Поэтому я прошу вас, мой дорогой Дэви, написать мне длинное письмо, когда будете свободны, сообщив: во-первых, какие книги нам с Калвертом будет хорошо приобрести. Во-вторых, указания для удобной маленькой лаборатории. В-третьих, в какую сумму обойдется оборудование и не будете ли вы так добры проконтролировать его изготовление в Бристоле. В-четвертых, дайте мне совет, как начать. И, в-пятых, и в-последних, и самое главное, пошлите каплю надежды моему пересохшему языку, что вы, если сможете, приедете навестить меня весной. Поистине, поистине, вы должны увидеть этот край, этот прекрасный край, и тогда какую радость вы принесете мне!
Формат этой бумаги убедит вас, с каким рвением я начал это письмо; я действительно не заметил, что это не целый лист.
Я энергично размышлял во время своей болезни, так что не могу сказать, что мои долгие, долгие бессонные ночи были для меня потеряны. Предметом моих размышлений были отношения мыслей к вещам; на языке Юма — идей к впечатлениям. Меня можно истинно описать словами Декарта: я был «res cogitans, id est, dubitans, affirmans, negans, pauca intelligens, multa ignorans, volens, nolens, imaginans etiam, et sentiens». Я тешу себя верой, что вы получите немалое удовольствие от результатов этих раздумий, хотя ожидаю в вас (в некоторых пунктах) решительного противника, но я говорю о своем разуме в этом отношении: «Manet imperterritus ille hostem magnanimum opperiens, et mole suâ stat». У каждого бедняги бывает свой час гордости, и, полагаю, это мой.
Я чувствую себя лучше во всех отношениях, чем был, но все еще очень слаб. Погода последние две недели была ужасно против меня, здесь почти непрерывно шли дожди. Я принимаю много коры, но эффект (выражаясь с достоинством науки) x = 0000000, и я не наберусь сил или того легкого румянца, который присущ моему здоровому состоянию, пока не смогу выходить на прогулки.
Да благословит вас Бог, мой дорогой Дэви! И ваш всегда преданный друг,
С. Т. Кольридж.
P. S. Электрическая машина и множество маленьких безделушек, связанных с ней, у мистера Калверта есть. — Пишите.
CXVI. ТОМАСУ ПУЛУ.
Понедельник, 16 марта 1801 г.
Мой дорогой друг, промежуток времени с момента моего последнего письма был заполнен мною самым напряженным изучением. Если я не сильно заблуждаюсь, я не только полностью выделил понятия времени и пространства, но и опроверг доктрину ассоциаций, как ее преподавал Хартли, а вместе с ней и всю безрелигиозную метафизику современных неверующих — особенно доктрину необходимости. Это я сделал; но верю, что собираюсь сделать больше — а именно, что я смогу развить все пять чувств, то есть вывести их из одного чувства, и изложить их рост и причины их различия, и в этом развитии разрешить процесс жизни и сознания. Я пишу это только вам и прошу вас, не упоминайте никому о том, что я написал. По совету Вордсворта, или, вернее, по его горячей просьбе, я прервал это занятие. Интенсивность мысли и количество мелких экспериментов со светом и фигурой сделали меня таким нервным и лихорадочным, что я не могу спать столько, сколько должен и привык; а сон, который у меня есть, состоит из идей, настолько связанных и настолько мало отличающихся от операций разума, что не дает мне должного освежения. Поэтому я возьму недельную передышку и подготовлю «Кристабель» к печати; которую я опубликую отдельно, чтобы избавиться от всех своих обязательств перед Лонгманом. Свою немецкую книгу я позволил оставить в подвешенном состоянии главным образом потому, что мысли, занимавшие мои бессонные ночи во время болезни, властвовали надо мной; и хотя нищета смотрела мне в лицо, я осмелился увидеть свое отражение, уменьшенное в зрачке ее пустого глаза, так твердо я смотрел ей в лицо; ибо мне казалось самоубийством самой души отвлекать внимание от столь важных истин, которые пришли ко мне почти как откровение. Также я не могу выразить вам, дорогой друг моего сердца, то отвращение, которое я один или два раза чувствовал, когда пытался писать просто для книготорговца, без всякого ощущения моральной пользы того, что я писал. Поэтому я, как сказал, немедленно опубликую свою «Кристабель» с двумя приложенными к ней эссе: о «Сверхъестественном» и о «Метрике». — Сделав это, я предложу Лонгману вместо моих «Путешествий» (которые, хотя почти закончены, я чрезвычайно боюсь публиковать, потому что это выставляет меня в личном плане как человека, который рассказывает маленькие приключения о себе, чтобы развлечь людей, и тем самым подвергает меня сарказму и злобе анонимных критиков, и, кроме того, это ниже моего достоинства...) я предложу Лонгману принять вместо этих «Путешествий» работу об оригинальности и достоинствах Локка, Гоббса и Юма, которую я задумываю как первопроходца к моей более крупной работе и как доказательство того, что я не сформировал мнения без внимательного прочтения работ моих предшественников, от Аристотеля до Канта.
Я уверен, что могу доказать, что репутация этих трех людей была совершенно незаслуженной, и в том, что я уже написал, я проследил всю историю причин, которые создали эту репутацию, к полному удовлетворению Вордсворта.
Вы видели, надеюсь, «Лирические баллады». В божественной поэме под названием «Майкл» из-за позорной ошибки печатника на странице 210 пропущено около двадцати строк, что делает ее почти непонятной. Вордсворт намерен написать вам и прислать их вместе со списком многочисленных опечаток. Репутация «Лирических баллад» очень велика и будет расти с каждым днем. Их превозносили в «Британском критике». Попросите Честера (которому я напишу через неделю или около того по поводу его немецких книг) адрес Гриноу и будьте так добры прислать его немедленно. Действительно, я надеюсь на длинное письмо от вас, ваше мнение о «Л. Б.», предисловии и т. д. Вы знаете, полагаю, что Дэви назначен директором лаборатории и профессором в Королевском институте? Я получил от него очень теплое письмо по этому случаю. Любовь всем. Мы все здоровы, кроме, пожалуй, меня самого. Пишите! Да хранит вас Бог и
С. Т. Кольридж.
CXVII. ЕМУ ЖЕ.
Понедельник, 23 марта 1801 г.
Мой дорогой друг, я получил ваше доброе письмо от 14-го числа. Я был приятно разочарован, обнаружив, что вы заинтересовались письмом относительно Локка. Те, что последуют, гораздо более занимательны и важны; но у меня нет никого, кто мог бы их переписать. Мало того, написаны три письма, которые не были отправлены мистеру Веджвуду, потому что у меня нет никого, кто переписал бы их для меня, а я не хочу оставаться без копий. У того письма, которое у вас есть, у меня нет копии. Мне несколько неприятно, что мистер Веджвуд никогда не отвечал на мое письмо с просьбой высказать мнение о полезности такой работы и не подтвердил получение длинного письма, содержащего доказательства того, что вся система Локка, насколько она была системой, и за исключением только тех частей, которые были признаны абсурдами его самыми горячими поклонниками, существовала ранее в трудах Декарта в гораздо более чистой, элегантной и восхитительной форме. Не бойтесь, что я присоединюсь к партии «маленьких людей». Верю, что я порадую вас обнаружением их уловок. Теперь мистер Локк был основателем этой секты, сам будучи совершенным «маленьким человеком».
Мое мнение таково: глубокое мышление достижимо только человеком глубокого чувства, и всякая истина есть своего рода откровение. Чем больше я понимаю работы сэра Исаака Ньютона, тем смелее я осмеливаюсь высказывать своему собственному разуму, а значит, и вам, что верю: души пятисот сэров Исааков Ньютонов пошли бы на создание Шекспира или Мильтона. Но если Всевышнему будет угодно даровать мне здоровье, надежду и твердый ум (всегда три пункта моих ежечасных молитв), до своего тридцатилетия я полностью пойму все работы Ньютона. В настоящее время я должен довольствоваться тем, что стараюсь стать полным хозяином его более легкой работы, той, что по оптике. Я чрезвычайно восхищен красотой и аккуратностью его экспериментов, а также точностью его непосредственных выводов из них; но мнения, основанные на этих выводах, и, по правде говоря, вся его теория, я убежден, настолько чрезвычайно поверхностны, что без неуместности могут считаться ложными. Ньютон был чистым материалистом. Разум в его системе всегда пассивен — ленивый наблюдатель внешнего мира. Если разум не пассивен, если он действительно создан по Образу Божьему, и притом в самом возвышенном смысле, Образу Творца, есть основания подозревать, что любая система, построенная на пассивности разума, должна быть ложной как система. Мне не нужно замечать, мой дорогой друг, насколько невыразимо глупыми и презренными были бы эти мнения, если бы они были написаны кому-то, кроме другого «я». Уверяю вас, торжественно уверяю вас, что вы и Вордсворт — единственные люди на земле, которым я сказал бы хоть слово на эту тему.
Это правило, которым я надеюсь руководствоваться во всех своих литературных усилиях: пусть мои мнения и мои доказательства идут вместе. Дерзко расходиться с общественным мнением в мнении, если это только мнение. Это все равно что выставлять маленькое «я» само по себе, «я» против всего алфавита. Но одно слово, имеющее смысл, стоит всего алфавита вместе взятого. Таков здравый аргумент, неопровержимый факт.
О, если бы мне хижину в стране, где человеческая жизнь была бы целью, для которой труд был лишь средством, вместо того чтобы быть, как здесь, простым средством для продолжения труда. Я временами подавлен истинно грызущей сердце меланхолией, когда созерцаю состояние моей бедной угнетенной страны. Бог свидетель, мне едва удается поставить мясо и хлеб на свой собственный стол, и ежечасно какой-нибудь бедный голодающий несчастный приходит к моей двери, чтобы предъявить свои права на часть этого. Меня наполняет негодованием, когда я слышу квакающие отчеты, которые английские эмигранты присылают домой из Америки. «Общество такое плохое, манеры такие вульгарные, слуги такие дерзкие!» Почему же тогда они не ищут друг друга и не создают общество? Это вопиющая неблагодарность — так говорить о стране, в которой нет бедности, кроме как следствия абсолютной праздности; и говорить об этом, к тому же, с оскорблениями в сравнении с Англией, с местом, где трудолюбивые бедняки умирают с травой в животах. Праздно говорить о временах года, как будто та страна не должна быть жалко управляемой, в которой неблагоприятный сезон вызывает голод. Нет! нет! дорогой Пул, это наша пагубная торговля, наше неестественное скучивание людей в городах и наше управление богатыми людьми приводят к проявлениям оскорбленного Божества. Я уверен, что такова порочность общественного сознания, что ни один литератор не может найти хлеб в Англии, кроме как неправильно используя и принижая свои таланты; что ничего по-настоящему превосходного не будет ни почувствовано, ни понято. Рента, которую я получаю, возможно, на очень ненадежных условиях, вскоре из-за снижения стоимости денег станет меньше половины того, что было, когда мне ее впервые назначили. Если бы мне позволили сохранить ее, я бы поехал и поселился рядом с Пристли в Америке. Я, без сомнения, получу определенную цену за две или три работы, которые опубликую следующими, но предвижу, что они не будут продаваться. Книготорговцы, обнаружив это, будут обращаться со мной как с неудачливым автором, то есть будут использовать меня только как анонимного переводчика за гинею с листа. Я не сомневаюсь, что мог бы зарабатывать 500 фунтов в год, если бы захотел. Но тогда я должен отказаться от всякого желания истины и совершенства. Я говорю, что поехал бы в Америку, если бы Вордсворт поехал со мной, и мы могли бы убедить двух или трех фермеров этой страны, которые очень привязаны к нам, сопровождать нас. Я бы поехал, если бы трудность добывания пропитания в этой стране оставалась в том состоянии и степени, в которых она находится в настоящее время; не из-за какой-то романтической схемы, а просто потому, что общество стало для меня делом великого безразличия. Я с каждым днем все больше привязываюсь к одиночеству; но это вопрос величайшей важности — быть удаленным от того, чтобы видеть нужду и страдать от нее.
Да хранит вас Бог, мой дорогой друг.
С. Т. Кольридж.
CXVIII. РОБЕРТУ САУТИ.
Грета-Холл, Кесвик, [6 мая 1801 г.].
Мой дорогой Саути, я написал вам очень, очень мрачное письмо; и я виню себя за то, что причинил вам столько боли без всякого адекватного мотива. Не то чтобы я преувеличивал что-либо, насколько касается непосредственного настоящего; но если бы я был в лучшем здоровье и в более благодушном состоянии, я бы, несомненно, смотрел в более светлое будущее. С тех пор как я написал вам, у меня был еще один и более тяжелый приступ болезни, который оставил меня слабым, очень слабым, но с таким спокойным умом, что я полон решимости верить, что этот приступ был bonâ fide последним. Смогу ли я провести следующую зиму в этой стране — сомнительно; и невозможно, чтобы я узнал это до листопада. Во всяком случае, вы (я надеюсь и верю, и если нужно, умоляю) проведете с нами столько лета и осени, сколько будет в ваших силах, и если наше здоровье позволит, я уверен, не будет никаких других веских возражений против того, чтобы мы жили вместе в одном доме, разделенном. У нас достаточно места — места достаточно, и более чем достаточно, и я готов верить, что блаженные сны, которые мы видели лет шесть назад, могут быть предзнаменованиями чего-то действительно благородного, что мы еще можем совершить вместе.
Мы нетерпеливо, тревожно ждем письма, возвещающего о вашем прибытии. Действительно, статья «Фалмут» имела приоритет перед «Ведущей статьей» у меня последние три недели. Наша лучшая любовь Эдит. Дервент — гордость графства; маленький речной бог так же прекрасен, как если бы он был ребенком Венеры Анадиомены до ее выхода из воды. Дорогой Хартли! мы временами встревожены состоянием его здоровья, но в настоящее время он здоров. Если бы я потерял его, боюсь, это чрезвычайно притупило бы мою привязанность к любым другим детям, которые у меня могут быть.
Маленькое дитя, гибкий эльф, поющий, танцующий само по себе; сказочное существо с красными круглыми щеками, которое всегда находит и никогда не ищет, создает видение для взора, которое наполняет глаза отца светом! И удовольствия текут так густо и быстро к его сердцу, что он в конце концов должен выразить избыток своей любви словами ошибки и горечи. Возможно, это мило — заставлять соединяться мысли, столь непохожие друг на друга; бормотать и насмехаться над разбитым очарованием; заигрывать с ошибкой, которая не причиняет вреда. Возможно, это нежно, тоже, и мило, при каждом диком слове чувствовать внутри сладкий отклик любви и жалости; и что, если в мире греха (о горе и стыд! если бы это было правдой) такая головокружительность сердца и мозга приходит редко, кроме как от ярости и боли, так говорит, как привыкло делать.
Очень метафизический отчет об отцах, называющих своих детей мошенниками, негодяями и маленькими сорванцами и т. д.
Да благословит вас Бог, мой дорогой Саути! Мне не нужно говорить: пишите.
С. Т. Кольридж.
P. S. У нас будут горох, бобы, репа (с вареной бараньей ногой), цветная капуста, французские бобы и т. д., и т. д., бесконечно! У нас благородный сад.
CXIX. ЕМУ ЖЕ.
Среда, 22 июля 1801 г.
Мой дорогой Саути, вчера вечером я встретил мальчика на осле, спускающегося по такой живописной лощине, какую когда-либо видел глаз, он и его зверь — немалая часть картины. Я проникся симпатией к маленькому негоднику на расстоянии и мог бы просто обнять его, когда он дал мне письмо, написанное вашей рукой. Ну, слава Богу! Я наверняка увижу вас еще раз, где-нибудь да увижу. Если вам действительно невозможно приехать ко мне, я, несомненно, сделаю что угодно, лишь бы увидеть вас, хотя, по правде говоря, путешествие в каретах или даже в экипажах в течение одного дня наверняка уложит меня в постель на неделю. Но сделайте, сделайте, ради всего святого, приезжайте и поезжайте кратчайшим путем, каким бы унылым он ни был; ибо достаточно того, что можно увидеть, когда вы доберетесь до нашего дома. Если бы вы только знали, в каком трепете находится старый «двигатель» у меня в левой части груди с тех пор, как я прочитал ваше письмо. У меня не было такого стимула много месяцев. Моя дорогая Эдит; как вы были рады снова увидеть старый Бристоль!
Я снова карабкаюсь по той скале выздоровления, с которой меня так часто смывало и отбрасывало назад; но последние два дня я чувствовал себя так необычно хорошо, что начал бы смотреть прямо в лицо деве Надежде, вместо того чтобы коситься на нее, если бы не то, что погода была так необычно жаркой, а это моя радость. Да, сэр! мы поедем в Константинополь; но так как там идут дожди, которые моя подагра любит так же, как дьявол святую воду, Великий Турок покажет чрезмерную привязанность, которую он, несомненно, проявит к нам, назначив нас своими вице-королями в Египте. Я буду Верховным беем этого бездождного округа, а вы будете моим надзирателем. Но ради Бога, поторопитесь и приезжайте ко мне, и давайте поговорим о песках Аравии, пока мы будем плыть в нашей ленивой лодке по Кесвикскому озеру, глядя на массивный Скиддо, такой зеленый и высокий. Возможно, Дэви мог бы сопровождать вас. Дэви останется неиспорченным; его самые глубокие и самые запоминающиеся наслаждения были в одиночестве, а следующие за ними — с одним или двумя, кого он любил. Он помещен, несомненно, в опасную пустыню благ; но он связан с нынешним поколением людей очень грозной связью — способностью приносить им непосредственную пользу; и хладнокровная, ядовитозубая змея, которая обвивается вокруг него, будет лишь его гербом, как Бога Исцеления.
Я чрезвычайно жажду увидеть «Талабу», а может быть, еще больше — прочитать «Мадока» снова. Я никогда не слышал ни о каком третьем издании моих стихов. Думаю, вы, должно быть, перепутали его с «Л. Б.». Лонгман не мог быть настолько грубо невоспитанным, чтобы не написать мне, желаю ли я внести какие-либо исправления или дополнения. Если я буду достаточно здоров, я намерен изменить, с дьявольским размахом революции, свою Трагедию и опубликовать ее в маленьком томе отдельно, под новым названием, как поэму. Но у меня нет сердца для поэзии. Увы! увы! как оно может быть? у того, кто провел девять месяцев с головокружением, больным желудком и распухшими коленями. Мой дорогой Саути! говорят, что долгая болезнь делает нас всех эгоистичными из-за необходимости, которую она налагает — постоянно думать о самих себе. Но долгие и бессонные ночи — прекрасное противоядие.