«Жизнь и переписка Дэвида Юма, том 2»

10 декабря 1764 г.

Нет нужды сообщать вам, как много вы занимали мои мысли в этот великий кризис вашей судьбы, вашего здоровья, самой вашей жизни. Вы могли заметить по несомненным признакам, что я искренне разделял сильные тревоги, которыми, как я обнаружил, вы были взволнованы; и что, после того как я тщетно пытался утихомирить бурю ваших страстей, я был наконец вынужден сам принять участие в вашем горе. Мое сочувствие не ослабевает от отсутствия. Я нахожу себя почти неспособным к другим занятиям или развлечениям.

Вы все еще возвращаетесь в мою память. Главное облегчение, которое у меня есть, — это писать вам и излагать некоторые мысли, которые приходят мне на ум по вашему поводу.

Они по большей части те же, что возникали в разговоре и которые я уже предлагал вам. Они не приобретут дополнительного авторитета в настоящее время в письменном виде, кроме как убедив вас, что они являются результатом моих самых зрелых размышлений.

Из всех ваших друзей я, как иностранец, пожалуй, наименее способен дать вам совет по столь деликатному вопросу: я лишь претендую на предпочтение в теплоте моей привязанности и уважения к вам; и я, как иностранец, дальше всего удален от всякого подозрения в отдельных интересах и соображениях.

Я не могу слишком часто повторять то, что внушал вам с большой серьезностью, что, даже если ваш друг примет решение в сторону, наименее благоприятную для вас, вы должны принять его определение без малейшего негодования. Вы знаете, что принцы, больше, чем другие люди, рождаются рабами предрассудков, и что этот налог налагается на них как своего рода возмездие со стороны публики. Этот принц в частности во всех отношениях столь выдающийся, что он обязан дать некоторый отчет о своем поведении Европе в целом, Франции и своей семье, самой прославленной в мире. Ожидается, что люди в его положении не должны руководствоваться личными соображениями. Ожидается, что у них дружба, привязанность, сочувствие должны быть поглощены честолюбием и желанием поддерживать свой ранг в мире; и если они не выполняют этот долг, они встретят осуждение со стороны большой части публики. Можете ли вы удивляться, что человек, жаждущий чести, должен быть тронут этими соображениями? Если бы он пренебрег ими, не подсказало ли бы вам ваше благодарное сердце, что он сделал необычайный шаг в вашу пользу? И можете ли вы с каким-либо изяществом жаловаться, что необычайное событие не произошло, просто потому, что вы желали его и находили его желательным?

Я полностью осознаю, мадам, силу тех аргументов, которые вы приводили, не для оправдания вашего негодования, от которого, как вы заявили, вы всегда будете свободны, а для поддержания разумности ваших ожиданий. Я полностью осознаю уважение, священное уважение, причитающееся долгой и искренней привязанности, которая, переходя от любви к дружбе, не потеряла ничего из своей теплоты и приобрела лишь дополнительную заслугу разума и постоянства. Это уважение, признаю, действительно почетно и добродетельно; и может быть безопасно противопоставлено максимам воображаемой чести, которая, завися от моды и предрассудков, всегда будет рассматриваться великими умами как второстепенное соображение. Я добавлю то, что ваша скромность не позволила бы вам предположить или даже, возможно, подумать, что необычайный шаг, сделанный в пользу необычайных заслуг, всегда оправдает себя; и покажется лишь обычной данью. Позвольте мне воздать вам эту справедливость в вашей нынешней печальной ситуации. Я знаю, что свободен от лести: я верю, что свободен от пристрастности. Рвение и пыл, которые движут мной, являются следствиями, а не причинами моего суждения.

Но, мой дорогой друг, соображение, которое является наиболее интересным, наиболее волнующим, наиболее тревожным, — это непосредственная опасность для вашего здоровья и жизни от того насильственного положения, в которое судьба теперь бросила вас. Вы продолжали долго жить с терпимым спокойствием, хотя и подвергались многим огорчениям, в состоянии, мало подходящем вашим достоинствам и заслугам; и вы все еще утешали себя размышлением, что не можете изменить его, не отказавшись от дружбы, более дорогой вам, чем сама жизнь. Вы все еще могли льстить себя надеждой, что человек, ради которого вы принесли эту жертву, если бы это было в его власти, любой ценой восстановил бы вашу честь и укрепил свои связи с вами. Неожиданная смерть господина де Буффлера положила конец этим иллюзиям. Она сразу же поставила вас в пределах досягаемости чести и счастья: и бросила яд на ваше прежнее состояние, сделав его еще менее почетным, чем прежде.

Вы не можете сказать, мадам, что я не чувствую, и с самым острым ощущением, жестокости вашего положения. Я осознаю также, что время вряд ли принесет какое-либо лекарство от этого зла.

Потеря друга, достоинства, состояния допускает утешение, если не от разума, то по крайней мере от забвения; и эти печали не вечны. Но пока вы поддерживаете свои нынешние связи, ваши надежды, все еще поддерживаемые в живых, будут все еще оживлять ваше естественное желание того состояния, к которому вы стремитесь, и ваше отвращение к тому состоянию, в котором вы окажетесь. Я предвижу, что ваши живые страсти, постоянно взволнованные, разорвут на части ваше нежное телосложение: меланхолия и подорванная конституция могут тогда стать вашим уделом, и лекарство, которое могло бы сейчас сохранить ваше здоровье и душевный покой, может прийти слишком поздно, чтобы восстановить их.

Какой совет, тогда, я могу дать вам в ситуации столь интересной? Мера, которую я рекомендую вам, требует мужества, но я боюсь, что ничто другое не сможет предотвратить последствия, столь справедливо опасаемые. Это, одним словом, то, что после применения всякого мягкого искусства для предотвращения разрыва, вы должны постепенно уменьшить свою связь с Принцем, должны быть менее усердны в своих визитах, должны совершать меньше и короче поездки в его загородные поместья и должны предаться частной, общительной и независимой жизни в Париже. Этим изменением в вашем плане жизни вы сразу отсекаете ожидания того достоинства, к которому стремитесь; вы больше не взволнованы надеждами и страхами; ваш темперамент незаметно восстанавливает свой прежний тон; ваше здоровье возвращается; ваш вкус к простой и частной жизни укрепляется с каждым днем, и вы становитесь чувствительны, наконец, что сделали хороший обмен спокойствия на величие. Даже достоинство вашего характера в глазах мира восстанавливает свой блеск, в то время как люди видят справедливую цену, которую вы назначаете своей свободе; и что, как бы страсти юности ни соблазняли вас, вы не будете теперь жертвовать всем своим временем там, где вас не считают достойной всякой чести.

И почему вы должны с неохотой думать о частной жизни в Париже? Это положение, для которого я считал вас наиболее подходящей с тех пор, как имел счастье знакомства с вами. Невыразимые и деликатные грации вашего характера и разговора, подобно мягким нотам лютни, теряются среди шума компании, в которой я обычно видел вас вовлеченной. Более избранное общество знало бы, как придать более справедливую ценность вашим заслугам. Люди ума, вкуса и литературы привыкли бы посещать ваш дом. Каждое элегантное общество искало бы вашей компании. И хотя все большие изменения в привычках жизни могут поначалу казаться неприятными, ум вскоре примиряется со своим новым положением, особенно если оно более близко и естественно ему. Я не осмелился бы упомянуть свои собственные решения по этому случаю, если бы не льстил себя надеждой, что ваша дружба придает им некоторое небольшое значение в ваших глазах. Будучи иностранцем, я меньше смею отвечать за свои планы жизни, которые могут увести меня далеко от этой страны; но если бы я мог распоряжаться своей судьбой, ничто не было бы столь моим выбором, как жить там, где я мог бы культивировать вашу дружбу. Ваш вкус к путешествиям мог бы также дать вам благовидный предлог для приведения этого плана в исполнение: поездка в Италию ослабила бы ваши связи здесь; и, если бы она была отложена на некоторое время, я мог бы с некоторой вероятностью ожидать счастья сопровождать вас туда.

Юм искренне принимал к сердцу счастье мадам де Буффлер; и мы находим его 24 июня 1765 года пишущим своему брату:

«У меня были большие надежды всю зиму увидеть графиню в положении, соответствующем ее заслугам, и засвидетельствовать ей свое почтение как члену королевской семьи. Несколько случайностей разочаровали нас; и различные повороты этого дела волновали меня больше, чем почти любое событие, в котором я когда-либо участвовал».

Следующая переписка демонстрирует черту в характере Юма, которая для многих читателей будет новой и, возможно, неприятной. Она показывает, что он отнюдь не был свободен от страсти гнева и что под ее влиянием он был склонен быть резким и неразумным. Общее представление, сложившееся о его характере, заключается в том, что он прошел через жизнь нетронутым и неподвижным, спокойной массой дышащей плоти, на которую обычные импульсы, пробуждающие человеческие страсти к жизни, могли бы тратиться впустую. Мы видели, что очень рано в жизни он взял на себя задачу подчинить свои страсти и склонности ярму и направить все свои физические и умственные энергии на достижение своего раннего и никогда не увядающего видения литературной славы. Из многих указаний, которые дают мелкие инциденты в его жизни, можно было бы сделать вывод, что пыл его натуры, если он и был так урегулирован, не был искоренен; и нельзя, при общем обзоре его пути и характера, отвергнуть заключение, что его раннее решение не вступать в борьбу в качестве полемического писателя, упомянутое в следующем письме, было подсказано глубоким самопознанием и осознанием своей неспособности сохранять хладнокровие как полемист.

Человек, против которого направлен весь гнев следующего письма, — это почтенный автор «Исторического и критического исследования доказательств, представленных графами Мюрреем и Мортоном против Марии, королевы Шотландии». То, что Юм, будучи часто осаждаемым атаками гораздо более яростными и беспринципными, принял столь глубокую обиду на этот кусок свободной исторической критики, является проблемой, которую нелегко объяснить. Немаловажно, что самое горькое замечание о каком-либо современнике, содержащееся в его опубликованных работах, — это примечание к его «Истории», в котором он сократил смысл письма. [252:1]

Юм — лорду Элибанку. [252:2]

«Милорд, — поскольку мне сказали, что доктор Робертсон написал несколько замечаний, которые он сообщил вашему светлости как наш общий ответ по поводу дела королевы Марии, и пытался показать вам, что именно презрение, а не неспособность удержали его от публичного ответа; я подумал, что было бы неплохо для меня последовать его примеру; и я, действительно, не знал более подходящего человека, ни более равного судьи, чем ваша светлость, которому я мог бы представить это дело. Ибо если, с одной стороны, уважение вашей светлости к памяти этой принцессы могло бы дать вам предвзятость в ту сторону, я знаю, что древняя и постоянная дружба, которой ваша светлость всегда удостаивала меня, как публично, так и частно, дала бы вам сильную предвзятость в мою сторону; и был хороший шанс для того, чтобы вы остались нейтральным и беспристрастным между этими мотивами.

Я ограничу свое оправдание отчетом, который я дал о конференции в Хэмптон-корте, так как это, действительно, главный пункт, в котором отвечающий счел уместным найти вину во мне.

Есть несколько мест, в которых я упоминаю отказ Марии дать какой-либо ответ на обвинение Мюррея, и обычно говорил, что она присоединила в качестве условия свое допущение к присутствию королевы Елизаветы; как на странице 496, строка 20; страница 501, строка 12, строка 21. [253:1] Я не сказал, что это условие было неразумным (слова, которые отвечающий вкладывает в мои уста), а только то, что оно было таким, которое она не ожидала, что будет удовлетворено; и это потому, что королева Елизавета ранее отказала в нем, прежде чем были представлены какие-либо положительные доказательства вины Марии, просто из-за общего слуха и мнения, которые были неблагоприятны для нее. Выразившись таким образом ясно по этому вопросу, когда у меня появляется случай позже, в ходе повествования, упомянуть об этом, я говорю один или два раза просто, что Мария отказалась дать какой-либо ответ, не выражая присоединенного ею условия. Моими причинами были то, что позиция была достаточно квалифицирована предыдущим повествованием; и потому что отказ, основанный на условии, которое человек не ожидает, что будет удовлетворен, и которое соответственно отклоняется, безусловно, эквивалентен простому и абсолютному отказу.

Чтобы ваша светлость могла судить о несправедливости отвечающего, он выбирает это простое и неквалифицированное выражение мое и опускает другие, которые объясняют его читателям самого скудного понимания; и он противопоставляет его отрывку, процитированному с равной несправедливостью из приложения мистера Гудолла. Он цитирует длинный отрывок из Гудолла, стр. 308, в котором королева Мария требует копии своих писем и предлагает положительно дать ответ, не упоминая никаких условий; и этот отдельный отрывок он противопоставляет отдельному отрывку из меня, в котором я утверждаю, что она абсолютно отказалась отвечать. Он желает, чтобы это явное противоречие между моим повествованием и записями было замечено. Но, во-первых, условие быть допущенной к королеве Елизавете, хотя и не упомянутое в той бумаге, не отменяется, и оно даже ясно подразумевается; потому что Мария там ссылается на предыдущее письмо, которое мы находим у Гудолла, стр. 283, строка 2, со дна, страница 289, строка 13, и где на нем положительно настаивается. Во-вторых, у нас есть у Гудолла, страница 184, комиссия королевы Марии прервать конференцию, если это условие не будет удовлетворено. В-третьих, королева Елизавета очень хорошо понимает ее смысл, как, действительно, это было очень ясно, и предлагает ей копии писем, если она пообещает ответить без каких-либо условий; см. Гудолл, страница 311, строка 3, и это предложение не принимается. В-четвертых, в самой последней бумаге из всех, которая закрывает все, епископ Росс все еще настаивает на этом условии; Гудолл, страница 390 около середины.

Вы видите, поэтому, милорд, двойную уловку, практикуемую. Изуродованный отрывок из моей «Истории» противопоставляется изуродованному отрывку из бумаг мистера Гудолла, и этим грубым мошенничеством делается вид, что между ними найдено противоречие. Одиночная подделка не сделала бы дела.

Я полагаю, это позабавит вашу светлость заметить, что когда отвечающий применяет эти низкие уловки, это именно тот момент, который он выбирает, чтобы назвать меня лжецом и негодяем. Но эта уловка так часто практикуется ворами, карманниками и полемическими писателями (джентльменами, чья мораль находится примерно на одном уровне), что весь мир перестал удивляться, и мудрые люди устали жаловаться на это.

Я не нахожу, чтобы даже этот джентльмен осмелился утверждать, что королева Мария предлагала ответить на обвинение Мюррея, хотя бы ей было отказано в доступе к королеве Елизавете. В чем тогда разница между нами? Он утверждает, что она предлагала ответить, если будет допущена к той королеве. Я говорю, что она отказалась отвечать, если не будет допущена, что являются положительными и отрицательными суждениями одного и того же значения.

Для доказательства того, что комиссия королевы Марии была окончательно отозвана, я прошу вашу светлость обратиться к Гудоллу, стр. 184, 311, 387, где это ясно утверждается. Последняя цитата взята из заключительной бумаги всего сборника.

Я надеюсь, ваша светлость, как мой друг, поздравит меня с решением, которое я принял в начале своей жизни, то есть своей литературной жизни, никогда никому не отвечать. Иначе этот джентльмен, я имею в виду этого автора, мог бы оскорбить меня моим молчанием. Я уверен, ваша светлость навсегда отреклась бы от меня как от друга, если бы я вступил в борьбу с таким противником. Мистер Гудолл — не очень спокойный или безразличный адвокат в этом деле; все же он отрекается от него как от сообщника и признается мне и всему миру, что я здесь прав в своих фактах и ошибаюсь только в своих выводах.

«Мне представляются два безошибочных признака наших противоборствующих партий, своего рода пробные камни, и если человек способен их выдержать, то можно не опасаться, что какой-либо заряд его когда-нибудь разорвет. Виг, верящий в папистский заговор, и тори, утверждающий невиновность королевы Марии, безусловно, готовы идти до конца вместе со своей партией. Я счастлив думать, что такие люди в равной степени являются моими врагами; и еще более счастлив тем, что не питаю неприязни ни к тем, ни к другим.

Есть старая пословица: «Любишь меня — люби и мою собаку»; но, безусловно, она допускает множество исключений. По крайней мере, я уверен, что питаю огромное уважение к вашему светлости, однако совсем не питаю его к этой вашей собаке. Напротив, я объявляю ее паршивой дворнягой; умоляю ваше светлость избавиться от нее как можно скорее и считаю, что хорошая порка или даже петля — это слишком много чести для нее».

Ответ лорда Элибанка, по-видимому, не сохранился. Едва ли можно предположить, что вышеприведенное письмо или любое другое, написанное в подобном духе, является тем посланием, которое Юм характеризует в следующем письме как написанное «в духе сердечности и дружелюбия» и содержащее «каждое трогательное, каждое привлекательное чувство и выражение»; однако впоследствии мы обнаруживаем, что лорд Элибанк саркастически намекает на то, что был настолько глуп, что принял описанный таким образом дух за дух совершенно противоположной направленности.

Юм — лорду Элибанку.

«Фонтенбло, 3 ноября 1764 г.

Милорд, — В ответ на письмо, которым ваша светлость удостоили меня, я постараюсь быть настолько ясным и кратким, насколько это возможно. Ваша светлость никогда не услышали бы о коротком и незначительном размолвке между вашим братом и мной, если бы он не сказал сэру Джеймсу Макдональду, что вы в таком гневе на меня из-за моего поведения по отношению к нему, что намереваетесь немедленно сочинить памфлет против меня на тему королевы Марии и опубликовать его в качестве полной мести мне. Вы видите, что он намекает на то же самое в своем письме, и говорит, что вы были «прежде моим другом». Но вся эта история, как я теперь имею основания видеть, была лишена оснований, как из содержания нынешнего письма вашей светлости, так и из вашего письма, переданного мне господином Кальве, которое написано в обычном дружеском тоне, так долго сохранявшемся между нами. Но, не сомневаясь в то время в рассказе мистера Мюррея, я опасался последствий памфлета, сочиненного и опубликованного человеком вашего темперамента в припадке ярости по предмету, который вас естественно волнует. Я знал, что он будет полон выражений величайшей желчности, которые вы сами не смогли бы простить, даже если бы я был к этому склонен; и теперь я могу добавить, что это последнее письмо доказывает, что вы являетесь отличным мастером этого стиля. Я написал свое письмо в духе сердечности и дружелюбия, чтобы предотвратить разрыв, который был бы мне крайне неприятен. Я не возражаю против публикации чего-либо в противовес моим мнениям. Напротив, нет ничего, чего я желал бы больше, чем этих дискуссий. Я был далек от того, чтобы угрожать вашей светлости потерей моей дружбы, которая, как я понимал, никогда не могла иметь для вас никакого значения: я лишь с бесконечным сожалением предсказал, что если вы напишете против меня в пылу, не позволив своему темпераменту успокоиться, нам будет невозможно оставаться друзьями. Я использовал каждое трогательное, каждое привлекательное чувство и выражение, чтобы побудить вашу светлость принять этот образ мыслей. Осмелюсь сказать, что вы никогда в жизни не получали более дружелюбного и более любезного письма. Я предоставляю вашей светлости судить о том, какой ответ оно встретило.

«Я сочинил свое письмо с большой осторожностью, потому что дорожу дружбой вашей светлости. Я сам был настолько удовлетворен им, что прочитал его другу, который сказал мне, что вашей светлости будет невозможно устоять перед таким количеством смягчающих выражений и что они, безусловно, вернут вас к нашему обычному состоянию дружбы. Под какой властью очарования находились ваши глаза, когда вы могли видеть все в свете, столь прямо противоположном?

«Теперь я перехожу к другому основанию вашей жалобы — моему безразличию в деле мистера Мюррея. Когда я прибыл в Париж, первым вопросом, который он задал мне, было, рекомендовали ли его лорд Бьют или мистер Стюарт Маккензи лорду Хартфорду, чтобы его могли принять в доме посла, как других британских подданных. Я спросил моего лорда, который сказал мне, что никто из этих лиц никогда не упоминал мистера Мюррея в разговоре с ним; он хотел бы, чтобы они это сделали; он желал оказать всяческие любезности мистеру Мюррею. Но он опасался, что человек, против которого была издана публичная прокламация и который открыто жил столько лет с Претендентом, не может быть принят в его доме, если предварительно не получит заверений, что это дело не вызовет нареканий. Я сказал это мистеру Мюррею. Он был полностью удовлетворен. Он только сказал, что снова напишет мистеру Стюарту Маккензи, который никогда не писал лорду Хартфорду. В этом деле, таким образом, мистер Мюррей получил все то расположение, которого он желал или ожидал.

«Но, возможно, ваша светлость имеете в виду, что я должен был поддержать его в его судебном процессе с миссис Блейк — полагаю, приняв его сторону в обществе. Но кто сказал вам, что я этого не делал? Я часто просил людей в целом воздержаться от суждений; ибо что касается какого-либо конкретного оправдания его, я был не способен на это, потому что был и до сих пор остаюсь в неведении относительно всех подробностей его истории. Откуда я мог узнать их? От него самого, или от его противника, или от обоих? Уверяю вашу светлость, что я был занят иначе и более к своему удовлетворению, чем распутыванием запутанной истории, которую Парламент Парижа не мог прояснить менее чем за два года и которая, как утверждается, не прояснена до сих пор.

«Но мне не нужно больше говорить на эту тему, поскольку ваш брат через несколько дней после того, как я написал вам, прислал мне письмо, в котором просил прощения за свое предыдущее письмо, признал свою ошибку и пожелал возвращения моей дружбы. Его единственным поводом для ссоры, действительно, была небольшая небрежность в ответных визитах: обида, которая, подействовав на человека его тщеславия, побудила его причинить все это зло.

«Я сказал, что ваша светлость никогда не получали письма более дружелюбного и любезного, чем мое предыдущее письмо: надеюсь, вы также признаете, что это написано с достаточным спокойствием и умеренностью. Прощайте.

«Имею честь быть, с величайшим уважением и почтением, милорд, вашей светлости покорнейшим и нижайшим слугой».

Лорд Элибанк — Юму.

Баланкриф, 9 июля 1765 г.

Дорогой сэр, — Мне приятно узнать из вашего письма от [число], что я никогда не был в полной немилости у вас; я предпочитаю слыть скорее тупым, чем безумным, и было бы величайшим доказательством последнего, если бы я принял от вас что-либо дурное, что, как я не думал, было сказано со злым умыслом.

Признаю, комплимент, который, как вы говорите, вы предназначали мне в своем предыдущем письме, был слишком утонченным для моего ума. Я действительно принял его за намерение порвать со мной; и поскольку вряд ли есть что-то, что я ценю больше, чем вашу дружбу, и я не осознавал, что когда-либо питал хоть одну идею, несовместимую с ней, я не мог отказаться от нее без боли и негодования. Не уверенный в себе, я показал ваше письмо нескольким нашим общим друзьям, которые все поняли его так же, как и я. Если бы моя привязанность к вам была более умеренной, мой ответ на ваше письмо был бы соответственно холодным. Я все еще огорчен, думая, что вы могли подозревать меня в том, что я встал на сторону моего брата против вас. Я знаю разницу между родством и дружбой. Я всегда считал эти связи несовместимыми; и если я был достаточно туп, чтобы ошибиться в смысле вашего письма, у меня не больше причин краснеть, чем у вас подозревать, что что-либо, сказанное моим братом, могло повлиять на мое искреннее уважение к другу тридцатилетней давности, или что мое рвение к репутации любого принца, мертвого или живого, могло вызвать во мне какое-либо чувство или выражение, несовместимое с тем восхищением вашими талантами как автора и достоинствами как человека, которое я постоянно испытывал в себе и стремился пробудить в других. Я, дорогой сэр, ваш искренне покорный покорный слуга,

Элибанк.

Опасаясь, что два письма к Эллиоту, напечатанные выше, могли не дойти до адресата, Юм снова написал ему 17 ноября, повторив суть своей договоренности с аббатом Шокаром. Остальная часть письма следует:

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Как только я вернулся из Фонтенбло, я отправился в Pension Militaire, так он называется, где у меня состоялся первый разговор с аббатом. Я нашел его чрезвычайно довольным вашими мальчиками: он сказал мне, что всякий раз, когда прибывали его два юных ученика, он собирал всех французских джентльменов, которых насчитывается тридцать или тридцать два, и произносил им речь; затем он говорил им, что все они — люди благородного происхождения, которые должны получить образование для почетной профессии военного; что все их войны, вероятно, будут с Англией; что Франция и это королевство — как Рим и Карфаген, чье соперничество, скорее, чем вражда, никогда не допускало долгих интервалов мира; что случай войны может сделать их военнопленными господ Эллиотов, и в этом случае для них было бы счастьем встретить личного друга в лице общественного врага; что он знал много примеров людей, чьи жизни были спасены благодаря таким счастливым событиям, и поэтому им, из соображений благоразумия и из великодушия, которым так славится французская нация, подобает оказывать наилучший прием юным незнакомцам, чья дружба, вероятно, может продлиться и быть полезной им на протяжении всей жизни: он добавил, что эффект этой речи был таков, что, как только он представил ваших мальчиков их товарищам, они все бросились к ним, обняли их и с тех пор продолжают оказывать им всяческое внимание и уважение, и проявлять к ним всяческие знаки предпочтения. Каждый стремится завоевать дружбу двух юных англичан, которые уже установили связи более близкие, чем я когда-либо наблюдал среди других его учеников. 'Ce que j'admire', — добавил он, — 'dans vos jeunes amis est qu'ils ont non seulement de l'esprit, mais de l'âme. Ils sont véritablement attendris des témoinages d'amitié qu'on leur rend. Ils méritent d'être aimés, parce qu'ils savent aimer.'

«Когда я в следующий раз беседовал с вашими мальчиками, я нашел все это описание совершенно точным: я полагаю, они никогда не проводили четырнадцать дней в своей жизни так счастливо, как последние. Что, как я нахожу, поражает их, так это высокие титулы их товарищей: нет ни одного, говорит Хью, кто не был бы маркизом, или графом, или, по крайней мере, шевалье. Они действительно все из лучших семей Франции, племянник господина де Шуазеля, два племянника господина де Бенингена и т. д. Их часто выстраивают и показывают на прусский манер. Я видел, как они выполняли свои упражнения с величайшей точностью и лучшим видом. Аббат заметил мне, что маршировка, повороты и движение под оружием лучше, чем все школы танцев в мире, чтобы придать благородную осанку молодежи. Гилберт такой мастер, что учитель уже подумывает о повышении его до первого ранга, если не о том, чтобы сделать его капралом: все это отлично для Хью, и если голова Гилберта немного переполнена военными идеями, это неудобство легко будет исправлено, насколько это должно быть исправлено.

«Аббат говорит мне, что за короткое время, которое они провели с ним, их акцент заметно исправился, и он убежден, что через три месяца их невозможно будет отличить от французов. Они никогда не должны слушать мессу, но должны посещать часовню посла каждое воскресенье. Таков общий отчет, который я должен вам дать; их наставник будет более подробным, а я буду навещать их время от времени».

СНОСКИ:

[209:1] Уверенность, с которой высшая аристократия по рождению смешивалась с любыми элементами, которые считала нужными, является, пожалуй, лучшим доказательством безопасности, которую она чувствовала при высокомерном и произвольном осуществлении своих установленных привилегий. При всем этом свободном равенстве социального общения, однако, должно было оставаться что-то такое, к чему простой гость не допускался и к чему он никогда не стремился. Без этого кажется невозможным, чтобы актеры — слуги по этикету двора, анафематствованные церковью, считавшиеся неспособными давать показания в некоторых судах как лица позорной профессии, — были столь востребованы и обласканы. Таким образом, Ле Кены, Флери и Превили среди мужчин; Софи Арну, Дюмениль, Клерон среди женщин, многие из которых были законченными распутниками, встречаются в местах, окруженных высочайшим блеском случайного ранга, занимаясь государственными секретами, вмешиваясь в семейные споры, и всегда с легкой уверенностью своей профессии. Такое положение дел не могло бы существовать, если бы аристократия, несмотря на легкость, с которой они позволяли приближаться к себе, не была способна эффективно обозначить именно ту точку, где продвижение должно было остановиться, и могла чувствовать себя среди людей, которые, подобно старым семейным слугам, никогда не злоупотребляют фамильярностью. Однако при допущении к социальному общению человека с таким достоинством характера и положением в литературе, как у Юма, не могло быть таких оговорок, и общение должно было быть действительно на условиях фамильярности, как оно и казалось.

[211:1] Ниже приводится образец письма к Юму:—

Среди других подобных знаков внимания один автор предложил посвятить ей свою итальянскую грамматику. Она ответила: «Мне, сударь; посвящение грамматики! мне, которая даже не знает орфографии». «Это была чистая правда», — добавляет Мармонтель.

[213:1] Эта активная дама посетила Вольтера и преуспела в получении доступа к нему. Говорят, что патриарх усердно трудился, чтобы сочинить катрен в ее честь, но муза не хотела приходить для такой цели. Он решил трудность очень остроумно, сплетя несколько лавровых веточек в венок и возложив его на ее чело.

Она пишет Юму 27 сентября 1764 г.: «Я представляю вам, сударь, сборник моих сочинений, недавно напечатанный в Лионе, чтобы иметь честь находиться в библиотеке человека, который делает честь нашему веку. Я умоляю вас принять этот скромный дар и соблаговолить передать пакет, который вы найдете здесь приложенным, маркизу Караччоли, министру Неаполя в Лондоне». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[214:1] Следующая записка показывает, что между ними было некоторое общение, хотя оно, вероятно, не было очень обширным.

«Мадам герцогиня де Шуазель очень хорошо приняла комплименты мистера Юма. Она упрекает себя в том, что не написала ему. Она поручила мне сказать ему, что если бы он захотел прийти повидать ее сегодня около полудня или часа, это доставило бы ей большое удовольствие. Мадам дю Деффан призывает его не упустить возможности пойти, и она просит его напомнить мадам де Шуазель об обещании, которое она ей дала, прийти повидать ее до визита, который она хочет нанести мадам Посланнице». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[214:A] Так в рукописи.

[214:2] «Вы доставляете мне большое удовольствие, сообщая, что Дэвид Юм едет в Шотландию; я очень рада, что вы больше не в состоянии его видеть, а я в восторге от уверенности, что никогда его больше не увижу. Вы спросите меня, что он мне сделал? Он мне не понравился. Ненавидя идолов, я ненавижу их жрецов и их поклонников. Что касается идолов, вы не увидите их у меня: вы сможете увидеть там иногда их поклонников, но которые более лицемерны, чем набожны; их культ внешний; практики, церемонии этой религии — это ужины, музыка, оперы, комедии и т. д.» Письма маркизы дю Деффан, том i, стр. 331.

[216:1]

«С величайшей радостью господин д'Анживийе имеет честь сообщить господину Юму, что у философии больше нет слез, чтобы проливать. Д'Аламбер как будто вне опасности. Он был перевезен к Вателе. Он чувствует себя очень хорошо: он шутит, говорит остроты и проявляет нетерпение. Все это добрый знак. Дюкло довольно забавно сказал в тот день, когда больного перевезли к Вателе: «Вот замечательный день, сегодня отняли от груди Д'Аламбера; мы уверены, по крайней мере, что в этом исцелении нет чуда; священники не молились за него». Господин д'Анживийе имеет честь заверить господина Юма в глубокой привязанности и почтении, которыми он проникнут к нему».

«Этот вторник, 30-е».

Граф Маришаль пишет так:—

«Потсдам, 11 сентября 1764 г.

«Удовольствие от вашего письма и заверение в дружбе мадам Жоффрен и господина Д'Аламбера были сильно омрачены тем, что вы говорите мне о состоянии здоровья господина Д'Аламбера. Трезв, как он есть за столом — как могут у него быть боли в желудке? Должно быть, он слишком много работает головой над расчетами или зажигает свою свечу с двух концов. Это, несомненно, так. Пришлите его сюда, в мой скит. Я верну его его, или его красавицам, свежим, отдохнувшим, чувствующим себя прекрасно.

«Кстати о моем ските, описание которого дал вам господин де Мальсан, он путешествовал с Панургом и был у «слышал-сказал», держа школу «свидетельствования». Во-первых, мой маленький дом не существует — следовательно, мой великий гость не мог почтить меня своим присутствием. Во-вторых, он будет не таким уж маленьким, имея 89 футов фасада с двумя крыльями по 45 футов в длину. Сад маленький, достаточно большой, однако, для меня, и у меня есть ключ, чтобы входить в сады Сан-Суси. Там будет красивый зал с вестибюлем и кабинет, достаточно большой, чтобы поставить там кровать, отдельно от других апартаментов. Если бы Д'Аламбер приехал, он мог бы там остановиться и принимать воды; но маловероятно, что великий гость оспаривал бы меня и получил бы это преимущество. В ожидании его прибытия я поселю там моего старого друга Мишеля де Монтеня, Ариосто, Вольтера, Свифта и некоторых других.

«Скажите Д'Аламберу, что у меня есть корова, чтобы давать ему хорошее молоко. Это удовлетворит его больше, чем сто тысяч рублей, которые ему предлагали. Не каждый может получить хорошее молоко, и vir sapiens non abhorrebit eam, как говорил магистр Жанотюс о своих штанах».

[218:1] Если верить истории, рассказанной Мармонтелем и повторенной другими, кто должен быть столь же хорошо информирован, ее поведение, выражаясь простым языком, сводится к следующему. Что она решила повысить свое положение выгодным браком. Что с этой целью, глядя на один объект за другим, она наконец решилась смело экспериментировать на господине Мора, сыне испанского посла. Что, поскольку этот молодой джентльмен был отозван своей семьей в Испанию, она обманным путем получила свидетельство от выдающегося врача о том, что возвращение в климат Франции необходимо для его безопасности; и что он умер на обратном пути. Но не менее странным, чем сама история, является добродушная простота, с которой она рассказана, как нечто скорее похвальное, чем иное. Мармонтель рассказывает ее, не забывая упомянуть, как он бегал на почту за письмами господина Мора, посреди той забавной серии очерков, главный шарм которых заключается в полном неведении их любезного автора о том, что его повествование когда-либо будет подвергнуто критике людьми, настолько образованными и обученными, чтобы смотреть на его приятные слабости как на отвратительные пороки, а на всю систему общества, столь милую и интересную в его глазах, как на отвратительную. Эти вещи действительно являются тайнами; и как бы мы ни читали и ни размышляли, мы не можем проникнуть в их дух, но должны рассматривать их как странные, далекие и неестественные объекты.

Есть основания, однако, полагать, что описание Леспинас у Мармонтеля далеко от точности. См. статью о письмах Деффан и Леспинас в «Эдинбургском обозрении», том xv, стр. 459, где, как и в статье в томе xvii, стр. 290, можно найти более полное представление о характере французских литературных кругов того времени, чем где-либо еще на английском языке. Сомнения в точности Мармонтеля в первой из этих статей удивительным образом подтверждаются «Мемуарами» дяди Мармонтеля по браку, Морелле, опубликованными в 1832 году, см. том ii, стр. 276.

[220:1] Мемуары Роми, i. 179. Я видел этот анекдот в какой-то французской книге, но не помню, где.

[221:1] Мадам де Жанлис сохранила пример великолепной галантности принца. Мадам Бло, та же дама, вероятно, которая занимает столь любопытное место в переписке Честерфилда, выразила желание иметь изображение своей канарейки, вставленное в кольцо. Принц пожелал иметь счастье исполнить ее желание, и она согласилась при условии, что кольцо будет из простого золота без украшений. Кольцо, когда оно появилось, было действительно простым, но портрет был покрыт большим бриллиантом, плоским, как стекло. Мадам Бло сохранила кольцо и картину, но вернула бриллиант. Принц растер бриллиант в порошок и написал даме письмо, посыпанное алмазной пылью вместо песка для сушки чернил.

[221:2] Следующий образец приглашений, которые сыпались на Юма во время его пребывания в Париже, является небольшим отступлением от обычной принятой формы таких документов, поскольку чиновник, отвечавший за депеши августейшего устроителя, решил сделать его средством выражения своего собственного хорошего вкуса в литературе и знания английского языка.

"M. Le Prince Louis de Rohan prie M. Hume de lui faire l'honneur de venir dîner chez lui. Mardi, 17 Janvier—"

«Аббат Жоржель шлет миллион комплиментов мистеру Юму. Он очень ценит его работы, восхищается его остроумием и любит его личность».

«Суббота, 14-е». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[222:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[223:1] Мемуары Шарлемона Харди, стр. 122.

[223:2] «Что еще забавно, так это то, что все хорошенькие женщины рвали его друг у друга, и что толстый шотландский философ находил удовольствие в их обществе. Это отличный человек, Дэвид Юм; он естественно безмятежен, он тонко понимает, он говорит иногда с солью, хотя говорит мало; но он тяжел, у него нет ни тепла, ни грации, ни приятности в уме, ни чего-либо, что было бы способно сочетаться с щебетанием этих очаровательных маленьких машин, которые называют хорошенькими женщинами. О, какой мы забавный народ!» — Литературная корреспонденция, 1-я часть, том v, стр. 125.

[224:1] «Знаменитый Дэвид Юм, большой и толстый историограф Англии, известный и ценимый своими сочинениями, не обладает таким талантом к тому роду развлечений, к которому все наши хорошенькие женщины его определили. Он дебютировал у мадам де Т——; ему предназначалась роль султана, сидящего между двумя рабынями, использующего все свое красноречие, чтобы заставить их полюбить себя; находя их неумолимыми, он должен был искать предмет их страданий и их сопротивления: его помещают на софу между двумя самыми хорошенькими женщинами Парижа, он смотрит на них внимательно, он хлопает себя по животу и коленям несколько раз и никогда не находит ничего другого сказать им, кроме: 'Eh bien! mes demoiselles...Eh bien! vous voilà donc...Eh bien! vous voilà...vous voilà ici?' Эта фраза длилась четверть часа, без того чтобы он мог выйти из нее. Одна из них встала от нетерпения: «Ах! — сказала она, — я так и подозревала, этот человек годится только на то, чтобы есть телятину!» С тех пор он низведен до роли зрителя, и его не меньше чествуют и ласкают. Это, по правде говоря, забавная вещь — роль, которую он здесь играет; к несчастью для него или, скорее, для философского достоинства, ибо, что касается его, он, кажется, вполне доволен таким образом жизни; в этой стране не было никакой доминирующей мании, когда он прибыл; на него посмотрели как на находку в этих обстоятельствах, и возбуждение наших молодых голов обратилось в его сторону. Все хорошенькие женщины завладели им; он на всех изысканных ужинах, и нет ни одного хорошего праздника без него; одним словом, он для наших приятных людей то же, что женевцы для меня». — Мемуары и корреспонденция мадам д'Эпине, том iii, стр. 284.

[225:1] Письма, собранное издание, v. 69.

[225:2] Там же, 73.

[225:3] Там же, 77.

[226:1] Там же, 90-91. Он тогда не знал, что присутствие Юма суждено было дать ему возможность самому стать «модным». Это, как он говорит нам, было эффектом его jeu d'esprit о Руссо, с которым мы будем иметь дело в дальнейшем; и он рассказывает это таким образом, который показывает, что, как бы презренна ни была, если ее поместить на чело Дэвида Юма, гирлянда модной славы не казалась неуместной на его собственном. Так, он говорит мистеру Конуэю 12 января 1766 года: «Я почти раскаиваюсь, что приехал сюда, ибо мне так нравится образ жизни и многие люди, что я сомневаюсь, буду ли я чувствовать больше сожаления при отъезде из Парижа, чем ожидал. Звучало бы тщеславно рассказывать вам о почестях и знаках отличия, которые я получаю, и о том, насколько я в моде. И все же, когда они исходят от самых красивых женщин Франции и самых уважаемых с точки зрения характера, можно ли не быть немного гордым? Если бы я был на двадцать лет моложе, я бы хотел, чтобы они были не совсем такими уважаемыми. Мадам де Брионн, которую я никогда не видел и которая должна была встретиться со мной за ужином вчера вечером у очаровательной мадам д'Эгмон, прислала мне приглашение через последнюю на следующую среду. Я был занят и колебался: мне сказали: 'Comment! savez-vous que c'est qu'elle ne feroit pas pour toute La France.' Однако, чтобы вы не опасались, что я вернусь совершенным старым поклонником, я изучаю свои морщины, сравниваю себя и свои конечности с каждым блюдом жаворонков, которое вижу, и отношусь к своему пониманию, по крайней мере, с такой же малой жалостью. И все же, знаете ли, моя нынешняя слава обязана очень пустяковому сочинению, но которое наделало невероятный шум. Я был однажды вечером у мадам Жоффрен, шутил над аффектациями и противоречиями Руссо и сказал некоторые вещи, которые их позабавили. Когда я пришел домой, я изложил их в письме и показал на следующий день Гельвецию и герцогу де Ниверне, которые были так довольны им, что, указав мне на некоторые ошибки в языке, которые, вы можете быть уверены, были, они поощрили меня дать ему быть увиденным. Поскольку вы знаете, что я охотно смеюсь над шарлатанами, политическими или литературными, какими бы великими ни были их таланты, я не был против. Копии распространились как лесной пожар, et me voici à la mode. Я ожидаю конца своего правления в конце недели с большим спокойствием». (Там же, 118-119.)

Искушение велико дать, как часть всей картины визита двух англичан, несколько замечаний Уолпола о его собственной глубокой скромности. Так: «У меня была своя доля страданий утром, пройдя через операцию представления королевской семье, вплоть до обеда маленькой мадам, и вел себя так глупо, как вы легко поверите, прячась за каждым смертным. Королева позвала меня к своему туалетному столику и казалась очень расположенной посплетничать со мной; но вместо того, чтобы наслаждаться своей славой, как мадам де Севинье, я ускользнул обратно в толпу после нескольких вопросов. Она рассказала об этом господину де Герши позже, и что я убежал от нее, но сказала, что отомстит мне в Фонтенбло; так что я должен ехать туда, чего я не собирался делать». Там же, 81-82. Так, когда он писал Грею, после описания эффекта, который его злой ум произвел на мадам де Буффлер и принца Конти, как она «с тоном чувства и акцентами скорбящего человечества ругала меня от души, а затем жаловалась мне самому с величайшей мягкостью», и как он «изображал раскаяние, но чуть не испортил все, ужасно устав от второй лекции принца Конти, который подхватил рассказ»; он заключает: «но когда я оставил триумфальную партию в Англии, я не приехал сюда, чтобы быть во главе моды. Однако меня посылали повсюду, как африканского принца или ученого канарейку; и, в частности, насильно привезли к принцессе Тальмон, кузине королевы, которая живет в благотворительной квартире в Люксембурге и сидела на маленькой кровати, увешанной святыми и Собескими, в углу одной из тех огромных комнат, при двух мигающих свечах» (Там же, 130-131).

Простой и самодовольный отчет Юма о знаках отличия, оказанных ему, и удовольствии, которое они доставили ему, встретил значительные насмешки. Но читатель может сам судить, что более честно, по-мужски и достойно: простое признание оказанных и оцененных знаков отличия или это пустое исповедание презрения к непрошеным, неожиданным, неиспытанным почестям.

[228:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Сэр Джеймс намекает на сэра Джеймса Макдональда.

[229:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[230:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[231:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[233:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[233:2] Старший из упомянутых здесь юношей, ставший впоследствии выдающимся государственным деятелем, родился в 1751 году. Он некоторое время был приверженцем партии Фокса, и после распада коалиционного министерства Фокса и Норта он дважды безуспешно предлагался на пост спикера. В 1793 году он был выбран для деликатной обязанности ведения переговоров с французскими роялистами. Во время британского суверенитета над Корсикой в 1794 году он был назначен вице-королем или губернатором острова. Но самая блестящая и самая известная глава в его политической карьере — это его политика на посту генерал-губернатора Индии с 1807 по 1814 год. Он получил титул барона Минто в 1797 году и графа Минто в 1813 году. Он умер в 1814 году.

[234:1] Вероятно, либо молодой граф де Буффлер, сын дамы, которая была корреспондентом Юма, либо сэр Джеймс Макдональд.

[235:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[237:1] Среди бумаг Юма есть письмо, подписанное «Де Бастид, автор «Дома воспитания», благодарящее его за благоприятное расположение, проявленное к нему, и желающее интервью.

[238:1] Намек на интерес, проявленный графиней де Буффлер к его назначению секретарем миссии. См. далее.

[239:1] Рукописи Минто. Тон этого письма вызвал следующую критику со стороны Эллиота.

«Итак, вы не позволили своему другу написать давно задуманное письмо. Ваша причина для этого, должен признаться, не является для меня удовлетворительной. Если бы должность секретаря была сейчас фактически вакантна, она, конечно, перешла бы к вам; и вмешательство ваших друзей не было бы необходимо. Таким образом, это обеспечение мистера Банбери, а не ваше, составляет трудность: он случайно оказался во владении; его союз и его связи значительны; и трудность его переизбрания делает менее легким, чем это было бы в противном случае, найти эквивалент для него. И все же, если бы его можно было найти, невозможно представить, что он не пожелал бы обменять ситуацию, функции которой выполняются другим и которую он занимает вопреки склонности своего начальника. В таком положении дел я не могу не думать, что живое представление вашего дела, исходящее от теплого и убедительного пера вашего друга, является наиболее вероятным обстоятельством, чтобы побудить активный гений герцога Б. вывести правительство из их бездействия относительно поиска или создания какого-либо подходящего устройства для мистера Банбери. Лорд Холланд, вероятно, присоединит свое влияние, и лорд Тависток, даже ради своего нового друга, безусловно, согласится. Эта совместная операция, подкрепленная справедливостью ваших притязаний и обращением ваших друзей, кажется мне самым безошибочным методом преодолеть реальную трудность, которая, как вы имеете достаточно откровенности признать, стоит на пути администрации, хотя она и расположена воздать вам должное. Если ко всему этому вы возразите определенные деликатности в вашем собственном уме и презрение к тому, чтобы просить о том, что должно быть даровано, я могу только ответить: британский министр во все времена настолько является рабом тех, кто не является его друзьями, что его лучшие друзья почти всегда вынуждены вымогать справедливость для себя методами, часто враждебными, всегда неделикатными. Я пишу вам популярно, а не как философ. Я желаю, поэтому, чтобы ваши возражения против моей доктрины были в том же тоне; и, в конце концов, почему вы, подобно жалобному автору «Эмиля», должны предаваться приятного рода негодованию, как будто ваши соотечественники имеют какое-то необъяснимое удовлетворение в унижении человека, который чувствует столь совершенно иное отношение даже от незнакомцев. Несмотря на все, что вы говорите, мы оба англичане; то есть истинные британские подданные, имеющие право на всякое вознаграждение и преимущество, которое может даровать наша счастливая конституция. Разве вы не говорите, не пишете и не публикуете то, что вам угодно? и хотя вы нападаете на любимые и популярные мнения, разве вы не находитесь в доверительной дружбе с лордом Хартфордом и не доверены самыми важными национальными делами? Разве я, член парламента, не так же свободен оскорблять министров и администрацию, как если бы я родился в Уоппинге, или поддерживать их, если считаю нужным? Если бы не шум шотландца, возможно, действительно, я мог бы быть в какой-то более активной, но не более почетной или прибыльной ситуации. Этот шум, мы все знаем, является чисто искусственным и случайным. Со временем он уступит место другому, столь же абсурдному и необоснованному, когда вы, если захотите, можете стать епископом, а я — министром. Тем временем давайте извлечем лучшее из наших нынешних обстоятельств; я — как казначей палаты, вы — как идол всего прекрасного и ученого в Париже. Около начала декабря я буду в Лондоне, готовый помочь вашим операциям, если вы последуете моему совету. Ваш» и т. д. Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[241:1] Будет видно, что письмо прибыло благополучно.

[243:1] Рукопись Минто. Остальная часть письма отсутствует.

[245:1] Рукописи Минто. 19 октября мистер Эллиот пишет:—

«Я слишком хорошо знаком с вашим дружеским расположением, чтобы быть хоть сколько-нибудь удивленным хлопотами, которые вы так успешно взяли на себя по поводу моих мальчиков. Вы, однако, позволите мне восхититься вашей пунктуальностью в отправке мне трех писем, адресованных по-разному. Короткое для этого места — единственное, которое попало в руки. Я нетерпелив, по всем причинам, кроме тех, что касаются устройства мальчиков, по поводу длинного, отправленного в Лондон. Я действую с безоговорочной верой по вашему короткому мандату; и если бы я мог питать хоть какое-то сомнение, имя мадам Мирпуа, вы очень хорошо знаете, было более чем достаточно, чтобы развеять его».

6 ноября он может сказать:—

«Я наконец получил все ваши письма; одно, доверенное лорду Марчу, другое, написанное в предположении, что оно потеряно, и третье, датированное 9 октября. Все они пришли в один и тот же день, и так поздно, как 24 октября. Два мальчика и их наставник, мистер Листон, теперь, я полагаю, обосновались в Париже. У них было письмо для вас. Я, к счастью, направил их, если они никого не найдут в отеле де Бранкас, осведомиться о пансионе напротив мадам де Мирпуа». (Рукопись Королевского общества Эдинбурга.)

[251:1] Частная переписка, стр. 112 и след.

[252:1] «Но есть человек, который написал «Исследование, историческое и критическое, доказательств против Марии, королевы Шотландии» и попытался опровергнуть вышеприведенное повествование. Он цитирует единственный отрывок из повествования, в котором Мария, как говорят, просто отказывается отвечать; а затем единственный отрывок из Гудолла, в котором она просто хвастается, что ответит; и он очень вежливо и почти прямо называет автора лжецом из-за этого мнимого противоречия. Все исследование, от начала до конца, составлено из таких скандальных уловок; и по этому примеру читатель может судить о честности, порядочности, правдивости и хороших манерах исследователя. Существуют, действительно, три события в нашей истории, которые могут рассматриваться как пробный камень для партийных людей. Английский виг, утверждающий реальность папистского заговора; ирландский католик, отрицающий резню в 1641 году; и шотландский якобит, поддерживающий невиновность королевы Марии, должны считаться людьми, недоступными для аргументов или разума, и должны быть оставлены наедине со своими предрассудками».

[252:2] На рукописи нет адреса, но обстоятельства показывают, что письмо предназначалось для лорда Элибанка.

[253:1] Эти ссылки относятся к первому изданию «Истории дома Тюдоров».

[256:1] Черновая рукопись Королевского общества Эдинбурга. Слабая линия проведена через заключительный абзац, и отрывок, возможно, был опущен в письме, как оно было передано.

[260:1] Черновик, рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[260:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[261:1] See pp. 240, 244.

[263:1] Рукописи Минто.

ГЛАВА XIV.

1765-1766. Возраст 54-55 лет.

Мнения Юма о популярности его работ — Письмо шотландскому духовенству — Продолжение переписки с Эллиотом — Сэр Роберт Листон — Малле — Юм назначен секретарем миссии — Поверенный в делах в Париже — Предложение назначить его секретарем по Ирландии — Причины провала проекта — Лорд Хартфорд — Возобновление общения с Руссо — Руссо в Париже — Заметки о его истории и характере — Забота Юма о его благополучии — Возвращение в Британию — Устройство Руссо — Смерть Джардина.

Иногда упоминалась трудность удовлетворения Юма любым количеством литературного успеха. Его переписка с Милларом — это долгое ворчание по поводу предрассудков, с которыми ему пришлось столкнуться, и их влияния на распространение его работ; в то время как книготорговец, самыми яркими картинами их популярности, способен вызвать лишь частичный проблеск довольства. Успех «Истории» заставил достойного мистера Миллара очень беспокоиться о том, чтобы она была продолжена, и Юм на время согласился с этим предложением. Есть письмо от Миллара от 26 октября, в котором он распространяется о больших и быстрых продажах: было продано около 2500 полных комплектов издания в четверть листа и свыше 3000 экземпляров «Истории Стюартов», наряду с почти 2000 экземпляров издания в 8-ю долю листа. В продолжение он говорит:

Эссе, 8-я доля листа, были опубликованы только в мае; сколько их было продано из всех различных изданий, я не могу вспомнить. Мне задали этот вопрос в Сент-Джеймсе на днях, когда я сказал, что считаю ваши работы классикой, что я никогда не нумеровал издания, как делал это в книгах, которые мы хотели рекламировать. Это я сказал перед многими священнослужителями. Я немало удивлен, видя человека вашего превосходного понимания и достоинств столь обеспокоенным продажами, когда книготорговцы, полностью заинтересованные, никогда не жаловались, а, напротив, были бы готовы дать вам по вашему величайшему желанию любое поощрение продолжать вашу «Историю»; и, по правде говоря, учитывая количество врагов, некоторые конкретные Эссе возникли из интереса, фанатизма, глупости и мошенничества, не менее ста тысяч, довольно удивительно, что ваши работы продавались так много. Пока люди остаются людьми, этого следует ожидать, и вы — последний человек, о котором я когда-либо думал, что он мог уделить хоть малейшее внимание таким вещам. [264:1]

По этому поводу Юм пишет:

Юм — Эндрю Миллару.

«Париж, 14 января 1765 г.

Дорогой сэр, я весьма обязан Вам за Ваше последнее письмо, которое очень дружелюбно, и я не премину уделить ему должное внимание. Истина заключается в том, что, поскольку я намерен продолжать свою «Историю», я не мог бы предпринять более верного шага, чем посетить эту страну и завести здесь знакомства; ибо, поскольку Франция и Англия столь тесно переплетены во всех делах со времен Революции, история одной страны должна проливать свет на другую; и теперь я нахожусь в положении, позволяющем мне иметь доступ ко всем семьям, у которых есть документы, касающиеся общественных дел, совершавшихся в конце прошлого и начале этого века. Причина, по которой я стремился узнать о продажах моей «Истории», заключалась в том, чтобы я мог судить, могу ли я рассчитывать на равный доступ и информацию в Англии. Ярость и предрассудки партий пугают меня; и прежде всего эта ярость против шотландцев, которая столь постыдна и, поистине, столь позорна для английской нации. Мы слышим, что она растет с каждым днем, без малейшего повода с нашей стороны. Это часто заставляло меня принимать решение никогда в жизни не ступать на английскую землю. Я опасаюсь, если я возьмусь за более современную историю, той дерзости и дурных манер, которым это меня подвергнет; и я хотел бы узнать от Вас, утихли ли прежние предрассудки настолько, чтобы гарантировать мне хороший прием».