«Письма Сэмюэла Тейлора Кольриджа. Том I»

[17] «Письма домой» Кольридж почти неизменно адресовал своему брату Джорджу. Из его переписки можно заключить, что в редкие интервалы времени он писал и матери, но, вопреки своему обыкновению, она, за этим единственным исключением, его писем не сохраняла. И действительно, печальным следствием его «долгого изгнания» в школе Христа стало то, что он, по-видимому, выпал из поля зрения матери, и разлука привела к чему-то вроде взаимного равнодушия.

[18] Сравните автобиографическую заметку 1832 года в цитате Гиллмана. Примерно в это время он познакомился с вдовой, «чей сын, — говорит он, — находясь старшим мальчиком, я защищал и которая поэтому смотрела на меня снизу вверх и научила меня тому, что значит иметь мать. Я любил ее как мать. У нее было три дочери, и я, разумеется, влюбился в старшую». «Жизнь Кольриджа», стр. 28.

[19] Именная стипендия Колледжа Иисуса в Кембридже для сыновей священнослужителей.

[20] В то время Френд все еще оставался членом совета Колледжа Иисуса. Прошло пять лет с тех пор, как он по соображениям совести оставил приход Мэдингли в Кембриджшире, но лишь после публикации его брошюры «Мир и единение» в 1793 году власти забили тревогу. Он был лишен стипендии 17 апреля и изгнан из университета 30 мая 1793 года. Поведение Кольриджа в Сенатском доме во время суда над Френдом перед вице-канцлером является предметом различных противоречивых анекдотов. См. «Жизнь Кольриджа», 1838, стр. 55; «Воспоминания о Кембридже» Генри Ганнинга, 1855, т. i, стр. 272–275.

[21] Преподобный Джордж Колдвелл впоследствии был членом совета и тьютором Колледжа Иисуса. Его имя встречается среди списка подписчиков на первоначальное издание «Друга». «Письма поэтов Озерного края», 1889, стр. 452.

[22] «Первым старшеклассником моего времени был Лонселот Пепис Стивенс [Стивенс], добрейший из мальчиков и мужчин, ставший впоследствии помощником учителя грамматики и неотлучным спутником д-ра Т[ролл]опа». «Прозаические сочинения» Лэма, 1835, т. ii, стр. 45. В то время он был старшим помощником учителя в академии Ньюкома в Клэптоне близ Хакни и коллегой Джорджа Кольриджа. Школа, принадлежавшая тремя поколениям Ньюкомов, пользовалась высокой репутацией частной академии и привлекала к работе способных молодых учителей в качестве ассистентов или помощников. Мистер Спэрроу, чье имя упоминается в письме, был директором школы.

[23] Латинское эссе о «Посмертной славе», описываемое как декламация и датированное мартом 1792 года как сочинение С. Т. Кольриджа, хранится в Колледже Иисуса в Кембридже. Некоторые отрывки были напечатаны в колледжном журнале «Шантиклер» за семестр лента, 1886 год.

[24] «Стихотворения», стр. 19.

[25] Там же, стр. 19.

[26] «Стихотворения», стр. 20.

[27] Роберт Аллен, самый первый друг Кольриджа и почти его ровесник (родился 18 октября 1772 г.), был принят в Университетский колледж Оксфорда в качестве стипендиата весной 1792 года. Он принимал Кольриджа и его спутника по путешествию Джозефа Хакса во время памятного визита в Оксфорд в июне 1794 года и познакомил их со своим другом Робертом Саути из Баллиол-колледжа. Он упоминается в письмах Лэма к Кольриджу от 10 июня 1796 года и 11 октября 1802 года. В обоих случаях его имя связано с именем Стоддарта, и вполне вероятно, что именно через Аллена Кольридж и Стоддарт познакомились. Об анекдотах, касающихся Аллена, см. эссе Лэма «Школа Христа» и др., «Прозаические сочинения», 1836, т. ii, стр. 47, и «Автобиографию Ли Ханта», 1860, стр. 74. См. также «Письма Оллсопу», 1864, стр. 170.

[28] Джордж Ричардс, ровесник Стивенса и, хотя и несколько старше, Миддлтона, был университетским призером и членом совета Ориел-колледжа. По словам Лэма, он был «автором „Аборигенов Британии“, самого вдохновенного из оксфордских премиальных стихотворений». В дальнейшей жизни он добился признания как священник, бамptonский лектор (в 1800 г.) и викарий церкви Святого Мартина в полях. В 1822 году он был назначен попечителем школы Христа и учредил ежегодную премию — «Золотую медаль Ричардса» — за лучшие латинские гекзаметры. Школа Христа. «Список стипендиатов с 1566 по 1885 гг.», составитель А. М. Локхарт.

[29] Роберт Перси (Бобу) Смит, 1770–1845, младший брат Сидни Смита, был лауреатом медали Брауна 1791 года. Его итонские и кембриджские премиальные стихотворения лукрецианским метром относятся к числу наиболее совершенных образцов современной латыни. Основными авторами «Микрокосма» были Джордж Каннинг, Джон и Роберт Смиты, Хокхэм Фрер и Чарльз Эллис. «Джентльменский журнал», новая серия, т. xxiii, стр. 440.

[30] Полный текст греческой сапфической оды «О работорговле», удостоенной золотой медали Брауна за 1792 год, см. в Приложении B, стр. 476, к «Стихотворениям» Кольриджа, изд. «Макмиллан», 1893. См. также примечание мистера Дайкса Кэмпбелла о стиле и структуре оды, стр. 653. У меня имеется копия оды, сделанная, как я полагаю, Сарой Кольридж в 1823 году во время ее визита в Оттери-Сент-Мэри. К ней прилагается следующее примечание:—

«Получив вышеупомянутое стихотворение, мистер Джордж Кольридж, будучи крайне восхищен этим произведением и посчитав это своего рода комплиментом превосходящему гению своего брата-автора, сочинил следующие строки:—

IBI HÆC INCONDITA SOLUS.

Скажи, священный гений — с небес сошедший луч, Зачем запретен вечный тот огонь, Что льется сам собой с златых высот? Зачем ты, о гений, словно истекающий лучами свет, Который, исходя из ослепительного источника, пробуждает всю созидательную природу к дню, Разве не всеобъемлющ ты, не благостен во всем? Твою пристрастную руку я виню. Ибо жалость часто В одеянии мольбы — дитя в слезах, Что встретит меня задумчивым на бесплодной пустоши И вливает в мою душу мягкое сострадание, Побуждает литься неумирающую песнь — Человек поистине тщеславен, и не слышит он священный гений, То говорящий в мелодии — то плачущий в слезах. Дж. К.»

[31] Был зачислен в качестве пенсионера 31 марта 1792 года. Проживал в колледже с сентября 1791 года.

[32] На стипендию Крейвена. В статье, опубликованной в «Джентльменском журнале» за декабрь 1834 года, части которой напечатаны в «Жизни Кольриджа» Гиллмана, К. В. Ле Грис, учившийся в старших классах школы Христа вместе с Кольриджем и Алленом, приводит имена четырех претендентов. Победителем стал Сэмюэл Батлер, впоследствии директор школы Шрусбери и епископ Личфилдский. «Жизнь Кольриджа», 1838, стр. 50.

[33] Композитор музыкальных песен-гли, 1769–1821. Биографический словарь.

[34] «Стихотворения», стр. 20.

[35] Фрэнсис Синдеркомб Кольридж, скончавшийся вскоре после падения Серингапатама 6 февраля 1792 года.

[36] Эдвард Кольридж, четвертый сын викария Оттери, в то время был помощником учителя в школе доктора Скиннера в Солсбери. Его женитьба на пожилой вдове, у которой, как предполагалось, был большой доход, служила неиссякаемым источником веселья для его семьи. Спустя несколько лет после ее смерти он женился на своей двоюродной сестре Анне Боудон.

[37] Муж единокровной сестры Кольриджа Элизабет, младшей из детей викария от первого брака, «которая единственная воспитывалась вместе с нами после моего рождения и которую единственную из трех я привык считать сестрой». См. «Автобиографические заметки 1832 года». «Жизнь Кольриджа», 1838, стр. 9.

[38] Брат миссис Люк и миссис Джордж Кольридж.

[39] В примечании к «Стихотворениям Сэмюэла Тейлора Кольриджа», изд. Моксон, 1852 г., приводится несколько иная версия происхождения этого стихотворения, впервые напечатанного в издании 1796 года как «Эффузия 27», и строк, вошедших в Письмо XX под заглавием «Купидон, ставший химиком», но впоследствии известных как «Поцелуи».

[40] Г. Л. Такетт, которому было адресовано это письмо, первым сообщил семье Кольриджа неприятную новость о том, что тот завербовался в армию. Он, по-видимому, догадался, что беглец посветит своих старых школьных товарищей в свои тайны и что их можно уговорить раскрыть секрет. Он был, полагаю, университетским знакомцем — возможно, старым учеником школы Христа, который окончил университет и готовился к адвокатуре. В неопубликованном письме Роберта Аллена Кольриджу от февраля 1796 года содержится забавное упоминание об этом добром «Deus ex Machina». «Я зашел к Такетту, и он предсказал следующее: „Ты же знаешь, как Кольридж склонен к приступам праздности. Готов держать любое пари, Аллен, что после трех или четырех номеров [„Сторожа“] страницы не будут содержать ничего, кроме парламентских дебатов, а Кольридж добавит примечание внизу страницы: „Я посчитал бы себя не исполнившим свой долг перед общественностью, если бы не привел эти интересные дебаты в полном объеме““».

[41] Похоже, в этом ужасном испытании были и свои просветы. В рукописной заметке от января 1805 года он вспоминает как подходящий эпизод для задуманного труда «Утешитель в разлуке» « Domus quadrata hortensis в Хенли-он-Темз» и «прекрасную девушку», которая, судя по всему, скрасила плен несчастного солдата.

[42] В разнообразных и меняющихся воспоминаниях о своих солдатских днях, которые срывались «с уст самого Кольриджа» и повторялись его восхищенными и доверчивыми слушателями, этот офицер играет важную роль. Каких бы фактических оснований ни имела трогательная история о том, что латинская фраза « Eheu! quam infortunii miserrimum est fuisse felicem », нацарапанная на стенах конюшни в Рединге, привлекла внимание капитана Огла, «самого по себе ученого человека», и привела к разоблачению Комбербека, он не был, как утверждали поэт Боулз и мисс Митфорд, единственным инструментом в деле его освобождения. Возможно, он хлопотал частным образом, но его имя не фигурирует в официальной переписке между братьями Кольриджа и военными властями.

[43] «Компасес», ныне паб «Чекерс» в Хай-Уикоме, где Кольридж был расквартирован ровно сто лет назад, по-видимому, сохранил свой первоначальный вид.

[44] См. примечания к «Стихотворениям Кольриджа» (1893), стр. 568. «Задуманный перевод» рекламировался в «Кембриджском вестнике» за 14 и 16 июня 1794 года: «Предложения об издании по подписке „Подражаний современным латинским поэтам с критическим и биографическим эссе о возрождении литературы“. Сочинение С. Т. Кольриджа из Колледжа Иисуса в Кембридже...»

«В ходе работы будут представлены обширная подборка лирики Казимира и новый перевод „Басий“ Секунда».

Одна ода, «Ad Lyram», была напечатана в «Стороже», № 11, 9 марта 1796 г., стр. 49.

[45] «Казимир Барбу», изданный в Париже в 1759 году.

[46] Сравните примечание к главе xii «Литературной биографии»: «В биографическом очерке моей литературной жизни мне будет простительно, если я упомяну здесь, что еще до достижения пятнадцатилетнего возраста я перевел восемь гимнов Синесия с греческого на английские анакреонтические стихи». Упомянутое издание могло быть издано в Базеле в 1567 году с переводом Г. Кантера. Кварта-издание Бентли, вероятно, представляло собой кварта-издание Горация, выпущенное в 1711 году.

[47] Чарльз Клаггет, музыкальный композитор и изобретатель музыкальных инструментов, процветавший на исходе XVIII столетия. Мне не удалось выяснить, были ли упомянутые песни когда-либо опубликованы. «Словарь музыки и музыкантов», под редакцией Джорджа Гроува, доктора гражданского права, 1879, статья «Клаггет», т. i, стр. 359.

[48] Запись в университетском реестре Колледжа Иисуса лаконична и бьет точно в цель: «1794 Apr.: Coleridge admonitus est per magistrum in præsentiâ sociorum ».

[49] Сохранилось письмо к Джорджу Кольриджу от 16 апреля 1794 года за подписью Дж. Плампина. В нем полностью изложены все кары и взыскания, которым подвергся Кольридж, но благожелательный характер автора проявляется в заключительной фразе: «Я рад добавить, что счел поведение вашего брата по возвращении весьма подобающим, и спешу уверить вас, что мне доставит огромную радость видеть, как он извлечет из своего опыта те уроки, которые подскажет ему его собственный здравый смысл».

[50] Неделю спустя, 22 июля, в письме, адресованном Х. Мартину из Колледжа Иисуса, которому в сентябре того же года он посвятил «Падение Робеспьера», Кольридж почти слово в слово повторил большие фрагменты этого «дорожного письма». Эпизод сентиментального свойства и валлийский священник предстают в несколько ином свете, и оба варианта отличаются от изложения того же события в отчете Хакса о путешествии, который был опубликован в следующем году. Письма Кольриджа из заграничных стран писались с расчетом на литературный эффект и часто с полусформировавшимся намерением отослать их «книготорговцам». Их следует сопоставлять с «письмами нашего собственного корреспондента», и в отношении живописных приключений, драматических диалогов и тому подобного их необходимо оценивать исключительно по литературному стандарту. «Литературная биография», 1847, т. ii, стр. 338–343; Дж. Хакс, «Путешествие по Северному Уэльсу», 1795, стр. 25.

[51] Строки взяты из «Счастья», раннего стихотворения, впервые опубликованного в 1834 году. См. «Стихотворения», стр. 17. См. также примечание редактора, стр. 564.

[52] Цитата из поэмы Боулза под названием «Стихи, посвященные Его Светейшеству герцогу Лидскому и другим покровителям Филантропического общества». Саути взял последние две строки этой цитаты в качестве эпиграфа к своим «Эклогам Ботани-Бей». «Стихотворения Милмана, Боулза и др.», Париж, 1829, стр. 117; «Стихотворения» Саути, 1837, т. ii, стр. 71.

[53] Можно предположить, что Саути противопоставлял Хакса Кольриджу: «Х. — моего уровня, а не твоего».

[54] «Стихотворения», стр. 33. См. также примечание редактора, стр. 570.

[55] Хакс описывает этот случай практически теми же словами, но называет мелодию «Капрал Кейси».

[56] В письме к Мартину приводятся и другие подробности путешествия, включая восхождение на Плинлинмон в компании с Бруксом и Бердмором. Сравните «Застольные беседы» за 31 мая 1830 г.: «Мысль ухмыляться от радости в этой поэме [„Старый Мореход“] я заимствовал из замечания моего спутника, когда мы взобрались на вершину Плинлинмона и едва не умирали от жажды. Мы не могли говорить из-за спазма в горле, пока не нашли лужицу под камнем. Он сказал мне: „Ты ухмылялся, как идиот“. Он поступил точно так же». Изнуряющая жажда пешеходов и их чрезмерная радость при обнаружении родника с водой зафиксированы Хаксом. «Путешествие по Северному Уэльсу», 1795, стр. 62.

[57] «Стихотворения» Саути, 1837, т. ii, стр. 93.

[58] «Стихотворения» Саути, 1837, т. ii, стр. 94.

[59] См. Письмо XLI, стр. 110, примеч. 1.

[60] «Трагедия, первый акт которой написан С. Т. Кольриджем». См. сноску к цитате из «Падения Робеспьера», встречающуюся в тексте «Обращения к народу». «Conciones ad Populum», 1795, стр. 66.

[61] Одна из шести сестер, дочерей Джона Брантона из Нориджа. Элизабет, старшая в семье, вышла замуж в 1791 году за драматурга Роберта Мерри, основателя так называемой деллакрусской школы поэзии. Луиза Брантон, младшая сестра, впоследствии графиня Крейвен, впервые вышла на сцену театра Ковент-Гарден 5 октября 1803 года и осенью 1794 года никак не могла быть старше двенадцати или тринадцати лет. Мисс Брантон Кольриджа, которой он послал поэму о Французской революции, то есть «Падение Робеспьера», должна была быть промежуточной сестрой, менее известной широкой публике. Любопытно отметить, что «правая достопочтенная леди Крейвен» была подписчицей первоначального издания «Друга» в 1809 году. «Национальный биографический словарь», статьи «Крейвен» и «Мерри». «Письма поэтов Озерного края», 1885, стр. 455.

[62] Этот сонет, впоследствии озаглавленный «Об открытии, сделанном слишком поздно», был «впервые напечатан в сборнике “Стихотворения” (1796) как “Эффузия XIX”, но в оглавлении он был назван “К моему собственному сердцу”». См. “Поэтические произведения”, стр. 34. См. также примечание редактора на стр. 571.

[63] «Раса Банко». См. “Поэтические произведения” Саути, 1837, т. II, стр. 155.

[64] Редактор газеты “Кембридж Интеллидженсер”.

[65] «Юной леди, со стихотворением о Французской революции». См. “Поэтические произведения”, стр. 6.

[66] Ср. «Сонет автору “Разбойников”». См. “Поэтические произведения”, стр. 34.

[67] Дата этого письма определяется датой письма Джорджу Кольриджу от четверга, 6 ноября. В обоих письмах говорится о поездке в город с Поттером из Эммануил-колледжа, но в письме к брату он ничего не говорит о планируемом визите в Бат. Ни в одном из писем нет намека на то, что он принял окончательное решение навсегда оставить университет. В письме к Саути от 17 декабря он пишет, что «в Колледже Иисуса из-за него подняли шум», а в письме к Мэри Эванс, которое должно было быть написано днем или двумя позже, он говорит: «Завтра я возвращаюсь в Кембридж». Между датой письма Джорджу Кольриджу от 6 ноября и 11 декабря в переписке с Саути есть перерыв, но из утверждения в письме XLIII становится ясно, что в декабре 1794 года он посетил Запад. Однако неизвестно, вернулся ли он в Кембридж 8 ноября и на какой срок.

[68] «Строки о друге, умершем от горячечного бреда» и т. д. См. “Поэтические произведения”, стр. 35. Копия того же стихотворения была отправлена 6 ноября Джорджу Кольриджу.

[69] «Вздох». См. “Поэтические произведения”, стр. 29.

[70] Вероятно, Томас Эдвардс, доктор права, стипендиат Колледжа Иисуса в Кембридже, редактор труда Плутарха «О воспитании детей» с примечаниями (1791) и автор «Рассуждения о пределах и важности свободного исследования в вопросах религии» (1792). См. “Национальный биографический словарь”, т. XVII, стр. 130.

[71] Ср. «Строки о друге» и т. д., которые сопровождали это письмо.

Небеса щедрой рукой наделили меня энергичным разумом и созидающим умом, · · · · · · · · · Все пожелтело от лени! И из моей слабой руки выпадают драгоценные жемчужины дружбы, как песок из песочных часов.

См. “Поэтические произведения”, стр. 35.

[72] Эти строки встречаются в речи Баррера, завершающей третий акт «Падения Робеспьера». См. “Поэтические произведения”, стр. 225.

[73] «Падение Робеспьера», акт I, строка 198.

О, эта новая свобода! Какой дорогой ценой мы купили это мнимое благо! Мирные добродетели и всякая прелесть частной жизни, отцовская забота, нежная материнская любовь — все принесено в жертву дикому буйству Свободы.

См. “Поэтические произведения”, стр. 215.

[74] См. «Падение Робеспьера», акт I, строка 40. См. “Поэтические произведения”, стр. 212.

[75] Полный текст «Строк о друге, умершем от горячечного бреда» см. в письме XXXVIII. См. также “Поэтические произведения”, стр. 35.

[76] См. “Поэтические произведения” Саути, 1837, т. II, стр. 263.

[77] См. «Стихотворения Роберта Ловелла и Роберта Саути из Баллиол-колледжа». Бат, напечатано А. Краттуэллом, 1795, стр. 17. «Ода Ликону», стр. 77.

Последняя строфа гласит:—

Будешь ли ты беззаботно плыть по потоку времени, в печали уносимый к тусклому берегу забвения, или стряхнешь с себя горе, «создашь возвышенную рифму» и будешь жить, пока не настанет конец времени? Если твой легкий челн встретил бури, если грозное облако искажает небо, пусть честная правда будет тщетна; оглянись на меня, разве я «плыл по летнему морю»? Разве только зефиры наполняли мои раздувающиеся паруса, пока судно плавно скользило вперед? Ликон! Я без страха встретил зимние штормы и утишил опасности песней: так судно поплывет величественно и достигнет порта славы вниз по потоку времени. Бион [т. е. Р. С.].

Ср. следующее неопубликованное письмо Саути мисс Саре Фрикер:—

18 октября 1794 г.

«Среди хлещущего беспощадного шторма» я, Роберт Саути, апостол Пантисократии, покинул город Бристоль, место моего рождения, — в пять часов вечера в дождливый ветреный день 17 октября 1794 года, закутанный в старое пальто моего отца и в собственные размышления. Подобно старому Лиру, я не назвал стихии недобрыми — и пошел дальше, размышляя о плачевных последствиях гордыни и предрассудков, прослеживая все события моей прошлой жизни и с удовольствием глядя в грядущие дни.

В трех милях от Бристоля старик шестидесяти лет, мертвецки пьяный, схватил меня за руку и попросил, чтобы мы пошли вместе, так как он направлялся в Бат. Я согласился, ибо ему нужна была помощь, и тащил это жалкое существо через грязь, ветер и дождь!...

Подумайте обо мне, с таким занятым умом ведущем этого человека девять миль; а если бы я не вел его, он бы лег под изгородью и, вероятно, погиб.

Я добрался до Бата только к девяти часам, когда дождь немилосердно хлестал меня по лицу. Я радовался, что мои друзья в Бате не знали, где я, и был раздосадован мыслью, что вы услышите, как он бьет в окно, и будете жалеть об измученном путнике. Здесь я, здоров и доволен своим поведением....

Моя одежда прибыла. «Я никогда больше не увижу его лица [пишет мисс Тайлер], и если он напишет, я верну его письма нераспечатанными»; комментировать это было бы бесполезно. Я чувствую то сильное убеждение в своей правоте, которое заставило бы меня улыбаться даже на дыбе.... Кризис миновал — все идет как надо; моя мать очень расстроена, но чувствует, что я прав. Начались военные действия с Америкой! Так что мы должны отправиться в какой-нибудь нейтральный порт — Гамбург или Венецию.

Ваша сестра здорова и передает всем свою любовь; надеюсь увидеть вас в среду. До тех пор прощайте,

Роберт Саути.

Бат, воскресное утро.

Ср. также письмо Томасу Саути от 19 октября 1794 г. См. “Жизнь и переписка Саути”, т. I, стр. 222.

[78] “Стихотворения”, 1795, стр. 123.

[79] См. “Поэтические произведения” Саути, 1837, т. II, стр. 91:—

«Если тяжело тянется один короткий день среди пестрой толпы путников».

[80] “Стихотворения”, 1795, стр. 67.

[81] “Поэтические произведения”, 1837, т. II, стр. 92.

[82] «Розамунда Генри; написано после того, как она приняла обет». “Стихотворения”, 1795, стр. 85.

[83] “Поэтические произведения”, 1837, т. II, стр. 216. По-видимому, Саути принял исправления Кольриджа. Различия между текстом «Похорон бедняка» и «очищенным изданием» письма незначительны и неважны.

[84] В письме Саути своему брату Томасу от 21 октября 1794 года этот сонет «на тему нашей эмиграции» приписывается Фавеллу, новообращенному в пантисократию, который все еще учился в школе Христа. Первые восемь строк включены в «Монодию на смерть Чаттертона». См. “Поэтические произведения”, стр. 63, и примечание редактора на стр. 563.

[85] Напечатано как «Эффузия XVI» в сборнике “Стихотворения” (1796). Впоследствии оно было озаглавлено «Милосердие». В предисловии он признает, что «обязан г-ну Фавеллу за набросок». См. “Поэтические произведения”, стр. 45, и примечание редактора на стр. 576.

[86] “Поэтические произведения” Саути, т. II, стр. 143. В данном случае исправления Кольриджа не были приняты.

[87] Опубликовано в 1794 году.

[88] Первая версия, напечатанная в “Морнинг Кроникл” 26 декабря 1794 года. См. “Поэтические произведения”, стр. 40.

[89] Впервые напечатано как «Эффузия XIV» в сборнике “Стихотворения” (1796). Из четырех строк, которые, как говорят, были написаны Лэмом, Кольридж отбросил 13-ю и 14-ю и заменил их любимым двустишием, которое встречается в нескольких его ранних стихотворениях. См. “Поэтические произведения”, стр. 23, и примечание редактора на стр. 566.

[90] Подражание валлийскому. См. “Поэтические произведения”, стр. 33.

[91] Пародия на «Qui Bavium non odit, amet tua carmina, Mævi» (Кто не ненавидит Бавия, пусть полюбит твои стихи, Мевий). Вергилий, Эклоги, III, 90. Грацио и Аваро были псевдонимами, принятыми Саути и Ловеллом в их совместном томе стихотворений, опубликованном в Бристоле в 1795 году.

[92] Подразумевается во второй строке.

[93] Из шести сонетов, включенных в это письмо, сонеты Берку, Пристли и Костюшко уже появились в “Морнинг Кроникл” 9, 11 и 16 декабря 1794 года. Сонеты Годвину, Саути и Шеридану были опубликованы 10, 14 и 29 января 1795 года. См. “Поэтические произведения”, стр. 38, 39, 41, 42.

[94] Впервые опубликовано в “Морнинг Кроникл” 30 декабря 1794 года. Более ранний черновик от 24 октября 1794 года был озаглавлен «Монолог молодому ослу в Иисусовом дворике. Его мать рядом с ним, привязанная к бревну». См. “Поэтические произведения”, приложение C, стр. 477, и примечание редактора на стр. 573.

[95] Ср. последние шесть строк сонета «Об открытии, сделанном слишком поздно», отправленного в письме к Саути от 21 октября 1794 года (письмо XXXVII). См. “Поэтические произведения”, стр. 34, и примечание редактора на стр. 571.

[96] Первый из шести сонетов о работорговле. См. “Поэтические произведения” Саути, 1837, т. II, стр. 55.

[97] Помещено как посвящение к “Юношеским и малым стихотворениям”. Адресовано Эдит Саути, датировано Бристолем, 1796 год. См. “Поэтические произведения” Саути, 1837, т. II. Текст 1837 года значительно отличается от более ранней версии. Возможно, при переписывании Кольридж изменил оригинал по своему вкусу.

[98] Другу [Чарльзу Лэму] вместе с неоконченной поэмой [«Религиозные размышления»]. См. “Поэтические произведения”, стр. 37.

[99] Это прощальное письмо с извинениями и увещеваниями не было отправлено по почте, но должно было попасть в руки Саути 13 ноября, накануне дня его свадьбы. Оригинал рукописи написан на небольшом листе почтовой бумаги. Первый черновик или копия письма были отправлены другу Кольриджа, Джозайе Уэйду.

[100] Преподобный Дэвид Джардин, унитарианский священник в Бате. Коттл относит сцену «инаугурационных проповедей» о законах о хлебе и налоге на пудру для волос, которые Кольридж произнес в синем кафтане и белом жилете, к часовне мистера Джардина в Бате. См. “Ранние воспоминания”, т. I, стр. 179.

[101] Если верить Коттлу, спор начался с того, что Саути напал на Кольриджа за его неявку на лекцию, которую он обязался прочитать вместо него. Сцена ссоры происходит в Чепстоу, в первый день памятной экскурсии в Тинтернское аббатство, которую Коттл спланировал, чтобы «порадовать своих двух юных друзей». Саути был «затащен» против своей воли на эту «отвратительную увеселительную прогулку» и, несомненно, был вдвойне раздражен проступком своего товарища. См. “Ранние воспоминания”, т. I, стр. 40, 41. См. также письмо Саути Бедфорду от 28 мая 1795 года. См. “Жизнь и переписка”, т. I, стр. 239.

[102] В Чепстоу.

[103] Деревня в трех милях к западу-юго-западу от Бристоля.

[104] Во время своего турне (январь-февраль 1796 г.) с целью привлечения подписчиков для газеты “Уотчмен” Кольридж семь раз писал Джозайе Уэйду. Части этих писем были опубликованы в “Ранних воспоминаниях” Коттла (т. I, стр. 164-176) и в «Биографическом приложении» к “Biographia Literaria” (т. II, стр. 349-354). Вероятно, Уэйд предоставил средства на поездку, и Кольридж чувствовал себя обязанным отчитываться о ходе дел и успехах.

[105] Джозеф Райт, член Королевской академии, известный как Райт из Дерби (1736-1797). Двумя его самыми знаменитыми картинами были «Вершина Уллсуотера» и «Мертвый солдат». Превосходный образец работы Райта, «Эксперимент с воздушным насосом», был передан в Национальную галерею в 1863 году.

[106] Ср. “Biographia Literaria”, гл. I: «Во время моих первых кембриджских каникул я помогал другу с вкладом для литературного общества в Девоншире, и в нем, помнится, я сравнивал работы Дарвина с русским ледяным дворцом — сверкающим, холодным и недолговечным». См. “Произведения Кольриджа”, Harper & Bros., 1853, т. III, стр. 155.

[107] Доктор Джеймс Хаттон, автор плутонической теории. Его «Теория Земли» была опубликована в Эдинбурге в 1795 году.

[108] Название этой брошюры, опубликованной вскоре после “Conciones ad Populum”, было «Раскрытый заговор, или Обращение к народу против министерской измены. С. Т. Кольриджа. Бристоль, 1795». У нее была внешняя обложка с таким подзаголовком: «Протест против определенных завещаний. Бристоль: Напечатано для автора, 28 ноября 1795 года». Она перепечатана в “Эссе о своем времени”, т. I, стр. 56-98.

[109] Рецензия на «Письмо Берка знатному лорду», которая появилась в первом номере “Уотчмена”, перепечатана в “Эссе о своем времени”, т. I, стр. 107-119.

[110] Там же, стр. 120-126.

[111] Поводом для этого «всплеска нежных чувств» стало сообщение от Пула о том, что семь или восемь друзей обязались ежегодно вносить сумму в 35 или 40 фунтов стерлингов «автору монодии на смерть Чаттертона» в качестве «незначительного знака их уважения, благодарности и привязанности». Подписки выплачивались в 1796-97 годах, но впоследствии были прекращены после получения аннуитета Веджвуда. См. “Томас Пул и его друзья”, т. I, стр. 142.

[112] Миссис Роберт Ловелл, чей муж был унесен лихорадкой примерно через два года после женитьбы на моей тете. — С. К.

[113] Ср. “Conciones ad Populum”, 1795, стр. 22: «Таков Джозеф Джерральд! Увядая в болезненных и отравленных ветрах тюрьмы, его здоровая душа смотрит из цитадели своей честности на своих бессильных преследователей. Я видел его в грязной и пустой комнате тюрьмы; его щеки были желтыми от заключения, тело истощено; но его глаза говорили о непобедимой цели его души, и он все еще с восторгом воспевал успехи Свободы, забывая о своем собственном затянувшемся мученичестве».

Вместе с четырьмя другими Джерральд был судим за подстрекательство к мятежу в Эдинбурге в марте 1794 года. Он произнес красноречивую речь в свою защиту, но вместе с другими заключенными был признан виновным и приговорен к ссылке на пятнадцать лет. «В апреле Джерральд был переведен в Лондон и заключен в Ньюгейт, где Годвину и другим его друзьям разрешалось навещать его.... В мае 1795 года его внезапно забрали из тюрьмы, поместили на борт плавучей тюрьмы и вскоре после этого отправили в путь. Он прожил после прибытия в Новый Южный Уэльс всего пять месяцев. За несколько часов до смерти он сказал окружавшим его друзьям: “Я умираю за правое дело и, как вы свидетельствуете, без ропота”». Заметки миссис Шелли, как цитирует г-н К. Киган Пол в своей книге «Уильям Годвин», т. I, стр. 125. См. также «очень благородное письмо» (от 23 января 1794 г.), адресованное Годвином Джерральду относительно его защиты. Там же, т. I, стр. 125. Лорды Кокберн и Джеффри считали осуждение этих людей грубой судебной ошибкой, и в 1844 году у подножия Калтон-Хилл в Эдинбурге был воздвигнут памятник в их память.

[114] Эдвард Уильямс (Иоло Моргануг), 1747-1826. Его стихи в двух томах были опубликованы по подписке в 1794 году. У Кольриджа был экземпляр, подаренный ему «автором», и на последней странице второго тома он нацарапал единственное, но характерное маргинальное примечание. Оно приложено к переводу одной из «Поэтических триад». «Три основных соображения поэтического описания: то, что очевидно, то, что мгновенно захватывает чувства, и то, что поразительно характерно». Комментарий гласит: «Я полагаю, скорее то, что мы вспоминаем как часто виденное в природе, хотя и не в описании этого».

[115] Намек должен быть на Вордсворта, но есть трудность с датами. В рукописной заметке ко второму изданию своих стихов (1797) Кольридж четко заявляет, что не был лично знаком с Вордсвортом еще в марте 1796 года. Опять же, в письме (письмо LXXXI) к Эстлину, датированном «маем [? 1797]», но определенно написанном в мае 1798 года, Кольридж говорит, что знает Вордсворта год и несколько месяцев. С другой стороны, есть сообщение миссис Вордсворт о «впечатлении» ее мужа, что он впервые встретил Кольриджа, Саути, Сару и Эдит Фрикер «в квартире в Бристоле в 1795 году» — несовершенное воспоминание, которое очень трудно примирить с другими известными фактами. Во-вторых, есть заявление Сары Кольридж о том, что «мистер Кольридж и мистер Вордсворт впервые встретились в доме мистера Пинни» весной или летом 1795 года; и, в-третьих, из письма Лэма к Кольриджу, которое относится к лету 1796 года, следует, что «личное знакомство» с Вордсвортом уже началось. Вероятный вывод заключается в том, что первая встреча состоялась в 1795 году, а случайное общение — в 1796 году, но близость и дружба датируются визитом в Рейсдаун в июне 1797 года. Кольридж цитирует Вордсворта в своих «Строках из Шуртон-Барс», датированных сентябрем 1795 года, но первый след влияния Вордсворта на стиль и мысль появляется в «Моя тюрьма — эта липовая аллея», июль 1797 года. В мае 1796 года Вордсворт мог быть только «его очень дорогим другом» sensu poetico (в поэтическом смысле). См. “Жизнь У. Вордсворта”, т. I, стр. 111; “Биографическое приложение к Biographia Literaria”, глава II; “Письма Чарльза Лэма”, Macmillan, 1888, т. I, стр. 6.

[116] На стороне дороги, напротив дома Пула на Касл-стрит в Нетер-Стоуи, есть прямая канава, через которую проходит ручей. См. “Томас Пул и его друзья”, т. I, стр. 147.

[117] “Перипатетик, или Очерки сердца, природы и общества”, сборник прозы и стихов, изданный Джоном Телволлом в 1793 году.

[118] 10 января 1795 г. См. “Поэтические произведения”, стр. 41, и примечание редактора на стр. 575. Маргарот, выходец из Вест-Индии, был одним из тех, кого судили и сослали вместе с Джерральдом.

[119] См. “Поэтические произведения”, стр. 66.

[120] В начале осени 1796 года Кольриджу было предложено открыть дневную школу в Дерби. Пул отговорил его от принятия этого предложения, или, возможно, Кольриджу удалось добиться неодобрения Пулом плана, которого он сам боялся и не любил.

[121] Томас Уорд, сначала ученик по контракту, а затем партнер по бизнесу и добрым делам Томаса Пула. Именно он переписал в «Копировальную книгу Пула» письма Кольриджа из Германии и многое другое из его переписки. См. “Томас Пул и его друзья”, т. I, стр. 159, 160, 304, 305 и т. д.

[122] Это письмо, впервые напечатанное в “Жизни” Гиллмана (стр. 338-340) и с тех пор перепечатанное в примечаниях к изданию писем Лэма каноника Эйнгера (т. I, стр. 314, 315), было написано в ответ на просьбу Чарльза Лэма в его письме от 27 сентября 1796 года, сообщающем о «страшных бедствиях», постигших его семью. «Напиши мне, — сказал Лэм, — как можно более религиозное письмо». В своем следующем письме, от 3 октября, он говорит: «Твое письмо — бесценное сокровище». Но несколько недель спустя, 24 октября, он возражает против фразы: «Ты временный участник человеческих страданий, чтобы стать вечным причастником Божественной природы». Лэм посчитал, что это выражение слишком отдает богословской тонкостью и выходит за рамки скромности слабого и страдающего человечества. «Религиозное письмо» Кольриджа шло от сердца, но он был прирожденным проповедником и естественно облекал свои мысли в риторический язык. Я видел записку, написанную им за несколько часов до смерти, когда он едва мог держать перо. Она дышит нежнейшей любовью, но выражения сложны и формальны. Только в поэзии он достигал простоты.

[123] Кольридж, должно быть, время от времени прибегал к опиатам задолго до этого. В неопубликованном письме к своему брату Джорджу от 21 ноября 1791 года он говорит: «Опиум никогда не оказывал на меня никаких неприятных эффектов». Скорее всего, его давали ему в школе Христа, когда он страдал от ревматической лихорадки. В сонете о «Боли», который относится к лету 1790 года, он говорит о «частых муках», о «морях боли», и в естественном ходе вещей врачи должны были прописать опиаты. Свидетельства такого рода на первый взгляд кажутся противоречащими заявлениям, сделанным Кольриджем в более позднем возрасте, о том, что он начал принимать опиум на втором году своего пребывания в Кесвике из-за ревматических болей, вызванных влажным климатом. Однако это было лишь первое начало тайного и привычного обращения к наркотикам, которое тяготило память и совесть, и есть много доказательств того, что только поздней весной 1801 года можно было сказать, что он находится во власти опиума. Этим более ранним увлечениям «проклятым зельем», которые, вероятно, не оставили «неприятных эффектов» и о которых, следует заметить, он говорит открыто, он, по-видимому, придавал мало значения.

С тех пор как была написана вышеприведенная заметка, г-н У. Олдис Райт напечатал в “Академии” от 24 февраля 1894 года отрывок из неопубликованного письма Кольриджа преподобному мистеру Эдвардсу из Бирмингема, недавно найденного в библиотеке Тринити-колледжа в Кембридже. Оно датировано Бристолем, «12 марта 1795» (читать «1796») и гласит следующее:—

«С тех пор как я писал вам в последний раз, я балансировал на грани безумия — мой разум перевесил в сторону, противоположную счастью — ошибки моего партнера [в редактировании “Уотчмена”, Дж. Бернетта] и т. д., и т. д. за границей, а дома — миссис Кольридж опасно больна.... Такова была моя ситуация последние две недели — я был вынужден принимать лауданум почти каждую ночь».

[124] Известие об эвакуации Корсики британскими войсками, которая произошла 21 октября 1796 года, должно было дойти до Кольриджа за несколько дней до даты этого письма. Корсика была уступлена британцам 18 июня 1794 года. Объявление войны со стороны Испании (19 августа 1796 г.) и угроза вторжения в Ирландию вынудили правительство отозвать свои войска с Корсики. В сноске к главе XXV своей «Жизни Наполеона Бонапарта» сэр Вальтер Скотт цитирует «странное наблюдение» из мемуаров Наполеона, составленных на острове Святой Елены, о том, что «корона Корсики должна была, при временном присоединении острова к Великобритании, удивиться, обнаружив себя принадлежащей преемнику Фингала». Патриотизм сэра Вальтера заставил его добавить следующий комментарий: «Не больше, как мы полагаем, чем диадема Франции и железная корона Ломбардии изумились, встретившись на челе корсиканского солдата удачи».

В “Biographia Literaria” (1847, т. II, стр. 380) слово напечатано с ошибкой Corrica, но нет сомнений в прочтении рукописного письма или в намеке на современную историю.

[125] Именно этой леди были адресованы строки «О крещении ребенка друга». См. “Поэтические произведения”, стр. 83.

[126] См. письмо LXVIII, стр. 206, примечание.

[127] Предисловие к изданию “Жанны д’Арк” Саути в формате кварто датировано Бристолем, ноябрь 1795 года, но том появился только следующей весной. Вклад Кольриджа во вторую книгу был исключен из второго (1797) и последующих изданий. Впоследствии он был переиздан с дополнениями в “Сивиллиных листьях” (1817) как «Судьба наций».

[128] Строки «О недавнем супружеском разрыве» были напечатаны в “Мансли Мэгэзин” за сентябрь 1796 года. Известное стихотворение, начинающееся со слов «Низким был наш милый домик», появилось в следующем номере. Оно было озаглавлено «Размышления о вступлении в активную жизнь. Стихотворение, которое не претендует на то, чтобы быть поэзией».

[129] Ср. следующие строки из ранней копии «Счастья», которая сейчас у меня:—

«Ах! Вдвойне благословен, если Любовь придаст блеск теперь тяжелому взору и с необычайным духом украсит эту пухлую пустоту лица».

Переписчик добавляет в сноске: «Автор в это время, в семнадцать лет, был примечателен пухлым лицом».

«Воспоминания восьмидесятилетнего» (преподобный Липидж Смит), опубликованные в “Лейжер Ауэр”, создают иное впечатление: «По внешности он был высоким, темноволосым, красивым молодым человеком с длинными, черными, струящимися волосами; глаза не просто темные, а черные и пронзительно острые; прекрасный лоб, глубокий, гармоничный голос; манера, которую невозможно забыть, полная жизни, живости и доброты; величественный в осанке и, в дополнение ко всему этому, демонстрирующий элементы своего будущего величия». — “Лейжер Ауэр”, 1870, стр. 651.

[130] “Происхождение всех культов, или Всеобщая религия”.

[131] Телволл выполнил свое поручение. «Ямвлих» и «Юлиан» были впоследствии подарены Кольриджем своему сыну Дервенту. Они до сих пор находятся в собственности семьи.

[132] Три письма к Пулу от 11, 12 и 13 декабря, касающиеся проживания Кольриджа в Стоуи, были впервые опубликованы в книге “Томас Пул и его друзья”. Длинное письмо с увещеваниями от 13 декабря, которое фактически является продолжением письма от 12 декабря, помечено Пулом: «Сердитое письмо, но разрыв был вскоре исцелен». По той или иной причине оно было среди немногих бумаг, сохраненных Пулом, когда, цитируя миссис Сэндфорд, «в 1836 году он передал большую часть писем, полученных им от С. Т. Кольриджа, в распоряжение своих литературных душеприказчиков для биографических целей». См. “Томас Пул и его друзья”, т. I, стр. 182-193. Миссис Сэндфорд любезно разрешила мне перепечатать его полностью.

[133] «Сонет, сочиненный во время путешествия домой, когда автор получил известие о рождении сына. 20 сентября 1796 года».

Начальные строки, как они процитированы в письме, отличаются от опубликованных в 1797 году, а также от копии того же сонета, отправленной в письме к Пулу от 1 ноября 1796 года. См. “Поэтические произведения”, стр. 66, и примечание редактора на стр. 582.

[134] “Поэтические произведения” Кольриджа, стр. 66.

[135] Ср. письмо Лэма к Кольриджу от 5 декабря 1796 года: «Я рад, что ты любишь Каупера. Я мог бы простить человеку то, что он не наслаждается Мильтоном, но я не назвал бы своим другом того, кого оскорбила бы “божественная болтовня Каупера”». Ср. также письмо от 10 декабря 1796 года, в котором происхождение этой фразы приписывается Кольриджу. См. “Письма Чарльза Лэма”, т. I, стр. 52, 54. См. также примечание каноника Эйнгера, т. I, стр. 316.

[136] «Саути исказил мои слова. Моим принципом было и остается то, что имя Бога не должно вводиться в любовные сонеты». Рукописная заметка Джона Телволла.

[137] Откровение, 10:1-6. Некоторые слова и предложения оригинала опущены либо ради краткости, либо для усиления драматического эффекта.

[138] Евреям, 12:18, 19, 22, 23.

[139] «Перечитывая это спустя двадцать три года, я задавался вопросом, что я мог сказать такого, что выглядело как презрение к старости. Не могли ли “слюнявые” относиться не к возрасту, а к старческому слабоумию, которое, безусловно, является плохим советчиком в вопросах понимания и, следовательно, веры?» Рукописная заметка Джона Телволла, 1819 г.

[140] Терпение — позвольте мне в качестве определения этого слова процитировать одно предложение из моего первого Обращения, стр. 20: «Привыкнув рассматривать все дела человека как процесс, они никогда не спешат и никогда не останавливаются». В том, что он не обладал этой добродетелью, все ужасные эксцессы Робеспьера, я полагаю, и зародились. — Рукописная заметка С. Т. Кольриджа к тексту письма.

[141] Благочестие — вера, привычная и действенная вера в то, что мы всегда находимся в присутствии нашего всеобщего Родителя. Я переведу буквально отрывок [отрывок из поэмы Фосса «Луиза». Благодаря любезности доктора Гарнетта из Британского музея я могу дать точную ссылку: “Luise, ein ländliches Gedicht in drei Idyllen”, von Johann Heinrich Voss, Königsberg, MDCCXCV. Erste Idylle, стр. 41-45, строки 303-339. — Э. Х. К.] из немецкой поэмы, написанной гекзаметром. Это речь сельского священника в день рождения его дочери. Последняя часть полностью выражает дух благочестия и его связь с братской любовью. (Простите за резкость языка, ибо он переведен totidem verbis — слово в слово.)

«Да! Моя любимая дочь, я весел, весел, как птицы, поющие здесь в лесу, или белка, прыгающая среди воздушных ветвей вокруг своих детенышей в их гнезде. Сегодня исполнилось восемнадцать лет с тех пор, как Бог дал мне мою любимую, теперь единственную дочь, такую умную, такую благочестивую и такую послушную. Как летит время! Восемнадцать лет впереди — как далеко простирается пространство перед нами! И как оно исчезает, когда мы оглядываемся назад! Мне кажется, что только вчера, когда я срывал здесь цветы и возносил хвалу, внезапно пришло радостное известие: “У нас родилась дочь”. С тех пор Всевышний даровал нам много добра и зла. Но само зло было добром; ибо Его милость бесконечна. Помнишь ли ты [обращается к жене], как однажды после долгой засухи прошел дождь, и я (с Луизой на руках) гулял с тобой в свежести сада, как ребенок потянулся к радуге, поцеловал меня и сказал: “Папа! Там с неба дождем падают цветы! Неужели благой Бог разбрасывает их, чтобы мы, дети, могли их собрать?” “Да!” — ответил я, — “полные и небесные благословения разбрасывает Отец, который простер дугу Своей милости; цветы и плоды, чтобы мы могли собирать их с благодарностью и радостью. Всякий раз, когда я думаю об этом великом Отце, мое сердце возносится и наполняется активным импульсом ко всем Его детям, нашим братьям, населяющим землю вокруг нас; хотя они и отличаются друг от друга силами и пониманием, но все они — дорогие дети одного и того же родителя, вскормленные одним и тем же Духом оживления, и вскоре им предстоит уснуть и снова проснуться в общем утре Воскресения; все, кто любил своих ближних, все будут радоваться вместе с Петром, Моисеем, Конфуцием, Гомером и Зороастром, с Сократом, который умер за истину, а также с благородным Мендельсоном, который учит, что божественное никогда не было распято”».

Мендельсон — немецкий еврей по происхождению и деист по убеждению. Он написал несколько самых острых книг в пользу естественного бессмертия, и Германия считает его своим глубочайшим метафизиком, за исключением самого непонятного Иммануила Канта. — Рукописная заметка С. Т. Кольриджа к тексту письма.

[142] 2-е Петра, 1:5-7.

[143] Они были раскритикованы Лэмом в его письме к Кольриджу от 10 декабря 1796 года (№ XXXI в издании каноника Эйнгера), но в отрывке, впервые напечатанном в “Атлантик Мансли” за февраль 1891 года. Пояснительные примечания, напечатанные там, основывались на заблуждении, но дело проясняется в “Атенеуме” от 13 июня 1891 года в статье «Письмо Чарльза Лэма».

[144] Речь идет о брошюре из шестнадцати страниц, содержащей двадцать восемь сонетов Кольриджа, Саути, Ллойда, Лэма и других, которая была напечатана для частного распространения ближе к концу 1796 года и роздана нескольким друзьям. Из этой подборки сонетов, которая была сделана «с целью переплести их вместе с сонетами преподобного У. Л. Боулза», единственная сохранившаяся копия находится сейчас в коллекции Дайса в Музее Южного Кенсингтона. На форзаце, почерком Кольриджа, есть «дарственная надпись» миссис Телволл. Полный отчет об этом любопытном и интересном томе см. в “Поэтических и драматических произведениях Кольриджа”, 4 тома, 1877-1880, т. II, стр. 377-379; также “Поэтические произведения” (1893), стр. 542-544.

[145] Фолиантное издание «Стихотворений на смерть Присциллы Фармер, ее внука Чарльза Ллойда» было напечатано в Бристоле в 1796 году. Том предварялся сонетом Кольриджа «Жалкие рыдания, которые душат грудь девы» и содержал «Бабушку» Лэма. Как отметил г-н Дайкс Кэмпбелл, именно на этот «великолепный фолиант» намекает Чарльз Лэм в своем письме от 10 декабря 1796 года (неверно датированном 1797 годом), когда он говорит о «моей бабушке, так нарядно украшенной», и отмечает «странное совпадение двух молодых людей в одну эпоху, воспевающих своих бабушек». См. “Поэтические произведения”, примечание 99, стр. 583.

[146] «Другу (Ч. Лэму), который заявил о своем намерении больше не писать стихов». См. “Поэтические произведения”, стр. 69. См. также примечание редактора на стр. 583.

[147] Напечатано в “Ежегодной антологии” за 1799 год.

[148] Эти строки, которые были опубликованы с расширенным заголовком «Молодому человеку из богатой семьи, который предался праздной и беспричинной меланхолии», возможно, были адресованы Чарльзу Ллойду.

Последняя строка, «Добыча коронованной убийцы человечества», была впоследствии изменена на «Добыча тиранов, убийц человечества». Намек, несомненно, на Екатерину Российскую. Ее смерть произошла за месяц до даты этого письма, но, возможно, когда Кольридж писал эти строки, известие еще не дошло до Англии. Немало странно, что Кольридж написал и напечатал столь суровый и бескомпромиссный упрек своему близкому другу и ученику до того, как появилось время для охлаждения и отчуждения с обеих сторон. Очень возможно, что упрек был направлен в первую очередь против самого себя, а впоследствии он позволил ему относиться к Ллойду.

[149] Ср. строку «С обрывов мучительного сна», которая встречается в сонете «Больше не будет обитать моя провидческая душа», который приписывается Фавеллу в письме Саути к своему брату Томасу от 24 октября 1795 года. См. “Жизнь и переписка Саути”, т. I, стр. 224. См. также примечание редактора к «Монодии на смерть Чаттертона», “Поэтические произведения”, стр. 563.

[150] “Ода уходящему году”.

[151] Эдип.

[152] “Поэтические произведения”, стр. 459.

[153] Уильям и Джозеф Стратты были сыновьями Джедедайи Стратта из Дерби. Старший, Уильям, был отцом Эдварда Стратта, получившего титул лорда Белпера в 1856 году. Их сестра Элизабет, вышедшая замуж за Уильяма Эванса из Дарли-Холла, была в то время вдовой. Она была поражена сочинениями Кольриджа, или, возможно, слышала его проповеди, когда он посетил Дерби во время своего турне с “Уотчменом”, и хотела нанять его в качестве наставника для своих детей. Предложение было действительно сделано, но родственники с обеих сторон вмешались, и она была вынуждена неохотно отозвать свое предложение. В качестве утешения она принимала Кольриджа и его жену в Дарли-Холле и перед его отъездом подарила ему значительную сумму денег и запас детского белья, стоящий, если можно принять оценку Кольриджа, около сорока фунтов. См. “Томас Пул и его друзья”, т. I, стр. 152-154; “Письма Эстлину”, стр. 13.

[154] Вероятно, Джейкоб Брайант (1715-1804), автор “Обращения к доктору Пристли по поводу его доктрины философской необходимости” (1780), “Трактата о подлинности Священного Писания” (1792), “Мнений Филона Александрийского относительно Логоса или Слова Божьего” (1797) и др. См. “Словарь Эллибона”, т. I, стр. 270.

[155] «Ода уходящему году», опубликованная в “Кембридж Интеллидженсер” 24 декабря 1796 года. Строки об «Императрице», против которых возражал Телволл, находятся в первой эподе:—

Больше не будет ненасытная карга с пьяным взором упиваться зловещим ликом Убийства.

«Поэтические произведения», стр. 79.

[156] Сравните известное описание Дороти Вордсворт в письме к Коттлу от июля 1797 года: «У. и его восхитительная сестра со мной. Она, поистине, женщина — я имею в виду умом и сердцем. Ее познания разнообразны. Ее глаз бдителен в мельчайших наблюдениях за природой, а вкус — совершенный электрометр. Он склоняется, выступает и втягивается при виде тончайших красот и самых сокровенных изъянов».

Электроскоп Беннета, или золотой листовой электроскоп, — это прибор для «обнаружения присутствия и определения вида электричества в любом теле». Две узкие полоски сусального золота прикреплены к металлическому стержню, заканчивающемуся сверху небольшой латунной пластинкой, заключенной в стеклянный колпак; при определенных условиях приложения положительного и отрицательного электричества они расходятся или смыкаются.

Золотой листовой электроскоп был изобретен Абрахамом Беннетом в 1786 году. «Ранние воспоминания» Коттла, т. I, стр. 252; «Физика» Гано, 1870 г., стр. 631.

[157] Его трактат «О силе существующего правительства (Директории) Франции и необходимости его поддержки» был опубликован в 1796 году.

Переводчик Джеймс Лош, описанный Саути как «провинциальный адвокат», одно время жил в Камберленде и навещал Кольриджа в Грета-Холле. Позднее он поселился в Джесмонде, Ньюкасл. Его имя встречается среди подписчиков на журнал «Друг». «Письма поэтов Озерного края», стр. 453.

[158] Сравните восьмую и девятую строфы «Бешеного быка»:—

Старый Льюис (был день его злой) / Дрожал, не владея собой; / Бык был его — что сказать? / Ноги сковала беда, / Бык пробежал по нему без следа, / Смерть принеся с собой. / Разъяренный бык мчался вперед (но здесь, / Едва ли Евангелие правдивей, / Муза моя прерывает свой бег — / Нет, добрый читатель, не надо насмешек! / Я не мог удержаться от слез, / Слез по доброму старому Льюису!)

«Поэтические произведения», стр. 134.

[159] Вероятная дата этого письма — четверг, 8 июня 1797 года. В понедельник, 5 июня, Кольридж завтракал с доктором Тулмином, унитарианским священником в Тонтоне, а вечером того же или следующего дня он прибыл пешком в Рейсдаун, расположенный примерно в сорока милях оттуда. Миссис Вордсворт в письме к Саре Кольридж от 7 ноября 1845 года передает воспоминания своего мужа об этом первом визите следующими словами: «Твой отец, — говорит она, — пришел позже навестить нас в Рейсдауне, где я жила со своей сестрой. Мы обе отчетливо помним его прибытие. Он не пошел по большой дороге, а перепрыгнул через высокие ворота и помчался по полю без тропинок, срезав угол. Мы обе сохранили самый живой образ его появления в тот момент. Моя бедная сестра только что говорила мне об этом с большим чувством и нежностью». Часть этого письма, оригинал рукописи которого находится у меня, была напечатана профессором Найтом в его «Жизни Вордсворта», т. I, стр. 111.

[160] Этот отрывок, который Коттл по какой-то причине решил опустить, по-видимому, подразумевает, что второе издание стихов еще не вышло к началу июня.

[161]

...Таков, о мой первый друг! / Твой жребий, и такой же достался твоим братьям. / Издалека вы поднимались по горной дороге жизни, / Ободряя и ободряемые: теперь братская любовь / Привела вас к одному центру.

«Поэтические произведения», стр. 81, ст. 9-14.

[162]

...и некоторые весьма ложные, / Ложные и пышнолиственные, как манцинелла, / Соблазнили меня уснуть в их тени / Даже посреди бури; затем, выдыхая тончайшую сырость, / Смешали свой яд с дождем с Небес, / Так что я проснулся отравленным.

«Поэтические произведения», стр. 82, ст. 25-30.

Сравните шутливый упрек Лэма в письме к Кольриджу в сентябре 1797 года: «Что касается меня, я должен немного испортить отрывок из Бомонта и Флетчера, чтобы приспособить его к своим чувствам:—

...Я горжусь тем, / Что был когда-то твоим другом, хоть теперь и забыт, / Больше, чем если бы кто-то другой был верен мне.

«Если ты не напишешь мне сейчас, как я сказал Ллойду, я рассержусь и буду называть тебя обидными словами — манцинеллой и еще не знаю чем».

«Письма Чарльза Лэма», т. I, стр. 83.

[163] Визит Чарльза Лэма в коттедж в Нетер-Стоуи длился с пятницы, 7 июля, по пятницу, 14 июля 1797 года.

[164] Согласно местному преданию, беседка из лип находилась позади коттеджа, но, согласно этому письму, она была в саду Пула. С обоих мест открывается вид на зеленые валы замка Стоуи и «воздушный хребет» Даусборо.

[165] «Он [Ле Грис] и Фавелл... написали герцогу Йоркскому, когда учились в колледже, с просьбой о получении офицерских патентов в армии. Герцог добродушно прислал их». «Автобиография Ли Ханта», стр. 72.

[166] Возможно, он намекает на свое назначение заместителем хирурга во Второй королевский полк, который тогда был расквартирован в Португалии.

Его прощальное письмо к Кольриджу (без даты) сохранилось, и его будет интересно прочитать.

Портсмут.

Мой возлюбленный друг, — прощай! Я никогда не буду думать о тебе без слез нежнейшей привязанности. Наши жизненные пути были столь противоположны, что в течение долгого времени между нами не было того общения, которое в противном случае вызвало бы наше взаимное расположение. Но в этот серьезный момент вся твоя доброта и любовь ко мне давят на мою память с такой силой чувств, которую я едва могу вынести.

········

Ты слышал о моем пункте назначения, полагаю. Я еду в Португалию, чтобы присоединиться ко Второму королевскому полку, в который я был назначен заместителем хирурга. Какая судьба уготована мне, я не знаю. Я был бы более равнодушен к своей будущей участи, если бы не надежда провести много приятных часов в будущем в твоем обществе.

Прощай! Мой дорогой друг. Моя любовь миссис К. Здоровья и братства юному Дэвиду.

Твой самый преданный, Р. Аллен.

[167] Друг и сокурсник Кристофера Вордсворта по Тринити-колледжу в Кембридже. Он был членом «Литературного общества», к которому принадлежали Кольридж, К. Вордсворт, Ле Грис и другие. Впоследствии он стал сержантом-адвокатом. Он был близким другом Г. Крэбба Робинсона. См. «Дневник» Г. К. Робинсона, passim. См. также «Общественная жизнь в английских университетах» Кристофера Вордсворта, магистра искусств, стипендиата Питерхауса, Кембридж, 1874 г., Приложение.