«Письма к сыну»

Заслуги при дворах без милости сделают мало или ничего; милость без заслуг сделает многое; но милость и заслуги вместе сделают все. Милость при дворах зависит от столь многих, столь незначительных, столь неожиданных и непредвиденных событий, что хороший придворный должен обращать внимание на каждое обстоятельство, как бы мало оно ни было, которое происходит или может произойти; у него не должно быть никакой рассеянности, никаких ОТВЛЕЧЕНИЙ; он не должен говорить: «Я не обратил внимания; кто бы мог подумать?». Он должен был и обратить внимание, и подумать. Горничная иногда вызывала революции при дворах, которые приводили к другим в королевствах. Если бы я прокладывал путь к милости при дворе, я бы ни намеренно, ни по небрежности не дал бы там собаке или кошке повода не любить меня. Две «pies grieches» (сорокопута), хорошо обученные, вы знаете, сделали состояние Де Люиня при Людовике XIII. Каждый шаг, который человек делает при дворе, требует столько же внимания и осмотрительности, сколько те, что делались раньше между раскаленными лемехами, в Ордалии, или огненных испытаниях; которые в те времена невежества и суеверий рассматривались как доказательства невиновности или вины. Направьте свою главную батарею в Ганновере на Д. Н.; там много очень слабых мест в этой цитадели; где с очень небольшим мастерством вы не можете не произвести большого впечатления. Просите его приказов во всем, что делаете; говорите с ним по-австрийски и антигалльски; и, как только вы будете на ноге легкого общения с ним, скажите ему «en badinant» (шутя), что его мастерство и успех на тридцати или сорока выборах в Англии не оставляют вам причин сомневаться в том, что он проведет свои выборы во Франкфурте; и что вы рассматриваете эрцгерцога как его члена парламента от Империи. В часы его празднеств и попоек оброните, что он напоминает вам то, что сэр Уильям Темпл говорит о пенсионарии Де Витте, — который в то время управлял половиной Европы, — что он появлялся на балах, собраниях и в общественных местах так, как будто ему больше нечего делать или о чем думать. Когда он будет говорить с вами об иностранных делах, что он будет делать часто, скажите, что вы действительно не можете позволить себе высказывать какое-либо собственное мнение по этим вопросам, рассматривая себя в настоящее время только как постскриптум к дипломатическому корпусу; но что, если его светлости будет угодно сделать вас дополнительным томом к нему, пусть даже в двенадцатую долю листа, вы сделаете все возможное, чтобы он не стыдился и не раскаивался в этом. Он любит иметь фаворита и открываться этому фавориту. У него сейчас нет такого человека с собой; место вакантно, и если у вас есть ловкость, вы можете его занять. Только в одном не потакайте ему; я имею в виду пьянство; ибо, поскольку я полагаю, вы никогда еще не были пьяны, вы сами не знаете, как можете переносить вино и что немного лишнего может заставить вас сделать или сказать; вы могли бы, возможно, разрушить все, что сделали до этого.

Вы не любите азартные игры, и я благодарю Бога за это; но в Ганновере я хотел бы, чтобы вы показали и заявили об особой неприязни к игре, чтобы отказываться от нее во всех случаях, кроме тех, когда кто-то может понадобиться, чтобы составить четвертого в висте или кадрили; и тогда позаботьтесь заявить, что это результат вашей любезности, а не ваших склонностей. Без такой предосторожности вас очень легко могут заподозрить, хотя и несправедливо, в любви к игре из-за моей прежней страсти к ней; и такое подозрение причинило бы вам большой вред, особенно у короля, который ненавидит азартные игры. Я должен закончить это внезапно. Да благословит вас Бог!

ПИСЬМО CLXXII

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: Гибкость как придворного может быть почти решающей для вас в будущем; то есть она может способствовать или замедлить ваше продвижение по службе в вашем собственном назначении. Первая репутация имеет большое значение; и если вы создадите хорошую в Ганновере, это также подействует в вашу пользу в Англии. Ремесло придворного — такое же ремесло, как и сапожника; и тот, кто прикладывает больше усилий, будет работать лучше: единственная трудность — отличить (что, я уверен, у вас достаточно здравого смысла, чтобы отличить) между правильными и надлежащими качествами и их родственными недостатками; ибо есть только грань между каждым совершенством и его соседним несовершенством. Как, например, вы должны быть чрезвычайно хорошо воспитаны и вежливы, но без обременительных форм и скованности церемоний. Вы должны быть почтительны и соглашательны, но не будучи раболепными и низкими. Вы должны быть откровенны, но без нескромности; и скрытны, не будучи замкнутыми. Вы должны поддерживать достоинство характера, без малейшей гордости происхождением или рангом. Вы должны быть веселы в пределах приличия и уважения; и серьезны без аффектации мудрости, которая не подобает возрасту двадцати лет. Вы должны быть по существу скрытны, не будучи мрачными и таинственными. Вы должны быть тверды и даже смелы, но с большой кажущейся скромностью.

С этими качествами, которые, кстати, все в вашей власти, я ручаюсь за ваш успех не только в Ганновере, но и при любом дворе в Европе. И я не жалею, что вы начинаете свое ученичество при маленьком дворе; потому что вы должны быть более осмотрительны и более настороже там, чем при большом, где каждая мелочь не известна и не докладывается.

Когда вы будете писать мне или кому-либо еще оттуда, позаботьтесь, чтобы ваши письма содержали похвалы всему, что вы там видите и слышите; ибо большинство из них будут вскрыты и прочитаны; но, поскольку частые курьеры будут ездить из Ганновера в Англию, вы можете иногда писать мне без оговорок; и кладите свои письма в очень маленькую шкатулку, которую вы можете безопасно отправить с кем-то из них.

Я не должен забыть упомянуть вам, что за столом герцога Ньюкасла, где вы будете часто обедать, много пьют; будьте настороже против этого, как из-за вашего здоровья, которое не выдержало бы этого, так и из-за последствий того, что вы будете взволнованы и разгорячены вином: это может вовлечь вас в неприятности и шалости, которые король (который сам очень трезвый человек) ненавидит. С другой стороны, вы не должны казаться слишком серьезным и слишком мудрым, чтобы пить, как остальная компания; поэтому используйте искусство: смешивайте воду с вином; не выпивайте все, что в бокале; и если вас обнаружат и будут настаивать пить больше, не кричите о трезвости; а скажите, что вы в последнее время нездоровы, что вы подвержены воспалительным заболеваниям и что вы должны просить извинить вас на этот раз. Молодой человек должен быть мудрее, чем он должен казаться; а старый человек должен казаться мудрым, независимо от того, является ли он таковым на самом деле или нет.

Во время вашего пребывания в Ганновере я хотел бы, чтобы вы совершили две или три поездки в части этого курфюршества: Гарц, где находятся серебряные рудники; Геттинген, ради университета; Штаде, ради торговли, какая там есть. Вы также должны поехать в Целле. Короче говоря, увидьте все, что можно увидеть там, и хорошо осведомитесь обо всех деталях этой страны. Поезжайте в Гамбург на три или четыре дня и узнайте устройство этой маленькой ганзейской республики, и хорошо осведомитесь о характере претензий короля Дании на нее.

Если все сложится для вас хорошо в Ганновере, я хотел бы, чтобы вы сделали его своей штаб-квартирой примерно до недели или десяти дней до того, как король покинет его; а затем отправляйтесь в Брауншвейг, который, хотя и маленький, является очень вежливым, красивым двором. Вы можете остаться там на две недели или три недели, как вам нравится; и оттуда отправляйтесь в Кассель и оставайтесь там до отъезда в Берлин; где я хотел бы, чтобы вы были к Рождеству. В Ганновере вы очень легко получите хорошие рекомендательные письма в Брауншвейг и Кассель. Вам не нужны никакие в Берлин; однако я пришлю вам одно для Вольтера. «A propos» (кстати) о Берлине, будьте очень сдержанны и осторожны, находясь в Ганновере, в отношении того короля и той страны; оба из которых ненавидимы, потому что их боятся все там, от его величества до самого последнего крестьянина; но, однако, они оба чрезвычайно заслуживают вашего пристального внимания, и вы увидите искусство и мудрость управления лучше в той стране сейчас, чем в любой другой в Европе. Вы можете остаться три месяца в Берлине, если хотите, как я полагаю, вы захотите; и после этого я надеюсь, мы снова встретимся там.

Из всех мест в мире (я повторяю это еще раз), создайте хорошую репутацию в Ганновере, «et faites vous valoir la, autant qu’il est possible, par le brillant, les manieres, et les graces» (и проявите себя там, насколько это возможно, блеском, манерами и грациями). Действительно, это имеет величайшее значение для вас и сделает любое будущее обращение к королю от вашего имени очень легким. Он больше увлечен этими маленькими вещами, чем любой мужчина или даже женщина, которых я когда-либо знал в своей жизни: и я не удивляюсь ему. Короче говоря, приложите все свои средства и силы, чтобы понравиться: и помните, что тот, кто больше всего нравится, поднимется быстрее и выше всех. Попробуйте хоть раз удовольствие и преимущество того, чтобы нравиться, и я ручаюсь, что вы больше никогда не будете пренебрегать этими средствами.

Я посылаю вам вместе с этим два письма, одно господину Мюнхгаузену, другое господину Швейгельту, моему старому другу и очень здравомыслящему знающему человеку. Они оба, я уверен, будут чрезвычайно любезны с вами и введут вас в лучшее общество; а затем ваше дело — понравиться этому обществу. Я никогда не был более встревожен ни одним периодом вашей жизни, чем этим, вашей ганноверской экспедицией, поскольку она имеет для вас гораздо большее значение, чем любая другая. Если я услышу оттуда, что вас любят и ценят там за ваш вид, ваши манеры и обращение, так же как уважают за ваши знания, я буду самым счастливым человеком в мире. Судите тогда, кем я должен быть, если случится иначе. Прощайте.

ПИСЬМО CLXXIII

ЛОНДОН, 21 июля, ст. ст. 1752 г.

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: По моим расчетам, это письмо может прибыть в Ганновер за три или четыре дня до вас; и поскольку я уверен в его благополучном прибытии туда, оно будет содержать самые существенные моменты, которые я упоминал в своих нескольких письмах к вам с тех пор, как вы покинули Париж, как если бы вы получили лишь немногие из них, что вполне может быть.

Что касается вашего пребывания в Ганновере, оно не должно НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ быть менее месяца; но если дела сложатся к ВАШЕМУ УДОВЛЕТВОРЕНИЮ, оно может быть ровно столько, сколько вы пожелаете. Оттуда вы можете ехать куда угодно; ибо я такого хорошего мнения о вашем суждении, что думаю, вы объедините и взвесите все обстоятельства и выберете наиболее подходящие места. Хотите ли вы слоняться по некоторым маленьким дворам, как Брауншвейг, Кассель и т. д., до карнавала в Берлине? Вы хозяин. Хотите ли вы провести пару месяцев в Регенсбурге, что могло бы быть не плохо использовано? «A la bonne heure» (в добрый час). Хотите ли вы поехать в Брюссель, остаться там месяц или два с Дайроллом, а оттуда к мистеру Йорку в Гаагу? От всей души. Или, наконец, хотите ли вы поехать в Копенгаген и Стокгольм? «Lei e anche Padrone» (вы и здесь хозяин): выбирайте полностью для себя, без каких-либо дальнейших инструкций от меня; только дайте мне знать о своем решении вовремя, чтобы я мог уладить ваш кредит, если вы поедете в места, где в настоящее время у вас его нет. Вашей целью должно быть увидеть «mores multorum hominum et urbes» (нравы многих людей и города); начинайте и заканчивайте это, где пожелаете.

Из того, что вы уже видели при немецких дворах, я уверен, вы должны были заметить, что они гораздо более щепетильны и скрупулезны в вопросах церемоний, уважения и внимания, чем большие дворы Франции и Англии. Вы, следовательно, я убежден, будете обращать внимание на мельчайшие обстоятельства обращения и поведения, особенно во время вашего пребывания в Ганновере, которое (я повторю это, хотя часто говорил вам уже) является самым важным предварительным периодом всей вашей жизни. Никто в мире не более точен во всех вопросах хорошего воспитания, чем король; и это та часть характера каждого человека, о которой он осведомляется в первую очередь. Малейшая небрежность или малейшая невнимательность, доложенная ему, может причинить вам бесконечный вред: так же как их противоположности принесли бы пользу.

Если лорд Албемарл (как я полагаю, он сделал) доверил вам секретные дела своего ведомства, дайте знать герцогу Ньюкаслу, что он сделал это; что будет стимулом для него доверять и вам, и, возможно, использовать вас в делах, имеющих значение. Скажите ему, что, хотя вы молоды, вы знаете важность секретности в делах и можете хранить секрет; что я всегда внушал вам эту доктрину и, более того, строго запрещал вам когда-либо сообщать, даже мне, любые дела секретного характера, которые вам, возможно, доверят в ходе работы.

Что касается дел, я думаю, я могу доверить вас самому себе; но я хотел бы, чтобы я мог сказать то же самое о вас в отношении тех внешних достоинств, которые абсолютно необходимы, чтобы сгладить и сократить путь к ним. Половина дела сделана, когда завоевано сердце и привязанность тех, с кем предстоит иметь дело. Вид и обращение должны начать, манеры и внимание должны закончить эту работу. Я открою вам один секрет относительно себя; который заключается в том, что я обязан гораздо большим успехом, который имел в мире, своим манерам, чем какой-либо превосходной степени заслуг или знаний. Я желал нравиться и не пренебрегал ни одним из средств. Это, я могу заверить вас, без всякой ложной скромности, есть истина: у вас больше знаний, чем было у меня в вашем возрасте, но зато у меня было гораздо больше внимания и хорошего воспитания, чем у вас. Называйте это тщеславием, если хотите, и, возможно, так оно и было; но моей великой целью было сделать так, чтобы каждый человек, которого я встречал, любил меня, и каждая женщина обожала меня. Я часто преуспевал; но почему? Прилагая большие усилия, ибо иначе я никогда бы не преуспел: моя фигура отнюдь не давала мне права на это; и у меня, безусловно, была трудная игра; тогда как ваше лицо помогло бы вам, если бы вы извлекли из него максимум и навсегда исключили виноватую, мрачную и похоронную его часть. Одежда, обращение и вид подошли бы вашему лучшему лицу и заставили бы вашу маленькую фигуру выглядеть очень хорошо.

Если у вас есть время читать в Ганновере, прошу вас, пусть книги, которые вы читаете, будут все относиться к истории и устройству этой страны; которую я хотел бы, чтобы вы знали так же правильно, как любой ганноверец во всем курфюршестве. Осведомитесь о полномочиях Штатов и о характере и объеме различных судебных органов; частных статьях торговли и коммерции Бремена, Харбурга и Штаде; деталях и стоимости рудников Гарца. Две или три короткие книги дадут вам контуры всех этих вещей; а разговор, переведенный на эти темы, сделает остальное, и лучше, чем могут книги.

Помните прежде всего говорить там только по-немецки; сделайте его (выражаясь педантично) своим родным языком; делайте вид, что предпочитаете его любому другому; называйте его своим любимым языком и стремитесь говорить на нем чисто и элегантно, если он имеет таковые. Это не только сделает вас совершенным в нем, но и понравится, и сделает ваш двор там лучше, чем что-либо другое. «A propos» (кстати) о языках: улучшили ли вы свой итальянский, пока были в Париже, или забыли его? Был ли у вас там учитель? и какие итальянские книги вы читали с ним? Если вы мастер итальянского, я хотел бы, чтобы вы впоследствии, при первой удобной возможности, выучили испанский, что вы можете очень легко и за очень короткое время сделать; тогда вы в ходе своих иностранных дел никогда не будете обязаны нанимать, платить или доверять какому-либо переводчику для любого европейского языка.

Поскольку я люблю предусматривать в конечном счете все, что может произойти, я предположу худшее, что может случиться с вами в Ганновере. В этом случае я хотел бы, чтобы вы немедленно отправились к герцогу Ньюкаслу и попросили совета его светлости, или, скорее, приказов, что вам следует делать; добавив, что его совет всегда будет для вас приказом. Вы скажете ему, что, хотя вы чрезвычайно огорчены, вы гораздо менее огорчены, чем должны были бы быть в противном случае, из соображения, что, будучи совершенно неизвестным его М——-, его возражение не могло быть личным к вам и могло возникнуть только из обстоятельств, которые не в вашей власти было ни предотвратить, ни исправить; что если его светлость думает, что ваше дальнейшее пребывание там будет неприятным, вы умоляете его сказать вам об этом; и что в целом вы полностью полагаетесь на него, чьи приказы будете самым скрупулезным образом исполнять. Но эта предосторожность, я смею сказать, «ex abundanti» (излишня) и окажется ненужной; однако всегда правильно быть готовым ко всем событиям, худшим, как и лучшим; это предотвращает спешку и удивление, две опасные ситуации в делах; ибо я не знаю ни одной вещи, столь полезной, столь необходимой во всех делах, как большое хладнокровие, стойкость и «sangfroid» (самообладание): они дают невероятное преимущество над тем, с кем имеешь дело.

Я получил ваше письмо от 15-го числа нов. ст. из Майнца, где я обнаружил, что вы развлекались гораздо лучше, чем я ожидал. Я очень хорошо знаком с характером графа Кобенцеля, как в отношении способностей, так и дел. Он мог бы дать вам письма в Бонн, так как сам когда-то жил там. Вы не будете так приятно ЭЛЕКТРИЗОВАНЫ там, где это письмо найдет вас, как вы были и в Мангейме, и в Майнце; но я надеюсь, что вы можете встретить вторую немецкую миссис Ф——-д, которая может заставить вас забыть двух предыдущих и практиковать ваш немецкий. Такие мимолетные страсти не причинят вам вреда; но, наоборот, принесут много пользы; они утончат ваши манеры и ускорят ваше внимание; они придают молодому человеку «du brillant» (блеск) и вводят его в моду; что последнее является важным пунктом в начале пути в мире.

Я написал около месяца назад лорду Албемарлу, чтобы поблагодарить его за всю его доброту к вам; но скажите, сделали ли вы то же самое? Это те необходимые знаки внимания, которыми никогда не следует пренебрегать, особенно в начале жизни, когда нужно создать репутацию.

Тот острый ум, который вы так пристрастно приписываете мне, и так справедливо сэру Чарльзу Уильямсу, может создать много поклонников; но, поверьте мне на слово, он создает мало друзей. Он сияет и ослепляет, как полуденное солнце, но, как и оно, очень склонен обжигать; и поэтому его всегда боятся. Более мягкий утренний и вечерний свет и тепло этой планеты успокаивают и умиротворяют наши умы. Здравый смысл, любезность, мягкость манер, внимание и грации — единственные вещи, которые по-настоящему привлекают и надолго удерживают сердце. Никогда не ищите остроумия; если оно представляется, хорошо и ладно; но даже в этом случае пусть ваше суждение вмешивается; и позаботьтесь, чтобы это не было за чей-либо счет. Поуп говорит очень верно:

«Есть те, кого небо благословило запасом остроумия; Но им не хватает столько же, чтобы управлять им».

И в другом месте, я сомневаюсь, с излишней правдой:

«Ибо остроумие и суждение всегда в раздоре, Хотя предназначены друг другу в помощь, как муж и жена».

Немцев очень редко беспокоят какие-либо необычайные извержения или вскипания остроумия, и неразумно пробовать его на них; кто бы это ни делал, «offendet solido» (натолкнется на твердое).

Не забудьте писать мне очень подробные отчеты обо всех ваших делах в Ганновере, ибо они вызывают и мое нетерпение, и мою тревогу. Прощайте!

ПИСЬМО CLXXIV

ЛОНДОН, 4 августа, ст. ст. 1752 г.

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: Я чрезвычайно обеспокоен возвращением вашей старой астматической болезни, о которой сообщает ваше письмо из Касселя от 28 июля нов. ст. Я полагаю, что это в основном из-за вашей собственной небрежности; ибо, несмотря на время года, жару и суету путешествий, я готов поклясться, вы не приняли ни одной дозы мягкого, охлаждающего лекарства с тех пор, как я заставил вас принять его в Бате. Я надеюсь, что сейчас вам лучше и вы в лучших руках. Я имею в виду доктора Хьюго в Ганновере: он, безусловно, очень искусный врач, и поэтому я желаю, чтобы вы проинформировали его самым подробным образом о вашем собственном случае, от вашего первого приступа в Карниоле до этого последнего в Марбурге; и не только следовали его предписаниям в точности в настоящее время, но и принимали его указания в отношении режима, который он хотел бы, чтобы вы соблюдали, чтобы предотвратить возвращение этой болезни; и, в случае любого возвращения, немедленные применения, будь то внешние или внутренние, которые он хотел бы, чтобы вы использовали. Подумайте, стоит ли вам сейчас подчиниться любому курсу медицины или диеты, любому ограничению или заключению на время, чтобы избавиться раз и навсегда от столь обременительного и болезненного недуга; возвращение которого одинаково нарушило бы ваши дела или ваши удовольствия. Несмотря на все это, что является здравым смыслом и разумом, я очень боюсь, что, как только вы выберетесь из вашего нынешнего бедствия, вы не будете принимать никаких профилактических мер, надлежащим курсом лекарств и режима; но, как большинство людей вашего возраста, будете думать, что невозможно, чтобы вы когда-либо снова заболели. Однако, если вы не хотите быть мудрым ради себя, я желаю, чтобы вы были таковым ради меня, и самым скрупулезным образом соблюдали нынешние и будущие указания доктора Хьюго.

Ганновер, где, я принимаю как должное, вы находитесь, в настоящее время является местом и центром иностранных переговоров; там есть министры почти от каждого двора в Европе; и у вас есть прекрасная возможность продемонстрировать со скромностью, в разговоре, ваше знание дел, находящихся сейчас в движении. Главным я считаю выборы короля римлян, которые, хотя я и отчаиваюсь, от всей души желаю, чтобы были осуществлены по двум причинам. Первая заключается в том, что я думаю, это может предотвратить войну после смерти нынешнего императора, который, хотя молод и здоров, может, возможно, умереть, как молодые и здоровые люди часто умирают. Другая — та самая причина, которая заставляет некоторые державы противостоять этому, а другие не любить это, которые не противостоят открыто; я имею в виду, что это может способствовать тому, чтобы сделать императорское достоинство наследственным в Доме Австрии; чего я от всей души желаю, вместе с очень большим увеличением власти в империи: до тех пор Германия никогда не будет чем-то близким к сопернику Франции. Кардинал Ришелье показал свои превосходные способности ни в чем ином, как в том, что не считал никаких усилий или расходов слишком большими, чтобы сломить власть Дома Австрии в империи. Фердинанд, безусловно, сделал бы себя абсолютным, а империю, следовательно, грозной для Франции, если бы тот кардинал не принял благочестиво протестантское дело и не поставил империю, по Вестфальскому договору, в довольно такое же раздробленное положение, в каком сама Франция была до Людовика Одиннадцатого; когда принцы крови, во главе провинций, и герцоги Бретани и т. д. всегда противостояли, а часто и диктовали законы короне. Ничто, кроме как сделать империю наследственной в Доме Австрии, не может дать ей ту силу и эффективность, которую я желаю, чтобы она имела, ради баланса сил. Ибо, пока принцы империи столь независимы от императора, столь разделены между собой и столь открыты для коррупции тех, кто больше платит, смешно ожидать, что Германия когда-либо будет или может действовать как компактное и хорошо объединенное тело против Франции. Но поскольку это мое мнение так же мало понравилось бы НЕКОТОРЫМ ИЗ НАШИХ ДРУЗЕЙ, как и многим нашим врагам, я бы не советовал вам, даже если вы будете того же мнения, заявлять об этом слишком свободно. Если бы курфюрст Пфальцский мог быть удовлетворен, что, признаюсь, будет трудно, учитывая характер его претензий, цепкость и высокомерие венского двора (и нашу неспособность делать, как мы слишком часто делали, их работу за них); я говорю, если бы курфюрст Пфальцский мог быть привлечен отдать свой голос, я бы подумал, что было бы правильно приступить к выборам с явным большинством в пять голосов; и оставить короля Пруссии и курфюрста Кельнского протестовать и выражать недовольство столько, сколько им угодно. Первый слишком мудр, а последний слишком слаб во всех отношениях, чтобы действовать в результате этих протестов. Раздираемое положение Франции, с ее церковными и парламентскими ссорами, не говоря уже о болезни и, возможно, смерти дофина, заставит короля Пруссии, который, безусловно, не француз в душе, быть очень осторожным в том, как он действует как таковой. На курфюрста Саксонского будет влиять король Польши, который должен быть определен Россией, учитывая его взгляды на Польшу, которые, кстати, я надеюсь, он никогда не получит; я имею в виду, что касается того, чтобы сделать эту корону наследственной в его семье. Что касается того, чтобы его сыновья имели ее на ненадежных условиях выборов, на которых его отец сейчас держит ее, «a la bonne heure» (в добрый час). Но если бы Польша имела хорошее правительство при наследственных королях, в Европе был бы поднят новый дьявол, которого я не знаю, кто мог бы уложить. Я уверен, что я не стал бы поднимать его, даже если бы он был на моей стороне в настоящее время.

Я не знаю, как я пришел к тому, чтобы так сильно забивать себе голову политикой сегодня, которая была так свободна от нее в течение нескольких лет: я полагаю, это потому, что я знал, что пишу самому искушенному политику этого и его возраста. Если я ошибаюсь, вы поправите меня; «si quid novisti rectius istis, candidus imperti» (если знаешь что-то более верное, чем это, искренне поделись), и т. д.

Я чрезмерно нетерпелив в ожидании вашего следующего письма, которое я ожидаю с первой почтой из Ганновера, чтобы снять мою тревогу, как я надеюсь, оно сделает, не только в отношении вашего здоровья, но также и ДРУГИХ ВЕЩЕЙ; в то же время на языке педанта, но с нежностью родителя, «jubeo te bene valere» (желаю тебе доброго здоровья).

Леди Честерфилд передает вам много комплиментов и очень обеспокоена вашим недомоганием.

ПИСЬМО CLXXV

ГОСПОДИНУ ДЕ ВОЛЬТЕРУ, НЫНЕ ПРЕБЫВАЮЩЕМУ В БЕРЛИНЕ.

ЛОНДОН, 27 августа, ст. ст. 1752 г.

СУДАРЬ: В качестве самого убедительного доказательства того, насколько бесконечно я заинтересован во всем, что касается мистера Стенхопа, который будет иметь честь представить вам это письмо, я беру на себя смелость представить его вам. Он много читал, он много видел; сделал ли он надлежащее использование этого знания — это то, чего я не знаю: ему только двадцать лет. Он был в Берлине несколько лет назад, и поэтому он возвращается туда; ибо в настоящее время людей привлекают к северу те же мотивы, которые еще недавно влекли их к югу.

Позвольте мне, сударь, выразить вам благодарность за удовольствие и наставление, которые я получил от вашей «Истории Людовика XIV». Я пока прочитал ее только четыре раза, потому что хочу немного забыть ее, прежде чем прочитаю в пятый раз; но нахожу это невозможным: я поэтому буду только ждать, пока вы дадите нам дополнение, которое обещали; позвольте мне умолять вас не откладывать это надолго. Я считал себя довольно сведущим в истории правления Людовика XIV посредством тех бесчисленных историй, мемуаров, анекдотов и т. д., которые я прочитал относительно того периода времени. Вы убедили меня, что я ошибался и имел по этому предмету очень смутные идеи во многих отношениях, а в других — очень ложные. Прежде всего, я не могу не признать обязательство, которое мы имеем перед вами, сударь, за свет, который вы пролили на безумия и бесчинства различных сект; оружие, которое вы используете против этих безумцев или этих самозванцев, — единственное подходящее; использование любого другого было бы подражанием им: они должны быть атакованы насмешкой и наказаны презрением. «A propos» (кстати) об этих фанатиках; я посылаю вам здесь в приложении произведение на эту тему, написанное покойным деканом Свифтом: я полагаю, оно вам не не понравится. Вы легко догадаетесь, почему оно никогда не было напечатано: оно подлинное, и у меня есть оригинал, написанный его собственной рукой. Его Юпитер, в День суда, обращается с ними почти так же, как вы, и как они заслуживают того, чтобы с ними обращались.

Позвольте мне, сударь, сказать вам свободно, что я смущен из-за вас, так как не могу определить, чего именно я желаю от вас. Когда я читаю вашу последнюю историю, я желаю, чтобы вы всегда писали историю; но когда я читаю вашу «Rome Sauvee» (Спасенный Рим) (хотя плохо напечатанную и обезображенную), тогда я желаю, чтобы вы никогда не отклонялись от поэзии; однако я признаю, что все еще остается одна история, достойная вашего пера, и которой достойно только ваше перо. Вы давно дали нам историю величайшего и самого возмутительного безумца (прошу прощения, если не могу сказать величайшего героя) Европы; вы дали нам в последнее время историю величайшего короля; дайте нам теперь историю величайшего и самого добродетельного человека в Европе; я счел бы унизительным называть его королем. Для вас это не может быть трудно, он всегда перед вашими глазами: ваше поэтическое изобретение не необходимо для его славы, так как она может безопасно полагаться на вашу историческую искренность. Первый долг историка — единственный, который он должен требовать от своего: «Ne quid falsi dicere audeat, ne quid veri non audeat» (не смей говорить ложь, не смей умалчивать правду). Прощайте, сударь! Я нахожу, что должен восхищаться вами с каждым днем все больше и больше; но я также знаю, что ничто никогда не может добавить к уважению и привязанности, с которыми я являюсь в настоящее время, ваш самый покорный и самый послушный слуга, ЧЕСТЕРФИЛД.

ПИСЬМО CLXXVI

ЛОНДОН, 19 сентября 1752 г.

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: С тех пор как вы находитесь в Ганновере, ваша переписка стала и нечастой, и лаконичной. Вы, правда, предприняли одно большое усилие в формате фолио 18-го числа с постскриптумом от 22 августа по новому стилю, а с тех пор «vous avez rate in quarto» (вы сбились на кварто). В письме от 31 августа по новому стилю вы не сообщаете мне ничего из того, что я прежде всего хотел бы знать: что сказал доктор Хьюго (которого я поручил вам посетить) по поводу вашей астмы и что он прописал вам для предотвращения ее приступов; а также кто вас там окружает, кто был с вами любезен и обходителен, а кто нет.

Вы пишете, что постоянно ходите на парады; и поступаете очень правильно, ибо, хотя вы и не военный, военные дела занимают столь значительную часть как светских бесед, так и переговоров, что крайне важно не быть в них невеждой. Надеюсь, вы обращаете внимание не только на простую строевую подготовку войск, которые видите, и что одновременно узнаете более существенные детали: например, каково их жалованье и какова разница в нем, когда они на постое и вне его; что им предоставляет страна, когда они на постое, и что им полагается из амуниции, хлеба и т. д., когда они в поле; количество рядовых и офицеров в различных отрядах и ротах, вместе с унтер-офицерами, такими как капралы, фрей-капралы, анспессады, сержанты, квартирмейстеры и т. д.; как часто выдается обмундирование, насколько оно добротное и как оно обеспечивается — полковником ли, как у нас в Англии, из так называемых «off-reckonings», то есть вычетов из жалованья солдат, или же интендантами, назначенными правительством для этой цели, как во Франции и Голландии. Благодаря таким расспросам вы сможете говорить на военные темы с военными, которые в любой стране Европы, кроме Англии, составляют по меньшей мере половину самого лучшего общества. Посещение парадов имеет и другой положительный эффект: оно, разумеется, знакомит вас с офицерами, которые, будучи определенного ранга и выслуги, как правило, являются весьма вежливыми, воспитанными людьми, «et du bon ton» (и обладают хорошим тоном). Они обычно много повидали на своем веку, бывали при дворах; а ничто иное не может сформировать джентльмена, что бы там ни говорили о здравом смысле и учености, с которыми человек вполне может умудриться быть весьма неприятным собеседником. Осмелюсь сказать, что найдется очень мало капитанов пехоты, которые не были бы гораздо более приятными собеседниками, чем когда-либо были Декарт или сэр Исаак Ньютон. Я чту и уважаю таких выдающихся гениев, но желаю общаться с людьми этого мира, которые привносят в компанию по крайней мере свою долю жизнерадостности, хорошего воспитания и знания людей. В обычной жизни гораздо чаще требуется мелкая монета и серебро, чем золото. Дайте мне человека, у которого есть при себе наличные для текущих расходов: шестипенсовики, шиллинги, полкроны и кроны, которые легко пускаются в оборот; но человек, у которого при себе только золотой слиток, слишком возвышается над обычными нуждами, и его богатство не сподручно и не удобно. Имейте сколько угодно золота в одном кармане, но всегда заботьтесь о том, чтобы в другом была мелочь; ибо вам гораздо чаще понадобится шиллинг, чем гинея. В этом французам нельзя не отдать первенство перед всеми людьми в мире: у них есть «un certain entregent, un enjouement, un aimable legerete dans la conversation, une politesse aisee et naturelle, qui paroit ne leur rien couter» (определенная светскость, живость, приятная легкость в беседе, непринужденная и естественная вежливость, которая, кажется, не стоит им никаких усилий), что придает обществу все его очарование. С сожалением должен добавить, но это слишком верно, что англичане и голландцы дальше всех в мире от этого; я ни в коем случае не делаю исключения даже для швейцарцев.

Хотя вы и не сочли нужным сообщить мне об этом, я знаю из других источников, что вы должны были отправиться в Гор с графом Шуленбургом всего на восемь или десять дней, чтобы посмотреть смотры. Я также знаю, что у вас был нарыв на руке, который принес вам большую пользу. Знаю я и то, что вы завязали большую дружбу с лордом Эссексом и что вы были неразлучны в Ганновере. Обо всем этом я предпочел бы узнать от вас, а не от других; и это именно те вещи, которые я больше всего желаю знать, поскольку они имеют самое непосредственное отношение к вам.

Мне очень жаль, что герцогиня Ньюкасл больна, и в такой же мере из-за вас, как и из-за нее, поскольку это помешало вам стать известным герцогу настолько, насколько я хотел бы; обычай и привычка много значат для него, как, впрочем, и для большинства людей. Я знал многих людей, которым покровительствовали, которых продвигали и которым отдавали предпочтение те, кто не мог бы назвать иной причины для этого, кроме той, что они к ним привыкли. Мы никогда не должны искать мотивы в глубоких рассуждениях, но должны выявлять их путем тщательного наблюдения и внимания; неважно, какими они должны быть, важно то, каковы они на самом деле. Прослеживайте их шаг за шагом, исходя из характера человека. Я знал «de par le monde» (в мире), как говорит Брантом, великие последствия от причин, слишком ничтожных, чтобы их можно было заподозрить. Некоторые вещи должны быть известны, и их никогда нельзя угадать.

Бог весть, где застанет вас это письмо или куда оно последует за вами; полагаю, не в Ганновере; но где бы оно вас ни застало, пусть оно застанет вас здоровым и в добром расположении духа! Прощайте.

ПИСЬМО CLXXVII

ЛОНДОН, 22 сентября 1752 г. по ст. ст.

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: На следующий день после даты моего последнего письма я получил ваше от 8-го числа. Я чрезвычайно одобряю ваш намеченный маршрут и очень рад, что вы едете в Гор с графом Шуленбургом. Я хочу, чтобы вы видели все своими глазами и слышали все своими ушами: ибо я знаю по очень долгому опыту, что полагаться на других людей весьма небезопасно. Тщеславие и личный интерес порождают множество искажений, а глупость — еще больше. Мало у кого хватает способностей, чтобы излагать точно и здраво: а те, у кого они есть, по той или иной причине никогда не упускают случая опустить или добавить какие-либо обстоятельства.

Прием, который вы встретили в Ганновере, я рассматриваю как предзнаменование того, что вас будут хорошо принимать везде; ибо, по правде говоря, это было то место, в котором я больше всего сомневался в этом отношении. Но существует определенное поведение, существуют определенные «manieres» (манеры), которые могут и должны преодолеть все трудности такого рода; именно ради их приобретения вы продолжаете оставаться за границей и ездите от двора ко двору; они личные, местные и временные; это моды, которые меняются и обязаны своим существованием случайностям, прихотям и настроениям; весь здравый смысл и разум в мире никогда бы на них не указали; только опыт, наблюдение и то, что называется знанием мира, могут их преподать. Например, почтительно кланяться королю Англии, непочтительно кланяться королю Франции; правило — делать реверанс императору; а восточные монархи требуют простертия всего тела. Это установленные церемонии, и их необходимо соблюдать: но почему они были установлены, я бросаю вызов здравому смыслу и разуму, чтобы они нам сказали. То же самое и среди всех сословий, где приняты определенные обычаи, и их необходимо соблюдать, хотя они отнюдь не являются результатом здравого смысла и разума. Как, например, весьма нелепый, хотя и почти повсеместный обычай пить за чье-либо здоровье. Может ли быть что-то в мире, менее связанное с чьим-либо здоровьем, чем то, что я выпью бокал вина? Здравый смысл, конечно, никогда на это не указывал; но все же здравый смысл говорит мне, что я должен этому следовать. Здравомыслие велит быть вежливым и стараться нравиться; хотя только опыт и наблюдение могут научить средствам, должным образом приспособленным к времени, месту и людям. Это знание — истинная цель путешествия джентльмена, если он путешествует так, как должен. Посещая хорошее общество в каждой стране, он сам становится человеком каждой страны; он больше не англичанин, француз или итальянец; он европеец; он перенимает, соответственно, лучшие манеры каждой страны; и он француз в Париже, итальянец в Риме, англичанин в Лондоне.

Это преимущество, должен признаться, очень редко достается моим соотечественникам от их путешествий; поскольку у них нет ни желания, ни средств попасть в хорошее общество за границей; ибо, во-первых, они чертовски застенчивы, а во-вторых, они либо вообще не говорят на иностранных языках, либо, если говорят, то варварски. Вы обладаете всеми преимуществами, которых им недостает; вы в совершенстве знаете языки и постоянно находились в лучшем обществе в тех местах, где бывали; так что вы должны быть европейцем. Ваш холст прочен и крепок, ваши контуры хороши; но помните, что вам все еще не хватает прекрасного колорита Тициана и деликатных, изящных мазков Гвидо. Сейчас самое время их приобрести. Во всяком хорошем обществе есть модные манеры, выражение лица, поведение и фразеология, которые можно приобрести, только находясь в хорошем обществе и будучи очень внимательным ко всему, что там происходит. Когда вы обедаете или ужинаете в доме любого воспитанного человека, внимательно наблюдайте, как он оказывает почести за своим столом разным гостям. Обращайте внимание на комплименты по случаю поздравления или соболезнования, которые вы слышите от воспитанного человека своим начальникам, равным и подчиненным; следите даже за выражением его лица и тоном голоса, ибо все они способствуют главному — умению нравиться. Существует определенная отличительная дикция человека из высшего света; он не ограничится тем, что скажет, подобно Джону Тротту, новобрачному: «Сэр, я желаю вам много радости»; или человеку, потерявшему сына: «Сэр, я сожалею о вашей утрате»; и то и другое с одинаково невозмутимым лицом; но он скажет, по сути, то же самое более элегантным и менее банальным образом, и с выражением лица, соответствующим случаю. Он подойдет с теплотой, живостью и веселым лицом к новобрачному и, обнимая его, возможно, скажет ему: «Если вы отдадите должное моей привязанности к вам, вы оцените радость, которую я испытываю по этому случаю, лучше, чем я могу выразить», и т. д.; к другому, находящемуся в горе, он подойдет медленно, с серьезным спокойствием лица, более обдуманно и более тихим голосом, возможно, сказав: «Надеюсь, вы отдадите мне должное, будучи убеждены, что я чувствую все, что чувствуете вы, и всегда буду сопереживать, когда дело касается вас».

Ваш «abord» (способ держаться), должен сказать вам, был слишком холодным и однообразным; надеюсь, теперь он исправлен. Он должен быть почтительно открытым и веселым с вашими начальниками, теплым и оживленным с равными, сердечным и свободным с подчиненными. Существует модный вид светской болтовни, который вы должны освоить; который, как бы пустячен он ни был, полезен в смешанных компаниях и за столом, особенно в вашем дипломатическом ведомстве; где он отвлекает от определенных серьезных тем, которые могли бы создать споры или, по крайней мере, временную холодность. В таких случаях нелишне знать, как вести беседу о кухне, и быть способным рассуждать о сорте и вкусе вин. Это, правда, очень маленькие вещи; но это маленькие вещи, которые встречаются очень часто, и поэтому их следует произносить «avec gentillesse et grace» (с любезностью и изяществом). Я уверен, что они часто должны попадаться вам на пути; пожалуйста, постарайтесь их уловить. Существует определенный язык беседы, модная дикция, которой каждый джентльмен должен владеть в совершенстве, на каком бы языке он ни говорил. Французы внимательно следят за этим, и по очень веской причине; и их язык, который является языком фраз, чрезвычайно им помогает. Эта деликатность дикции характерна для человека из высшего света и хорошего общества.

Я мог бы написать фолианты на эту тему и не исчерпать ее; но я думаю и надеюсь, что вам мне этого делать не нужно. Вы достаточно слышали и видели, чтобы убедиться в истинности и важности того, что я так долго внушал вам по этим пунктам. Как счастлив я и как счастливы вы, мой дорогой ребенок, что эти тициановские краски и грации Гвидо — это все, что вам нужно, чтобы завершить мои надежды и ваш собственный характер! Но с другой стороны, каким препятствием для этого счастья было бы, если бы вы их никогда не приобрели? Помню, когда я был в вашем возрасте, хотя у меня было далеко не такое хорошее образование, как у вас, и я не видел и четверти того мира, я замечал эти мастерские штрихи и неотразимые грации у других и видел необходимость приобрести их самому; но тогда неловкая «mauvaise honte» (застенчивость), которой я привез много из Кембриджа, заставляла меня стыдиться пытаться это сделать, особенно если рядом были кто-то из моих соотечественников и близких знакомых. Это было крайне нелепо с моей стороны: ибо, не пытаясь, я никогда не мог бы преуспеть. Но в конце концов, незаметно, часто бывая в хорошем обществе и подражая тем, кто, как я видел, нравился всем, я сформировал себя, «tant bien que mal» (как-нибудь). Ради Бога, пусть этот последний тонкий лак, столь необходимый для придания блеска всему произведению, станет единственным и главным объектом вашего величайшего внимания сейчас. Берлин может внести в это большой вклад, если вы пожелаете; там есть все ингредиенты, из которых он состоит.

«A Propos» (кстати) о Берлине: пока вы там, постарайтесь казаться несведущим во всех политических делах между двумя дворами, таких как дела Ост-Фризии, Саксен-Лауэнбурга и т. д., и не вступайте в разговоры по этим пунктам; но, тем не менее, будьте при дворе настолько хорошо, насколько это возможно; живите при нем и будьте его частью. Если генерал Кит предложит вам любезности, не отказывайтесь от них; но отвечайте на них, однако, не становясь «enfant de la maison chez lui» (своим человеком в его доме): говорите «des choses flatteuses» (лестные вещи) о Королевской семье и особенно о его Прусском Величестве тем, кто с наибольшей вероятностью их повторит. Короче говоря, сделайте себя там хорошо, не делая себя плохо ГДЕ-ТО В ДРУГОМ МЕСТЕ. Передайте от меня комплименты Альгаротти и беседуйте с ним по-итальянски.

На следующей неделе я еду в Бат из-за глухоты, от которой страдаю уже четыре или пять месяцев и которую, как меня уверяют, излечит промывание головы. Эта глухота, признаюсь, испытала мое терпение; так как она отрезала меня от общества в возрасте, когда у меня не осталось других удовольствий. Тем временем я чтением и письмом заставил свои глаза восполнить недостаток ушей. Мадам Х——-, полагаю, развлекала вас обоих одинаково; однако я очень рад, что вы были в хороших отношениях с ней; ибо она хороший «proneuse» (рекламист), а похвалы очень полезны молодому человеку при его вступлении в мир.

Если вы снова встретите лорда Пемброка где-нибудь, передайте ему от меня много комплиментов; и скажите ему, что я написал бы ему, но знал, как обременителен старый корреспондент для молодого. Его очень хвалят в донесениях из Ганновера.

Вы останетесь в Берлине ровно столько, сколько захотите, и не дольше; а оттуда вы абсолютно свободны в своих передвижениях, либо в Гаагу, либо в Брюссель; но я думаю, что вам лучше сначала поехать в Гаагу, потому что оттуда Брюссель будет по пути в Кале, который является гораздо лучшим переездом в Англию, чем из Хелвутслёйса. Два двора, Гаагский и Брюссельский, стоят того, чтобы их увидеть; и вы увидите их оба с выгодой для себя благодаря полковнику Йорку и Дайроллу. Прощайте. На этот раз достаточно.

ПИСЬМО CLXXVIII

LONDON, September 26, 1752

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: Поскольку вы главным образом занимаете, или, вернее, целиком поглощаете мои мысли, я каждый день с возрастающим удовольствием вижу прекрасную перспективу, которая открывается перед вами. У меня было два вида на ваше образование; они становятся все ближе и ближе, и теперь у меня очень мало оснований сомневаться в том, что вы полностью им соответствуете. Этими двумя видами были парламентские и иностранные дела. Вследствие этих видов я позаботился, во-первых, дать вам достаточный запас основательных знаний, а во-вторых, раннее знание мира. Не играя роли в парламенте, никто не может играть никакой роли в этой стране; и только красноречие позволяет человеку играть роль в парламенте, если только не самую жалкую и презренную, которую играют там те, кто молча голосует и кто «pedibus ire in sententiam» (голосует ногами, то есть переходом на ту или иную сторону). Иностранные дела, когда ими умело управляют и когда они подкреплены парламентской репутацией, ведут ко всему, что есть наиболее значительного в этой стране. У вас есть языки, необходимые для этой цели, с достаточным фондом исторических знаний и знаний о договорах; то есть у вас есть содержание, готовое, и не хватает только формы. Поскольку ваши цели таким образом определены, я рекомендую вам постоянно держать их в своих мыслях и направлять свое чтение, свои действия и свои слова к этим видам. Большинство людей думают только «ex re nata» (по мере возникновения обстоятельств), а немногие «ex professo» (профессионально): я хотел бы, чтобы вы делали и то, и другое, но начали с последнего. Я объяснюсь: установите определенные принципы и рассуждайте и действуйте последовательно, исходя из них. Как, например, скажите себе: «Я буду играть роль в парламенте, и для того, чтобы сделать это, я должен не просто говорить, а говорить очень хорошо». Говорить просто здравые вещи отнюдь не поможет; и я должен говорить не только правильно, но и элегантно; и не только элегантно, но и красноречиво. Чтобы сделать это, я сначала приложу усилия, чтобы приобрести привычную, но непринужденную чистоту, правильность и элегантность стиля в моей обычной беседе; я буду искать лучшие слова и позабочусь о том, чтобы отвергать неподходящие, невыразительные и вульгарные. Я буду читать величайших мастеров ораторского искусства, как древних, так и современных, и я буду читать их исключительно в этом аспекте. Я буду изучать Демосфена и Цицерона не для того, чтобы обнаружить старый афинский или римский обычай, и не для того, чтобы ломать голову над стоимостью талантов, мин, драхм и сестерциев, как ученые болваны среди нас; но чтобы наблюдать их выбор слов, их гармонию дикции, их метод, их распределение, их вступления, чтобы завоевать расположение и внимание аудитории; и их заключения, чтобы подкрепить то, что они сказали, и оставить сильное впечатление на чувствах. И я не буду настолько педантом, чтобы пренебрегать современными; ибо я буду также изучать Аттербери, Драйдена, Поупа и Болингброка; более того, я буду читать все, что я читаю, с этим намерением и никогда не перестану совершенствовать и уточнять свой стиль по лучшим образцам, пока, наконец, сам не стану образцом красноречия, которым, при старании, может стать каждый человек. Если вы начнете с этого принципа и будете постоянно держать его в уме, каждая компания, в которую вы попадете, и каждая книга, которую вы прочтете, будут способствовать вашему совершенствованию, либо показывая вам, чему подражать, либо чего избегать. Должны ли вы дать отчет о чем-либо смешанной компании? Или вы должны попытаться убедить мужчину или женщину? Этот принцип, зафиксированный в вашем уме, заставит вас внимательно следить за выбором слов, а также за ясностью и гармонией вашей дикции.

Столько о вашей парламентской цели; теперь к иностранной.

Установите сначала те принципы, которые абсолютно необходимы для формирования искусного и успешного переговорщика, и формируйте себя соответственно. Что это за принципы? Во-первых, ясное историческое знание прошлых сделок такого рода. Это у вас уже есть довольно хорошо, и будет ежедневно все больше и больше; ибо, вследствие этого принципа, вы будете читать историю, мемуары, анекдоты и т. д. главным образом в этом аспекте. Другие необходимые таланты для переговоров: великое искусство нравиться и завоевывать привязанность и доверие не только тех, с кем вы должны сотрудничать, но даже тех, кому вы должны противостоять: скрывать свои собственные мысли и взгляды и обнаруживать чужие: завоевывать доверие других людей кажущейся веселой откровенностью и открытостью, не заходя ни на шаг слишком далеко: получать личное расположение короля, принца, министров или любовниц двора, к которому вы посланы: обрести абсолютный контроль над своим темпераментом и своим лицом, чтобы никакой жар не спровоцировал вас сказать, и никакое изменение лица не выдало того, что должно быть секретом: ознакомить и одомашнить себя в домах самых значительных людей места, чтобы вас принимали там скорее как друга семьи, чем как иностранца. Имея эти принципы постоянно в своих мыслях, все, что вы делаете и все, что вы говорите, будет так или иначе направлено к вашей главной цели; и обычная беседа постепенно подготовит вас к ней. Вы приобретете привычку сдерживать любой поднимающийся жар; вы будете начеку против любого нескромного выражения; вы постепенно приобретете контроль над своим лицом, чтобы не менять его при любом самом внезапном происшествии; и вы, прежде всего, будете трудиться, чтобы приобрести великое искусство нравиться, без которого ничего нельзя сделать. Компания — это, по правде говоря, постоянное состояние переговоров; и если вы будете относиться к ней в этом аспекте, она подготовит вас к любым. Тем же самым способом, которым вы заводите друга, защищаетесь от врага или завоевываете любовницу, вы заключите выгодный договор, смутите тех, кто противодействует вам, и завоюете двор, к которому вы посланы. Используйте таким образом всю компанию, в которой вы находитесь, и даже ваши удовольствия сделают вас успешным переговорщиком. Нравитесь всем, кто стоит того, чтобы нравиться; не обижайте никого. Храните свой собственный секрет и выведывайте чужие. Сохраняйте свой собственный темперамент и искусно разогревайте чужие. Противодействуйте своим соперникам с усердием и ловкостью, но в то же время с величайшей личной вежливостью к ним; и будьте тверды без жара. Месье д’Аво и Сервьен делали не больше этого. Я должен сделать одно наблюдение в подтверждение этого утверждения: а именно, что самые выдающиеся переговорщики всегда были самыми вежливыми и воспитанными людьми в компании; даже теми, кого женщины называют «ПРЕКРАСНЕЙШИМИ МУЖЧИНАМИ». Ради Бога, никогда не упускайте из виду эти две ваши главные цели: подчиняйте им все, испытывайте все по их правилам и рассчитывайте все для их целей. Что характерно для этих двух целей, так это то, что они не требуют ничего, кроме того, что ваше собственное тщеславие, интерес и удовольствие заставили бы вас делать независимо от них. Если бы человек никогда не занимался делами и всегда вел частную жизнь, разве не хотел бы он нравиться и убеждать? Так что в ваших двух предназначениях ваша судьба и положение удачно совпадают с вашим тщеславием и вашими удовольствиями. Более того; иностранный министр, я буду настаивать на этом, никогда не может быть хорошим деловым человеком, если он не является также приятным человеком удовольствий. Половина его дел делается с помощью его удовольствий; его взгляды осуществляются, и, возможно, лучше всего и наиболее незаметно, на балах, ужинах, собраниях и вечеринках; через интриги с женщинами и связи, незаметно сформированные с мужчинами, в те незащищенные часы развлечений.

Эти цели теперь очень близки к вам, и у вас нет времени терять, готовясь к встрече с ними. Вы будете в парламенте почти так скоро, как позволит ваш возраст, и я верю, что у вас будет иностранное ведомство еще раньше, и это будет раньше, чем у кого-либо другого. Если вы хорошо начнете в двадцать один год, кем вы можете разумно надеяться стать в сорок один? Всем, что я мог бы пожелать вам! Прощайте.

ПИСЬМО CLXXIX

ЛОНДОН, 29 сентября 1752 г.

МОЙ ДОРОГОЙ ДРУГ: Нет ничего более необходимого, но в то же время нет ничего более трудного (я знаю это по опыту) для вас, молодых людей, чем знать, как вести себя благоразумно по отношению к тем, кто вам не нравится. Ваши страсти горячи, а головы легки; вы ненавидите всех тех, кто противостоит вашим видам, будь то амбиции или любовь; и соперник в том или другом — почти синоним врага. Всякий раз, когда вы встречаете такого человека, вы в лучшем случае неловко холодны к нему; но часто грубы и всегда стремитесь нанести ему какой-то косвенный удар. Это неразумно; ибо один человек имеет такое же право преследовать должность или любовницу, как и другой; но это, в придачу, чрезвычайно неосмотрительно; потому что вы обычно сами срываете свою цель этим, и пока вы боретесь друг с другом, третий часто берет верх. Я признаю, что ситуация тягостна; человек не может не думать так, как он думает, и не чувствовать того, что он чувствует; и это очень нежное и больное место — быть сорванным и противодействуемым в своих преследованиях при дворе или с любовницей; но благоразумие и способности должны сдерживать последствия, хотя они не могут устранить причину. Оба претендента делают себя неприятными своей любовнице, когда портят компанию своими надутыми губами или перепалками; тогда как, если один из них обладает достаточным контролем над собой (что бы он ни чувствовал внутри), чтобы быть веселым, жизнерадостным и легко и непринужденно вежливым с другим, как будто между ними нет никакого соперничества, дама, безусловно, полюбит его больше, а его соперник будет в десять раз более унижен и обескуражен; ибо он будет рассматривать такое поведение как доказательство триумфа и безопасности своего соперника, он станет возмутительным с дамой, и теплота его упреков, вероятно, приведет к ссоре между ними. То же самое и в делах; где тот, кто лучше всех может контролировать свой темперамент и свое лицо, всегда будет иметь бесконечное преимущество перед другим. Это то, что французы называют «un procede honnete et galant» (честный и галантный поступок), — ставить себе в заслугу проявление особой вежливости к человеку, которому меньшие умы в том же случае выказали бы неприязнь или, возможно, грубость. Я приведу вам пример этого в своем собственном случае; и, пожалуйста, помните его, когда вы придете к тому, как я надеюсь, вы будете, в подобной ситуации.

Когда я отправился в Гаагу в 1744 году, это было для того, чтобы вовлечь голландцев в войну и оговорить их квоты войск и т. д.; ваш знакомый, аббат де ла Виль, был там со стороны Франции, чтобы попытаться помешать им вообще вступать в войну. Я был проинформирован и очень сожалел, услышав это, что он обладает способностями, темпераментом и трудолюбием. Мы не могли посещать друг друга, так как наши два господина были в состоянии войны; но в первый раз, когда я встретил его в третьем месте, я попросил кого-то представить меня ему; и я сказал ему, что, хотя мы должны быть национальными врагами, я льстил себя надеждой, что мы можем, однако, быть личными друзьями, с гораздо большим количеством того же рода; на что он ответил в такой же вежливой манере. Два дня спустя я отправился рано утром, чтобы просить депутатов Амстердама, где я нашел аббата де ла Виля, который опередил меня; после чего я обратился к депутатам и сказал, улыбаясь: «Мне очень жаль, господа, найти своего врага с вами; мое знание его способностей уже достаточно, чтобы заставить меня бояться его; мы не в равных условиях; но я полагаюсь на ваш собственный интерес против его талантов. Если я не имел сегодня первого слова, я, по крайней мере, буду иметь последнее». Они улыбнулись: аббат был доволен комплиментом и манерой его произнесения, остался примерно на четверть часа, а затем оставил меня с моими депутатами, с которыми я продолжал в том же тоне, хотя и очень серьезно, и сказал им, что я пришел только для того, чтобы изложить им их собственные истинные интересы, просто и ясно, без каких-либо тех искусств, которые моему другу было очень необходимо использовать, чтобы обмануть их. Я добился своего и продолжал свой «procede» (способ действий) с аббатом; и благодаря этому легкому и вежливому общению с ним в третьих местах я часто находил способы выведать у него, где он находится.