Чарльз Дадли Уорнер (ред.)

«Библиотека лучшей мировой литературы: Древняя и современная — Том 16»

Страница 15 из 15 · 40 904 зн. · 47 мин. чтения

And froze the genial current of the soul.

Full many a gem of purest ray serene

The dark, unfathomed caves of ocean bear;

Full many a flower is born to blush unseen,

And waste its sweetness on the desert air.

Some village Hampden, that with dauntless breast

The little tyrant of his fields withstood;

Some mute, inglorious Milton here may rest;

Some Cromwell, guiltless of his country's blood.

Th' applause of listening senates to command,

The threats of Pain and Ruin to despise,

To scatter plenty o'er a smiling land,

And read their history in a nation's eyes,—

Their lot forbade; nor circumscribed alone

Their growing virtues, but their crimes confined;

Forbade to wade through slaughter to a throne,

And shut the gates of mercy on mankind;

The struggling pangs of conscious Truth to hide,

To quench the blushes of ingenuous Shame,

Or heap the shrine of Luxury and Pride

With incense kindled at the Muse's flame.

[The thoughtless world to Majesty may bow,

Exalt the brave, and idolize success;

But more to Innocence their safety owe,

Than Power and Genius e'er conspired to bless.]

[Hark, how the sacred calm that broods around

Bids every fierce tumultuous passion cease,

In still, small accents whispering from the ground

A grateful earnest of eternal peace.]

Far from the madding crowd's ignoble strife,

Their sober wishes never learned to stray;

Along the cool, sequestered vale of life

They kept the noiseless tenor of their way.

Yet even these bones from insult to protect,

Some frail memorial, still erected nigh,

With uncouth rhymes and shapeless sculpture decked,

Implores the passing tribute of a sigh.

Their names, their years, spelt by th' unlettered Muse,

The place of fame and elegy supply;

And many a holy text around she strews,

That teach the rustic moralist to die.

For who, to dumb forgetfulness a prey,

This pleasing, anxious being e'er resigned,

Left the warm precincts of the cheerful day,

Nor cast one longing, lingering look behind?

On some fond breast the parting soul relies;

Some pious drops the closing eye requires:

E'en from the tomb the voice of Nature cries;

E'en in our ashes live their wonted fires.

For thee who, mindful of th' unhonored dead,

Dost in these lines their artless tale relate;

If, chance, by lonely Contemplation led,

Some kindred spirit shall inquire thy fate,

Haply some hoary-headed swain may say:—

"Oft have we seen him at the peep of dawn

Brushing with hasty steps the dews away,

To meet the sun upon the upland lawn.

"There at the foot of yonder nodding beech

That wreathes its old fantastic roots so high,

His listless length at noontide would he stretch,

And pore upon the brook that babbles by.

"Hard by yon wood, now smiling as in scorn,

Muttering his wayward fancies, he would rove;

Now drooping, woeful-wan, like one forlorn,

Or crazed with care, or crossed in hopeless love.

"One morn I missed him on the 'customed hill,

Along the heath, and near his favorite tree:

Another came; nor yet beside the rill,

Nor up the lawn, nor at the wood, was he:

"The next, with dirges due in sad array,

Slow through the church-way path we saw him borne;—

Approach and read (for thou canst read) the lay

Graved on the stone beneath yon aged thorn."

["There scattered oft, the earliest of the year,

By hands unseen, are showers of violets found;

The redbreast loves to build and warble there,

And little footsteps lightly print the ground."]

Эпитафия

Here rests his head upon the lap of Earth,

A Youth to Fortune and to Fame unknown;

Fair Science frowned not on his humble birth,

And Melancholy marked him for her own.

Large was his bounty, and his soul sincere;

Heaven did a recompense as largely send:

He gave to Misery all he had,—a tear;

He gained from Heaven ('twas all he wished) a friend.

No farther seek his merits to disclose,

Or draw his frailties from their dread abode,

(There they alike in trembling hope repose,)—

The Bosom of his Father and his God.

[Строфы, включенные в скобки, были опущены Греем в первом издании «Элегии» и, как санкционированные им или более поздними редакторами, (за исключением третьей) редко встречаются в стихотворении.]

ОДА ВЕСНЕ

Lo! Where the rosy-bosomed Hours,

Fair Venus's train, appear,

Disclose the long-expecting flowers,

And wake the purple year!

The Attic warbler pours her throat,

Responsive to the cuckoo's note,

The untaught harmony of spring;

While, whispering pleasure as they fly,

Cool zephyrs through the clear blue sky

Their gathered fragrance fling.

Where'er the oak's thick branches stretch

A broader, browner shade,

Where'er the rude and moss-grown beech

O'er-canopies the glade,

Beside some water's rushy brink

With me the Muse shall sit, and think

(At ease reclined in rustic state)

How vain the ardor of the crowd,

How low, how little are the proud,

How indigent the great!

Still is the toiling hand of Care;

The panting herds repose:

Yet hark! how through the peopled air

The busy murmur glows!

The insect-youth are on the wing,

Eager to taste the honeyed spring,

And float amid the liquid noon;

Some lightly o'er the current skim,

Some show their gayly gilded trim

Quick-glancing to the sun.

To Contemplation's sober eye

Such is the race of Man;

And they that creep, and they that fly,

Shall end where they began.

Alike the Busy and the Gay

But flutter through life's little day,

In Fortune's varying colors drest;

Brushed by the hand of rough Mischance,

Or chilled by Age, their airy dance

They leave, in dust to rest.

Methinks I hear, in accents low,

The sportive kind reply:

Poor moralist! and what art thou?

A solitary fly!

Thy joys no glittering female meets,

No hive hast thou of hoarded sweets,

No painted plumage to display:

On hasty wings thy youth is flown;

Thy sun is set, thy spring is gone—

We frolic while 'tis May.

НА ОТДАЛЕННЫЙ ВИД ИТОНСКОГО КОЛЛЕДЖА

Ye distant spires, ye antique towers,

That crown the watery glade,

Where grateful Science still adores

Her Henry's holy shade;

And ye, that from the stately brow

Of Windsor's heights th' expanse below

Of grove, of lawn, of mead survey,

Whose turf, whose shade, whose flowers among

Wanders the hoary Thames along

His silver-winding way!

Ah, happy hills! ah, pleasing shade!

Ah, fields beloved in vain!

Where once my careless childhood strayed,

A stranger yet to pain!

I feel the gales that from ye blow

A momentary bliss bestow,

As waving fresh their gladsome wing,

My weary soul they seem to soothe,

And, redolent of joy and youth,

To breathe a second spring.

Say, Father Thames,—for thou hast seen

Full many a sprightly race

Disporting on thy margent green,

The paths of pleasure trace,—

Who foremost now delight to cleave

With pliant arm thy glassy wave?

The captive linnet which enthrall?

What idle progeny succeed

To chase the rolling circle's speed,

Or urge the flying ball?

While some, on earnest business bent,

Their murmuring labors ply

'Gainst graver hours that bring constraint

To sweeten liberty:

Some bold adventurers disdain

The limits of their little reign,

And unknown regions dare descry,

Still as they run they look behind,

They hear a voice in every wind,

And snatch a fearful joy.

Gay hope is theirs, by fancy fed,

Less pleasing when possest;

The tear forgot as soon as shed,

The sunshine of the breast:

Theirs buxom health, of rosy hue,

Wild wit, invention ever new,

And lively cheer, of vigor born;

The thoughtless day, the easy night,

The spirits pure, the slumbers light,

That fly th' approach of morn.

Alas! regardless of their doom,

The little victims play;

No sense have they of ills to come,

No care beyond to-day:

Yet see, how all around them wait

The ministers of human fate,

And black Misfortune's baleful train!

Ah, show them where in ambush stand,

To seize their prey, the murtherous band!

Ah! tell them they are men!

These shall the fury Passions tear,

The vultures of the mind,

Disdainful Anger, pallid Fear,

And Shame that skulks behind;

Or pining Love shall waste their youth,

Or Jealousy, with rankling tooth,

That inly gnaws the secret heart;

And Envy wan, and faded Care,

Grim-visaged comfortless Despair,

And Sorrow's piercing dart.

Ambition this shall tempt to rise,

Then whirl the wretch from high,

To bitter Scorn a sacrifice,

And grinning Infamy.

The stings of Falsehood those shall try,

And hard Unkindness's altered eye,

That mocks the tear it forced to flow;

And keen Remorse with blood defiled,

And moody Madness laughing wild

Amid severest woe.

Lo! in the vale of years beneath

A grisly troop are seen,—

The painful family of Death,

More hideous than their queen:

This racks the joints, this fires the veins,

That every laboring sinew strains,

Those in the deeper vitals rage:

Lo! Poverty, to fill the band,

That numbs the soul with icy hand,

And slow-consuming Age.

To each his sufferings: all are men,

Condemned alike to groan;

The tender for another's pain,

Th' unfeeling for his own.

Yet, ah! why should they know their fate,

Since sorrow never comes too late,

And happiness too swiftly flies?

Thought would destroy their Paradise.

No more: where ignorance is bliss,

'Tis folly to be wise.

БАРД

Пиндарическая ода

"Ruin seize thee, ruthless King!

Confusion on thy banners wait!

Though fanned by Conquest's crimson wing,

They mock the air with idle state.

Helm, nor hauberk's twisted mail,

Nor e'en thy virtues, Tyrant, shall avail

To save thy secret soul from nightly fears,—

From Cambria's curse, from Cambria's tears!"

Such were the sounds that o'er the crested pride

Of the first Edward scattered wild dismay,

As down the steep of Snowdon's shaggy side

He wound with toilsome march his long array.

Stout Glo'ster stood aghast in speechless trance;

"To arms!" cried Mortimer, and couched his quivering lance.

On a rock, whose haughty brow

Frowns o'er cold Conway's foaming flood,

Robed in the sable garb of woe,

With haggard eyes the poet stood;

(Loose his beard, and hoary hair

Streamed, like a meteor, to the troubled air;)

And with a master's hand and prophet's fire,

Struck the deep sorrows of his lyre:

"Hark, how each giant oak, and desert cave,

Sighs to the torrent's awful voice beneath!

O'er thee, O King! their hundred arms they wave,

Revenge on thee in hoarser murmurs breathe;

Vocal no more, since Cambria's fatal day,

To high-born Hoel's harp, or soft Llewellyn's lay.

"Cold is Cadwallo's tongue,

That hushed the stormy main;

Brave Urien sleeps upon his craggy bed;

Mountains, ye mourn in vain

Modred, whose magic song

Made huge Plinlimmon bow his cloud-topt head.

On dreary Arvon's shore they lie,

Smeared with gore, and ghastly pale:

Far, far aloof the affrighted ravens sail;

The famished eagle screams, and passes by.

Dear lost companions of my tuneful art,

Dear as the light that visits these sad eyes,

Dear as the ruddy drops that warm my heart,

Ye died amidst your dying country's cries.

No more I weep: they do not sleep;

On yonder cliffs, a grisly band,

I see them sit; they linger yet,

Avengers of their native land;

With me in dreadful harmony they join,

And weave with bloody hands the tissue of thy line.

"Weave the warp, and weave the woof,

The winding-sheet of Edward's race;

Give ample room, and verge enough,

The characters of hell to trace;

Mark the year, and mark the night,

When Severn shall re-echo with affright

The shrieks of death, through Berkley's roof that ring,

Shrieks of an agonizing King!

She-wolf of France, with unrelenting fangs,

That tear'st the bowels of thy mangled mate,

From thee be born, who o'er thy country hangs

The scourge of Heaven. What terrors round him wait!

Amazement in his van, with Flight combined,

And Sorrow's faded form, and Solitude behind.

"Mighty victor, mighty lord!

Low on his funeral couch he lies!

No pitying heart, no eye, afford

A tear to grace his obsequies.

Is the sable warrior fled?

Thy son is gone. He rests among the dead.

The swarm, that in thy noontide beam were born?

Gone to salute the rising morn.

Fair laughs the morn, and soft the zephyr blows,

While proudly riding o'er the azure realm

In gallant trim the gilded vessel goes:

Youth on the prow, and Pleasure at the helm;

Regardless of the sweeping whirlwind's sway,

That, hushed in grim repose, expects his evening prey.

"Fill high the sparkling bowl!

The rich repast prepare!

Reft of a crown, he yet may share the feast:

Close by the regal chair

Fell Thirst and Famine scowl

A baleful smile upon their baffled guest.

Heard ye the din of battle bray,

Lance to lance, and horse to horse?

Long years of havoc urge their destined course,

And through the kindred squadrons mow their way.

Ye towers of Julius, London's lasting shame,

With many a foul and midnight murder fed,

Revere his consort's faith, his father's fame,

And spare the meek usurper's holy head.

Above, below, the rose of snow,

Twined with her blushing foe, we spread:

The bristled boar in infant-gore

Wallows beneath the thorny shade.

Now, brothers, bending o'er the accursed loom,

Stamp we our vengeance deep, and ratify his doom.

"Edward, lo! to sudden fate

(Weave we the woof. The thread is spun.)

Half of thy heart we consecrate.

(The web is wove. The work is done.)

Stay, oh stay! nor thus forlorn

Leave me unblessed, unpitied, here to mourn:

In yon bright track that fires the western skies,

They melt, they vanish from my eyes.

But oh! what solemn scenes on Snowdon's height

Descending slow their glittering skirts unroll?

Visions of glory, spare my aching sight!

Ye unborn ages, crowd not on my soul!

No more our long-lost Arthur we bewail.

All hail, ye genuine kings, Britannia's issue, hail!

"Girt with many a baron bold,

Sublime their starry fronts they rear;

And gorgeous dames and statesmen old

In bearded majesty appear.

In the midst a form divine!

Her eye proclaims her of the Briton line;

Her lion port, her awe-commanding face,

Attempered sweet to virgin grace.

What strings symphonious tremble in the air;

What strains of vocal transport round her play!

Hear from the grave, great Taliessin, hear!

They breathe a soul to animate thy clay.

Bright Rapture calls, and soaring as she sings,

Waves in the eye of heaven her many-colored wings.

"The verse adorn again

Fierce war, and faithful love,

And truth severe, by fairy fiction drest.

In buskined measures move

Pale Grief, and pleasing Pain,

With Horror, tyrant of the throbbing breast.

A voice, as of the cherub choir,

Gales from blooming Eden bear;

And distant warblings lessen on my ear,

That lost in long futurity expire.

Fond impious man, thinkest thou yon sanguine cloud,

Raised by thy breath, has quenched the orb of day?

To-morrow he repairs the golden flood,

And warms the nations with redoubled ray.

Enough for me; with joy I see

The different doom our fates assign;

Be thine despair, and sceptred care;

To triumph and to die are mine."

He spoke, and headlong from the mountain's height

Deep in the roaring tide he plunged to endless night.

ГРЕЧЕСКАЯ АНТОЛОГИЯ

ТАЛКОТТ УИЛЬЯМС

Великие памятники Греции знают все, несравненные вершины цепи; и цепь длилась семнадцать сотен лет, никогда не опускаясь до мертвого уровня вокруг. Непоколебимый взгляд на эти великие греческие оригиналы искажает и принижает наше представление о греческой жизни. Мы созерцаем Парфенон; мы забываем, что каждая деревенская святыня имела свое чувство пропорции и тонкую кривизну. Венеру Милосскую мы помним, и Победа вечно парит на своей скале; но танагрские статуэтки говорят о многом и раскрывают больше о греческой жизни. Не иначе обстоит дело и в литературе. Великие имена знают все. В течение короткого промежутка времени они стояли близко друг к другу, и отец, слышавший Эсхила, мог рассказать о своем опыте своему долгоживущему сыну, который читал Аристотеля, в то время как между ними стоял весь величайший гений, делающий Грецию греческой, — за исключением только Гомера. Столь кратким был полдень — и именно в полдень, и только в полдень, люди согласились принимать солнце; но этот подъем был достигнут за восхождение почти двухсот лет от первой написанной греческой литературы, которая все еще живет. Спуск, до последнего из греческих стихов, который оставался поэзией, длился тринадцать веков. На протяжении всего этого колоссального промежутка в пятнадцать сотен лет простирается Греческая антология, коллекция из 4063 коротких греческих стихотворений, по большей части от двух до восьми строк длиной, собранных и пересобранных в течение более тысячи лет. Первый из этих поэтов, Мимнерм, был современником Иеремии и жил в городах, которые содрогались от известий о вавилонском нашествии. Последний, Кометас, был современником Эдуарда Исповедника и боялся сельджуков и турок.

По мере того как эпический импульс угасал, и до того, как поднялся греческий гений трагедии, та же раса и диалект, которые дали эпическому повествованию гордый, полный стих, наполнявшийся как парус и при зефире, и при шторме, изобрели элегический дистих. С его открытым ровным течением, более быстрым порывом во второй строке и резкой паузой, это была среда, в которой говорил не рассказ, а человек, будь то лично в страсти или безлично в посвящении статуи, или в эпитафии. Этот стих имел условности, столь же строгие и сдержанные, как сонет, и был более кратким. Он служил так же хорошо для эпитафии Фермопил, как и для колыбели-гроба ребенка, умершего новорожденным; и поддавался так же изящно дару букета роз, как и раздувался от какого-нибудь звучного взрыва патриотизма. Он мог заостриться до насмешки или опуститься до вопля по поводу недоброй судьбы. В течение периода, вдвое превышающего жизнь английской литературы, эти короткие стихотворения излагали видение жизни, пути и дела людей, любовь и смерть смертных. Эти строки веса, момента, всегда изящества и часто вдохновения стояли на верстовых столбах; они украшали основание статуй; они были начертаны на гробницах; они стояли над дверными проемами; они были нарисованы на вазах. Сельские святыни хранили их, и на фронтоне великого храма они были начертаны. В этой форме друг писал другу, а любовник — любовнице. Четыре или пять лучших выражают эмоцию проходящего греческого путешественника у статуи Мемнона на Ниле. Качество стихов, которые сегодня заполняют альбом в гостинице, мы все знаем; но греческая жизнь была настолько компактна по форме и мысли, что даже стихи этого неизвестного путешественника, нацарапанные стилосом, все еще волнуют, все еще звучат, как статуя все еще издает свою древнюю ноту.

В этой длинной череде коротких стихотворений обрисован греческий характер — не афинский, а характер всего Средиземноморья. В их темах заключена вся полнота жизни этого народа. Каждая великая греческая победа имеет свои эпиграммы. В них статуи обретают бессмертную жизнь, отказанную мрамору и бронзе. Здесь запечатлено критическое восхищение эллина своими великими литераторами; его ранняя любовь к героям своей недолговечной свободы и его усердная лесть римским владыкам, поработившим его. Здесь также его домашняя жизнь, ее радости и печали. В одной эпиграмме девушка посвящает своих кукол Артемиде; в другой — мать, будучи одновременно матерью и жрицей, завершает жизнь, полную добрых дел и увенчанную достойным потомством. Блестящая сторона греческой жизни описана в других местах. Здесь же — ее простота и обыденность. Рыбак снова расставляет сети, а моряк — свой островерхий латинский парус. Охотник ставит силки и выслеживает дичь на легком снегу. Клеточная куропатка расправляет усталые крылья в своей клетке, а у кошки на нее современный аппетит. Люди насмехаются и шутят. Они видят, как пуста жизнь, но также и то, как звенит истина. Здесь есть любовь, священная и почитаемая, в формах чистых и святых; и не менее того — та грязная лужа, украшенная красотой, в которой греческое мужество утратило свою мужскую доблесть.

За полвека до Рождества Христова, когда греческая жизнь распространилась по всему восточному Средиземноморью и на каждой рыночной площади греческий язык стал языком торговли, науки и благовоспитанности, греческая словесность осознала свое богатство. На протяжении шести веков и более — столько же, сколько отделяет нас от Чосера, — люди писали эти краткие эпиграммы. Первые обладали лаконичностью Симонида, последующие — александрийской пышностью. Многие были высечены теми, кто писал много; еще больше — теми, кто сочинил всего две или три. В сирийской Гадаре жил грек Мелеагр, чья поэзия — истинный цвет пламенного греческого стиха. Однако он жил так близко к великим переменам, которые должны были низвергнуть любимых им богов и заменить красоту моралью как движущей силой жизни, что некоторые из знавших его должны были, спустя короткий промежуток времени, знать и Иисуса Христа. Мелеагр был первым, кто собрал греческие эпиграммы в Антологию, предпослав ей столь меткие критические замечания, что они стали отчаянием для всех критиков, призванных впоследствии взвешивать стихи на более грубых весах и с менее совершенным равновесием. У него был широкий круг лучших греческих произведений для выбора, и он выбирал с безошибочным вкусом. К его собранию Филипп Фессалоникийский, работавший в то время, когда Павел проповедовал в доме Иасона, добавил произведения римского периода — четвертый этап развития эпиграммы. Другие промежуточные сборники погибли, один из них — в третий, или византийский, период, когда этот жанр пережил возрождение при Юстиниане. В X веке византийский ученый Константин Кефала переработал коллекции своих предшественников, включая Мелеагра, и собрал наибольшее количество произведений, дошедших до нас. Сегодня это собрание известно как «Палатинская антология» по названию библиотеки, которой оно долгое время принадлежало. Его работа пришлась на последний всплеск жизни в Восточной Римской империи, когда греческий героизм в последний раз сдержал мусульманский натиск и дал Восточной Европе передышку. Когда его преемник Максим Плануд, живший в век Петрарки — монах, дипломат, богослов и мастер фразы, — взялся за последнее составленное собрание, тень новой Италии уже легла на греческую жизнь, а галилеянин перековал умы людей. Он исключил многое из того, что греки, от Мелеагра до Кефалы, свободно допускали и что современные любители Антологии предпочли бы видеть оставленным во всех копиях, кроме своих собственных. Собрание Плануда долгое время оставалось единственным известным (первое издание — Флоренция, 1594). Собрание Кефалы сохранилось в единственной рукописи с переменчивой судьбой, которую в 1606 году увидел Салмазий в возрасте восемнадцати лет — счастливый юноша и счастливая рукопись! — на полтора века потерянная для науки в Ватикане, опубликованная Брунком в 1776 году и, наконец, отредактированная Фридрихом Якобсом в 1794–1803 годах (пять томов текста и три тома комментариев, обычно переплетенных в восемь). Текст был переиздан Таухницем, а наиболее удобная и привычная для ученых форма всей работы представлена в издании обоих собраний, Плануда и Кефалы, с эпиграммами из всех других источников, подготовленном Фридрихом Дюбнером для «Bibliotheca Scriptorum Græcorum» Дидо (1864–1872, три тома). Антология в целом не имеет адекватного перевода на английский язык. Около трети стихотворений имеют прозаический перевод Джорджа Берджеса в «Греческой антологии» 1832 года из серии Бона, с поэтическими версиями, выполненными многими авторами.

Первый английский перевод избранных произведений появился анонимно в 1791 году. За ним последовали другие: Роберт Бленд и Джон Герман Меривейл (1806), Роберт Бленд (1813), Ричард Гарнетт (1864), сэр Эдвин Арнольд (1869), Джон Аддингтон Саймондс (1873), Дж. У. Маккейл (1890), Лилла Кэбот Перри (1891). Сборник избранных переводов под редакцией Грэма Р. Томсона был опубликован в 1889 году. Из этих частичных версий единственной, приближающейся к непередаваемому очарованию оригинала, является работа мистера Маккейла — несравненный перевод. Его версии широко используются в последующей подборке. Все метрические переводы, за исключением выполненных миссис Перри, взяты из сборника мисс Томсон. Но ни один перевод не сравнится со здравием, краткостью и ясностью греческого оригинала — качествами, которые сделали эти эпиграммы совершенными образцами стиля для современного мира. Во всей мировой литературе единственным точным аналогом греческой эпиграммы является японская «ода» с ее тридцатью слогами, единственной идеей и постоянным использованием всех классов как универсального средства привычного поэтического выражения. Подобной природы, используемой одинаково для эпиграфов, эпитафий и личного выражения, является рифмованная арабская макотта — короткие стихотворения, написанные в одной форме на протяжении восемнадцати сотен лет и продолжающие писаться до сих пор.

НА МОГИЛЕ АФИНЯН, ПАВШИХ ПРИ ПЛАТЕЯХ

Симонид (556–467 гг. до н. э.)

Если умереть достойно — главная часть доблести, то нам из всех людей Фортуна даровала этот жребий; ибо, спеша возложить венец свободы на Грецию, мы лежим, обладая славой, которая не стареет.

Перевод Дж. У. Маккейла.

НА МОГИЛЕ ЛАКЕДЕМ ОНЯН, ПАВШИХ ПРИ ПЛАТЕЯХ

Симонид

Эти мужи, возложив венец нетленной славы на свою землю, были укутаны темными облаками смерти; но, будучи мертвыми, они не умерли, ибо с высоты их доблесть славно возносит их из дома Аида.

Перевод Дж. У. Маккейла.

О СПЯЩЕМ САТИРЕ

Платон (429–347 гг. до н. э.)

Этого сатира Диодор не вырезал, а уложил спать; твое прикосновение разбудит его; серебро спит.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЭПИТАФИЯ ПОЭТУ

Симмий Фиванский (405 г. до н. э.)

Quietly, o'er the tomb of Sophocles,

Quietly, ivy, creep with tendrils green;

And roses, ope your petals everywhere,

While dewy shoots of grape-vine peep between,

Upon the wise and honeyed poet's grave,

Whom Muse and Grace their richest treasures gave.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ПОКЛОНЕНИЕ ВЕСНЕ

Теэтет (IV век до н. э.)

Ныне, в пору плодоносного рождения, прекрасное зеленое поле расцветает розовыми цветами; ныне на ветвях колоннадных кипарисов цикада, обезумевшая от музыки, убаюкивает вязальщика снопов; и заботливая мать-ласточка, закончив дома под карнизами, дает приют своему выводку в обмазанных грязью ячейках; и море дремлет, с зефиром, ласкающим спокойствие, разлитое ясно над широкими корабельными путями, не разбиваясь шквалами о форштевни, не извергая пену на берега. О моряк, сожги у алтарей сверкающий круг кефали, или каракатицу, или голосистого скара Приапу, повелителю океана и дарителю якорной стоянки; и так ступай бесстрашно в свое морское странствие к пределам Ионического моря.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ВЕСНА НА ПОБЕРЕЖЬЕ

Леонид Тарентский (III век до н. э.)

Ныне время плавания; ибо уже прилетела щебечущая ласточка и веет благодатный западный ветер; луга цветут, и море, вздымавшееся волнами и грубыми порывами, погрузилось в тишину. Подними якоря и отдай швартовы, о мореплаватель, и плыви со всеми поднятыми парусами: это я, Приап гавани, повелеваю тебе, о человек, чтобы ты мог отправиться по всем своим торговым делам.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЭПИТАФИЯ ЮНОМУ ГЕРОЮ

Диоскорид (III век до н. э.)

Домой в Петану возвращается Фрасибул, бездыханный на своем щите, с семью аргосскими ранами спереди. Своего окровавленного мальчика отец Тиннихос кладет на костер, чтобы сказать: «Пусть ваши раны плачут. Без слез я хороню тебя, мой мальчик — мой и моей страны».

Перевод Талкотта Уильямса.

ЛЮБОВЬ

Посидипп (III век до н. э.)

Кувшин Афин, цеди росистый сок вина, цеди, пусть пир, на который все приносят свою долю, будет смочен как росой; пусть умолкнет лебедь-мудрец Зенон и муза Клеанфа, и пусть горько-сладкая Любовь будет нашей заботой.

Перевод Дж. У. Маккейла.

БЕСПЛОДНАЯ МОГИЛА СКОРБИ

Гераклит (III век до н. э.)

Keep off, keep off thy hand, O husbandman,

Nor through this grave's calm dust thy plowshare drive;

These very sods have once been mourned upon,

And on such ground no crop will ever thrive,

Nor corn spring up with green and feathery ears,

From earth that has been watered by such tears.

Перевод Альмы Стреттелл.

КОКЕТЛИВОЙ ДЕВУШКЕ

Асклепиад (286 г. до н. э.)

Believe me love, it is not good

To hoard a mortal maidenhood;

In Hades thou wilt never find,

Maiden, a lover to thy mind;

Love's for the living! presently

Ashes and dust in death are we!

Перевод Эндрю Лэнга.

ОПУСТЕВШИЙ КОЛЧАН

Мнесалк (II век до н. э.)

Этот изогнутый лук и опустевший колчан Промах вешает как дар тебе, Феб. Быстрые стрелы держат сердца людей, которых они призвали к смерти в битве.

Перевод Талкотта Уильямса.

СКАЗАНИЕ О ТРОЕ

Алфей (I век до н. э.)

Мы все еще слышим плач Андромахи, все еще видим, как Троя рушится до основания, и сражающегося Аякса, и Гектора, привязанного к коням, влачимого под городской короной башен — через Музу Меонида, поэта, которым не гордится какая-то одна страна как своим, но пояса обоих миров.

Перевод Дж. У. Маккейла.

У НЕБА ЕСТЬ СВОИ ЗВЕЗДЫ

Марк Аргентарий (I век до н. э.)

Feasting, I watch with westward-looking eye

The flashing constellations' pageantry,

Solemn and splendid; then anon I wreathe

My hair, and warbling to my harp I breathe

My full heart forth, and know the heavens look down

Pleased, for they also have their Lyre and Crown.

Перевод Ричарда Гарнетта.

ПАН МОРСКОГО УТЕСА

Архий (I век до н. э.)

Меня, Пана, рыбаки поместили на этот священный утес — Пана морского берега, стража здесь над прекрасными якорными стоянками гавани: и я забочусь теперь о корзинах, а иногда о траулерах у этого берега. Но проплывай мимо, о странник, и в воздаяние за эту их добрую службу я пошлю вслед за тобой нежный южный ветер.

Перевод Дж. У. Маккейла.

МОГИЛА АНАКРЕОНА

Антипатр Сидонский (I век до н. э.)

О странник, проходящий мимо скромной гробницы Анакреона, если ты получил хоть что-то доброе от моих книг, возлей на мой прах, возлей возлияние веселого винограда, чтобы мои кости могли радоваться, смоченные вином; так я, кто всегда был погружен в винные пиры Диониса, я, воспитанный среди застольных песен, не буду даже после смерти терпеть без Вакха это место, куда должно прийти поколение смертных.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ОТДЫХ В ПОЛДЕНЬ

Мелеагр (I век до н. э.)

Голосистый сверчок, пьяный каплями росы, ты играешь свою сельскую музыку, что ропщет в уединении, и, усевшись на краях листьев, пронзительно выводишь свою лирную мелодию зазубренными ногами и смуглой кожей. Но, милый, спой новую песню на радость древесным нимфам и заставь звуки своей арфы вторить Пану, чтобы, избежав Любви, я мог искать сна в полдень, здесь, лежа под тенистым платаном.

Перевод Дж. У. Маккейла.

«ВЕСНОЙ ЮНОШЕСКИЕ МЕЧТЫ»

Мелеагр

Now the white iris blossoms, and the rain-loving narcissus,

And now again the lily, the mountain-roaming, blows.

Now too, the flower of lovers, the crown of all the springtime,

Zenophila the winsome, doth blossom with the rose.

O meadows, wherefore vainly in your radiant garlands laugh ye?

Since fairer is the maiden than any flower that grows!

Перевод Альмы Стреттелл.

ЭПИТАФИЯ САМОГО МЕЛЕАГРА

Мелеагр

Ступай тихо, о странник; ибо здесь старик спит среди святых мертвецов, убаюканный сном, должным всем; Мелеагр, сын Евкрата, который соединил Любовь сладких слез и Муз с радостными Грациями; которого богорожденный Тир привел к мужеству, а священная земля Гадары — к зрелости, но прекрасный Кос вскормил в старости среди меропов. Но если ты сириец, скажи «Салам», а если финикиец — «Наидиос», а если грек — «Привет»: они все одно и то же.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЭПИЛОГ

Филодем (60 г. до н. э.)

Я был влюблен однажды; кто не был? Я пировал; кто не посвящен в пиры? Нет, я был безумен; по чьему наущению, как не бога? Пусть они уходят; ибо теперь седина быстро сменяет черные волосы, вестник мудрости, приходящей с возрастом. Мы тоже играли, когда было время играть; и теперь, когда его больше нет, мы обратимся к более достойным мыслям.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ДОКТОР И БОЖЕСТВО

Никарх

Марк-доктор вчера заходил к мраморному Зевсу; хотя он мраморный, и хотя он Зевс, его похороны сегодня.

Перевод Дж. У. Маккейла.

БЕССМЕРТИЕ ЛЮБВИ

Стратон (I век н. э.)

Кто может знать, проходит ли возлюбленный свой расцвет, если он всегда с ним и никогда не остается один? Кто не может насытиться сегодня, если насытился вчера? И если он насыщается, что должно случиться, чтобы он не насытился завтра?

Перевод Дж. У. Маккейла.

КАК ПОЛЕВЫЕ ЦВЕТЫ

Стратон

Если ты хвастаешься своей красотой, знай, что роза тоже цветет, но, быстро увядая, выбрасывается на навозную кучу; ибо цветку и красоте отведено одно и то же время, и то и другое вместе завистливое время иссушает.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЛЕТНЕЕ ПЛАВАНИЕ

Антифил (I век н. э.)

Пусть моим будет матрас на корме, и тенты над ним, звучащие от ударов брызг, и огонь, пробивающийся из очажных камней, и котел на них с пустым шумом пузырей; и пусть я вижу, как мальчик разделывает мясо, и мой стол будет корабельной доской, покрытой скатертью; и игра в орлянку, и свисток боцмана: на днях мне выпала такая удача, ибо я люблю простую жизнь.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ВЕЛИКИЕ МИСТЕРИИ

Кринагор (I век н. э.)

Хотя твоя жизнь прикована к одному месту, и ты не плаваешь по морю и не ходишь по дорогам на суше, все же во что бы то ни стало отправляйся в Аттику, чтобы увидеть те великие ночи поклонения Деметре; благодаря чему ты обретешь свою душу без забот среди живых, и она будет легче, когда тебе придется отправиться в место, ожидающее всех.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ПРИАПУ БЕРЕГА

Меций (римский период)

Приап морского берега, траулеры возлагают перед тобой эти дары по милости твоей помощи с мыса, заточив косяк тунца в свои сети из пряденой пеньки в зеленых морских проходах: буковую чашу, и грубый табурет из вереска, и стеклянный кубок с вином, чтобы ты мог дать отдых своей ноге, усталой и сведенной судорогой от танцев, пока ты прогоняешь сухую жажду.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ОБЩИЙ ЖРЕБИЙ

Аммиан (II век н. э.)

Хотя ты перейдешь свои межевые знаки даже до столпов Геракла, доля земли, равная для всех людей, ждет тебя, и ты будешь лежать так же, как Ир, не имея ничего, кроме своего обола, истлевая в земле, которая в конце концов не твоя.

Перевод Дж. У. Маккейла.

«ЗАВТРА, И ЗАВТРА»

Македоний (III век н. э.)

«Завтра я увижу тебя», — но это никогда не наступает для нас, в то время как привычное откладывание все растет и растет. Это вся твоя милость к моему томлению; а другим ты несешь другие дары, презирая мою верную службу. «Я увижу тебя вечером». И что такое вечер женской жизни? — старость, полная миллиона морщин.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ДВОРЦОВЫЙ САД

Арабий (527–567 гг. н. э.)

Я наполнен водами, и садами, и рощами, и виноградниками, и радостью пограничного моря; и рыбак, и фермер с разных сторон протягивают мне приятные дары моря и земли: и тех, кто пребывает во мне, либо птица, поющая, либо сладкий крик паромщиков убаюкивает до сна.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЮНАЯ ЖЕНА

Юлиан Египетский (532 г. н. э.)

В свое время брачный чертог принял тебя, не в свое время могила взяла тебя, о Анастасия, цветок веселых Граций; для тебя отец, для тебя муж проливает горькие слезы; для тебя, быть может, даже паромщик мертвых плачет; ибо и года ты не прожила рядом со своим мужем, но в шестнадцать лет, увы! гробница держит тебя.

Перевод Дж. У. Маккейла.

БЕЗЫМЯННАЯ МОГИЛА

Павел Силенциарий

My name, my country, what are they to thee?

What, whether proud or bare my pedigree?

Perhaps I far surpassed all other men;

Perhaps I fell below them all. What then?

Suffice it, stranger, that thou seest a tomb.

Thou knowest its use. It hides—no matter whom.

Перевод Уильяма Купера.

ПОКОРНОСТЬ

Иоанн Барбукалл (VI век н. э.)

Взирая на своего мужа, когда прялась моя последняя нить, я хвалила богов смерти, и я хвалила богов брака — тех, что я оставила мужа живым, и этих, что он был именно таким; но пусть он останется отцом для наших детей.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ДОМ ПРАВЕДНИКА

Македоний (VI век н. э.)

Праведность воздвигла этот дом от первого фундамента до высокой крыши; ибо Македоний не создавал свое богатство, накапливая его из владений других грабительским мечом, и ни один бедняк здесь не плакал над своим тщетным и бесполезным трудом, будучи лишенным своей самой справедливой платы; и как отдых от труда хранится нерушимым справедливым человеком, так пусть и дела благочестивых смертных пребудут.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЛЮБОВНЫЙ ПЕРЕВОЗ

Агафий (527–565 гг. н. э.)

Since she was watched and could not kiss me closely,

Divine Rhodanthe cast her maiden zone

From off her waist, and holding it thus loosely

By the one end, she put a kiss thereon;

Then I—Love's stream as through a channel taking—

My lips upon the other end did press

And drew the kisses in, while ceaseless making,

Thus from afar, reply to her caress.

So the sweet girdle did beguile our pain,

Being a ferry for our kisses twain.

Перевод Альмы Стреттелл.

[Дата следующих произведений не установлена.]

О ПТИЦЕЛОВЕ

Исидор

With reeds and bird-lime from the desert air

Eumelus gathered free though scanty fare.

No lordly patron's hand he deign'd to kiss,

Nor luxury knew, save liberty, nor bliss.

Thrice thirty years he lived, and to his heirs

His reeds bequeathed, his bird-lime, and his snares.

Перевод Уильяма Купера.

ЮНОСТЬ И БОГАТСТВО

Аноним

Я был молод, но беден; теперь в старости я богат: увы, единственный из всех людей, достойный жалости в обоих случаях, ибо тогда я мог наслаждаться, когда у меня ничего не было, а теперь имею, когда не могу наслаждаться.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ПОЮЩИЙ ТРОСТНИК

Аноним

Я, тростник, был бесполезным растением; ибо из меня не растут ни инжир, ни яблоко, ни виноградная гроздь: но человек посвятил меня дочери Геликона, пронзив мои нежные губы и сделав меня каналом узкого потока; и с тех пор, когда я потягиваю черное питье, подобно вдохновенному, я произношу все слова этим безгласным ртом.

Перевод Дж. У. Маккейла.

СНОВА ВСПОМИНАЯ ПЕРВУЮ ЛЮБОВЬ

Аноним

While yet the grapes were green thou didst refuse me;

When they were ripe, didst proudly pass me by:

But do not grudge me still a single cluster,

Now that the grapes are withering and dry.

Перевод Альмы Стреттелл.

РАБ И ФИЛОСОФ

Аноним

I Epictetus was a slave while here,

Deformed in body, and like Irus poor,

Yet to the gods immortal I was dear.

Перевод Лиллы Кэбот Перри, с разрешения American Publishers' Corporation.

ПРОЩАНИЕ С ДЕТСТВОМ

Аноним

Свои бубны и хорошенький мяч, и сетку, что сдерживала ее волосы, и своих кукол и кукольные платья Тимарета посвящает перед свадьбой Артемиде Лимнейской — дева деве, как подобает; ты же, дочь Лето, возложив руку на девушку Тимарету, сохрани ее чистоту в ее чистоте.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЖЕЛАНИЕ

Аноним

It's oh! to be a wild wind, when my lady's in the sun:

She'd just unbind her neckerchief, and take me breathing in.

It's oh! to be a red rose, just a faintly blushing one,

So she'd pull me with her hand, and to her snowy breast I'd win.

Перевод Уильяма М. Хардинга.

НАДЕЖДА И ОПЫТ

Аноним

Тот, кто женился однажды и ищет второго брака, — потерпевший кораблекрушение человек, который дважды плывет через трудный залив.

Перевод Дж. У. Маккейла.

СЛУЖЕНИЕ БОГУ

Аноним

Меня, Хелидон, жрицу Зевса, которая хорошо знала в старости, как совершать подношения на алтарях бессмертных, счастливую в своих детях, свободную от горя, держит гробница; ибо без тени в глазах боги видели мое благочестие.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

Аноним

Тот, кто входит в наполненный благовониями храм, должен быть святым; а святость — это иметь чистый разум.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ВОДА ЧИСТОТЫ

Аноним

Освященный душой, о странник, приходи даже в пределы чистого бога, коснувшись себя девственной водой: для доброго достаточно нескольких капель; но злого человека весь океан не может омыть в своих водах.

Перевод Дж. У. Маккейла.

РОЗА И ШИП

Аноним

Роза в своем расцвете недолго; когда он пройдет, ты найдешь, когда будешь искать, не розу, а шип.

Перевод Дж. У. Маккейла.

ЖИЗНЕННЫЕ СТРАНСТВИЯ

Аноним

Знаете ли вы цветущие поля каппадокийского народа? Оттуда я родился у добрых родителей: с тех пор как я покинул их, я странствовал к закату и рассвету; мое имя было Глафир, и оно подобно моему разуму. Я прожил свой шестидесятый год в совершенной свободе; я познал и милость фортуны, и горечь жизни.

Перевод Дж. У. Маккейла.

СНОСКИ

[A] История короля Лира и его трех дочерей.

[B] История о трех ларцах в «Венецианском купце».

[C] Пятьсот тридцать семь миль от Селевкии, двести три от ближайшего побережья Сирии, согласно Плинию.

[D] Гончар [ненавидит] гончара.

[E] «Всякий, кто увидит Бога, должен умереть».

[F] Обломов — это родительный падеж множественного числа слова «облом» или «облам», термина, выражающего что-либо сломанное или почти бесполезное, или даже плохое; грубый, неловкий, незаконченный человек.

ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА

1. Изображения были перемещены из середины абзаца к ближайшему разрыву абзаца. А сноски были перемещены в конец текста в этой версии HTML.

2. Некоторые подборки для Ричарда Уотсона Гилдера отличаются от тех, что упомянуты в Оглавлении.

3. Фронтиспис «Александр» и фотогравюра «Туалет невесты», упомянутые в списке «Полностраничных иллюстраций», отсутствуют в этой версии HTML.

4. Оригинальный текст содержит греческие символы. Для этой версии HTML эти буквы были заменены транслитерациями.

5. За исключением исправлений, перечисленных выше, несоответствия в написании, пунктуации, расстановке дефисов и использовании лигатур, допущенные печатником, были сохранены.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость