У большинства канадских фермерских домов печи находятся на улице. Мы видели их повсюду; округлые сооружения из глины, поднятые на фундамент из бревен и обычно покрытые остроконечной крышей из досок. Они выглядели как маленькие семейные часовни — и так оно и было; святилища, где совершался ритуал хорошей хозяйки, и дар хлеба насущного, будучи честно заработанным, с благодарностью принимался.
В одном доме мы заметили любопытный фрагмент домашнего хозяйства. Половина свиньи была подвешена над дымоходом, и дым летнего костра использовался для копчения зимнего мяса. Я полагаю, дети той семьи имели особую привязанность к родительскому крову. Мы видели, как они лепили куличики из грязи на дороге, и представляли, что они с любовью смотрят вверх на висящую свинью, очерченную на фоне неба — знак обещания, пророчество о беконе.
Около полудня дорога вышла за пределы региона обитания в бесплодную землю, где черника была единственным урожаем, а куропатки заменяли кур. Через эту холмистую гравийную равнину, редко засаженную деревьями и сияющую высокими пурпурными цветами кипрея, мы ехали к горам, пока дорога не сошла на нет и мы не смогли следовать по ней дальше. Тогда мы вышли к воде и начали толкать наши каноэ вверх по Реке Медведя. Это был прозрачный поток янтарного цвета, не более десяти-пятнадцати ярдов шириной, бегущий быстро и сильно по руслам из песка и округлой гальки. Каноэ, как неуклюжие морские чудовища, барахтались и ныряли вверх по узкому руслу между густыми берегами ольхи. Вся грация, с которой они движутся под взмахами весла на больших водах, исчезла. Они выглядели неотесанными и хищными, как пара тюленей, которых я однажды видел плывущими далеко вверх по реке Ристигуш в погоне за рыбой. С носа каждого каноэ сачок торчал как символ разрушения — на манер голландского адмирала, который прибил метлу к своей мачте. Но было бы невозможно вымести форель из той маленькой речки любым честным методом рыбной ловли, ибо их были миллионы; не крупные, но живые, блестящие и упитанные; они прыгали на каждом изгибе потока. Мы волочили наши мушки и делали быстрые забросы то тут, то там, пока двигались вперед. Это была рыбалка на лету. И когда мы в спешке разбивали палатки на закате на низком берегу Лак-Саль, среди кустов, где дрова были в дефиците и не было пихты для постелей, нас утешало отсутствие хорошего места для лагеря превосходством ужина из форели.
Это была горько холодная ночь для августа. На рассвете на ведре с водой была корка льда. Мы были рады встать и отправиться в путь пораньше. Река становилась все более дикой и сложной. Были пороги и разрушенные плотины, построенные лесорубами много лет назад. В этих местах форель была крупнее и настолько многочисленна, что было легко поймать две на один заброс. Начался яростный дождь, пока мы обедали. Но мы, казалось, не обращали на него внимания, как и рыба. Местами река была полностью перегорожена упавшими деревьями. Проводники называли это «буше», «закупорено», и весело прыгали в воду со своими топорами, чтобы «откупорить» ее. Мы прошли через несколько красивых озер, неизвестных картографам, и прибыли до заката к Озеру Медведя, где должны были провести пару дней. Озеро было полно плавающих бревен, а вода, поднятая сильными дождями и операциями лесорубов, была на несколько футов выше своего обычного уровня. Природные места для высадки были все стерты, и нам пришлось исследовать половину берега, прежде чем мы смогли удобно выбраться. Мы поставили палатки на небольшом плече холма, в нескольких ярдах над водой; и великолепный костер из березовых дров вскоре заставил нас забыть о наших страданиях, как будто их и не было.
Название Озера Прекрасной Форели заставило нас захотеть посетить его. Говорили, что волок составляет всего пятьдесят арпанов (арпан — популярная здесь мера расстояния), но он проходил через гребень недавно выжженной земли и был настолько запутан разрушенными лесами и лишен птиц и цветов, что казался нам по меньшей мере пятью милями. Озеро было очаровательным — зеркало удивительно прозрачной воды бледно-зеленого оттенка, окруженное лесистыми холмами. В прозрачных глубинах форель и щука живут вместе, но живут ли они в мире, я не могу сказать. Оба они вырастают до огромных размеров, но щуки крупнее и имеют более вместительные челюсти. Одна из них сломала мою снасть и уплыла с серебряной блесной во рту, как будто была рождена с ней. Конечно, проводники клялись, что видели ее, когда она проплывала под каноэ, и заявляли, что она должна весить тридцать или сорок фунтов. Очки сожаления всегда увеличивают.
Форель была застенчива. Мы взяли только пять штук, идеальные экземпляры настоящей Salvelinus fontinalis, с квадратными хвостами и карминовыми пятнами на темных, пятнистых боках; самая крупная весила три фунта с четвертью, а остальные были почти такими же тяжелыми.
На обратном пути в лагерь мы обнаружили, что волок осажден бесчисленными и кровожадными врагами. В лесу есть четыре степени насекомой злобности. Самая мягкая представлена крылатым идиотом, которого маленький сын Джона Берроуза назвал «болваном». Он глупо танцует перед вашим лицом, словно потерянный в восхищении, и заканчивает свою бессмысленную историю тем, что попадает вам в глаз или в горло. Следующая степень представлена мокрецами. «Кусают, не видишь их» — индейское название для этих невидимых атомов живого перца, которые оседают на вас в сумерках и заставляют вашу кожу гореть, как в огне. Но их час короток, и когда они улетают, они не оставляют после себя ни шишки. На ступень ниже по шкале мы находим комара, или, скорее, он находит нас и оставляет свою отравленную метку на нашей коже. Но, в конце концов, у него есть свои хорошие качества. Комар — джентльменский пират. Он носит свое оружие открыто и предупреждает об атаке. Он уважает приличия жизни и не бьет ниже пояса или не ползает за шиворот. Но черная мушка находится в самом низу моральной шкалы. Это законченный негодяй, хулиган лесов. Она выглядит как крошечная, незрелая комнатная муха с белыми ножками, как будто должна быть невинной. Но на самом деле она ползает как змея и кусает как собака. Ни одна часть человеческого тела не священна от ее жадности. Она берет свой фунт плоти где угодно и не стесняется брать с ним кровь. Как правило, вы можете защитить себя в некоторой степени от нее, надев накомарник, завязав рукава вокруг запястий и брюки вокруг лодыжек, и намазавшись жиром, приправленным болотной мятой, к которому у нее, как у чистого и честного аромата, есть грубое отвращение. Но иногда, особенно на выжженной земле, около середины теплого дня, когда назревает дождь, орда черных мушек спускается с силой и яростью, зная, что их время коротко. Тогда нет спасения. Костюмы из кольчуги, нубийские мази далеко пахнущей силы не спасли бы вас. Вы должны делать то, что делали наши проводники на волоке, подчиниться судьбе и идти в героическом молчании, как Марко Боццарис, «истекая кровью из каждой поры», — или делать то, что делали Деймон и я, разразиться восклицаниями и бежать, пока не доберетесь до места, где можно зажечь дымокур и держать голову над ним.
«И все же», — сказал мой товарищ, когда мы сидели, кашляя и протирая глаза в болезненном убежище дыма, — «есть испытания похуже этого в цивилизованных районах: социальная вражда, газетные скандалы и религиозные преследования. Самая черная мушка, которую я когда-либо видел, — это преподобный ——», но здесь его голос был к счастью перехвачен приступом кашля.
Пара странствующих индейцев — потомков монтанье, на охотничьих угодьях которых мы путешествовали, — заглянули в наш лагерь той ночью, когда мы сидели вокруг костра. Они дали нам последние новости о волоках на нашем дальнейшем пути; насколько они были заблокированы упавшими деревьями и была ли вода высокой или низкой в реках — точно так же, как посетитель дома говорил бы о влиянии забастовок на фондовый рынок и перспективах новейшей организации неголосующих классов для свержения Таммани-холла. Каждая фаза цивилизации или варварства создает свою разговорную валюту. Погода, как старый испанский доллар, — единственная монета, которая проходит везде.
Но наши индейцы не носили с собой много мелких денег. Они были темными, молчаливыми парнями, быстро выговорившимися; а затем они сидели, посасывая свои трубки перед огнем (такие же немые, как их собственные деревянные изображения перед магазином табачника), пока дух не двигал ими, и они исчезали в своем каноэ вниз по темному озеру. Наши собственные проводники были совсем другими. Они были так же полны разговоров, как ель полна смолы. Когда все более мелкие темы были исчерпаны, они вечно рассуждали о медведях, каноэ, лесе и рыбе. После того как Деймон и я покинули костер и завернулись в одеяла в нашей собственной палатке, мы могли слышать, как люди продолжают свои простые шутки и бесконечные истории о приключениях, пока сон не заглушил их голоса.
Это был звук французской песни, который разбудил нас рано утром в день нашего отъезда с Озера Медведя. Группа лесорубов вела партию бревен через озеро. Полускрытые в холодном сером тумане, который обычно предвещает хороший день, и мокрые до пояса от брызг, бегая за своим неуклюжим стадом, эти грубые парни пели за работой так же весело, как стайка малиновок на вишневом дереве на рассвете. Это было похоже на мельника и двух девушек, которых Вордсворт видел танцующими в своих лодках на Темзе:
“They dance not for me,
Yet mine is their glee!
Thus pleasure is spread through the earth
In stray gifts to be claimed by whoever shall find;
Thus a rich loving-kindness, redundantly kind,
Moves all nature to gladness and mirth.”
Но наши поздние мысли о лесорубах были не совсем благодарными, когда мы прибыли в тот день, после мили волока, к маленькой Ривьер-Бланш, на которую мы рассчитывали, чтобы сплавиться вниз к Лак-Тчитагама, и обнаружили, что они украли всю ее воду, чтобы сплавить свои бревна вниз по Озеру Медведя. Бедная маленькая речка была сухой, как теологический роман. От нее не осталось ничего, кроме русла и костей; она была похожа на поток в Коннектикуте в середине августа. Все ее милые секреты были обнажены; вся ее музыка была заглушена. Омуты, которые задерживались среди скал, казались большими слезами; и голос заброшенных ручейков, которые просачивались тут и там, ища родительский поток, был голосом плача и жалобы.
Для нас потеря означала тяжелый день работы, карабкаясь по скользким камням, и плескаясь через лужи, и пробивая путь через запутанные заросли на берегу, вместо приятного двухчасового сплава по быстрому течению. Мы пообедали на песчаной отмели в том, что когда-то было серединой красивого пруда; и вошли, когда солнце садилось, в узкое лесистое ущелье между холмами, полностью заполненное цепью небольших озер, где путешествие стало легким и приятным. Крутые берега, одетые в кедр, черную ель и темно-синие пихты, поднимались прямо из воды; проход от озера к озеру был крошечным порогом в несколько ярдов длиной, журчащим через мшистые скалы; у подножия цепи был более длинный порог с волоком рядом с ним. Мы внезапно вышли из густого кустарника и оказались лицом к лицу с озером Тчитагама.
Как расширяется сердце при таком виде! Девять миль сияющей воды лежали перед нами, открываясь через горы, которые охраняли ее с обеих сторон высокими стенами зеленого и серого, гребень за гребнем, мыс за мысом, пока перспектива не заканчивалась в
“Yon orange sunset waning slow.”
В такой момент чувствуешь воодушевление. Это новое открытие радости жизни. И все же, мой друг и я признались друг другу, была нотка печали, необъяснимое сожаление, смешанное с нашей радостью. Была ли это мысль о том, как мало человеческих глаз видели это прекрасное видение? Было ли это смутное предчувствие, что мы, возможно, никогда не увидим его снова? Кто может объяснить тайный пафос красоты природы? Это прикосновение меланхолии, унаследованное от нашей праматери Евы. Это бессознательная память о потерянном Рае. Это чувство, что даже если бы мы нашли другой Эдем, мы не были бы пригодны, чтобы наслаждаться им в совершенстве, ни остаться в нем навсегда.
Наш первый лагерь на Тчитагаме был у края озера, где встает солнце, в бухте, вымощенной мелкими круглыми камнями, уложенными плотно друг к другу и крепко утрамбованными волнами. Там, и вдоль берегов ниже, у устья маленькой реки, которая пенилась, перетекая через гранитный уступ, и в тени скал из известняка и полевого шпата, мы троллили и ловили много рыбы: щук огромного размера, пресноводных акул, пожирателей более благородной дичи, пригодных только для того, чтобы убить и выбросить; огромных старых форелей по шесть или семь фунтов, с широкими хвостами и крючковатыми челюстями, отличных бойцов и плохой еды; глупых, широкоротых голавлей — уитуш, называют их индейцы — клюющих на крючки, которые не были наживлены для них; и лучше всего, высокопородных уананишей, приятных для поимки и деликатных для еды.
Наш второй лагерь был на песчаном мысу у края озера, где садится солнце — прекрасное место для купания и удобное для диких лугов и черничных полей, куда Деймон ходил охотиться на медведей. Он не нашел ни одного; но однажды он услышал большой шум в кустах, который, как он думал, был медведем; и он заявил, что получил от этого столько же возбуждения, как если бы у него было четыре ноги и полный рот зубов.
Он принес из одной из своих экспедиций индейское письмо, которое нашел в расщепленной палке у реки. Это был лист бересты с рисунком, нарисованным на нем углем; пять индейцев в каноэ плывут вверх по реке, и один в другом каноэ указывает в другом направлении; мы прочитали это как послание, оставленное охотничьей группой, говорящее своим товарищам не плыть вверх по реке, потому что она уже занята, а свернуть на боковой поток.
Был знак другого рода, прибитый к старому пню за нашим лагерем. Это была крышка от мыльной коробки с надписью в таком духе:
AD. MEYER & B. LEVIT
Soap Mfrs. N. Y.
Camped here july 18—
1 Trout 17-1/2 Pounds. II Ouan
anisHes 18-1/2 Pounds. One
Pike 147-1/2 lbs.
В этом причудливом устройстве было сочетание рыболовной гордости и коммерческого предприятия, которое захватило наше воображение. Это также наводило на любопытный вопрос психологии в отношении ингибирующего влияния лошадей и рыб на человеческий нерв правдивости. Мы назвали это место «Мыс Анания».
И все же, на самом деле, это было дикое и одинокое место, и даже еврейская надпись не могла испортить чувство одиночества, которое окружало нас, когда наступала ночь, и шторм выл через озеро, и тьма окружала нас стеной, которая казалась только более плотной и непроницаемой, когда свет костра пылал и прыгал внутри черного кольца.
«Как далеко ближайший дом, Джонни?»
«Не знаю; пятьдесят миль, полагаю».
«И что бы ты сделал, если бы каноэ сгорели или если бы дерево упало и разбило их?»
«Ну, я бы прочитал Pater noster, взял хлеба и бекона на четыре дня, топор и много спичек и проложил бы прямую линию через лес. Но это не было бы шуткой, мсье, я могу вам сказать».
Река Перибонка, в которую озеро Тчитагама впадает без перерыва, — самая благородная из всех рек, впадающих в озеро Сент-Джон. Говорят, что она более трехсот миль длиной, и у устья озера она, возможно, тысячу футов шириной, текущая глубоким, тихим потоком через лес. Стоячая вода длилась несколько миль; затем река спускалась в порог, разливалась через сеть островов и разбивалась через уступ в водопад. За другим тихим участком следовал другой водопад, и так далее, вдоль всего течения реки.
Мы прошли три из этих водопадов в первый день путешествия (волоками настолько крутыми и грубыми, что адирондакский проводник поседел бы при виде их) и заночевали прямо под Шют-дю-Дьябль, где нашли немного уананишей в пене. Наши палатки были на островке, и повсюду мы видели первобытную, дикую красоту мира, не испорченного человеком.
Река прыгала, крича, вниз по своей двойной лестнице из гранита, радуясь, как сильный человек, бежать в гонке. Послесвечение в западном небе углублялось от шафранового до фиолетового среди верхушек кедров, и над скалами поднимался лунный свет, бледнея небеса, но прославляя землю. В этой сцене было что-то большое, щедрое и свободное, напоминающее одну из рапсодий Уолта Уитмена:
“Earth of departed sunsets! Earth of the mountains
misty-topped!
Earth of the vitreous pour of the full moon just
tinged with blue!
Earth of shine and dark, mottling the tide of the
river!”
Весь следующий день мы шли вниз по течению. Полки черной ели стояли бесконечными рядами, как гренадеры, каждое дерево увенчано густым пучком спутанных шишек и ветвей. Высокие белые березы склонялись над потоком, подобно Нарциссу, как будто чтобы увидеть свою собственную красоту в движущемся зеркале. На берегах были штрихи цвета, рваные розовые цветы посконника (который всегда напоминает мне счастливого, добродушного бродягу), и желтые сережки недотроги, и интенсивный синий цвет закрытой горечавки, того странного цветка, который, подобно сдержанному сердцу, никогда не открывается свету. Иногда река разливалась, как озеро, между высокими песчаными утесами шириной в целую милю; и снова она разделялась на много каналов, хитро извиваясь вниз среди островов, как будто она была полна решимости проскользнуть вокруг следующего барьера скал без водопада. В течение того дня пути было восемь таких огромных естественных плотин. Иногда мы следовали по одному из боковых каналов и делали волок на расстоянии от главного водопада; а иногда мы бежали с центральным течением к самому краю водопада, ныряя в сторону как раз вовремя, чтобы избежать падения. У подножия последнего водопада мы разбили наш лагерь на изогнутом песчаном пляже и провели остаток дня в рыбалке.
Было интересно видеть, как точно проводники могли угадать вес рыбы, глядя на нее. Уананиши намного длиннее по отношению к своему весу, чем форель, и новичок почти всегда переоценивает их. Но проводники не были обмануты. «Этот будет весить четыре фунта с четвертью, а этот четыре фунта, но тот не более трех фунтов; он тощий, мсье, но он тощий». Когда мы выходили на берег и пробовали пружинные весы (которые каждый рыболов должен носить с собой как помощь своей совести), догадка проводников обычно оказывалась в пределах унции или двух от факта. Любое из чувств может быть обучено выполнять работу других. Глаза этих опытных рыбаков были так же чувствительны к весу, как если бы они были созданы для использования в качестве весов.