Искренне ваш, Ч. ДАРВИН.
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — ДОКТОРУ ОГЛУ. Даун, 29 апреля [1871 г.].
Мой дорогой доктор Огл,
Я искренне благодарен за все те большие хлопоты, которые вы так любезно взяли на себя. Я уверен, у вас нет причин говорить, что вы сожалеете, что не можете дать мне никакой определенной информации, ибо вы дали мне гораздо больше, чем я когда-либо ожидал получить. Действие подкожной мышцы шеи не очень важно для меня, но я верю, что вы полностью поймете (ибо мне всегда казалось, что наши умы очень похожи) то невыносимое желание, которое я испытывал, не быть полностью сбитым с толку. Теперь я знаю, что она иногда сокращается от страха и от дрожи, но, по-видимому, не от длительного состояния страха, подобного тому, от которого страдают безумные...
[«Происхождение видов» мистера Миварта — вклад в литературу об эволюции, который вызвал большое внимание, — был опубликован в 1871 году, до появления «Происхождения человека». К этой книге относится следующее письмо (21 июня 1871 г.) от покойного Чонси Райта моему отцу. (Чонси Райт родился в Нортгемптоне, штат Массачусетс, 20 сентября 1830 года и происходил из семьи, обосновавшейся в этом городе с 1654 года. В 1852 году он стал вычислителем в офисе «Морского альманаха» в Кембридже, штат Массачусетс, и жил тихой, лишенной событий жизнью, поддерживаемый небольшим жалованьем от своей должности и тем, что он зарабатывал своими случайными статьями, а также небольшим преподаванием. Он много думал и читал на метафизические темы, но в целом с результатом (насколько это касалось мира), не соразмерным силе его ума. Он, по-видимому, был человеком сильной индивидуальности и произвел неизгладимое впечатление на своих друзей. Он умер в сентябре 1875 года.)]:
«Я посылаю... исправленные корректуры статьи, которая будет опубликована в июльском номере «North American Review», посылая ее в надежде, что она заинтересует вас или даже будет иметь для вас большую ценность. Книга мистера Миварта [«Происхождение видов»], рецензией на которую по существу является эта статья, кажется мне очень хорошим фоном, с которого можно представить соображения, которые я попытался изложить в статье, в защиту и иллюстрацию теории естественного отбора. Моя особая цель заключалась в том, чтобы внести вклад в теорию, поместив ее в надлежащие отношения к философским исследованиям в целом». («Письма Чонси Райта», Дж. Б. Тейер. Частное издание, 1878 г., стр. 230.)
Что касается корректур, полученных от мистера Райта, мой отец писал мистеру Уоллесу:]
Даун, 9 июля [1871 г.].
Мой дорогой Уоллес,
Я посылаю с этой почтой рецензию Чонси Райта, так как очень хочу узнать ваше мнение о ней, как только вы сможете прислать его. Я считаю вас несравненно лучшим критиком, чем я. Статья, хотя и не очень ясно написанная и местами слабая из-за недостатка знаний, кажется мне восхитительной. Книга Миварта производит большой эффект против естественного отбора и, особенно, против меня. Поэтому, если вы считаете статью хотя бы немного хорошей, я напишу и получу разрешение опубликовать ее в виде шиллинговой брошюры вместе с рукописными дополнениями (прилагаются), для которых не было места в конце рецензии...
Я сейчас работаю над новым и дешевым изданием «Происхождения видов» и отвечу на несколько пунктов в книге Миварта, и введу новую главу для этой цели; но я рассматриваю предмет гораздо более конкретно и, смею сказать, менее философски, чем Райт, так что мы не будем мешать друг другу. Вы сочтете меня фанатиком, когда я скажу, что после изучения Миварта я никогда прежде в жизни не был так убежден в ОБЩЕЙ (т. е. не в деталях) истинности взглядов в «Происхождении видов». Мне прискорбно видеть пропуск слов Мивартом, обнаруженный Райтом. («North American Review», том 113, стр. 83, 84. Чонси Райт указывает, что пропущенные слова «существенны для пункта, по которому он [мистер Миварт] ссылается на авторитет мистера Дарвина». Следует упомянуть, что отрывок, из которого пропущены слова, не приведен в кавычках мистером Мивартом.) Я жаловался Миварту, что в двух случаях он цитирует только начало моих предложений и тем самым искажает мой смысл; но я никогда не предполагал, что он пропустит слова. Есть и другие случаи того, что я считаю несправедливым обращением. Я с прискорбием заключаю, что, хотя он намерен быть честным, он настолько фанатичен, что не может действовать справедливо...
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — ЧОНСИ РАЙТУ. Даун, 14 июля 1871 г.
Мой дорогой сэр,
Я едва ли когда-либо в жизни читал статью, которая доставила бы мне такое удовлетворение, как рецензия, которую вы были так добры прислать мне. Я согласен почти со всем, что вы говорите. Ваша память должна быть удивительно точной, ибо вы знаете мои работы так же хорошо, как я сам, и ваша способность схватывать мысли других людей — это нечто совершенно удивительное; и это, насколько позволяет мой опыт, очень редкое качество. Читая дальше, я понял, как вы приобрели эту силу, а именно путем тщательного анализа каждого слова.
...Теперь я собираюсь попросить об одолжении. Дадите ли вы мне предварительное разрешение перепечатать вашу статью в виде шиллинговой брошюры? Я прошу только предварительно, так как у меня еще не было времени поразмыслить над этим предметом. Это стоило бы мне, я полагаю, с рекламой, около 20 или 30 фунтов; но самое худшее, что, как я слышу, брошюры никогда не продаются. И это заставляет меня сомневаться. Не сочтете ли вы слишком большим трудом прислать мне название НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ? Название, я думаю, должно содержать имя мистера Миварта.
...Если вы дадите разрешение и пришлете название, вы любезно поймете, что я сначала наведу дальнейшие справки, есть ли хоть какой-то шанс, что брошюру будут читать.
Пожалуйста, верьте мне, искренне ваш, Ч. ДАРВИН.
[Брошюра была опубликована осенью, и 23 октября мой отец написал мистеру Райту:—
«Меня очень радует, что вы удовлетворены видом вашей брошюры. Я уверен, что она сослужит нашему делу добрую службу; и это же мнение выразил мне Гексли». («Письма Чонси Райта», стр. 235».
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — А. Р. УОЛЛЕСУ. Даун, 12 июля [1871 г.].
...Я чувствую большие сомнения, насколько мне удастся ответить Миварту, так трудно отвечать на возражения против сомнительных пунктов и сделать обсуждение читабельным. Я сделаю только выборку. Хуже всего то, что я никак не могу перерыть все свои ссылки на изолированные пункты, это заняло бы у меня три недели невыносимо тяжелой работы. Я хотел бы иметь вашу способность ясно аргументировать. В настоящее время я чувствую отвращение ко всему, и если бы я мог занять свое время и забыть свои ежедневные неудобства, или, скорее, страдания, я бы никогда не опубликовал ни слова. Но я, смею сказать, скоро приободрюсь, только что оправившись от плохого приступа. Прощайте; Бог знает, почему я беспокою вас собой. Я не могу сказать ничего больше о недостающих звеньях, чем то, что я уже сказал. Я бы сильно полагался на досилурийские времена; но тут появляется сэр У. Томсон, как отвратительный призрак. Прощайте.
...В «Quarterly» (июль 1871 г.) вышла крайне резкая рецензия на мою книгу; я прочел лишь несколько страниц. Мастерство и стиль заставляют меня думать на Миварта. Скоро меня будут считать самым презренным из людей. Этот «Quarterly Review» побуждает меня переиздать Ч. Райта, даже если его никто не прочтет, просто чтобы показать, что кто-то готов сказать слово против Миварта и что его (т. е. Миварта) замечания не следует проглатывать без всяких раздумий... Бог знает, хватит ли у меня сил и духа написать главу против Миварта и других; я так ненавижу полемику и чувствую, что сделаю это очень плохо.
[Вышеупомянутая рецензия в «Quarterly» стала предметом статьи г-на Гексли в ноябрьском номере «Contemporary Review». Здесь также обсуждаются «Вклад в теорию естественного отбора» г-на Уоллеса и второе издание «Генезиса видов» г-на Миварта. Ниже приводится отрывок из статьи г-на Гексли. Рецензент «Quarterly», хотя и является в некоторой степени эволюционистом, полагает, что человек «отличается от слона или гориллы больше, чем они отличаются от земной пыли, по которой ступают». Рецензент также заявляет, что мой отец «с ненужным упорством попрал первые принципы как философии, так и религии». Г-н Гексли переходит от дальнейшего утверждения рецензента «Quarterly» о том, что между эволюцией и религией нет необходимого противоречия, к более определенной позиции, занятой г-ном Мивартом, который утверждает, что ортодоксальные авторитеты Римско-католической церкви единодушно признают производное творение, так что «их учение гармонирует со всем, чего только может требовать современная наука». Здесь г-н Гексли ощутил нехватку того «изучения христианской философии» (во всяком случае, в ее иезуитском облачении), о котором говорит г-н Миварт, и это был пробел, который он немедленно принялся восполнять. В то время он гостил в Сент-Эндрюсе, откуда написал моему отцу:—]
«По большой удаче, здесь есть отличная библиотека с хорошим экземпляром Суареса (ученый иезуит, на которого главным образом опирается г-н Миварт) в дюжине больших фолиантов. Я погрузился в них, к великому изумлению библиотекаря, и, заглядывая в них, «как заботливая малиновка следит за трудом землекопа» (см. «Идиллии»), я унес два почтенных тома с застежками, которые казались наиболее многообещающими». Даже те, кто знает непревзойденную способность г-на Гексли добираться до самой сути книги, должны изумиться мастерству, с которым он заставил Суареса говорить на своей стороне. «Итак, я выступил, — писал он, — в новой роли защитника католической ортодоксии и опрокинул Миварта устами его собственного пророка».
Остальная часть критической статьи г-на Гексли в значительной степени посвящена разбору психологии и этических взглядов рецензента «Quarterly». Он также рассматривает возражения г-на Уоллеса против доктрины эволюции посредством естественных причин применительно к умственным способностям человека. Наконец, он посвящает пару страниц оправданию своего описания «отношения рецензента «Quarterly» к г-ну Дарвину как несправедливого и неподобающего».
Как можно заметить, два следующих письма были написаны до публикации статьи г-на Гексли.]
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — Т. Г. ГЕКСЛИ. Даун, 21 сентября [1871 г.].
Мой дорогой Гексли,
Ваше письмо порадовало меня во многих отношениях, в удивительной степени... Какой же вы удивительный человек, раз беретесь за эти старые метафизико-богословские книги. Меня очень радует, что вы собираетесь в некоторой степени ответить и атаковать Миварта. Его книга, как вы говорите, произвела большой эффект; вчера я ощутил отголоски этого даже из Италии. Именно это заставило меня попросить Чонси Райта опубликовать за мой счет его статью, которая кажется мне очень умной, хотя и плохо написанной. У него недостаточно знаний, чтобы детально спорить с Мивартом. Думаю, нет ни малейшего сомнения в том, что он является автором статьи в «Quarterly Review»... Я готовлю новое издание «Происхождения видов» и введу новую главу в ответ на разнообразные возражения, большую часть которой отведу на опровержение доводов Миварта о трудности начальных структур, не приносящих пользы: и я обнаружил, что это можно сделать легко. Он никогда не излагает свое дело честно и допускает удивительные ошибки... Маятник сейчас качнулся не в нашу сторону, но я уверен, что скоро он качнется в обратную; и ни один смертный не сделает и половины того, что сделаете вы, чтобы придать ему движение в правильном направлении, как вы это сделали в самом начале. Да простит меня Бог за столь длинное и эгоистичное письмо; но это ваша вина, ибо вы доставили мне такую радость; я никогда не мечтал, что у вас найдется время сказать слово в защиту дела, которое вы так часто защищали. Это будет долгая битва, даже после того, как мы уйдем из жизни... Велика сила искажения...
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — Т. Г. ГЕКСЛИ. Даун, 30 сентября [1871 г.].
Мой дорогой Гексли,
Очень любезно с вашей стороны было прислать корректурные листы, ибо я ОЧЕНЬ хотел прочесть вашу статью. Я в восторге от нее. Как вы громите теологию Миварта: это почти равноценно вашей статье против Конта («Fortnightly Review», 1869 г. Относительно связи позитивизма с наукой мой отец писал г-ну Спенсеру в 1875 г.: «Как любопытно и забавно видеть, до какой степени позитивисты ненавидят всех людей науки; мне кажется, они смутно осознают, какие смехотворные и гигантские ошибки совершил их пророк, предсказывая путь науки»), — это невозможно превзойти... Но я был особенно рад прочесть ваше обсуждение метафизики [рецензента «Quarterly»], особенно о разуме и его определении. Я был уверен, что он неправ, но, имея в своем распоряжении лишь обычное наблюдение и здравый смысл, я не знал, что сказать во втором издании моего «Происхождения человека». Теперь сноска и ссылка на вас сделают свое дело... Для меня это одна из самых ВАЖНЫХ частей рецензии. Но ради УДОВОЛЬСТВИЯ я был особенно рад, что мои несколько слов («Происхождение человека», том I, стр. 87. Обсуждение вопроса о том, можно ли назвать моральным поступок, совершенный импульсивно или инстинктивно) о различии, если его можно так назвать, между двумя формами морали Миварта, привлекли ваше внимание. Я так рад, что вы придерживаетесь того же мнения и приводите авторитеты в его пользу; но я тщетно искал у Милля по этому поводу. Как хорошо вы аргументируете все дело. Я нагромождаю кульминацию на кульминацию; ибо, в конце концов, я думаю, нет ничего лучше во всей вашей рецензии, чем ваши аргументы против Уоллеса об интеллекте дикарей. Я должен рассказать вам, что Гукер сказал мне несколько лет назад: «Когда я читаю Гексли, я чувствую себя совершенным младенцем в интеллектуальном плане». Клянусь Юпитером, я чувствовал истинность этого на протяжении всей вашей рецензии. Какой же вы человек. Там десятки блестящих пассажей и ярких вспышек остроумия. Я был гораздо больше, чем просто доволен заключительной частью вашей рецензии; и тем более, поскольку признаюсь, что чувствовал себя уязвленным обвинением в фанатизме, высокомерии и т. д. в «Quarterly Review». Но уверяю вас, он может писать свои худшие гадости, и он больше никогда не уязвит меня.
Мой дорогой Гексли, с благодарностью ваш, ЧАРЛЬЗ ДАРВИН.
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — Ф. МЮЛЛЕРУ. Хареден, Олбери, 2 августа [1871 г.].
Милостивый государь,
Ваше последнее письмо очень заинтересовало меня; оно удивительно богато фактами и оригинальными мыслями. Прежде всего, позвольте сказать, что я был очень доволен тем, что вы пишете о моей книге. Она имела ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ успех; но меня сильно ругали за нее, особенно за главу о нравственном чувстве; и большинство моих рецензентов считают книгу слабой. Бог знает, каковы ее достоинства на самом деле; все, что я знаю, это то, что я сделал все, что мог. Думаю, со временем натуралисты примут половой отбор в большей степени, чем они склонны делать сейчас. Я бы очень хотел опубликовать ваше письмо, но не вижу, как его можно сделать понятным без многочисленных цветных иллюстраций, но я посоветуюсь по этому поводу с г-ном Уоллесом. Я искренне надеюсь, что вы ведете записи всех своих писем и что когда-нибудь вы опубликуете книгу: «Заметки натуралиста в Южной Бразилии» или под каким-то подобным названием. Уоллес вряд ли допустит возможность полового отбора у чешуекрылых, и, несомненно, это очень маловероятно. Поэтому я очень рад услышать о ваших случаях (которые я процитирую в следующем издании) с двумя группами Hesperiadae, которые демонстрируют свои крылья по-разному, в зависимости от того, какая поверхность окрашена. Я не могу поверить, что такая демонстрация случайна и бесцельна...
Ни один факт из вашего письма не заинтересовал меня больше, чем тот, что касается мимикрии. Это отличный факт о самцах, преследующих не тех самок. Вы изложили трудность первых шагов в имитации в самой поразительной и УБЕДИТЕЛЬНОЙ манере. Ваша идея о том, что половой отбор способствовал защитной имитации, очень интересует меня, ибо та же самая идея приходила мне в голову в совершенно других случаях, а именно: тусклость всех животных на Галапагосских островах, в Патагонии и т. д., а также в некоторых других случаях; но я боялся даже намекнуть на такую идею. Не будете ли вы возражать, если я приведу нечто вроде следующего предложения: «Ф. Мюллер подозревает, что половой отбор мог сыграть свою роль в содействии защитной имитации весьма своеобразным образом, что покажется крайне невероятным тем, кто не верит полностью в половой отбор. А именно, что способность к оценке определенного цвета развивается у тех видов, которые часто видят другие виды, украшенные таким образом». Еще раз позвольте сердечно поблагодарить вас за ваше интереснейшее письмо...
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН — Э. Б. ТАЙЛОРУ. Даун, [24 сентября 1871 г.].
Милостивый государь,
Надеюсь, вы позволите мне выразить удовольствие от того, насколько сильно меня заинтересовала ваша «Первобытная культура», теперь, когда я закончил ее читать. Мне она кажется глубочайшим трудом, который непременно будет иметь непреходящую ценность, и к которому будут обращаться долгие годы. Удивительно, как вы прослеживаете анимизм от низших рас до религиозных верований высших рас. Это заставит меня в будущем смотреть на религию — веру в душу и т. д. — с новой точки зрения. Как любопытны также пережитки или рудименты старых обычаев... Вы, возможно, удивитесь, что я пишу так поздно, но мне читали книгу вслух, а из-за плохого здоровья в последнее время я мог выдерживать лишь случайные короткие чтения. Это предприятие, должно быть, стоило вам гигантского труда. Тем не менее, я искренне надеюсь, что вы будете побуждены рассматривать мораль столь же расширенно и тщательно, как вы рассмотрели анимизм. Мне кажется по последней главе, что вы задумывались об этом. Никто не смог бы выполнить эту работу так хорошо, как вы, и предмет, безусловно, является важнейшим и интереснейшим. Вы, должно быть, теперь обладаете ссылками, которые направили бы вас к здравой оценке морали дикарей; и как же авторы вроде Уоллеса, Лаббока и т. д. расходятся в этом вопросе. Простите, что беспокою вас, и поверьте мне, с большим уважением,
Искренне ваш, Ч. ДАРВИН.
1872 г.
[В начале года шестое издание «Происхождения видов», работа над которым началась в июне 1871 года, было почти завершено. Последний лист был исправлен 10 января 1872 года, и книга была опубликована в течение месяца. Этот том отличается от предыдущих внешним видом и размером — он состоит из 458 страниц вместо 596 и на несколько унций легче; он напечатан на плохой бумаге, мелким шрифтом, с неприятно близко расположенными строками. Однако у него было одно преимущество перед предыдущими изданиями, а именно то, что он был выпущен по более низкой цене. Прискорбно, что это окончательное издание «Происхождения видов» появилось в такой непривлекательной форме; форме, которая, несомненно, отпугнула многих читателей от книги.