«Безусловно. Это вся моя доктрина. Обязанности, возлагаемые на молодых людей, растут, становятся все более важными и ценными. Потребности мира, кажется, растут, становятся все более насущными с каждым днем. Все, что нужно делать молодым людям, — это тренировать себя. Они должны тренировать свои руки к ловкости, тренировать свои глаза, чтобы видеть ясно, а уши — чтобы слышать и понимать. Посмотрите, какой спрос будет на молодых людей, когда эта страна будет организовывать свои новые владения и открывать новые сферы деятельности. Что нужно миру, так это молодые люди, подготовленные к выполнению работы. Всегда есть работа, которую нужно сделать».
«Вы думаете, в вашей собственной области есть призыв к энергичным молодым людям?»
«Он никогда не был больше. Молодой проповедник, который оглядывается вокруг, изучает условия, выясняет лишь несколько из десяти тысяч важных вещей, которые ждут, чтобы кто-то их сделал, а затем приступает к работе по их выполнению, преуспеет за пределами своих самых смелых мечтаний».
«Мир ищет лидеров, он ищет людей, которые оригинальны, способны и практичны; и все, что я должен сказать молодому человеку, — это просто ясно выяснить все о потребности в определенном направлении, а затем вести к ее облегчению. Деньги, влияние, честь — все последует за этим, чтобы помочь».
XLVI От кузницы до кафедры, жизнь преданности и прилежания.
«Итак, вы хотите, чтобы я рассказал вам о себе — «потрубить в свою дуду», как мы говорили в старом Йоркшире. Что ж, я не в восторге от этой затеи, ибо то, что мы называем человеком, сделавшим себя сам, обычно показывает, что он сделал довольно плохую работу, когда начинает описывать ее сам. Однако, если набросок моей жизни будет полезен, я дам его с радостью. Начало было в деревушке Илкли, Йоркшир, Англия, семьдесят пять лет назад. Я родился хорошо; то есть я родился от простых, трудолюбивых людей, которые очень рано внушили мне сердечное уважение к труду. Моя мать была благородной женщиной. Я вижу старый дом сейчас — кусочек травы перед ним, сливовое дерево, побеленные стены, а внутри — две комнаты с полом из плит, старые гравюры на стенах, начищенные до блеска стулья и бюро, высокие часы, которые всегда спешили перед сном и утром, и всегда отставали во время еды, маленькая полка книг — Баньян, «Робинзон Крузо», Голдсмит и Библия, полная картинок. До восьми лет я ходил в школу к старому Вилли Харди, который пытался найти во мне источник того, что мы называли гуманитарными науками, так же, как они пытались найти источник воды, а именно: с помощью орехового прута».
СОПЕРНИКИ: КНИГИ И ДЕВУШКА.
«Все мое обучение у мастера закончилось на восьмом году жизни, когда я пошел зарабатывать себе на жизнь на льняную фабрику. В нашем добром семейном кредо была статья веры, в которой и мой отец, и мать были единодушны — мальчики должны освоить ремесло. Поэтому, после шести лет на фабрике, я стал учеником деревенского кузнеца. Я был трудолюбивым, добросовестным мальчиком, но полон озорства и любил повеселиться. У меня, однако, был ненасытный аппетит к книгам. Помню, однажды, когда я был совсем маленьким, я долго стоял перед витриной магазина с большим английским пенни в руке, раздумывая, потратить ли его на особый вид конфет, которые я очень любил, или на маленькую книжку о путешествиях в бумажной обложке. Наконец я вошел и купил книгу. За едой я читал, и даже когда ухаживал за девушкой, на которой женился, я перечитал все книги в доме ее отца. Я удивлен, что она не отказала мне, и это было бы поделом».
«Книги были не только приятны мне, но были моей страстью. Дайте молодому человеку или девушке страсть к чему-либо — к книгам, бизнесу, живописи, преподаванию, фермерству, механике или музыке, мне все равно к чему, и вы дадите ему или ей рычаг, с помощью которого можно поднять их мир, и патент на благородство, если то, что они делают, благородно. Поэтому я называю свое чтение своим университетским курсом. Это был не адекватный колледж и не адекватный курс, и бывали времена, когда я чувствовал легкую грусть от того, что у меня не было шанса на хорошее, всестороннее образование. Но есть шанс в вечном голоде к чтению книг, и с чтением так же, как с едой — вы становитесь разборчивыми, когда есть изобилие. Вы инстинктивно учитесь отличать то, что сладко и полезно, от того, что не является ни тем, ни другим, и тогда вы читаете так, как едите — только лучшее».
«Великое горе пришло ко мне в 1849 году. В результате этого я нашел путь в методистский молитвенный дом и начал выражать то, что чувствовал. От нескольких слов, произнесенных стоя у своего места на собрании, я начал проповедовать с нерегулярными интервалами; и когда я это делал, стало обычаем через некоторое время, чтобы кто-то ходил по деревне, звонил в колокольчик и выкрикивал: «Кузнец будет проповедовать сегодня утром». Рабочие люди приходили послушать меня, потому что я был одним из них. Затем они просили меня проповедовать регулярно — за ничего в воскресенье и находить себя».
«Иногда я забывал о беге времени и проповедовал два часа или больше. Когда я оглядываюсь на бедных смертных, которые сидели под моими наставлениями такое долгое время, мне вспоминается судья, который на вопрос, сколько должна длиться проповедь, ответил: «Около двадцати минут, с уклоном в сторону милосердия»».
СВЕТ, ВЕДУЩИЙ ЧЕРЕЗ МОРЕ.
«Моей единственной мирской амбицией было преуспеть в ремесле кузнеца, но однажды меня внезапно осенила мысль, что я должен отправиться в Америку, где мне не придется кланяться ни одному сословию и где я буду таким же достойным человеком, как и любой другой. В моей жизни не раз случались такие внезапные вспышки света, наполовину мысли, наполовину чувства; и когда они приходят, я перестаю рассуждать. Я просто подчиняюсь этому порыву со всей силой своей воли. Потребовались бы колоссальные трудности, чтобы удержать меня от отъезда в эту страну после того, как меня осенило, и вот, одним прекрасным весенним утром 1850 года я и моя маленькая семья, с нашим небольшим скарбом, поднялись на борт старого корабля «Росций», устроились в трюме как могли, а месяц спустя были в Нью-Йорке».
«Я твердо решил обосноваться в окрестностях Филадельфии, где вскоре нашел работу у наковальни. К счастью, так и вышло, ибо, когда мы достигли места назначения, весь мой капитал составлял всего около двадцати долларов. Мы обустроили себе небольшой дом, и следующие девять лет я работал по своей специальности, за исключением времени паники 1857 года, когда я носил носилки для раствора и дробил камни на шоссе за доллар в день. Тем временем по воскресеньям я проповедовал, опять же бесплатно. В 1859 году меня попросили полностью посвятить себя проповедничеству — отправиться в Чикаго в качестве пастора для бедных. Что ж, я поехал. Я навсегда попрощался с наковальней, в чьем звонком голосе я столько лет слышал старую проповедь о благородстве труда».
ГЕНИЙ — ЭТО ПРЕДАННОСТЬ И ПРИЛЕЖАНИЕ.
«Не прошло и много времени с моего приезда в Чикаго, как люди собрались, построили церковь и назначили меня ее пастором, едва ли даже спросив моего согласия. Она называлась Церковь Единства, и я оставался ее настоятелем до 1879 года, когда приехал в Нью-Йорк, чтобы проповедовать в Церкви Мессии».
«Здесь я с тех пор и остаюсь. Моя жизнь, видите ли, разделена на две части: сорок лет на кафедре, двадцать один год у наковальни. Я работал долго и упорно, и я скажу молодым людям: когда ваши дома и школы сделают для вас все, что могут, и вы начнете свой жизненный путь, вы должны взяться за дело с волей и быть готовыми много и долго трудиться. Люди говорят, что у того или иного человека есть гений к тому, за что он берется, и в этом секрет достигнутого успеха. Но я говорю, что гений означает сильную преданность и упорное прилежание. Вы можете вообразить, что сможете прыгнуть с самого низа лестницы на самый верх одним махом, но это не так. Подъем по лестнице одним прыжком похож на игрушечную обезьянку, которая прыгает вверх, а падает вниз головой. Мужчины и женщины, достигающие истинного успеха, — это упорные альпинисты. Они работают в одном направлении. Наш путь не должен быть похож на коровью тропу, петляющую по пастбищу и уходящую в лес, ибо это может означать путь через лес в глушь».
«Я хочу также сказать, что если мы рассчитываем преуспеть в этой жизни, мы должны беречь здоровье всеми доступными нам средствами: хорошо питаться и спать по восемь часов из двадцати четырех. Молодым людям следует как можно раньше выбрать хорошую и верную женщину в жены и с надеждой ждать благородного потомства. Моей амбицией было иметь семерых, а всеведущий Отец дал мне девятерых. Если у молодого человека хорошее психическое и физическое здоровье и он много работает, его жизнь будет сладкой и чистой. Он будет хорошо выполнять свою дневную работу и хорошо проживет свою жизнь, и в конце сможет сказать, как Адам в пьесе:—»
“‘Though I look old, yet am I strong and lusty,
For in my youth I never did apply hot and rebellious liquors to my blood,
And did not with unbashful forehead woo
The means of weakness and debility.
Therefore my age is lusty winter, frosty, but kindly.’”
XLVII Ведущий консерватор Канады восхваляет «страну двадцатого века».
ХОТЯ Роберт Лэрд Борден проиграл борьбу с сэром Уилфридом Лорье за пост премьер-министра Канады на всеобщих выборах 1904 года, он остается одной из важных фигур Доминиона.
Он в расцвете сил. Обладает выдающимися способностями, замечательной энергией и несгибаемой волей. То, на что человек с таким сочетанием качеств направляет свой ум, он обычно получает. Мистер Борден открыто признает свою амбицию достичь вершины политического успеха, и очень многие канадцы верят, что он еще станет премьер-министром.
Его партия, несмотря на поражение, твердо верит в него, а его противники, ныне торжествующие, признают, что он грозен — угроза их дальнейшему успеху. Они чувствуют, что под пристальным взглядом Бордена, который особенно быстро замечает слабые места в броне врага и наносит сильные удары, им приходится быть начеку. Таким образом, даже в поражении мистер Борден остается силой.
Мое первое впечатление о нем сложилось в Монреале. Он шел по вестибюлю отеля длинными, быстрыми шагами, которые выдавали огромную физическую энергию. Его голова была опущена, а глаза нахмурены. В тот момент он показался мне олицетворением решимости и сосредоточенности. Чуть позже, в его номере, у меня состоялся с ним разговор. У мистера Бордена крупная голова. Лоб поднимается прямо от тяжелых бровей, а глаза глубоко посажены, довольно малы и поблескивают проницательностью и добродушием. Нижняя часть лица тяжелая, что указывает на силу воли и целеустремленность, которые вывели его на передний план в канадской политике.
«Я очень интересуюсь успехом, — сказал он с улыбкой. — Действительно, воздух в Канаде нынче заряжен им. У нас есть чувство, что гораздо большая часть успеха Канады лежит в будущем, а не в прошлом. В то время как Соединенные Штаты развивались в девятнадцатом веке больше, чем любая другая страна в мире, мы верим, что Канада продемонстрирует аналогичные промышленные успехи в течение следующей четверти века. Мы придерживаемся идеи, что наша страна станет страной двадцатого века. Еще не так широко известно, как следовало бы, что мы обладаем несколько большей площадью земли, чем Соединенные Штаты, и что эта земля не становится бесплодной из-за зимнего царствования мифического персонажа, называемого «наша леди снегов», а способна к замечательной продуктивности».
«Мы смотрим вперед, а не назад, и поэтому я не особенно интересуюсь неважными событиями давних лет; но если вы настаиваете, я скажу, что родился в деревне Гран-Пре, в Новой Шотландии, в 1854 году. Некоторые из моих предков жили в Соединенных Штатах. Один из них, мой прадед, был партнером Пирпонта Эдвардса по юридической практике в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. У них была одна из самых крупных практик в той части страны, но когда разразилась Война за независимость, мой предок остался верен королю Георгу. Он эмигрировал со своей семьей в Новую Шотландию, и с тех пор семья там и осталась».
«Да, моя деревня — та самая, которую Лонгфелло описал в своей поэме «Эванджелина»; и все же, в полной мере воспользовавшись своей поэтической лицензией, Лонгфелло добавил в свою картину многое, что является чисто воображаемым. Тем не менее, это небольшое сообщество, жители которого ведут простую жизнь, приобретают крепкое телосложение и твердые взгляды на добро и зло».
«Я не знаю лучшей среды, чем такая, для проведения дней ранней юности. Впечатления, запечатленные в сознании мальчика такими людьми и окружением, никогда не покидают его. Как бы ни отличалась его точка зрения в конечном итоге от простых убеждений этих сельчан, эти первые уроки остаются тем, что можно назвать дубовыми стропилами его философии».
«Я чувствую, что немалая часть того, чего я достиг, объясняется тем, что годы моего детства и юности прошли в обстановке простоты. Я был прилежным учеником, и когда мне было около четырнадцати, я стал учителем в Академии Акадия-Вилла в моей родной стране. Именно в этой школе я получил свое начальное образование, и я полагаю, что поступил правильно, вернув институту в качестве учителя ту крупицу знаний, которую приобрел. Когда я был еще подростком, я отправился в Соединенные Штаты и стал преподавателем в Институте Гленвуд в Нью-Джерси. Это оказалось отличной подготовкой для меня. Я думаю, что опыт такого рода — одна из лучших вещей в мире для молодого человека, по той причине, что необходимость командовать другими учит его легче командовать собой. Это повышает его достоинство, уверенность в себе и самоуважение».
«Я решил, однако, что не хочу делать преподавание делом всей своей жизни, поэтому вернулся в Новую Шотландию в 1874 году и начал изучать право в Галифаксе в офисах фирмы Weatherby & Graham. В 1878 году я был принят в адвокатуру, а несколько месяцев спустя Дж. П. Чепмен из Кентвилла, ныне судья окружного суда, предложил мне партнерство».
«Вместе мы создали довольно большую практику, но в силу определенных обстоятельств я вошел в фирму Thompson, Graham & Tupper. Вскоре после этого старший член фирмы, сэр Джон Томпсон, стал судьей Верховного суда, а со временем сэр Чарльз Таппер, один из других членов, был призван в кабинет сэра Джона А. Макдональда. Впоследствии мистер Грэм, третий член фирмы, стал судьей по праву справедливости провинции Квебек».
«Я верю, что большая часть всего, чего я достиг, объясняется тем, что в период становления молодого человека я был связан с выдающимися людьми. Хотя я не осознавал этого в то время, с тех пор я часто думал, что одним из самых счастливых обстоятельств в моей жизни был мой тесный контакт с этими людьми. Благодаря этому я не только усвоил большие знания в области права, чем это было бы в противном случае, но и проникся определенными принципами, которые всегда сохранял».
«Призвание этих джентльменов на высокие посты в правительстве оставило мне позицию старшего партнера, и название фирмы со временем стало Borden, Ritchie, Parker & Chisholm. Мы вели большой бизнес, и благодаря этому я был избран и в течение нескольких лет занимал должность президента Общества барристеров Новой Шотландии. Именно в 1896 году я впервые вошел в политику, представляя Галифакс в качестве кандидата Консервативной партии в парламент Доминиона».
«Чем именно, мистер Борден, — спросил я, — вы объясняете тот факт, что вы быстро поднялись до лидерства в своей партии в парламенте?»
Мистер Борден немного подумал, а затем сказал:
«Я вряд ли смогу ответить на этот вопрос, но скажу, что, возможно, влияние, которое мне удалось завоевать в парламенте, объясняется тем, что у меня были очень твердые убеждения по всем общественным вопросам, и я упускал мало возможностей их выразить. Я обычно способен отстаивать позиции, которые занимаю в споре, по той причине, что всегда стараюсь подкрепить себя фактами и как можно более обширными общими знаниями по предмету, прежде чем вступать в дебаты или выступать перед Палатой по любому конкретному вопросу».
«Я полагаю, у меня репутация трудоголика. Как бы то ни было, скажу, что я всегда брал за правило уделять кропотливое внимание казалось бы неважным деталям в моих юридических делах и часто выигрывал их именно благодаря этому. Эта привычка, приобретенная в юности, следить за мелочами, значительно облегчила мне ведение крупных дел моих клиентов и моей партии с тех пор, как я вошел в политику. Я не знаю более верного пути к общему и политическому успеху, чем очевидная магистраль упорного труда, сопряженного, конечно, со здравым смыслом».
«Хотя право — это профессия, которая наиболее естественно приводит молодого человека на политическую арену, мне всегда нравится видеть фермера в политике, по той причине, что последний обычно обладает определенной сильной простотой и долей здравого смысла, которые часто обесценивают и делают слабыми в сравнении с ними образованность и лоск профессионала. Фермеры будут доминирующим классом в развитии Северо-Запада, и я надеюсь видеть их в политике все больше и больше».
В общении с окружающими манеру мистера Бордена отличает спокойное достоинство и сердечность, которые завоевали ему много друзей. Хотя у него немало политических врагов, в Доминионе мало людей, столь популярных лично. Мистер Борден любит встречаться и обмениваться мнениями с обычным гражданином. О нем рассказывают небольшую историю, характерную для его недавней кампании. Похоже, он ехал в ночном поезде и не мог уснуть. Подобная бессонница мучила молодого человека в том же вагоне, и в полночь они оказались вместе в купе для курящих. Разговор начался сразу, и в течение тянущихся часов они обсуждали великие вопросы дня. Молодой человек, только что вернувшийся из Штатов, не узнал своего спутника, а на следующее утро в Монреале заметил своим друзьям, какой интересный попутчик у него был накануне ночью. Он сказал, что они в основном говорили о политике и что его знакомый был настолько убедителен, что он перешел на сторону Консервативной партии. Он описал своего попутчика и к своему великому изумлению узнал, что это был сам мистер Борден.
XLVIII Выдающийся ученый выступает за союз Канады и Соединенных Штатов.
«Великий старик» Канады — профессор Голдвин Смит. Канадцы не согласны со всеми его мнениями, но они едины в своем восхищении его качествами как человека и ученого. Упоминание его имени вызывает выражение симпатии и гордости на лице каждого интеллигентного жителя Доминиона. Упоминание его известного убеждения, что Канада и Соединенные Штаты в конечном итоге станут единым целым, вызывает улыбку, которая хорошо выражает чувство среднего канадца: идея их ведущего философа о союзе великих содружеств слишком абстрактна и далека, чтобы вызвать тревогу в патриотической груди.