности сделает единственно правильную вещь, чтобы спастись. С другой стороны, в доказательство ограниченности инстинкта нам достаточно назвать благородного и подсознательно управляемого страуса, столь хитрого в своих движениях и столь умного во многих направлениях, который, столкнувшись с более чем обычной опасностью, прячет голову в песок и позволяет своему преследователю убить его. Силы инстинкта, несомненно, ограничены в животном мире, в нецивилизованном человечестве и на всех стадиях эволюции, где подсознательный контроль является руководящим принципом. Этот факт, возможно, больше всего остального объясняет взлет и падение наций и рас, ибо ни одно сообщество до сих пор не культивировало и не развило национальное сознание в связи с разумом. Психология наций — слишком обширная тема, чтобы рассматривать ее здесь, но, логически, если бы принципы сознательного управления и контроля, как я обрисовал их в применении к индивиду, были в дальнейшем приняты развивающейся нацией, немыслимо, чтобы она когда-либо страдала от деградации.

Она действовала бы во всех кризисах строго в соответствии с велениями разума, и, руководствуясь суждением, рожденным проверенным опытом, она была бы верховной.

V Сознательное управление и контроль

ПОСТИЖЕНИЕ И ПЕРЕВОСПИТАНИЕ

Среднестатистический человек может проявлять полный нервный контроль и равновесие во время привычных переживаний и выполнения различных ментальных и физических требований, предъявляемых в обычном круговороте жизни, но, внезапно столкнувшись с неожиданным или неизвестным, он выдает чрезмерное опасение и потерю контроля, даже когда новый опыт может не таить для него никаких реальных ужасов. Дело в том, что он впадает в панику от последствий нового опыта. Он ментально неспособен рассмотреть «факты дела», ибо его способность к рассуждению полностью выводится из строя необычным, и он низводится до уровня испуганного животного или дикаря. Это показывает, что мы не достигли той стадии эволюции, где, используя способности рассуждения, мы должны были бы быть способны встретить любую чрезвычайную ситуацию с контролем и спокойствием и сделать правильную вещь в психологический момент. По-настоящему умный адвокат пользуется этой человеческой слабостью и при перекрестном допросе приступает к тому, чтобы вывести свидетеля из равновесия неожиданной атакой на новой линии. Если адвокат успешен в своем выборе в этой связи, он, несомненно, добьется своей цели со свидетелем, который не научился встречать необычное с разумным суждением. Он станет нервничать, и адвокат вряд ли не сможет сбить его с толку.

Позвольте мне, однако, указать, что сам адвокат может попасть в ту же ловушку, если свидетель примет способ действий, который будет новым для его соперника. Это будет лишь вопрос того, кто нанесет свой удар первым. В качестве примера, в деле, представляющем особый интерес, на котором я присутствовал, произошло следующее. Кстати, я должен упомянуть, что у адвоката и свидетеля был общий друг, через которого они посылали нелестные сообщения друг другу до встречи в суде. Естественно, оба были начеку. Адвокат начал с: «Теперь, мистер ——, могу ли я предложить...» и совершил досадную ошибку, повторив это во второй раз, на что свидетель спокойно заметил: «Могу ли я напомнить вам, что вы здесь, чтобы задавать вопросы, а не предлагать». Адвокат был на мгновение совершенно сбит с толку. Это нарушило его обычный контроль и позволило его чувствам доминировать над его суждением, и в течение остальной части дела он не смог восстановить свое равновесие и уделил так много внимания попыткам поквитаться со свидетелем, что упустил много моментов, имеющих величайшую ценность для его дела, и вердикт был выигран его оппонентами.

Кража кубка Hunt Club с его подставки на ипподроме Аскот является ярким примером практического применения знания слабости мужчин и женщин в указанном направлении. Констебли и сотрудники производителей кубка были на дежурстве, чтобы обеспечить его безопасность, и, более того, вокруг него всегда были толпы людей. Любому обычному человеку казалось бы абсолютно невозможным убрать такой большой предмет, не будучи обнаруженным. Несмотря на этот факт, он был снят со своей подставки и вынесен с территории Аскота. Один из тех, кто успешно осуществил эту схему, должен был быть высокоразвитым психологом, человеком, который слишком хорошо знал слабости своих ближних. По-видимому, он знал, что нечто неожиданное должно быть сделано внезапно, чтобы привлечь и отвлечь на значительное время констеблей, охраняющих кубок, в течение которого вор смог бы отойти на некоторое расстояние со своей добычей, прежде чем ее исчезновение будет замечено. Нам говорят, что группа людей устроила беспорядки, что были обменяны горячими словами и последовали удары, несомненно, по заранее условленному сигналу. Вор рассчитывал на психологический факт, что констебли вряд ли воспользуются своим разумом и, таким образом, сохранят самообладание, продолжая наблюдать за кубком перед лицом этого неожиданного события, и поэтому во время отвлечения кража была совершена.

Должно быть очевидно, что происходит порочная трата этой чудесной силы рассуждения, когда полагаются на автоматическое подсознание, которое допускает приостановку нашего здравого смысла и расстраивает наше равновесие, тем самым сужая нашу сферу полезности. Поэтому, если мы действительно хотим прогрессировать в будущем, подсознательное управление должно быть вытеснено разумным и сознательным управлением, которое может обезопасить нас в необычных обстоятельствах и в критические моменты. Ибо с реальным прогрессом на прочной основе мы должны ожидать значительного увеличения «критических моментов» и «необычных обстоятельств», и наше развитие должно идти по тем линиям, которые позволят нам встречать их со спокойствием и здравым смыслом, делая единственно правильную вещь, которую подскажет последний. Эта неудача в разумном действии так же распространена среди образованных, как и среди необразованных, и это самое серьезное обвинение нашей нынешней образовательной системе, что это так, и что в том виде, в каком она существует сейчас, она не предлагает никакого реального решения проблемы, которое могло бы быть применено мужчинами и женщинами будущего.

Возьмем в качестве примера очень распространенную форму человеческой слабости, а именно наше отношение ума к простым беспокойствам, реальным или воображаемым. Интересный психологический факт заключается в том, что существуют миллионы высокообразованных людей, которые невольно культивировали то, что можно назвать «привычкой беспокоиться». Эта привычка беспокоиться является прямым результатом отсутствия использования наших способностей рассуждения, что убедительно доказывается мне в моем долгом профессиональном опыте тем фактом, что люди, страдающие таким образом, беспокоятся в точно такой же степени, когда причина была устранена, как и тогда, когда она была реальностью. Я слышу, как мои читатели говорят: «Но человек не убежден, что причина была устранена». В опыте, на который я ссылаюсь, они были абсолютно убеждены, и в моей следующей книге будет подходящая возможность, я надеюсь, объяснить довольно подробно это ментальное состояние, которое кажется столь необычным и неразумным.

Это один из самых трудных ментальных дефектов, который учитель может быть призван искоренить, потому что он показывает, что человек, столь пораженный, доминируется подсознанием, построенным на заблуждении и чрезмерном опасении без всякой связи со здравым смыслом или фактом. Другой пример пренебрежения разумным суждением постоянно демонстрируется мне в ментальном отношении моих учеников, когда они впервые приходят ко мне на уроки. В попытке выполнить какой-то конкретный акт, каким бы простым он ни был, многие ученики проявляют степень опасения, несоразмерную с рассматриваемым вопросом. Это делает прогресс почти невозможным и вызывает значительное страдание. В мои намерения не входит разбираться с какими-либо сложными примерами, которые попадают в мое поле зрения в моем ежедневном опыте с умными и образованными учениками, а лишь записать некоторые из очень простых примеров трудностей, которые серьезно замедляют прогресс благонамеренных людей во время прохождения любого обучения.

Естественно, учитель вынужден в начале указать, что то или иное неверно. Слишком часто ученик сразу же проявляет явные признаки ненужного опасения. Поскольку это состояние является наиболее замедляющей чертой в любой преподавательской работе, я годами в своей собственной работе уделял ему особое внимание и сразу же делаю попытку предотвратить его, стремясь привести ученика в «связь с его разумом». Существуют многочисленные и широко различающиеся средства для этой цели на ранних стадиях перевоспитания, описанию которых легко можно было бы посвятить целую книгу, но здесь достаточно упомянуть об этом в общем виде. Я начинаю с того, что указываю, что мы ожидаем, что эти различные вещи будут неверными, что их таковость не является поводом для беспокойства или опасения, видя, что они, безусловно, могут быть исправлены. Я обращаю внимание на очевидный факт, что ученик приходит к учителю, потому что что-то не так. Это должна быть первичная идея, иначе помощь учителя излишня. Тогда зачем беспокоиться, когда дефекты или недостатки обнаружены и доведены до сведения? Конечно, это то, что должно вызывать удовольствие, а не беспокойство. Другими словами, если у нас есть несовершенства и дефекты, мы ищем помощи, потому что мы осознаем их существование, потому что мы хотим знать определенно, что они собой представляют, чтобы у нас была возможность искоренить их. Здравый смысл диктует, что мы должны найти учителя, который может обнаружить эти дефекты и диагностировать их причину, и когда это сделано, у ученика есть многое, чтобы облегчить свой ум, многое, чтобы принести ему реальное удовлетворение, когда учитель может заверить его в их искоренении, и измененное ментальное отношение должно немедленно последовать. Но многие люди настолько вне связи со своим разумом, что требуются дни перевоспитания, чтобы установить удовлетворительную рабочую основу.

Теперь, чтобы добиться правильного выполнения любого акта по принципам моей системы обучения, не обязательно в начале призывать ученика к каким-либо специфическим физическим усилиям. Этот самый факт должен немедленно устранить любую причину для беспокойства или опасения, но во многих случаях этого не происходит. Когда это так, учитель должен объяснить, что причина, по которой ученик неспособен выполнить акт правильно, заключается в том, что он верит, что есть что-то, что он должен сделать физически, когда на самом деле необходимо прямо противоположное. Он делает то, что неверно. Очевидно, он должен начать тогда с прекращения делать то, что неверно, а не с попытки слепо делать то, что верно. Процесс таков: с опасением он пытается сделать то, что, как он думает, желает от него его учитель. Старые неверные подсознательные команды следуют по своим обычным каналам, и прежде чем он осознает этот факт, он выполняет акт старым неверным образом. Поэтому он должен научиться ингибировать эти некорректные подсознательные команды, которые приводят к чрезмерному физическому напряжению и несовершенному использованию его мышц. Но вместо того, чтобы использовать ингибицию, он добавляет к своим трудностям, возобновляя свои усилия на старой основе, чтобы исправить то, что, как ему говорят, неверно, и он фактически применяет увеличенную силу в соответствии со своей собственной оценкой количества, необходимого для выполнения акта. И почему так? Главным образом потому, что обычный человек потерял привычку к ингибиции, и потому что он руководствуется здесь своим чувством ощущения, в этой связи самым ненадежным проводником.

Когда такому ученику объясняют, что ингибиция — это первый шаг в его перевоспитании, что его опасливый страх, что он может делать неверно, и его интенсивное желание делать верно — это секреты его неудачи, он неизменно будет пытаться удержать себя от того, чтобы делать что-либо, прикладывая силу обычно в противоположном направлении. И так он создает вторую вредную силу, которая, в сочетании с первой, служит лишь для увеличения чрезмерного физического напряжения и для усиления уже преувеличенного опасливого состояния. Фундаментальный принцип в перевоспитании такого субъекта — предотвращение этого чрезмерного и ненужного опасения. Он не должен пытаться исправить какой-либо дефект, «делая что-то» физически в соответствии со своей сенсорной оценкой, которая является результатом его ошибочных предвзятых идей и некорректного психофизического опыта. Его способность рассуждения доминируется его чувством ощущения, где касается его психофизического «я», так что он не может даже попытаться выполнить какой-либо физический акт, кроме того, который он чувствует верным, несмотря на тот факт, что своими способностями рассуждения и практическим доказательством он знает, что его чувство ощущения вводит в заблуждение и является результатом ошибочных предвзятых идей. Мы должны поэтому заставить его понять, что так очень часто в перевоспитании правильный способ выполнения акта чувствуется невозможным способом. Есть только один выход из трудности. Он должен признать, что руководство его старой сенсорной оценкой (ощущением) опасно ошибочно, и он должен быть обучен вернуть свою утраченную силу ингибиции и развить сознательное управление. Учитель должен своими руками двигать тело ученика за него в конкретном требуемом акте, тем самым давая ему правильный кинестетический опыт выполнения акта.

Непосвященному это может показаться простым делом, но если мой читатель подвергнет это испытанию, мне не нужно будет убеждать его, что в большинстве случаев это совсем не так. Это неудивительно, когда осознаешь, что как только учитель кладет свои руки на ученика и пытается двигать его, он сразу же вступает в контакт с его ошибочным и обманчивым чувством ощущения, доминирующим чувством у подсознательно управляемого человека при таких обстоятельствах. Мой опыт доказал, что ученик поначалу будет действовать точно так же, если я попытаюсь выполнить акт за него, как если бы я попросил его сделать это без моей помощи. Он так же опаслив в результате одной просьбы, как и другой, и в этом состоянии опасливости с ним, ментально и физически, невозможно иметь дело с точки зрения перевоспитания. Он вызывает в своем уме всякого рода страхи, что он сделает то или это неправильно. Если вы упомянете, что он сделал определенную вещь, когда вы положили свои руки на него, он сделает попытку физически предотвратить себя в следующий раз. Это, конечно, одна из худших ошибок, которую может совершить ученик. Она обычно сопровождается гораздо большим напряжением и опасением, чем когда он выполнял акт, который, как вы указали, был некорректным. Работа по перевоспитанию действительно начинается здесь, и требуются недели, нет, иногда месяцы, чтобы привести ученика к стадии в его координации, когда он будет действительно снова в связи со своим разумом. С этими фактами перед нами я чувствую, что мой читатель будет отстаивать вместе со мной необходимость принятия принципов, которые создадут новые и правильные привычки и искоренят ненужное опасение и страх из душ человеческих существ. Для этой цели мы должны разорвать цепи, которые так долго удерживали их на той директивной ментальной плоскости, которая принадлежит ранним стадиям его эволюции. Принятие сознательного управления и контроля (высшего наследия человека) должно последовать, и результатом будет раса мужчин и женщин, которые превзойдут своих предков в каждой известной сфере и войдут в новые сферы, еще не виданные во сне великим большинством цивилизованных народов нашего времени. Мир тогда сделает за один век больший прогресс в эволюции к реальной цивилизации, чем он сделал за прошлые три.

VI Индивидуальные ошибки и заблуждения

Частое упоминание уже было сделано об индивидуальных заблуждениях, ошибках и неправильных представлениях более или менее вредного характера, связанных с нашими ментальными и физическими усилиями в различных кругах повседневной жизни. Я хочу теперь обратить особое внимание на те, которые можно сказать имеют более строго личный характер, чем те, о которых упоминалось до сих пор, и которые не были полностью признаны, несмотря на тот факт, что они являются предвестниками необычайно вредных и стойких плохих привычек. Индивидуальные неправильные представления, ошибки и заблуждения, о которых я говорю, указаны в случаях, которые следуют. Они являются прямым результатом самых похвальных попыток достичь чего-то, считающегося необходимым для благополучия жизни, чего-то, что казалось существенным для успеха в жизни, чего-то, что чувствовалось как достойное достижение в жизни. Среди них я бы привел:

Попытка произвести некоторые изменения, считающиеся необходимыми в форме или использовании части или частей физического организма, и скрыть или изменить некоторую предполагаемую или реальную психофизическую особенность, слабость или дефект.

Цепляние за ошибочное рассуждение, перед лицом несомненных доказательств, которые выявили ошибки в таком рассуждении, относительно способа действий, принятого в попытке предотвратить или «вылечить» приступы болезни и болезненные или неприятные переживания.

Решение о том, что присутствует определенное состояние, и определенный вывод относительно его степени вредности или степени его общего воздействия на организм, или его влияния на повседневное поведение жизни.

Попытка исправить то, что субъект считает отсутствием концентрации.

Попытка получить пользу путем расслабления вследствие признания чрезмерного напряжения мышечных механизмов, не только в физических актах, но также во время попытки отдохнуть, сидя в кресле, лежа на кровати или кушетке и т.д.

Обнаружение субъектом симптомов, которые всегда считаются серьезными и требуют немедленного искоренения и будущего предотвращения. Первоначальное представление в этой связи находится под влиянием искаженных и некорректных подсознательных опытов, и, следовательно, принимается узкий и извращенный взгляд на присутствующие условия.

Метод «одной мозговой дорожки» находится в действии, и modus operandi, принятый субъектом, поэтому выводится из ложных предпосылок. Симптомы считаются причинами, и, более того, главной целью субъекта в практической процедуре является достижение желаемого «конца», а не должный и надлежащим образом обдуманный анализ «средств достижения», которые обеспечат этот «конец».

Изучение следующей истории случаев послужит для привлечения внимания к малопризнанному, но всеважному факту, что попытки человечества к самопомощи на подсознательной основе в указанных сферах заставляют его жить в самосозданной зоне опасности. Более того, область этой зоны постепенно, но верно расширяется каждым новым опытом в тех психофизических действиях, где предпринимаются попытки в том, что можно назвать профилактическими и лечебными сферами.

Вышесказанное относится к очень широкому спектру плохих привычек по всему организму, таким как:

(1) Культивирование вредных привычек вследствие неверно направленной энергии и ментальных заблуждений, которые вызывают расстройства и дефекты глаз, ушей, носа и горла и т.д.

(2) Развитие опасной привычки не слышать никаких инструкций, мнений, советов или аргументов, которые, если бы они были применены в практических процедурах, были бы противоречивы психофизической подсознательной привычке, связанной с некоторым дефектом, особенностью или другим ненормальным состоянием.

(3) Развитие сверхкомпенсации в каком-либо направлении. «Загнать идею до смерти», как мы говорим.

(4) Вредное доминирование «фиксированной идеи», из-за которой субъект борется за достижение «конца» без адекватного и здравого рассмотрения правильных «средств достижения» или возможных последствий для него в культивировании дефектов во время этого процесса.

СЛУЧАЙ I

Попытка скрыть тонкую шею.

Жена субъекта намекнула, что худоба его шеи заставляет его выглядеть на много лет старше своего реального возраста. Это занимало его ум некоторое время, и он все больше беспокоился из-за заявления своей жены. Он чувствовал, что должен найти практическое средство, но в плане, который он задумал, он думал только о «конце», который имел в виду, а именно скрыть то, что он считал неприглядной и неудовлетворительной частью своей анатомии. Он задумал идею носить как можно более высокий воротник и, не будучи удовлетворенным результатом, он предпринял второй и очень вредный шаг в плане сокрытия. Это была преднамеренно культивируемая привычка укорачивать свою шею до тех пор, пока нижняя часть челюсти не опиралась на верх воротника, в то время как голова была оттянута назад до тех пор, пока нижняя часть задней части головы не давила на заднюю часть воротника. С его точки зрения, удовлетворительное средство было найдено, и осуждаемая шея была наконец скрыта от глаз.

В положениях стоя, сидя и при ходьбе эти использования, или, скорее, злоупотребления мышцами шеи вскоре переросли в очень прочно установившуюся привычку, которая стала ассоциироваться с общей тенденцией к укорачиванию шеи и позвоночника, в то время как мышечные координации всего организма постепенно и вредно нарушались.

Некоторые из моих впечатлений при первом интервью были:

(1) Преувеличенное перекатывающееся движение его тела при ходьбе.

(2) Давление нижней части челюсти и нижней части задней части головы или верхней части шеи на воротник.

(3) Выраженный поясничный изгиб позвоночника с обычным укорачиванием роста и выступающей брюшной стенкой. Вредная дряблость брюшных мышц и общий застой брюшных внутренностей.

(4) Опущенные своды стоп — одна стопа вызывала очень значительную боль временами при стоянии или ходьбе.

(5) Тот цвет кожи и состояние глаз, которые указывают на серьезное внутреннее расстройство.

(6) Верхняя часть передней части груди держалась необычно высоко (стиль «зоб голубя»). Грудная клетка была вредно ригидной.

(7) Опасливое ментальное состояние в его собственных личных делах, а также в его контакте с практическими делами жизни.

Его медицинские советники были единодушны в заявлении, что он страдает от нервных и пищеварительных расстройств, и он не смог добиться никакого улучшения в течение многих лет лечения. По его собственным словам, он «год за годом шел от плохого к худшему», пока часто не становился слишком нервным, чтобы перейти улицу с обычным движением, и его страхи в этой связи усиливались частыми приступами головокружения, когда он почти терял чувство равновесия. Он жаловался на болезненное вздутие после еды и сильно страдал от бессонницы.

СЛУЧАЙ II

Попытка скрыть свой рост при интервью с актерами-менеджерами меньшего роста.

Хорошо известно в профессиональных кругах, что в уме актера-менеджера преобладает идея, что он должен быть выше актеров, которые его поддерживают. Актер, о котором я упоминаю в этом случае, обнаружил, что он упустил несколько выгодных ангажементов из-за того, что был выше актера-менеджера, с которым он договорился о личных интервью. Кстати, я могу упомянуть, что он обладал прекрасным телосложением и наслаждался в это время хорошим здоровьем. Очевидно, что актер должен стремиться предотвратить потерю хороших ангажементов в своей профессии, и поскольку его рост был единственным камнем преткновения для его желаний и потребностей, он рассматривал свою проблему только с этой точки зрения. Ни на мгновение ему не приходило в голову, что может возникнуть какой-либо ментальный или физический вред. С этим взглядом «одной идеи» он искал свое средство и вскоре решил, что должен тренировать себя использовать свои механизмы таким образом, чтобы он мог укорачивать свой рост во время интервью, когда ищет профессиональные ангажементы. Он преуспел в этом направлении, но, к сожалению, подсознательное управление и контроль не обращают внимания на «средства достижения», которые должны быть использованы. Его идея заключалась лишь в том, чтобы сделать усилие для достижения «конца», которого он желал, и он никогда не был действительно сознателен в отношении фактических средств, которые он в конечном итоге использовал. Он просто задумал идею стоять таким образом, который заставлял его казаться таким же коротким или даже короче, чем человек, у которого он брал интервью. О реальных механических событиях он был совершенно невежественен, и он никогда не считал необходимым улучшить свои знания в этих всеважных процессах. Этот человек пришел ко мне за помощью спустя четыре или пять лет после начала принятия этого способа стояния во время интервью. Он тогда страдал в течение значительного времени от потери голоса, общего истощения и нервных и пищеварительных расстройств. Однажды он испытал ментальный и физический кризис, который его медицинские советники назвали «нервным срывом».

Некоторые из моих впечатлений при первом и последующих интервью были:

(1) Чрезмерный и вредный поясничный изгиб позвоночника с соответствующим внутрибрюшным давлением.

(2) Вредное и чрезмерное опускание гортани и ее аксессуаров.

(3) Преувеличенное «задыхание» при дыхании в вокальных и драматических усилиях.

(4) Чрезмерная ригидность грудной клетки и минимальная внутригрудная емкость.

(5) Недостаток ментального контроля в любых попытках в психофизическом перевоспитании и координации.

(6) Пессимистический ментальный взгляд с повторяющимися приступами депрессии.

(7) В положениях стоя и при ходьбе бедра держались слишком далеко вперед, коленные суставы были прижаты слишком далеко назад, и угол туловища от бедер был вредно наклонен назад, с общей тенденцией, как мы говорим, сужать спину.

СЛУЧАЙ III

Фиксированная идея относительно определенного образа действий, принятая после перенесенной недельной болезни в постели.

У этой дамы впервые проявились определенные симптомы. Она решила применить практичный, здравый метод борьбы с ними, который, несомненно, в долгосрочной перспективе оказался бы верным. На следующий день после первых попыток в этом направлении ее чувственные тона (ощущения) показали, что ей стало намного хуже, фактически, что она очень больна и что последние симптомы хуже тех, которые она надеялась устранить и в конечном итоге предотвратить. Она решила, что ее попытка лечения на самом деле стала причиной дополнительных проблем, нисколько не облегчив первоначальные симптомы. Упомянутое средство заключалось в активности, умственной и физической. Поэтому она пришла к выводу, что эта новая фаза ее болезни была фактически вызвана попыткой, которую она предприняла, чтобы бороться со своими симптомами с помощью простых, но активных методов. Этот вывод стал для нее idée fixe (навязчивой идеей).

При обсуждении этого вопроса мне были доверены вышеизложенные факты. Она сказала, что должным образом обдумала их и в результате своего опыта пришла к выводу, что настоящее лекарство должно состоять в том, чтобы лечь в постель и позволить болезни идти своим чередом. Этот печальный опыт заставил ее продолжать придерживаться идеи, что, как только она почувствует любой из симптомов, предшествовавших первому приступу, она должна немедленно лечь в постель, чтобы «предотвратить», как она выразилась, «возможность усиления тяжести приступа». Она была абсолютно убеждена, что не должна предпринимать никаких усилий, умственных или физических, в плане устранения или сопротивления болезни, как она делала это в первый раз. Она выбрала легкий путь бездействия и несопротивления. Как только совесть ухватилась за оправдание того, чего на самом деле жаждал умственный и физический «склад» организма, она была обречена, и на ее выводы действительно повлияла эта подсознательная тенденция. Неудивительно, что после следования такому ошибочному курсу в течение шести месяцев приступы стали более частыми и тяжелыми, несмотря на медицинскую помощь, а периоды, в течение которых она была прикована к постели и которые считала необходимыми для своего выздоровления, становились все длиннее и длиннее. Но худшей чертой в ее случае была ее растущая неспособность предпринять реальное усилие в направлении здоровья. Она фактически развивала в себе склонность позволять вещам идти своим чередом, она культивировала серьезную привычку руководствоваться и управляться тем, что она «чувствовала», а не своим разумом. Ее родственники в конце концов пришли к выводу, что ее психофизическое состояние серьезно, и меня попросили высказать мнение с этой точки зрения.

С самого начала возникло подозрение на неверный и вредный ментальный настрой, и после нескольких уроков удалось добиться признания этого факта ученицей. Обзор этой ментальной концепции может оказаться интересным и, возможно, очень ценным для моих читателей, поскольку он показывает, что до тех пор, пока она существовала, ее шансы на полное искоренение этих симптомов были равны нулю. Вся процедура представляла собой проституцию тех физических, умственных и духовных сил, которые неотделимы от состояния человеческого организма, называемого хорошим здоровьем, и абсолютно необходимы для него. Эта дама страдала от неадекватного функционирования жизненно важных органов, связанных с хорошим пищеварением и адекватным выведением продуктов жизнедеятельности и ответственных за них. Это было убедительно доказано результатами, полученными в ходе метода психофизического лечения, который восстановил адекватное функционирование после искоренения упомянутой выше ментальной концепции.

Положение дел было следующим:

Были распознаны определенные симптомы, которые являлись результатом застоя органов, нуждавшихся в повышенной активности функционирования. На самом деле они оказались такими, которые более или менее поддались бы при ежедневной спокойной прогулке на милю или около того. Эффект от лежания в постели в течение нескольких дней был, следовательно, лишь паллиативной мерой. Но вследствие ее первых впечатлений, полученных через ее развращенное чувство ощущения, когда она приняла активные меры в качестве лекарства, она приняла твердое решение против их применения в будущем; фактически, она категорически возражала против второй попытки активного метода. В промежутках между приступами в уме жестко удерживалась одна идея: при распознавании малейшего симптома она должна лечь в постель и оставаться там. Она даже считала любой другой образ действий вредным. Эти идеи стали навязчивой идеей. Она все меньше и меньше общалась со своим разумом, и тот факт, что она признавала, что приступы становились чаще, а симптомы серьезнее, не заставил ее отказаться от постельного режима в пользу какого-либо другого. Дело в том, что ее развращенные эмоции и чувственные тона взяли верх, вместо того чтобы оставаться второстепенными факторами по отношению к разуму.

Можно привести сотни подобных случаев, и особое внимание привлекается к тому факту, что принцип «одной идеи» при встрече с жизненными трудностями является реальной причиной этих серьезных результатов. Если бы, например, пациент из Случая I удерживал в уме «средства достижения» для скрытия своей шеи и внимательно наблюдал за влиянием своих попыток в этом отношении на весь свой организм, он, несомненно, пришел бы к выводу, что тонкая шея, естественная в его случае, предпочтительнее тех реальных зол, которые он бессознательно культивировал. Ни он, ни его жена не заметили ни одного из многочисленных дефектов, развивавшихся в процессе скрытия шеи. С другой стороны, они оба осознавали, что его здоровье постепенно ухудшается и он достиг стадии, которую его медицинские советники считали серьезной. Конечно, ни на мгновение влияние процесса укорачивания шеи не связывалось с его растущими неприятностями и расстройствами. Его умственная тренировка шла исключительно по линии работы ради «цели» («метод одного мозгового пути») вместо того, чтобы удерживать в уме «средства достижения».

Он никогда ни на мгновение не сомневался в ошибочности сенсорного восприятия своего организма. Он твердо верил, что, как только он решит произвести изменения в своем физическом «я», он сможет командовать им с помощью своих подсознательных руководящих принципов. Он не осознавал, что эти инстинктивные факторы были обманчивы и ненадежны в качестве его направляющих агентов.

Если в этой связи удастся пробудить интерес читателя, то важнейшие выгоды должны проявиться даже в самых простых сферах повседневной жизни. Более того, более сложные жизненные проблемы будут разумно рассмотрены без страха перед катастрофическими результатами, которые сейчас так распространены.

VII Заметки и примеры

С тех пор как эта книга была опубликована в Англии, я получаю постоянный поток писем от заинтересованных читателей, как непрофессионалов, так и специалистов, которые были для меня очень ценны. Среди этой переписки снова и снова встречаются три уместных вопроса, и я вынужден сделать вывод (1), что эти моменты представляют особый интерес для моих читателей, и (2), что удовлетворительного объяснения им не предлагается при применении широких принципов, которые я изложил. Поэтому я чувствую, что в этом, американском издании моей работы, возможно, будет хорошо рассмотреть эти вопросы и различные другие моменты, которые из них вытекают, на благо будущих читателей.

Три главных вопроса — два из которых встречаются примерно в восьмидесяти процентах полученных мною писем — таковы:

(1) Каково правильное положение стоя и положение механического преимущества?

(2) Как читателю применять принципы сознательного контроля, изложенные здесь, к конкретным вредным привычкам, таким как чрезмерное увлечение табаком, алкоголем, определенными продуктами и т. д., или к излечению таких заболеваний, как астма, туберкулез, запор, искривление позвоночника, аппендицит?

(3) Каковы внешние признаки улучшения, которые следует отмечать во время лечения, и существуют ли научные причины для этих результатов? В этой связи меня несколько раз просили привести подробности некоторых из моих наиболее ярких и показательных случаев.

Я разберу эти три вопроса seriatim (по порядку) и уделю каждому из них как можно больше места.

I. “What is the correct standing position, and the position of mechanical advantage?”

Я думаю, что обычный человек очень склонен забывать, что он не может принять положение устойчивого равновесия и положение, обеспечивающее идеальную подвижность, если его ступни не поставлены так, чтобы сразу обеспечить устойчивую позу, а также готовую точку опоры и рычаг. Наиболее совершенная база получается при установке ступней под углом около сорока пяти градусов друг к другу. Во всех других вертикальных положениях (дефекты становятся преувеличенными по мере уменьшения этого угла) будет обнаружена тенденция к прогибу и укорачиванию спины и выпячиванию живота, и если будет предпринято какое-либо усилие, чтобы избежать этих серьезных ошибок в осанке, такое усилие приведет лишь — если ступни не будут перемещены в правильное положение — к скованной, неловкой и неустойчивой позе. Однако невозможно изложить на письменном языке правильную позу ступней и ног в идеальном положении стоя, и поэтому я прилагаю четыре фотографии, которые были специально сделаны для этой цели (впервые опубликованы 22 октября 1910 года) и которые показывают совершенно ясно не только правильное положение ступней, фундаментальную проблему, но и то, как все тело человека при этом приводится в рабочее состояние.

Но когда это идеальное положение осознано, задача его достижения каждым индивидуумом все еще должна быть выполнена. В отношении этой задачи я не могу сделать ничего лучше, чем процитировать свою брошюру от июля 1908 года под названием «Почему упражнения по “глубокому дыханию” и физической культуре приносят больше вреда, чем пользы», из которой будет ясно видно, что идеальное положение слегка варьируется в зависимости от идиосинкразии соответствующего человека. Упомянутый отрывок гласит:

«Во-первых, позволить ученику самому принять определенное положение стоя означает, что на его собственные восприятия и ощущения возлагается единственная ответственность за обеспечение координации, от которой зависит такое положение стоя, ответственность, которую они совершенно не способны нести.

«Восприятия и ощущения всех, кто нуждается в дыхательном и физическом перевоспитании, абсолютно ненадежны. Именно учитель должен нести ответственность за определенные детальные указания, буквальное выполнение которых обеспечит ученику то, что является тогда правильным положением стоя для него. Я подчеркиваю последнее, потому что никакое одно стереотипное положение не может быть правильным для каждого ученика. Когда человек так использует различные части своего тела, что можно говорить о его “вредном положении при стоянии или ходьбе”, только заставляя физический механизм постепенно возобновить правильную и гармоничную работу, тем самым время от времени меняя положение, можно предотвратить серьезный вред и обеспечить удовлетворительные результаты. Я могу указать, более того, что, пытаясь принять “правильное положение стоя” с самого начала, ученик неизбежно подвергает сильному напряжению горло, тем самым прокладывая путь для заболеваний горла, ушей и глаз».

Возьмем, к примеру, случай мальчика, который сильно сутулится и сочетает впалость над и под ключицами с аномальным выпячиванием лопаток. Если ему сказать «стоять прямо», он немедленно предпримет чрезмерное физическое усилие, чтобы выполнить приказ, отданный таким грубым образом, с результатом, что плечи будут отброшены назад и вверх, лопатки еще больше выпячены, а передние и верхние части грудной клетки чрезмерно подняты и расширены. Также будет наблюдаться сужение, впалость и дряблость нижней дорсальной и задней грудной области, с соответствующим фиксированным выпячиванием и ригидностью передней стенки грудной клетки, чрезмерным изгибом поясничного отдела позвоночника, укорачиванием тела и вредным сковыванием рук и шеи, вместо полноты, широты и твердости спины, со свободной подвижностью стенок грудной клетки, что приводит к нормальному изгибу поясничной области и сравнительному удлинению позвоночника. При руках, висящих вертикально, относительное положение той части грудной клетки, где расположены легкие, будет видно впереди рук, вместо того чтобы быть, как должно, позади них. В таком положении мальчик чувствует себя беспомощным и быстро устает из-за несовершенной координации, и любая попытка приучить его к этой вертикальной осанке в конечном итоге приведет к ухудшению, а не к улучшению.

Теперь сужение и изгиб спины, о которых уже упоминалось, прямо противоположны тому, что требуется природой, и тому, что достигается при перевоспитании, координации и перенастройке, а именно: расширение спины и более нормальное и вытянутое положение позвоночника. Более того, если сначала обеспечить эти условия спины, шея и руки больше не будут скованными, и другие недостатки будут искоренены.

Чтобы устранить зло, сформулированное в последних двух постулатах, учитель должен сам поместить ученика в положение механического преимущества, из которого ученик, путем простого мысленного повторения команд, которые продиктует учитель, может обеспечить осанку, специфически правильную для него самого, хотя он еще не осознает, что это за осанка.

Я далее развил тот же момент в «Почему мы дышим неправильно» (ноябрь 1909 г.), и из этой брошюры я сейчас процитирую другой отрывок, который имеет прямое отношение к некоторым важным затронутым моментам, а именно:

«Не может быть такого понятия, как “правильное положение стоя” для каждого человека. Вопрос не в правильном положении, а в правильной координации (т. е. соответствующих мышечных механизмов). Более того, любой, кто приобрел способность координировать правильно, может перенастроить части своего тела, чтобы соответствовать требованиям почти любого положения, всегда командуя адекватными и правильными движениями дыхательного аппарата и идеальным голосовым контролем — факт, который я демонстрирую ежедневно своим ученикам. Постоянная перенастройка частей тела без чрезмерного физического напряжения наиболее полезна, что доказывается высоким уровнем здоровья и долголетием акробатов. Знаменательным фактом является то, что с атлетами дело обстоит прямо противоположным образом, показывая, что чрезмерное мышечное напряжение не способствует здоровью и долголетию».

А.А. СТУПНИ ЗДЕСЬ ПОСТАВЛЕНЫ В ИДЕАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ИДЕАЛЬНОГО РАВНОВЕСИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МАШИНЫ И ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ МАКСИМАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ВСЕГО ОРГАНИЗМА. ПРИМЕЧАНИЕ. — ОЧЕВИДНО, ЧТО ЛИБО ПРАВАЯ, ЛИБО ЛЕВАЯ СТУПНЯ МОЖЕТ БЫТЬ ВПЕРЕДИ, НЕ ВЛИЯЯ НА ПРАВИЛЬНОСТЬ ПОЗЫ.

Б.Б. СТУПНИ ЗДЕСЬ ПОСТАВЛЕНЫ В ПОЛОЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ВЫНУЖДАЕТ К НЕСОВЕРШЕННОЙ НАСТРОЙКЕ ВСЕГО ОРГАНИЗМА ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ДАЖЕ НЕСОВЕРШЕННОГО РАВНОВЕСИЯ. ЭТО ПОЛОЖЕНИЕ ПРИВОДИТ К МИНИМАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ.

Из того, что я сейчас сказал, будет совершенно очевидно, что первичный принцип, участвующий в достижении правильного положения стоя, заключается в установке ступней в то положение, которое обеспечит их наибольший эффект в качестве базы, точки опоры и рычага, и тем самым приведет конечности и туловище в ту позу, в которой они могут быть правильно направлены и поддержаны силой тяжести. Вес тела, следует отметить (см. диаграмму AA), покоится главным образом на задней ступне, и бедрам следует позволить уйти назад настолько, насколько это возможно, не изменяя баланс, достигнутый положением ступней, и не выбрасывая тело намеренно вперед. Это движение начинается в лодыжке и затрагивает, в частности, суставы лодыжек и бедер. При наклоне тела вперед не должно быть никакого сгибания позвоночника или шеи; от бедер вверх относительные положения всех частей туловища должны оставаться неизменными. Когда положение принято, каждому человеку необходимо дополнительно обеспечить надлежащее удлинение позвоночника и адекватное расширение спины. Последнее требует должной психофизической тренировки, такой, о которой говорится в двух процитированных выше отрывках.

Это положение стоя, как теперь объяснено, физиологически правильно как первичный фактор в акте ходьбы. Вес переносится в значительной степени на заднюю ступню, и это позволяет согнуть другое колено и поднять переднюю ступню; в то же время лодыжка задней ступни должна быть согнута так, чтобы все тело было слегка наклонено вперед, тем самым позволяя вступить в действие движущей силе гравитации.

Вся физиология ходьбы, действительно, совершенно проста, как только поняты эти фундаментальные принципы. Она на самом деле сводится к первичным движениям позволения телу наклониться вперед от лодыжки, на которую опирается вес, а затем предотвращения падения путем позволения весу быть принятым по очереди ступней, которая была выдвинута вперед. Этот метод, каким бы простым он ни казался, однако, не является тем, который обычно принимается. Механическое невыгодное положение, проявляющееся в том, что известно как «перекатывающаяся походка», например, походка, которая достаточно распространена, абсолютно невозможно, когда тщательно следуют данным инструкциям. И эффект на весь механический механизм соответствующего человека показан тем фактом, что когда принципы координации, вызванные этим методом, установлены, существует постоянная тенденция к удлинению туловища, тогда как обычная тенденция — из-за ошибочного положения стоя и неправильных координаций, которые следуют за ним, — заключается в укорачивании туловища.

Почти каждый, кого я осматриваю или наблюдаю в акте ходьбы, применяет ненужное физическое напряжение в процессе таким образом, что существует тенденция к укорачиванию позвоночника и ног путем давления — если я могу так выразиться фамильярно — вниз через пол, вместо того чтобы, так сказать, облегчить это давление путем удлинения тела, переноса веса вперед и движения легко и свободно. Вследствие «укорачивания» и «давления вниз», о которых только что упоминалось, цивилизованные народы становятся все более плоскостопыми. Правильно координированный человек применяет должное количество напряжения таким образом, что тенденция позвоночника и ног заключается в удлинении, и равновесие таково, что чрезмерное давление через пол отсутствует, и в движениях такого человека есть легкость и свобода, которые наиболее заметны. Человеку, который является плоскостопым, достаточно установить эти условия, чтобы восстановить естественный свод плоскостопия.

Мы не можем найти, пожалуй, лучшего примера необходимости применения принципов сознательного контроля к этим фундаментальным и существенным положениям стояния, ходьбы и бега, чем на фотографиях, сделанных Дорандо, каким он предстал, когда делал свои последние ужасные усилия, чтобы достичь ленты в конце Марафона в Лондоне в 1908 году. Видно, что он был отчаянно утомлен и что какой бы сознательный контроль над своими мышечными механизмами он ни приобрел когда-либо, в этот момент он был полностью под властью подсознательного (или субъективного) контроля, что он был вне «связи со своим разумом». Его тело, как мы видим его на этих фотографиях, отброшено назад от бедер, его руки вытянуты позади него, а ноги согнуты вперед в коленях. Как следствие, он вынужден использовать почти всю свою физическую силу, чтобы спасти себя от падения назад. Он борется против огромной гравитационной тяги, которая тянет его прочь от цели. Если бы Дорандо, великолепный атлет, каким он, несомненно, является, был обучен принципам сознательного контроля, такая поза была бы для него невозможна, даже уставшим и истощенным, каким он был. Ибо если бы он не был подсознательно контролируем, он применил бы свой здравый смысл в этот момент и действовал бы в соответствии с руководством его мандата. Именно в такие критические моменты мы испытываем острую потребность в контроле разума, ибо именно тогда мы больше всего страдаем от потери животного эквивалента — инстинкта.

Мышцы Дорандо, возможно, были напряжены до предела своих возможностей, но если бы он был сознательно контролируем, он наклонился бы вперед, а не назад, и пока у него была сила, необходимая (но лишь очень малая часть силы, которую он фактически расходовал), чтобы предотвратить падение лицом вниз, эта гравитационная сила потянула бы его вперед, вместо того чтобы тянуть его назад от объекта его достижения, как это было на самом деле. Он, короче говоря, смог бы сделать лучшее, а не худшее использование своих сил.

Недостатки, подобные тем, которые мы видим преувеличенными в этом примере, можно найти в осанке многих людей сегодня, и этот факт имеет большое значение для врачей. Пациентам постоянно советуют заниматься ходьбой, хотя во многих случаях это упражнение, несомненно, приносит больше вреда, чем пользы. По моему мнению, очень важно, чтобы все врачи уделяли больше внимания этому предмету, чем они уделяют в настоящее время, чтобы они могли быть в состоянии посоветовать, кому из их пациентов будет полезно заниматься ходьбой, а кому это только усугубит неприятности, от которых они страдают. Ибо должно быть очевидно, я думаю, что хорошие эффекты свежего воздуха и легких упражнений будут практически сведены на нет, если пациент может получить их только путем преувеличения и увековечивания дефектов, которые привели его к этому назначению.

Эти же правила в принципе одинаково применимы к актам сидения и вставания из положения сидя. Очень немногие люди имеют правильное ментальное представление о «средствах достижения» этих актов или о правильном использовании частей, которые должны быть задействованы при их выполнении, и это несмотря на то, что мы выполняем эти акты постоянно и с такой кажущейся легкостью с нашей собственной точки зрения. Если вы попросите кого-либо из своих друзей сесть, вы заметите, если будете внимательно наблюдать за их действиями, что почти во всех случаях наблюдается чрезмерное увеличение мышечного напряжения в теле и нижних конечностях; во многих случаях фактически задействованы руки. Как правило, однако, наиболее поразительным действием является изменение положения головы, которая откидывается назад, в то время как шея сковывается и укорачивается. Теперь я опишу правильный метод, но необходимо иметь в виду, что бесполезно давать то, что я здесь называю «командами», мышечному механизму, пока первоначальная привычка и принцип ментальной концепции, связанные с этим действием, не будут искоренены. Если, например, перед тем, как дать любую из «команд», которые последуют, экспериментатор уже зафиксировал в своем уме, что он должен выполнить действие сидения, как это действие известно ему, это внушение немедленно приведет в действие все старые порочные координации, и новые команды никогда не повлияют на механизмы, к которым они направлены, потому что эти механизмы уже будут несовершенно использованы и будут удерживаться в своей старой рутине силой привычного внушения. Во-первых, избавьте ум от идеи сидения и рассмотрите упражнение и каждую команду независимо от конечного последствия, которое они влекут за собой. Другими словами, изучайте «средства», а не «цель». Во-вторых, встаньте в положение, уже описанное как правильное положение стоя, так, чтобы задняя часть ног почти касалась сиденья стула. В-третьих, прикажите шее расслабиться и в то же время прикажите голове двигаться вперед и вверх. (Заметьте, что «приказать» мышцам шеи расслабиться не означает «позволить голове упасть вперед на грудь». Предлагаемая команда — это лишь ментальная превентивная мера против ошибочной предвзятой идеи.) В-четвертых, держите ясно в уме общую идею удлинения тела, которое является прямым следствием третьей серии команд. И в-пятых, одновременно прикажите бедрам двигаться назад, а коленям согнуться, причем колени и тазобедренные суставы действуют как шарниры. Во время этого акта должна быть дана ментальная команда расширить спину. Когда эта команда будет выполнена, экспериментатор обнаружит, что он сидит на стуле. Но он еще не в вертикальном положении, ибо тело будет наклонено вперед, если только он не сорвет все выполнение в этот момент, дав свои старые команды принять вертикальное положение. В-шестых, и это имеет большое значение, сделайте паузу на мгновение в том положении, в которое вы упадете на стул, если предыдущие инструкции были правильно выполнены, а затем, после команды шее расслабиться, а голове — вперед и вверх, позвоночнику — удлиниться, а спине — расшириться, вернитесь на стул и в вертикальное положение, используя бедра как шарнир и не укорачивая спину, не сковывая шею и не откидывая голову вверх.