«Жизнь и переписка Дэвида Юма, том 2»

[195:1] См. «Жизнь Кеймса» Тайтлера, т. II, стр. 148.

[197:1] См. т. I, стр. 232.

[198:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Последняя часть письма напечатана в «Литературной газете» за 1822 год, стр. 712.

[201:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[202:1] См. выше, стр. 14.

[202:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[203:1] Эндрю Стюарт, см. выше, стр. 168.

[204:1] Пюизье?

[204:2] Фрэнсис Гарден, впоследствии судья Суда сессии с титулом лорда Гарденстоуна. Он был старшим, а Джеймс Бернет, впоследствии лорд Монбоддо, — младшим шотландским адвокатом г-на Дугласа в процессе в Турнелле во Франции.

[205:1] Копия в Королевском обществе Эдинбурга. Оригинал находится во владении полковника Мьюра.

[206:1] Возможно, ошибка при переписывании «au grand couvert»?

[207:1] «Частная переписка», стр. 83-85.

ГЛАВА XIV.

1764-1765 гг. Возраст 53-54 года.

Французское и английское общество времен Юма — Причины его теплого приема во Франции — Общество, в котором он вращался — Смешение литераторов с аристократией — Мадам Жоффрен — Мадам Дю Пейдж де Бокаж — Мадам дю Деффан — Мадемуазель де Леспинас — Д'Аламбер — Тюрго — Принц Конти — Упоминания о Юме среди парижан — Уолпол в Париже — Возобновление переписки — Юм берет на себя заботу о сыновьях Эллиота — Воспоминания о доме — Миссис Кокберн — Адам Смит — Мадам де Буффлер и принц Конти — Переписка с лордом Элибанком.

Было много причин, по которым социальное положение, которого он достиг во Франции, было бесконечно приятным для Юма. Даже его благородное происхождение не давало права на допуск в положение свободного общения с высшей аристократией Англии. Его происхождения из рода шотландских лэрдов было бы недостаточно в глазах Уолполов, Расселов и Сеймуров, чтобы отличить его от общей массы людей, которые могли надеть кружевной жилет и напудренный парик и требовать приличного обращения от лакеев в своих приемных. Его претензии основывались на его литературном ранге; а степень, в которой такие претензии могли быть признаны, определялась наследственным рангом по его собственному усмотрению. Он мог сердечно принять их в один день и отвергнуть с холодным презрением в другой. В этом сомнительном и частичном признании Юм обнаружил бы себя в пестрой толпе тех, кто пробивается или частично приветствуется в эти высокие места — рассеянные люди гения, невоспитанные богачи, трудолюбивые, настойчивые политики; люди, с которыми его тонко настроенный ум, его сдержанность и его привычка вращаться в утонченном, хотя и небольшом обществе шотландцев, нелегко гармонировали бы.

Во Франции дела обстояли совершенно иначе; там он был сразу же тепло и с любовью принят в лоно общества, в которое многие из высокомерных английских аристократов тщетно стремились бы попасть. В Англии не было четкого осязаемого барьера, окружавшего выдающуюся группу. Множество шумно заявляло о равенстве. При отсутствии других качеств, наглости и настойчивости иногда было достаточно, чтобы добиться допуска. В этих обстоятельствах каждый член привилегированных классов охранял свою часть арены, как мог, и незваному гостю приходилось вести битву за битвой и оспаривать каждый дюйм завоеванной земли.

Кажется, что во Франции сама жесткость, с которой был укреплен избранный круг, была причиной того, что допущенные в него чувствовали себя так совершенно непринужденно. Аристократия могла открыть дверь, оглядеться и пригласить человека войти, не опасаясь столкнуться с общим наплывом желающих. В этом кругу было много зла всякого рода; мы здесь не имеем дела с его внутренней моралью, но с его внешней формой, и это, безусловно, заслуживает того, чтобы его помнили как один из самых памятных примеров, когда в любом крупном масштабе аристократия ранга и богатства встречалась с аристократией литературы без ограничений. Качество блеснуть в разговоре не могло быть пренебрежимо даже самыми богатыми или самыми высокопоставленными пэрами; и их усилия соизмерялись с усилиями первых остроумцев того времени. Для аристократии, которая могла так развлекаться, было большой роскошью быть окруженной людьми мысли и знания. Придворный, который мог открыть свой салон для остроумцев и философов Парижа, был гораздо более зависим от их присутствия, чем они от привилегии допуска. Если Бартелеми, Мармонтель, Кондильяк видели причину покинуть ужины д'Ольбаха, их принимали на ужинах герцога де Пралена или де Шуазеля, принца Конти и мадам дю Деффан; но чем можно было заменить таких ушедших звезд? [209:1]

Пожалуй, нет более яркого типа характера и состояния парижских кружков, чем один из самых близких друзей Юма, мадам Жоффрен. В этой стране, если бы необразованная женщина создала и возглавила светскую партию, включающую первых по рангу и таланту людей того времени, для которых никто, кроме королевских особ, не был слишком велик, чтобы не считать допуск привилегией; если бы она была абсолютна в своих допусках и исключениях, смела в своих сарказмах, свободна и часто груба до резкости в своих наблюдениях и мнениях, и сурова или добра ко всем по очереди, как подсказывал ее собственный выбор или каприз, сразу бы провозгласили, что только самая красная кровь и самый высокий ранг могут породить такую аномалию. Очень небольшое число выдающихся герцогинь, возможно, занимали такое положение в этой стране. Тем не менее, мадам Жоффрен, которая полностью играла эту роль среди привередливой аристократии Франции до революции, была дочерью камердинера и вдовой производителя стекла. Основой ее влияния был успех в том, что она сделала себя центром круга художников и литераторов. Она пользовалась большим доверием мадам де Тансен и после смерти этой дамы преуспела в том, чтобы перенести на себя то, что осталось от ее выдающегося общества, потускневшего от ухода Монтескье и Фонтенеля. Мадам Жоффрен своей активностью и энергией расширила круг. Она сама никогда не наносила визитов, и те, кто имел привилегию входить в ее столовую в ее публичные дни, находили там собравшихся Д'Аламбера, Гельвеция, Рейналя, Мармонтеля, Караччоли, Гольбаха, Галлиани и художника Ванлоо. Во время британского посольства там можно было встретить Дэвида Юма, великого философа с далекого Севера; и когда все другие попытки, возможно, терпели неудачу, некоторый шанс встретить такого блуждающего метеора, как Руссо, все еще оставался при посещении обеда в среду у мадам Жоффрен. Однажды, благодаря своему выдающемуся остроумию и мудрости, заняв свое положение, никакие навязчивые соперники из ее собственного покинутого класса не могли подобраться достаточно близко, чтобы вытеснить ее оттуда. Не последней восхитительной чертой этой замечательной женщины является то, что, вдали от принятия приглушенного и осторожного тона кого-то из ее собственного ранга, кто должен быть более осторожным, чем житель, совершающий нарушения социальных правил своей новой касты, простота и свобода, кажется, сопровождали все ее действия и идеи; мужественное принятие того, что казалось ей хорошим, вместо того, что могло быть уместным. Ее письма в своей суровой дикции дают некоторое представление о характере автора, но не могут передать столь полного впечатления, как когда они представлены в смелом, неровном и самом «неженственном» почерке, которым они нацарапаны. [211:1]

Приятные рассказчики литературных сплетен того времени, Мармонтель, Гримм, Бошемон и другие, полны подробностей о мадам Жоффрен, к которой, если к ней и не относились так формально, как к Буффлер или Деффан, относились с таким же уважением, любовью и страхом. Автор «Contes Moraux» рассказывает нам о некоторых слабостях этой одаренной дамы; и, по его словам, она была фактически уличена, живя внешне в самом свободном обществе в мире, в склонности к тайной набожности! «У нее была квартира в монастыре монахинь и трибуна в церкви капуцинов, — но с такой же тайной, с какой у галантных женщин того времени были маленькие домики». Картина была бы достаточно смешной, если бы не более мрачные черты, представленные состоянием общества, где никто не должен был рисковать быть набожным, кроме как под страхом быть уничтоженным насмешками.

Было одно дело, в котором мадам Жоффрен была робка и осторожна; она никогда не вмешивалась в государственные дела или небезопасные политические мнения и была побуждена выражать неодобрение тем, кто это делал. Окруженная беспокойными и пытливыми духами, она часто боялась быть скомпрометированной их поведением; и была особенно неспокойна в любое время, когда Бастилия укрывала больше, чем обычно, число тех, чье остроумие имело обыкновение сверкать за ее столом. Но ее гости записали, что если в ее поведении и была небольшая опечаленная и серьезная важность, когда она принимала их после таких неприятных дел, она нисколько не убавляла своей прежней доброты. Ее доброе сердце, в конце концов, было ее самым благородным качеством. Она была одной из тех, кто придерживался простой идеи, что если бы не разумное распределение милостей богатыми, бедные, включая ремесленников и производителей всех видов, должны были бы неизбежно умереть от голода. Таким образом, она находилась в центре обширного распределения благотворительности, активно занятая поощрением тех, кто жил в поте лица своего; и если она верила, что совершила гораздо больше, чем сделала на самом деле, это было удовлетворение, в котором нельзя было отказать той, кто занималась судьбами бедных посреди каменного безразличия французской аристократии того дня.

Другая дама, подруга и корреспондент Юма, мадам ле Паж дю Бокаж, пыталась соперничать с мадам Жоффрен как центр притяжения; но хотя она обладала, наряду с богатством, как рангом, так и красотой, она не преуспела из-за присутствия третьего качества — писательства. Остроумцы должны были хвалить ее плохие стихи, если они посещали ее дом, и поскольку так много других дверей были открыты без такого условия, они покинули его. «Elle était d'une figure aimable», — говорит Гримм, — «она добрая женщина; она богата; она могла бы удержать у себя людей остроумных и хорошего общества, не ставя их в неловкое положение говорить ей с малой искренностью о ее «Коломбиаде» или ее «Амазонках»». [213:1]

Пожалуй, из всех этих выдающихся женщин, в то время как мадам де Буффлер обладала наибольшим количеством элегантности и достижений, мадам дю Деффан обладала самым острым и самым проницательным остроумием. Она была автором того пословицы «bon mot» о святом Дени, несущем свою голову под мышкой, «il n'y a que le premier pas qui coûte»; высказывание, достаточное, чтобы создать репутацию во Франции. Мадам дю Деффан, по-видимому, не была корреспондентом Юма, и, хотя они иногда встречались, особой сердечности между ними, кажется, не существовало. [214:1] «Aveugle clairvoyante», как метко назвал ее Вольтер, намекая на ее слепоту и ее остроумие, думала, что обнаружила в Юме поклонника у другого алтаря. Она написала Уолполу, выражая свое отвращение к тем, кто ухаживал за мадам де Буффлер, в то же время лишь чуть не заявляя в явных выражениях, как сильно они ошибались, не перенося свою подобострастность на нее саму. [214:2] Она, безусловно, объект жалости из-за своей слепоты, была еще более таковым в своем собственном недовольном духе. Дни, которые могли бы смягчить спокойная легкость и внимание добрых друзей, были нарушены беспокойным тщеславием, сильным желанием вмешиваться в дела того мира, который она не могла видеть, распутством и литературными распрями.

Одним замечательным человеком, отпрыском круга мадам дю Деффан и изгнанным из него, чтобы создать свою собственную империю, была мадемуазель де Леспинас. Юм и она часто встречались в Париже, и впоследствии они переписывались друг с другом. Она была незаконнорожденным ребенком, который, будучи хорошо образованным, был усыновлен мадам дю Деффан в качестве ее компаньонки и министра для восполнения, насколько это возможно, ее утраченного чувства зрения. Мадемуазель должна была присутствовать при тех проявлениях интеллекта, которые освещали стол ее хозяйки. Вскоре стало известно, что скромная труженица обладает душой огня; и, принимая участие в разговоре, ее замечания поднимались, по мере того как она обретала уверенность и легкость, до оригинальности мысли, полноты суждения и богатого красноречия языка, которые очаровывали чувства тех ветеранов-чемпионов на арене интеллекта. Таким образом, многие из тех, кто приходил возложить свой фимиам женщине старой и слепой, были вынуждены возложить часть его на ту, что была «молода годами, но стара в мудром совете», которая имела немногим больше внешних претензий на их восхищение; ибо мадемуазель де Леспинас была от природы некрасива и была глубоко отмечена оспой. Покровительница не появлялась до шести часов вечера; для той, кто не знала разницы между светом и тьмой, это было утро. Она часто обнаруживала, что ее протеже развлекала гостей в течение часа и что они пришли рано, чтобы насладиться ее разговором. Это была измена — открытое вмешательство в верность последователей; и подчиненная была изгнана с позором.

Нелегко решить, какая сторона, если вообще какая-либо, была права; хотя авторы мемуаров в целом принимают сторону мадемуазель де Леспинас. Далеко не став бездомной странницей из-за увольнения, она была немедленно обеспечена домом и мебелью своими друзьями, которые добились для нее пенсии от короны. На эти средства она основала собственное конкурирующее заведение; и окружила себя интеллектуальным кругом, который, кажется, более чем соперничал в блеске с тем, из которого она была уволена. Д'Аламберу сказали, что если он поддержит нового идола, он должен попрощаться со своей прежней покровительницей. Он сразу же присоединился к партии молодой претендентки. Он опасно заболел, и мадемуазель де Леспинас ухаживала за ним с неустанной привязанностью жены или дочери. Философ, чье скромное жилище оказалось слишком убогим, чтобы соответствовать здоровью, с тех пор поселился у своего молодого друга. Юм должен был быть свидетелем зарождения этой новой связи, ибо именно во время его пребывания в Париже произошла болезнь Д'Аламбера, и это является предметом случайных тревожных упоминаний его парижскими знакомыми. [216:1]

Хотя обстоятельства, в которых он провел свои ранние дни, вряд ли могли воспитать такой вкус, никто, кажется, не был более зависим от присутствия образованной и интеллектуальной женщины, чем секретарь Академии. Мало сомнений в том, что новая привязанность носила платонический характер; но она предвещала зло обеим сторонам. Дама, если она и имела некоторую часть более чистых привязанностей души, чтобы даровать мудрецу, имела более теплые чувства к более вероятным объектам; и ее тело пало перед пожирающим огнем более чем одной страсти. [218:1] Она была унесена в раннюю могилу, и унижения, вызванные ее отчуждением, за которыми последовало горе из-за ее смерти, сломили дух и ожесточили и ослабили последние дни философа. Юм, кажется, установил более тесную дружбу с Д'Аламбером, чем с любым из других своих современников во Франции; и он оставил память о своем уважении к энциклопедисту в своем завещании. Непохожие во многих отношениях, они имели некоторые общие черты. Личный характер Д'Аламбера и привычки его жизни имели, как и его философия, достоинство простоты. Его фигура и, еще больше, его голос были объектами многих злобных насмешек; но жестокие шутки не могли сделать его хрупкое тело менее обителью благородного духа; или его пронзительный крошечный голос менее инструментом великих и смелых мыслей. Его ум выделяется на фоне мишуры того века; в то время как его труды не содержат следов того безрассудного неверия, которое отличает произведения его коллег. В некоторых из тех глупостей, столь распространенных, что человек, совершенно свободный от них, должен был бы навлечь на себя обвинение в эксцентричности, если не в безумии, он принимал участие; но умеренно и неохотно, как тот, кто подходит для лучшего времени и более благородной сферы деятельности. В ссоре с Руссо он принял сторону Юма с честным рвением. Он написал много писем Юму, которые до сих пор сохранились. Они, возможно, в некоторой степени демонстрируют наименее приятную черту его характера — его горечь, ее можно было бы почти назвать ненавистью, по отношению к мадам дю Деффан из-за ее поведения по отношению к его собственному другу.

Нет необходимости подробно рассуждать о выдающихся людях — включая имена Бюффона, Мальзерба, Дидро, Кребийона, Морелле, Гельвеция, Гольбаха, Эно, Рейналя, Сюара, Ла Кондамина и Де Бросса, которые искали компании Юма во Франции. После Д'Аламбера его самая близкая дружба, кажется, была с честным и вдумчивым государственным деятелем Тюрго; который, посреди этого безрассудного вихря тщеславия, уже смотрел далеко в будущее и предсказывал, исходя из дезорганизованного и угрожающего состояния элементов французского общества, бурю, которая должна была наступить. Он написал много писем Юму, содержащих замечания по вопросам государственного управления и политической экономии, которые представляют большой интерес в историческом и экономическом плане, особенно в одном случае, где он отмечает отсутствие какого-либо общего принципа симпатий и интересов, связывающих аристократию с народом, и размышляет об опасных последствиях такого положения дел для мира в Европе.

Есть много обстоятельств, показывающих, что, как бы он ни любил социальную легкость в сочетании со знаниями и остроумием, которыми был примечателен его парижский круг, он не любил одну заметную черту этой социальной системы — презрительное неверие, почти нетерпимость к чему-либо похожему на искреннюю веру, так часто проявляемую как в речи, так и в поведении. Сэр Сэмюэл Ромилли сохранил следующее любопытное заявление Дидро: — «Он говорил о своем знакомстве с Юмом. «Я расскажу вам черту о нем, но она будет для вас немного скандальной, возможно, ибо вы, англичане, верите немного в Бога; что касается нас, мы в него почти не верим. Юм обедал в большой компании у барона д'Ольбаха. Он сидел рядом с бароном; заговорили о естественной религии: «Что касается атеистов, — сказал Юм, — я не думаю, что они существуют; я никогда их не видел». «Вам немного не повезло, — ответил другой, — вы здесь за столом с семнадцатью впервые». [220:1]

Пребывание секретаря в столице время от времени разнообразилось официальными пребываниями в Фонтенбло или Компьене, визитом к герцогине де Барбантан в Виллер-Котре или экскурсией с мадам де Буффлер и принцем Конти в Л'Иль-Адам. Это сельское место княжеского великолепия и гостеприимства — знакомое имя в мемуарах того времени; и особенно в мемуарах мадам де Жанлис. Удивительно, на самом деле, что эта дама никогда не упоминает Юма, хотя она, по-видимому, жила в замке в то время, когда он его посещал. Принц Конти во всех отношениях обладал внешними качествами, которые в глазах его соотечественников были тогда надлежащими украшениями его высокого положения. Он был храбр, выдающийся военный лидер, щедр, экстравагантен, галантен и любитель литературы и искусства. [221:1] В таком характере, вероятно, было мало того, что могло бы соперничать с Тюрго или Д'Аламбером в уважении Юма; но его общение с этим принцем, как и с де Роганом, де Шуазелем и другими, носило бы более ограниченный и формальный характер. [221:2] Его влияние на придворных и государственных деятелей, однако, по-видимому, было значительным. В письмах, адресованных ему, есть несколько случаев, когда французы просят его вмешательства у великих мира сего: так, мадам Гельвеций желает его добрых услуг, чтобы получить аббатство для своего друга и соседа аббата «Макдональта» из прославленной ирландской семьи. [222:1] Одна дама, ищущая церковного покровительства, говорит ему, что духовенство получит больше удовольствия от оказания ему услуги, чем от выполнения функций своей должности!

Юм таким образом записал в своей «собственной жизни» впечатление, оставленное на него приемом в Париже: — «Те, кто не видел странных эффектов моды, никогда не вообразят прием, который я встретил в Париже от мужчин и женщин всех рангов и положений. Чем больше я уклонялся от их чрезмерных любезностей, тем больше я был ими осыпан. Есть, однако, реальное удовлетворение в жизни в Париже; из-за большого числа разумных, знающих и вежливых людей, которыми этот город изобилует больше всех мест во вселенной. Я думал однажды поселиться там навсегда». Если он думал, что мог бы обосноваться в Париже и сохранить на остаток своих дней свежий расцвет своей репутации, он, несомненно, ошибался; но, ослепленный, как он был в некоторой степени, мы можем видеть в его переписке, что он оценивал произведенную им сенсацию довольно близко к ее истинной стоимости. В кругу игрушек, захваченных и отброшенных легкомысленной модной толпой, философия будет иметь свою очередь, так же как пудели, попугаи, тюльпаны, обезьяны, кафе и черные пажи. Так было столетие назад, когда самые абстрактные труды Декарта были украшением туалета каждой модной дамы; и теперь колесо повернулось, и философия снова вошла в моду.

Во второй раз лорд Чарльмонт дает нам беглый набросок Юма. Имея возможность стать свидетелем приема философа во Франции, он говорит: —

«Из того, что уже было сказано о нем, очевидно, что его разговор с незнакомцами, и особенно с французами, мог быть мало восхитительным, и еще более особенно, можно было бы предположить, для французских женщин: и все же ни один женский туалет не был полным без присутствия Юма. В опере его широкое бессмысленное лицо обычно видели «entre deux jolis minois» (между двумя хорошенькими личиками). Дамы во Франции задавали тон, а тон был деизмом: вид философии, плохо подходящий для слабого пола, в чьем нежном теле слабость интересна, а робость — очарование. . . . . Как мой друг Юм был способен вынести встречу с этими французскими женщинами-титанами, я не знаю. В Англии либо его философская гордость, либо его убеждение, что неверие плохо подходит женщинам, делали его совершенно несклонным к посвящению дам в тайны своего учения». [223:1]

Те же характеристики записаны Гриммом. [223:2] У нас есть его положение, еще более ярко нарисованное мадам д'Эпине, согласно которой он, должно быть, перенес немалую часть мученичества «львиности». Одной из «маний» того дня было проведение кафе или развлечений в частных домах в соответствии с порядками и этикетом публичного кафе. Среди развлечений вечера были пантомимы и разыгранные живые картины. В них было необходимо, чтобы Юм взял на себя роль, и так как он всегда был готов подчиниться установленным правилам, мы находим его сидящим как султан между двумя непреклонными красавицами, намеревающимся ударить себя в грудь, но направляющим удары в живот (le ventre) и сопровождающим свою игру характерными восклицаниями. [224:1]

Популярность Юма в Париже, по-видимому, несколько нарушила душевное равновесие Горация Уолпола. Он был слишком хорошим художником, чтобы сильно злиться или выражать себя в терминах обостренной горечи; но из случайных замечаний ясно, что, несмотря на его показное восхищение шотландцами, его раздражало, что Юм-шотландец сидит у ворот короля. Пиша леди Херви 14 сентября 1765 года, он говорит: «Мистер Юм, то есть мода, много спрашивал о вашей светлости». [225:1] Затем Монтегю, 22-го числа того же месяца, и в аллюзии на разговор за обеденным столом в Париже:

Что касается литературы, это очень забавно, когда нечего больше делать. Я нахожу это довольно педантичным в обществе: утомительным, когда выставляется напоказ; и, кроме того, в этой стране можно быть уверенным, что это только мода дня. Их вкус в ней хуже всего; можно ли поверить, что когда они читают наших авторов, Ричардсон и мистер Юм должны быть их фаворитами? Последнего здесь почитают с совершенным благоговением. Его История, столь фальсифицированная во многих пунктах, столь пристрастная во многих, столь очень неравномерная в своих частях, считается эталоном письма. [225:2]

Так, и в подобном духе, французы страдают в его хорошем мнении за свое преступление, состоящее в создании идола из Юма. Так, 3 октября, когда он писал мистеру Чуту, —

Их авторы, которые, кстати, повсюду, хуже, чем их собственные сочинения, что я не имею в виду как комплимент ни тем, ни другим. В целом, стиль разговора торжественный, педантичный и редко оживленный, кроме как спором. Я выражал свое отвращение к спорам: мистер Юм, который очень благодарно восхищается тоном Парижа, никогда не знавший другого тона, сказал с большим удивлением: «Почему, что же вы любите, если вы ненавидите и споры, и вист?» [225:3]

Затем, 19-го числа того же месяца, мистеру Брэнду:

Уверяю вас, вы можете приехать сюда очень безопасно и не подвергаться опасности от веселья. Смех так же вышел из моды, как пантеины и бильбоке. Добрые люди, у них нет времени смеяться. Есть Бог и король, которых нужно свергнуть в первую очередь; и мужчины и женщины, все до одного, набожно заняты разрушением. Они считают меня совершенно нечестивым за то, что у меня осталась хоть какая-то вера. Но это не единственное мое преступление; я сказал им, и я погублен этим, что они взяли у нас, чтобы восхищаться, две самые скучные вещи, которые у нас были — вист и Ричардсон. Это очень верно, что им не нужно ничего, кроме Джорджа Гренвиля, чтобы сделать их разговоры, или, скорее, диссертации, самыми утомительными на земле. Что касается лорда Литтелтона, если бы он приехал сюда и снова стал вольнодумцем, его сочли бы самым приятным человеком во Франции — после мистера Юма, который является единственной вещью в мире, в которую они верят безоговорочно, что они должны делать, ибо я бросаю им вызов понять любой язык, на котором он говорит. [226:1]

В это время Адам Смит путешествовал по Франции со своим учеником, молодым герцогом Баклю. 5 июля 1764 года он пишет из Тулузы, прося Юма дать ему и его ученику рекомендации к выдающимся французам, герцогу Ришелье, маркизу де Лоржу и т. д. Он говорит, что мистер Таунсенд заверил его в этих и других рекомендациях от герцога де Шуазеля, но что никто не появился в этом квартале. Смит, кажется, был искренне утомлен блестящим рабством своего наставничества и вздыхал об академическом веселье, которое он оставил позади себя в Глазго. Он говорит: —

«Герцог не знаком ни с одним французом вообще. Я не могу поддерживать знакомство с теми немногими, с которыми я знаком, так как не могу привести их в наш дом и не всегда свободен идти в их. Жизнь, которую я вел в Глазго, была приятной рассеянной жизнью по сравнению с той, которую я веду здесь в настоящее время. Я начал писать книгу, чтобы скоротать время. Вы можете поверить, что мне очень мало что нужно делать. Если бы сэр Джеймс приехал и провел месяц с нами в своих путешествиях, это было бы не только большим удовлетворением для меня, но он мог бы, своим влиянием и примером, быть очень полезным герцогу». [228:1]

Мало сомнений в том, что книга, которую он начал писать, была «Богатством народов»: и мы имеем здесь, вероятно, самое раннее объявление о том, что он занят этой работой. 21 октября он пишет из Тулузы, заявляя, что рекомендательные письма дошли до него и что его благородный ученик был хорошо принят. Он говорит: «Наша экспедиция в Бордо и другая, которую мы совершили с тех пор в Баньер, произвели большую перемену в герцоге. Он начинает теперь привыкать к французской компании; и я льщу себя надеждой, что проведу остаток времени, которое нам суждено прожить вместе, не только в мире и довольстве, но и в большом развлечении».

Среди многочисленных притягательностей Парижа мысли Юма часто обращались к его родному городу и кругу добрых друзей и поклонников, которых он оставил там позади себя. Такие воспоминания о домашних делах, которые содержатся в следующих письмах, несомненно, обеспечили бы его теплое внимание. 1 июля Блэр пишет:

У Робертсона в последнее время здоровье хуже, чем обычно, что несколько прервало его занятия. Он однажды говорил о поездке во Францию в этом сезоне; но его незнание языка настолько обескураживает, что, кажется, заставило его отложить мысли об этом на данный момент. Пройдет еще двенадцать месяцев, я полагаю, прежде чем его «Карл V» увидит свет.

Я обедал сегодня с сэром Джеймсом Макдональдом, о чьих похвалах мне нет нужды распространяться перед вами. Много разговоров у нас было о вас; и много я слышал о вашем процветающем состоянии. Вы сами пишете об этом, как философ и человек здравого смысла. Первый блеск и эклат таких ситуаций скоро теряет свой блеск и часто, как вы обнаружили, является обременительным. Легкость и приятное общество — единственные вещи, которые длятся и остаются; и это, теперь, когда вы совершенно натурализовались и сформировали привычки жизни, я полагаю, вы наслаждаетесь в очень комфортной степени. Общество в Париже, для того, кто имеет все ваши преимущества для наслаждения им в его совершенстве, является, я полностью убежден, из всего, что я слышал, самым приятным во всем мире.

Наше образование здесь в настоящее время в высокой репутации. Англичане стекаются к нам каждый сезон, и я желаю, чтобы они не пришли навредить нам в конце концов. [229:1]

Джардин пишет 1 августа: —

Я пытался четыре или пять раз написать вам, но эта бедная церковь в течение некоторого времени была в такой опасности, что я никогда не мог найти для этого времени. Она занимала все мои мысли и заботу в течение последних двенадцати месяцев. Враг разжег такое пламя, что старый горящий куст был готов сгореть совсем. Я знаю, что вам доставит удовольствие услышать, что мои усилия сохранить ее увенчались успехом. Она начинает сиять своим древним блеском; и очень скоро будет не только прекрасной, как солнце, но, для всех своих врагов, ужасной, как армия со знаменами. [230:1]

Приятно видеть, что та, чье имя так сильно ассоциировалось с поздней школой нашей национальной литературы, как миссис Кокберн, ранний друг Скотта, наслаждается близостью мудрецов философского века шотландской словесности. Эта образованная дама, хорошо известная как автор одной из версий «Цветов леса», была корреспондентом Юма. Несколько ее писем сохранились; и ниже приведены ее свободные и оживленные замечания о лестном приеме Юма во Франции — замечания, написанные в полной уверенности, что ни лесть, ни процветание не уменьшат уважения этого простого мужественного сердца к избранным друзьям, которых он оставил на своей родной почве.

С мрачных холмов севера, от непросвещенной дочери Каледонии, соблаговолит ли обожаемый мудрец Франции принять несколько строк: они исходят от сердца друга и будут доставлены рукой врага. Кто из них, о человек моды, более безразличен тебе? Ты одинаково бесчувственен к благодарности и негодованию; ты подходишь стране, которая поклоняется тебе. Ты в равной степени бесчувственен к любви и ненависти. Мимолетные аплодисменты, дурно порожденные и еще хуже взращенные — выкидыш, слава, не основанная на истине, — околдовали тебя, и ты забыл тех, кто, закрывая глаза на твои ошибки, сберег твое достоинство. Идол Галлии, я не поклоняюсь тебе. Саму раздвоенную копыто, за которое тебе поклоняются, я презираю: и все же я вспоминаю о тебе с привязанностью. Я помню, что, вопреки суетной философии, мрачным сомнениям, утомительному учению, Бог запечатлел свой образ благожелательности столь сильно в твоем сердце, что все труды твоего разума не могли его изгладить. Идол глупого народа, не возносись; легко опрокинуть веру толпы, готовой творить зло: апостол с меньшим умом мог бы принести этой легкомысленной нации распутство; к свободе они не рождены. Это будет отправлено вам вашим добрым другом, мистером Бернетом, который выполняет примерно такое же поручение, какое вы дали себе на всю жизнь, а именно — в поисках истины; и я верю, что оба они одинаково беспристрастны в этом поиске, хотя, признаться, у него есть более очевидные интересы для ее затемнения, чем когда-либо было у вас.

Каслхилл, Бэрдс-Клоуз, 20 августа 1764 г. [231:1]

Юм — Эндрю Миллару.

«Париж, 3 сентября 1764 г.

Несомненно, ничто не могло бы стать для меня большим побуждением продолжить мою «Историю», чем ваше столь настойчивое желание, чтобы я это сделал. У меня есть веские причины быть довольным вашим отношением ко мне, и я очень хочу угодить вам во всем, что осуществимо; да и недостатка в других мотивах, побуждающих меня принять это решение, нет. Ибо, хотя я полагаю, что имею основания жаловаться на слепоту партии, из-за которой публика воздает мне должное очень медленно и с большой неохотой, я все же вижу, что получаю поддержку от многих беспристрастных людей, и надеюсь, что с каждым днем у меня будет все больше причин быть довольным в этом отношении. Но в моем нынешнем положении мне невозможно взяться за такую работу; и я не могу оставить лорда Хартфорда, пока ему угодно считать меня полезным для него. Я, однако, не упущу из виду эту цель, и любые материалы, которые появятся в этой стране, будут мною тщательно собраны.

Я рад, что вы довольны публикацией нового издания моих «Эссе». Буду признателен, если вы точно узнаете, сколько экземпляров продано на данный момент, как этого издания, так и издания моей «Истории» в восьмую долю листа. Полагаю, оба эти издания весьма исправны. В Париже я лишь мельком видел ваших друзей, мистера Бьюкенена и мистера Уилсона, и представил их лорду Хартфорду. Мы вернулись из Компьени лишь за несколько дней до того, как они покинули Париж... Думаю, герцогиня Дуглас поступила правильно, сделав Маллета одним из своих уполномоченных. У меня нет высокого мнения об этом деле. Миссис Маллет удалилась в лес Фонтенбло с неким Макгрегором. Полагаю, она сердится на меня и посчитала, что я пренебрег ею во время пребывания в Париже. Я слышал, как она навязывалась повсюду в компании, которые старались ее избегать; и я боялся, что она ухватится за меня, чтобы расширить круг своих знакомств среди французов. Я еще не выполнил ваше поручение к господину Ле Руа, но не забуду о нем. Я очень рад, что миссис Миллар так добра, что помнит обо мне. Я буду считать одним из приятных обстоятельств моего возвращения в Англию то, что у вас и у нее будет досуг уделять больше времени своим друзьям; и я всегда буду горд быть причисленным к их числу.

Низкий курс акций, безусловно, проистекает не из каких-либо опасений войны: никогда еще всеобщий мир в Европе не был установлен с большей вероятностью его продолжения; но я полагаю, что ваши акции стали наконец слишком обременительными, к убеждению всего мира. Что должно произойти, если мы будем продолжать в том же духе во время другой войны? Я с искренним почтением, дорогой сэр, ваш покорный слуга».

Переписка с Эллиотом, которая начинается со следующего письма, в значительной мере касается устройства двух его сыновей в Париже, а также их будущего обучения и воспитания. [233:2] Не могло быть лучшего свидетельства доверия к честным принципам Юма и его знанию жизни со стороны тех друзей, которые были достаточно близки с ним, чтобы в полной мере оценить его характер; в то время как все его поведение в этом деле свидетельствует о доброте сердца, теплой привязанности к друзьям и искреннем желании служить им.

Гилберт Эллиот из Минто — Юму.

Мой дорогой сэр, — мой отъезд из Парижа был столь внезапным, что я был вынужден оставить многие из своих маленьких планов незавершенными; и, что было еще более досадно, видеть, как развитие всех моих растущих привязанностей было жестоко прервано. Я добрался до этого места как раз вовремя, хотя и был немало задержан русским канцлером и его сорока лошадьми. Если бы я только предвидел это препятствие, я мог бы так же хорошо выехать в среду утром в два часа; и в таком случае, мой дорогой философ, какой восхитительный вечер я провел бы в вашей компании.

После тщательного обдумывания я решил отправить вам своих мальчиков, если удастся найти сносное место для их приема. Мне не очень понравился тот болтливый профессор, который так много берет на себя: если ничего лучшего сделать нельзя, пожалуйста, возьмите на себя труд возобновить мои переговоры с мадам Ансон. Ее дом, хотя и не совсем то, что я хотел бы, тем не менее, не так уж плох. Я не должен упускать этот случай отправить своих детей во Францию. Я никогда не найду другого столь благоприятного. Для их матери, от которой они теперь впервые разлучаются, будет немалым утешением знать, что у нас в Париже есть друг, который иногда будет присматривать за их поведением. Если я не слишком пристрастен, думаю, вы найдете в их характере много природной простоты и, возможно, некоторую возвышенность ума. Верните их мне, мой дорогой сэр, с теми же качествами, смягченными, если хотите, но не испорченными приобретением нескольких тех граций, которые распространяют столь невыразимое очарование в тех обществах, где даже вы не стыдитесь проводить так много драгоценных часов.

Если вы не найдете досуга дать им хоть минуту наставлений, скажите им, по крайней мере, чтобы они равнялись на поведение и характер нашего молодого друга в Париже. [234:1] Там они найдут образец, которому, не надеясь сравняться, им, однако, подобает подражать. Но, в конце концов, что я делаю? В Париже иметь детей — это de plus mauvais ton de monde, и я забыл осведомиться, когда они случаются, дозволено ли вообще думать о них. Я с нетерпением жду известий от вас из Лондона. Я буду там недолго. Я желаю, чтобы вы взяли это важное дело в свои руки и полностью уладили его для меня. Я отправлю их, как только вы пожелаете, и передам тому, на кого вы укажете, — чем скорее, тем лучше: вы уладите все остальные детали, как сочтете нужным. Прежде чем закончить, позвольте мне по-дружески также сказать вам, что, как мне кажется, вы сейчас находитесь на самом краю пропасти. Нельзя слишком сильно очищать свой ум от всех мелких предрассудков, но пристрастие к своей стране — это не предрассудок. Любите французов сколько угодно. Многие из них, безусловно, являются достойными объектами привязанности; но, прежде всего, оставайтесь англичанином. Вы знаете лучше кого бы то ни было, что активные силы нашего ума слишком ограничены, чтобы быть полезно примененными в каком-либо занятии, более общем, чем служение той части человечества, которую мы называем своей страной. Всеобщая благожелательность и личная дружба будут сопровождать великодушный ум и чуткое сердце в любой стране; но политическая привязанность ограничивается одной.

Mon fils, sur les humains que ton ame attendrie,

Habite l'univers, mais aime sa patrie.

У меня сейчас нет досуга утруждать вас немногими наблюдениями, которыми мое слишком короткое пребывание в Париже лишь несовершенно снабдило меня. Будучи непримиримым к принципам их правительства, я восхищен любезностью и мягкостью их нравов. Мне было даже приятно обнаружить, что суровость и строгость нашего английского климата не сделали меня совершенно нечувствительным к добрым впечатлениям более мягкого неба. Могу ли я побеспокоить вас своими самыми сердечными и искренними уважениями к лорду и леди Хартфорд. Некоторые французские имена я тоже мог бы упомянуть, но я не настолько тщеславен, чтобы воображать, что могу при столь коротком знакомстве занять место в их памяти. Верьте мне, очень дорогой сэр, ваш искренне и с глубокой привязанностью,

Гилберт Эллиот. [235:1]

(Я выезжаю в этот момент.)

Брюссель, 15 сентября 1764 г.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 22 сентября 1764 г.

Как только я получил ваше письмо из Брюсселя, я начал свои расспросы. Я говорил с аббатом Хуком, отцом Гордоном, Клеро, мадам де При и другими с целью найти подходящее пристанище для ваших молодых джентльменов. Все говорили мне, как и они, о трудности успеха в моем замысле; и мне пока не предложили ничего, что я советовал бы вам принять. Я ходил к мадам Ансон и обнаружил, что эта семья — весьма приличные, разумные люди. Я зашел к ним около семи часов вечера и застал компанию из восьми или девяти человек, чьи лица мне очень понравились. Единственное возражение, которое возникло у меня в отношении этой семьи, — это квартал города, который не только настолько немоден, что мой кучер был изумлен, когда я приказал ему ехать туда, но, что еще хуже, он далек от всех мест для прогулок и упражнений. Однако это рядом с университетом; и, следовательно, это тот квартал, где обучается вся молодежь Франции. Если не представится ничего лучшего, я заключу сделку с этой семьей за тысячу крон в год, без отопления и стирки, согласно условиям, предложенным вам, от которых, как они сказали, они не могут отступить. Несчастье в том, что я должен ехать в Фонтенбло примерно через две недели, и, следовательно, ограничен во времени для поисков; но в любом случае я обязательно договорюсь с кем-нибудь до своего отъезда. Мы пробудем шесть недель в Фонтенбло, в течение которых, если вы пришлете своих сыновей в Париж, я совершу туда поездку, чтобы принять их. В любом случае они должны немедленно прибыть в Отель де Бранка, где они не будут нуждаться в друзьях.

Мне не больше вашего нравится этот болтливый человек; и льстивое письмо, которое я получил от него с тех пор, не улучшило моего мнения. Я ходил к господину Бастиду, тому самому, который предложил план за десять тысяч ливров в год. Он кажется благородным, хорошо воспитанным человеком; живет в очень хорошем доме в отличном квартале города; о нем хорошо отзываются Д’Аламбер и другие; и у него двое очень приятных мальчиков, русских князей, которые очень хорошо говорят по-французски. Я отдал бы ему предпочтение, если бы не цена. Он просит десять тысяч ливров в год за ваших двух сыновей и их наставника, не обеспечивая их ни одеждой, ни учителями. Вы знаете, что его десять тысяч за каждого включали все расходы. Если вы можете решиться пойти на такие расходы, это лучшее место, которое есть или, вероятно, появится.

После того как я написал вышесказанное, я ходил навестить мадемуазель Леспинасс, любовницу Д’Аламбера, которая действительно является одной из самых разумных женщин в Париже. Она сказала мне, что не может быть более достойного, честного и лучшего человека, чем Бастид. Я сказал ей, что придерживался того же мнения, но боялся, что у него не все в порядке с головой. Она признала, что он не силен в этом отношении; и доказательством тому служит то, что он написал несколько книг, все из которых были ниже среднего уровня. По возвращении домой я нашел прилагаемое письмо от него. [237:1] Я обещал ему ответ с обратной почтой из Англии. В целом, главное преимущество, как мне кажется, которое его дом будет иметь перед домом Ансон, заключается в воздухе и расположении. Он находится на окраине города, на открытой улице рядом с валом; но пять тысяч ливров в год — это слишком дорого за такое преимущество.

Я не могу представить, что вы имеете в виду, говоря, что я нахожусь на краю пропасти. Я предскажу вам результат моего нынешнего положения почти с такой же уверенностью, с какой можно говорить о любом будущем событии. Как только посольство лорда Хартфорда закончится, что, вероятно, может продлиться недолго, какой-нибудь фанатик, которого я никогда не видел и никогда не мог обидеть, обнаружив меня без защиты, немедленно и с готовностью бросится отменять ту пенсию, которую король и министерство, прежде чем я согласился принять мое нынешнее положение, обещали выплачивать пожизненно. Я буду вынужден покинуть Париж, к которому, признаюсь, повернусь спиной с сожалением. Я отправлюсь в Тулузу или Монтобан, или какой-нибудь провинциальный город на юге Франции, где буду проводить, довольный, остаток своей жизни, с большими деньгами, под более прекрасным небом и в лучшей компании, чем та, для которой я был рожден.

Из какого человеческого побуждения или соображения я могу предпочесть жизнь в Англии жизни в чужих странах? Я полагаю, если взять континент Европы, от Петербурга до Лиссабона и от Бергена до Неаполя, нет ни одного человека, который когда-либо слышал мое имя и не слышал бы его с одобрением, как в отношении морали, так и гения. Я не верю, что найдется хоть один англичанин из пятидесяти, который, если бы услышал, что я сломал шею сегодня вечером, огорчился бы. Некоторые — потому что я не виг; некоторые — потому что я не христианин; и все — потому что я шотландец. Можете ли вы всерьез говорить о том, чтобы я оставался англичанином? Являюсь ли я или вы англичанином? Разве они не относятся с насмешкой к нашим претензиям на это имя и с ненавистью к нашим справедливым претензиям превосходить их и управлять ими? Я гражданин мира; но если бы мне пришлось принять какую-либо страну, это была бы та, в которой я живу сейчас и которую я полон решимости никогда не покидать, если только война не загонит меня в Швейцарию или Италию.

Теперь я должен сообщить вам, что произошло в отношении моего дела в Лиль-Адаме. [238:1] Мой друг показала мне письмо, которое она недавно получила от лорда Тавистока, из которого следует, что он проникся большой дружбой и питал большое уважение к леди Саре Банбери. Я немедленно запретил ей писать в Англию хоть строчку о моем деле. Я питаю слишком большое уважение к ней, чтобы подвергать ее риску просить об одолжении там, где было так мало вероятности успеха: так исчезли мои лучшие надежды на получение справедливости в этом вопросе. Здесь, безусловно, нет новой почвы для привязанности к Англии». [239:1]

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Отель де Бранка, 30 сентября 1764 г.

После того как я подтвердил получение обоих ваших писем, того, что из Брюсселя, и того, что из Кале, мне было бы стыдно предстать перед вами с таким запоздалым письмом. Две недели назад лорд Марч и Селвин условились уехать. Я отправил Марчу очень длинное письмо для вас и наказал ему, так как он жил по соседству с вами, доставить его, как только он прибудет; и, выполнив таким образом свой долг, я очень довольный отправился в Лиль-Адам, где оставался четыре дня. По возвращении в Париж я был очень удивлен, услышав, что Марч, после того как его почтовая карета была запряжена, передумал и все еще находится в Париже. Когда я выказал тревогу по поводу этого известия, мне сказали, что он отправил экспресса в Лондон с письмами, что успокоило мой ум. На следующий день я увидел его, и он честно признался, что по забывчивости не отправил мое письмо. Я умолял его прислать его мне; он обещал, откладывал, снова обещал и, наконец, признается, что потерял его; что доставляет мне большое огорчение, как из-за вас, так и из-за себя, ибо я говорил с вами с большой свободой и бесконечно беспокоюсь, как бы мое письмо не попало в дурные руки. [241:1] Когда я ругаю Марча, я не получаю иного ответа, кроме: «Черт возьми! Если твое письмо было важным, какого черта ты доверил его такому дураку, как я?» Поэтому я вынужден в большой спешке дать вам некоторый несовершенный отчет о том, что я сделал. Я ходил к Ансонам, которые кажутся благоразумными, трезвыми людьми. Я застал смешанную компанию, чьи лица мне понравились: единственное возражение — это квартал города, который стеснен; но это рядом с университетом, и, следовательно, там, где обучается вся молодежь Франции. Мне не больше вашего нравится этот болтливый человек; и очень льстивое письмо, которое он мне написал, помогло еще больше вызвать у меня отвращение. Ла Бастид, человек с 10 000 ливров, я ходил к нему: он кажется приятным человеком, и о нем хорошо отзываются; он живет в приятном доме, в хорошем месте, и у него двое молодых русских князей, которые очень хорошо говорят по-французски; он предлагает взять ваших двух мальчиков и наставника за 8000 ливров в общей сложности, но без оплаты одежды или учителя. Полагаю, вы не захотели бы платить 5000 ливров в год просто ради преимущества лучшего воздуха. Я слышал очень хорошую характеристику об одном Эрио, профессоре риторики в Коллеж де Бове, который предлагает взять их: они жили бы в доме только с ним; но он предлагает, чтобы они ходили на все занятия в университете, где они познакомились бы с французскими мальчиками, и никто никогда не задавал бы вопросов об их религии: но так как я слышал, как вы высказывались против их посещения университета (что я, однако, высоко одобрил бы), я не могу заключить никакой сделки с Эрио. Несчастье в том, что я еду в Фонтенбло завтра через неделю и должен заключить сделку, не получив от вас ответа из-за этой глупой шутки, которую сыграл со мной лорд Марч. Вероятно, поэтому это будет Ансон, потому что вы сами не возражали против этого плана; и я побоялся бы значительно отступить от него без вашего разрешения. Если вы дадите мне информацию вовремя, я приеду из Фонтенбло, чтобы устроить ваших мальчиков. В любом случае пусть они немедленно прибудут в Отель де Бранка, где они не будут нуждаться в друзьях, если кто-то из семьи будет в городе.

После того как я написал вышесказанное, один из моих многочисленных разведчиков пришел ко мне и сказал, что в пределах выстрела от Отеля де Бранка можно найти все, что я мог пожелать, и даже больше, чем я мог себе представить. Это называется La Pension Militaire. Я немедленно отправился посмотреть его. Я нашел там отличный просторный дом с открытым садом, принадлежащим ему. Это лучший дом в Париже, кроме одного; имеет вид и выход на большое открытое пространство Инвалидов, а оттуда в поля. Количество мальчиков ограничено тридцатью пятью, которых я видел во дворе в синей форме с узким серебряным галуном. Они прекратили игру и поклонились мне с самым изящным видом в мире, когда я проходил мимо. Меня отвели к их учителю, аббату Шокару, который показался мне разумным, спокойным, рассудительным человеком, соответствующим той характеристике, которую я получил о нем. Он провел меня по комнатам мальчиков, которые были чистыми, светлыми, просторными, и каждый спал в отдельной небольшой кровати. Я видел большую коллекцию инструментов для экспериментальной философии. Я видел остроумную машину для обучения хронологии. Там были планы фортификации. Пока я рассматривал их, я услышал барабанную дробь во дворе. Это был час сбора мальчиков для их военных упражнений. Я спустился. Они уже надели свои ремни и держали мушкеты в руках. Они выполняли все прусские упражнения с самым лучшим видом и величайшей регулярностью, какую только можно вообразить. Почти все они были возраста вашего сына, годом больше или меньше. Это молодежь самого лучшего происхождения во Франции; их вид и манеры, казалось, подтверждали это. Учитель просил всего около тринадцатисот ливров в год за каждого из ваших мальчиков, пятьсот за наставника. Он обеспечивает их всеми учителями, кроме учителей танцев, музыки и рисования; для них есть приходящие учителя, которые берут всего восемь ливров в месяц, хотя с других они требуют три луидора. При доме есть учитель верховой езды. Вашим сыновьям никогда не нужно ходить к мессе, если они не хотят, и никто никогда не будет говорить с ними о религии; учитель требует только, чтобы вы написали ему письмо, которое он прочтет всем, в котором вы желаете...» [243:1]

Следующее короткое письмо было адресовано мистеру Эллиоту в тот же день, что и предыдущее, по причине, которую указывает само письмо. Тревожная забота, с которой Юм старался не только быть пунктуальным и точным самому в выполнении дела, за которое он взялся, но и исправить последствия отсутствия этих качеств у других, может послужить полезным упреком тем, кто ведет себя так, будто они выше упражнения в этих простых добродетелях; и показывает, что практика их, по крайней мере в одном случае, считалась не несовместимой с замыслом и достижением интеллектуального величия.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Отель де Бранка, 30 сентября 1764 г.

Я написал вам длинное письмо в Лондон, короткое в Харрогейт, а теперь пишу вам в Минто. Чтобы не терять времени, вы должны проявить немного слепой веры; не задавая дальнейших вопросов, немедленно отдайте распоряжение, чтобы ваши сыновья были отправлены ко мне, и чтобы они немедленно прибыли в Отель де Бранка. Менее чем в выстреле отсюда я нашел место, которое имеет все преимущества, превосходящие то, что могло бы подсказать ваше воображение; оно находится почти прямо напротив дома моей подруги, маршальши де Мирпуа, по совету которой я действую. Я говорю вам это, чтобы ваше мнение о моей осмотрительности не было самым низким в мире. Там около тридцати мальчиков из лучших семей Франции. Дом просторный, светлый, чистый, имеет сад, выходит в поля; пансион стоит всего тринадцатьсот ливров в год за каждого мальчика, пятьсот за наставника; мальчики имеют почти всех учителей за эту сумму. Я заключил сделку на квартал; оплата идет с первого октября, потому что курс обучения начинается тогда; вопросов о религии или мессе не будет. Я был более подробен в своем письме в Лондон. Ничто никогда не было столь удачным для вашей цели».

«Отель де Бранка, 9 октября 1764 г.

Я еду в Фонтенбло сегодня; моя леди и лорд Бошан тоже едут. Мистер Трейл, капеллан, и мистер Ларпент, секретарь моего лорда, последуют через несколько дней. Все эти приготовления неожиданны; но следствие таково, что в Отеле де Бранка несколько недель никого не будет; но это не должно ни на мгновение задерживать вашу отправку молодых джентльменов. Я говорил с директором академии, который говорит, что как только они прибудут, они будут устроены так же хорошо, как если бы все их родственники были там. Я отправил прилагаемое письмо ему, которое джентльмен, сопровождающий их, может доставить немедленно по прибытии в Париж. Vive valeque.» [245:1]

В 1764 году скончался граф де Буффлер, и его вдова ожидала, что ее сделают принцессой Конти. Юм, по-видимому, с самого начала видел, что это ожидание, вероятно, приведет к многочисленным огорчениям и что долг истинного друга — подготовить ее ум к разочарованию. В этом духе он написал ей следующие длинные и тщательно обдуманные письма в ответ на некоторые ее сообщения, полные надежд и страхов и всех нервных волнений француженки.

Юм — графине де Буффлер.

Среда, 28 ноября 1764 г.

Вы можете поверить, что с момента моего возвращения в Париж я держал глаза и уши открытыми в отношении всего, что касается вашего дела. Я нахожу, что это общее мнение всех тех, кто считает себя наиболее информированными, что решение принято в вашу пользу; и что решение, вероятно, вступит в силу. Но вы ведь не ожидаете, что столь великое событие пройдет без осуждения. Плохо было бы моей дружбе льстить вам в этом отношении. Зависть и ревность мира одни могли бы объяснить неприязнь многих. Никто не был более широко известен, чем вы; как в последнее время, так и в ранней молодости. Будет ли столь многочисленное знакомство радо видеть, как вы переходите из их равных в их превосходящие? Вынесут ли они ваше объединение решительного возвышения в ранге с возвышением гения, которое они чувствуют и которому тщетно пытались бы противостоять? Будьте уверены, что та, кто может охотно уступить вам столь великие преимущества, действительно и искренне является вашим другом.

Но хотя я слышу некоторые ропот такого рода, у меня также есть утешение встретить нескольких, кто придерживается противоположных мнений. Мне рассказали об одном человеке превосходного ума, никоим образом не связанном с вами, который утверждал в публичной компании, что, если слух правдив, ничто не могло бы дать ему более высокого представления о похвальных и благородных принципах вашего друга. Исполнение его намерения, сказал он, могло бы быть не только оправдано, но и казалось справедливостью, причитающейся вам. Главный момент — допустить как можно меньше задержек. Время должно создавать препятствия и не может устранить ни одного. Пока дело кажется подвешенным, многие будут заявлять о себе с яростью против вас и сделают себя непримиримыми врагами такими заявлениями. Они могли бы быть первыми, кто стал бы оказывать вам знаки внимания, если бы им не дали досуга проявить свою зависть и злобу.

В целом я полностью убежден, исходя из того, что слышу и вижу, что дело закончится так, как мы желаем. Но во всех случаях я предвижу, что, каким бы ни был исход, вы пожнете от него много чести и много огорчений. Увы! дорогая мадам, первое никогда не является компенсацией за второе: особенно для вас, чье хрупкое телосложение, уже потрясенное инцидентом гораздо меньшей важности, безусловно, плохо приспособлено, чтобы вынести столь сильные волнения. Простите эти чувства, если вы считаете их низкими. Они продиктованы моей дружбой к вам. Я действительно настолько низок, что желаю вам жить, быть здоровой и веселой при любой судьбе. Прекрасное утешение для нас, право, видеть эпитет «принцесса», начертанный на вашей могиле, в то время как мы размышляем, что она содержит то, что было самым милым в мире? Я намерен засвидетельствовать вам свое почтение в начале следующей недели.